Essais sur le politique. XIXème-XXème siècles
Extraits
Généralités médicales
Tempètes microbiennes. Essai sur la politique de sécurité sanitaire dans le monde transatlantique
A l'Ouest, du nouveau. Fin septembre 2005, le coordinateur pour la lutte contre la grippe aviaire et humaine à Genève prédisait de 2 à 150 millions de morts dans le monde lors d'une prochaine pandémie, «comme en 1918 !» tenait-il à préciser. Assurément, un nouveau spectre hante le monde transatlantique : la terreur biologique. Les États planchent sur des scénarios catastrophes, afin que l'économie mondiale ne soit pas frappée, du jour au lendemain, par la mise hors travail de cadres dirigeants et de simples ouvriers affaiblis par l'infection. Cette peinture des «tempêtes microbiennes» traduit une amplification considérable de l'idée de sécurité sanitaire et une dégringolade vertigineuse dans la fiction (chiffres exagérés, analogies sans fondement, etc.) lorsqu'il s'agit de définir la prévention contre les menaces microbiennes et les procédures de gestion des crises épidémiques. Patrick Zylberman dégage trois grands axes de la sécurité sanitaire : La place grandissante faite aux scénarios (fictions qui feignent le réel en proposant des situations imaginaires mais propices à l'apprentissage des réflexes et comportements visant à la maîtrise des événements) ; - Le choix systématique de la logique du pire comme régime de rationalité de la crise microbienne. Or l'événement déjoue les prévisions : il est toujours autre chose. Les scénarios du pire deviennent un handicap pour la pensée, parce qu'ils demeurent prisonniers de la modélisation ; - L'organisation du corps civique : dans l'espoir de renforcer l'adhésion aux institutions politiques et de faire face à la désorganisation sociale engendrée par la crise épidémique, les démocraties sont de plus en plus tentées d'imposer un civisme au superlatif (l'accent est mis sur les devoirs et les obligations du citoyen comme sur la nécessité de faire preuve d'altruisme), qu'il s'agisse des quarantaines, de la vaccination, voire de la constitution de réserves sanitaires sur le modèle des réserves de la sécurité civile. Ce faisant, la sécurité sanitaire transatlantique contribue à la crise de l'État-nation. Afin de maîtriser des problèmes qui sont précisément inter-nationaux dans leur nature, les États adoptent des solutions globales, même ceux qui, comme les États-Unis ou la Chine, se montrent d'ordinaire extrêmement chatouilleux sur le chapitre de la souveraineté nationale.
03/2013
Sciences historiques
LA SORCIERE AU VILLAGE. XVème et XVIIIème siècles
" D'où date la sorcière ? Je dis sans hésiter : des temps du désespoir. "
Consolatrice et révoltée pour Michelet, servante du diable pour la tradition démonologique, la sorcière fascine l'Occident depuis cinq siècles. C'est une autre approche qu'en propose Robert Muchembled, en replaçant la sorcellerie dans la culture traditionnelle. Acceptée au village, elle y a longtemps assuré, face aux malheurs des temps, une économie du surnaturel. Pourchassée, elle manifeste encore, contre elle, la cohésion du groupe. Exorcisée par les triomphes de la raison, peut-elle disparaître de nos campagnes ?
10/1991
XVIe siècle
Essai sur le don dans la France du XVIème siècle
De la générosité royale à la charité envers le mendiant, des fêtes
somptuaires aux humbles cadeaux des noces paysannes, que l'on donne ou reçoive un don, cet échange a toujours relevé d'une haute signifiante. C'est cette dernière que Natalie Zemon Davis a voulu interroger dans le cadre de la France du XVIe siècle. Le don est présent à tous les niveaux de la société, il scelle la paix et l'amitié, mais peut aussi entretenir le soupçon de corruption. Dans une société qui ignore le marché ou l'économique, tels que nous les connaissons aujourd'hui, toute évaluation sociale des personnes les unes par rapport aux autres passe par la mesure du don. Cette mesure est le grand étalon y compris religieux puisque catholiques et protestants se disputent à propos de savoir si l'homme peut offrir des dons à Dieu. Mesure, le don est également la forme sociale majeure, et le livre de Natalie Zemon Davis contribue à éclairer la nature réelle des sociétés d'Ancien Régime et ce qu'il en demeure dans celles d'aujourd'hui.
