Clélia Lacam

La mort de Jacques LACAN comme une trace qui de Lyon à Paris s'écarte... A Venise, de quarante-cinq degrés dans le redoublement comme retour à Lyon : la grand route ourlée de la psychanalyse. Quatre voyages noirs et blancs du deuil pour l'analyste que je suppose, sans rose, m'habiter comme un œil clos... Soleil blanc de Venise, vision surprise de n'être qu'errance vénitienne là où les îles sont mille rues de Lille. Pourtant je ressens vivre la douceur fraîche de l'hiver à Venise... qui me conduit au printemps vaporeux où sifflent les bateaux... rutilants comme des mots quand s'immisce la lumière haute de l'été. Et je vois la trame noire et blanche flotter... où la couleur se pose dans l'oubli du support d'un voyant comme aveugle au nom de Jacques LACAN. Françoise PANSU

Alexandre Grothendieck, génie mathématique du XXe siècle, a inventé le concept de topos. Grâce à une métaphore théâtrale et à des exemples simples et éclairants, ce livre met en scène le concept de topos en montrant les nuances qu'il introduit dans la notion de vérité. Arrive, inopinée, la rencontre entre le concept de topos et la pensée de Jacques Lacan sur l'inconscient. Cette confluence de pensées nous entraîne vers une compréhension nouvelle et excitante de la structure individuelle de l'inconscient, structure qui fait de chacun d'entre nous un être unique.

1839. "Le roi des romanciers modernes, c'est une femme" , déclare Jules Janin, prince des critiques. Certes, il s'agit pour lui d'ôter sa couronne à Balzac, dont il n'a pas aimé Illusions perdues. Mais son admiration pour George Sand (car c'est elle, "le roi") est sincère, et partagée : par Balzac lui-même, puis par Flaubert, qui comparera son amie à un grand fleuve d'Amérique : "Enormité et Douceur". Voilà ce que fut la romancière pour ses contemporains. On est loin de la considération réticente dont se contentera longtemps la postérité, avant que le vent ne tourne de nouveau, en faveur cette fois de l'oeuvre, soutenue par une personnalité qui rayonna sur plusieurs scènes littéraire, politique, sociale. Sand a publié plus de soixante-dix romans. Les quinze que voici ont été choisis pour leurs qualités propres et parce qu'ils illustrent ses différentes manières. Indiana, immense succès, est le premier qu'elle signe de son nom de plume. Le roman-poème de Lélia - révolte métaphysique et sexualité féminine en 1833 - fait scandale. Mauprat échappe aux qualificatifs ou les mérite tous : roman historique, familial, d'amour, d'aventures, noir, humanitaire, social... Pauline est un "roman de l'artiste" , veine à laquelle appartient aussi, le diptyque constitué de Lucrezia Floriani et du Château des Désertes. Isidora surprend par sa modernité, forme et fond. Le triptyque champêtre, La Mare au Diable, François le Champi, La Petite Fadette, fait de Sand une pionnière de l'ethnographie et de l'ethnolinguistique, et de l'ethnomusicologie si l'on y ajoute Les Maîtres sonneurs. Dans Elle et lui passe l'ombre de Musset. (Pour celle de Chopin, voyez Lucrezia.) La Ville noire est un roman "industriel" à la fois réaliste et utopiste. Juste avant Voyage au centre de la Terre, Laura, voyage dans le cristal débusque le fantastique au coeur de la science. Nanon enfin récrit l'histoire de la Révolution en donnant la parole à une paysanne. "Je fais des romans, parce que c'est une manière de vivre hors de moi" , dit Sand, prompte à se glisser "dans la peau de [s]es bonshommes" , comme elle appelle ses personnages. L'essentiel pour elle est dans le mouvement vers l'autre, quête inquiète et patiente ; ce qu'avait bien senti Janin, qui voyait en elle l' "un de ces grands esprits plein d'inquiétudes qui cherchent leur voie" . Quadriller le monde social est nécessaire, non suffisant. Si le roman est un plaidoyer (pour les femmes, contre les lois du mariage, pour la justice...), le bon roman exige que soient mêlés "le réel et le poétique" . Ainsi naît le romanesque, principe de liberté : c'est l'artiste qui crée le réel, "son réel à lui" . Le roman chez Sand a un effet sur "l'emploi de la vie" . De lumineuses figures de femmes y mènent un combat pour l'idéal. Vaste dessein. Flaubert (comme toujours) avait raison : énormité et douceur.

