Commentaire sur l'Evangile selon saint Matthieu
Extraits
Religion
Commentaire sur l'Evangile selon saint Matthieu
Saint Jean Chrysostome commente dans ses sermons, l'évangile selon saint Matthieu. Ces 90 homélies ont toutes été prononcées à Antioche entre 390 et 398. "Saint Jean bouche d'or" , y montre une invention, une éloquence et une sagacité inégalées. Le grand prédicateur cite le texte verset par verset puis en fait ressortir le sens. Toutes les homélies se terminent par une exhortation morale très concrète, dans laquelle l'orateur fait à son auditoire l'application de la doctrine qu'il vient de lui exposer. A propos de ces sermons, saint Thomas d'Aquin n'hésitait pas à affirmer "qu'il attachait plus de prix à l'ouvrage de saint Jean Chrysostome sur saint Matthieu, qu'à la possession de toute la ville de Paris" . L'auteur : Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède à Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa grande rigueur, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise.
11/2012
Bibles
Evangile selon Saint Matthieu
L'Evangile de Saint Matthieu comme tous les textes bibliques a ses caractéristiques propres. Elles permettent d'identifier Matthieu tout en se combinant parfaitement avec l'empreinte de Dieu commune à tous les livres des Saintes Ecritures. Saint Matthieu raconte lui-même sa vocation. Jésus l'appela directement en des termes à la fois affectueux et impératifs : Suis-moi. Immédiatement Matthieu abandonna sa profession de collecteur d'impôt et le suivit. Par saint Luc (5 27) nous savons que Matthieu était aussi connu sous le nom de Lévi et saint Marc précise : Lévi fils d'Alphée (2 14). Plus tard après avoir passé la nuit en prière Jésus appela à nouveau saint Matthieu pour en faire un des douze apôtres. Matthieu se trouve donc mêlé aux épisodes de la vie de notre Seigneur dans lesquels les Douze - ou les Onze après la trahison de Judas - sont présents. Matthieu fut donc un témoin occulaire de la vie du Christ. Le Nouveau Testament ne dit rien de la vie.
04/2023
Exégèse
L'évangile selon saint Matthieu
Plus d'un demi-siècle après le fameux commentaire de Pierre Bonnard, celui de Matthias Konradt est un événement : il a le grand mérite de rendre les derniers résultats de la recherche sur le premier évangile accessibles à un public plus large, tout en offrant une approche originale par la mise en valeur de ses références multiples à la Bible hébraïque. En mettant l'accent sur l'art de la composition du récit, le commentaire montre comment celui-là dévoile progressivement l'identité messianique de Jésus comme Emmanuel, Fils de Dieu et Fils de David, et comment il met au jour une éthique dont la portée dépasse celle du " Sermon sur la montagne " .
08/2023
Exégèse
L'Evangile selon saint Luc. Commentaire
L'objectif principal de ce commentaire est de montrer que la théologie et la christologie sont inséparables du récit, ou encore : que l'évangile de Luc est un chef-d'oeuvre de théologie narrative. Le récit de Luc est moins épisodique qu'on le pensait il y a quelques décennies et l'auteur n'a rien d'un compilateur. A cet égard, l'approche de ce travail est nouvelle et tranche par rapport aux précédentes, plus préoccupées de comparer Luc et les deux autres synoptiques et de remonter dans les traditions écrite et orale vers le Jésus de l'histoire. Le lecteur pourra vérifier le bien-fondé de cette nouvelle approche qui couvre les vingt-quatre chapitres de Luc.
02/2022
Essais
L'Évangile selon Saint Matthieu. de Pier Paolo Pasolini
A l'occasion du centenaire de la naissance du grand poète/cinéaste (mars 2022), la collection "Les Meilleurs Films de notre vie" consacre un volume à l'un des films de Pasolini qui a fait le plus grand bruit. Bien que sa reconstitution fidèle de l'Evangile selon saint Matthieu ait obtenu la faveur de part de la critique (voir le Lion d'argent obtenu au festival de Venise, 1964), la sortie du film a conduit à un débat intellectuel houleux dans la presse, à augmenter la controverse sur les oeuvres de Pasolini et finalement à la censure de la pellicule. Dans ce livre, les deux auteurs offrent au lecteur une analyse en détail, scène par scène, en accompagnant le texte avec des photogrammes extraits directement de la pellicule du film même.
