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Arméniens et catholiques, de l'émancipation au schisme. Une identité contrariée en temps de l'éveil des nationalités (

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Histoire de l'Eglise

Arméniens et catholiques, de l'émancipation au schisme. Une identité contrariée en temps de l'éveil des nationalités (

Ce travail rend compte de l'étroite connexion entre ces évènements et ceux qui secouent l'Eglise romaine en Europe au temps du Printemps des Peuples, et qui ont contribué au développement du catholicisme intransigeant. Peut-on être à la fois Arménien, membre d'un Millet ottoman et catholique ? cette question est sous-jacente aux multiples conflits qui ont émaillé l'histoire de cette communauté au cours du XIXe siècle. Les Arméniens catholiques de l'empire ottoman, attachés à réaliser l'union avec les Arméniens apostoliques, se sont partagés entre partisans de l'alignement sur la discipline latine et partisans du maintien des usages de l'Eglise arménienne et d'une autonomie relative de leur institution patriarcale. Ces divisions ont connu deux moments de tensions extrêmes, entre 1847 et 1853, autour de la condamnation de la société Hamazkeyats (La Nation Unanime), symptomatique du Réveil culturel arménien initié par les mékhitaristes de Venise, et entre 1867 et 1888, avec la formation d'un schisme arméno-catholique. Ce travail rend compte de l'étroite connexion entre ces évènements et ceux qui secouent l'Eglise romaine en Europe au temps du Printemps des Peuples, et qui ont contribué au développement du catholicisme intransigeant. Désir d'union et affrontement d'ecclésiologies antagonistes, sujets du Sultan ou " sujets " du pape, " nation " attachée aux traditions et portée vers la modernité, uniformisation sur le modèle de la discipline latine ou respect des disciplines orientales, protection étrangère ou loyauté ottomane, telles sont en résumé les thématiques antagonistes qui sont à l'oeuvre au cours de ces décennies de formation confl ictuelle de la communauté arménienne catholique dans un contexte de sécularisation croissante. Elles touchent toutes à la question de fond de cette étude : comment faire Eglise et " nation " avec des fidèles dispersés, des juridictions séparées et des disciplines ecclésiastiques incompatibles entre elles, des patronages et des réseaux laïcs influents et concurrents, dans un empire en état de guerre endémique et pour lequel les questions religieuses offrent à des puissances étrangères l'occasion de fréquentes interventions ?

06/2022

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Economie

L'émancipation contrariée du Maghreb

L'Emancipation contrariée du Maghreb est une réponse à une série d'interrogations sur l'histoire d'une triste déconvenue. On admet qu'au Maghreb l'économie informelle représente une énorme part du PIB. Qui profite donc de cette manne au point de faire échouer la moindre tentative de normalisation ? Le Maghreb est confronté à un énorme retard historique. Pourquoi les populations et les autorités maghrébines s'accommodent de l'émigration définitive de dix millions de Maghrébins? Les luttes anticoloniales ont été menées au nom de l'émancipation, mais on constate aujourd'hui que le schéma d'évolution socioculturelle s'en écarte notoirement. S'agit-il d'une nécessité pour se moderniser, d'un mimétisme du complexé ou d'une dépersonnalisation planifiée du Maghreb ? " Une Française installée à Marrakech et propriétaire d'un hôtel fait fermer une mosquée vieille de 50 ans parce que le muezzin dérange ses clients ! " A-t-on bien la certitude que les experts fréquemment sollicités par les Etats maghrébins ont considéré toutes les retombées négatives de la mondialisation ? Les modes de gestion importés dans les années soixante sont tous remplacés par des modes de gestion importés dans les années quatre-vingt-dix. Qui porte la responsabilité de cette incapacité du Maghreb à s'émanciper, puisque le nombre de Maghrébins occidentalisés est bien plus important que sous le régime colonial ?