Suite à une dispute avec sa mère, Marie, l'amie de Christine et Lélia disparaît. La bande que les filles forment désormais avec Benjamin et Erwan, deux copains du lycée, doit mettre de côté les conflits passés et se serrer les coudes. Il faut retrouver Marie. Mais chez Lélia, la tempête familiale menace à nouveau. Il va falloir se battre sur tous les fronts.

Des monstres menacent le pays ? Une solution : l'Agence Pendergast ! Un troupeau de boeufs vient d'être massacré : voilà une nouvelle mission de taille pour Sean, Joe et Célia, les super agents de M. Pendergast ! Les éleveurs suspectent un abominable homme des forêts, surnommé Big Foot. Lorsque la créature jette son dévolu sur Célia et la kidnappe, l'enquête se corse... et une piste bien plus inquiétante voit le jour !

- Laissez-moi vous dire une chose, Celia Duchesne : vous avez tort de vous mettre ainsi des barrières. Des gens ordinaires accomplissent tous les jours des choses extraordinaires. Ne sous-estimez pas ce dont ils sont capables. 1962, le monde est au bord de la guerre nucléaire. La jeune Celia Duchesne travaille dans une librairie spécialisée en livres rares et anciens à Londres, et son avenir semble déjà tout tracé. Jusqu'au jour où Septimus, un bel Américain, s'intéresse à elle et lui ouvre des horizons insoupçonnés. Toutefois, le monde de Celia vacille lorsque des secrets familiaux datant de la Seconde Guerre mondiale remontent à la surface. Dès lors, elle n'a plus qu'un seul repère : Septimus. Mais peut-elle l'aimer sans crainte, quand l'imminence d'une apocalypse nucléaire jette un voile de suspicion sur chacun ? Devenue malgré elle un rouage de la guerre froide, Celia doit déjouer la machine infernale où ennemis, alliés et traîtres ne semblent plus faire qu'un. La Librairie des faux-semblants est un récit passionnant, mêlant espionnage et romanesque, avec pour toile de fond la guerre froide et la crise des missiles de Cuba. "Un roman à l'atmosphère envoûtante. Une lecture captivante ! " Julia Kelly

C'est cette expérience qu'elle relate dans ce petit livre écrit d'une plume alerte, expérience dont elle n'a pu approfondir le sens que quand elle est devenue elle-même analyste, non lacanienne. Les deux positions successives vécues par l'auteur donnent à ce livre sa singularité. Sa critique nuancée mais sans concessions du système lacanien ne manquera pas d'intéresser tout lecteur désireux d'approcher l'un des phénomènes les plus curieux de notre époque : l'engouement d'une grande partie de l'intelligentsia française pour ce qui s'est révélé être à la fois un corpus théorique, une idéologie et une pratique thérapeutique et dont les effets, discutables à bien des égards, se font sentir encore aujourd'hui dans de nombreux domaines.

Pierre Martin (1912-1992) fait des études secondaires et médicales à Lyon. En 1951, il prend la direction d'un secteur psychiatrique à l'Hôpital psychiatrique de Montpellier dont il transforme profondément les méthodes de travail dans un nouveau type de rapport aux patients. Sa rencontre avec Lacan, au début des années 50 inaugure des échanges décisifs qui se poursuivront un quart de siècle. Clinicien hors pair, il fut aussi un enseignant de grand talent : pendant plus de vingt ans à Montpellier comme à Toulon, il anima un séminaire où se sont pressés psychanalystes confirmés et de nombreuses personnes intéressées par la psychanalyse. En 1981, Pierre Martin fut le premier Président de l'Ecole de la Cause Freudienne.

