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OEuvres philosophiques

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Autres philosophes

Principes philosophiques de la connaissance intégrale

Les Principes philosophiques de la connaissance intégrale, commencés en 1877, mais jamais achevés, marquent l'entrée de Soloviev dans son propre système. Il se promet d'indiquer aux lecteurs la direction devant conduire à organiser l'humanité en un seul grand vivant sur le modèle éternel d'une vie en Dieu harmonieuse, celle d'avant la chute de Sophia. Nous nous situons donc avec ce livre comme avant la création du monde et du temps ou, pour le dire avec les mots de Soloviev, avant la métaphysique, dans ce qu'il appelle la "logique organique".

03/2024

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Religion

Traité de la connaissabilité de Dieu - Théologie philosophique. Étude métaphysico-philosophique des

"L'idée de Dieu est l'idée la plus haute de l'esprit humain" (Dostoïevski). Aussi, ne faut-il pas s'étonner que cette idée qui paraît absolue, soit aussi fort complexe. D'un point de vue philosophique, l'idée de Dieu apparaît comme le point culminant de la synthèse métaphysique. Mais est-il possible de démontrer l'existence de Dieu ? Est-ce nécessaire ? Ce que nous voulons démontrer ici, c'est que l'homme est capable de connaître Dieu, indépendamment de la Révélation. Comment ? Tout simplement au moyen de la raison. Nous disons raison et non simplement intelligence ; l'emploi de ce mot inclut la légitimité et la valeur des trois opérations de l'esprit, appréhension, jugement, raisonnement. En fait, la véritable question est : y a-t-il, après tout, assez de raisons de concevoir l'existence de Dieu ? Le traité que nous présentons ici propose une réponse à cette question. Par ailleurs, les grandes questions philosophiques ne peuvent éluder la question de l'existence de Dieu. Dans le présent ouvrage, nous exposerons douze "arguments" , ouverts, réfléchis et concordants, en faveur de l'existence de Dieu, principe et fin de toutes choses. Bien entendu, le mot "argument" n'est pas employé dans le sens formel ou mathématique, mais dans le sens de la réflexion et du raisonnement philosophique. Il suppose donc la valeur de l'abstraction intellectuelle et requiert tout un raisonnement sur le possible.

11/2018

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Pléiades

Oeuvres complètes. Tome 1, Oeuvres poétiques

Mézalor, mézalor, késkon nobtyin ? On obtient cent mille milliards de poèmes (mais pas les vies pour les lire), et les autres, qu'on connaissait déjà et qu'on va pouvoir relire avec ce qui nous reste de vie, et aussi trois cents poèmes inédits - que, forcément, on ignorait - et puis des chansons, et aussi des souvenirs, avec - pour couronner le tout - quelques étonnants textes surréalistes. On le peut dire autrement : ce volume procure l'ensemble de la poésie publiée par Raymond Queneau, à quoi on a ajouté tous les poèmes épars publiés en revues et ceux que - les jugeant, pour diverses raisons, impropres à la publication - il avait conservés dans ses cartons. À cet ensemble, on a adjoint quelques textes - difficilement classables - qui, à un titre ou à un autre, relèvent de la fonction poétique. Ajoutons qu'on trouvera dans l'appareil critique de nombreux extraits du Journal, en grande partie inédit, de Raymond Queneau.

10/1989

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Pléiades

Oeuvres Complètes. Tome 2, Oeuvres diverses

"Diversité, c'est ma devise", devise de son oeuvre, devise de sa vie. Il va "de fleur en fleur et d'objet en objet", promenant partout sa curiosité aussi prompte à se lasser qu'à s'émouvoir, et, au fond de son âme légère, sa mélancolie, son éternel ennui. Car voilà le secret de cette "humeur volage et qui ne saurait souffrir nul attachement", de cette "inconstance", de cette "inquiétude, qui me sont, dit-il encore, si naturelles". Hoc se quisque modo fugit. A se pencher sur ce vide intérieur, le vertige le prendrait peut-être. Il s'essaie à tous les genres, tente mille aventures, se perd dans ses rêves ; il se fuit. À la fin de sa vie, il écrit à Maucroix : "Je mourrais d'ennui, si je ne composais plus." II avait bien près de soixante-dix ans quand Mme d'Hervart, sa Sylvie, reçut la lettre où Verger le peint au vif : Je voudrais bien le voir aussi, Dans ces charmants détours que votre parc enserre, Parler de paix, parler de guerre, Parler de vers, de vin et d'amoureux souci ; Former d'un vain projet le plan imaginaire, Changer en cent façons l'ordre de l'Univers, Sans douter, proposer mille doutes divers ; Puis tout seul s'écarter, comme il fait d'ordinaire, Non pour rêver à vous qui rêvez tant à lui, Non pour rêver à quelque affaire, Mais pour varier son ennui. Car vous savez, Madame, qu'il s'ennuie partout... Vingt ans plus tôt, un janséniste le jugeait "mélancolique et de bon sens", le bon sens masquant, trompant la mélancolie. Mitton, qui fut à la fois l'ami de Pascal et de La Fontaine, put vérifier sur l'âme du poète ce que le moraliste écrit de l'inconstance et du divertissement...", Pierre Clarac.

