Mathieu Colloghan
Extraits
Littérature française
Treize mois
L'histoire d'un jeune fils d'ouvrier qui se retrouve du jour au lendemain exploité dans un grand restaurant étoilé peuplé de fous. Une critique sociale pleine d'humour et de clins d'oeil aux années 1990, qui nous dévoile l'envers du décor d'un milieu trop souvent porté aux nues : la grande cuisine. Treize mois nous embarque dans le quotidien d'un gamin de quatorze ans, largué du jour au lendemain dans la brigade d'un restaurant étoilé. Mathieu dépeint avec humour et cynisme son entourage et les injustices dont il est - ou se croit - victime. Pour lui, la fin de l'enfance n'est qu'une lente perte d'illusions... mais il n'y a pas que des enfoirés sur Terre, on y rencontre aussi parfois l'amour. S'il est une critique sociale qui dénonce le travail des enfants et ses tragédies ordinaires, Treize mois est loin de la complaisance des téléfilms glauques de la même époque. On y retrouve l'acidité de La Conjuration des imbéciles de John Kennedy Toole, la tendresse des romans de Sue Townsend, les extravagances et la liberté de ton des films Bernie et Le Créateur d'Albert Dupontel. L'argot et les lieux communs du milieu des années quatre-vingt-dix amuseront les nostalgiques et les amateurs d'impertinence. D'autres verront peut-être là une critique de la bourgeoisie de province, du bon goût français et des médias de masse. Ce livre reste le récit d'un jeune paumé, par la voix duquel Sébastien Degorce nous dévoile l'envers du décor d'un milieu trop souvent édulcoré, voire porté aux nues : la grande cuisine.
08/2017
Histoire de la mode
Fait main. Quand Grenoble gantait le monde
La fabuleuse histoire du gant de Grenoble. " Il n'est bon gant que de Grenoble " disait-on jadis. Et pour cause, pendant environ un siècle, la capitale des Alpes fut également la capitale mondiale du gant. Le gant de Grenoble a acquis sa notoriété à partir de 1606, lorsque Mathieu Robert, un gantier grenoblois, reçut le titre de gantier-parfumeur du roi de France. Au 19e siècle, l'industrie de la ganterie prend son essor grâce à l'invention de Xavier Jouvin qui introduit un système de taille et une main de fer, ce qui décuple la productivité et la qualité des gants. L'apogée du " gant de Grenoble " dure de 1850 à 1950 environ - une famille sur deux vit de cette activité. Grenoble est alors spécialisée dans le gant long en chevreau qui est exporté en Angleterre, aux Etats-Unis, en Russie, en Australie, et dans bien d'autres pays. La ville est le premier centre de production du monde en qualité et en quantité, d'où son surnom. L'histoire du gant et ses attraits artistiques en font un bien culturel tandis que le savoir-faire traditionnel, les inventions améliorées au fil du temps et les savoirs relatifs à cette industrie constituent un patrimoine intellectuel réinvesti par les artisans d'aujourd'hui. A la faveur d'une exposition qui durera de juin 2021 à octobre 2022, Olivier Cogne, directeur du Musée dauphinois, a demandé à deux autrices spécialistes du sujet de relater cette formidable aventure. Des origines à la patrimonialisation en passant par l'âge d'or de cette industrie, c'est là une passionnante et singulière histoire qui vous est contée.
03/2022
Ecrits sur l'art
Art absolument n°103 : Christian Jaccard : l'oeuvre du feu - Oct-Nov-Déc 2022
- Chroniques : Carnets de route. Issoudun, passage d'art obligé // L'état des choses. Chillida / Serra : les Trônes de fer basques - Actualités : Peinture flamande et art contemporain à Peyrassol / L'Ecole de Paris en villégiature à Céret / Hyperréalisme au musée Maillol / Vieira da Silva à Marseille / François Dilasser, ronde des formes à Eymoutiers / Parentalité en oeuvres à Dreux / Les déchirure - Découvrir : Füssli. Moraliste tourmenté. Musée Jacquemart-André, Paris Edvard Munch sur le rivage. Musée d'Orsay, Paris / Galerie Poggi, Paris Gérard Garouste violent contre lui-même. Centre Pompidou, Paris Betye Saar, un art de la traversée. Frac Lorraine, Metz Biennale de Lyon. La fin du monde entre deux eaux. MACLyon / Musée Guimet / Usines Fagor / Lugdunum / Musée de Gadagne, Lyon Christian Jaccard en feux et noeuds, en rouge et noir. Espace Art Absolument, Paris Art Orienté Objet, vivre l'animal en soi. Domaine de Chamarande Mathieu Cherkit, peindre à portée des yeux. Galerie Xippas, Paris Anne-Sylvie Hubert. Peinture plurielle. Entretien - Collectionner : Moderne Art Fair. Esprit moderne St-Art, une édition du renouveau Foires. Salon d'Automne, MacParis, Art Karlsruhe - Collectionner / En galeries : Khaled Takreti, de Paris à Beyrouth / Dubuffet chez Lelong et Jeanne Jaeger Bucher / Mohamed Lekleti à la galerie Valérie Delaunay - Débattre : Mécenat. La Bourse Révélations Emerige fait preuve d'amour Muséographie. Grotte Cosquer, sauvée des eaux à Marseille ? - Débattre / Livres : Visages atomisés de Karl Beaudelere / Penser la perception avec Jean Daive / Ayman Baalbaki, l'or dans la boue / Enquête sur Goya dans la revue Techné - Chroniques : Continent-média. Guerre en Ukraine : qu'en est-il du boycott de la culture russe ? // Pages d'art. Musées : étudier, montrer... et restituer ?
