Comprendre Nietzsche. Une philosophie pour esprits libres
Extraits
Philosophie
Comprendre Nietzsche. Une philosophie pour esprits libres
Il ne saurait y avoir pour Nietzsche d'esprit libre sans un certain "sens de la distance", sans un courage, un goût de l'aventure intellectuelle qui fait de lui à sa façon un guerrier, mais un guerrier qui triomphe d'abord de lui-même—et surtout il ne saurait y avoir d'esprit libre sans probité, cette "vertu" de philologue, mais qui reste la plus caractéristique de la liberté d'esprit dans la culture moderne. C'est cette probité, ce courage, cette force de s'élever au-dessus des instincts grégaires que Nietzsche attendait, exigeait, de ses amis — et aussi sans doute de ses lecteurs. Dans un de ses derniers écrits, Ecce homo, il s'est demandé si ses livres pouvaient seulement être lus, c'est-à-dire compris par ses contemporains. Plus d'un siècle après la mort de Nietzsche, après tant de débats, d'efforts d'interprétations, d'études érudites, pouvons-nous faire que l'inactualité essentielle de son oeuvre nous soit enfin accessible ?
09/2019
Nietzsche
En tête-à-tête avec Nietzsche. Un livre de philosophie pour les esprits libres
Tout le monde connaît son nom et au moins l'une de ses célèbres citations. Mais si vous n'en savez guère plus sur Nietzsche, c'est probablement pour l'une des raisons suivantes. La première : soyons honnêtes, son oeuvre n'est pas des plus simples à aborder. Ouvrir un livre de Nietzsche peut demander courage et détermination. La seconde : beaucoup de livres censés expliquer sa philosophie noient le lecteur sous une quantité de références philosophiques obscures et complexes qui finissent parfois par décourager... Si ces raisons vous sont familières, rassurez-vous : le livre que vous tenez entre les mains a été écrit pour vous. Vous qui avez une grande curiosité pour la philo, sans pour autant être habitué à en lire. Vous qui souhaitez comprendre Nietzsche et sa pensée extraordinaire sans finir écoeuré par la philo. Mais par-dessus tout, ce livre bouleversera votre rapport à la liberté. Dans un monde et une société qui tournent à l'envers, face à l'amour, aux peines, à la maladie... Nietzsche est parvenu à vivre en homme libre. Et vous verrez que sa vie et ses choix ont de quoi inspirer. Dans En tête-à-tête avec Nietzsche, Doria Messaoudene vous racontera l'histoire de Friedrich Nietzsche, ses grandes aventures comme ses grands drames, tout en vous expliquant avec passion le coeur de son incroyable philosophie.
09/2021
Philosophie
La philosophie de l'esprit libre. Introduction à Nietzsche
L'ambition de ce volume est de dissiper le sentiment sourd d'arbitraire qui peut accompagner la rencontre de Nietzsche, plus communément sans doute que ce n'est le cas des philosophes qui le précèdent. Son objectif est d'offrir au lecteur une voie d'accès à la démarche que suit le philosophe, de lui en montrer la logique, de lui indiquer quelques-unes des principales justifications sur lesquelles Nietzsche s'appuie constamment, et de faire ainsi apparaître les raisons qui légitiment les positions qu'il adopte. Nietzsche n'a rien d'un mystique, d'un romantique ou- d'un irrationaliste, mais il a bel et bien tout fait pour compliquer la tâche de son lecteur. Et ce, avant tout en masquant la cohérence à laquelle il se soumet. Comprendre un philosophe implique généralement de partir des problèmes qu'il pose, avant de se pencher sur les notions qu'il construit. Les chapitres de ce livre expliquent l'évolution que Nietzsche impose à quelques concepts fondamentaux de la réflexion philosophique - la vérité, la métaphysique, le corps, la pulsion, les passions, la justice, la volonté. Ils permettent ainsi d'élucider les notions de volonté de puissance, de surhumain, d'éternel retour, de nihilisme ou de généalogie, que l'on présente couramment comme les concepts fondamentaux de Nietzsche, et auxquelles on prête la vertu de rendre limpides des doctrines souvent difficiles à pénétrer...