07/1943

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Littérature française

Oeuvres complètes. Volume 3, Oeuvres littéraires

"Tous les récits et poèmes de Georges Bataille publiés de son vivant sont réunis ici, à une exception près : Histoire de l'oeil. C'était son premier livre et il était légitime qu'il figurât dans le premier tome de ces Ouvres complètes. Les oeuvres littéraires que l'on a groupées dans ce volume expriment la même exigence que les oeuvres théoriques de Bataille. Il s'agit là aussi d'une "expérience intérieure", une expérience de la vérité qui est d'abord ce cri : "Nous n'avons de possibilité que l'impossible." La poésie (L'Archangélique, L'Orestie, L'Etre indifférencié) se veut "haine de la poésie", allant "au bout de la possibilité misérable des mots". Elle est le lieu où l'expérience se vit et se communique à la fois. Quant aux fictions, où "l'érotisme envisagé gravement, tragiquement, représente un singulier renversement", elles donnent de l'édifice "la clé lubrique". Ainsi Madame Edwarda et Le Petit mènent Dieu au bordel ; Histoire de rais et Dianus (ces deux récits qui, avec les poèmes de L'Orestie, composent L'Impossible, et dont La Scissiparité semble être un fragment avorté) lient lourdement les fièvres du désir aux fièvres de l'agonie ; L'Abbé C. met en scène un prêtre égaré par les débordements de son frère jumeau ; Le Bleu du ciel, enfin, est le plus beau roman d'amour, situé sous un ciel trop pur où déjà grondait l'orage des guerres." Thadée Klossowski.

02/2008

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Ouvrages généraux

Matière, plaisir, bonheur. En mémoire de Jean Salem

Matière, plaisir, bonheur sont sans aucun doute les trois thèmes essentiels de l'oeuvre du philosophe Jean Salem, disparu en janvier 2018. Ce sont aussi trois champs du questionnement philosophique que partagent celles et ceux, collègues et amis, qui lui rendent hommage dans ces pages. L'ensemble que forment ces contributions porte sur les différentes périodes et questions dont Jean Salem était lui-même spécialiste, ou les aborde par des biais inattendus : l'atomisme et l'épicurisme de l'Antiquité, la philosophie classique et le matérialisme des Lumières, le matérialisme moderne et ses critiques, la tradition marxiste, le pragmatisme, la pensée économique, la philosophie du vin ou encore la lecture philosophique des oeuvres littéraires. Ce volume propose ainsi un aperçu de l'état des recherches sur le matérialisme, sous ses différentes formes et dans ses interactions avec les autres traditions philosophiques.

04/2023

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Religion

Phénoménologie et philosophie chrétienne

Philosophe (assistante de Husserl), Edith Stein, juive, devient disciple du Christ. Moniale, réfugiée en Hollande, elle est déportée et assassinée à Auschwitz-Birkenau. Au moment de son arrestation, elle avait dit à sa sœur : " Viens, nous allons pour notre peuple ! " Le destin exceptionnel de cette femme s'est accompli aussi dans ses écrits, notamment son œuvre philosophique. Phénoménologue, attachée à la " philosophie comme science rigoureuse ", elle traduit en langage moderne le De veritate de Saint Thomas. Carmélite, elle commente Thérèse d'Avila et Jean de la Croix. Femme, elle s'interroge sur la condition féminine et explore les voies de la maîtrise d'elle-même. Les textes traduits ici proviennent de l'œuvre proprement philosophique de la disciple de Husserl : le sens de la phénoménologie, son dialogue avec des projets philosophiques voisins (en particulier avec Thomas d'Aquin), un débat remarquable avec Heidegger après la parution de Etre et Temps et une réflexion sur la possibilité d'une philosophie chrétienne. La traduction et la présentation détaillée de ces œuvres par Philibert Secretan, professeur de philosophie à Fribourg, permettent au public francophone de mieux connaître une pensée philosophique trop négligée jusqu'ici.