01/2003
Philosophie
Trois essais sur le sensible
Le sensible. La langue s'embarrasse quand il faut articuler le mot. La langue commune ne substantive pas l'adjectif. Quant à la langue philosophique, elle ne parle bon français qu'en faisant du sensible le partenaire d'une catégorie, elle, parfaitement pensable et dicible : l'intelligible, le transcendantal, le spirituel. Or il faut prêter attention à ce genre de réticence. C'est qu'on ne peut substantiver le sensible, sans en former le concept. Mais y a-t-il un concept du sensible ? Ces trois essais abandonnent donc la méthode déductive. Et pour parler du sensible — et il faut en parler, puisqu'il y a au fond de lui une trace d'absolu — on se livre à l'errance d'une promenade qui, le soir venu, découvre avec bonheur que décidement il y a de la raison dans les détours auquel le sensible force la philosophie.
10/1998
Philosophie
ESSAIS ET CONFERENCES. Tome 2, Politique
Ce second volume des Essais et Conférences, sobrement sous-intitulé Politique, réunit dix-sept études, publiées entre 1947 et 1962. Eric Weil y aborde les principales questions classiques de la philosophie politique : l'Etat, la loi, l'individu, la liberté, la nation, la tradition, la violence, le droit, la responsabilité...
Rousseau, Machiavel ou Clausewitz font également l'objet d'études spécifiques. Mais à chaque fois l'immense culture de l'auteur est au service d'une interrogation fondamentale que ne dément pas la multiplicité des points d'application occasionnels.
07/1997
Histoire de France
La politique de la Terreur. Essai sur la violence révolutionnaire, 1789-1794
On n'écrit plus guère sur la Terreur. Cet épisode central de la Révolution française, l'un des plus mystérieux et des plus controversés, n'a cessé de hanter notre histoire contemporaine. II a prêté à des interprétations nombreuses, inconciliables, souvent polémiques, rarement impartiales. Aucune, à ce jour, n'a pu en épuiser le sens et la portée. Cet ouvrage veut éclairer l'histoire de la Terreur en interrogeant ses origines, ses ressorts, ses modalités et la rhétorique qui lui tenait lieu de légitimité. II décrit ce que doit la violence révolutionnaire à l'héritage de l'Ancien Régime. II tente d'élucider la relation complexe entre Terreur et violence, entre idéologie et Terreur. II clôt le débat sur la part des circonstances dans la dérive terroriste de l'an II. Instrument de la politique révolutionnaire, la Terreur ne se laisse pas enfermer dans des bornes chronologiques, écrit Patrice Gueniffey. Elle fait irruption dans le discours comme dans les pratiques dès 1789 : elle apparaît avec la Révolution pour ne disparaître qu'avec elle. Pourtant, on ne peut confondre les deux histoires. C'est en montrant ce qui les sépare qu'on découvre leur secrète parenté. Livre d'histoire politique, attentif aux événements, aux idées, aux passions comme aux destins individuels, cet essai invite à relire l'histoire de la Terreur dans le langage serein de la vérité.