Ce livre veut être une intervention pour clarifier les débats autour de la formation des analystes. Dans les dernières années de Freud, les sociétés analytiques se sont construites sur le modèle de l'administration bureaucratique, et la formation analytique a été assimilée à un apprentissage. Lacan a remis cette organisation en question en soulignant la fonction fondatrice de la parole - fonction partout méconnue, le propre de la société étant que le sujet ne peut y prendre la parole qu'à partir d'une position déterminée à l'avance, qui lui dicte ce qu'il doit ou ne doit pas dire. Dès cet instant, il devient clair que c'est l'avènement d'une parole hors censure, donc son désir, qui est la pierre de touche d'un analyste ; et c'est de laisser le champ libre à la parole qui doit régir le schème de toute organisation analytique. Deux dimensions auxquelles Lacan fit place dans l'institution de la passe et du cartel. Pourtant, Lacan a pu penser que son Ecole avait abouti à un échec. Pour quelles raisons ? Moustapha Safouan les étudie en se demandant à quelles conditions l'apport de Lacan pourrait se réaliser.

"L'histoire telle qu'elle nous est ainsi offerte n'est pas, pas seulement, une succession d'événements et d'avancées théoriques. Si le déterminisme, économique et politique, est bien là, structurant cette fresque colorée, les hommes y sont plus que présents par leurs dires et leurs oeuvres mais aussi par leurs actes. On ne saurait compter les noms d'analystes, des plus grands aux moins connus que l'on découvre en suivant Nils Gascuel cheminant sur les routes du Midi, noms auxquels l'auteur rend hommage simplement en leur restituant leur place aussi minime soit-elle. L'auteur donne le sentiment mais aussi la conviction que tous ces acteurs furent et sont des sortes d'aventuriers et de rescapés portant à bout de bras, à travers les contradictions et les tempêtes, face aux adversités politiques et idéologiques, la puissance subversive du message freudien puis lacanien." Michel Plon. De 1940 à 1990, Nils Gascuel conte la "saga lacanienne" vue depuis Nice et Monaco, Toulon, Aix-Marseille, Montpellier, Toulouse... Dans cette géo-histoire de la psychanalyse, il resitue les débuts de Lacan dans le contexte de la guerre et des collectifs qu'il côtoyait dans le Midi à cette époque. II raconte l'implantation fulgurante des lacaniens dans le sud de la France à partir des années 1960 sur la base d'une centaine d'entretiens inédits réalisés avec les pionniers de cette aventure. Des instruments sont aussi proposés pour lever l'amnésie qui voile les liens de la psychanalyse, un temps, avec l'idée ou l'engagement communiste. Se former, exercer loin de Paris : quelle différence ? Quels enjeux ? Quelle logique ?

La psychanalyse est-elle affaire trop sérieuse pour être laissée aux seuls psychanalystes ? Passé l'effet de mode qui l'a menée à la disqualification systématique de l'autre, dans la certitude de l'impunité et dans l'évitement du débat, la psychanalyse se voit à son tour malmenée. Mais c'est une chance, un moment favorable pour faire la part des choses. L'exercice s'avère difficile : nombre de psychanalystes partagent les mêmes mots pour signifier des réalités différentes. Comme Lacan l'a souligné lui-même, sa notion d' "inconscient" n'a rien à voir avec celle de Freud. Il s'agit donc de recentrer la métapsychologie, et d'arracher la psychanalyse à ses oripeaux identitaires pour la rendre à la modestie de la rationalité et aux exigences du débat. Concernant plus précisément Lacan, il importe de faire la part entre phénomène hypnotique et avancée psychanalytique, sans oublier la fatwa fulminée contre son "élève" Jean Laplanche - véritable artisan pourtant du "retour sur Freud" . Atypique mais restant au plus près du texte, cet essai s'efforce de différencier forme et contenu, sous le regard impartial du Chat du Cheshire. S'il tient parfois du vaudeville belgo-parisien, il s'agit surtout de la réponse tardive à une demande insistante faite par Lacan à l'auteur, rue des Saints-Pères par un soir pluvieux mais doux de juin 1973.