10/2022
Vie de l'Eglise
Et si on se parlait ? Abus sexuels dans l'Eglise. Des victimes, un évêque, un psy, une sociologue échangent librement
Lorsqu'éclatent, à répétition, les scandales des abus dans l'Eglise catholique, qu'ils concernent des violences sexuelles ou des emprises spirituelles, de nombreuses voix se sont élevées pour exprimer la stupeur et l'indignation, pour dénoncer, expliquer, et, chacun selon son expertise, tenter de comprendre. Des victimes ont été entendues par les évêques, à huis-clos, renforçant ainsi l'impression d'une culture du silence face à l'expression collective d'une souffrance et de son besoin d'être reconnue. Certaines se sont alors exprimées dans les médias ou par voie éditoriale, à titre personnel ou portées par des associations. Beaucoup a déjà été dit et écrit sur ces scandales, mais chacun s'exprimant de son côté. Le pari de cet ouvrage a été de favoriser la rencontre - fait inédit à ce jour - entre : - des victimes, Jacqueline Guillau, Sébastien Liautaud, Jean-Luc Souveton, - un évêque en exercice, Mgr Luc Ravel (Strasbourg), - un psychiatre spécialisé dans l'accompagnement et les thérapies des auteurs et victimes de violences sexuelles, le docteur Mathieu Lacambre, - une sociologue et ethnologue dont le champ d'étude principal est la violence et la délinquance sexuelles, Véronique Le Goaziou, pour qu'ils partagent librement, sans tabous, à propos des difficultés auxquelles ils sont confrontés. Animées avec tact par Sophie Lebrun, une journaliste spécialiste du sujet, ces rencontres ont permis de nourrir la réflexion des uns et des autres grâce à l'interaction vécue durant les échanges et d'enrichir l'approche thématique de cet ouvrage. Nous espérons que cette publication contribuera à la prise en compte de la parole des victimes dans la recherche et la mise en place de solutions.
05/2021
Revues de droit
Droit & Société N°111-2022
Dossier Droit, justice et temporalités coordonné par Charles Reveillere, Lus Prauthois et Jérôme Pélisse Charles Reveillere, Lus Prauthois, Droit et temporalités : rythmes, prévisions et rapports de pouvoir. Jérôme Pélisse, Présentation du dossier Irene Lizzola, Le raisonnement préventif ou quand le contrôle devient hors de contrôle Rémi Rouméas, Le passage en force du droit. Les victimes de crimes correctionnalisés face à la gestion professionnelle des délais judiciaires Alexis Provost, Une accélération maîtrisée. La gestion des temporalités du travail judiciaire dans le cadre de la "procédure particulièrement accélérée" à Berlin Stéphanie Barral, Fanny Guillet, Temps de la nature, temps de la procédure. Conflit de temporalités dans le droit de l'environnement Christophe Traïni, "L'Affaire du Siècle" . Des mobilisations pour le climat à l'épreuve de la temporalité judiciaire Question en débat Avortement : le cas de la France Marie Mathieu L'avortement en France : du droit formel aux limites concrètes à l'autonomie des femmes Etudes Nicolas Sallée, Emmanuelle Bernheim, Au tribunal des risques. Contrôle, autocontrôle et tensions Guillaume Ouellet, juridiques à la Commission d'examen des troubles mentaux Pierre Pariseau-Legault (Québec, Canada) Chiara Tamburini Aide active à mourir : le pluralisme comme facteur déterminant d'une évolution différenciée du droit en Belgique, en France et en Italie Catherine Le Bris, Pierre-Edouard Weill Les élus locaux au défi de la protection des droits de l'homme : entre "voeux pieux" et "lignes d'horizon" Traduit pour vous James Boyd White La rhétorique du droit : les arts de la vie culturelle en commun A propos In memoriam Eugenio Bulygin Riccardo Guastini Un aperçu sur la philosophie du droit d'Eugenio Bulygin Michel Troper Eugenio Bulygin et Hans Kelsen Chronique bibliographique
10/2022
Littérature française
Les folles annees v 01 l'heritier
1919. Comme le reste du monde, Québec émerge de la grippe espagnole et du ralentissement économique dû à la fin de la guerre. De celle-ci, Mathieu est revenu profondément transformé. Sa famille s'inquiète pour lui, et sa fiancée, Françoise, sur l'avenir de leur relation. Marie continue à diriger de main de maître les destinées de sa boutique, mais devra faire un choix important concernant sa relation avec Paul Dubuc. Quant à Thalie, son combat contre la grippe espagnole n'a fait que la conforter dans ses aspirations. Du côté de l'autre famille Picard, dont Édouard est dorénavant le chef, elle cherche encore à se remettre de la disparition de Thomas, qui laisse un vide énorme. Sa veuve Élisabeth prend une décision qui en surprendra plus d'un dans son entourage et plie bagages, abandonnant Édouard dans un tête-à-tête inconfortable avec sa jeune épouse. Mariés depuis à peine deux ans et nouveaux parents, ils voient, impuissants, se creuser entre eux un fossé chaque jour plus grand. Par ailleurs, Édouard prend de plus en plus sa place aux commandes de l'entreprise que lui a léguée son père et suit ses traces comme organisateur politique. Mais finira-t-il un jour par mûrir ? Enfin, Eugénie, quant à elle, voit se poursuivre un cauchemar qu'elle a contribué à créer de toutes pièces en épousant un homme qu'elle n'aimait pas. Épouse abstinente, mère indifférente, elle voit Fernand élever sa domestique Jeanne au titre de maîtresse et cultive dorénavant une seule obsession : les empêcher de savourer un bonheur auquel elle est elle-même inapte.