01/2010

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Sociologie

Femmmes catholiques en mouvements. Action catholique et emancipation feminime en belgique francophone (1955-1990)

Dans le contexte de la seconde moitié du XXe siècle, moment de transformations profondes du monde catholique et de bouleversement des conditions féminines, les organisations d'Action catholique se sont révélées être des lieux privilégiés d'adaptation au changement social. En suivant les trajectoires de l'Action catholique rurale des femmes (ACRF) et de la Ligue ouvrière féminine chrétienne (LOFC, devenue Vie féminine), cet ouvrage propose une contribution à l'histoire des féminismes, loin des avant-gardes. Comment ces organisations ont-elles redéfini la féminité? Comment se sont-elles adaptées à la politisation de la cause des femmes ? De la "promotion féminine" à l'"autonomie", ce livre retrace la manière dont des pratiques et des valeurs d'émancipation et d'égalité ont progressivement transformé ces mouvements ainsi que les femmes qui les fréquentaient. A travers les thématiques de la contraception, de l'avortement, des rôles familiaux, du travail salarié, de la représentation politique et de la place des femmes dans l'Eglise se révèlent les tensions qui traversent ces organisations, partagées entre la nécessité de conserver leur pertinence sociale et celle de maintenir l'adhésion d'une base de membres majoritairement conservatrice. L'Action catholique féminine offre ainsi un point d'entrée pour questionner les tensions entre religion et féminisme dans une société sécularisée.

10/2021

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Littérature française

EVEIL NATIONALISTES ET MOUV. LIBERAL

Tome XV de la collection d'histoire générale "Peuples et civilisation" , cet ouvrage analyse l'évolution des sociétés depuis 1815 jusqu'au "Printemps des peuples" de 1848. L'auteur analyse avec modernité et finesse cette courte période pourtant marquée par un éveil inouï des nationalismes et par l'émergence de mouvements libéraux revendiquant l'instauration de démocraties. Il nous montre comment ces poussées révolutionnaires s'inscrivent dans un contexte européen fait de bouleversements économiques et sociaux et du développement d'idéologies contradictoires. En accordant une place importante à l'analyse de ces doctrines politiques, ce livre est une véritable référence pour comprendre cette époque.

10/1968

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Histoire internationale

Les Arméniens de Cilicie. Habitat, mémoire et identité

L'exemple des peuples déshérités de leur terre natale ou d'origine constitue un cas particulier dans l'étude de la corrélation entre la mémoire collective et l'habitat naturel. Il s'agit ici d'un territoire, d'un habitat naturel, des lieux topographiques qui ne sont plus tangibles, visuels ; il existe désormais un éloignement matériel entre le territoire et le peuple exilé. Or, ce basculement dans l'état de l'exilé, du dépossédé de sa terre, modifie naturellement la perception du territoire auprès du groupe, si bien que la terre natale, la terre de ces ancêtres tout entière devient un concept mémoriel. On commence alors à mettre en valeur des détails, des éléments précédemment sans importance ou sans valeur mémorielle. C'est ainsi que les photos anciennes illustrant la vie d'un groupe dans son territoire historique peuvent outrepasser leur valeur individuelle pour devenir un lien mémoriel avec une vie d'autrefois, dont les acteurs et leurs descendants habitent désormais ailleurs. Dans ces conditions, ces photos se transforment en des images emblématiques, en des symboles d'un temps révolu à jamais. Les photos illustrant cet ouvrage sont à leur tour dotées de ce caractère mémoriel particulier. Ce sont les images de la vie d'une communauté, en l'occurrence les Arméniens de Cilicie, dans laquelle on voit figurer des portraits familiaux et individuels, des ateliers et ses artisans, des marchés et ses clients, des écoles et ses élèves, des églises et ses croyants. Autrement dit, toute une vie d'autrefois attachée à son terroir, qui s'est arrêtée violemment avec le départ forcé des Arméniens. Ces illustrations sont accompagnées d'une dizaine d'articles, dans lesquels les auteurs traiteront en particulier des différents aspects de la vie des Arméniens en Cilicie.

12/2012

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Sciences politiques

L'"identité nationale" à l'épreuve des identités culturelles en Allemagne, en France, au Royaume-Uni. Une approche critique

Les débats sur "l'identité nationale" en France, en Allemagne et au Royaume-Uni, au cours des années 2000, partant d'une volonté politique affirmée de redéfinir ce que sont les "valeurs de la nation", ont suscité de nombreuses controverses clans divers domaines, comme le présent ouvrage entreprend de le relater. Les universitaires qui livrent ici leurs contributions remettent tout d'abord en question la définition de "l'identité nationale" telle qu'elle a pu être donnée par les gouvernements français, allemand et britannique et tentent de la redéfinir en abandonnant la référence à une identité unique pour lui préférer le recours à des identités plurielles, et en questionnant le bien-fondé des valeurs ou critères choisis pour déterminer les contours de ces identités. Ils se penchent ensuite sur les représentations de l'identité nationale dans les arts (littérature, cinéma), les programmes européens (tels que Comenius) ou les conflits (africains notamment). Ils étudient les politiques visant à revivifier les "identités nationales" (notamment par l'institution de journées nationales en Angleterre ou en Ecosse, ou encore par la mise en place de procédures nouvelles d'accès à la citoyenneté). Ils analysent enfin les rapports à l'identité nationale que certains groupes minoritaires peuvent entretenir.