04/1987

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Littérature française

Oeuvres complètes. Jumonville, poème. Odes. Épîtres. Poésies fugitives. Réflexions philosophiques et littéraires sur le poème de la Religion naturelle

Oeuvres complètes de Thomas,... . Jumonville, poème. Odes. Epîtres. Poésies fugitives. Réflexions philosophiques et littéraires sur le poème de la "Religion naturelle" [par Voltaire] Date de l'édition originale : 1802 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

02/2021

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Littérature française

Poussière de terriens. Conte philosophique

La communauté de Kali découvre sur son sol un étrange vaisseau venu de l'espace... Des recherches approfondies du département d'Anthropologie de l'université Kalidor II, la plus importante de Terra Nova, percent le mystère du voyageur mort dans l'espace.

11/2019

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Religion

Introduction à l'anthropologie philosophique

Tout homme, même le plus indigent, a une dignité particulière, des droits inviolables, dont l'humanité a pris progressivement conscience. Pendant des siècles, cette considération a inspiré les normes fondamentales de l'organisation sociale. Cependant, de nos jours, certaines doctrines prétendent effacer ces traits, aboutissant à un rejet de tout ce qui est authentiquement humain. Elles sont présentées sous l'aura d'une vision séduisante qui exalte l'autonomie de l'homme, son développement et son bonheur. Si elles séduisent bien des personnes, c'est bien souvent à cause de leur manque de formation. Une réflexion cohérente s'impose et doit se fonder sur des idées profondes et rigoureuses. Voilà l'objet de ce livre d'anthropolo­gie, qui étudie la nature et la personne humaine, ainsi que l'âme, ses facultés et son immortalité.

11/2019

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Cinéma

Philippe de Broca. Caméra philosophique

Le cinéma de Philippe de Broca qui paraît bien sage, puisqu'il relève de la comédie et du film d'aventures, est en réalité un cinéma ravageur : il mord sur la pensée et la philosophie, explorant les jeux du réel et de l'imaginaire comme la lutte contre le temps et le destin. Il n'imite rien, n'adapte rien, il poursuit dans une forme filmique exigeante des interrogations qui sont celles de la philosophie depuis ses origines et que l'on retrouve parfois dans l'anthropologie avec Michel Leiris, dans la philosophie du langage de John L. Austin ou chez Jacques Derrida. Ce sont ces dialogues imaginaires qui permettent de saisir combien Philippe de Broca est un contemporain à venir.

09/2019

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Littérature française

Dictionnaire philosophique de ma vie

Evoluer en Afrique pose des problèmes existentiels dans un milieu très hostile et de vivre avec les populations qui se débattent dans des contradictions que sont l'adaptation à des conditions austères, étant confrontées aux difficultés de dompter la nature, d'affronter les bêtes sauvages féroces, de réussir l'agriculture, de les sortir de la famine et de la malnutrition, de créer des richesses et de contrôler les grandes endémies.
Il est difficile de concilier et d'intégrer les apports extérieurs très éloignés par le mode de vie, de pensée et de production. Et il est encore plus difficile de s'en sortir en faisant le choix de rester acteur dans un environnement où les débats sont asymétriques, c'est-à-dire opposant deux conceptions du sens que l'on donne à la vie. A défaut de faire la synthèse ou de choisir de vivre uniquement dans l'une ou l'autre des cultures, ce qui est impossible, il est nécessaire et urgent de partager les réflexions qui peuvent entrainer une prise de conscience et de favoriser les dialogues entre les cultures qui n'appréhendent pas l'homme de la même façon.
Le contraire, c'est dénaturer l'homme africain et ne pas lui permettre d'exprimer "sa façon de voir et de comprendre les événements qui se déroulent autour de lui avec ou sans lui".