10/2003
Histoire de France
La Politique de la Terreur. Essai sur la violence révolutionnaire, 1789-1794
On n'écrit plus guère sur la Terreur. Cet épisode central de la Révolution française, l'un des plus mystérieux et des plus controversés, n'a cessé de hanter notre histoire contemporaine. Il a prêté à des interprétations nombreuses, inconciliables, souvent polémiques, rarement impartiales. Aucune, à ce jour, n'a pu en épuiser le sens et la portée. Cet ouvrage veut éclairer l'histoire de la Terreur en interrogeant ses origines, ses ressorts, ses modalités et la rhétorique qui lui tenait lieu de légitimité. Il décrit ce que doit la violence révolutionnaire à l'héritage de l'Ancien Régime. Il tente d'élucider la relation complexe entre Terreur et violence, entre idéologie et Terreur. Il clôt le débat sur la part des circonstances dans la dérive terroriste de l'an II. Instrument de la politique révolutionnaire, la Terreur ne se laisse pas enfermer dans des bornes chronologiques, écrit Patrice Gueniffey. Elle fait irruption dans le discours comme dans les pratiques dès 1789 : elle apparaît avec la Révolution pour ne disparaître qu'avec elle. Pourtant, on ne peut confondre les deux histoires. C'est en montrant ce qui les sépare qu'on découvre leur secrète parenté. Livre d'histoire politique, attentif aux événements, aux idées, aux passions comme aux destins individuels, cet essai invite à relire l'histoire de la Terreur dans le langage serein de la vérité.
01/2000
Sciences politiques
Habiter le monde. Essai de politique relationelle
"Habiter le monde, c'est se concevoir comme appartenant à un espace plus large que son groupe ethnique, sa nation... c'est pleinement habiter les histoires et les richesses des cultures plurielles de l'humanité." Repenser notre présence au monde est le défi de notre époque. Cet essai de politique relationnelle invite à renouveler les imaginaires de la relation que nous établissons avec nos semblables et le vivant. L'auteur y appelle à une réinvention du politique et du langage afin d'habiter l'infini du monde.
02/2018
Droit
L'INTEGRATION REPUBLICAINE. Essais de théorie politique
Comment concilier l'universalité des principes sur lesquels reposent les Constitutions de nos sociétés avec la diversité des identités et avec les tendances centrifuges de la mondialisation, sources de fractures sociales ? Autrement dit : comment intégrer l'autre dans la communauté républicaine, fondée sur l'affirmation de l'égalité des droits et l'égal respect de chacun pour chacun, quand la force des choses conspire à dresser les uns contre les autres ?
La réponse de Jürgen Habermas est fort audacieuse. Partisan résolu de l'intégration politique, en Europe notamment, convaincu que l'Etat-nation a fait son temps, attentif à la diversité culturelle, il défend ici un nouveau républicanisme à vocation mondiale susceptible de conjurer le double écueil du repli nationaliste et de la dilution du corps politique dans le marché mondial.
10/1998
Musique, danse
Politique de l'autonomie musicale. Essais philosophiques
On considère souvent la musique comme un art proprement politique, notamment en raison de sa capacité à transcender les communautés - mais aussi, parfois, à les diviser. Dans son premier ouvrage traduit en français, la philosophe américaine Lydia Goehr dresse au travers de cinq essais le tableau d'une "philosophie politique de la musique". Son objectif : nous montrer que la relation entre musique et politique ne se noue pas nécessairement où on l'attend. Ainsi, même si elle aborde de front des sujets tels que la censure ou l'exil des compositeurs, l'auteure déconstruit des conceptions de prime abord moins marquées politiquement qui s'avèrent en réalité fondatrices (l'autonomie de la musique par rapport aux autres arts, l'idée que la musique serait en mesure d'exprimer l'inexprimable, la quête chez les musiciens d'une interprétation idéale, etc.).
09/2016
Généralités
Une petite histoire du Pays Gardois et du Comtat Venaissin du moyen-âge au XIXème siècle. Sur les traces des dames et seigneurs de Cambis d'Orsan
C'est à travers la destinée des seigneurs de Cambis d'Orsan, du Moyen-Age au XIXème siècle, que Martine Joubé-Poreau nous fait découvrir les vicissitudes de l'Histoire de toute une région. Mais elle va aussi bien au delà. Car à travers les drames qu'a traversés cette grande famille du Comtat Venaissin, à travers les alliances conclues, les batailles remportées ou perdues, il est aussi question de la "grande" Histoire, celle de la France et même celle de l'Angleterre. D'autant que l'auteure ne s'attache pas qu'à la vie de ces seuls notables de province et de ces dames de la haute-société. Dans cet ouvrage très richement documenté, qui constitue la seconde édition augmentée de "Sur la trace des familles des seigneurs de Cambis", elle nous fait également découvrir la vie quotidienne dans le pays gardois, les enjeux de pouvoir, et même... le féminisme avant l'heure !
