Catherine Hacquard-Vincent
Extraits
Poésie
Les élégies
Né à Cannes en 1940, Emmanuel Hocquard a créé la maison d'édition Orange Export, avec Raquel en 1973. Cette structure disparaît en 1986. Il a également dirigé le département de littérature contemporaine à l'A. R. C. (Musée d'Art Moderne de la ville de Paris) de 1977 à 1991, puis fondé en 1989 " Un bureau sur l'Atlantique ", une association destinée à favoriser une meilleure connaissance de la poésie américaine contemporaine. Emmanuel Hocquard est en France le tenant le plus représentatif de ce que l'on peut définir comme la " modernité négative ". Se réclamant des objectivistes américains (Charles Reznikoff ou George Oppen), il s'attache en effet à rompre avec le lyrisme pour privilégier des formes minimalistes et descriptives. Le poète selon Emmanuel Hocquard est un " guetteur involontaire de notre quotidien, et qui en retient ce qu'il veut en retenir. Il s'agit alors de parvenir à une sorte d'écriture tabulaire, de l'ordre de la photographie, d'où serait exclu tout attirail métaphorique, c'est-à-dire toute pseudo-profondeur, et qui néanmoins s'imposerait au regard, à l'oreille et à la sensibilité même comme " poétique ", à cause de son agencement, sa grammaire et sa focale. " Les sept élégies rassemblées dans ce volume de Poésie/Gallimard ont été écrites de 1969 à 1989. Durant ces vingt années, elles ont accompagné et ponctué le travail d'écriture d'Emmanuel Hocquard, en prose comme en vers. Les élégies n'ont évidemment pas pour fonction d'éclairer le lecteur sur un passé individuel mais, au contraire, de le faire assister à un arrachement du biographique, c'est-à-dire du culturel, et de ce qui nourrit, au départ, tout écriture lyrique : le narcissisme, les états d'âme, la douleur, l'amour, les souvenirs, les soupirs et les regrets.
02/2016
Poésie
L'invention du verre
L'histoire ou le «récit» tend à expliquer et à cristalliser (le quatrième état de l'eau) une situation qui n'a pas encore été tirée au clair. Ce jeu de facettes, sous le couvert d'une organisation logique de la mémoire, est une fiction car le sens ne prend corps que dans l'enchaînement des termes, la grammaire, en gommant les ombres et les angles morts. En revanche, comme le verre qui est un liquide, le poème est amorphe. Il ruisselle et cascade en tous sens mais ne reflète rien. Quel est le sens de «bleu» ? Personne n'a besoin de s'interroger sur le concept de bleu, pour comprendre ce que veut dire bleu. Ce sont de telles évidences qu'Emmanuel Hocquard interroge dans ce nouveau livre qui contient autant de leçons de lecture, de grammaire et de pensée qu'il contient de poèmes : 106.
01/2003
Histoire et Philosophiesophie
Tentatives de lucidité
Pourquoi les chèvres ont-elles besoin de leurs prédateurs, les loups ? Pourquoi est-il absurde de se demander ce qu'il y avait avant le big-bang ? Que signifie précisément le fait que nous vivions sur une planète qui n'est pas infinie ? Que faut-il penser de la formule " la jeunesse actuelle est loin de valoir celle d'autrefois " ? Si vous n'avez pas la réponse à ces questions, alors ce livre est pour vous. Albert Jacquard vous propose d'exercer votre lucidité sur quatre-vingts questions parfois anodines, parfois graves, toujours instructives, explicitées dans un langage parfaitement clair et accessible à tous. Au terme de votre lecture, lorsque vous aurez effectué
ces exercices de lucidité, il se pourrait que vous ne soyez plus tout à fait le même ; plus ouvert sur le monde et sur les autres, en tout cas.