10/2008
Philosophie
Le voyage de Nietzsche à Sorrente. Genèse de la philosophie de l'esprit libre
Automne 1876 : le jeune Nietzsche, professeur de philologie à Bâle, part pour Sorrente, invité par son amie Malwida von Meysenbug. Ce premier voyage dans le Sud va changer sa vie et le cours de sa philosophie. L'auteur de La Naissance de la tragédie (1872) commence sa mue. C'est à Sorrente que Nietzsche entreprend la rédaction de Choses humaines, trop humaines, la première oeuvre sous forme d'aphorismes. C'est à Sorrente, aussi, que la rupture avec Wagner est intellectuellement consommée. C'est à Sorrente, enfin, que Nietzsche participe, exceptionnellement, à une joyeuse et confiante sociabilité parmi un petit groupe d'amis. Paolo d'Iorio nous restitue ce moment charnière pour Nietzsche dans toutes ses facettes.
09/2015
Philosophie
Pour comprendre Levinas. Un philosophe pour notre temps
Emmanuel Levinas a renouvelé en profondeur la philosophie, qu'il s'agisse de la définition de la subjectivité par la responsabilité, des implications politiques de cette conception du sujet ou de son insistance sur la corporéité, pensée comme vulnérabilité ou associée à une phénoménologie du "vivre de" et des nourritures. Dans un séminaire qui s'adressait à des étudiants en philosophie et à des soignants, Corine Pelluchon donne les clefs pour comprendre cette oeuvre exigeante et communique une expérience de pensée liée à la manière dont la réflexion et le style de Levinas l'ont bouleversée. Elle montre en quel sens il a inspiré ses propres travaux, qui prolongent et parfois discutent ses thèses, soulignant aussi l'actualité de Levinas, y compris lorsqu'on s'intéresse à des sujets sur lesquels il ne s'est pas exprimé, comme la médecine, l'écologie et le rapport aux animaux.
01/2020
Philosophie
La philosophie de Nietzsche. Repères
Nietzsche : penseur inclassable, résolument en guerre contre la philosophie ? Il est pourtant possible de parler de "la philosophie de Nietzsche", une philosophie atypique, toute en déplacements et en continuités. Mouvementée fut la vie du philosophe, tour à tour professeur de philologie, admirateur de Wagner, esprit libre et solitaire, avant de sombrer dans la folie. Toute aussi mouvementée fut sa pensée qui passa de l'interprétation des textes antiques à celle de ce texte qu'est la réalité ; une réalité qu'il faut saisir, pour mieux la porter à son élévation, dans le sillage d'une dynamique interprétative animée par la volonté de puissance, l'éternel retour et Dionysos. Dynamique que l'on suit pas à pas dans une troisième partie par la présentation des oeuvres, témoins d'un parcours philosophique exceptionnel.
10/2019
Philosophie
Nietzsche. Introduction à sa philosophie
"Parmi les nombreux ouvrages consacrés à l'étude de Nietzsche, il n'y en avait aucun à synthétiser le point de vue biographique et le point de vue systématique. C'est ce à quoi s'est efforcé Karl Jaspers. Son livre conduit au cour de la pensée nietzschéenne".
04/1978
Nietzsche
Comprendre Nietzsche selon Nietzsche. Textes en français et anglais
La pensée nietzschéenne est difficile du fait de la position sans équivalent que lui confère son souci de reconstruire la réflexion philosophique en la débarrassant des préjugés qui l'ont toujours minée à son insu. Or, si la difficulté des textes, les pièges et les défis qui sont une des marques de sa manière de procéder ont été notés, et progressivement approfondis, par les commentateurs, on a beaucoup moins remarqué que Nietzsche ne se contente pas d'abandonner son lecteur à l'obscurité et au mystère. Bien au contraire, en particulier dans les dernières années de son activité, il égrène des indices destinés à mettre le lecteur rigoureux sur la voie de la lecture adéquate, c'est-à-dire philologiquement rigoureuse. Car c'est bien là l'une de ses originalités foncières : ses textes intègrent une théorie de la lecture, et offrent, de manière il est vrai disséminée et difficile à saisir, des indications sur la manière dont il veut être lu.