10/2021
Religion
Un nouveau Martin. Essor et renouveaux de la figure de saint Martin (IVe-XXIe siècle)
Au fil des siècles, le culte de saint Martin n'a cessé de se répandre à travers l'Europe et au-delà. Le contexte de l'empire romain du IVe siècle a laissé placé à des situations complètement nouvelles, le royaume de Clovis, le royaume lombard, l'empire de Charlemagne, les Capétiens, les Habsbourgs, et jusqu'aux querelles idéologiques du xIXe siècle. Pourtant le culte du saint s'est toujours renouvelé. Martin missionnaire à Braga au VIe siècle, Anschaire missionnaire chez les Scandinaves au IXe siècle, Matthieu d'Albano grand ami de Pierre le Vénérable au XIIe siècle, sont autant de " nouveau Martin ". Parallèlement un riche folklore enraciné dans les campagnes, contribue à maintenir vivante la tradition des fêtes de novembre, même apparemment sans référence chrétienne. A travers différentes disciplines, histoire, archéologie, histoire de l'art, théologie, ethnologie, différentes littératures et différents espaces, de l'Italie à l'Irlande, de la Scandinavie à la Galice, ce livre poursuit les avatars de la figure martinienne. De puissants investissements théologiques, chez Sulpice Sévère, comme au XVIIe siècle ou au XXIe siècle, accompagnent des traditions, célèbres ici et méconnues ailleurs, autour de l'oie, des châtaignes ou du vin, et contribuent à produire, à chaque époque, un " nouveau Martin ".
08/2019
Religion
Le Nouveau Testament
Parole de Dieu dans la langue des hommes, l'Écriture est faite pour être traduite. Après les dernières traductions, il restait à proposer aux lecteurs une version qui fût à la fois fidèle aux exigences scientifiques et conforme aux besoins de la rhétorique. C'est ce qu'avait voulu faire, en 1872, de manière exemplaire, le pasteur Hugues Oltramare. L'équilibre atteint entre la lisibilité et l'exactitude permet de définir son œuvre comme la première traduction scientifique du Nouveau Testament, reposant sur l'édition critique de Tischendorf, restée inégalée, et la dernière traduction littéraire, soucieuse de l'auditeur autant que du lecteur, et destinée à transmettre le mouvement et l'esprit d'un message qui dépasse infiniment le seul texte. Bien commun des chrétiens, le Nouveau Testament est présenté et annoté par des savants et des pasteurs : Olivier Clément, Jean-Robert Armogathe, Vincent Schmid et Régis Burnet. Contribution nouvelle à la qualité de la langue, la version d'Oltramare est ainsi devenue le signe tangible d'un commun souci des Églises : " Tout scribe versé dans ce qui regarde le royaume des cieux ressemble à un père de famille qui tire de son trésor des nouveautés et des antiques " (Matthieu 13.52).
11/2001
Religion
"Mais moi je vous dis" : auto-identification du fils au père. Une analyse rhétorico-sémantique de la particule grecque dé en Mt 5,17-48
Mt 5, 17-48 est l'une des pages du premier évangile qui présente, explicitement, la thématique de la mission prophético-messianique du Christ parmi les quatre évangiles canoniques, reconnus et approuvés par l'église Catholique romaine. Bien que la problématique de la Loi est évoquée dam les trois autres évangiles, Saint Matthieu a pris le soin, selon l'orientation rhétorique et littéraire qui furent les siennes, de montrer que Jésus-Christ est le Messie annoncé par la Loi et les Prophètes vétérotestamentaires. Se référant instamment aux textes de l'Ancien Testament, l'évangéliste a voulu montra que le discours de la montagne demeure une confirmation de la divinité de Jésus, en tant que Fils de Dieu et Législateur de la Loi d'Israël, le seul ayant pouvoir et autorité nécessaires de l'accomplir parfaitement. L'interprétation qu'il en donne, dans la partie antithétique de son discours (vv 21-47), n'est pas en contradiction avec les préceptes de la Loi mosaïque. Bien au contraire, il révèle l'essence profonde qui permet de joindre la perfection du père (v 48), faite de la problématique débattue en Mt 5, 17-48 et de l'ensemble du sermon de la montagne.