09/2013

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Sports

Sports et mouvements de jeunesse catholiques en Guadeloupe au XXe siècle. Histoire de l'identité créole

Cet ouvrage étudie l'éducation au sein des mouvements de jeunesse catholiques masculins (patronages et scoutisme), en Guadeloupe, au XXe siècle. Ces mouvements, dépendants de l'église locale, sont encadrés par les prêtres du diocèse, au sein des différentes paroisses. Ils font une place importante, et parfois exclusive, aux pratiques corporelles. Le travail de l'auteur repose sur une analyse de la pertinence éducative des activités corporelles pour une institution comme l'Eglise catholique dans un contexte plus large de domination coloniale et post-coloniale. L'ouvrage se propose ainsi de dégager les orientations de l'église locale en matière d'éducation de la jeunesse, en mettant en évidence les objectifs poursuivis par ces systèmes éducatifs confessionnels, leur évolution au cours de la période étudiée, ainsi que les activités proposées aux jeunes. Il s'agira de mettre à jour les raisons qui font que ces organisations de jeunesse guadeloupéennes ont introduit les activités corporelles dans leur éducation ; en quoi ces activités sont porteuses d'un message éducatif intéressant pour ces mouvements, d'abord dans un contexte où la volonté d'assimilation et d'acculturation de la France est forte, puis dans un contexte de revendication identitaire ? Les politiques éducatives mises en place par l'Eglise s'expriment dans le contexte particulier de la Guadeloupe d'abord colonie de l'Empire français, puis département d'outre-mer à partir de 1946. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, cette éducation se situe dans un contexte colonial où la politique d'assimilation à la mère patrie est centrale. La politique éducative de l'église locale est ainsi indissociable d'une poursuite d'objectifs d'assimilation, elle-même corrélative d'une politique d'acculturation des populations locales. Mais ces logiques assimilationniste et acculturatrice sont elles-mêmes indissociables d'une lutte de l'église locale contre la laïcisation de la société et le développement des mouvements de jeunesse laïcs. A partir de 1946, cette éducation se poursuit dans un contexte d'émancipation identitaire des Guadeloupéens et d'émergence d'une prise de conscience d'une culture locale spécifique. Les mouvements de jeunesse et les pratiques corporelles apparaissent alors comme des indicateurs pertinents des politiques éducatives de l'Eglise en révélant les finalités réellement poursuivies en fonction des contextes définis par des périodes différentes de l'histoire de l'archipel au XXe siècle.

12/2010

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Philosophie

Perspectives africaines d'un nouvel humanisme. Convergence des rationalités et émancipation humaine

Si les sciences ont incontestablement imposé un modèle de rationalité universelle, il ne s'ensuit pas, comme l'Occident l'a trop facilement cru et fait croire, que la société occidentale elle-même et ses valeurs soient, elles aussi, universelles et puissent servir de normes uniques. La mondialisation actuelle et l'histoire ancienne des hommes manifestent la pluralité des modes socioculturels et des règles éthiques. La Rationalité, qui devrait résulter d'une réelle intersubjectivité, ne peut désormais advenir que par la participation de tous et par une convergence des rationalités jusque-là plurielles. L'Afrique est donc nécessairement incluse dans ce débat pour lequel elle propose des paradigmes universalisables.

06/2015

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Littérature française

L'almanach des contrariés

"Cet almanach s'adresse aux boiteux de la tête, aux découragés chroniques qui n'arrivent pas à saisir pourquoi, alors que la vie est indubitablement, certes, une merveille, l'existence est si fatigante. Il est destiné à ceux qui se demandent s'ils ne sont pas foncièrement inadaptés au monde comme il va ; et qui, dans d'intenses mais fugaces moments d'ardent optimisme, se félicitent d'être des inadaptés à ce monde-là. Ô lecteur inquiet, si souvent contrarié par tes inaptitudes diverses, fais une pause et entre dans cet almanach dont l'ambition, immodeste, est de nous embellir, toi et moi, par les consolantes vertus d'anecdotes et propos souvent distrayants et inattendus, qui rendent assez rarement hommage au raisonnable. Ayons l'un en l'autre provisoirement confiance, lecteur, et nous nous retrouverons peut-être en amitié. Ce qui est toujours un défi au bon sens. Et nous convient donc très bien".