09/2021
Philosophie
NIETZSCHE ET SALOME. La philosophie dangereuse
" Lou, cher cœur, je sens en vous tous les élans de l'âme plus haute ". La lettre de Nietzsche à Lou Salomé de novembre 1882 se prolonge dans sa volonté de maîtriser " ressentiment et vengeance ". Vers novembre 1887 il appellera pour l'Europe " le parti de la paix, le parti des opprimés... Contre les sentiments de vengeance et de ressentiment ". Cette perspective souveraine, qui découvre les porte-parole de la vie dans " les classes mal famées ", nous la voyons s'annoncer, pour le futur, dans ce qu'il faut bien appeler le principe de Salomé. Telle est la transformation nietzschéenne.
03/2000
Nietzsche
Nietzsche et la vie. Une nouvelle histoire de la philosophie
Avec Nietzsche s'inaugure une philosophie nouvelle, centrée dorénavant sur le corps et la vie, qui appelle une nouvelle histoire de la philosophie. En parcourant les grandes étapes de cette histoire, Barbara Stiegler introduit le lecteur aux philosophies de Descartes, Kant, Schopenhauer, Hegel et Marx, ainsi qu'à quelques grandes figures de la philosophie contemporaine, proches ou héritières de cette nouvelle philosophie de la vie : William James, John Dewey, Bergson, Canguilhem et Foucault, sans oublier le contrepoint critique de la phénoménologie, de Husserl à Heidegger. Parce que le fil conducteur de cette nouvelle histoire suit la réalité concrète du corps et de la vie, son livre est aussi une introduction à l'histoire de la biologie, de la physiologie à la théorie de l'évolution, et jusqu'aux débats les plus brûlants de la biologie et des sciences médicales contemporaines. A la lumière de ce parcours, la philosophie de Nietzsche ne peut plus apparaître comme une météorite solitaire et fulgurante. Elle se situe bien plutôt au beau milieu d'un tournant : celui à partir duquel, sur fond de fin de la métaphysique et de crise des savoirs, le gouvernement de la vie et des vivants doit devenir l'affaire de tous, nous obligeant à repenser de fond en comble les notions de "réalité" et de "vérité" en même temps que la valeur des énoncés produits par la science.
10/2021
Littérature française
La triade des esprits : Marx, Nietzsche, Freud
Karl Marx, Friedrich Nietzsche et Sigmund Freud ont fortement marqué leur époque, et ils continuent aujourd'hui, malgré certaines affirmations, à avoir une grande influence sur la pensée occidentale. Chacun a évolué dans son propre domaine, mais les trois auteurs présentent des similitudes très significatives. Leur esprit critique les a conduits à rénover totalement les perspectives du savoir.
02/2019
Littérature française
Une vie… pour comprendre
Ce récit n'est ni une autobiographie, ni une chronique de vie, mais bien une " ligne de vie ", la ligne conductrice de toute la compréhension qu'un parcours très riche en tous points aura permis de mettre en avant. A la lecture de ces pages, il n'est pas improbable, tout comme l'ont été leurs premiers lecteurs, que l'effet miroir vous laisse entrevoir de très belles révélations sur votre propre parcours de vie. Un soutien, un révélateur des jalons de notre parcours, de ce que nous recevons et devrions percevoir comme étant des lignes directrices. Allons ensemble là où vous devez aller.
03/2022
Divers
Philosophix. Le mythe de la caverne et autres histoires philosophiques
La philsophie autrement ! Philosophix propose une entrée originale dans le monde des idées. S'appuyant sur des exemples pris par les philosophes eux-mêmes, cette bande dessinée nous fait découvrir d'étonnantes anecdotes et nous dévoile la saveur et la profondeur des leçons de philosophie qu'elles recèlent. Le mythe de la Caverne, les poires de saint Augustin, le danseur de corde de Nietzsche, la tique de Deleuze... Autant de récits amusants et surprenants, fables de vie et de sagesse, qui marquent l'esprit, invitent à la réflexion et au débat aussi bien les débutants que les passionnés de philosophie. Dix histoires indispensables tirées d'oeuvres majeures pour mieux comprendre la pensée philosophique.
