Archives de sciences sociales des religions N° 197, janvier-mars 2022 : Ethnographies du religieux dans les mondes créoles
Extraits
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 197, janvier-mars 2022 : Ethnographies du religieux dans les mondes créoles
Passé de la linguistique à la sociologie politique et à la sociologie de la culture, le concept de créolisation occupe une place désormais centrale dans le champ des sciences sociales. Il suscite aussi de multiples débats dans la sphère publique. Ce volume le confronte aux sciences sociales des religions, jusqu'à présent peu investies par les études créoles. Il s'organise autour d'une série d'enquêtes ethnographiques et historiques dans les mondes créoles, de l'océan Indien à la Caraïbe en passant par New York et la France métropolitaine, avec une attention particulière aux dimensions populaires des traditions religieuses. Les enquêtes privilégient les pratiques, qui sont les mieux à même de rendre compte de la manière dont la créolisation subvertit la notion même de religion. Elles s'attachent aux dynamiques relationnelles et contextuelles qui trament le religieux créole, à leurs effets de fluidité et de porosité, entre globalisation et re territorialisation du religieux, de ses langues et de ses pratiques. Attentives à la double plasticité du religieux et des configurations créoles, ces ethnographies montrent que le religieux est un observatoire particulièrement pertinent des phénomènes d'hybridation et d'invention de sens qui caractérisent la créolisation.
04/2022
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 199
Le présent volume s'interroge sur les interactions du fait tribal et du fait religieux dans les sociétés de frontière d'Asie occidentale depuis la fin de l'ère des Empires. Issu d'un projet collaboratif soutenu par le LabEx TEPSIS et par l'IRIS "Etudes globales" du CNRS, il questionne les représentations d'une riche littérature orientaliste. Or, celle-ci s'intéresse souvent à la place des référents tribal et religieux dans les interactions sociales d'un monde nomade demeuré dominant, en termes démographiques, jusqu'au milieu du XXe siècle, sur de nombreux limes des Empires ottoman et persique, britannique et russe. Centrées sur le monde kurde, les études réunies ici s'étendent jusqu'à la steppe eurasiatique, depuis les réorganisations impériales de la fin du XIXe siècle jusqu'à la crise qu'ont connue, au début du XXIe, nombre d'Etats-nations constitués dans l'aire Maghreb-Machreq après les deux conflits mondiaux. Elles sont aiguillonnées par un demi-siècle d'observation des articulations entre, d'une part, internationales jihadistes et, de l'autre, un fait tribal en pleine mutation dans toute la zone aride ouest asiatique. Elles se penchent sur un XXe siècle marqué par des réformes agraires et des sédentarisations autoritaires, accompagnées d'instrumentations étatiques de la chefferie et de la tribu comme modes d'organisation politique sur l'arrière-plan sociodémographique, depuis les années 1980, d'une urbanisation de masse.
12/2022
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 193, janvier-mars 2021 : Réguler les pluralités religieuses. Mondes indiens et chinois comparés
La comparaison directe entre les mondes religieux chinois et indien a rarement été conduite. C'est un paradoxe, car l'une des caractéristiques fondamentales communes aux sociétés indienne et chinoise est la cohabitation très ancienne de toutes les formes de religion : cultes médiumniques, de possession et de guérison ; cultes sacrificiels à des divinités locales ; cultes des ancêtres ou des défunts ; traditions ascétiques, monastiques ou spirituelles ; institutions religieuses supra-locales de type "Eglise", structurées et reconnues par l'Etat ; mouvements de réforme religieuse modernes et contemporains, certains nationalistes, d'autres universalistes. Ces traits communs ne doivent pourtant pas dissimuler la profondeur des écarts : d'un monde à l'autre, les modalités de division du travail religieux diffèrent autant que les modes de régulation des pratiques religieuses par l'Etat. C'est à ce travail de comparaison que s'attachent historiens et anthropologues réunis dans le dossier thématique "Réguler les pluralités religieuses. Mondes indiens et chinois comparés". Le dossier est suivi de deux "varias", l'un sur la gestion par Rome des abus sexuels du clergé entre 1916 et 1939, l'autre sur les enjeux de la "marche d'Arbaïn" dans l'Iran contemporain. Enfin, Wiktor Stoczkowski répond à la controverse ouverte dans la revue sur son dernier livre, La science sociale comme vision du monde. Emile Durkheim et le mirage du salut (Gallimard, 2019).