06/2002

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Littérature française

Identité, identités

C'est une saga familiale qui nous emmène, il y a un siècle, de Salonique, en Crète, puis à Damas et Istanbul, à la suite du lieutenant-colonel ottoman, médecin et juif. L'Empire ottoman se défait ; toutes les "nations" qui constituaient cet empire musulman, des frontières de la Perse jusqu'à celles de l'Empire austro-hongrois, vivaient alors ensemble dans une infinie multiplicité d'ethnies, de langues, de religions et de cultures, se côtoyant tant bien que mal dans la paix du Sultan, souvent plus tolérant que l'Europe chrétienne. Cette recette du vivre-ensemble, nous semblons l'avoir perdue. Pourtant, l'arrière-petite-fille du lieutenant-colonel, née au pays des mosquées et francophone, s'est installée avec son mari dans l'Europe des cathédrales, puis au Moyen-Orient, plus compliqué mais attachant. juive mais athée, née Turque mais naturalisée Suédoise, de langue et culture françaises, elle est la preuve qu'il est possible d'unir en soi plusieurs identités. Vivre ensemble est simple si on veut bien remplacer peurs et haines par la joie des cultures partagées.

05/2015

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Littérature française

Le grand réveil et l'éveil de ma vie

L'auteure se sentait déphasée, en proie à un mal-être dans un monde devenu étranger. Poussée par le désir d'aider autrement, elle se tourna vers la thérapie holistique et énergétique, sa passion originelle. Poursuivant son chemin de connaissance, elle décrocha un diplôme en sophrologie. Aujourd'hui, elle partage son parcours dans Le grand réveil et l'éveil de ma vie, un ouvrage destiné à guider ceux qui cherchent à comprendre et à évoluer sur leur propre voie.

03/2024

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Religion

L'Eglise catholique et le mariage en Occident et en Afrique. Tome 3, Inquiétudes des catholiques en Afrique

Dans la logique même du fort malaise qui habite tant de catholiques occidentaux vis-à-vis des raideurs régulant leur vie conjugale et matrimoniale (cf. tome 2 de ce triptyque), les Africains devenus catholiques éprouvent avec amplification leur propre malconfort humain et religieux. N'y aurait-il donc pour eux qu'un modèle unique de mariage, né sous d'autres cieux ? La publication d'un petit ouvrage portant cette même interrogation, voici déjà une trentaine d'années, avait reçu un accueil encourageant en Afrique, mais non pas à Rome. Dans le contexte actuel où l'Eglise catholique elle-même se dit soucieuse d'inculturation, les Africains attendant avec impatience que le Vatican passe des promesses à des ouvertures concrètes. Certes, les catholiques d'Afrique estiment que toutes leurs coutumes ne sont pas consonantes avec les invitations de l'Evangile. Cet ouvrage en souligne certaines, difficilement compatibles avec la doctrine évangélique. Mais les manières d'entrer progressivement en mariage, ou de régler les dysfonctionnements de celui-ci, offensent-elles la loi naturelle ? L'Occident serait-il en possession de règles matrimoniales établies par lui et imposables à toutes les cultures planétaires ? Les tomes 1 et 2 de cette étude s'efforcent d'apporter quelques explications concernant la naissance de cet impérialisme culturel et spirituel. Celui qui, aujourd'hui même, provoque un ébranlement profond de l'édifice matrimonial en Occident.

10/2009

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Encyclopédies de poche

L'émancipation des Juifs en France

La présentation de la voie française de l'intégration des juifs aux sociétés modernes, voie très spécifique de l'" émancipation " accordée par la Révolution française, implique une histoire du statut des Juifs en France depuis la formation des communautés sous l'Ancien Régime, jusqu'au XXe siècle et à ses réévaluations, notamment au lendemain de la Shoa.

11/1999

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Littérature française

Au malheur de l'identité

Au malheur de l'identité est un roman qui pose cette question : qu'est-ce qu'un Français ? Edouard Desprez, jeune journaliste ambitieux , est habité par cette interrogation jusqu'à l'obsession .Durant l'Occupation, il s'engagera dans les rangs de la Collaboration ; ce qui le perdra.

06/2018

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Poésie

De l'éveil au soleil !