"René Bailly, psychanalyste et ancien gérant de l'Ecole freudienne de Paris, m'a fait part peu de temps avant sa disparition, survenue le 29 novembre 2010, d'une confidence que lui avait faite Jacques Lacan dans les toutes dernières années, c'est-à-dire après le Séminaire Le sinthome, selon laquelle il aurait souhaité consacrer une année entière à une lecture conjointe de la Bible et de Finnegans Wake de James Joyce. Il s'agissait d'un dernier projet, sinon le dernier, qu'il ait entendu Lacan formuler. La question qui se pose, évidemment, est celle de savoir quel aurait été le contenu de ce Séminaire, en sachant toutefois que, selon Bailly, il s'agissait pour Lacan de dire "ce qu'il lui avait fallu taire" dans le Séminaire sur les Noms-du-Père, interrompu en 1963. En ce qui concerne la Bible, il est facile d'imaginer ce dont il pouvait être question, puisque ce livre tourne tout entier autour du Nom imprononçable d'un Dieu qui parle, et de ses prescriptions. Pour Finnegans Wake, en revanche, on discerne moins le fil conducteur, sauf si, bien entendu, on a lu le Séminaire Le sinthome consacré à James Joyce, auquel cas on est en grande partie éclairé". Il s'agirait de la question de la religion qui a été bannie de la psychanalyse qui referait une entrée fracassante dans les propos de Lacan et donc une question actuelle pour ses successeurs et interprètes. " P. Daviot

Un bébé ? Célia et Bastien en ont toujours rêvé ! Alors, quand le miracle se produit, le jeune couple est aux anges. Mais parfois, le destin transforme la vie en cauchemar, et Célia doit faire face au décès brutal de son mari. Enceinte, renfermée et malheureuse, elle refuse toute aide extérieure. Mais Giovanni, son ami d'enfance et meilleur ami de Bastien, va s'imposer dans sa vie et tenter de respecter une vieille promesse faite dans la cour de récré : ne jamais se quitter, toujours être présents les uns pour les autres. Pas évident lorsque Célia s'obstine à le repousser, d'autant qu'il doit composer avec sa carrière militaire et la naissance de Lilou, à qui il voue déjà un amour sans bornes. Et quand leurs sentiments émergent de ce chaos, c'est toute la culpabilité qui bouscule leur quotidien. Vont-ils pouvoir y faire face ?

Moche, effrayée et presque sauvage : dans le refuge où elle a passé la majeure partie de sa vie, Tilly est la chatte dont personne ne veut. Pourtant, lorsqu'elle la découvre, Celia n'hésite pas un seul instant : elle l'adopte. Alors qu'elle doit aider son mari à lutter contre une grave maladie, Celia s'identifie à cet animal malheureux rejeté par tous. Est-il possible de transformer la vie de cette chatte hirsute pour la rendre épanouie et heureuse de vivre ? Ce n'est pas simple mais, à force d'amour, cela fonctionne ! Tellement bien même que Tilly devient le plus adorable chat du monde aux yeux de sa maîtresse. Et surtout, grâce au chemin qu'elle fait avec Tilly, Celia apprend à mieux se connaître et à mieux accepter les embûches de la vie. En sauvant Tilly, elle s'est sauvée elle-même...

Celia dessine des robes de mariée, pièces maîtresses des contes de fées. Hélas, sa dernière création vient d'être abandonnée par une fiancée en fuite. Alors qu'elle se résout à ranger la précieuse étoffe, le futur époux éconduit se présente dans son atelier. Loin d'être anéanti par la désertion de sa promise mais contrarié que ses plans soient perturbés, Leandro exige que Celia l'accompagne à sa place en Ecosse. Une escapade aussi imprévue que la passion qui flambe soudain entre eux...

