Amadou Békaye Sidibé

AMINA : LA SENEGALAISE, LA VOIX DES SANS VOIX est un roman qui retrace la vie d'une brillante étudiante dont la vocation consiste à devenir une avocate pour plaider la cause des femmes souvent victimes de maltraitance et d'injustice. En effet, son parcours brillant, lui a valu d'occuper de hautes fonctions au plan national qu'international. De même au sortir de l'école du Barreau, elle monte avec l'aide de son conjoint une entreprise juridique où elle recrute une promotionnaire Binette qui est également une brillante avocate. Amina se présente à L'ENA de FRANCE où elle sort majore de sa promotion. Après ses deux années de formation, elle est recrutée comme chancelière au ministère des affaires étrangères de la France. Quelques années plus tard, elle est nommée conseillère à la présidence avant d'être proposée comme juge à la cour internationale de la Haye. Enfin, elle finit sa carrière en politique.

Tènin est une élève de la 10e année à Barry Diawadou, un des prestigieux collèges de la Préfecture de Dabola. Une année, elle se rendit à Dogomet, son village natal pour fêter la Tabaski, où elle fit la connaissance de Madou, un jeune étudiant venu de Bagataye pour la même circonstance. Avant la fin des évènements, Madou et Tènin deviennent de "véritables amants" . Un mois après leur séparation du village, Madou vint à Dabola pour un séjour auprès de Tènin. Quand Tènin se retrouva enceinte, Madou nia toute implication. Tènin encourut le renvoi de chez ses parents. Ainsi commença pour elle une aventure désastreuse et elle finit par abandonner les études. Et, de désespoir en désespoir, elle se retrouva dans toutes les choses que la morale réprouve.

Ma vie a réellement connu une cessation de mouvement depuis le 5 octobre 2021, mais elle a paradoxalement commencé depuis cette date fatidique. La main de MTK n'est plus là pour être mon point d'appui, mais je sens sa présence partout où je me meus. Je suis consciente qu'écrire un livre sur une expérience douloureuse - le deuil - expose... Mais je pense que cette mise à nu a été salutaire, nécessaire, car je me suis rendu compte que depuis une année que MTK n'est plus là (physiquement), je n'ai eu de cesse de porter ces mots en moi. Ecrire un livre et le lui consacrer en partie n'est finalement que justice, pour cet homme qui m'a tout donné et m'a tout appris.

Ce manuel d'enseignement aborde les droits humains tels que consacrés non seulement par les instruments internationaux des droits humains mais aussi par la Constitution guinéenne. L'ouvrage couvre ainsi toutes les catégories de droits humains : les droits civils et politiques ; les droits économiques, sociaux et culturels ; et les droits collectifs ou droits de solidarité. Il traite de façon spécifique les droits de l'enfant et aborde les notions d'intégrité, de justice sociale et de participation politique des citoyens. Il expose également les devoirs, tant de l'Etat que des citoyens, pour rendre effective la jouissance de ces droits. Enfin, il explore les voies de recours pour la réparation en cas de violation de ces droits.

Ce recueil de poèmes intitulé "Poésie Réflexive" a été écrit en 2015, très souvent tard dans la nuit ou tôt le matin. Il est la conséquence de l'entrecroisement des maux de ma société et de quelques vers d'espoir, de solutions et de paix. Face à ces maux, une poésie parfois dure, parfois tendre, parfois vive, parfois véridique, parfois subjective.

Une jeune princesse refuse tous ses prétendants. Elle rêve d'épouser un jeune homme sans cicatrice. Un jour un étranger se présente, les Ancien l'examinent dans une case et annoncent que son corps n'a aucune cicatrice. Le mariage a lieu. Mais qui est vraiment ce bel étranger ? Un conte traditionnel de Guinée pour les petits et les grands.

Le narrateur qui est en proie à une dermatose chronique, veut avoir un certain apaisement à travers l'écriture. Plongé dans une douleur extrême et continue, son regard passe par tous les aspect de la vie quotidienne. Pour avoir quelques moments d'accalmie, il entreprend le récit que son grand-père lui racontait. Ce récit met en scène deux malheureux, l'un perclus, l'autre albinos. A travers ces deux personnages, nous avons une autre vision du monde moderne.