02/2019
Science-fiction
Apocalypse
Antoine Valentin, Miranda Larrosa, Claire-Solène Constant, Guillaume Lopez, Sonia Jiménez-Zurdo, KeoT, Vincent Ferrique, Léon Bertal, Pablo Behague, Matthieu Clerjaud, Marc Séfaris, Tran Antoine Quoc Vinh, L. Azarii, Goliathus et Lucile Peyrese se partagent le recueil Apocalypse. Approchez-vous un peu plus près de leurs univers torturés... " Derrière chaque rayon de lumière, derrière le voile tranquille de l'existence, se cache une imperceptible et effroyable réalité. " " Cette fois, l'humanité ne pouvait pas se contenter de pleurer un coup, de réparer les dégâts et de passer à autre chose. Cette fois, c'était vraiment la fin du monde. " " A ma grande horreur, un profond grondement résonna à quelques mètres seulement de moi. " " J'avoue qu'à cet instant seulement je pris pleinement conscience de la démence pure... " " Les corps sans vie des villageois traînaient sur le sol en terre battue. " " Je comprends que toute cette aventure n'aura servi qu'à une chose, à contempler l'apparition d'une vie, ma vie minuscule et singulière, avec la connaissance intime de la mort. " " Et ce fut comme une immense veillée funèbre. Malgré les prières, il n'y eut aucune lumière pour venir signifier ici ou là la présence de survivants. "
01/2021
Bouddhisme
Le Coeur intelligent. Manuel pour vivre en compassion
" Le corps et la parole n'étant que les serviteurs de l'esprit, l'entraînement de l'esprit, lojong en tibétain, est au coeur de la voie bouddhiste. C'est à cet entraînement qu'est consacré cet ouvrage aussi limpide qu'inspirant. Merci à Dzigar Kongtrul Rinpoché de nous aider sur le chemin d'une bienveillance inconditionnelle. " Matthieu Ricard Et si tout le malheur du monde venait de notre nombrilisme ? C'est ce que Dzigar Kongtrul, s'appuyant sur une tradition bouddhiste millénaire, soutient. L'importance que l'on accorde au moi, cette " canaille " à l'origine de tous les affects qui nous empoisonnent (attachement, agressivité, jalousie, arrogance, stupidité), en nous aliénant, nous empêche d'être heureux. Tiré d'une série de conférences données dans le monde entier, Le Coeur intelligent suggère de remédier à nos maux en éveillant la compassion enfouie en nous. Sans se départir de son optimisme ni de son humour, Dzigar Kongtrul offre ici des conseils éclairants pour accéder à une compassion radicale, source de paix et de joie. Des ouvrages comme celui-ci sont précieux par les temps qui courent, plus précieux à chaque jour qui passe, à chaque dixième de degré supplémentaire de réchauffement climatique, à chaque nouvelle élection qui hisse au pouvoir toujours plus de narcissisme.
03/2022
Philosophie du droit
Au nom de l'intérêt général
L'intérêt général a constitué un formidable principe de légitimation dans la construction de l'Etat-providence et des services publics. Il est aujourd'hui largement repris par les artisans du néolibéralisme, au service d'un projet de société qui se réclame à la fois de la logique économique et de l'efficacité technocratique. Les contributions réunies dans cet ouvrage soulignent le rôle que les acteurs non étatiques ont joué par le passé dans l'essor de la notion et la résistance qu'ils opposent aujourd'hui à son instrumentalisation néolibérale et autoritaire. Elles montrent que l'intérêt général est indissociable des moyens et des dispositifs qui permettent de le définir et qu'il n'est reconnu comme tel par les citoyens qu'à condition d'être le résultat d'un processus démocratique, public et transparent. Sous cet angle, l'intérêt général est loin d'être l'apanage de l'Etat. Il n'est véritablement expérimenté qu'à travers les mobilisations locales, où les communautés d'intérêts se forment et se soumettent à l'épreuve de l'action politique. Sophie Béroud, Thomas Boccon-Gibod, Chloé Gaboriaux, Matthieu Hély, Martine Kaluszynski Anne Monier, Sylvie Paquerot et Cécile Robert ont contribué à cet ouvrage.
07/2022
Religion
La procédure de nullité matrimoniale devant l'évêque diocésain. Selon Mitis Iudex Dominus Iesus
La procédure de nullité de mariage dans l'Eglise catholique est un itinéraire long et complexe. Beaucoup de mariés connaissent mal le droit en cette matière. Les motifs de nullité en église ne sont pas les mêmes pour le divorce devant un tribunal civil. Le tribunal ecclésiastique n'annule pas le sacrement de mariage, il n'en a pas le pouvoir selon le principe divin contenu dans Matthieu 19,6. A partir des preuves et des arguments présentés, le juge constate que le mariage célébré fut nul, car toutes les conditions de validité ne furent pas réunies au moment de l'échange des consentements. Le pape François, après avoir écouté les évêques du monde entier réunis en Synode à Rome (2014-2015), a répondu aux attentes exprimées par les fidèles par rapport à la longueur et à la complexité des procès matrimoniaux et à la distance entre les structures ecclésiales et le vécu des fidèles, en maintenant inchangé le principe divin de l'indissolubilité du lien. Désormais, l'évêque diocésain a une grande responsabilité en ce domaine, car il est juge de droit divin et pasteur au chevet de ceux qui traversent l'épreuve d'un mariage dont la vie commune a échoué.
05/2018
Vie chrétienne
De la rue Saint-Denis à Jésus-Christ
N'ayant eu aucun exemple de vie, j'ai désespérément cherché à comprendre qui j'étais, et pourquoi le bonheur ne m'était pas permis. Des comportements extrêmes (sexe, prostitution, alcool, tabac, drogues) ont généré en moi des déséquilibres émotionnels. Mais un jour, j'ai décidé d'obéir aux commandements de Dieu. Un joug générationnel puissant était alors rompu. "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira." - Matthieu 7.7, La Bible. A l'âge de 50 ans, j'ai obéi à Dieu en quittant le péché de la fornication et tout ce qui me paraissait être la sécurité avec un homme. Ma vraie raison de vivre s'est alors éveillée, le voile de l'aveuglement s'est déchiré et les démons m'ont quittée. Ma vie a alors changé du tout au tout, et mon âme a enfin pu trouver le repos. Les peurs remontant à mon enfance ont disparu et mes désirs insensés ont pris fin. Mon identité de descendante d'Abraham, de la lignée du Roi David, adoptée dans la grande famille de Jésus-Christ n'est plus cachée à ce jour. La liberté que je croyais vivre n'était que leurre et illusion.