10/2005
Histoire et Philosophiesophie
ELOGE DE LA DIFFERENCE. La génétique et les hommes
La biologie moderne nous permet enfin de comprendre comment se transmet la vie et nous éclaire sur la nature de l'espèce humaine. Mais la génétique est invoquée aussi pour affirmer l'inégalité des races, l'hérédité de l'intelligence... Dans la controverse, la connaissance scientifique véritable apporte le doute fécond et l'humilité devant la tentation d'agir.
" Je souhaite que le lecteur retienne de la biologie cette leçon : notre richesse collective est faite de notre diversité. L'" autre ", individu ou société, nous est précieux dans la mesure où il nous est indispensable ", écrit l'auteur.
10/1981
Histoire et Philosophiesophie
À toi qui n'es pas encore né(e)
" Tu découvres cette lettre le jour de mon centième anniversaire. Entre l'été 1999 où je l'ai écrite et l'instant où tu la lis, plus d'un quart de siècle s'est écoulé. Tout ce que je sais de toi est que tu es l'un de mes arrière-petits-enfants. Es-tu une fille, un garçon ? As-tu quinze ans, ou plus ? Je l'ignore. Mais cela ne change rien au désir que j'ai de parcourir à travers le temps, à trois générations de distance, le chemin qui me conduit à toi. Toi, pour qui je ne suis même pas un souvenir, à peine un prénom parfois évoqué, pardonne-moi de sauter à pieds joints par-dessus ces vingt-cinq années et de m'inviter pour quelques instants dans ta vie.
J'ai parcouru la plus grande partie du XXe siècle ; tu vas parcourir le XXIe. À toi de jouer, à moi d'essayer de t'éclairer. Permets-moi ce monologue qui me réinsère dans le flot des vivants. "
A. J.
01/2000
Littérature française
Le consul d'Islande
Ce pourrait être un roman d'espionnage, ou d'aventures, avec implications financières, commerciales et politiques. Tous les ingrédients y sont, héroïnes et héros, situations et lieux, y compris ceux qui ne devraient pas être là. Mais peut-être ne s'agit-il que d'un récit très décousu de maigres aventures ? Voire. L'approche est, certes, négative. En tout cas pour ce qui concerne métaphores et adjectifs (impossibles, les adjectifs), bientôt les mots et aussi les phrases que l'on compose avec. La faute en est au consul d'Islande dont le nom cache une machine ou une grammaire, conçue pour défaire et se dérégler à son heure. Nous devons apprendre à supporter l'inquiétude quand nous lisons puisque, aussi bien, les livres ne contiennent que des phrases et toutes les phrases se ressemblent.
05/2000
Histoire et Philosophiesophie
Pour une terre de dix milliards d'hommes
Que deux cellules s'unissent pour en créer une troisième, et c'est le début, l'origine de la procréation. Voilà pour Albert jacquard le plus grand événement de notre histoire, sujet perpétuel d'émerveillement.
Préserver la richesse des possibilités, multiplier les interactions humaines et intégrer ce qui diffère pour ne pas sombrer dans l'obscurantisme et la destruction, telle est la profession de foi passionnée que sous-tend Pour une terre de 10 milliards d'hommes.
02/1998
Religion
Dieu ?
Homme de science et de rationalité, Albert Jacquard est aussi un homme d'engagement dont les combats et les idéaux demeurent imprégnés par la morale évangélique.
Elevé dans la religion catholique, il a choisi ici de faire le point sur sa relation à Dieu et à la foi, en prenant pour point d'appui le Credo des chrétiens, qu'il commente phrase par phrase en se demandant ce qu'un scientifique du XXIe siècle peut retenir de cette prière. Comment présenter Dieu comme "père " ? Comment croire à " la résurrection de la chair " ou à la virginité de Marie ? Comment, surtout, admettre la sainteté de l'Eglise catholique, avec tout ce que nous savons de son histoire ? Autant de questions - parmi d'autres - sur lesquelles il s'affirme sceptique. Mais, une fois mené à bien cet ultime inventaire, Albert Jacquard revient à ce qui demeure à ses yeux l'essentiel : il n'est pas nécessaire de croire à des dogmes et d'appartenir à une Eglise pour adhérer au message bouleversant du Sermon sur la montagne, où l'amour du prochain et l'esprit de paix s'affirment comme des valeurs éternelles et universelles.