Ce récit de vie peut être considéré comme un roman autobiographique à contenu sociologique, ethnologique et anthropologique, didactique et moralisateur. Il comporte deux grands moments : Bérégnouma à l'école de l'Ancien Monde, Bérégnouma à l'école du Nouveau Monde. L'opposition Ancien Monde/Nouveau Monde reste la thématique qui est le fil conducteur du récit. Et la fréquence d'apparition du lexique "école" montre à suffisance que le thème de l'éducation et la formation demeure le problème majeur des sociétés traditionnelles en contact avec le monde moderne occidental. Le personnage principal dont l'évolution est narrée, décrite, expliquée ou commentée, est tour à tour petit garçon d'un village de brousse, enfant scolarisé au village, enfant en situation d'étranger dans un autre village, adolescent devenu lycéen puis séjournant dans une cité urbaine à l'internat et en fin de parcours du cursus scolaire, étudiant dans une grande école en ville pour décrocher un diplôme de magistrature. Ce parchemin en poche, Bérégnouma va se battre pour s'insérer dans la vie professionnelle libérale.

Dans ce récit poignant et aux multiples rebondissements, l'auteur retrace les conditions d'existence de la femme africaine à travers la vie tragique des jumelles Mimi et Salemata nées dans le Bouramaya profond au sein de la famille de Tonton IB...

Une vie de Château, avec. Un chef d'Etat hyperactif, infantile, présomptueux et amoureux. Une femme de président qui n'est jamais là où on l'attend et qui rêve de prendre le thé à Buckingham Palace. Un jeune animateur radio membre d'une minorité visible... Un Premier ministre qui bégaye à force d'annoncer que le pouvoir va droit dans le mur

Touki, le collectif créé par le musicien britannico-sénégalais Amadou Diagne et le franco-américain Cory Seznec, est de retour avec la sortie de leur 2è album, Plastic Man. Cette fois-ci le groupe a fait appel au violoncelliste et violoniste américain virtuose Duncan Wickel pour l'aider à développer et arranger la musique. Plastic Man se concentre sur le changement climatique et l'activisme écologique, mêlant fables ouest-africaines, histoires personnelles et les grandes questions sociales, économiques et politiques auxquelles notre monde est confronté. Le son de Touki fusionne les styles et les traditions de l'Afrique de l'Est et de l'Ouest avec le banjo des Appalaches, des motifs folkloriques et des arrangements orchestraux. Touki, qui signifie voyage en wolof, la langue maternelle d'Amadou, navigue à travers les courants croisés de notre monde complexe et comprend que le voyage musical lui-même est la destination.

C'est avec tendresse, humour et philosophie que l'auteur dévoile à travers les lignes de ce livre, ses parcours initiatique et scolaire atypiques en mettant l'accent sur ses différentes " métamorphoses " depuis Dabankou, son village natal à l'ouest de la République de Guinée où il grandit entre tumulte, aléas et avantages. Elevé par sa grand-mère, une mamie de grande sagesse, qu'il considère comme sa mère et sa bibliothèque vivante, cette dernière l'initia à la vie sociale à travers des contes initiatiques, à la compréhension de la Nature, mais aussi du Cosmos par observation et description directes. De son enfance à son parcours universitaire, son chemin de vie ouvert sur le monde, ses convictions et engagements panafricains, mais également les obstacles rencontrés, il lève le voile sur son parcours de vie avec le sentiment d'être différent, incompris et " méconnu ". Depuis sa plus tendre enfance, il est toujours en quête de savoir pour tenter de comprendre le monde qui l'entoure et qui, dans sa configuration actuelle, le laisse perplexe et le confronte à ses valeurs africaines malmenées. Ainsi, les penseurs comme Hampâté Bâ, René Guénon, Nietzsche sont, entre autres, ses " amis " du quotidien.

L'auteur explore des pistes pour les jeunes en matière de conseil et d'aide à la création d'entreprise. Il réveille, à travers ses recherches, le génie créateur. Il invite les jeunes à oser entreprendre pour s'installer dans le circuit économique du Mali. Des pistes bien élaborées sont traitées avec méthode et cohérence. Il ouvre des perspectives pour comprendre l'entreprise africaine, les réalités qui fondent sa pérennité.