04/2021
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 195, juillet-septembre 2021 : Usages religieux de la quantification
Les réflexions sur religion et statistique ont surtout porté sur l'application des méthodes quantitatives aux objets des sciences sociales du religieux. Mais en matière de religion les sciences sociales ne sont pas seules à s'intéresser aux nombres. Aujourd'hui, qu'il s'agisse de commander et commenter des enquêtes sur les caractéristiques et opinions des fidèles, sur le clergé ou sur les discriminations antireligieuses, de s'opposer à l'inclusion d'une question sur la religion dans un recensement, ou encore d'utiliser un chapelet physique ou numérique pour prier, les acteurs religieux ne sont pas seulement objets de quantification, ils peuvent aussi en être d'actifs participants. Ce dossier propose un panorama de quelques usages de la quantification qui peuvent être qualifiés de religieux, à travers des contributions issues de plusieurs disciplines (histoire, sociologie, science politique, économie) et portant sur des contextes religieux diversifiés. Que compte-t-on, et que ne compte-t-on pas, dans les mondes religieux ? Comment les institutions religieuses produisent-elles, commentent-elles, ou contestent-elles des "chiffres" ? En quoi les usages religieux de la quantification se distinguent-ils d'autres usages - militants, savants, économiques ?
12/2021
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 194, avril-juin 2021 : Varias
Cette livraison des Archives est entièrement consacrée à des varias. Trois d'entre eux, centrés sur les sociétés indiennes d'Amazonie et issus d'une réflexion commune, envisagent les processus de conversion aux christianismes, ainsi que les relations entre confessions religieuses, comme des enjeux de pouvoir, à la fois internes et externes aux groupes considérés. Le christianisme y apparaît comme une forme spécifique de savoir, d'autorité et de pouvoir fondée sur des objets et des techniques jusqu'alors étrangers aux sociétés amérindiennes des basses terres : écritures, discours publics, pratiques sonores, systèmes hiérarchiques et bureaucratiques. Il s'agit donc de sortir de l'opposition traditionnelle entre doctrine chrétienne exogène et pensée amérindienne, pour mettre au jour les parcours sinueux d'hommes et de femmes qui diffusent, s'approprient et subvertissent les principes chrétiens au gré d'enjeux politiques locaux. A ce premier ensemble s'ajoutent trois articles concernant le christianisme européen contemporain, entre fabrique posthume de l'oeuvre de Teilhard de Chardin en France, réaction des catholiques belges face à l'interdit romain sur la contraception après l'encyclique Humanae vitae, renouvellement des répertoires militants du protestantisme suisse à l'épreuve de l'écologie. Les deux autres textes sont consacrés à la question du cinéma missionnaire et ethnographique et aux mutations récentes de la laïcité japonaise.
11/2021
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions n°196 - Bulletin. Bulletin bibliographique
Michel Chodkiewicz, chercheur et éditeur au parcours atypique, nous a récemment quittés. Les Archives rendent hommage à ce grand spécialiste de la mystique islamique. La première des neuf notes critiques qui suivent prolonge l'intérêt porté par la revue aux études sur l'hindouisme, qui ont bénéficié, au cours des deux dernières années, de plusieurs publications qui font date. Les autres notes se penchent sur l'Ahmadiyya dans l'Empire britannique, sur les rapports entre le Saint-Siège et le régime nazi, sur la rencontre entre marxisme et christianisme, sur le rôle des courants évangéliques blancs dans l'élection de Donald Trump, en passant par le rapport entre littérature et christianisme, la théologie et la sociologie du rite et, enfin, les débats en cours sur la notion de religion et son contenu de violence symbolique et pratique. La rubrique "Lectures croisées" se nourrit d'échanges autour de deux livres d'ethnologues : Voyager dans l'invisible. Techniques chamaniques de l'imagination (La Découverte, 2019), de Charles Stépanoff, qui revisite un versant essentiel de la tradition anthropologique à l'épreuve d'une riche enquête de terrain, et Le corps de la Passion. Expériences religieuses et politiques d'une mystique au Liban (Editions de l'EHESS, 2018), dans lequel Emma Aubin-Boltanski mobilise les ressorts de l'observation et de l'image pour analyser un réseau de mystiques féminines constitué entre Liban et Syrie depuis les années 1980. Cent soixante recensions déjouent enfin les pièges d'une période pourtant peu propice aux échanges scientifiques. Ils témoignent de la richesse de la production éditoriale récente, et de notre ambition commune de continuer à construire et déconstruire les sciences sociales des religions.