04/2022
Religion
Commentaire sur l'évangile de Saint Jean
Saint Jean Chrysostome commente dans ses sermons, l'évangile selon saint Jean. Grand orateur, appelé "saint Jean bouche d'or" , il sait toucher son auditoire. Il est "le bon médecin des âmes" . Prompt à corriger les travers humains, il parle, supplie, exhorte, tempête, captivant l'attention des fidèles. Bien que parfois très longs, ses sermons étaient applaudis, ils touchaient les coeurs car saint Jean Chrysostome a le don des images et sa pensée, profonde, précise admirablement l'Ecriture, mais il ne reste pas théorique et renvoie chacun avec un objectif concret et pratique. Personne ne peut rester indifférent à ses mots, ils sont intemporels. L'auteur : Saint Jean Chrysostome est né à Antioche vers 344. En 397, il succède à Nectaire comme archevêque de Constantinople, déposé illégalement en 403 à cause de sa grande rigueur, il doit partir en exil où il meurt le 14 septembre 407 près du Caucase. Réhabilité dès 438 par le Pape Innocent, son corps est ramené triomphalement à Constantinople. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Eglise.
06/2012
Religion
L'Evangile selon saint Matthieu illustré par des icônes et des fresques
Portrait vivant et le plus complet du Jésus terrestre qu'il a côtoyé, l'Evangile de Matthieu en relate avec détail les faits et gestes ainsi que l'enseignement. Parole d'homme, cet Evangile véhicule la Parole de Dieu, Parole intemporelle, inépuisable, toujours nouvelle, qui dynamise et nourrit quiconque s'efforce d'en découvrir la lumière interne et la présence cachée. Les 127 images, empruntées à l'iconographie de tradition byzantine proposées ici, véhiculent une vérité cachée et une source d'eau vive. Art sacré, elles s'adressent aux profondeurs de l'être, projettent le lecteur au-delà du temps et du lieu à travers leur message universel. La fraîcheur jaillie de leur intemporalité donne à comprendre ce que les mots peinent souvent à exprimer.
03/2019
Littérature française
L'évangile selon saint Vladimir
Nous sommes en guerre contre les néonazis pour sauver les Russes et les Ukrainiens. - Vladimir Poutine?;?[…] la Russie est […] un esprit vierge de critique et de réflexion - Svetlana Alexievitch. Ces deux propos résument la trame de ce livre et illustrent le drame peut-être le plus interpellant de notre époque?: le manque de connaissance et d’esprit critique, surtout face à des tragédies telles que celle que la Russie poutinienne a provoquée, qui convoquent les émotions et affaiblissent la raison. Beaucoup - trop - croient les paroles de Poutine?; de son côté, l’Occident n’est pas exempt d’erreurs et de torts. Remettre l’église au milieu du village est indispensable pour une approche honnête de cet imbroglio qui retourne les esprits. L’évangile selon saint Vladimir tente, humblement, de répondre à cette nécessité.