12/2020

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Philosophie

La pensée mauvaise. Essai philosophique

Nous trouvons toujours des excuses aux méchants : ta mauvaise éducation, le poids des circonstances politiques, économiques ou sociales. La tradition des Lumières a ainsi vu dans le mal l'expression nécessaire d'un manque ou d'une faiblesse de l'homme : sa finitude (Kant), ou sa paresse (Arendt). Bettina Stangneth refuse d'entériner cette défaite de la raison pratique. Elle montre au contraire que la méchanceté est te fruit vénéneux d'une volonté positive : la pensée mauvaise. Les tenants de cette-ci, nazis, jihadistes et autres malfaisants, ont ceci de commun qu'ils légitiment leurs crimes en remettant en cause te principe même d'une moralité universelle : ta raison. Après avoir décrit tes formes variées que prend aujourd'hui cette haine de ta raison - cynisme, divertissement, obsession du soi et de son identité singulière, confusion entre tes faits et tes interprétations, ta vérité et ta fausseté, ta science et l'opinion -, l'auteure montre surtout que tes Lumières aujourd'hui, pour autant qu'elles sachent se défendre contre ta pensée mauvaise, sont toujours porteuses de Leur promesse d'une humanité qui s'améliore.

02/2019

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Littérature française (poches)

Philosophie. Préface philosophique des Misérables

En 1860, Hugo reprend le manuscrit des Misérables, qu'il avait laissé de côté pendant douze ans. Mais avant de se remettre à l'écriture du roman, il consacre plusieurs mois à la rédaction d'un essai, en lui donnant pour titre Philosophie, suivi de l'indication Commencement d'un livre. De cet essai, Hugo dit qu'il s contient un quasi-ouvrage sur [sa] philosophie religieuse personnelle, pouvant servir, soit de préface spéciale aux Misérables, soit de préface générale à [ses] oeuvres. Ces pages sont une méditation cosmique et politique, une réflexion sur l'organisation de l'univers et de la société, un laboratoire où Hugo cherche à penser le mystère de l'infini. Enumérant les singularités et les extravagances de la nature, il se heurte à l'incompréhensible, à l'inexplicable, au prodige. Parce que la réalité se dérobe à une intelligence totale, il faut en conclure qu'un principe supérieur est nécessaire à la compréhension de ce qui échappe aux seules données de l'expérience. Ce principe, c'est Dieu.

11/2020

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Contes et nouvelles

Boléro. Conte philosophique en vers

Boléro, le lutin magicien de la forêt de Mont-Pierrot, se voit confier par le roi Hyésil une mission secrète de la plus haute importance. Avec ses compères - un âne, une chouette, une marmotte et une fée - Boléro va former la Compagnie des Cinq. Les pérégrinations de la petite troupe seront pour chacun de ses membres l'occasion d'un formidable voyage initiatique. Dans la veine du Vent dans les saules de Kenneth Grahame, ce conte philosophique en alexandrins va confronter nos cinq amis aux grandes questions de l'existence. Une fable écologiste et humaniste qui livre une profonde réflexion sur notre monde contemporain.

02/2021

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Philosophie des sciences

Anthropologie philosophique et raison scientifique

Des calculs de probabilité aux troubles de la personnalité, des électrons à la maltraitance des enfants, de la logique de l'induction aux fous voyageurs, l'éventail des objets abordés par Ian Hacking peut sembler déroutant. Cependant, dans toutes ses recherches, à l'intersection de la philosophie et de l'histoire des sciences, il s'attache à examiner, en toutes leurs nuances et variétés, le rôle joué par l'expérimentation dans les sciences de la nature et la spécificité des " espèces humaines " comme objets des sciences humaines et sociales. Les textes réunis dans ce volume - dont certains publiés pour la première fois ici en français - montrent que les différents aspects de la production philosophique de Ian Hacking s'entre-répondent et dessinent ensemble un portrait complexe et articulé de la raison scientifique. Son approche originale, au croisement (entre autres) de l'analyse conceptuelle, de la philosophie du langage ordinaire, de l'archéologie foucaldienne et de l'histoire des sciences, a contribué à ouvrir de nouveaux chantiers de réflexion, faisant de Ian Hacking l'une des figures les plus dynamiques et influentes non seulement dans le domaine de l'épistémologie philosophique, mais aussi en sociologie, en anthropologie et en histoire.