Clélie vit une retraite paisible, après avoir fait le bonheur des clients de la boulangerie Destempes pendant plus de quarante ans. Mais à l'aube de l'été, Colline, la petite-fille de la maison, bouleversée par le divorce de ses parents, désespère et dépérit. Touchée par la détresse de cette enfant de neuf ans, Clélie lui propose de passer les grandes vacances avec elle et lui présente ses voisins et amis qui vont, chacun à sa manière, répondre à ses interrogations sur le sens de la vie, et l'aider à trouver sa place dans le monde. Pour apprendre à se réjouir des petits soleils de chaque jour.

Connaissez-vous vraiment la Sainte-Victoire ? La majestueuse montagne Sainte-Victoire fascine depuis toujours Matias, sa cousine Cleia et Pouiny, petit bonhomme de la taille d'un pouce qui partage la vie du garçonnet. Un soir d'été, lors de l'ascension en famille, un violent orage éclate. En trouvant refuge contre la paroi, ils découvrent une porte dans la roche ! Mène-t-elle aux entrailles de la Sainte-Victoire ? Nos amis s'embarquent alors dans une aventure pleine de rebondissements. Matias, Cleia et Pouiny perceront-ils le secret de la montagne bleue ?

Dans un village de France, un couple de retraités vit heureux en compagnie du grand fils, Claude, ancien étudiant en droit, revenu au village après un drame personnel, et de la petite Clélia, qui leur a été confiée par les Affaires sociales après que sa mère a été considérée comme ne pouvant pas assumer matériellement son éducation. Jusqu'au jour où celle-ci, qui a rétabli sa situation, obtient de l'administration l'autorisation de récupérer sa fille. Cette décision jugée arbitraire provoque un séisme dans la famille Grenier. Alors que Clélia est tiraillée par des sentiments contradictoires, Claude, aidé par Rémi, un fidèle ami d'enfance, se fait l'exécuteur de la famille pour soustraire la fillette à la justice. Cette fuite en avant, le mène chez Johanna et son frère, qui prennent fait et cause pour lui. Mais à vouloir échapper à la machine policière en étant sûr d'être dans son bon droit, Claude se retrouve au pied du mur et alors qu'il s'apprête à renoncer, les choses tournent au drame. Ce qui n'était au début qu'un appel au secours, se perd dans la dérive des sentiments, et se transforme en malheureux fait divers, dont finalement personne ne sortira indemne.

Sois à l'écoute des messages de l'Univers ! Cet oracle te permettra de te connecter à l'Univers, de prendre conscience des signes qu'il t'envoie et de lui laisser te dire ce dont tu as le plus besoin en ce moment. Il t'éclairera lors de décision à prendre et, plus simplement, dans la magie du quotidien. Les cartes te guideront pas à pas afin de retrouver sagesse, alignement et élévation au quotidien.

Les fées n'attendent que votre attention et votre regard bienveillant pour se dévoiler. Dans ce joli cahier de voyage, vous trouverez des activités simples et joyeuses vous permettant de partir à la rencontre de leur univers enchanté. Que ces merveilleuses créatures vous ouvrent les yeux sur la magie du monde et vous apportent bonheur et réconfort !

La Déesse primordiale, la Déesse-mère a été nommée de bien des façons au cours de l’histoire et c’est à la mythologie grecque que nous devons le magnifique nom de Gaïa. Elle incarne la terre-mère avec toutes ses valeurs humaines, morales et spirituelles, elle est aussi la mère aimante qui protège la vie et guide ses enfants. Grâce aux 55 cartes de ce petit oracle, vous allez pouvoir vous connecter à sa grande sagesse et recevoir ses messages et enseignements précieux. Que l’amour infini de Gaïa vous accompagne !