10/2023
Religion
Evangile selon Saint Luc
Le troisième évangile a été universellement reçu dans l'Eglise primitive comme l'oeuvre du médecin et disciple de saint Paul, appelé Luc. Jamais le fait n'a été contesté et dès la fin du IIe siècle les affirmations explicites attestent l'unanimité de l'adhésion à cette attribution. Le Canon dit "de Muratori", qui nous transmet l'écho de la tradition de l'Eglise Romaine, est pleinement d'accord sur ce point avec les témoignages des Eglises d'Occident et d'Orient, tels que nous les font connaître saint Irénée et Tertullien, Clément d'Alexandrie et Origène. Ce que nous savons de l'auteur révèle une physionomie très attachante. Originaire, croit-on, d'Antioche, Grec de race et d'éducation, notre évangéliste joint à la conscience du narrateur la sympathie de l'artiste, à l'objectivité de l'historien le charme d'une âme largement ouverte à tout Ce qui est humain. Il a le goût de la précision, mais non de la minutie. Parle-t-il d'institutions, de géographie, d'art nautique ou de médecine, il se montre informé, sans toutefois étaler une vaine érudition. Raconte-t-il un fait, il est moins préoccupé d'en décrire tout le détail des circonstances contingentes que d'en dégager la portée universelle. Derrière les choses, il voit les idées. Il les exprime en une langue plastique et sereine, qui se revêt parfois d'une discrète teinte sémitique, mais reste élégante en sa simplicité. Héritier de la civilisation hellénique, saint Luc en a la fierté : naïvement, comme ses contemporains, il appellera "barbares" les habitants de Malte qui ne parlent pas le grec. Mais il n'a pas fermé les yeux sur les misères qui accompagnaient cette brillante culture. Il semble avoir entendu de la gentilité les poignants appels vers le Dieu inconnu. Il aurait pu chercher dans la philosophie la réponse des sages. Il fit mieux, il devint le disciple de Paul qui fut son "illuminateur" dans la voie du Seigneur Jésus. Non qu'il ait été par lui converti au christianisme, car l'Apôtre ne l'appelle jamais son fils. Mais après avoir été fait chrétien, probablement par les premiers prédicateurs de l'Evangile, qui vinrent de bonne heure à Antioche, il trouva dans saint Paul le maître incomparable qui lui donna l'intelligence du mystère de Jésus-Christ. S'il reçut en effet des témoins immédiats les matériaux de son récit, il apprit de l'Apôtre à en mettre en lumière les pensées directrices notamment cette "philanthropie" de Dieu, qui par le Christ et dans le Christ, appelle tous les hommes, sans distinction de caste ni de race, à l'unité du salut, et dont le mystère, caché aux siècles et aux générations, maintenant révélé aux saints, a éclairé la nuit du paganisme d'une lueur d'espérance. Ainsi l'auteur du troisième évangile se présente à nous avec l'autorité, non seulement de sa culture, mais de sa foi. Celle-ci, loin de l'exposer à fausser l'image des faits, avive en lui le besoin de la retracer avec exactitude. Elle rend son intelligence exigeante. Elle stimule la curiosité de ses enquêtes auprès des autorités incontestables. Elle ajoute une garantie à ses dires. De la vie de l'évangéliste nous ne connaissons guère que ce que nous laisse entrevoir le livre des Actes. A Troas, Luc rencontre Paul, lors de sa seconde grande expédition apostolique, vers l'an 50. Il le suit en Macédoine, il s'en sépare quand l'Apôtre, en compagnie de Silas, gagne Thessalonique. Six ans plus tard, vers 56-57, lorsque Paul, revenant de Grèce, traverse la Macédoine, Luc le retrouve à Philippes. Il se rend avec lui à Jérusalem et à Césarée. La captivité de l'Apôtre lui procure alors des loisirs. Il dut en profiter pour parfaire sa documentation sur la vie du Christ. A ce moment, en 57- 59, des témoins oculaires pouvaient être encore interrogés : il y avait Jacques, dit "le frère du Seigneur", et les anciens de Jérusalem, plusieurs des saintes femmes et des disciples de la première heure, comme Mnason le Cypriote, le prophète Agabos, le diacre Philippe, père de quatre filles prophétesses ! Il y avait peut-être aussi la très sainte Vierge Marie, qui aurait eu entre soixante-quinze et quatre-vingts ans, et dont les confidences expliqueraient la fraîcheur que gardent dans le troisième évangile les récits de l'enfance de Jésus. Quand saint Paul quitte Césarée pour aller à Rome devant le tribunal de César, saint Luc s'embarque avec lui. A Rome, il collaborera, ainsi que plusieurs autres ; dont l'évangéliste saint Marc, à la propagation de la foi chrétienne par le grand apôtre. Cette époque est plus probablement celle de la rédaction définitive du livre des Actes. Saint Luc avait déjà écrit son évangile. D'anciens prologues anonymes, dont le prototype grec remonte au IIIe siècle et peut-être même à la fin du second, en placent la composition en Achaïe. Telle est également l'opinion de saint Jérôme. De fait, tout suggère qu'il a été composé dans un milieu grec, peut-être à Corinthe, sans exclure l'hypothèse de son achèvement à Rome vers 63-64. Saint Luc demeurera un certain temps dans cette ville. Il est nommé parmi ceux au nom desquels saint Paul salue les chrétiens de Colosses et Philémon en des écrits qui datent de sa captivité. Mais il n'est plus mentionné dans l'épître aux Philippiens. Aurait-il déjà quitté Rome ? La chose est d'autant plus vraisemblable que saint Paul est seul lors de sa comparution devant César. Acquitté une première fois, saint Paul fut de nouveau arrêté par la police de Néron, et saint Luc reparaît auprès de lui pendant cette seconde captivité, qui devait aboutir au martyre de l'Apôtre. Sur les dernières années de l'évangéliste nous ne possédons que des traditions incertaines. Des anciens prologues dont nous avons parlé, les uns le font mourir en Béotie, à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, les autres en Bithynie, à l'âge de soixante-quatorze ou quatre-vingt-quatre ans, ayant gardé la chasteté dès son enfance.