Ce recueil traite des questions les plus diverses et actuelles de l'existence des hommes en société d'une manière générale, et en particulier dans une société malienne, africaine. Y figure l'image, la représentation d'un monde, d'une société malienne, d'une Afrique de souffrance, de violence, d'hypocrisie. Y sont évoqués bien d'autres maux encore qu'infligent les gouvernants. On y croise des cultivateurs, des enfants d'un Sahara en proie aux guerres, des prostituées, des migrants... Mais heureusement, il y a un temps de douceur et quelques leçons de vie données, notamment par un vieux rouge pessimiste de la vie, un ciel mandingue soumis aux effets du changement climatique, un poète anticonformiste qui croit en un dieu invisible...

Allah n'est pas obligé. " M'appelle Birahima. J'aurais pu être un gosse comme les autres (dix ou douze ans, ça dépend). Un sale gosse ni meilleur ni pire que tous les sales gosses du monde si j'étais né ailleurs que dans un foutu pays d'Afrique. Mais mon père est mort. Et ma mère, qui marchait sur les fesses, elle est morte aussi. Alors je suis parti à la recherche de ma tante Mahan, ma tutrice. C'est Yacouba qui m'accompagne. Yacouba, le féticheur, le multiplicateur de billets, le bandit boiteux. Comme on n'a pas de chance, on doit chercher partout, partout dans le Liberia et la Sierra Leone de la guerre tribale. Comme on n'a pas de sous, on doit s'embaucher, Yacouba comme grigriman féticheur musulman et moi comme enfant-soldat. De camp retranché en ville investie, de bande en bande de bandits de grand chemin, j'ai tué pas mal de gens avec mon kalachnikov. C'est facile. On appuie et ça fait tralala. Je ne sais pas si je me suis amusé. Je sais que j'ai eu beaucoup mal parce que beaucoup de mes copains enfants-soldats sont morts. Mais Allah n'est pas obligé d'être juste avec toutes les choses qu'il a créées ici-bas. " Après " En attendant le vote des bêtes sauvages " (Livre Inter 1999), satire des dictatures africaines, Ahmadou Kourouma nous livre un récit picaresque et drolatique - et d'autant plus terrifiant - sur une époque de massacres dont les enfants sont les tristes héros.

Mathieu vient d'arriver à Abidjan, en Côte d'Ivoire, dans la famille de son père. Il y découvre l'effervescence de la vie locale avant d'apprendre que ses cousins doivent être initiés au bois sacré par le grand maître chasseur et sorcier Yacouba. Mais on dit que ces rites sont très dangereux... Comment faire pour empêcher cette initiation ?

Le 26 septembre 2002, le naufrage du Joola fait plus de 1953 morts. Parmi les victimes figure Awa Baldé, une jeune fille peulh. Awa, après avoir sacrifié son honneur pour sauver sa soeur jumelle Adama Baldé d'un scandale familial, fuyait les siens, son village et sa communauté. Réfugiée chez des bienfaiteurs à Ziguinchor, son tragique destin la rattrape et la contraint à prendre le bateau pour Dakar afin de mettre à l'abri son fils. L'histoire d'Awa et d'Adama Baldé reflète la condition féminine et le statut des jeunes filles dans les sociétés africaines. Ce roman met en perspective les comportements insidieux qui perpétuent des traditions rétrogrades, comme le mariage forcé et/ou précoce, les violences faites aux femmes et d'autres pratiques socioculturelles dégradantes.

A l'instar de la France, un nombre important d'Etats africains reconnaissent expressément le droit à la santé comme un droit fondamental dans leur Constitution. Celui-ci figure d'ailleurs dans la Charte africaine des droits de l'Homme et des peuples (1991). Mais depuis l'indépendance, les pays d'Afrique ont cherché à trier le bois mort et le bois vif du passé colonial (et parmi celui-ci le système hospitalier public). Par ailleurs, et surtout, ils se sont efforcés de trouver leur propre voie. L'une des plus remarquables est la médecine dite traditionnelle, d'autant qu'en Afrique subsaharienne les guérisseurs sont parfois nombreux et les médecins diplômés plus ou moins rares. Cet ouvrage, qui retrace les Actes du colloque de Dakar tenu à l'université Cheikh-Anta-Diop les 27 et 28 mars 2019, à l'initiative du doyen Badji, fait le point sur l'adaptation du droit de la santé aux réalités du grand continent noi