03/2021
Philosophie
Nietzsche musicien. La musique et son ombre, avec 1 CD audio
La musique, chez Nietzsche, est-elle rivale de la philosophie ? Ou bien, plutôt, d'une certaine philosophie ? Mais quelle musique au juste ? Et pourquoi ? Nietzsche pose sans cesse à ses lecteurs l'énigme d'une pensée " enfantée par la musique " - d'un cercle indissociable où musique, parole et pensée renvoient sans cesse les unes aux autres, défiant le musicien autant que le philosophe. Quelle place accorder aux compositions de Nietzsche, dont les maladresses techniques rendent parfois si tentante l'envie de s'en détourner ? Comment les mettre en relation avec les traits incisifs de cet " écouteur " averti ? Quel crédit accorder en fin de compte à cette ultime déclaration de Nietzsche, dans Le cas Wagner " A-t-on remarqué à quel point la musique rend l'esprit libre ? Donne des ailes aux pensées ? Que, plus on devient musicien, plus on devient philosophe ? "
05/2006
Philosophie
HUMAIN, TROP HUMAIN. Tome 1, Un livre pour les esprits libres
" Je ne croix pas que personne ait jamais regardé le monde avec une suspicion aussi profonde, non seulement en avocat du diable, mais tout autant en ennemi et accusateur de Dieu ; et qui devinera ne serait-ce qu'une part des conséquences entraînées par toute suspicion profonde, quelque chose des glaces et des angoisses de l'isolement auxquelles toute différence de vue condamne quiconque en est affecté, celui-là comprendra aussi que j'aie si souvent cherché refuge n'importe où pour me délasser de moi-même (...) pourquoi aussi il m'a fallu, quand je ne trouvais pas ce dont j'avais besoin, l'obtenir par force et artifice.
Et c'est ainsi que j'ai inventé, un jour que j'en avais besoin, les " esprits libres " auxquels est dédié ce livre et de courage et de découragement : de ces " esprits libres ", il n'y en a, il n'y en eut jamais, - mais c'est leur société qu'il me fallait alors pour garder ma bonne humeur au beau milieu d'humeurs mauvaises. "
08/2006
Philosophie
HUMAIN, TROP HUMAIN. Tome 2, Un livre pour les esprits libres
" Il ne faut pas parler que si l'on ne peut se taire ; et ne parler que de ce que l'on a surmonté, - tout le reste est bavardage, " littérature ", manque de discipline. Mes ouvrages parlent uniquement de mes victoires : c'est " moi " qu'ils contiennent, avec tout ce qui me fut ennemi, ego ipsissimus, et même, si l'on me permet une expression plus fière, ego ipsissimum. On le devine : j'ai déjà beaucoup de choses - sous moi... La sérénité nécessaire pour pouvoir parler de longues années de transition, toutes de solitude et de privations intérieures, ne m'est venue qu'avec le livre Humain, trop humain. Livre " pour esprits libres ", il tient quelque chose de cette froideur, non sans gaieté ni curiosité, du psychologue qui note encore après coup pour elle-même et fixe pour ainsi dire à la pointe de quelque épingle une foule de choses douloureuses qu'il a surmontées, qu'il a dépassées : - quoi d'étonnant si, au cours d'un travail aussi piquant et mordant, il coule aussi un peu de sang, si le psychologue s'y trouve du sang au bout des doigts et pas toujours au bout des doigts seulement ?... "
08/2006
Philosophie
Nietzsche ou le déclin de l'esprit
Cet ouvrage laisse volontairement dans l'ombre plusieurs aspects de la pensée nietzschéenne. Nous avons essayé de nous concentrer autour du problème essentiel : le duel d'un homme avec Dieu, et de répondre en chrétien à celui qui voulut être l'Antéchrist... Gustave Thibon - Pâques 1948
11/1985
Philosophie
NIETZSCHE. Philosophie de l'éternel retour du même
L'interprétation de l'œuvre de Nietzsche a été et demeure toujours un enjeu philosophique important. Pour Löwith, c'est l'occasion de s'éloigner de Heidegger et de l'interprétation que celui-ci en donnait, en faisant de la philosophie de Nietzsche le paroxysme de la métaphysique occidental.
L'auteur met l'accent sur la démarche d'expérimentation de sa pensée et sur la difficulté qu'il eut à vivre les propres ambiguïtés et contradictions que contient l'articulation de ces deux concepts-clés : la Volonté de Puissance et l'éternel retour du même.