01/1952
Religion
Et moi je vous dis... Lecture paroissiale de l'évangile selon saint Matthieu
Lire un évangile dans son ensemble est une aventure. Pas une aventure de savants ou de curieux mais celle de femmes et d'hommes, disciples du Christ, qui écoutent l'Evangile chaque dimanche à l'Eucharistie dominicale et s'efforcent de laisser cette Parole prendre chair dans leur existence. Une aventure communautaire qui se propose comme une aventure spirituelle, dont la prière constitue un élément indispensable. En effet, la méditation et l'oraison donnent à l'étude de l'Ecriture Sainte son goût et sa profondeur. Cette manière de lire l'Evangile, rigoureuse, communautaire, priante, s'adresse à tous. En ouvrant pour nous l'évangile selon saint Matthieu, réputé comme le plus facile en raison de sa construction essentiellement narrative, Frédéric Louzeau met au jour des trésors souvent cachés et mal compris. Le récit évangélique se présente alors comme un itinéraire spirituel de la foi chrétienne dans lequel s'ouvrent de multiples portes d'entrée qui permettent à chacun, même s'il n'a jamais étudié l'Ecriture Sainte, de marcher à son rythme tout au long d'une année.
10/2003
Religion
S'approprier l'évangile selon saint Matthieu. Comprendre le message, risquer sa propre parole
Ce livre, fruit d'un travail en groupe pendant deux ans, est destiné à des gens dûment motivés, mais qui n'ont pas reçu une culture biblique minimale et qui ne se sont guère permis jusque là de se dire à eux-mêmes et de partager leur propre parole à la suite d'une lecture biblique. Deux exigences sont requises pour tirer profit de ce livre d'abord, comprendre le texte tel qu'il se présente. Ecrit il y a près de vingt siècles dans un contexte historique, ecclésial, social et culturel tout à fait différent du nôtre, il ne peut manquer de surprendre voire de dérouter et même de rebuter. C'est pourquoi, il est nécessaire d'acquérir un minimum de clés de lecture pour éviter faux-sens et contre-sens et entrer, autant que possible, dans l'intelligence de ce qu'ont voulu dire les rédacteurs. C'est la première partie de l'ouvrage. Mais afin de se nourrir du texte étudié, il est non moins essentiel au lecteur de se risquer à exprimer sa propre parole, c'est à dire l'écho singulier que ce texte a dans sa vie aujourd'hui. Sans actualisation, les antiques paroles évangéliques resteraient en effet lettre morte. Les ressusciter et les partager avec d'autres lecteurs est une expérience d'une étonnante richesse à la portée de tous. L'auteur s'y essaie d'une manière personnelle sur seize passages de l'évangile de Matthieu.