07/2022
Histoire des religions
Le mystère des rois mages. Enquête sur ces sages venus d'Orient
De nombreux spécialistes considèrent qu'il n'y a aucune raison de prendre l'histoire des mages au sérieux sous le seul prétexte qu'ils ne sont évoqués que rapidement dans l'Evangile de saint Matthieu. Mais ont-ils raison ? Les rois mages ne sont-ils qu'une fantaisie poétique ? Dans un étonnant travail de détective, Dwight Longenecker démontre avec force que la visite des mages à Bethléem a réellement eu lieu. Rassemblant les preuves issues des études bibliques, de l'histoire, de l'archéologie et de l'astronomie, il va plus loin, découvrant d'où ils venaient, pourquoi ils sont venus et ce qui a pu leur arriver après avoir échappé au roi Hérode. Les preuves sont claires et convaincantes. Les mystérieux mages venus d'Orient étaient selon toute vraisemblance des astrologues et des conseillers de la cour du roi nabatéen de Petra, où les prophéties messianiques hébraïques étaient bien connues. L'étoile qui a inspiré leur voyage était un alignement planétaire particulier - confirmé par des modèles informatiques - qui, dans la tradition astrologique de l'époque, annonçait la naissance d'un roi juif. Ces visiteurs n'étaient peut-être pas les rois orientaux enturbannés du chant de Noël, mais ils étaient réels !
11/2021
Histoire régionale
Juppé Bordeaux (1995-2019)
Au lendemain de l'annonce d'Alain Juppé de sa démission pour rejoindre le Conseil constitutionnel, Sud-Ouesttitrait "Juppé et Bordeaux. La fin de l'histoire" . C'est cette histoire d'un quart de siècle, du lien tissé entre le Landais de Paris et la métropole aquitaine, des transformations de la ville qui suscitent l'admiration de celles et ceux qui viennent ou reviennent à Bordeaux, qu'une équipe d'historiens a souhaité écrire. Dirigé par Bernard Lachaise, ce livre aborde l'histoire politique (Bernard Lachaise et Benoît Lasserre) ; les transformations de la ville (Marc Saboya) ; l'évolution économique (Hubert Bonin) ; les changements de la politique culturelle (Françoise Taliano des Garets) ; les rap-ports avec les religions (Jean-Pierre Moisset) ; le rayonnement international (Matthieu Trouvé). Il ne s'agit pas d'écrire un récit chronologique et événementiel des 24 années d'Alain Juppé au Palais-Rohan mais d'aborder l'histoire sous forme de grandes questions permettant de comprendre l'implantation d'Alain Juppé à Bordeaux, ses objectifs pour la ville, la Communauté urbaine puis la Métropole, ses pratiques et surtout ses résultats. De nombreuses photographies illustrent cet ouvrage pour montrer en images les profondes transformations de Bordeaux en ce début du XXIe siècle.
12/2021
Sciences politiques
Prospective d'un monde en mutation
Comment expliquer les grands changements planétaires que nous vivons ? De quelle nature est cette transformation et comment impacte-t-elle nos systèmes politiques, économiques et sociaux ? Comment construire un développement durable au-delà du débat sur la croissance et la décroissance ? S'agit-il d'un "virage" ou d'une "métamorphose" qui nous conduit vers une nouvelle civilisation ? L'enjeu de nos sociétés est de parvenir à dégager des stratégies créatives qui allient vision et action pour construire un avenir meilleur, plus proche des hommes et du vivant. Dans ce sens, ce livre s'adresse à l'ensemble des parties prenantes que cela soit les Etats, les entreprises ou la société civile qui se posent la question du devenir planétaire. Ce livre propose une série de contributions d'auteurs venus de divers horizons, à la fois en termes de discipline, d'activités et de personnalités : Jean-Eric Aubert, Carine Dartiguepeyrou, Ervin Laszlo, Tristan Leconte, Jacques Lesourne, Bruno Marion, Edgar Morin, Matthieu Ricard, Michel Saloff Coste, Jean Staune, Antonella Verdiani. Tous amis du Club de Budapest, oeuvrant chacun à leur façon pour la conscience planétaire, ils ont à la fois un nouveau regard et une vision originale sur un sujet essentiel à la transformation et cherchent à mettre en oeuvre les idées qu'ils défendent.
04/2010
Religion
En eau Profonde
Il a été constaté au fil des temps que le rôle d'équilibre et de salut que devraient jouer les élus de Dieu dans ce monde, n'impacte plus et n'arrive plus à susciter une adoration digne à Dieu. Or la Bible déclare expressément dans le Livre de Matthieu 5 : 13-16, que l'Eglise de Dieu est le sel de la terre et la lumière du monde. Pourquoi ce contraste y est maintenant ? Où est passé le zèle des héros de la foi pour apporter la révélation qui éclairera le monde à nouveau ? L'auteur brosse dans son ouvrage "EN EAU PROFONDE" les aspects (la conviction, l'amour, la justice et le brisement) qui parfois semblent être moins importants, mais qui en réalité constituent les éléments pouvant permettre aux élus de Dieu, d'apporter un témoignage de la Bonne Nouvelle qu'ils ont reçu de Christ, et qui deviendra une source d'inspiration et de louanges pour les hommes à l'honneur de l'Eternel Dieu. Ainsi donc, la thématique telle que présentée dans cet ouvrage "EN EAU PROFONDE" aidera l'Eglise de Dieu et particulièrement ses élus à pouvoir entrer dans la profondeur de la révélation émanant de la parole de Dieu et son onction.