01/1998
BD tout public
Philosophia. Une histoire de la philosophie en BD
Philosophia, c'est une histoire de la philosophie en bande dessinée. Des premiers philosophes grecs jusqu'à ceux d'aujourd'hui, ce roman graphique de la pensée se veut une introduction ludique et esthétique aux grandes idées qui ont rendu célèbres des auteurs aussi incontournables que Platon, Descartes, Kant et bien d'autres…
10/2018
Philosophie
Une lecture africaine des trois métamorphoses de l'esprit de Nietzsche
A la fin de cette étude nous désirerons risquer notre proposition pour la renaissance ou la résurrection de l'Afrique. L'Afrique veut redevenir enfant. Redevenir enfants pour les Africains, c'est opter pour la simplicité de la vie. Dans les sociétés occidentales, les personnes ne savent plus vivre simplement, elles ont trop de biens matériels, trop de choix, trop de tentations, trop de désirs, trop de nourriture. Elles gaspillent, détruisent tout. Elles utilisent des couverts, stylos, briquets, appareils photo jetables...dont la fabrication génère la pollution de l'eau, de l'air et donc de la nature. Il faut choisir la simplicité qui permet d'enrichir la vie. L'Afrique veut choisir de posséder peu, aimer d'instinct ce qui est sobre et épuré. Vivre, après tout, n'est que manger, dormir et occuper son temps comme on peut. Tout ce à quoi chacun devrait aspirer, c'est à être lui-même.
07/2014
Histoire des idées politiques
Pas de défaite pour l'esprit libre
Voyageur infatigable, passionné de littératures et de cultures étrangères, Stefan Zweig était proche des grands intellectuels de son temps - ainsi Sigmund Freud, Emile Verhaeren et Romain Rolland, dont il partageait le pacifisme actif et les rêves humanistes. Face à la montée du nazisme et à l'éclatement de la Seconde Guerre mondiale, qui le contraignirent à l'exil et à l'errance, il n'eut de cesse de lutter contre l'effondrement de l'Europe. Allant à l'encontre de l'image d'un écrivain à l'écart dans sa tour d'ivoire, muré dans un silence passif, ces fragments oubliés nous font découvrir un Zweig engagé, actif, infatigable combattant d'une cause perdue - lutter contre l'idéologie nazie en faisant appel aux valeurs de la culture allemande -, et nous invitent à voyager dans l'actualité mouvante de toute une époque. Ce recueil de textes inédits contraste avec l'image que la postérité a gardée de Zweig. On est saisi par l'acuité de son regard, parfois prophétique. Xavier de La Porte, L'Obs.
10/2022
Histoire internationale
Pour une Afrique libre
Depuis plus de soixante ans, Ngugi wa Thiong'o écrit avec courage sur les défis, histoires et perspectives des sociétés africaines contemporaines, au risque de sa liberté puisqu'il fut emprisonné pendant un an au Kenya et l'objet de tentatives d'assassinat par la suite. Combattant l'injustice de la violence coloniale et néocoloniale ou la trahison des idéaux de la décolonisation par les pouvoirs dictatoriaux, il aspire à une justice sociale dans un monde d'inégalités économiques croissantes. Pour une Afrique libre réunit des essais écrits durant ces dernières années, traitant de thèmes chers à l'auteur : la nécessité de l'estime de soi chez les Africains, trop souvent enclins à mépriser leur propre culture ; le non-sens des étiquettes tribales accolées par les étrangers aux peuples africains pour mieux les diviser ; la mondialisation économique qui place l'Afrique sous l'emprise du fondamentalisme capitaliste ; le rapport de l'écrivain africain à sa ou ses langues ; l'esclavage et son héritage toujours vivace dans les sociétés contemporaines ; le rôle de l'intellectuel au XXIe siècle ; l'Afrique confrontée aux menaces d'armes de destruction massive ; l'écriture comme instrument de paix... Ces textes sont portés par la lucidité de Ngugi wa Thiong'o : le continent est aujourd'hui affaibli par le concert des nations qui aiguise ses divisions pour mieux le maintenir en guerre et lui vendre des armes, qui pille ses matières premières à vil prix et l'empêche de prendre sa véritable indépendance. Pourtant, l'Afrique, dotée de ressources humaines et matérielles colossales, peut reprendre le contrôle de son destin, mais cela ne se fera que si les dirigeants écoutent leurs peuples, respectent leurs cultures et leurs ambitions, obtiennent leur confiance. Une grande voix africaine retentit dans ce livre : sans concession, elle trace des pistes d'espoir.