01/2022
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 201, avril 2023
Le dossier sur "les catégories religieuses et séculières de la martialité" s'organise autour de quatre enquêtes historiques et anthropologiques, conduites en Inde, en Chine, au Japon et en Indonésie. La martialité y apparaît comme une notion englobante qui permet d'inclure des termes plus spécifiques, la "guerre" , le "militaire" , les "arts martiaux" , par une approche comparée au sein des mondes sociaux différents dans lesquels ils se déploient. Il s'agit aussi de décrire les processus sociaux de longue durée par lesquels les sphères du religieux et du politique s'autonomisent l'une à l'égard de l'autre, au prix du développement de traitements en apparence paradoxaux du registre guerrier qu'elles ont en commun. A ce premier ensemble s'ajoutent deux articles consacrés à des approches quantitatives du fait religieux au Portugal et en Argentine, ainsi qu'une réflexion sur les usages du mot "hérésie" dans la sociologie de Pierre Bourdieu. Enfin, la revue a demandé à trois auteurs de croiser leurs lectures sur la récente traduction en français du livre majeur d'Ernesto De Martino Morts et pleurs rituels.
04/2023
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 200, octobre-décembre 2022 : Bulletin bibliographique
Ce numéro 200 des ASSR réunit plus de 100 recensions de livres parus au cours des dernières années dans le champ des sciences sociales des religions. La pratique du compte rendu critique est une tradition ancienne aux Archives, présente depuis la fondation de la revue en 1956. Elle nous semble toujours nécessaire, à l'heure où les débats épistémologiques qui traversent nos disciplines font souvent l'objet de controverses dans l'espace public, parfois bien éloignées des enjeux initiaux. Cette conversation savante se prolonge sous plusieurs formes. Entre théorie et pratique de la recherche, la rubrique "Atelier des sciences sociales du religieux" propose une réflexion sur les manières de définir le judaïsme, une autre sur les questions que soulève le projet d'une sociologie historique du Moyen Age religieux. Une série de "notes critiques" mèneront le lecteur de la rencontre entre hindouisme et modernité à la notion de désaffiliation religieuse, en passant par des approches renouvelées du chamanisme et de l'initiation et par un réexamen de la question théologico-politique à la lumière du judaïsme. Deux de ces notes revisitent l'itinéraire et l'oeuvre de Michel de Certeau et de Pierre Bourdieu et Danièle Hervieu-Léger. Les Archives rendent enfin hommage à deux amis récemment disparus, Jim Beckford qui fut une figure centrale de la sociologie européenne des religions, et Alfonso Pérez Agote qui contribua au retour de l'Espagne dans le champ des sciences sociales après la fin du franquisme.
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 204, octobre-décemble 2023 : Bulletin bibliographique
Ce numéro 200 des ASSR réunit plus de 100 recensions de livres parus au cours des dernières années dans le champ des sciences sociales des religions. La pratique du compte rendu critique est une tradition ancienne aux Archives, présente depuis la fondation de la revue en 1956. Elle nous semble toujours nécessaire, à l'heure où les débats épistémologiques qui traversent nos disciplines font souvent l'objet de controverses dans l'espace public, parfois bien éloignées des enjeux initiaux. Cette conversation savante se prolonge sous plusieurs formes. Entre théorie et pratique de la recherche, la rubrique "Atelier des sciences sociales du religieux" propose une réflexion sur les manières de définir le judaïsme, une autre sur les questions que soulève le projet d'une sociologie historique du Moyen Age religieux. Une série de "notes critiques" mèneront le lecteur de la rencontre entre hindouisme et modernité à la notion de désaffiliation religieuse, en passant par des approches renouvelées du chamanisme et de l'initiation et par un réexamen de la question théologico-politique à la lumière du judaïsme. Deux de ces notes revisitent l'itinéraire et l'oeuvre de Michel de Certeau et de Pierre Bourdieu et Danièle Hervieu-Léger. Les Archives rendent enfin hommage à deux amis récemment disparus, Jim Beckford qui fut une figure centrale de la sociologie européenne des religions, et Alfonso Pérez Agote qui contribua au retour de l'Espagne dans le champ des sciences sociales après la fin du franquisme.