11/2004
Philosophie
Nouvelle petite philosophie
Comment rendre la philosophie vivante et accessible à des non spécialistes ? En s'adressant à Albert Jacquard !
Interrogé par Huguette Planès, professeur de philosophie au lycée d'Albi, Albert Jacquard examine un certain nombre de notions dont quelques-unes appartiennent au programme des classes de terminale - totalitarisme, rationnel-irrationnel, violence, désir, citoyenneté, par exemple -, tandis que d'autres font partie des questions dont chacun entend parler tous les jours - bioéthique, écologie, femme, Internet, jeunesse, mondialisation, solidarité, etc. Avec des mots simples, il rend la philosophie à ce qu'elle ne devrait jamais cesser d'être : l'exercice d'une pensée libre, exprimée dans les mots de la vie quotidienne, par un auteur habitué au dialogue. Sans en avoir l'air, sans effort, Albert Jacquard entraîne son lecteur dans des univers de pensée que l'on croyait réservés aux spécialistes.
09/2005
Histoire et Philosophiesophie
L'EQUATION DU NENUPHAR. Les plaisirs de la science
Non, il ne faut pas aller à l'école pour ingurgiter le programme, s'enterrer sous les devoirs et les leçons, entasser les diplômes !
Apprendre, c'est d'abord s'interroger. Formuler ses questions. Chercher les réponses. Critiquer ses propres raisonnements. Suivre son chemin. Apprendre, c'est développer en soi l'irrévérence, l'initiative, la liberté de l'esprit. C'est construire son intelligence.
Après l'immense succès de sa Petite Philosophie à l'usage des non-philosophes, le grand généticien, résolument engagé en faveur de la justice sociale, aborde ici la découverte des sciences, de leur évolution, de leurs enjeux. Emaillant son propos d'énigmes et de problèmes ludiques (au nombre desquels la fameuse " équation du nénuphar "), il nous montre que la science est un plaisir. Et aussi quel est son apport à la vie citoyenne, à l'avènement d'une société plus libre et plus juste.
03/2000
Développement durable-Ecologie
De l'angoisse à l'espoir. Leçons d'écologie humaine
Davantage que la technique, c'est l'homme qui doit être au centre de la réflexion sur l'architecture. Fort de cette conviction, l'architecte tessinois Mario Botta a demandé à Albert Jacquard de s'adresser aux étudiants qu'il réunit dans son Académie d'architecture, à Mendrisio. Ses leçons étaient données en français. L'université de la Suisse italienne en a publié, sous le titre Dall'angoscia alla speranza, un résumé en italien, écrit par Cristiana Spinedi. Elle propose ici une traduction en français de ce résumé. Biologiste, généticien, mais surtout " activiste humain ", comme il aime à le dire, l'auteur de J'accuse l économie triomphante inaugure ici une nouvelle discipline, " l'humanistique ". Une approche dans laquelle l'économie, la technique, l'écologie, l'éducation croisent leurs perspectives pour définir un véritable projet humain, respectueux de la personne autant que de l'environnement naturel. Ces conférences forment une brillante et vivante synthèse de la pensée d'Albert Jacquard.
01/2004
Développement durable-Ecologie
Le compte à rebours a-t-il commencé ?