02/2023
Histoire de France
LA NOBLESSE EN OCCIDENT. Vème-XVème siècle
Au Moyen Âge, la noblesse apparaît comme un groupe social aux facettes multiples qui comprend aussi bien le prince du sang, cousin du roi, que le pauvre hobereau rural menacé par la dérogeance ou le bourgeois parvenu achetant une lettre d'anoblissement...
Les membres de cette aristocratie hétérogène n'en possèdent pas moins une identité commune qui se manifeste par une forte conscience généalogique reposant sur l'appartenance à une parentèle fondée par un ancêtre mythique. Ils prisent le métier des armes, embrassent des valeurs chevaleresques, exercent le pouvoir sous toutes ses formes (magistratures de l'Etat ou tribunaux seigneuriaux), détiennent la terre et se dotent d'un réseau de clientèle, recevant la foi et l'hommage de leurs gardes, de leurs guerriers et de leurs feudataires.
Au fils des siècles, ces élites du sang, de la guerre et du pouvoir préservent leur prépondérance. Elles se renouvellent, toutefois, de façon constante : le déclassement ou l'extinction des vieilles maisons appellent des hommes nouveaux. L'immobilisme apparent d'une société hiérarchique ne saurait cacher toute sa fluidité et toutes les nuances de son évolution, au rythme de l'affaiblissement ou du renforcement des structures étatiques.
05/1999
Divers
Jekyll & Hyde
Londres, à la fin du XIXème siècle. Le respectable et bienveillant Dr Jekyll se livre à des expériences secrètes dans son laboratoire. Pendant ce temps le mystérieux et maléfique Mr Hyde, qui prétend être son protégé, sème la terreur dans la ville. Sir Utterson, fidèle ami de Jekyll, troublé par certains détails, s'interroge. Comment deux êtres aussi radicalement opposés peuvent-ils coexister sous le même toit ? Tyto Alba adapte avec brio toute la noirceur et la complexité du roman de Robert Louis Stevenson, oeuvre majeure du XIXe siècle entre thriller et essai psychologique.
02/2022
Histoire de France
Libres et sans fers : paroles d'esclaves français. Guadeloupe, Ile Bourbon (Réunion), Martinique
Un recueil de sources inédites pour comprendre au plus près la situation des esclaves dans les Antilles au XIXème siècle.
02/2015
Enseignement primaire
Lectures en histoire. Révolution et XIXe siècle - XXe siècle Cycle 3. Manuel de l'élève, Edition 2014
Une série de recueils de textes pour travailler la lecture en lien avec une autre discipline : l'histoire au cycle 3 (thèmes : la Révolution, le XIXème et le XXème siècle). Des types d'écrits variés (littérature jeunesse, documentaires, articles de presse, bandes dessinées). Des livrets qui s'adressent à la fois aux lecteurs avancés et aux lecteurs moins experts pour mettre en oeuvre une véritable approche différenciée de la lecture. Un questionnement progressif pour guider l'élève vers une compréhension fine des textes. L'ouvrage comporte des textes de lecture regroupés autour des thèmes du programme de sciences du Cycle 3. Chaque thème comporte : des textes variés (littérature, documentaire, presse, etc) accompagnés de questions pour travailler sur le type d'écrit, la compréhension, le vocabulaire et l'expression orale et écrite ; une rubrique "Vers l'histoire" avec des questions d'ouverture vers la discipline est également proposée. 2 pages de méthode : "Outils pour lire" et "Outils pour écrire" donnent des clés pour apprendre à lire tous les types d'écrits et aborder l'écriture. L'ouvrage comporte également 3 doubles pages "Histoire des arts" pour étudier des oeuvres, découvrir des techniques artistiques et les réaliser. Guide pédagogique en téléchargement gratuit, à partir de l'été 2014 (offre réservée aux enseignants). Ce manuel est également disponible en version numérique. Pour le commander, rendez-vous sur le site du KNE, Kiosque Numérique des Editeurs.
