Dialogue du chapon et de la poularde et autres dialogues philosophiques (1751-1770). Suivi d'une anthologie sur les valeurs des Lumières
Extraits
Petits classiques parascolaire
Dialogue du chapon et de la poularde et autres dialogues philosophiques (1751-1770). Suivi d'une anthologie sur les valeurs des Lumières
Deux volailles sur le point d'être tuées et mangées discutent entre elles du cruel sort qui les attend. Drôle et brillant, ce premier dialogue du Chapon et de la Poularde ouvre un recueil composé de sept dialogues philosophiques, où, sous le masque de l'ironie, Voltaire dénonce les préjugés et l'injustice des hommes.
04/2016
Littérature française (poches)
Dialogue du chapon et de la poularde
LA POULARDE : Quoi ! C'est donc pour que nous ayons une voix plus claire qu'on nous a privés de la plus belle partie de nous-mêmes ? LE CHAPON : Hélas ! Ma pauvre poularde, c'est pour nous engraisser, et pour nous rendre la chair plus délicate. LA POULARDE : Eh bien ! Quand nous serons plus gras, le seront-ils davantage ? LE CHAPON : Oui, car ils prétendent nous manger. LA POULARDE : Nous manger ! Ah, les monstres ! LE CHAPON : C'est leur coutume ; ils nous mettent en prison pendant quelques jours, nous font avaler une pâtée dont ils ont le secret, nous crèvent les yeux pour que nous n'ayons point de distraction ; enfin, le jour de la fête étant venu, ils nous arrachent les plumes, nous coupent la gorge, et nous font rôtir. On nous apporte devant eux dans une large pièce d'argent ; chacun dit de nous ce qu'il pense ; on fait notre oraison funèbre : l'un dit que nous sentons la noisette ; l'autre vante notre chair succulente ; on loue nos cuisses, nos bras, notre croupion ; et voilà notre histoire dans ce bas monde finie pour jamais.
10/2014
Littérature française (poches)
Le Neveu de Rameau. Et autres dialogues philosophiques
Qu'il fasse beau, qu'il fasse laid, c'est mon habitude d'aller sur les cinq heures du soir me promener au Palais-Royal. C'est moi qu'on voit toujours seul, rêvant sur le banc d'Argenson. Je m'entretiens avec moi-même de politique, d'amour, de goût ou de philosophie. J'abandonne mon esprit à tout son libertinage. Je le laisse maître de suivre la première idée sage ou folle qui se présente, comme on voit, dans l'allée de Foy nos jeunes dissolus marcher sur les pas d'une courtisane à l'air éventé, au visage riant, à l'œil vif, au nez retroussé, quitter celle-ci pour une autre, les attaquant toutes et ne s'attachant à aucune. Mes pensées, ce sont mes catins.
06/2007
Littérature française
Dialogues critiques et philosophiques
Dialogues critiques et philosophiques , par M. l'abbé de Charte-Livry Date de l'édition originale : 1730 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Littérature française
Dialogues philosophiques
" Plus d'une fois, en retrouvant dans ces pages certaines idées dont nous avons mille fois causé ensemble, je me suis demandé si elles étaient de vous ou de moi, tant nos pensées se sont depuis trente ans entrelacées, tant il m'est impossible, dans notre intime association intellectuelle, de distinguer ce qui est mien de ce qui est vôtre. C'est comme si l'on voulait partager les membres de l'enfant entre le père et la mère. Tantôt l'embryon de l'idée est de vous et le développement m'appartient ; tantôt le germe est venu de moi, et c'est vous qui l'avez fécondé. Toul ce que j'ai pu dire de bon sur l'ensemble de l'univers, je veux qu'on le regarde comme vous appartenant. D'un autre côté, je réclame une part dans la formation de votre esprit philosophique ; je n'en aurai pas de meilleure".