10/2015
Beaux arts
LE TABOR ET LE SINAI. Essai sur l'art contemporain
Sur le Mont Sinaï, Moïse est allé chercher les Tables de la Loi, c'est-à-dire des signes. Dieu refuse de lui laisser voir sa face, "car l'homme ne peut me voir et vivre". Mais dans la vallée, les Hébreux se prosternent devant le veau d'or, et Moïse va briser les Tables de la Loi devant cette image triomphante. Tant il est vrai que le signe et l'image se combattent comme l'eau et le feu"... Jésus a emmené trois de ses disciples sur le Mont Tabor pour leur montrer sa face, "et elle rayonnait comme le soleil" précise saint Matthieu. Mais il leur recommande ensuite de n'en rien dire. L'Ancien et le Nouveau Testament s'opposent ainsi comme le respect du signe s'oppose à la contemplation de l'image. Cet antagonisme se poursuit pour tous les héritiers de la civilisation judéo-chrétienne. Ecrivain, Michel Tournier est serviteur du signe, mais il ne cesse de s'interroger sur le dessin, la peinture et la photographie. Contrairement au geste de Moïse brisant les Tables et à la recommandation de Jésus de "ne rien dire", faut-il écrire sur l'image? Tel est le fil conducteur de cette quête à travers une vingtaine d'ateliers contemporains.
10/1993
Histoire internationale
Les Tibétains
Un grand silence règne sur le Tibet. Victimes de l'agression de leur puissant voisin depuis plus d'un demi-siècle, les Tibétains sont le symbole des populations contraintes à fuir leur pays ou à accepter de se soumettre. Condamnés à la dilution de leur identité, ils luttent pacifiquement pour préserver leur culture ancestrale, leur langue, leur mode de vie. Certains habitants du Toit du monde se sont vus imposer l'exil, le déracinement, un aller simple vers l'étranger. Ceux, restés au pays (la majorité), voient leur situation quotidienne se dégrader. Ils subissent l'humiliation et la dilution de leur identité sur leur sol ancestral. Ils luttent contre le déni de leurs droits économiques, sociaux et culturels et pour le respect de leur liberté. Depuis 2009, plus de 140 Tibétains -hommes, femmes, laïcs, religieux, jeunes, âgés- se sont immolés par le feu en protestation contre la politique répressive des autorités chinoises. Ce livre s'attache à exprimer les souffrances des Tibétains, (leurs souffrances,) mais aussi leurs espoirs. Il n'aurait pu voir le jour sans les témoignages des habitants du Toit du monde et des exilés, ainsi que les analyses de chercheurs tibétains, d'éminents tibétologues et le soutien de Matthieu Ricard.
10/2016
Bibles
Une passion, trois récits
Jésus est mort. Le scandale est absolu pour les disciples. Trois récits de la Passion en sortent. Ce sont des interprétations qu'interprète à son tour ce commentaire en miroir. Comment passe-t-on de l'angoisse, de l'abandon, du silence à la résurrection ? Une étude qui révèle le laboratoire de la foi. Intelligent et bouleversant. Jésus est mort sur la croix puis, le troisième jour, il est ressuscité d'entre les morts : tel est le point nodal de la foi chrétienne. Or, si chacun des récits de la Passion s'accorde sur les grandes lignes de l'évènement, leurs formes varient. Comment ? Et pourquoi ? En une étude rigoureuse et passionnante de Marc, Matthieu et Luc, Camille Focant s'attache à relever les particularismes et à exposer les concomitances dont leurs textes témoignent. Héritée de la tradition orale, le récit à la fois traumatique et fondamental est chaque fois appréhendé de manière singulière et renvoie à la part unique d'humanité de chaque évangéliste. Du coup, les trois récits ressortent faussement dissemblables car ils sont tous trois animés par la même authenticité émotionnelle, charnelle, intellectuelle, spirituelle, mais aussi par la même certitude de foi sur l'évènement qui a gratifié l'humanité d'une nouvelle naissance. Un maître livre aux fortes résonances pascales.
03/2022
Religion
Judas
Judas le mauvais apôtre, le traître, l'instrument de Satan n'est mentionné que vingt-deux fois dans les quatre Evangiles, soit mille deux cents mots qui parfois se contredisent. Et pourtant... son baiser par lequel il désigna le Christ aux gardes compte parmi les épisodes les plus célèbres de la Bible. A la recherche des traces que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont laissées de lui, Peter Stanford tente d'abord d'entrevoir l'homme. Quel lien entretenait-il avec Jésus ? Comment ce dernier, qui savait que Judas Iscariote le trahirait, a-t-il pu le laisser pénétrer dans sa garde d'apôtres rapprochée ? Judas est complexe, mystérieux et c'est ce qui l'a rendu si fascinant. Or l'Occident n'a presque retenu de lui que les "trente deniers", preuve de la cupidité et de la fourberie des Juifs. Depuis le Moyen Age jusqu'à l'antisémitisme politique, en passant par les tableaux du Caravage et de Michel Ange, le chiffre 13 et la bière homonyme, Peter Stanford nous montre comment Judas, s'il est le personnage le plus haï de l'Histoire, est également le plus utile, cristallisant depuis les tout débuts de notre ère la perception occidentale du "mal".
04/2016
Jésus
Connaître Dieu à travers Jésus. Une initiation au christianisme
De nombreuses personnes se posent la question de Dieu, du sens de la vie, de l'au-delà, mais elles sont bien souvent désorientées. Où chercher des réponses quand on n'est ni familier de la Bible ni théologien ? Par quoi faut-il commencer ? Michel Quesnel nous rappelle que la foi n'est pas d'abord affaire de vérités à croire, mais de relation. Le christianisme nous enseigne - et c'est son originalité - que nous pouvons entrer en rapport avec Dieu par Jésus Christ qui en est le révélateur. Pour cela, l'auteur nous propose de nous plonger dans les récits de plusieurs rencontres fondatrices de Jésus dans les Evangiles (celles, entre autres, avec Matthieu, Bartimée ou encore le bon larron). Pas à pas, nous nous laissons saisir par le mystère d'un Dieu d'amour qui nous appelle, à notre tour, à aimer en actes et en vérité. Michel Quesnel est prêtre de l'Oratoire. Exégète, spécialiste du Nouveau Testament, il fut professeur à l'Institut catholique de Paris ainsi qu'à l'Université catholique de Lyon, où il exerça la fonction de recteur. Il est l'auteur de nombreux ouvrages bibliques dont Paul et l'agir chrétien. Une morale sans commandements ? (Médiaspaul, 2022).