08/2019
Littérature française
L'ironie christique. Commentaire de l'Evangile selon Jean
D'abord il y avait le langage, écrit Jean (I, 1-18). Il pense que son texte évangélique, ou les textes évangéliques tels qu'il les recentre, sont nécessaires mais suffisants pour qu'à chaque génération soit atteint le fond des cours. L'élan de vie hors de soi (appelé aussi amour parce que, comme le langage, il suppose quelque autre) est le mouvement même du langage et sa vertu illuminatrice. Il faut mais il suffit que, à chaque génération, ce mouvement s'avance à travers le texte évangélique au-devant du simple fond d'âme de chaque être humain. Le livre de Jean Grosjean semble le fruit de la réflexion de tout une vie sur les mots de l'évangéliste. Il nous l'offre pour nous aider à recevoir cette illumination du langage.
11/1991
Bibles
L'Evangile de saint Matthieu. Pour devenir disciple missionnaire
La Bible est un trésor, dont nous connaissons tous certaines pépites. Mais avons-nous déjà lu et médité un livre biblique dans son intégralité, pour en expérimenter le coeur ? Tel est l'objectif de la collection "J'ai lu la Bible". Chaque ouvrage nous fait découvrir un livre de l'Ancien ou du Nouveau Testament, nous accompagne au fil de la lecture, et nous propose de vivre un parcours transformant : lecture, prière, réflexion, questions, exercices… Une véritable plongée dans les Ecritures. Dans ce livre, vous trouverez : L'évangile de saint Matthieu dans son intégralité - pour lire la Bible de A à Z. Une introduction et de nombreux commentaires - pour nourrir la réflexion et la méditation personnelles. Un parcours en 10 étapes - pour vivre le coeur de l'évangile de Matthieu : Devenir disciple missionnaire !
05/2021
Exégèse
Retour au Christ. Evangile de Jésus le Christ selon saint Marc avec commentaires
Cet ouvrage est la réponse personnelle de l'auteur à l'exhortation de Jean- Paul II qui nous invite à revenir lire les textes des Evangiles eux-mêmes, de nous en imprégner pour illuminer notre vie. Avançant verset après verset, le commentaire développe une vision actualisée et hardie du texte écrit par saint Marc, secrétaire de Pierre, chef des apôtres. Sa modernité, sa grande actualité sont frappantes. Marc n'est pas un témoin direct. Mais Pierre est témoin oculaire privilégié de la vie du Christ. Ainsi la distance entre le texte de Marc, la bouche de Pierre et celle du Christ est courte. Un "Libre propos" suit ce commentaire où l'auteur essaie en honnête homme de préciser comment Dieu intervient dans la vie des hommes.
04/2021
Biographies
Sermon sur l'evangile selon saint jean, chapitre 11, versets 18-19
Sermon sur l'Evangile selon S. Jean, chapitre 11, versets 18 et 19 Date de l'édition originale : 1670 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Bibles
L'évangile de Jean. Commentaire
Le présent commentaire exégétique présente le Quatrième Evangile dans son enracinement dans l'Ecriture et la tradition d'Israël ainsi que dans la tradition synoptique. Sur la base d'un aperçu bien informé de l'état actuel de l'exégèse johannique, Beutler réunit l'analyse historico-critique ou la sémantique individuelle avec l'élaboration des macrostructures du texte final et son interprétation théologique. Il compte sur un processus de développement intrajohannique par la "relecture" du texte à la lumière des nouveaux besoins du lectorat. L'horizon est ainsi ouvert à une compréhension par les lecteurs d'aujourd'hui.
09/2023
Religion
L'Evangile selon Jean
Il n'est pas mauvais que les Évangiles aient été transcrits mot à mot : le lecteur peut regarder par-dessus l'épaule du transcripteur. Il n'est pas mauvais non plus qu'il y ait des traductions nobles qui intéressent les lettrés. D'autres traducteurs ont eu le souci de faire sentir le caractère populaire ou au moins oral de ces écrits.
Mais ne pourrait-on pas, sans s'écarter de la structure du texte, en retrouver mieux le naturel ? On rêve de le faire parler en français sans tomber dans la trivialité ni dans l'embellissement. Car les Évangiles sont à la fois manifestement parlés et volontairement écrits. Et si les évangélistes connaissent tout ou partie de l'Écriture qui les précède, la dimension littéraire leur est voilée par leur souci d'exactitude et d'utilité, sans parler de la pénurie de leurs moyens.