03/2023
BD tout public
La bande dialoguée. Une histoire des dialogues de bande dessinée (1830-1960)
La bulle parait emblématique de la bande dessinée. Pourtant, depuis près de deux siècles, les auteurs expérimentent toutes sortes de procédés pour rapporter les répliques de leurs personnages. A quoi voit-on que Blake et Mortimer ou Spirou et Fantasio dialoguent ? La dimension visuelle suffit souvent, m e en l'absence de discours rapporté, à repérer une interaction verbale. Le dialogue caractérise aussi bien la bande dessinée muette que les histoires en images légendées. Comment analyser les interactions verbales dans un média visuel, en tenant compte de ses multiples dimensions : corps dessinés, répliques écrites, bulles, etc.? Comment les formes du dialogue instituées par la "BD franco-belge" se sont-elles façonnées, du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle ? Comment la bulle est-elle devenue un emblème de la bande dessinée ? Quel impact le contact d'autres médias (sonores, visuels, audiovisuels) a-t-il eu sur la bande dessinée francophone ? A travers l'analyse de la vox et des corps en interactions, cette relecture de l'histoire d'un média pourtant dépourvu de propriétés acoustiques contribue à une histoire de la modernité sonore.
03/2019
Critique littéraire
Dialogues des amateurs sur les choses du temps. Suivi de Nouveaux dialogues des amateurs
Ce sont les Epilogues qui accrurent l'audience de Gourmont, surtout quand ils se transformèrent en Dialogues, sur lesquels se précipitait le lecteur du Mercure de France pour découvrir, ravi ou agacé, les commentaires de deux bibliophiles sur les idées du jour, mais aussi sur l'amour, les arts et les lettres.
03/2019
Philosophie
Les Stances Anatomiques. Dialogues philosophiques et poème
Ce livre se veut la suite du "Grand Spéculaire Aphoristique ", insistant cette fois-ci non plus sur le "en-miroir " ententif mais sur l'identité (soit, l'isormophie) qui existe grâce à l'intuition sans exposant. Par exister, nous entendons : un mensonge. L'on existe qu'à titre de mensonge, c'est à savoir en tant que mensonge pour les autres. Autrui nous prend pour un mensonge. Autrui ne nous croit pas - sous la réserve seulement que l'on croît (croître) par l'art. Aussi le meilleur "exister " apparaît-il donc sous la forme nommée et opportune d'un artifice actificiel - le fait de vivre, en situation. Toujours cerclée par le (néo)bergsonisme, l'intuition prend ici la forme d'un hyperlatif (en -tion, -tiant, -cule). Par quoi l'on insiste sur la vitesse, laquelle n'est apparemment pas l'accélération(nisme).
11/2020
Notions
L'idiot. Dialogues philosophiques et politiques
Etre idiot en politique n'est pas forcément un handicap mais plutôt une ressource nécessaire pour retrouver une fraîcheur dans le questionnement. A travers des dialogues philosophiques, des rencontres, des discussions et des expériences dans des milieux socio-culturels variés, le personnage principal de ce récit, retrouve grâce à son idiotie enjouée de nouvelles orientations capables d'atténuer la misère sociale et spirituelle qui est présentement la nôtre, malgré l'abondance des biens et les progrès en tout domaine des technologies nouvelles. "L'Idiot" est un récit littéraire qui retrace le cheminement d'une réflexion politique qui dégage les soubassements affectifs du politique. Sans être retenu par les convenances intellectuelles et politiques, l'idiot fait ironiquement apparaître la folie interne du politique et le démembrement de la démocratie. Il s'achemine vers la découverte de la dualité du monde qui est le nôtre en tant qu'un autre rapport à la Terre.
05/2022
Humour
Holorimes et autres dialogues de sourds
La langue française est extraordinaire, surtout quand elle donne lieu à des incompréhensions pleines de fous-rires. Vous croyiez avoir bien entendu ? Eh bien, vous aviez tout faux ! Les holorimes, c'est quand on croit avoir entendu une chose mais qu'on en lit une autre ! Ce sont des phrases en doublets qui ont le même son, mais pas du tout le même sens. Et c'est sans surprise que cela mène à... des dialogues de sourds ! Epoux zélés ? Epousez-les ! Elle va nous rire au nez. Elle va nourrir René.