Un très bel oracle pour rééquilibrer ses chakras, jour après jour ! Bienvenue dans ton journal de reconnexion à ton âme. C'est une joie pour moi de pouvoir t'accompagner sur ton cheminement vers ton bonheur et ta liberté à travers mes écrits. Ce journal, c'est 31 jours ensemble, 31 jours de routine quotidienne et 31 jours de pratiques spirituelles pour entrer en connexion avec ton âme. Ce journal est divisé en deux parties : une partie de routines et de pratiques quotidiennes sur 31 jours, et une partie de réflexion et d'écriture sur ta vision de l'après. La première partie - journal quotidien - te permettra d'ancrer dans ton quotidien une routine quotidienne qui soit simple et accessible. Ce sera comme une nouvelle habitude à intégrer dans ton hygiène de vie. Chaque jour, je te proposerai également une pratique de reconnexion à toi et à ton âme. Entre méditations, rituels et tirages de cartes, ces pratiques ont été créées spécialement pour t'accompagner dans ton ascension personnelle et spirituelle. La deuxième partie - journal de tes envies et de tes rêves - t'invitera à une réflexion profonde sur tes envies, tes désirs, tes intentions pour ton avenir. Tu pourras y déposer la vision que tu as pour ta vie ainsi que toutes les choses qui remplissent ton être de bonheur. Je te guiderai page après page pour que tu puisses en tirer le meilleur.

Le jeu de l'Oracle des Haïkus contient 45 cartes, 45 haïkus écrits et illustrés. Chaque carte est un message pour vivre pleinement, en pleine conscience, ces instants magiques afin que vous soyez le voyageur qui découvre la magie. Elles n'attendent que vous pour tirer leurs enseignements. Un jeu accompagné d'un livret explicatif détaillant chaque carte, sa signification et dévoilant une série de méthodes de tirage adaptées au jeu.

La sexualité, on en parle parfois pas assez ou, à l´inverse, trop ! Ce livre ose aller au-delà du tabou, tout en adoptant une approche saine de la question. Ses auteurs étudient la place de la sexualité dans le projet de Dieu, d´après la Bible. Ils en tirent les principes fondamentaux qui favorisent une vie sexuelle épanouie en permettant de la vivre comme un véritable cadeau et comme un lien consolidant la relation intime du couple. Ils ne manquent pas non plus d´aborder les questions les plus courantes que l´on se pose à ce sujet, en particulier dans la société actuelle, et de s´appuyer sur des données scientifiques. A lire pour grandir dans la compréhension de l´autre et découvrir une approche stimulante, chrétienne et positive (c´est possible ! ) de la sexualité.

Un oracle somptueux pour s'ouvrir à l'intelligence du corps Cet oracle te permettra de te reconnecter à ton corps, de prendre conscience des signes qu'il t'envoie et de lui laisser te dire ce dont il a le plus besoin en ce moment. Il t'éclairera lors de décisions à prendre ou tout simplement dans la magie du quotidien. Les cartes te guideront pas à pas afin de te libérer de tes maux, retrouver toute ton énergie et avancer vers ton objectif de vie.

Même le plus petit et le plus modeste des animaux porte en lui une grande sagesse. Si nous prenons le temps de le regarder avec bienveillance pour s'en faire un ami, si nous prêtons attention à ses leçons de vie, il peut être un guide précieux ! Grâce aux 55 cartes de cet oracle. vous allez pouvoir prendre contact avec les animaux de pouvoir et intégrer leurs messages à l'instar des chamanes d'autrefois. Que le peuple animal vous inspire et vous guide vers la joie et la guérison !