Au travers d'une mosaïque harmonieuse de pensées et de poèmes, Thomas Darlet nous invite à partager son captivant voyage vers l'éveil. Son premier recueil de poésie, En quarantaine, nous plongeait dans les méandres d'un jeune quarantenaire désabusé par les années perdues ; ce nouvel ouvrage s'attache à trouver des solutions salvatrices au spleen qui l'habitait alors. Après s'être enivré, pendant plus de vingt-cinq ans, à tous les calices de la vie matérialiste et des plaisirs charnels, l'auteur, à l'aube de la cinquantaine, se retrouve en panne des sens. La structure même des rapports humains ayant été détruite par les smartphones et les réseaux sociaux, c'est au sein d'une nouvelle dimension qu'il doit dorénavant étancher sa soif de spiritualité. Lassé des plaisirs éphémères qui étouffent l'âme humaine, il se déleste progressivement des objets superflus qui encombraient sa vie et fuit ses addictions passées. Pour couronner le tout, il s'offre trente minutes de méditation quotidienne. Ces nouvelles résolutions le transforment et lui permettent de jouir, à nouveau, du flamboyant soleil de la destinée. Un livre aussi avisé qu'inspirant.

03/2023

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Sociologie

L'individu contre la société. Droits, identités et émancipation sociale

Si les lois enregistrent en permanence l'état du rapport de forces entre les classes sociales, que signifie la prolifération du droit en matière sociale et sociétale depuis plusieurs décennies ? Face à la multiplication des lois touchant aux pratiques individuelles, nous assistons d'une part à un effacement des revendications collectives et d'autre part à l'accroissement du pouvoir de l'Etat qui s'immisce toujours davantage dans la sphère privée. Il se pourrait donc que l'obtention de nouveaux droits, loin d'annoncer une émancipation générale prochaine, marque au contraire l'éloignement de toutes perspectives révolutionnaires et le triomphe d'un esprit réformiste petit bourgeois.

10/2023

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Afrique sub-saharienne

Ethnisme et tragédies au Burundi. De l'identité nationale à l'identité ethnique

On ne bâtit pas une Nation en divisant son peuple, à moins de vouloir l'asservir et l'exploiter. Durant plus d'un siècle, des générations ont été victimes de divisions, résultant en massacres, tortures, viols, exécutions extra-judiciaires, exils et autres maux, dont souffre le Burundi jusqu'aujourd'hui. Depuis le retour de la souveraineté nationale en 1962, le chemin emprunté par les Barundi, est loin de présager d'un bon avenir. 60 années caractérisées par des antagonismes ethniques, des massacres, des exils forcés de populations. Etait-ce cela la finalité de l'indépendance ? Les Barundi veulent-ils tourner, enfin, la page de l'ethnisme et restaurer l'identité nationale ? Ce livre ouvre les yeux de chacun sur les drames que le Burundi a connus pour décider soit d'une renaissance de la nation burundaise, soit d'une implosion sociétale catastrophique.

04/2022

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Littérature française

L'émancipation des domestiques et autres nouvelles

Ermite volontaire, exilé sous la contrainte, tueur au sang froid, agent secret en fuite, sans oublier un Ulysse désenchanté, les personnages qui hantent ces textes ont un point commun : ils ont renoncé, de gré ou de force, aux horizons du désir mondain, ou, comme l'écrivait Thoreau, au "désespoir tranquille", qui accable le commun des mortels. La solitude est leur lot, la folie les guette, et les voilà plongés dans la plus grande incertitude. Le monde lui-même n'apporte aucun secours et tend irrésistiblement à la dislocation. Règne une ambiance de fin des temps où le fantastique n'est jamais loin, les horizons du récit oscillant dangereusement entre comédie et tragédie.

08/2019

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Sciences historiques

Leon Blum et l'émancipation des femmes

En 1907, Léon Blum crée la polémique en publiant un essai audacieux et engagé, du mariage, plaidoyer pour l'émancipation et la libération sexuelle des femmes. Mais était-il vraiment féministe ? On le sait favorable au principe de l'égalité des sexes : il a défendu le droit au travail des femmes ainsi que leur accès à la citoyenneté. Mais bien qu'il ait été le premier à nommer trois femmes sous-secrétaires d'Etat lors du Front populaire, Léon Blum (1872-1950) n'a pourtant pas réussi à faire inscrire le droit de vote des femmes dans la loi. C'est ce paradoxe qu'analyse Antoine Tarrago en éclairant d'un jour nouveau la vie et la carrière de l'un des plus grands hommes politiques français du XXe siècle. Mise en perspective avec les écrits, discours et prises de position des féministes de son époque, la pensée de Léon Blum apparaît dans toute sa modernité. Première étude consacrée à ce sujet, ce livre est incontournable, à un moment où la cause des femmes se trouve au coeur du discours politique.