09/2017
Ouvrages généraux
Vive la philosophie libre !
Cet ouvrage philosophique vous parle essentiellement de la Vie, la vie avec une majuscule, comme celle qu'on met à dieu, et pour les mêmes raisons. La philosophie libre s'adresse à tous ceux, niveau Terminale, mais de tous âges, qui s'empoignent avec la Vie, la vie pas toujours drôle, et qui se demandent si elle en vaut la peine. Penser librement, c'est ne pas se raconter d'histoire, mais c'est quand même comprendre l'histoire, alors les grands auteurs sont cités, mais critiqués. Le but de ce livre est de donner des raisons de vivre la vie que la Vie nous impose. Il éclairera particulièrement ceux qui sont attachés à un art de vivre. De vivre en paix, d'aimer vivre, car "avec l'amour retrouvé, que c'est beau, c'est beau la vie" disait un chanteur philosophe.
04/2021
Droit
L'esprit libre
La France est en panne, la France est coincée. Prétention du politique, médiocrité des rapports sociaux, conservatisme des dirigeants, corporatisme des dirigés. Inaptitude de l'État à favoriser le jeu libre et inventif des acteurs. Contraintes du marché. Promesses encore incertaines d'une Europe qui reste à dessiner. Edmond Maire gage que cette panne n'est pas sans remède, que ce paysage peut bouger. Fort d'une expérience singulière - numéro un d'une grande confédération syndicale puis de la première entreprise de vacances familiales -, il revient librement sur ses traces pour nous parler du présent, sans précautions oratoires, avec le regard aigu et dérangeant qui a toujours été le sien. La réforme, dit-il, est possible. A condition de se libérer des idéologies désuètes. A condition de gouverner et de fonctionner autrement. A condition que l'entreprise soit animée différemment A condition de vouloir unir l'éthique et l'efficacité.
09/1999
Littérature française
Nietzsche et Artaud. Pour une éthique de la cruauté
"C'est une vision de l'homme et du monde, une réflexion sur notre civilisation considérée comme celle de la décadence, un refus de la métaphysique et de l'ontologie traditionnelles, de la religion et de la morale, la volonté de trouver dans l'art, et dans le théâtre en particulier, le remède à nos maux, c'est enfin une pratique originale de l'écriture, qui sont entre Artaud et Nietzsche des points de convergence. La question de la cruauté est indissociable de ces formes essentielles de la répétition et de la représentation que sont le rite et le théâtre, où Artaud et Nietzsche ont d'abord cherché le secret de la vie comme cruauté. Ils y furent contraints non seulement par la nécessité historique, par le fait que nous sommes inscrits dans l'histoire de la culpabilité et de la mauvaise conscience, mais aussi parce qu'ils furent d'abord enclins à penser la cruauté comme le signe d'une nécessité métaphysique de réconciliation avec un Réel qui fut dérobé : rêve d'une harmonie retrouvée dont l'expression première fut le désir de réconciliation entre la nature et la culture".
04/1992
Philosophie
Nietzsche et l'affectologie. Pour une éthique des affects
Nietzsche est mort et c'est à nous à le faire vivre. Cet usage du texte n'est pas un retour à ce que Deleuze professait superbement : pour ce dernier, faire un enfant dans le dos (de Kant, de Bergson, voire de Nietzsche, même si Deleuze affirmait qu'avec ce dernier c'était l'inverse), c'était à la fois utiliser l'auteur pour lui faire dire ce qu'il n'avait explicitement pas dit, mais qui pouvait présenter un intérêt spéculatif, et, en même temps, dissimuler cet écart. De fait, Deleuze disait "nous" ou "on", amalgamant ainsi sous le même pronom le commenté et le commentateur. Danilo Bilate, au contraire, revendique l'écart et le souligne tout au long de sa démonstration, rappelant ainsi sans cesse au lecteur que, s'il veut faire un enfant à Nietzsche, et si l'on nous permet de filer scabreusement la métaphore, c'est par-devant ! Du même coup, là où Deleuze méprisait ouvertement toute philologie (jusqu'à ne pas même préciser les traductions utilisées), Danilo Bilate accorde à la terminologie nietzschéenne la plus grande attention. On interroge les textes pour ce qu'ils disent – car ils disent tout de même quelque chose par eux-mêmes si on veut bien les écouter. L'enfant qu'il s'agit de faire à Nietzsche en les écoutant est une éthique. Bertrand Binoche