Constantinople, 1599. Une délégation de marchands anglais s’apprête à remettre au sultan une extraordinaire horloge mécanique, présent de la reine Elizabeth. Parmi eux, Paul Pindar, secrétaire de l’ambassadeur, porte depuis deux ans le deuil de sa fiancée Celia Lamprey, perdue en mer. Un jour, il apprend la présence, derrière les murs interdits du harem, d’une jeune femme ressemblant en tous points à son amour perdu. Se pourrait-il que Celia soit encore en vie ? Au sérail, une impitoyable lutte pour le pouvoir oppose la mère du sultan et sa favorite. Le chef des eunuques noirs a été emprisonné. Celia, devenue Kaya, tente de survivre au milieu des intrigues, ne sachant à qui se fier dans cet univers clos dont la beauté et la sensualité dissimulent des pièges mortels. La situation devient encore plus dangereuse lorsqu’elle apprend que Paul se trouve lui aussi à Constantinople. Des siècles plus tard, Elizabeth Staveley, qui fait des recherches pour sa thèse de doctorat, découvre dans une bibliothèque d’Oxford un fragment de manuscrit concernant Celia. Tout de suite, elle se passionne pour le sort de cette jeune captive anglaise, comme si un lien mystérieux les unissait. Sa quête la mènera jusqu’à Istanbul, vers les labyrinthes secrets du harem de Topkapi où une histoire tombée dans l’oubli depuis quatre cents ans attend d’être enfin racontée.Traduit de l’anglais par Annick Perrot-Cornu

A la fin du XIXe siècle, alors que l'Europe assiste au retour triomphal de la métaphysique dont Henri Bergson est une figure de proue, sur le positivisme, l'Espagne de la Restauration bourbonienne fait figure de résistante. La répartition bipolaire de l'intellectualité espagnole, entre les conservateurs néo-thomistes et les réformateurs de plus en plus attirés par la psychologie scientifique notamment, rend le dialogue primordialement impossible avec le bergsonisme. Seul Leopoldo Alas, dit Clarin, tente alors de faire entendre la "philosophie nouvelle", dans son pays. Après que le bergsonisme a été boudé durant ces premières décennies d'existence par l'Espagne, la crise théologique moderniste de 1907 précipite son entrée dans la péninsule. Les premiers acteurs "philosophiques" du bergsonisme sont anti-bergsoniens et catholiques. Cet anti-bergsonisme religieux se double d'un rejet politique, pendant la Grande Guerre, principalement lors de la visite diplomatique de Bergson à Madrid, en mai 1916. Parallèlement, les réformateurs, férus de pédagogie, qui ont créé en 1876 la Institucion Libre de Ensenanza, découvrent la conceptualité bergsonienne qu'ils intègrent progressivement, entre 1900 et 1930, dans leur nouvelle science psychopédagogique. Toutefois, les grands acteurs espagnols de la régénération métaphysique sont les littéraires, les poètes symbolistes, appelés "modernistes" dans ce pays, puis les avant-gardes esthétiques. Ce sont eux qui métabolisent le bergsonisme en une (méta-)physique intime et organique. Ce n'est que dans un second temps, dans les années 1910, et non sans obstacles, que les spécialistes espagnols de philosophie intègrent et diffusent le bergsonisme.

Anaïs de Saint-Géraud retourne sur les lieux de son enfance, une forteresse perdue dans le Queyras. La venue de cette jeune femme va déchaîner les passions. Deux meurtres inexpliqués mettent la garnison de la citadelle en ébullition. La jeune femme est-elle l'enjeu de ses crimes ou, pire encore responsable ? Qui donc orchestre cette valse sanglante ?

Ce recueil regroupe les textes des interventions prononcées lors de la Journée Inter-cartels du 15 septembre 2018, aussi le choix a été fait de ne pas effacer les traces de leur oralité initiale. Certains exposés ont été énoncés dans une langue différente du français ; un second choix a été de les publier dans leur langue originale, et d'en proposer, à la suite, une traduction. Certains intervenants ont décidé de ne pas publier leurs textes tandis que d'autres, qui n'avaient pas prévu d'intervenir, se sont décidés sur place. Il y a ainsi un petit écart entre le programme de la journée et la table des matières. Enfin, une bibliographie générale est proposée qui permet de faire la synthèse des références mobilisées par l'ensemble des auteurs.