03/2019

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Religion

L'Utopie Scouts de France. Histoire d'une identité collective, catholique et sociale, 1920-1995

Utopie ? Représentation d'un monde de l'ailleurs, de l'idéal voire de l'absolu ; représentation mobilisatrice, galvanisante pour ceux qui s'y reconnaissent mais peuvent aussi, au gré des circonstances, s'y enfermer ; représentation que ses acteurs voudront faire partager, voudront réaliser ou dont ils voudront témoigner... Les Scouts de France, mouvement éducatif, ont été confronté aux multiples facettes de leurs rêves, de leur foi, de leurs certitudes et de leurs doutes au cours des soixante-quinze années d'une histoire qui n'est pas close. Au confluent d'ue pédagogie originale (dont on sourit par convention ou prévention), d'un héritage dogmatique, culturel et sociopolitique multiséculaire et contrasté, ils ont forgé, défendu, contesté, rebâti face à une réalité en mutation rapide une identité collective, catholique par tradition et conviction, sociale par nécessité et par choix d'engagement. Ils l'ont proposée à des centaines et des centaines de milliers de jeunes ayant éprouvé le désir de jouer le jeu. Jamais assurés pourtant d'une adhésion qu'ils ont voulue - et veulent - libre en dépit d'illusions fâcheuses ou de désillusions, mais toujours au nom de leur vision de l'homme et de son devenir, communauté sans cesse à recréer d'une génération ou d'une époque à l'autre, précieux révélateur de l'évolution d'un large pan de la société française, ils y auront laissé une empreinte aussi profonde que méconnue. Sans complaisance particulière ni méfiance de mauvais aloi, cet ouvrage contribue à dissiper les idées reçues en levant un coin du voile qui masque une muse aussi complète que difficile, en tous points passionnante.

04/1997

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Droit

La nationalité et l'apatridie en Afrique

Le droit à la nationalité est un droit humain fondamental reconnu par le droit international. Les personnes déplacées de force sont affectées de manière disproportionnée par le problème de l'apatridie, en particulier les femmes et les enfants. Les personnes peuvent devenir apatrides à la suite de conflits interétatiques, de changement de frontières politiques et de succession d'Etats ou à la suite de séjours prolongés à l'étranger et de changements d'état civil à l'étranger. Les apatrides ne peuvent se prévaloir de la protection de la nationalité et sont donc vulnérables à la privation de leurs droits. Les Etats africains doivent élaborer des cadres législatifs et mettre en place des politiques nationales pour lutter contre l'apatridie, en particulier dans le cas des résidents de longue durée à l'extérieur de leur Etat, en réformant la législation sur la nationalité et/ou en accordant des droits semblables dont bénéficient les étrangers résidant dans l'Etat, en améliorant l'enregistrement des naissances pour traiter l'apatridie. Tout en se rassurant que chacun, y compris les migrants, peut acquérir, modifier, conserver et se voir conférer sa nationalité au même titre que les autres et qu'un tel droit se reflète dans les lois sur la nationalité. Cet ouvrage vise à faire des recommandations à l'Union africaine et aux organisations internationales intéressées pour résoudre l'épineux problème de nationalité et de l'apatridie.

11/2018

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Sciences historiques

L'émancipation des travailleurs. Une histoire de la Première Internationale

Huit ans : c'est ce qu'a duré l'Association internationale des travailleurs, plus connue sous le nom de Ire Internationale. Une vie brève donc, et pourtant c'est tout un monde qui change avec la Commune de Paris pour pivot. Entre le meeting fondateur au St Martin's Hall de Londres en septembre 1864, et le congrès de la scission, à la Haye, en septembre 1872, on passe d'un timide réseau d'entraide ouvrière à une organisation internationale qui parle ouvertement de révolution sociale. En partant d'un conglomérat hétérogène de syndicalistes anglais, d'artisans mutuellistes français et de communistes allemands, on voit surgir en chemin de grandes figures du mouvement ouvrier comme le belge César De Paepe et le français Eugène Varlin, et l'on assiste à la formation des courants marxistes, anarchistes et sociaux-démocrates. Pour finir, les épisodes se succèdent dans la lutte entre les " autoritaires " autour de Karl Marx et les " anti-autoritaires " autour de Michel Bakounine, lutte qui finira par faire éclater l'Internationale. Bien des questions qui sont les nôtres sont déjà posées dans les congrès de la Ire Internationale, dans les luttes qu'elle a menées et dans les querelles dont elle a fini par mourir. Une richesse largement oubliée, que ce livre restitue avec une entraînante empathie.