06/2014
Histoire internationale
ENFANCE DE L'EUROPE ASPECTS ECONOMIQUES ET SOCIAUX, XEME-XIIEME SIECLE. Tome 2, Structures et problèmes, 2ème édition
Dans ce deuxième tome, Robert Fossier donne directement suite aux premiers chapitres de Enfance de l'Europe. Aspects économiques et sociaux.
11/1992
Littérature française
Mémoires de Terres. Henri Blanc, une vie paysanne dans les basses Cévennes
Chronique sensible de la vie paysanne dans les basses Cévennes depuis le début du XXème siècle, un regard affûté sur notre monde d'hier et d'aujourd'hui, un témoignage de bon sens sur nos évolutions
06/2013
Sociologie
Electrification des Alpes-maritimes et du littoral méditerraneen XIXe-XXIeme siècles. Actes du colloque de Nice 11-12 mai 2023
Territoire original organisé en 1860, voisin de la principauté de Monaco qui partage ses besoins en énergie, les Alpes-Maritimes ont été dès la fin du XIXe siècle une terre d'élection pour l'électricité. L'accroissement de la population (194 000 habitants peuplent le département en 1872 ; ils sont 350 000 en 1911), les attentes d'une clientèle fortunée en termes de confort (éclairage, transports incluant les ascenseurs des hôtels) et l'engouement pour cette énergie nouvelle et fascinante ont été des aiguillons très efficaces pour le développement de l'électricité. Les promesses de l'hydroélectricité dans les vallées de la Tinée, de la Roya ou de la Vésubie ou encore sur le Loup ou la Siagne, ont suscité l'activité frénétique d'ingénieurs, d'entrepreneurs, de financiers. Au surplus, la concurrence avec les entrepreneurs italiens dans la vallée de la Roya a fait rage dans le premier tiers du XXe siècle. Les choix énergétiques, politiques, économiques ou techniques contemporains peuvent utilement être interrogés à la lumière des stratégies à l'oeuvre de la fin du XIXe siècle jusqu'au début du XXIe siècle. C'est à un pan peu travaillé de l'histoire régionale de l'électricité que ce colloque – qui a réuni 13 historiens et archivistes au palais des Rois sardes à Nice les 11 et 12 mai 2023 – a voulu apporter une contribution aussi inédite que riche de promesses pour des travaux de fond à venir.
04/2024
Policiers
Bob Morane Le sanctuaire des Arrowukas
Lorsque Bob Morane se réveille un matin dans la chambre de son appartement parisien, il est loin de se douter que les événements inscrits dans sa mémoire ne sortent pas d'un mauvais rêve mais bien d'un plan effroyable réalisé par son plus grand ennemi, monsieur Ming, alias l'Ombre Jaune, plan dans lequel, grâce à son duplicateur, Ming s'est lui-même dédoublé, en compagnie de sa nièce Tania Orloff, avant de faire subir à Bob le même processus. Le Bob Morane qui se réveille, est une copie rigoureusement identique au Bob Morane original. Informé de la situation par Tania Orloff, Morane doit alors admettre que s'il est effectivement à Paris, ce n'est plus au XXIème siècle, mais au XXème d'un monde parallèle, précisément le 16 décembre 1953. Un monde très proche de celui dans lequel il a vécu mais destiné à subir la domination de la copie de l'Ombre Jaune. Et Bob Morane n'est pas seul à avoir subi la duplication. Bill Ballantine, Aristide Clairembart, Sophia Paramount et Frank Reeves, ont également été dédoublés. Dans l'esprit de Bob, une nécessité s'impose : retrouver ses amis. Ses premières recherches l'amèneront en Ecosse, sur les traces de Bill, puis dans la jungle guyanaise sur celles d'Aristide Clairembart.