04/2021
Littérature française
Dialogues philosophiques sur l'esprit de notre temps
Dialogues socratiques entre un philosophe imaginaire et son disciple sur quelques phénomènes de société, d'un point de vue aussi général que possible - disons anthropologique - mais sans faire appel à un savoir académique. Résultat de réflexions commencées il y a une dizaine d'années, réunies en dix chapitres se relayant comme des associations de pensée dans une cure psychanalytique (l'auteur est psychiatre).
09/2015
Petits classiques parascolaire
Candide ou L'optimisme (1759). Suivi d'une anthologie sur le conte philosophique
Une édition de Candide spécialement conçue pour les lycéens. Avec une anthologie sur le conte philosophique. L'oeuvre Jeune et naïf, Candide vit heureux au château de Thunder-ten-tronckh, véritable paradis terrestre. Mais il en est chassé et se trouve confronté aux horreurs du monde. Dans ce conte parodique, le philosophe des Lumières s'attache à contredire la doctrine de l'Optimisme selon laquelle "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". L'anthologie sur le conte philosophique 10 textes pour illustrer les différentes caractéristiques du genre et d'autres formes de l'argumentation indirecte. Des documents complémentaires, deux corpus thématiques : "Guerre et paix" et "Qu'est-ce que le bonheur ?". De nombreux documents iconographiques. Le dossier, avec toutes les ressources utiles au lycéen pour étudier l'oeuvre : des questions pour guider la lecture du texte, des repères historiques, culturels et biographiques, des fiches de lecture, des sujets types pour l'écrit et l'oral du bac. Et un guide pédagogique sur www.classiques-et-cie.com . En accès gratuit réservé aux enseignants, il propose une séquence de cours sur l'oeuvre et les corrigés des sujets de type bac.
04/2015
Littérature francophone
Confessions. Suivi de Kairos et la Mort, dialogue
Trois voix racontent à trois interlocuteurs la même soirée, lointaine, cruciale. Au centre de celle-ci un enfant... et une mort qui résonne longtemps. Une mort subie, refusée, réclamée, reçue, donnée. La vie de chacun, qu'il écoute ou qu'il parle, en sera bouleversée. Des bords de Saône à Solutré, "Confessions" est un roman dense et prenant où la vérité, prise dans l'entrelacs des récits, semble sans cesse nous échapper. Il est suivi de "Kairos et la Mort", un dialogue où deux personnages s'évadent de l'histoire pour débattre en philosophes. Ensemble ils apportent un éclairage exigeant, radical et nouveau au débat sur la fin de vie.
03/2021
Littérature française
L'adieu du maître. Dialogues philosophiques
L'Adieu du Maître se présente comme une suite de dialogues, où sont exprimées les ultimes pensées d'un vieux professeur qui les livre à ses élèves en répondant à leurs questions. Les thèmes abordés sont variés : la mort, la science, le temps, Dieu, la religion, l'athéisme, l'amour, la nature, le suicide ou la liberté avec, par exemple, ce paradoxe que relève l'auteur : « Sachons que dans un monde de liberté absolue, nous ne serions plus libres de ne pas être libres ! ».
Ce livre pourra amener chacun à poursuivre sa propre réflexion philosophique.
10/2016
Communication interpersonnelle
Le groupe de codéveloppement personnel
Le groupe de codéveloppement personnel est un espace convivial, bienveillant, sécurisé et structuré, où le "parler vrai" devient possible. Les échanges, suivant des étapes précises, permettent de s'enrichir de la vision des autres et d'enrichir celle des autres. Ce livre apporte des informations précises et pratiques, des témoignages pour permettre à chacun de comprendre comment fonctionne le groupe, ce qu'on y apprend, ce qu'il permet. Des exercices concrets sont proposés pour s'entraîner et mieux comprendre, voire rejoindre un groupe.