10/2011

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Proche et Moyen-Orient

Notions sur le patriarcat arménien catholique de Cilicie

Notions sur le patriarcat arménien catholique de Cilicie / [signé Michel Alexandrian Date de l'édition originale : 1863 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

07/2021

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Résistance

Des catholiques au secours des Juifs sous l'Occupation

L'historienne Limore Yagil a mené une enquête importante sur le sauvetage des Juifs en France pendant l'Occupation. Plus de 75% des Juifs ont survécu en France : par qui ont-ils été aidés ? Il apparaît que nombres d'institutions religieuses, de couvents, d'écoles, etc. , ont été un refuge pour de nombreux juifs. La thèse historiquement exacte d'une adhésion d'une partie de l'Église en France au pétainisme, tout comme l'existence d'un sentiment antijuif répandu dans une partie de la société ne sont pas incompatibles avec la volonté de sauver des juifs. Cette étude historique inédite repose sur la consultation systématique d'archives : elle met à jour le soutien clandestin de certains évêques à ces entreprises de sauvetage (qu'il s'agisse de délivrer des certificats de baptême, d'offrir un hébergement, une nouvelle identité ou de trouver des familles d'accueil, etc. ) Un soutien que le pape Pie XII connaissait et appuyait. Elle montre aussi la puissance du réseau ecclésial dans le déploiement de certaines solidarités. Un travail de fond sur un engagement largement méconnu, qui dévoile des portraits de héros ou héroïnes ordinaires et oubliés. Un travail salvateur pour la guérison des mémoires.

06/2022

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Droit

Droit des étrangers et de l'accès à la nationalité. 2e édition

La deuxième édition de cet ouvrage, à jour des dernières évolutions réglementaires européennes, législatives (loi du 10 septembre 2018), et jurisprudentielles, a pour objectif de fournir une vision synthétique des aspects les plus essentiels et les plus actuels du droit des étrangers et de l'accès à la nationalité, sous un angle à la fois théorique et opérationnel, dans son environnement européen et international. Elle souligne la place décisive des textes fondamentaux dans l'affirmation du droit des étrangers : le Préambule de 1946, la Convention européenne des droits de l'homme de 1950, la Convention de Genève sur le droit d'asile de 1951. Elle rend compte de l'importance considérable prise depuis 20 ans, dans l'élaboration de ce droit, par l'essor des normes européennes, règlements et directives, et leur interprétation par la Cour de Justice de l'Union européenne. Elle met en évidence la quête difficile d'un point d'équilibre entre l'affirmation d'un droit supranational ou supra-législatif et les exigences des démocraties nationales. Ce manuel situe l'évolution du droit des étrangers et de l'accès à la nationalité dans son contexte historique et démographique, soulignant l'impact de la crise européenne des migrants en 2015 sur une construction juridique soudain confrontée aux soubresauts de l'événement. Il est destiné aux professionnels du droit des étrangers, avocats, magistrats, fonctionnaires, responsables associatifs, aux étudiants qui se destinent à ces carrières, mais aussi, à toute personne curieuse de ces sujets.

10/2019

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Historique

Une histoire du génocide des Arméniens

1915. Si la situation politique est tendue dans l'Empire Ottoman depuis de nombreuses années, les populations turques et arméniennes vivent dans une entente cordiale à Dendil, petit village de montagne où réside la famille Hagopian, composée des parents Arakel et Vartouhie, et des enfants Mikael et Anouche. Mais tandis que les puissances européennes s'étripent dans les tranchées, un plan d'extermination général des Arméniens est mis en place par le gouvernement ottoman. Arakel, comme tous les Arméniens du village, est faussement mobilisé pour participer à la guerre et sera fusillé par les Ottomans, tandis que Vartouhie et Anouche sont forcées de rejoindre les longues files de déportation à travers le désert. Mikael, condamné à vivre caché à Dendil, parviendra-t-il à retrouver sa famille ? En présentant le quotidien d'une famille arménienne brisée par les déportations, la bande dessinée nous plonge avec émotion dans l'une des plus grandes tragédies du XXe siècle. Les pages documentaires, illustrées de photographies d'archives donnent à voir l'ampleur du massacre orchestré par les autorités ottomanes. Un album essentiel pour tout comprendre et entretenir la mémoire.