02/2024
Histoire des religions
Archives de sciences sociales des religions N° 202 : Les missions catholiques féminines dans les mondes coloniaux et post-coloniaux au XXe siècle
Ce numéro propose un dossier consacré aux missions catholiques féminines dans les mondes coloniaux et post-coloniaux au XXe siècle. Les enquêtes réunies explorent notamment le rôle des ouvroirs des Soeurs blanches au coeur de la stratégie missionnaire en Algérie coloniale, le façonnage des relations de genre au sein des pensionnats autochtones du Canada aux XIXe et XXe siècles, les reconfigurations à l'oeuvre chez les Franciscaines missionnaires de Marie en Haute Egypte à l'heure des transitions impériales (1920-1970) et les motifs de l'implantation de congrégations catholiques féminines en Tunisie après l'indépendance.
10/2023
Sociologie
L'actualité de la religion. Introduction critique aux sciences sociales des religions
L'actualité offre le spectacle apparemment paradoxal d'un monde des religions pris en tenaille entre deux familles de formes extrêmes : les unes, si idéologiques donc exclusives qu'elles justifient la violence, même terroriste, pour imposer leurs frontières ; les autres, si utopiques, donc iréniques ou angéliques, qu'elles recherchent une spiritualité dépassant toute espèce de frontière, religieuse ou autre. L'islam contemporain pris entre djihadisme, wahhabisme et soufisme, n'est pas le seul particulièrement affecté par cette contradiction. Elle met aussi es sciences sociales au défi d'en rendre compte. Pour y parvenir, il faut repasser par les grands conflits qui ont structuré les théories du social et de la religion, comme celui de René Girard, avec le structuralisme de Lévi-Strauss. Il faut ensuite reprendre de manière méthodique et critique les concepts de base qui servent à ces sciences, comme le dit Danièle Hervieu-Léger, "à penser la religion", comme "symbolique", "sacré", "violence", "idéologie", "utopie", "sécularisation", "laïcité", "radicalisation", "sacrifice", "autosacrifice", "ascèse", "spiritualité", etc. Aussi le présent ouvrage conjoint-il, à la démarche pédagogique d'un cours d'introduction aux sciences sociales des religions, un questionnement critique de leur opérationnalité. Au final, l'analyse des phénomènes de radicalisation confirme la victoire de la sociologie wébérienne des valeurs sur leur réduction marxiste au matérialisme économique de l'intérêt. Les valeurs et leurs conflits appartiennent à l'infrastructure des sociétés humaines parce que c'est sur leur base que se construisent les identités, les mémoires collectives et leurs frontières, légitimées par les polarisations entre valeurs et antivaleurs. Pour tenter d'expliquer le fonctionnement de cette dialectique, on avance, sous deux néologismes, l'idéal-type de l'"archéoreligion" et de la "pharmac/kologie", deux notions neuves pour deux très vieilles choses, qui concernent la sociologie et la physiologie des émotions collectives. Deux notions qui permettent aussi, par comparaison, de comprendre différentiellement où travaillent les religions historiques d'Orient et d'Occident, comme les grandes idéologies séculières, dans k diversité presque infinie des courants qui les traversent et les opposent non seulement mut autres mais parfois à elles-mêmes.
05/2019
Critique littéraire
Bibliothèque. Tome 3, Codices 186-222, Edition bilingue français-grec ancien
186 Conon, Pseudo-Apollodore, 187 Nicomaque de Gérasa, 188 Alexandre de Myndos, Protagoras, 189 Sotion, Nicolas, Acestoridès, 190 Ptolémée Héphestion, Aristonicos de Tarente, 191 Basile, 192-195 Maxime le Confesseur, 196 Saint-Ephrem, 197 Cassien, 198 Vies de saints, 199 Jean Moschus, 200 Marc le Moine, 201, Diadoque de Photicé, Nil d'Ancyre, 202 Hippolyte, 203-205 Théodoret de Cyr, 206-207 Procope le Sophiste, 208, Eulogius, 209 Dion de Pruse, 210 Césaire de Nazianze, 211, Denys d'Egée, 212, Enésidème, 213 Agatharchide, 214 Hiéroclès, 215 Philopon, 216-219 Oribase, 220 Théon d'Alexandrie, 221 Aetius d'Amida, 222 Job
01/1962
Sociologie
Actes de la recherche en sciences sociales N° 191-192, mars 2011 : Légitimités culturelles. Classes sociales et modes de domination (2)
Ce numéro d'Actes de la recherche en sciences sociales traite des reconfigurations contemporaines de l'espace social. Il s'inscrit à cet égard dans le prolongement du numéro précédent qui portait sur le pouvoir économique et les classes dominantes. L'accent est mis cette fois sur les ressources culturelles et le rôle croissant qu'elles jouent dans des milieux sociaux très différents, en relation sans doute avec la " démocratisation " du système scolaire au cours des dernières décennies : les aides à domicile, les officiers dans l'Armée, la petite-bourgeoisie rurale, les agents immobiliers, les enseignants, etc. Une question qui traverse plusieurs contributions de ce numéro est la manière dont peut se poser aujourd'hui la question de l'appartenance de classes, aussi bien du point de vue des agents sociaux que des savants qui les étudient.