12/2022
Philosophie
Le dialogue philosophique dans les contes de Voltaire
L'étude du dialogue philosophique en tant que procédé dans les contes de Voltaire, et non en tant que genre autonome et codifié, ouvre une perspective nouvelle de recherche sur son utilisation dans le genre narratif. Elle permet, en l'occurrence, de dégager des constantes sur le plan philosophique : méfiance par rapport au langage, nécessité de redéfinir une parole concise, juste et efficace dans le cadre des relations sociales, dans le domaine moral et dans celui de la recherche scientifique. L'ouverture d'esprit et l'honnêteté intellectuelle des locuteurs sont indispensables. L'esthétique des dialogues rend compte de ces conceptions : parti pris de la brièveté, dialogue prenant la forme de parabole, d'apologue ou de prophétie pour exprimer des intuitions qui ne sauraient être démontrées, traitement original du topos de la conversation. L'interaction entre le dialogue philosophique et la forme du conte donne une épaisseur supplémentaire aux propos échangés. Au cours de leurs aventures, les personnages sont confrontés aux faits. Ils vivent des expériences sur le plan social, politique, scientifique ou philosophique qui confirment ou infirment la pertinence de leurs assertions. La souplesse du genre du conte favorise l'émergence de la satire, au sens étymologique du terme et dans son acception plus moderne. Le dialogue acquiert une spécificité qui consiste en la parodie de son principe ou qui donne naissance, entre autres, à une écriture narrativo-théâtrale inédite.
06/2019
Philosophie
L'illusion philosophique. La mort de Socrate Sur la scène des Dialogues platoniciens
Qu'en est-il de l'écriture de Platon hors des sentiers battus de la critique moderne, au-delà des notions traditionnelles de "dialogue " et de "philosophie" ? Ce livre prend en considération les dialogues platoniciens comme un unique macro-texte narratif et s'efforce d'y tracer un parcours original au moyen de la mimesis : l'auteur joue avec l'écriture platonicienne et s'y construit un récit ou, plus exactement, la trame d'un récit possible qui devient, au fil des pages, celle de la mort de Socrate. Ce jeu des textes nous présente alors Platon non plus comme un philosophe, un maître ou un théoricien de la politique ruais comme le conteur, le narrateur d'une expérience intellectuelle et idéal en lien direct avec la vie de sa cité, à travers l'éros, la mort et le pouvoir.
01/2006
Musique, danse
Dialogue sur la musique des anciens
Dialogue sur la musique des anciens... Date de l'édition originale : 1725 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2020
Philosophie
Chemins qui mènent ailleurs. Dialogues philosophiques
Les questions classiques de la philosophie - l'existence de Dieu, la liberté, l'âme, les relation corps et de l'esprit sont-elles, comme nous l'ont appris nos maîtres, inévitables ? Tout esprit pense est-il contraint de demeurer dans ces cadres ? Nous l'avons cru. Mais il y a pourtant des chemins qui, loin de ne conduire nulle part, mènent ailleurs. Ils ne sont pas moins bien fréquentés que ceux que nous avons appris à arpenter. Mais ils débouchent sur des paysages que nos guides philosophiques ignorent habituellement. Henri Atlan et Roger-Pot Droit revisitent ainsi quelques-uns des grands thèmes de la philosophie occidentale en empruntant ces itinéraires de traverse. La Kabbale, le Talmud, le brahmanisme, le bouddhisme, mais aussi Spinoza, leur servent de points d'appui pour déplacer questionnements habituels. Ils nous acheminent sinon vers d'autres réponses, du moins d'autres questions. Au terme de ce parcours peu commun, il se pourrait que ce que nous appelons " universel " doive être considérablement révisé.