03/2013
Religion
LA CHRETIENTE BYZANTINE. Du début du VIIème siècle au milieu du XIème siècle, images et reliques, moines et moniales, Constantinople et Rome
A l'aube du VIIe Siècle la chrétienté a déjà une longue histoire dans l'Orient romain, puis byzantin. Pourtant, elle n'a pas encore pleinement atteint son équilibre et ne le trouvera qu'après la rude secousse de la crise iconoclaste, événement complexe qui mérite une analyse détaillée. Réussissant à se faire passer pour les vainqueurs de cette crise, les moines, qui détiennent un quasi-monopole de la sainteté, occupent une place croissante dans la société chrétienne byzantine. Rome, d'abord poste avancé de l'Empire byzantin en Occident, mais rendue sans cesse plus indépendante par les circonstances politiques, se saisit de cette crise pour se détacher de l'Orient; c'est le début d'un lent éloignement dont la crise de 1054 n'est sans doute pas l'événement majeur, et qui touche autant les mentalités que les institutions. Tels sont les principaux aspects de la question que le présent volume entend éclairer.
04/1997
Sciences politiques
Essai philosophique sur le gouvernement, où l'on prouve l'influence de la religion sur la politique
Essai philosophique sur le gouvernement, où l'on prouve l'influence de la religion sur la politique . Ouvrage posthume de M. Boulanger,... Date de l'édition originale : 1788 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
09/2020
Philosophie
Adorno l'humaniste. Essai sur sa pensée morale et politique
Contrairement à une opinion répandue, Adorno a développé une doctrine de la vie juste, c'est-à-dire une conception de la manière dont nous devrions vivre nos vies, tant individuellement que collectivement. L'intérêt principal de cette " doctrine " est qu'elle s'appuie non seulement sur la rupture introduite par Auschwitz dans l'histoire, mais sur une compréhension nouvelle de la subjectivité, voisine de ce qu'on nomme la chair ou encore l'affectivité en phénoménologie contemporaine. Depuis ce tournant vers un sujet humain, la conception adornienne de la vie juste se déploie selon quatre grands axes : premièrement, l'élaboration d'une morale de la pensée ; deuxièmement, une refondation matérialiste de la morale à travers une critique de la morale kantienne ; troisièmement, un diagnostic de l'antisémitisme nazi comme l'inversion de la condition primordiale de la vie en commun : la reconnaissance ; quatrièmement, une réactualisation de la métaphysique à l'enseigne d'une méditation sur la mort et sur l'espoir.
01/2013
Sciences politiques
Essays politiques et moraux
Les essays politiques et moraux de messire François Bacon,... . Mis en notre langue par J. Baudoin Date de l'édition originale : 1619 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Sciences politiques
L'Etat importé. Essai sur l'occidentalisation de l'ordre politique
Depuis les Lumières, la domination politique exercée par l'Occident sur les "pays du Sud" s'accompagne d'une domination culturelle plus forte encore. La décolonisation, loin d'avoir fourni aux sociétés du tiers monde le moyen de trouver une organisation qui corresponde à leurs traditions, a même fortement accentué ce phénomène. Mais cette occidentalisation imposée échoue parce que la greffe est impossible. Cet échec rend largement compte de l'évolution du monde contemporain depuis 1945. En dépit des espoirs que les élites ont mis en elle, l'occidentalisation, manquée, est cause de multiples traumatismes sociaux et facteur de désordre dans les relations internationales. La cacophonie d'un monde qui ne parvient ni à unifier ses règles du jeu ni à faire leur place aux différences constitue sans nul doute la plus lourde des menaces qui pèsent sur l'humanité. Vingt-cinq après la sortie de cet ouvrage visionnaire, cette réédition, augmentée d'une nouvelle préface de l'auteur, jette un éclairage saisissant sur les tensions de notre monde contemporain.