03/2012
Sociologie
Sciences Sociales et Sport N° 19, janvier 2022 : Varia
Sommaire : Penser les masculinités dans une perspective globale : hégémonie, contestation et structures de pouvoir en évolution. Relocalisation d'une activité sportive "traditionnelle" : altération ou renforcement identitaire ? Le cas du va'a, la pirogue polynésienne, en Bretagne. La gamification du sport. L'expérience croisée du pratiquant et du spectateur connectés à l'espace de jeu. Les aides numériques à l'arbitrage du football. D'une longue résistance à une rapide introduction (1998-2018). Le partage des eaux. Les collaborations des maîtres-nageurs-sauveteurs (MNS) au cur de l'enseignement de la natation à l'école primaire. Idéologie du genre, sport de jeunes et production de l'essentialisme mou.
01/2022
Histoire des religions
Revue de l'histoire des religions Tome 241 N° 1, janvier-mars 2024
La Revue de l'histoire des religions (RHR), publication trimestrielle fondée en 1880, dont la rédaction est établie au Collège de France, est ouverte à la plus large collaboration, française et étrangère. Son champ d'étude couvre toutes les formes du donné religieux, discours et vécu, des origines à nos jours, sous toutes les latitudes.
03/2024
Sociologie
Des sciences sociales à la science sociale. Fondements anti-utilitaristes
On attend des sciences sociales qu'elles nous aident à comprendre la marche du monde. Or elles en semblent toujours plus incapables. Non seulement elles apparaissent le plus souvent en retard sur l'événement mais, noyées dans l'hyper spécialisation, perdues dans la guerre entre disciplines, elles voient toujours mieux certains détails mais de moins en moins bien l'ensemble. A côté des spécialistes, il est urgent de former des généralistes qui sachent faire dialoguer les différents champs de la science sociale. Parler de la science sociale, évoquer son unité, au moins à titre d'idéal régulateur, peut sembler un combat perdu d'avance, tant elle est fragmentée. Mais il existe déjà une certaine forme de science sociale généraliste, qui n'est autre que la science économique généralisée, inspirée par la théorie des choix rationnels, sous toutes ses formes, et par l'utilitarisme et ses dérivés (cognitivistes, constructivistes, etc.) C'est cette science sociale générale qui modèle la conception du monde dominante, hégémonique même à l'échelle planétaire, et qui inspire et légitime les politiques menées dans tous les pays. Avec des résultats discutables, tant aux plans théorique, qu'éthique ou politique. Il nous faut donc retrouver l'idéal et la réalité d'une science sociale généraliste (qu'a pu en son temps incarner la sociologie classique) mais la faire reposer sur d'autres fondements que l'utilitarisme. Par ailleurs, la globalisation du monde modifie en permanence l'échelle et la définition même des sociétés. Symétriquement, la globalisation des sciences sociales et la contestation de l'hégémonie conceptuelle occidentale imposent elles aussi de repenser le passé de nos disciplines pour les projeter vers l'avenir. C'est dans cette perspective que se sont réunis à Cerisy-la-Salle, en 2015, une quarantaine de chercheurs de renommée internationale, anthropologues, économistes, géographes, historiens, philosophes et sociologues. L'accord qu'ils ont su trouver est prometteur.
04/2018
sociologie du sport
Sciences Sociales et Sport N° 23, janvier 2024 : Varia
Les effets de la présence publique au sein d'une fédération multisport : le cas de l'UCPA. Les dessous de la performance. Objectiver les déterminants sociaux de la notation dans les sports à vocation esthétique. Convaincre le lecteur de s'engager dans un projet de transformation corporelle : analyses croisées des techniques argumentaires mobilisées par les concepteurs de trois méthodes de culture physique. La construction des ressources enseignantes en EPS Responsabilisation individuelle et engagements collectifs pour l'inclusion des élèves dyspraxiques. Du sport pour les personnes handicapées mentales (1962-1983) : des préoccupations américaines à la constitution de la Fédération française du sport adapté (FFSA). Un refus des vaincus en éducation physique. L'ceuvre subversive de Pierre Parlebas.