10/2005
Philosophie
Dialogue sur la morale
Constituée au XVIIIè siècle, devenue suspecte au XIXè, la question du fondement de la morale se trouve aujourd'hui noyée dans le flou de notre idéologie. Pour l'en dégager, François Jullien entreprend de la repenser en la réfléchissant dans une autre tradition culturelle (la Chine) - par confrontation avec l'un de ses principaux penseurs (Mencius). Le temps est en effet venu de sortir la philosophie de sa filiation occidentale ; de l'envisager d'un dehors pour sonder ses partis pris théoriques. Au risque sinon de s'enfermer dans un humanisme naïf, en vivant son conformisme idéologique comme une évidence, ainsi que de condamner la philosophie à l'atavisme. Le siècle des Lumières avait déjà le goût du dialogue entre cultures (dans le genre : entre un " philosophe chinois " et un " philosophe chrétien "). Mais, ici, c'est un sinologue qui conduit le débat. Avec notamment pour enjeu : concevoir un statut non doloriste de la " pitié ", chercher un rigoureux ancrage à l'humanité comme à la solidarité, ou penser l'accès à l'inconditionné (le " Ciel ") à partir de la morale.
01/1998
Philosophie
Dialogues sur la connaissance
A travers ces dialogues imaginaires, surprenants et ironiques, entre qui croit savoir et qui sait ne pas savoir, Feyerabend amène à réfléchir sur la science et les préjugés, l'école et l'autorité, la médecine et l'astrologie, et bien d'autres thèmes cruciaux de la culture contemporaine. Feyerabend ne sépare pas la philosophie et la vie, car, pour lui, la philosophie est la vie. Et comme toute activité vitale, la connaissance, nous montre-t-il, se décompose et se recompose indéfiniment au fil de la communication - des idées, certes, mais aussi des sentiments, des passions, des désirs et des espoirs humains.
01/1998
Poésie
Dialogues des morts sur l'amour et la jouissance
Georges Bataille converse sur l'amour et la jouissance avec Timothy Leary et Edith Piaf, Rosa Luxemburg avec Nelson Mandela, Victor Hugo avec Nina Simone, Maya Deren avec Mahatma Ghandi. L'atmosphère libre et fantastique de ce livre, composé de dialogues des morts et de récits de rêves, est celle des contes, dont le gai savoir se transmet de bouche à oreille. Dans les paroles que s'échangent les défunts comme dans les proses de la nuit, les traits sont brefs et clairs, les chutes parfois absurdes dans leur morale, cruelles aussi, souvent tendres. Les récits de rêves traduisent par la fable des sensations, des lectures et des expériences : rêve de la maison de poussière, rêve du chien de Goya, rêve de la vipère noire, rêve de Robert Walser, rêve de Franz Kafka. L'appropriation joue avec le dilemme qui s'installe entre rêvé de et rêvé par, invitant le lecteur à s'inclure dans cette situation onirique, au fil d'anecdotes révélatrices et d'historiettes. Cela étant, le livre propose de jouir pleinement de notre faculté d'imaginer et de raconter face à ce qui nous inquiète ? : l'amour et le genre, les relations sociales et les émotions, la mort et notre place dans l'univers, la folie et la logique du progrès, la vérité du langage et le chaos du monde.
05/2023
Ecrits sur l'art
Dialogue sur l'art et la politique
Deux artistes de deux pays et deux générations différentes, Ken Loach et Edouard Louis, échangent sur l'art, le cinéma, la littérature et leur rôle aujourd'hui. Comment l'art peut-il poser et repenser la question de la violence de classe ? Comment inventer un art qui déstabilise réellement les systèmes de pouvoir et ne se contente pas de les décrire ? Et quel peut être le rôle de l'art dans un contexte politique mondial inquiétant ? En tentant de répondre à ces questions et en confrontant leurs réflexions, Ken Loach et Edouard Louis esquissent un manifeste pour une transformation radicale de l'art.
03/2021
Philosophie
FONDER LA MORALE. Dialogue de Mencius avec un philosophe des Lumières
Constituée au XVIIIe siècle, devenue suspecte au XIXe siècle, la question du fondement de la morale se trouve aujourd'hui noyée dans le flou de notre idéologie. Pour l'en dégager, François Jullien entreprend de la repenser en la réfléchissant dans une autre tradition culturelle (la Chine) - par confrontation avec l'un de ses principaux penseurs (Mencius).