Longtemps, l'humanité a vécu en pensant qu'elle avait tout son temps, que le progrès n'en finirait pas de transformer le monde à son avantage, que les hommes seraient toujours plus performants, que l'on pouvait fabriquer indéfiniment des bombes nucléaires sans avoir à les utiliser et prélever à l'envi toutes les richesses de la planète sans jamais entamer son capital. Cette époque est révolue. Nous savons maintenant que le temps nous est compté et qu'à force de travailler contre nous-mêmes, nous risquons de fabriquer une Terre où aucun de nous ne voudra vivre. Dans ce livre qui ressemble à un avis de tempête, Albert Jacquard passe en revue les questions à propos desquelles il est urgent de procéder à une refonte complète de nos habitudes. Non, le pire n'est pas certain, mais nous devons nous hâter.
11/2011
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir; l'âge où les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une "Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible, où la lutte pour la compétition serait abolie, où l'accumulation des richesses céderait le pas à l'organisation des rencontres... Utopie que tout cela ? Bien sûr, mais raisonnable. Le cours des choses n'a-t-il pas déjà commencé à donner raison à Albert Jacquard ? Et puis, qu'y a-t-il de plus sensé que de chercher une nouvelle voie quand nous savons les autres irrémédiablement bouchées ?
08/2006
Actualité et médias
Conversations intimes
"Je n'ai aucun lien de parenté avec Albert Jacquard. Pourtant, la vie m'a offert cette chance de le rencontrer et de devenir proche de lui. Au fil de ces deux dernières années s'est tissée entre nous une longue conversation intime, faite de mes questions sur le monde et de ses précieuses réponses. Il me semblait que je ne pouvais pas garder pour moi seule la richesse de ces réflexions, qu'elles appartenaient à tous ceux que la pensée d'Albert avait un jour ou l'autre atteints au fond du coeur. Ces mots qu'il avait voulu me confier avant de partir, je suis heureuse de les rassembler dans un livre, les transmettre, les partager pour rendre hommage à un homme singulier qui pour beaucoup d'entre nous restera un guide éclairé". Sur sa fin prochaine, sur ses espoirs et ses craintes, sur les relations hommes-femmes, sur sa famille, sur l'amour, Albert Jacquard s'exprime ici comme il ne l'avait jamais fait auparavant. Avec une sérénité et une netteté bouleversantes. C'est comme si, à nouveau, on entendait sa voix et qu'elle nous disait ces mots qui nous manquent depuis qu'il n'est plus là.
10/2014
Poésie
Un privé à Tanger
"De Tanger à San Francisco, de New York à Leningrad, j'en ai vu de toutes les couleurs et j'ai eu affaire à pas mal de gens." Un privé à Tanger est une enquête, teintée d'humour, où se juxtaposent des fragments de vie, des lectures, des problèmes de langage, des amours, des souvenirs du Tanger international... "Tâchez de bien vous enfoncer dans le crâne qu'une enquête ça n'a jamais été autre chose qu'un processus logique d'élucidation." Seulement voilà, chaque affaire a sa logique propre, qu'il appartient au privé de mettre en lumière.
05/2014
Philosophie
Mon utopie
" J'atteins l'âge où proposer une utopie est un devoir ; l'âge ou les époques à venir semblent toutes également éloignées : qu'elles appartiennent à des siècles lointains ou à de prochaines décennies, elles sont toutes tapies dans un domaine temporel que je ne parcourrai pas. " A une époque où tout le monde ne parle que de " réalisme " pour en fait imposer la dictature de l'argent, Albert Jacquard prend ici du recul. Recul par rapport à sa propre trajectoire dont il retrace le fil ; recul par rapport à l'actualité et ses contraintes en imaginant ce que pourrait être une " Cité où tout serait école ", où le travail aliénant serait réduit au minimum, où personne ne se soucierait du déficit de la Sécurité sociale parce que les soins seraient considérés comme un droit imprescriptible... Utopie que tout cela ? Ce n'est pas si sûr...
11/2008
Histoire et Philosophiesophie
A toi qui n'es pas encore né(e). Lettre à mon arrière petit-enfant
Généticien, Albert Jacquard n'a jamais cessé de s'interroger sur ce qui se transmet d'une génération à l'autre. Sous la forme d'une lettre à un arrière-petit-enfant adolescent en 2025, l'auteur de L'Equation du nénuphar nous offre ici la synthèse de ses questionnements, de ses engagements, de ses convictions, de ses craintes et de ses espoirs.