02/2024
Ouvrages généraux
Annales Histoire, Sciences Sociales N° 1, janvier-mars 2021 : Histoire et fiction à l'âge des révolutions ; Mondes ottomans et turcs
Ce numéro est composé de deux dossiers. Le premier explore les rapports entre histoire et fiction dans les dernières années du XVIIIe siècle. Un premier article étudie les tensions sociales et politiques qui accompagnèrent l'émancipation des Juifs à la fin de l'Ancien Régime, à travers l'analyse fouillée d'une pièce de théâtre oubliée de François Gariel, Les esclaves livournais à Alger (1786) : l'analyse met en lumière les facettes ambivalentes de la tolérance dans la Toscane des Lumières. Un second article s'intéresse à la figure de l'explorateur Lapérouse sous la Révolution, alors que l'on est sans nouvelles de son expédition autour du monde depuis 1788 : l'illustre navigateur devient alors une figure publique instable, ouverte à toutes les appropriations et propre à de multiples usages politiques, scientifiques et philosophiques. Le second dossier est centré sur les mondes ottomans et turcs. Une première étude s'interroge sur la difficile diffusion de l'imprimerie dans l'Empire ottoman. Au lieu d'insister sur les échecs de la modernisation culturelle, il met en avant les facteurs techniques et typographiques et, à travers le cas de la ponctuation, invite à engager une histoire conjuguée de l'imprimé et du manuscrit. Une seconde étude porte sur les tensions entre sunnites et alévis en Turquie contemporaine. Un retour sur l'institution alévie des "couples conjoints" ("musahip"), dans une perspective ethnographique et historiographique, permet de saisir comment, en Turquie, la sexualité est sollicitée pour reproduire une différence confessionnelle. Le numéro est accompagné d'un ensemble de comptes rendus intitulé "Economie, production et marchés" .
12/2021
Revues
Romantisme N° 195, janvier 2022
La revue du XIXe siècle
03/2022
Aventure
24 Heures du Mans : 1975-1978 : L'art dans la course
Porsche : la naissance du mythe. Immortalisée par Steve McQueen dans son film Le Mans, la Porsche 917 est devenue une des plus grandes icônes de la course automobile. Mais avant cela, la 917 est l'aboutissement du travail de Porsche au plus haut niveau de la compétition. Grace à ce prototype, mis au point avec l'aide des plus grands pilotes de l'époque (Rodriguez, Siffert, Redman, Piper, etc.), Porsche peut enfin viser la victoire au classement général des 24 Heures du Mans 1970, voire remporter le championnat d'endurance. Les Ford GT40, après 4 ans de domination, sont vieillissantes, les Matra, elles, sont encore trop jeunes. En revanche, Ferrari, avec ses nouvelles 512 S et ses pilotes de talent, font figure d'épouvantail et vont rendre la tâche difficile à Porsche. Mais rien n'arrête une légende qui s'écrit, surtout à cette vitesse ! Ce nouvel album de la collection "Plein Gaz" consacré à la célèbre course mancelle revient sur une période mythique, certainement la plus attendue par les fans !
06/2022
Histoire régionale
Annales de Bourgogne N° 371, janvier-mars 2022
Les Annales de Bourgogne sont une revue historique trimestrielle fondée en 1929. Elles constituent la revue scientifique de référence sur l'histoire de la Bourgogne, comprise dans le sens le plus large. Ce volume est un numéro de varia.
03/2022
Sociologie
Actes de la recherche en sciences sociales N° 186-187, Mars 2011 : Sociétés du spectacle
Les " médias de masse " apparus au XXe siècle ne sont pas la nouveauté radicale qu'on a souvent décrite. Le théâtre, qui a longtemps conservé une dimension populaire, a rempli, par exemple dans les sociétés européennes au XIXe siècle, des fonctions qui ont été prises en charge par la suite par la télévision ou le cinéma. A travers des analyses portant sur des objets tantôt historiques, tantôt contemporains, ce numéro d'Actes de la recherche en sciences sociales propose un retour sur le concept de " société du spectacle ", entendu comme une invitation à étudier une micro-société spécifique (celle des producteurs, des auteurs, des acteurs et de tous les professionnels du spectacle), mais aussi à s'interroger sur le spectacle dans son rapport à la société. Comment les représentations offertes sur des scènes ou sur des écrans participent-elles à la constitution des représentations sociales et politiques ? Si certains spectacles, au théâtre ou à la télévision, servent objectivement une gestion pacifique des conflits, il en est d'autres qui suscitent des identifications collectives puissantes et font du spectacle l'une des composantes de la transformation des rapports sociaux, sexuels, générationnels ou politiques.