Le temps est en effet venu de sortir la philosophie de sa filiation occidentale ; de l'envisager d'un dehors pour sonder ses partis pris théoriques. Au risque sinon de s'enfermer dans un humanisme naïf, en vivant son conformisme idéologique comme une évidence, ainsi que de condamner la philosophie à l'atavisme.
Le siècle des Lumières avait déjà le goût du dialogue entre cultures (dans le genre : entre un " philosophe chinois " et un " philosophe chrétien "). Mais, ici, c'est un sinologue qui conduit le débat.
Avec notamment pour enjeu : concevoir un statut non doloriste de la " pitié ", chercher un rigoureux ancrage à l'humanité comme à la solidarité, ou penser l'accès à l'inconditionné (le " Ciel ") à partir de la morale.
01/1995
Religion
Dialogues et traités
Jean d'Apamée (Syrie - IVe/Ve siècle), qu'on a appelé dans d'autres publications Jean de Lycopolis et Jean le Solitaire, nous apparaît à la fois comme un homme cultivé, au courant des idées de son temps, sachant discuter les opinions des philosophes, réfuter les objections de ses disciples ou de ses contradicteurs, et comme un théologien capable d'exprimer sa foi. Ce fut surtout un homme vivant en familiarité constante avec la Parole de Dieu, patient pédagogue, immensément humble et aimant, ne quittant jamais le centre de son âme, tout illuminé par le mystère du Christ notre espérance. Il a tracé dans ces " Dialogues et Traités " l'itinéraire de l'âme qui s'arrache à la condition corporelle pour accéder aux sommets spirituels où règne la perfection de l'amour.
02/1984
Théâtre
L'esprit-matière. Suivi de Dialogue
Au fil des consultations entre un médecin et son patient, le dialogue se noue autour des idées de Teilhard, mais aussi sur l'histoire et les croyances monistes des amérindiens. La dramatisation de la situation permet au temps de ralentir, à la parole de se libérer et aux émotions de se répondre dans le non-dit de leurs relations. Le parallèle entre ces croyances d'origines différentes donne une humanité aux idées très abstraites de Teilhard et une grande modernité aux convictions des indiens, très respectueux de notre terre. La pensée de Teilhard est une source de réflexion pour tous et elle répond à notre profond besoin de sens, de perspective et d'enthousiasme. Aujourd'hui, la question de l'avenir de la terre est posée, au plan écologique, mais aussi au plan de la coexistence et de l'imbrication des sociétés humaines. La guerre d'Algérie avec le regard de l'ethnologue Germaine Tillion. DIALOGUE s'apparente au théâtre documentaire : ouvertement didactique, il doit permettre au public de comprendre l'enchainement des faits historiques complexes et mal connus de cette période coloniale.
01/2018
Histoire internationale
Nord-Sud. Conflits et dialogues
Le monde : une histoire est une collection d'initiation pour
tous ceux, étudiants ou non, qui veulent essayer de
comprendre l'histoire du monde. Parallèlement aux ouvrages
traitant des grandes périodes, la collection s'ouvre sur une
série consacrée aux thèmes fondamentaux de l'histoire, de
l'Antiquité à nos jours. Si l'on ne parle de "rapports Nord-Sud"
qu'à partir des années 1960, afin de désigner la quête d'un
équilibre nouveau et plus juste, ces rapports sont le résultat de
processus lents et souvent séculaires. Au-delà de l'expression
"Nord-Sud" qui, à l'échelle de l'histoire globale, peut paraître
anecdotique, c'est la question de la polarisation du monde qui
compte. A partir de quand s'est-elle formée? A partir d'où ? Et
comment ? Pour répondre à ces questions, l'auteur remonte à
la fin du Moyen Age et retrace l'histoire des échanges, des
contacts, des attirances et des répulsions entre des parties du
monde qui sont devenues le Nord et d'autres parties qui sont
devenues le Sud. Ce n'est donc pas "toute" l'histoire des
rapports Nord-Sud qui est évoquée ici, mais "une" histoire
parmi d'autres possibles, c'est-à-dire un choix de faits,
d'événements et de tendances qui, agencés autour d'un
argumentaire, montrent que, dans le temps long, les rapports
entre toutes les parties du monde comptent. La présentation
selon un découpage en périodes et en thèmes répond à la
volonté de fournir un aperçu accessible dont chacune des
sections peut être traitée comme une entrée autonome.