Huit milliards d'êtres humains parviendront-ils demain à cohabiter sur la planète ? Quelles conséquences une consommation frénétique, des manipulations incontrôlées du génome humain pourraient-elles avoir sur l'environnement et sur le destin collectif ? Quelles institutions, quels garde-fous saurons-nous inventer pour préserver à la fois la diversité et la paix ?
Goût de connaître, respect de l'autre, nécessité de la critique et parfois de l'insoumission, conviction que chacun peut agir et infléchir le cours des choses
telles sont les valeurs, ancrées dans sa vie et dans ses combats, que réaffirme ici Albert Jacquard, et qui font au bout du compte de ce livre une leçon d'optimisme et d'espoir.
01/2002
Littérature française
Aerea dans les forêts de Manhattan
Adam, le narrateur, voyage de l'Amérique du Nord à la Turquie, passant par la Grèce ou encore par une petite île «située à environ soixante-dix milles marins au large du Sahara». Mais il chemine aussi à travers les mots, miroirs dans ce livre de la mémoire et de la perte. Se détache de tous ces parcours la figure d'Aerea (ou Artemis, «petite sour de Minerve»), fermée à l'amour, qui disparaît au début du livre, conduisant Adam à l'errance, qui ne le délivrera pas de sa solitude. Si Adam ne cesse d'oublier Aerea, il ne cesse aussi de la retrouver au long de son parcours aux prises au filet de la mémoire : «La mémoire n'est peut-être pas autre chose qu'une petite surface qui s'obscurcit : on sait encore ce qu'on ne verra plus.»
01/1985
Critique littéraire
Le cours de Pise
"Emmanuel Hocquard enseigne régulièrement à l'Ecole des Beaux-Arts de Bordeaux entre 1993 et 2005. Il y donne des "leçons de grammaire" dans un atelier de recherche et de création intitulé d'abord Langage & Ecriture puis Procédure, Image, Son, Ecriture (P. I. S. E.) en 1999. A partir de 1998, un ou plusieurs volumes photocopiés réunissent chaque année les textes qu'il élabore ou agence en vue de ces cours (à côté de textes d'autres enseignants, de travaux et de correspondances des étudiants, d'extraits de livres et de journaux, de reproductions iconographiques). Ces conducteurs écrits pour les interventions, ces lettres aux étudiants (individuelles et partagées ou collectives), ces textes de création... vont reprendre, développer, réarticuler les notions et les concepts que l'on trouve dans les livres d'Emmanuel Hocquard ; le tout traversé de citations et d'extraits, d'anecdotes, de points de grammaire, de récits personnels... L'ensemble qui s'est constitué là, dont les pièces se sont peu à peu ajoutées mais aussi dupliquées et réagencées sur plusieurs années, dessine une forme entre théorie et approche pragmatique de l'écriture ; une forme en mouvement qui relève à la fois d'une poétique et d'une éthique. C'est cette forme que nous avons tenté de saisir, dans ce livre". David Lespiau.
03/2018
Poésie
Méditations photographiques sur l'idée simple de nudité
Parce qu'elle est simple la nudité ne s'explique pas. Scolie. La tautologie ne renseigne pas sur le sens d'une rose. Elle montre simplement le langage qui parle de lui-même.