01/2023

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Philosophie

Walter Benjamin : un itinéraire philosophique

Walter Benjamin (1892-1940) à travers son itinéraire semé d'embûches, a dû affronter l'arrivée au pouvoir des nazis. Amené à sillonner l'Europe il développe une activité de critique littéraire et une philosophie de l'histoire, notamment dans ses ultimes "thèses" de 1940. Ce testament philosophique est influencé par le messianisme juif et le marxisme. Décrit comme sentinelle messianique, l'oeuvre de Walter Benjamin se déploie aux confins de la sociologie, de l'esthétique et de la théologie. Sa philosophie de l'histoire contraste avec celle de Nietzsche, mais le rapproche de Simone Weil. Analyste privilégié des tourments de l'Europe, il participera indirectement à l'Ecole de Francfort.

06/2016

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Musicologie

Créations musicales. Une approche philosophique

De Berlioz à Gérard Grisey, de Nietzsche à Jankélévitch, ce livre aborde différentes facettes de la création musicale d'un point de vue philosophique et tente de montrer que la musique sécrète un potentiel de transformation précieux à bien des égards : transformation du réel tel qu'il existe, transformation du monde sonore, transformation de l'écoute. Ecrire de la musique, l'interpréter, l'écouter, l'apprécier constituent les différents chapitres de cet ouvrage. S'y insèrent des entretiens avec des acteurs de la scène contemporaine : les compositeurs Philippe Leroux, Jean-Luc Hervé, Mauro Lanza, la chanteuse Donatienne Michel-Dansac, le violoncelliste Pierre Morlet et le percussionniste Jean Geoffroy ; ces entretiens poursuivent la réflexion qui les précède et la rendent ainsi plus concrète. Au fil des pages, il apparaît qu'une oeuvre musicale, inscrite dans la durée, permet de s'émanciper de l'hégémonie d'une instantanéité et d'une ubiquité virtuelle propres à notre époque. Pour paraphraser Luigi Nono, réveiller l'oreille, c'est en somme réveiller l'homme.

10/2021

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Philosophie de la physique et

Histoire philosophique de la physique

Il n'y a pas si longtemps, la physique s'appelait encore la philosophie naturelle. Les deux disciplines se seraient-elles aujourd'hui à ce point éloignées qu'elles n'auraient plus rien à retenir l'une de l'autre, quant à leur objet ou quant à leur méthode ? La présente Histoire philosophique de la physique s'attache à prouver le contraire. Elle démontre que la philosophie n'a cessé d'exercer son influence dans la formation des concepts de la physique et d'alimenter sa nécessaire réflexion sur sa méthode. Inversement, par ces exemples choisis, il est également montré ici combien la physique a constitué une source privilégiée pour la réflexion en philosophie des sciences, au XXe siècle.

09/2022

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Littérature française

L'indicible liberté. Essai philosophique

"L'indicible liberté" est un essai philosophique, individuel et profond, architecturé autour de l'aphorisme suivant : la liberté est un tableau abstrait, encadré. C'est sous cet angle que la liberté, dans toutes ses facettes, au service du "bien-être individuel" et du "bien-vivre, ensemble" , se révèle dans cet ouvrage ; avec pour ambition "humaine" de tenter d'apporter une réponse à cette double question : quel sera le tableau des libertés et quelle forme prendra son encadrement, dans le monde d'après ?

06/2022

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Philosophie

L'identité. Une fable philosophique

Ce livre prend appui sur les analyses logiques et ludiques de Lewis Carroll pour souligner le caractère fictif et labyrinthique de l'identité. Contre le sophisme du particularisme culturel, ce livre place l'identité dans une réflexion sur la frontière, en abandonnant les crampes mentales que donne la notion d'appartenance unique. Comment mettre en avant les observations et les expériences plutôt que les convictions et les jugements expéditifs ? Cette question, mise en évidence par des philosophes empiristes comme David Hume ou des logiciens comme Bertrand Russell, sert de pivot pour substituer au débat idéologique contemporain sur l'identité, les constructions fictives des philosophes, des constructions rationnelles qui prennent le relais des anciennes épopées pour penser le mien bien plus que le moi. L'identité comme fable philosophique repose sur le réseau sémantique des emprunts et des métamorphoses. C'est une notion qui nous permet de refaire le lien avec la puissance onirique d'un personnage comme Alice dans Les aventures d'Alice au pays des merveilles. L'enseignement des songes d'une part, les exigences du droit d'autre part sont un antidote aux crispations identitaires. L'exemple de la culture arabo-musulmane sert de mise à l'épreuve des thèses présentées ici. Cette culture, loin d'être enfermée dans une spécificité, est par bien des aspects, pensons à Averroès, le fonds anonyme de la culture européenne de la Renaissance du XVIe siècle et de celle des Lumières du XVIIIe siècle. Comparer sans égaler les productions culturelles est une activité qui aide à comprendre comment s'inscrivent dans la vulnérabilité des corps l'exil, l'accent, la voix : autant d'expressions flottantes de l'identité.