Pour nous en tenir à l'Évangile selon Jean, remarquons un vocabulaire admirablement réduit, une syntaxe passablement monocorde et des gaucheries qui ne sont peut-être pas involontaires. La composition a une allure racée mais de guingois.
Une ferveur sans épanchement tisse un texte sans couture, mais non sans reprises, et donne à chaque phrase une vibration d'autant plus étonnante qu'elle semble ne rencontrer que par hasard son éloquence à la fois publique et intime. La pauvreté presque ostentatoire de ce langage laisse transparaître une lumière qui ne supporterait guère d'artifices. Jean tente (à l'écart des hiératismes comme des séductions) de faire corps, comme il peut, avec une vie indivisiblement externe et interne qui est le dialogue du Messie en Dieu, dans le monde et dans l'âme. Une tension y est pleine d'abandon sans que la sérénité cesse d'être dramatique.
03/1988
Policiers
L'évangile selon Max
Petit, Max connaît la faim, l'humiliation, la violence, l'abandon. Il accepte, mûrit sa haine, développe son intelligence. Il garde une trace de la douleur : un doigt sectionné par une mère indifférente. Il ajoute un signe distinctif : comme les blasons de sa croisade, il arbore, tatoués, sur l'épaule droite, un crâne, à gauche, une bougie. Plus grand, il entame une quête de rédemption et va au bout de ses croyances d'enfance. En chassant de gros gibiers. Non pour les tuer, niais pour châtier leurs défauts, leur faire découvrir son Evangile si particulier. Mais comment faire quand tout le monde ne veut pas se convertir ? Et qui sont ceux qui le traquent ?
05/2010
Littérature française
L'évangile selon Caïn
Nathan Kane est un photographe renommé. Les uns voient en lui une sorte de génie hanté par des obsessions morbides. Pour les autres, il est simplement un malade doublé d'un provocateur. Lorsque son frère, Sebastian, apprend que Nathan vient d'être victime d'un accident aérien en Colombie, il décide de partir à sa recherche. Il ne sait pas encore qu'il a lui-même rendez-vous avec la mort. Sebastian n'ignore pas que son frère est capable du pire. Après avoir détruit la vie de sa soeur, il est parti avec Lindsey, la femme qu'aimait Sebastian. En se lançant sur leurs traces, de Londres à Bogota et jusque dans la jungle insurgée, ce dernier est bien décidé à régler ses comptes avec la famille Kane. Quant à Gabriel de Ojeda, l'écrivain sud-américain qui guide Sebastian dans sa quête, il est peut-être en train d'écrire les derniers chapitres de son oeuvre, mettant un terme à une tragédie qui dure depuis un demi-siècle. Récit d'aventures, mélodrame, roman noir, " L'Evangile selon Caïn " est aussi une réflexion ironique sur les limites de l'illusion romanesque. A travers ce roman baroque, c'est le désordre du monde qui vient inquiéter la fiction et la pousser dans ses derniers retranchements.
12/1995
Littérature française
L'évangile selon Tinder
Jeu, like et match ! Mimi69, âge non renseigné. Aime la littérature (sans préciser laquelle), les soirées foot-bière-pizza-rebière, la plongée sous-marine, les balades en forêt, les bars à vin. Enfin, ça, c'est ce que mon profil dit de moi. (Tout est faux, ou presque.) Mais, dans la vraie vie, j'ai surtout une rédactrice en chef qui, par perversité bonté, m'a collé sur le dos LE dossier de l'été : l'amour à l'heure de la rencontre virtuelle. Alors, je like et je matche, je like et je matche, je like... C'est ainsi qu'Emma M. Lawrence, croyant n'avoir affaire qu'à un énième article à écrire, va s'aventurer dans un labyrinthe amoureux 2. 0, où elle croisera la route de Matthieu, Marc, Luc et Jean. A l'issue de ce parcours initiatique, elle se sera forgé sa propre religion.