03/2024
Religion
Cap sur l'espérance
"La foi se ressent, on sait ce que c'est. La charité se pratique, on sait ce que c'est. Mais qu'est-ce que l'espérance ?" Voilà une question cruciale posée par le pape François dans une de ses homélies. Cruciale pour notre monde en crise, où nihilisme et pessimisme règnent. Bienveillance ? Force de vie ? Confiance ? Foi en une vie toujours à l'oeuvre ? "Utopie nécessaire" ? Optimisme ? Foi en la Résurrection ? Si, comme on dit, l'espoir fait vivre, l'espérance, elle, donne un sens à la vie. Elle est à l'espoir ce que la joie est au bonheur. Forte de son expérience d'ancien aumônier en hôpital psychiatrique et de sa formation de bibliste, Monique Durand-Wood nous guide au coeur de ce désir de consolation et d'amour que croyants et non-croyants partagent chacun à leur façon. Explorant les textes de l'Ancien et du Nouveau Testament, nous faisant partager ses rencontres dans les lieux de grands tourments, prenant à témoin aussi bien saint Paul que Jean-Claude Guillebaud, Hans Urs von Balthazar que Stéphane Hessel, Matthieu Ricard qu'Alfred de Vigny, l'auteur écrit ici un livre humaniste, un livre d'amour, un livre d'espérance !
09/2014
Religion
Le voyage des mages à travers l'Histoire
Dans l'Evangile selon Matthieu, les mages venus d'Orient guidés par l'éclat d'une étoile, rendent hommage à l'Enfant Jésus, lui offrant de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Avec eux, tout ce que la Terre recèle de somptuosité et de puissance sacrée vient s'incliner devant la faiblesse d'un enfant dont la royauté est infiniment supérieure à la leur. C'est l'Epiphanie, qui fut plus célébrée que Noël, et qui reste une fête majeure. Des premières célébrations dans la chrétienté orientale aux galettes et couronnes d'aujourd'hui, la légende n'a cessé de connaître de multiples interprétations, en passant par ses métamorphoses médiévales et modernes. Dans l'entrelacs des conceptions populaires et des redéfinitions théologiques ou politiques, elle est un extraordinaire révélateur de nos permanences culturelles et de nos évolutions. Sait-on, par exemple, que c'est très tardivement qu'un des mages est figuré en Noir, à l'heure des Grandes Découvertes, quand l'Occident chrétien s'ouvre au monde? que l'Epiphanie a beaucoup servi ensuite dans des versions " métissées "? Il fallait le talent unique de Richard C. Trexler pour nous conter cette histoire captivante, tout en nous en faisant percevoir le sens profond.
11/2009
Documentaires jeunesse
Découvrir Lascaux
Découverte pendant la seconde guerre mondiale, la Grotte de Lascaux est l'une des plus célèbres et plus belles grottes présentant des peintures rupestres historiques. Elena Man-Estier et Patrick Paillet emmènent à travers les pages de ce livre les jeunes lecteurs à la découverte de ce site et de son histoire. Un ouvrage richement illustré et didactique.
07/2018
Littérature française
Cellule dormante
Une fiction bouleversante qui met en scène un adolescent de la banlieue parisienne, pris dans la tourmente de la violence, récupéré par la mouvance terroriste en Algérie, puis exilé en Europe sous un faux nom, qui décide finalement de trahir le djihad pour sauver des innocents, et dont la cavale au sud de la France s'achève sur une note d'espoir ; car quand la conscience émerge enfin rien n'est perdu. " Mon vrai nom est Nissam mais j'ai commencé à le perdre quand maman a sauté par la fenêtre de notre tour parce que j'avais tué par accident un chrétien roumi de Montreuil. Je suis monté dans un bateau et j'ai traversé en clandestin l'océan algérien. J'ai vécu dans le zoo abandonné du Hamma d'Alger avec le vieux Baba saha qui est muet et l'ours Natacha qui est aveugle. Au Djebel Koukou, je suis devenu un enfant terroriste et les moudjahidines m'ont appelé Tom algéri parce que je lisais des Tom et Jerry. Ensuite j'ai été une cellule dormante et j'ai eu d'autres noms comme Tomi Botezariu, Pessoa et Tom Mathieu. J'ai habité dans une ambassade de Suisse, aux Pâquis de Genève, sous un pont, dans un wagon, une résidence pour le grand âge, un couvent, une maison déchirée au bout de la piste de l'aéroport de Roissy-Charles-de-Gaulle et puis dans une grotte de la préhistoire. J'ai trahi le djihad islamique parce que j'ai sauvé des gens pendant les attentats. Alors je me suis caché dans les yeux de Livia. Elle vit dans un fauteuil roulant et elle chante comme Edith Piaf. C'est une étoile ".