02/2011

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Philosophie

Quiddités. Dictionnaire philosophique par intermittence

Cet ouvrage fait partie d'une série décousue de livres décousus qui s'inspirent du Dictionnaire philosophique de Voltaire. Ce que disait Voltaire du Saint Empire romain s'applique ici mutatis mutandis : son livre n'était pas un dictionnaire et il n'était pas philosophique. Le mien l'est en partie, mais il fait la meilleure place à des thèmes plus communs auxquels je dois la meilleure part de l'amusement qu'il m'a procuré, la philosophie offrant dans l'ensemble très peu matière à rire.
Le seul trait que partage ce livre avec un véritable dictionnaire, l'ordre alphabétique qui lui tient lieu de structure, me dispense agréablement des contraintes de l'exposition linéaire. Les nombreux renvois promènent le lecteur d'avant en arrière sans distinction, ni obligation de lire les quatre-vingt-trois rubriques dans un ordre plutôt qu'un autre. W. V. Q.

10/1992

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Musique, danse

Aperçu philosophique sur la musique

Aperçu philosophique sur la musique / par Paul Charreire,... Date de l'édition originale : 1860 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

06/2020

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Histoire et Philosophiesophie

Mécanique quantique. Une introduction philosophique

Il y a un paradoxe de la mécanique quantique : voilà une théorie considérable de la physique contemporaine dont on est bien en peine de dire sur quoi elle porte et ce qu'elle signifie, car cela même ne va pas de soi. Le but de ce livre est de tenter d'élucider ce paradoxe. Pour cela, il convient de refaire table rase. Dans un premier temps, l'auteur entend n'appuyer sa construction que sur les certitudes tacites et les normes qui conditionnent la vie, la communication, et le travail au laboratoire. Cette façon de reconduire l'œuvre théorique aux gestes élémentaires du chercheur doit cependant éviter de n'aboutir qu'à un " empirisme dénué de sens " (Einstein). L'ouvrage apporte deux sortes de réponses à une telle critique. D'une part, on s'aperçoit que la forme de la théorie, loin d'être conditionnée par la seule nécessité de " sauver les phénomènes ", reflète de manière contraignante les conditions de possibilités d'un certain mode très général d'anticipation et d'objectivation des résultats expérimentaux. La " quantification " et les effets ondulatoires apparaissent pouvoir découler de ces conditions. D'autre part, si la référence, l'acte de visée vers un au-delà des manipulations instrumentales, ont été bloqués d'abord, ce n'était que pour mieux dégager les critères du choix qui peut être effectué ensuite entre plusieurs représentations de l'objet supposé de la physique quantique.

05/2008

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Philosophie

La grammaire philosophique chez Platon

Platon pourrait-il être considéré comme le précurseur de la "grammaire philosophique" à laquelle la philosophie analytique a donné ses titres de noblesse ?

04/1991

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Littérature française

L'éternel présent. Conte philosophique

Dans une ville désolée et fantomatique, ceinte par un vaste marécage et bordée par une mer à l'accès interdit, L'Eternel Présent fait le récit des aventures du jeune Têtu et de ses deux amis, Rouquin et Goupil, aux prises avec une société autocratique, secrète et psychotique. Guidés par leur perspicacité, les trois jeunes gens finiront par découvrir l'ineptie d'un pouvoir qui refuse de regarder son passé comme son avenir, en niant le temps qui passe. Entre l'expressionnisme de Léon Spilliaert et le réalisme magique de Paul Delvaux, deux des grandes influences de Raoul Servais, ce récit illustré de sa main rétablit la première version du scénario écrit pour le film Taxandria (1979). Avec ce conte dans la grande tradition des dystopies, le réalisateur de dessins animés à la renommée mondiale développe quelques-unes de ses obsessions personnelles et propose une réflexion profonde sur la liberté individuelle, la connaissance et l'autorité.