05/2021
Littérature française
L'Evangile selon Youri
Elie : vieillissant, désabusé, divorcé, désencombré des illusions sur la vie. Voici comment on pourrait décrire ce psy aux méthodes particulières qui dirigea longtemps un centre d'ethnopsychiatrie au coeur de Paris. C'est un spécialiste en "étrangeté" . Un petit migrant roumain, aux cheveux hirsutes et aux yeux immenses de clarté, va dérouter Elie, autant que ses compagnons du quotidien, le fripier Samuel tenant boutique boulevard Arago, Le-Poète jamais avare d'une récitation, ou Le-Professeur et ses problèmes cardiaques. Oui, un garçon de dix ans, silencieux et intense. Est-ce lui qui déplace les tables à distance, fait exploser les pierres précieuses des colliers ou guérit les maladies les plus réfractaires d'un doigt posé sur la plaie ? Sorcier ou "immigré nouvelle génération" ? Imposteur ou messie de nos temps troublés ? Il faut prendre garde aux étrangers que nous croisons : parmi eux se cachent des êtres d'exception.
08/2018
Exégèse
L'évangile selon Suzanne
Il y avait Marie Madeleine. Il est temps de découvrir Suzanne, l'amie de Jésus. Un livre qui dévoile le portrait d'une femme longtemps ignorée mais dont l'Evangile de Saint Luc révèle l'existence. Passionnant !
06/2023
Romans historiques
L’évangile selon Zacharie
Un manuscrit découvert à Herculanum et miraculeusement épargné lors de l'éruption du Vésuve de l'an 79 de notre ère... Dans ce texte, Zacharie, un jeune scribe juif employé à la bibliothèque de Rome, témoigne de l'incroyable aventure qu'il a vécue cette année-là. Bien sûr, au moment où il rejoint une secte née récemment - celle des chrétiens - Zacharie sait déjà que sa petite communauté, persécutée par les autorités, est contrainte de vivre dans une clandestinité absolue. Mais ce qu'il ignore encore, c'est qu'une rencontre stupéfiante va venir soudain ébranler sa foi et bouleverser pour toujours son existence et celle de ses nouveaux frères en Christ...
12/2023
Littérature française
L'Evangile selon Judas
" Judas et Jésus remontent en moi. Parce que ma vie devient comme une forêt noire où je m'enfonce. Je suis par moments étranglé par le respect puis en proie à la curiosité. Ma vocation je la subis. L'un après l'autre mes poèmes me quittent, déménagent, mais il me semble encore écrire des souvenirs avec les mots de plusieurs poètes engloutis, enfuis au bout du monde, de passage dans ma conscience, à demi visibles. Je ne sais plus d'où vient telle voix, je pénètre, je tâtonne dans les buissons obscurs, sur les sentiers à la fin de l'âge. Où il faudrait être une bête, avoir son savoir aussi. "
10/2001
Cinéma
L'Evangile selon Bergman
Les films d'Ingmar Bergman (1918-2007) ont la réputation d'être noirs et décapants. Le cinéaste nous soumet à une déconstruction des relations humaines fondamentales et de nos aspirations spirituelles. Mais sonder le vide en nous n'est-il qu'accablant ? Ou serait-ce le chemin le plus sûr vers un renouveau ? Le cinéaste suédois, fils de pasteur, a lutté pour remplacer le discours chrétien de son enfance par un évangile exaltant l'amour et la vie. Son cinéma peut se comprendre comme un combat entre les mauvaises nouvelles et les bonnes. Maris et femmes, mères et filles, pères et fils, prêtres et communiants, psychiatres et patients, tous entrent dans la ronde interminable où un peu de lumière perce les ténèbres. Et là où la stratégie des acteurs bergmaniens s'avère insuffisante, la musique prend le relais afin de communiquer par-delà notre finitude.
03/2020
Théâtre
L'Evangile selon Paulo
Sept heures : Paulo réclame son premier verre au café de Marie-Madeleine, face à l'église. Paulo, philosophe libertaire, mécréant, buveur invétéré, entre dans l'église, pour découvrir Bérengère, dévote allumée. La rencontre entre Paulo et Bérengère va donner lieu à un échange haut en couleurs. Entre argumentation rigoureuse et incohérente, langage, chants, danses, caricatures moquent les religions, et la bienséance d'une société dénuée de scrupules. Ces personnages hors normes nous conduisent de rire en surprise vers le bouleversement final, apogée d'une comédie percutante.