05/2019
Sociologie
Violences conjugales. Le droit d'être protégée
Chaque année 223 000 femmes sont victimes de violences conjugales. Environ 84 000 sont victimes de viol ou tentative de viol. Une femme meurt tous les 3 jours victimes de son conjoint (compagnon ou ex). En moyenne, le 39 19, ligne d'appel national pour femmes victimes de violences, reçoit 50 000 appels par an. Pour mieux protéger les femmes et les enfants victimes de violences, le 5e plan interministériel (2014-2016) a à la fois consolidé les dispositifs déjà existants et instauré de nouvelles mesures. Il reste cependant beaucoup à faire pour éradiquer ce fléau, et notamment faire connaître, promouvoir et mettre en oeuvre le droit d'être protégée. Avec la collaboration de : L. Tromeleue : psychologue clinicienne, thérapeute familiale, praticien EMDR, intervenante en analyse des pratiques professionnelles. M. Salmona : psychiatre, fondatrice et présidente de l'association Mémoire traumatique et victimologie. M. Delespine : sage-femme, coordinatrice de la Maison des femmes du Centre Hospitalier Delafontaine (Saint-Denis). E. Piet : présidente du "Collectif Féministe Contre le Viol" et responsable de la planification familiale au Conseil général de la Seine-Saint-Denis. C. Barbelane Biais : chargée de projet à l'Observatoire des violences envers les femmes de Seine-Saint-Denis. G. Lopez : Président de l'Institut de victimologie de Paris. C. Leverrier : Coordinatrice des centres de planification familiale de Saint-Denis. F. Molins : Procureur de la République de Paris. A. Martinais, Chargée de projet à l'Observatoire des violences envers les femmes du Conseil général de la Seine-Saint-Denis. C. Mathieu : vice-présidente au tribunal de grande instance de Bobigny et coordinatrice du pôle de l'état des personnes et de la famille. K. Sadlier : docteure en psychologie, spécialiste de la prise en charge des enfants victimes des violences conjugales.
11/2017
Décoration
La splendeur des Brunhoff
Des Brunhoff, l'histoire a surtout retenu deux noms : celui de Jean, le génial créateur de Babar dans les années 1930, et celui de son fils, Laurent, qui fera du roi des éléphants un des plus célèbres personnages de la littérature enfantine. Si Jean se tenait hors du tumulte du monde, il en allait tout autrement pour les autres membres d'une famille qui a marqué son temps. Son frère Michel et son beau-frère Lucien Vogel furent à la pointe dans la presse, l'édition, la mode, la photographie ou encore l'art moderne. Ces éditeurs de génie ont créé les premières revues de mode au croisement de tous les arts : La Gazette du bon ton, Le Jardin des modes, Vogue - dont Cosette, l'épouse de Lucien, sera la première rédactrice en chef - mais aussi Vu, le mythique magazine de photoreportage, le premier à publier des photographies de camps de concentration. Guillaume Apollinaire, Pablo Picasso, Lee Miller, Salvador Dalí, Robert Capa, Jean Cocteau et tant d'autres ont tous participé, à un moment de leur carrière, à ces revues. Innovants dans les arts, les Brunhoff furent aux avant-postes de la lutte contre le fascisme durant toute la tragédie européenne, à l'image de Marie-Claude Vogel, future Vaillant-Couturier, héroïne bouleversante de la Résistance. De la Belle Epoque jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, la famille de Babar a traversé les tempêtes avec le panache des grands explorateurs de notre temps. Pour écrire la saga inouïe de cette famille de talent, Yseult Williams a eu accès à des archives familiales inédites et s'est entretenue notamment avec Marion de Brunhoff, la fille de Michel, avec Mathieu, le fils de Jean, et avec Thomas Ginsburger, le fils de Marie-Claude Vaillant-Couturier.
10/2018
Critique
L'atelier en acte(s). Espace de création, création d'espace
En continuité avec la pensée de Paul Valéry, René Passeron définit en 1971la poïétique comme " la promotion philosophique des sciences de l'art qui se fait " , ajoutant que, pour elle, la peinture se comprend comme " un phénomène d'atelier " - à l'inverse de l'esthétique qui la conçoit comme " un phénomène de galerie, de musée, de lieu public " . Dans cette perspective poïétique, interrogeant les conduites créatrices depuis (avec) la question du lieu, cet ouvrage collectif pluridisciplinaire se propose d'aborder ce phénomène qu'est l'atelierà la lueur de toutes les disciplines qu'intéresse la recherche-création : de l'atelier de peinture au studio virtuel de création numérique, de l'atelier d'écriture au studio de danse, de l'in situà l'in vivo ou l'in silico, c'est ainsi l'atelieren acte(s)à la croisée des arts qui en motive les analyses croisées. En quoi l'atelier - quelles qu'en soient les dénominations : studio, fabrique, workshop, laboratoire... - participe-t-il de ce que le philosophe Michel Guérin propose sous le néologisme de " topoïétique " ? Car si créer veut dire " donner lieu (au lieu) " , la dimension topique se révèle un trait essentiel de la poièsis, et l'atelier constitue alors de façon paradigmatique ce lieu singulier/commun, réel/symbolique, fixe/mouvant... qui donne lieu au lieu de l'oeuvre. Avec les contributions de : Chloé Baudry, Richard Bégin, Gwenaëlle Bertrand, Céline Cadaureille, Claire Chatelet, Camille Deslauriers, Maxime Favard, Thibault Fayner, Romain Fohr, Anne-Laure George-Molland, Jean-Marie Gleize, Karleen Groupierre, Marie Joqueviel-Bourjea, Loig Le Bihan, Joanie Lemieux, Sabine Macher, Patrick Marcolini, Alix de Morant, Rodolphe Olcèse, Lydie Parisse, Chloé Persillet, AMarie Petitjean, Karine Pinel, Mathieu Pradat, Valérie Provost, Jean-Paul Quéinnec, Cécile Sans, Mattia Scarpulla, Stéphane Trois Carrés, Eric Villagordo.
09/2023