01/2018

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Autres

Philosophique 2023 : Le corps, Kant

Cette nouvelle livraison de Philosophique est consacrée à deux sujets du concours de l'agrégation externe de philosophie. Un article est consacré à la Critique chez Kant, cinq autres interrogent la notion de corps. Chacun propose une approche précise et originale de cette notion classique, en passant par des auteurs (Amiel, Arendt, Foucault, Kafka) et des domaines (la littérature, l'introspection, les sciences, l'éthique) reflétant certains problèmes de la recherche philosophique actuelle. D'autre part, ce numéro inaugure une nouvelle rubrique : le Bulletin bibliographique de philosophie politique et sociale. Plus d'une vingtaine d'ouvrages récemment publiés y sont thématiquement recensés, décrits et commentés.

02/2023

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Autres régimes

Le jeune comme experience philosophique

Héroïsme, ascèse, folie... les préjugés sur le jeûne confinent parfois au fantasme. Pourtant, si cette pratique peut paraître exotique, elle n'en renoue pas moins avec des millénaires d'évolution naturelle. Le jeûne s'inscrit dans une mémoire ancienne de l'organisme, tout en permettant une véritable jouvence pour l'esprit. Rompant avec un dualisme qui nous a fait dénigrer les puissances critiques du corps, Sébastien Charbonnier et Eva Lerat explorent philosophiquement le jeûne comme une expérience reconfigurant notre rapport à nous-même, aux autres et au reste du vivant - une expérience radicalement politique. Dans ce livre qui s'adresse aussi bien aux personnes qui n'ont jamais jeûné qu'aux jeûneurs chevronnés, ils espèrent éveiller la curiosité en proposant des arguments complémentaires aux arguments biologiques sur les bienfaits du jeûne. Ils nous découvrent ainsi plus généralement les perspectives éthiques, politiques et écologiques d'une expérience profondément humaine.

10/2022

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Méthodologie

Approche philosophique d'une didactique de la philosophie

L'enseignement de la philosophie ne peut se passer d'une constante interrogation sur ce qui enseigne et sur ce qui éduque. Il est alors nécessaire d'interroger les enjeux philosophiques d'une didactique de la philosophie au même titre que le rapport entre cette didactique et son objet disciplinaire. Y a-t-il une méthode en philosophie ? Y a-t-il une méthode en didactique ? La démarche de l'auteur interroge une proximité entre attentes didactiques et attentes philosophiques, jusque dans l'appréhension des concepts de "compétence" et de "curriculum". L'approche philosophique de la didactique de la philosophie nous ramène au commencement même du texte philosophique, à cet acte de produire un discours philosophique, à cet acte d'écrire à partir desquels une pensée s'élabore - rapports féconds et nécessaires entre une didactique de l'écriture philosophique et une didactique de la lecture philosophique. Et pourtant, l'approche philosophique d'une didactique de la philosophie, aussi travaillée qu'elle puisse être dans des enjeux légitimement liés à la raison, ne peut oublier les singularités des professeurs dont les gestes sont autant d'efforts intellectuels pour que des personnalités singulières d'élèves puissent mettre en oeuvre des efforts intellectuels singuliers.

06/2021

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Littérature étrangère

Oeuvres complètes. Coffret en 2 volumes : Oeuvres poétiques ; Oeuvres en prose

Ce coffret réunit en deux volumes les oeuvres complètes d'Ossip Mandelstam traduites du russe par Jean-Claude Schneider. I. Oeuvres poétiques, en édition bilingue, texte russe en bas de page. La Pierre (1913/1915/1923), Tristia (1922), Le Livre de 1928, Poèmes non rassemblés en recueil ou non publiés (1908-1934), Cahier de Voronej (1935-1937), Poèmes non inclus dans les Cahiers (1935-1937) et, en appendice : Poèmes de jeunesse (1909-1911) et poèmes pour enfants (1925-1926). II. Oeuvres en proses. Le Bruit du temps (1925), Féodossia (1925), Proses éparses, esquisses (1922-1927), Essais, articles (1913-1932), De la poésie (1928), Le Timbre égyptien (1928), La Quatrième Prose (1929-1930), Le Voyage en Arménie (1933), Entretien sur Dante (1933) et, en appendice : écrits de commande ou alimentaires.

03/2018