09/2017
Islam
L'évangile selon Nas
Cet ouvrage est un abrégé destiné à rappeler les données essentielles et les points principaux de certains faits ou évènements historiques. De part notre sociabilisation, lors de toute rencontre avec un ou plusieurs de nos semblables, inévitablement un contact s'établit au cours duquel on communique. Dès lors, il se produit un échange d'idée, d'opinion, de point de vue ou d'une prise de position parfois inhabituelle. Il arrive que des sujets de conversation tournent autour de certaines idées préconçues, des préjugés, des notions erronées comme : les penseurs grecs (Aristote, Platon, Socrate, Hippocrate, Galien, etc.), la bataille de Poitiers, les dogmes religieux judéo-chrétiens ou islamiques, les pères fondateurs des Sciences, le monde de l'Imperceptible (Jinn, Ange, Diable), la démonologie, l'apparition de l'Homme, Dieu, l'héliocentrisme, la naissance des Sciences en Occident, la Politique, etc. Cette instruction inculquée par l'éducation, les médias, la littérature, la société est finalement fixée dans la conscience collective. Et c'est précisément là l'objectif de cet ouvrage : un moyen permettant d'entrer en communication, d'échanger avec autrui et de répondre à ce type de position en l'examinant et en faisant preuve d'esprit critique. Cet ouvrage qui est composé de différents sujets susceptibles d'être abordés lors d'une discussion est agencé sous formes de chapitres. Ces derniers sont un ensemble de fiches thématiques signalétiques concises conçues pour éclairer, illustrer ou démontrer ce que l'ont dit. De la qualité de l'utilisation de ces informations peuvent déboucher de nouveaux formats de discussion. Parce que le renseignement ainsi divulgué n'est-il pas également, et surtout, un renseignement nouveau, commenté et argumenté ?
05/2022
Religion
Agir selon l'Evangile
Comment agir selon l'Evangile ? Tout chrétien convaincu est confronté à cette question. Dans cette étude systématique sur le thème de l'agir d'après les trois Evangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et l'Evangile selon Jean, Xavier Léon-Dufour montre la richesse et la profondeur spirituelle que peut acquérir une vie active selon le Christ. On est bien au-delà de l'" imitation " d'un exemple ou de l'obéissance extérieure à un enseignement. En cours de route, l'auteur examine, avec la science qu'on lui connaît, le lien de jésus à la Tradition juive, la présence de Dieu en l'homme qui agit, les domaines de l'action humaine (argent, société, sexualité...), pour en arriver au centre et au terme du message évangélique : l'amour et le pardon, seuls dignes de foi en fin de compte.
04/2002
Science-fiction
L'évangile selon Myriam
A seulement seize ans, Myriam est chargée d'écrire le livre de la Vérité qui manque à sa communauté de survivants de l'apocalypse. Elle n'a plus accès qu'à quelques ouvrages en lambeaux et à des récits oraux conservés tant bien que mal. Qu'à cela ne tienne, elle remplit sa mission. Puisant à toutes les sources, de la chute de Lucifer aux chaussons de Cendrillon, en passant par Le Lac des cygnes et les pérégrinations d'Oedipe, elle trace des démarcations nouvelles entre le mensonge et la vérité. L'Evangile selon Myriam propose une relecture drôle et incisive de nos évidences présentes et nous invite à en interroger la construction.
10/2021
Littérature française
Evangile selon Saint-Yvan, patron des Jean-foutres
Apparaissant comme une plaisanterie légère à première vue, Evangile selon Saint-Yvan, patron des Jean-foutres aborde des questionnements philosophiques et spirituels de plus en plus profonds. Derrière le ton badin et l'humour, s'expriment de profondes intuitions et quelques réponses au sens de la vie ainsi qu'à la recherche du bonheur.
02/2021