04/2011
Sociologie
Revue des Sciences Sociales N° 68/2022 : 50 ans d’écriture en sciences sociales. Rétrospectives et perspectives
Ce numéro constitue l'occasion de fêter les 50 ans de la Revue des sciences sociales et de revenir de manière collégiale sur son histoire et sur les transformations actuelles de l'édition en sciences humaines et sociales. Cette année la Revue des sciences sociales célèbre un demi-siècle de publications. Ce numéro constitue l'occasion de revenir sur les raisons de sa fondation et sur une communauté d'approches dessinée par une histoire, des postures scientifiques, une inscription spatiale et un ancrage institutionnel. Mais plus généralement, cet anniversaire nous a permis de réfléchir collectivement aux conditions d'émergence d'une revue, ainsi qu'aux défis intellectuels et aux contraintes économiques qui influencent aujourd'hui le paysage de l'édition en SHS. Enfin, dans un contexte qui semble de plus en plus marqué par des procédures standardisées et hégémoniques de rédaction scientifique et d'évaluation, nous nous arrêtons sur les nouvelles formes d'écriture en sciences sociales qui convoquent le récit, la poésie, l'image, la vulnérabilité même du chercheur pour raconter, sans complaisance ou condescendance, la diversité des existences sociales.
12/2022
Ethnologie
Ethnographie des Fusils Jaunes. Ethiopie Tome 2, 1972-1973
Ce deuxième tome de notre Ethnographie des Fusils Jaunes, intitulé Défaite et Résilience, est le récit de notre mission de 1972 et des premières semaines (mars-avril) de l'expédition de 1973. Notre retour en 1972 eut lieu sous le signe de la pire défaite, de mémoire d'homme, infligée aux Nyangatom par leurs voisins méridionaux, les Dassanetch qu'ils nomment Marile. Cette défaite, qui coûta la vie à au moins deux cents Fusils Jaunes, eut lieu en juin 1972, peu avant notre retour sur le terrain. Il est donc peu étonnant que les récits de juillet et d'août 1972 soient consacrés pour une part à de macabres découvertes. Mais ils retracent aussi la remarquable qualité de résilience dont font preuve nos amis. Au cours de la fête tribale du 22 juillet, dont une photographie illustre notre page de couverture, nous avons retrouvé le courage et l'optimisme qui caractérisent nos amis depuis toujours. Sans ces vertus, qui se manifestent aussi dans un humour décapant, les Nyangatom, dont l'ethno-génèse, la formation en tant que politie autonome, remonte au milieu du XVIIIe siècle, n'auraient pas brillé continûment comme des Fusils neufs face à leurs nombreux rivaux et ennemis.
12/2017
Ethnologie
Ethnographie des Fusils Jaunes. Ethiopie Tome 1, 1970-1971
Ce journal est le récit du séjour de l'auteur, ethnographe en Afrique. Il restitue des échanges qui ne pouvaient se réaliser que dans la langue de la population étudiée, les Nyangatom d'Ethiopie. Etant resté en contact pendant près de trente ans avec ces derniers, il a partagé leur quotidien, les heurs et malheurs de leur existence. Il a tenté de percer quelques secrets de leur mode de vie et de leurs traditions tout en s'interrogeant sur l'originalité de leur organisation sociale : un système générationnel. Ces témoignages sont illustrés de photographies argentiques. Sans craindre le mauvais oeil, les Nyangatom étaient soucieux que des images d'eux-mêmes et de leur culture soient sauvegardées !