11/2009
Critique littéraire
Un privé à Tanger Tome 2 : Ma haie
Petit, j'étais désordonné, mais désordonné comme il n'est pas possible de l'être. J'étais champion toutes catégories de désordre. Ma mère disait que le désordre dans ma chambre était à l'image du désordre dans ma tête. Et elle avait raison. J'en ai beaucoup souffert. Toutes mes tentatives de rangement se sont toujours soldées par des échecs épuisants, physiquement et moralement. En dépit de mes efforts pour mettre de l'ordre dans ma tête via ma chambre, je ne suis jamais arrivé à rien parce que je ne parvenais pas à concevoir un principe d'ordre satisfaisant. Et j'abandonnai. Je regarde maintenant mon désordre comme un penchant. Ou un besoin. "Chez moi", les choses sont aujourd'hui à peu près en ordre. Mais ce n'est qu'une ruse. En fait, mon désordre s'est déplacé. Il est aujourd'hui caché au coeur de mon ordinateur. Quand j'allume mon ordinateur, il y a quelques grands dossiers : mes Cours à l'Ecole, mon Courrier, ma Banque, mon Grand Frère, ma Vie, mon Ouvre, mon Editeur, etc. Un de ces grands dossiers s'intitule ma Haie. C'est là. Là que gisent, pêle-mêle, une quantité de documents inclassables, sans liens entre eux, sorte de rhizome incontrôlé (amorces de textes, bouts de journal, notes, blaireaux, Dernières nouvelles de la cabane, lettres privées...) dans lequel j'ai puisé une bonne part des éléments qui constituent ce "livre".
04/2001
Histoire et Philosophiesophie
La légende de demain
Evoquer demain, c'est convoquer l'espoir et l'angoisse, et bien souvent aussi la passion. Ce demain qui n'existe pas nous obsède. Que sera-t-il? Quel visage nous offrira la Terre? Parler de demain, c'est parler du temps. Mais qu'est-ce que le temps? Est-ce la mesure de la transformation des choses? Dans notre monde en perpétuel devenir depuis le Big Bang de ses origines, le déroulement du temps a été créateur, menant l'Univers vers toujours plus de complexité. Le rôle de l'homme est maintenant de prolonger l'évolution qui a permis son émergence. Car, tel Prométhée libéré de ses chaînes, l'homme, libéré de son ignorance, forge désormais son propre destin. Demain sera son apport au cheminement de la création. Or nous nous trouvons maintenant à la croisée des chemins: le siècle qui commence peut être celui de la barbarie triomphante, ou celui de l'"humanitude" triomphante. Les problèmes fondamentaux que sont l'explosion démographique, l'épuisement des ressources naturelles, la répartition des richesses nous mettent au pied du mur: quels choix désirons nous pour demain? La société occidentale, dominante et sûre d'elle, a confondu croissance de la consommation et progrès humains, elle a mesuré la réussite à l'aune d'évaluations économiques ou comptables. Saurons nous remettre en cause ces critères, et construire un monde respectueux de chaque être humain?
10/1997
Economie
J'accuse l'économie triomphante
Il n'y a plus de jour où l'on ne nous affirme que l'économie gouverne le monde, que les lois de la rentabilité et du marché constituent une vérité absolue. Quiconque conteste cette nouvelle religion est aussitôt traité d'irresponsable.
Mais une société humaine peut-elle vivre sans autre valeur que la valeur marchande ? Prenant ses exemples dans les domaines les plus variés - logement, emploi, santé, environnement, alimentation... - Albert Jacquard démontre les méfaits de l'économisme triomphant et fanatique qui prétend aujourd'hui nous gouverner. Economiste et scientifique, inlassable défenseur du droit au logement, il expose ici en des pages rigoureuses et claires, appuyées sur une vaste information, les convictions qui fondent son engagement. Il nous invite à refuser la fatalité inhumaine de l'intégrisme économique.