10/2015
Compositeurs
Saint-Saëns. Un esprit libre
Aujourd'hui encore reste attachée à Camille Saint-Saëns l'image d'un compositeur académique, auteur d'une musique "facile", à laquelle ses successeurs l'ont parfois cantonné. La vie et l'oeuvre de l'auteur du célèbre Carnaval des animaux n'ont pourtant rien à voir avec ces clichés : enfant prodige et artiste à la longévité exceptionnelle, redoutable polémiste, fabuleux fantaisiste et infatigable globe-trotter, Saint-Saëns, en près de quatre-vingts ans de carrière, a enrichi tous les répertoires avec succès ; il s'est produit aux quatre coins du monde, de Moscou à New York en passant par les îles Canaries, l'Algérie ou l'Amérique du Sud, contribuant ainsi au renouvellement de la musique classique française et à son rayonnement à l'étranger. A l'occasion du centenaire de la mort du musicien, ce livre, rassemblant lettres et manuscrits autographes, photographies, maquettes de costumes et de décors, et autres trésors issus des collections de la Bibliothèque nationale de France, de l'Opéra de Paris et de la Ville de Dieppe, rend justice à cet inclassable génie, "roi des esprits de la musique et du chant qui, comme l'écrit Marcel Proust, possède tous les secrets".
03/2021
Littérature française
Portrait d'un esprit libre
Lignes qui resserrent notre existence personnelle tiennent pour miroir les reflets de nos actes et attitudes à l'égard des autres, à cet effet promouvoir les alibis pour soutenir des thèses destructrices de la vie commune et de l'épanouissement de tous s'avèrent des excuses pour les nations faibles. Et qui ne sont que des ponts qui ne mènent nulle part. Néanmoins de ce gouffre le courage, de la magnanimité et la vérité sont d'épines irritatives et incitatives au développement individuel et collectif. Serge Tahrir B.
04/2022
Critique littéraire
Esprit libre ! Un peu trop. ?
Tout le destinait au succès depuis la petite enfance. Pourtant un jour tout a basculé ... Il rêvait de soulever les "viva" d'une foule de supporters mais son rêve l'a "enchaîné" . Thomas raconte son enfer. Pour devenir le héros de sa propre vie, il témoigne afin de venir en aide aux autres. La maladie n'est pas sans issue et c'est sans détours qu'il dévoile les dérives de son vécu.
11/2016
Religion
Le bouddhisme, une philosophie du bonheur ? 12 questions pour comprendre la voie du Bouddha
Le bouddhisme est perçu comme une spiritualité thérapeutique, sorte de prêt-à-vivre pour un monde "zen". Cette simplification n'est que la plus visible de toute une série de réductions ou de mécompréhensions que cet ouvrage s'emploie à détecter et à défaire. Ainsi, le bouddhisme ne serait pas une religion, mais une philosophie. Autre malentendu : la méditation, réduite à l'introspection alors qu'elle est tournée vers la compassion universelle. Mais qu'est-ce que cette compassion ? Un simple élan du coeur ? Et l'ego ? Il n'aurait pas de réalité ? Ecarte-t-il pour autant la force de l'individualité ? Le livre éclaircit aussi des notions plus difficiles telles celle du karma, que l'on interprète à tort comme une prédestination, ou celle de la réincarnation. Il s'interroge sur la notion de "gourou", sur la non-violence et le végétarisme. Il se demande si le bouddhisme est un outil de développement personnel et quel bonheur il vise. Le livre s'achève par une question déterminante : les réductions dont est victime le bouddhisme ne serviraient-elles pas à répondre aux maux de notre société ? Réciproquement, les maîtres bouddhistes n'ont-ils pas contribué à nourrir tant d'erreurs en diffusant leur savoir en Occident sans s'interroger sur ce que cette "transplantation" engageait ?
09/2013
Top Articles
Les ventes du livre de Meurice tombées dans l'oreille d'un Praud (assez anti...) “Désarroi et colère” : France Inter supprime La Librairie francophone En librairie : “Ne plus rien prendre pour faire vivoter les livres déjà là” La Librairie Francophone, c'est fini : "On est complètement sonné"