04/2017
Sciences politiques
L'Etat nous rend-il meilleurs ? Essai sur la liberté politique
Comment conjuguer la justice sociale et les libertés individuelles ? La pensée conservatrice et sa vision moraliste des urgences politiques triomphent désormais sans complexe dans tous les camps politiques et dans l'action de l'Etat, quelle que soit la couleur des gouvernements. Le problème principal de nos sociétés ne serait pas d'améliorer la condition économique des plus défavorisés, de mieux protéger les droits et les libertés de chacun, de réduire les inégalités de richesse et de pouvoir. Non. Ce qui préoccupe la pensée conservatrice, c'est l'effondrement d'un certain ordre moral fondé sur le goût de l'effort, le sens de la hiérarchie, le respect de la discipline, le contrôle des désirs, la fidélité aux traditions, l'identification à la communauté nationale et la valorisation de la famille "naturelle" et hétérosexuelle. Philosophe, Ruwen Ogien montre que nous avons des raisons philosophiques de résister à cette pensée et de lui préférer des idéaux politiques égalitaire et libertaire. Car ces idéaux sont plus en harmonie avec la conception de la liberté politique qui paraît la plus juste - ce qu'on appelle en philosophie la liberté négative. D'après elle, être libre n'est rien d'autre et rien de plus que le fait de ne pas être soumis à la volonté d'autrui.
03/2013
Sociologie
L'INVENTION DU SOCIAL. Essai sur le déclin des passions politiques
Comment, pourquoi a-t-on inventé le social. Pourquoi les démocraties dignes de ce nom ont-elles instauré partout la solidarité, le rôle social de l'Etat ? Ce livre, déjà classique, répond à cette question. Le social apparaît comme une invention nécessaire pour rendre gouvernable une société qui a opté pour le régime démocratique. Toute son histoire se présente comme la recherche d'une voie qui rejette autant la Révolution que la tradition autoritaire. Les mécomptes du libéralisme autant que les illusions du socialisme. Contrairement à l'opinion répandue, le social n'est pas ce qui divise la société : il contribue au contraire, plus que tout, en tant que registre intermédiaire entre le civil et le politique, à réduire les passions politiques dans les démocraties.
05/1994
Littérature française
Douze contes du temps passé
Douze contes qui vous feront vivre les exploits extraordinaires et les aventures de leur héros ou de leur héroïne. Douze contes pleins de rebondissements inattendus. Douze contes qui se déroulent dans des paysages majestueux. Douze contes qui se déroulent pendant le XIXème siècle, période où les hommes vivaient en parfaite harmonie avec la nature qui les environnait. Douze contes qui feront rêver petits et grands. Douze contes qui vous feront vivre les exploits extraordinaires et les aventures de leur héros ou de leur héroïne. Douze contes pleins de rebondissements inattendus. Douze contes qui se déroulent dans des paysages majestueux. Douze contes qui se déroulent pendant le XIXème siècle, période où les hommes vivaient en parfaite harmonie avec la nature qui les environnait. Douze contes qui feront rêver petits et grands. Douze contes qui vous feront vivre les exploits extraordinaires et les aventures de leur héros ou de leur héroïne. Douze contes pleins de rebondissements inattendus. Douze contes qui se déroulent dans des paysages majestueux. Douze contes qui se déroulent pendant le XIXème siècle, période où les hommes vivaient en parfaite harmonie avec la nature qui les environnait. Douze contes qui feront rêver petits et grands. Douze contes qui vous feront vivre les exploits extraordinaires et les aventures de leur héros ou de leur héroïne. Douze contes pleins de rebondissements inattendus. Douze contes qui se déroulent dans des paysages majestueux. Douze contes qui se déroulent pendant le XIXème siècle, période où les hommes vivaient en parfaite harmonie avec la nature qui les environnait. Douze contes qui feront rêver petits et grands. Douze contes qui vous feront vivre les exploits extraordinaires et les aventures de leur héros ou de leur héroïne. Douze contes pleins de rebondissements inattendus. Douze contes qui se déroulent dans des paysages majestueux. Douze contes qui se déroulent pendant le XIXème siècle, période où les hommes vivaient en parfaite harmonie avec la nature qui les environnait. Douze contes qui feront rêver petits et grands.