01/2000
Poésie
Une grammaire de Tanger
Un récit autobiographique ? Un roman grammatical ? Un témoignage sur l'ancien Tanger, d'avant 1956 ? Une chronique des années 40 et 50 ? Tout cela à la fois ? ... Je n'ai pas pensé à ces catégories en l'écrivant. Depuis 2006 (Terrasse à la Kasbah), j'ai raconté cette histoire, avec ses anecdotes, ses digressions, ses raccourcis, ses hésitations, ses apories, ses répétitions, ses contradictions, ses retours en arrière... Sans me soucier de savoir où cela mènerait ; mon parcours s'est imposé ainsi au fur et à mesure de l'écriture. Maintenant que j'ai terminé, je regarde Une Grammaire de Tanger comme une vraie fiction, avec ses personnages et son narrateur, le petit Jule, écolier rétif aux prises avec la grammaire. Mais y a-t-il seulement lieu de différencier fiction et non fiction, puisque, dans un cas comme dans l'autre, ce sont les mêmes mots, les mêmes règles fixes qui sont à l'oeuvre ?
03/2022
Littérature française
Ruines à rebours
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, Tanger retrouve son statut international, perdu sous l'occupation par l'Espagne franquiste et connaît, dans la décennie qui suit, une prospérité et un art de vivre sans précédent. Durant cette courte période, son cosmopolitisme très particulier – un des charmes de la cité – atteint son apogée. Chaque jour qui passe, les traces du Tanger international s'effacent irrémédiablement, et "cette ville qui était entourée de cimetières depuis toujours, dit Juanita, est devenue elle-même un cimetière." (Angel Vazquez)
04/2010
Sociétés secrètes et sectes
Les Inspirés
Ils sont trois mille, vivent depuis trois siècles en plein Paris, pratiquent l'endogamie comme une science, en attendant patiemment l'Apocalypse. On les appelle la Famille. Ils étaient là. Sous nos yeux. On ne les voyait pas. Ils faisaient tout pour se soustraire à notre regard. Pour cette communauté jusque-là secrète, persuadée de détenir seule la Vérité, nous sommes " le Monde " ou " la Gentilité. " En un mot : l'oeuvre du diable. Elle s'appelle " la Famille ", compte 3 000 membres qui tous résident dans deux arrondissements de l'Est parisien. 3 000 personnes, pour seulement huit patronymes. On ne rentre pas dans la Famille, on y naît, on s'y marie entre cousins, avec l'impossibilité d'en sortir. Si l'on franchit ce pas, elle vous coupe de vos racines, de vos proches. Elle pourrait être une secte parmi d'autres. Elle est bien plus que cela. Janséniste, la Famille est l'ultime avatar d'un mouvement religieux clandestin né au coeur du siècle des Lumières, héritière d'une histoire tourmentée dans laquelle ce livre nous plonge. Trois siècles d'une saga riche en rebondissements, qui permet d'éclairer cet anachronisme qu'est la Famille aujourd'hui. Qui est cet Elie qu'elle a pris pour messie ? Pourquoi est-elle persuadée que l'Apocalypse est pour bientôt ? Pourquoi les familles nombreuses, jusqu'à dix-huit enfants, refusent-elles qu'un regard extérieur se pose sur elles ? Pour la première fois, les traditions de la Famille, ses tabous, ses dérives, ses croyances, ses joies, ses forces et ses souffrances, sont dévoilés au grand jour. Ainsi que l'angoisse ultime qui est la sienne : à l'heure d'Internet, minée de l'intérieur par la consanguinité, pilonnée par des dissidents bien décidés à livrer leurs propres vérités, la Famille n'a d'autre choix que de s'ouvrir pour survivre, tout en prenant le risque de disparaître. Un dilemme insoluble, qu'elle doit trancher pour le bien de ses générations futures.