11/2011
Sciences de la terre et de la
Femmes, vulgarisation et pratique des sciences au siècle des Lumières. Les dialogues sur l'astronomie et la Lettre sur la figure de la Terre
Vers 1740, c'est la guerre à l'Académie royale des sciences. Le conflit s'est cristallisé autour de la figure de la Terre. Attaqués par les partisans de la physique de Newton, qui pensait que la Terre devait être aplatie aux pôles, les Cassini de l'Observatoire de Paris après avoir d'abord confirmé par leurs mesures de terrain leur ancienne opinion d'une Terre oblongue doivent admettre leur défaite. Les manuscrits inédits que nous publions aujourd'hui leur redonnent voix. Pièce manquante dans l'histoire de ces vifs débats, ce livre dévoile un visage inattendu de l'astronomie du 18e siècle? : on y découvre un personnage de femme étonnamment moderne, qui nous aidera à appréhender les pratiques d'observation et les techniques de calcul qui fondent la précision astronomique de cette époque. C'est aussi l'occasion d'une profonde réflexion sur les différentes façons dont on peut vulgariser les sciences.
11/2020
Histoire et Philosophiesophie
Dialogue sur l'histoire, la religion et les sciences
Faut-il considérer que le rationnel est du côté de la science, et l'irrationnel du côté de la religion ? Et que la première a détrôné la seconde ? Rien n'est moins sûr : elles n'ont pas les mêmes objets. On emploie le mot " science " comme s'il avait eu le même sens de toute éternité, comme s'il signifiait la même chose pour Aristote, Copernic, Galilée ou Stephen Hawking. Or ce mot ne désigne pas la même réalité pour les Anciens, les Médiévaux et nos contemporains. La science se construit historiquement, dans le temps et avec son époque. Tout comme la religion, la science est une forme de pensée qui détient une vérité, certes, mais une vérité qui n'est pas intangible. Par ailleurs, la " science ", dans sa genèse, a été profondément influencée par une certaine théologie, laquelle s'est elle aussi présentée comme une démarche rationnelle, en interaction permanente avec son environnement intellectuel. D'une époque à l'autre, c'est à une étude des croisements et des enjeux entre science et théologie que cet ouvrage nous invite.
11/2019
Ethique
Respecter l'autre. Réflexions sur la théologie des religions et le dialogue interreligieux
Que nous soyons de traditions chrétienne ou sans ancrage religieux, un devoir citoyen s'impose désormais à nous, celui d'interagir harmonieusement avec les personnes de diverses croyances que nous côtoyons tous les jours. Les textes qui forment l'essentiel de ce livre sont ceux d'un chrétien catholique qui a des connaissances théologiques en même temps que ceux d'un spécialiste des religions de l'Inde qui s'intéresse aux questions anthropologiques sous-jacentes à toute rencontre interreligieuse. La difficulté d'engager un dialogue semble être la même pour l'athée ou l'agnostique que pour l'individu qui s'inscrit à l'intérieur d'une tradition religieuse ou spirituelle. Respecter l'autre, c'est respecter ses convictions ultimes, l'étincelle qui oriente toute sa vie. C'est refuser de l'amputer de son expérience du spirituel, aussi étrange qu'elle paraisse, et refuser de réduire sa foi à un vague dénominateur commun de toutes les religions.
03/2021