02/2020
Histoire internationale
De la postcolonie. Essai sur l'imagination politique dans l'Afrique contemporaine
Désormais classique dans le monde anglophone, ce livre est une puissante contribution à la critique de la tyrannie et de l'autoritarisme, cette facette inavouée et longtemps réprimée de notre modernité tardive. Achille Mbembe interroge la manière dont les formations sociales issues de la colonisation s'efforcèrent, alors que les politiques néolibérales d'austérité accentuaient leur crise de légitimité, de forger un style de commandement hybride et baroque, marqué par la prédation des corps, une violence carnavalesque et une relation symbiotique entre dominants et dominés. A ces formations et à ce style de commandement, il donne le nom de postcolonie. Si l'anthropologie, l'histoire et la science politique y ont leur place, cette réflexion est avant tout d'ordre esthétique, car elle porte sur la stylistique du pouvoir. Elle tire son inspiration de l'écriture romanesque et de la musique africaine du dernier quart du XXe siècle. En allant à la rencontre de la création artistique et des esprits des morts, ce texte montre que dans des espaces apparemment voués au néant et à la négation gisent des possibilités insoupçonnées, celles-là mêmes qui permettent de ressusciter le langage.
02/2020
Histoire internationale
L'Espagne au Moyen Age. Vème siècle - XVème siècle
Cet ouvrage brosse un vaste tableau de l'Espagne politique, économique et culturelle : mille ans d'une histoire complexe, fondamentale pour la compréhension des civilisations classique et moderne. L'Espagne - il serait plus exact de dire " les Espagnes " - a, en effet, subi des modifications territoriales et politiques considérables du Ve au XVe siècle. Les Wisigoths avaient réalisé à leur profit l'unité de l'Hispana en rassemblant les cinq provinces romaines en un royaume indépendant. L'invasion musulmane de 711 le fait éclater. La "Reconquête" chrétienne ne peut débuter, difficilement, que dans la première moitié du XIe siècle pour aboutir à l'installation des Couronnes de Castille et d'Aragon. La Grande Peste du XIVe siècle frappe plus durement l'Aragon. A la ruine économique s'ajoutent l'agitation paysanne et la guerre civile, mais dans les deux Couronnes s'achèvent la coexistence pacifique des chrétiens, des musulmans et des juifs, et les échanges culturels dont la richesse avait constitué la grande originalité des XIIe-XIIIe siècles. Lorsque Isabel la Catholique, épouse de Fernando d'Aragon, monte sur le trône de Castille en 1474, l'Hispana restaurée n'est encore qu'un rêve. Si les politiques extérieure et religieuse (Inquisition, expulsion des juifs et des musulmans refusant de se convertir) deviennent communes, chaque Couronne conserve sa politique coloniale : tandis que Fernando guerroie à Naples, Christophe Colomb donne le Nouveau Monde à Isabel.
10/2000
Philosophie
Ce que l'homme fait à l'homme. Essai sur le mal politique
Au XXe siècle, les "camps" où des Etats et des régimes politiques programmèrent l'anéantissement de l'homme ont révélé la "condition inhumaine". L'histoire a pris le visage non plus du destin, mais de la terreur. D'où la question : avons-nous vu surgir ici la figure exceptionnelle du mal, du mal dans une violence et une horreur sans précédent ? Ou bien avons-nous affaire ici, comme l'affirme Hannah Arendt, à la banalité du mal, tout simplement ? C'est de cette expression, dont le sens a été usé avant même d'avoir été compris, que part Myriam Revault d'Allonnes pour tenter d'approcher ce que l'homme peut faire à l'homme, c'est-à-dire la virtualité toujours présente du mal politique. Pour comprendre le présent de ce mal, il faut rouvrir le passé, remonter au mal radical selon Kant, revenir aussi au lien entre le tragique et la capacité d'institution politique chez Aristote, puis relire les Modernes : tels Hobbes et deux de ses grands commentateurs, Carl Schmitt et Leo Strauss. On trouvera dans cette lecture inédite, comme un fil conducteur, l'idée d'une humanité dénuée de toute prétention à l'innocence, d'une humanité rendue au mal de la liberté (de sa liberté) et donc à sa puissance d'agir.
09/1995