04/2017
Ethnologie
Ethnographie des fusils jaunes. Ethiopie Tome 3, Mars-Juillet 1973
Ce troisième tome de notre Ethnographie des Fusils Jaunes est consacré à la première étape de la mission qui s'est déroulée de mars à novembre 1973. Ce livre est, comme les deux qui le précèdent, une chronique enrichie de photographies et qui relate des événements marquants, en particulier : - la scarification d'un fier guerrier, Mutya, le frère aîné de Loceria ; - l'éclipse de soleil du 30 juin 1973, dont l'annonce et l'observation, relayée par les Nyangatom eux-mêmes, ont été des révélateurs des inquiétudes comme des espoirs de nos amis ; - un culte de possession dédié à Loporyang, un " Pouvoir " venu du Soudan avec son cortège de danses nocturnes et diurnes et la cure d'une femme, sous l'égide de l'experte Narika qui devient le personnage-clé de la mise en scène de Loporyang. Cet épisode, vécu en milieu nilotique traditionnel, hors de portée des influences chrétiennes qui se manifestent dans l'Ethiopie des Hauts-Plateaux, est le témoignage d'un culte peut-être antérieur à celui des Zar, rendu célèbre par Michel Leiris dans La possession et ses aspects théâtraux chez les Ethiopiens de Gondar. Le présent ouvrage est un hommage à tous ceux et celles qui nous ont accompagnés, jour après jour, dans l'aventure ethnographique, avec une pensée particulière pour Loceria Lopir, mort en 1978 à la guerre d'Erythrée, et qui fut le premier auteur en langue nyangatom d'une oeuvre que nous avons publiée en 2012 sous le titre Le Journal de Loceria.
06/2018
Sociologie
Faits religieux et travail. Eclairage des sciences sociales et de la médiation
Dans un monde professionnel où la diversité culturelle et religieuse est une réalité quotidienne, le fait religieux en entreprise est-il une bombe à retardement ? Cet ouvrage explore les défis et les tensions que cela engendre. Conflits, malentendus et initiatives maladroites se multiplient, révélant l'urgence d'une gestion plus efficace et empathique. Ce livre audacieux propose une analyse approfondie et des solutions innovantes, plaçant la médiation au coeur de la stratégie pour un environnement de travail harmonieux. Un guide essentiel pour les dirigeants, les RH et tous ceux qui cherchent à comprendre et à naviguer dans le paysage complexe du fait religieux en entreprise.
03/2024
SES (Sciences économiques et s
Sciences économiques & sociales. Edition 2022
Cet ouvrage s'adresse aux futurs bacheliers préparant le Grand Oral de sciences économiques et sociales. Ils trouveront des conseils pratiques pour maîtriser cette épreuve orale, des sujets traités accompagnés de questions susceptibles d'être posées par le jury et des liens possibles entre sujet et projet professionnel. Ce guide permet de préparer les élèves au Grand Oral de SES tout au long de l'année. Il propose des sujets répondant au programme de SES traités de façon claire et structurée pour que l'élève puisse retrouver facilement lors du passage à l'oral les arguments clefs, les étapes majeures du raisonnement et les exemples probants. Chaque sujet est accompagné des questions susceptibles d'être posées par le jury au moment du Grand Oral, des liens à évoquer entre le sujet et le projet professionnel de l'élève et des concepts et notions à maîtriser. Cet ouvrage fournit également des conseils pratiques sur la communication verbale et non verbale afin que chaque élève puisse aborder cette épreuve de façon sereine.
03/2022
Revues de psychologie
Sciences Humaines N° 366, mars 2024 : Vivre sans
Et si on supprimait l'école ? et si on abolissait l'argent ? et si on en finissait avec les frontières ? Des idées bien tentantes parfois face aux maux induits par ces institutions. Mais leurs mises en oeuvre sont plus complexes que de se passer de gluten... On s'intéressera ici aux tentations les plus radicales, celles des abolitionnistes pour qui il convient de déconstruire l'édifice afin d'éliminer les problèmes désastreux dont il est lui-même la cause. Leurs cibles peuvent être l'Etat, la police, la prison, l'école, le capitalisme, la monnaie, la famille, le genre, les énergies fossiles, le carnivorisme car, font-ils remarquer, ces institutions et ces pratiques n'ont pas toujours et partout existé. Il serait donc possible de vivre sans. Mais est-ce si facile ? Autres sujets dans cette publication : - Reportage : 4 pages sur la formation aux premiers soins en milieu psychiatrique - Enjeu : Les animaux sont-ils intelligents ? auteur Jean-François Dortier - Grand entretien du mois : Jean-Miguel Pire pour la sortie de L'otium du peuple aux Editions Sciences Humaines - Référence : André Siegfried et l'invention de la carte électorale - Le livre du mois : Didier Fassin Anne-Claire Defossez, L'Exil, toujours recommencé
02/2024
Histoire régionale
Annales de Bourgogne N° 368, janvier-mars 2021
Les Annales de Bourgogne sont une revue historique trimestrielle fondée en 1929. Elles constituent la revue scientifique de référence sur l'histoire de la Bourgogne, comprise dans le sens le plus large. Ce numéro est un numéro de varia (période médiévale et moderne et contemporaine).
04/2021