05/2023
Histoire et Philosophiesophie
Dans ma jeunesse
Sur le ton de la confidence, après la mort de sa femme, Albert Jacquard raconte son enfance et sa jeunesse. Non pas pour le plaisir de se raconter, tout au contraire, mais parce que cette enfance et cette jeunesse sont d’une certaine façon celles d’un autre que celui que nous connaissons, l’infatigable défenseur des sans voix, le pourfendeur de la compétition, l’observateur lucide du monde. Cet « Albert Jacquard avant Albert Jacquard » nous révèle une jeunesse pendant laquelle il se tenait soigneusement à l’écart du monde, de sa rumeur, de ses drames, et même de la Guerre qui se déroulait sous ses yeux de lycéen provincial. Il nous raconte, de façon bouleversante, l’accident de voiture qu’il a vécu quand il avait neuf ans, dans lequel ont péri l’un de ses frères, et ses grands-parents paternels. Lui, n’a été « que » défiguré. Cette trace, il l’a portée toute sa vie, plus jamais il ne s’est reconnu dans une glace. Il raconte aussi ses années à Polytechnique, le carriérisme de ses camarades, son insatisfaction, puis ses premières années à la manufacture des Tabacs où, après s’être montré bon élève, il se montre bon ingénieur mais piètre citoyen – à ses yeux d’aujourd’hui. Puis le départ aux États-Unis avec sa femme et ses fils, le retour à Paris et, par hasard, dit-il, la rencontre avec le militantisme. C’est quand Albert Jacquard devient le célèbre Albert Jacquard que ce livre s’achève.
04/2012
Histoire et Philosophiesophie
Voici le temps du monde fini
Dans Voici le temps du monde fini, Albert Jacquard propose à ses lecteurs une histoire de la pensée technique et scientifique des origines à nos jours, en faisant observer quels furent les ralentissements, les accélérations aussi, de l'histoire intellectuelle de l'humanité. Après avoir rappelé combien les révolutions scientifiques ont radicalement modifié nos conceptions du Temps, de la matière, de la Reproduction, du Vivant, l'auteur insiste sur ce qui lui paraît essentiel : rien ne sert d'avoir acquis une maîtrise vertigineuse de notre environnement si tant de science devait conduire à la violence que constituent la faim dans le monde et la guerre planétaire. Utopiste, et affirmant le droit de l'être, Albert Jacquard se veut plus réaliste que " les politiques " qui - il n'a pas de peine à le démontrer, exemples à l'appui - se trompent bien souvent. Ils oublient, ces hommes politiques, que la Terre a désormais les dimensions d'une petite planète bleue, photographiée de la Lune en 1969 par Armstrong et Aldrin ; que nous vivons tous, désormais, dans un même monde fini, que ce qui touche les uns ne peut que concerner les autres. Les périls actuels encourus par le genre humain, Albert Jacquard les exprime en une formule : avec des moyens techniques et militaires qui sont ceux d'aujourd'hui, l'humanité continue à penser, donc à agir, en suivant des types de raisonnement qui datent du Moyen Age. Professeur aux universités de Paris et de Genève, Albert Jacquard est également un des fondateurs de la revue Le Genre humain.
04/1991
Sports
Halte aux Jeux !
Que dissimule la belle vitrine des Jeux olympiques ? On nous montre de superbes et fringants athlètes, mais on nous cache l'envers du décor : la souffrance de tous, l'échec de la plupart, l'inévitable dérive du dopage. Il faut mettre fin à l'hypocrisie et dire ce qu'est le sport de haut niveau aujourd'hui : une entreprise d'exploitation de l'homme par l'homme, où la seule et véritable règle du jeu est le profit, quel qu'en soit le coût humain. Courir plus vite, sauter plus haut, être le plus fort : il est temps de remiser cet idéal enfantin et de proposer un modèle d'olympisme enfin humaniste.
09/2005
Poésie
Un test de solitude. Sonnets
Ce livre est tout à la fois un recueil de poèmes, des sonnets, une déclaration d'amour, un livre de grammaire et un essai philosophique. Pour Emmanuel Hocquard la poésie ne saurait se contenter d'être belle, agréable et sensible. D'autres choses s'y jouent autrement plus cruciales comme le devenir de la langue et de la pensée, notre perception. Et tout est matière à nourrir cette réflexion active, cette réflexion dont les avancées coïncident parfaitement avec le texte qui les énonce.
09/1998