09/2022

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Ouvrages généraux

Nations et nationalités au XIXe siècle

L'histoire des nationalités européennes au XIXe siècle demeure un sujet brûlant tant il y est fait référence dans le débat public sur la nation en France, en Italie, en Allemagne ou en Espagne. Pourtant, de nouvelles approches ont profondément renouvelé cet objet d'histoire et secoué les idées reçues. Elles rendent leur place aux anonymes, aux peuples, aux femmes. Elles explorent les dimensions transnationales de phénomènes longtemps contenus à l'intérieur des frontières étatiques. L'EUROPE "NATIONALITAIRE' Les nationalités sous l'Empire Le Congrès de Vienne : au mépris des nationalités ? Des mobilisations transnationales Sociabilités et fêtes patriotiques Réaction et répression NATIONS, NATIONALITES ET REVOLUTIONS 1848 : Printemps des peuples ou des nations ? Les femmes dans les processus nationalitaires Inclusion et exclusion des classes populaires Exils et déportations NATIONS, GUERRES ET EMPIRES COLONIAUX De la guerre civile au pacte national La guerre de 1870-1871 Une pédagogie impériale Crises impériales, crises nationales LA FABRIQUE DU SENTIMENT NATIONAL Les langues nationales Une éducation patriotique Nations et religions Faire la nation en chantant Le patrimoine culturel : "propriété nationale' NATIONALITES ET PHENOMENES D'EXCLUSION Délimiter le corps de la nation Les Etats européens face à l'émigration Nationalisme et antisémitisme Sélectionner ou rejeter les étrangers ? Dépasser la nation ?

03/2023

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Religion

Saint Barthélémy, l'apôtre des Arméniens

La Bonne Nouvelle. La Vie des Douze apôtres nous emmène découvrir le monde entier.

04/2019

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Histoire internationale

Protestants et catholiques en Allemagne. Identités et pluralisme, Augsbourg, 1648-1806

Depuis les réformes protestantes dans leur double dimension d'échec - puisque aucune d'entre elles n'arrive à réformer l'ensemble de l'Eglise - et de succès - puisque le catholicisme est incapable de venir à bout de leur défi -, la pluralité constitutive de l'Europe a acquis, nous le savons, une nouvelle réalité. Pendant longtemps, le rêve de l'unité perdue reste le plus fort, d'où le siècle de durcissements identitaires et de normalisations idéologiques, de reconquêtes et de défenses, de débats théologico-politiques et de conflits armés qui culmine avec la guerre de Trente Ans et dans lequel l'Europe, en quelque sorte, lutte contre elle-même au nom de l'impossible unité. Etienne François, spécialiste de l'Allemagne, enseigne à l'Université technique de Berlin et à Paris I-Sorbonne. Il travaille sur l'histoire allemande, franco-allemande et européenne depuis la fin du Moyen Age, et a été directeur de la fondation du "Centre Marc Bloch" (centre de recherche franco-allemand pour des sciences sociales) de 1992 à 1999.

10/1993

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Littérature française

De Sebdou à la Croix-Rousse. Un paysan contrarié

Un Algérien provincial vivant aujourd'hui en France porte le regard sur sa propre construction. De culture musulmane il a, comme beaucoup d'autres dans ces années qui ont précédé l'Indépendance, reçu une éducation française. Le Paysan contrarié : un titre qui pose en creux cette double assignation identitaire qui a traversé l'enfance et l'adolescence de l'auteur : la première, symbolique, invoque à la fois une origine paysanne fantasmée et une origine citadine bien réelle ; la seconde, objective, établit cette double appartenance culturelle - arabo-musulmane par son origine familiale et française par l'école - et qui a entraîné chez lui des conflits de loyauté. A tout prendre, plus que le terme de "paysan" sur lequel elle s'adosse, c'est l'idée de "contrariété" qui caractérise le mieux sa quête identitaire : rêves d'adolescence contrariés, désir contrarié, origine contrariée, liberté contrariée, et plus encore. Loin des problématiques crispées de l'assimilation, des fractures d'identité, de l'appartenance culpabilisante et/ou culpabilisée qui taraudent les revendications d'identité nationale, ce livre dit : voilà quelle a été mon histoire ; elle est double et je n'ai ni à la revendiquer ni à la justifier. Elle n'a pas été facile, mais je suis heureux de la vivre aujourd'hui pour ce qu'elle a été et pour ce qu'elle est. Une parole réconciliatrice puis, au terme du discours, un constat : "L'exil en France ne m'a pas fait Français, il m'a fait citoyen du monde."

07/2021