Une société de marché s'installe, chaque jour davantage. Pour certains, la publicité garantit la liberté démocratique puisqu'elle permet au consommateur de mieux choisir. Mais qu'en penser lorsqu'elle vise nos enfants, sans rencontrer d'opposition, jusque dans les écoles ; lorsqu'elle fait croire à des maladies pour faire acheter des médicaments ; lorsqu'elle se glisse insidieusement dans les services publics ou la politique ; lorsqu'elle nous impose une vision du monde que nous n'avons pas choisie ? Censure, autocensure, tabous, interdits, manipulations, pressions... Chaque individu est exposé en moyenne à plus de mille messages commerciaux par semaine. Il est temps de prendre la mesure du matraquage qui nous rend apathiques. Cet ouvrage met en lumière la réalité souterraine de la publicité grâce à des enquêtes effectuées dans cet univers à la fois fascinant et tentaculaire, soutenu par de puissants réseaux. La pub est là, elle fait partie de nos sociétés, obligeons-la à tomber le masque. " F.A.

Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.

"L'aube pointait. [...] Maryam tendait fébrilement la main vers la place vacante. Il lui arrivait, les premiers temps, de tenter désespérément de le retenir, dans un élan insensé, l'esprit embrumé par les relents de sommeil où le coeur, affolé par la perspective des mains tristes et solitaires, est prêt à tout concéder. Et lui, triomphant, sûr de lui, de ce pouvoir qu'il croyait avoir sur elle, s'arrachait brutalement à son étreinte". Des femmes seules tentent d'évoluer dans une société d'hommes. Une société faite d'interdits, souvent prétendument religieux, mais qui en réalité ne sont qu'hypocrisie et faux-semblants. Une société ankylosée par la bigoterie et la superstition, ne faisant aucun effort d'exégèse du texte sacré.

En attendant le vote des bêtes sauvages, le Président Koyaga est un maître chasseur ... et un dictateur de la pire espèce. Au cours d'une cérémonie purificatoire en six veillées, un griot des chasseurs et son répondeur lui racontent sa propre vie, toute sa vie, sans omettre les parts d'ombre et de sang. Koyaga est né dans la tribu des hommes nus. Il a fait la guerre d'Indochine. Puis il a pris la tête de la République du Golfe en usant de la sorcellerie et de l'assassinat. Accompagné de son âme damnée Méclédio, qui a vu en lui son homme de destin, il a parcouru l'Afrique de la guerre froide, prenant des leçons auprès de ses collègues en despotisme. On n'aura guère de peine à reconnaître au passaage Houphouët-Boigny. Sékou Touré, Bokassa, Mobutu... Pour ne parler que des non-vivants. De retour chez lui, grâce aux pouvoirs merveilleux que lui confèrent la météorite de sa maman et le Coran de son marabout, il triomphe de tous ses ennemis, déjoue tous les complots. Jusqu'au jour de la dernière conjuration où s'étant fait passer pour mort, il perd la trace de la maman et du marabout.. Avec un humour ravageur et une singulière puissance d'évocation, le récit mêle hommes et bêtes sauvages dans une lutte féroce, allie le conte à la chronique historique et renverse nombre d'idées reçues sur les relations étroites qu'entretiennent la magie et la politique mondiale.

Comment valoriser les opportunités d'investissement au Mali ? Au Mali, pays situé au coeur de l'Afrique occidentale, la création d'entreprise est très facile et à moindre coût. Les autorités maliennes, soucieuses de la bonne marche du climat des affaires, ont décidé de créer une structure publique pour aider et favoriser la création d'entreprise et l'installation rapide des investisseurs. Il s'agit de l'Agence pour la Promotion des Investissements au Mali (A.P.I. - Mali). Il suffit d'avoir 8000 F CFA pour créer votre entreprise ! En outre, le nouveau Code des investissements est très attractif pour les potentiels investisseurs. Dans le domaine de l'agro-business, le pays regorge d'énormes terres cultivables irriguées par plusieurs cours d'eau. Son sous-sol est très riche en ressources minières. Le Mali, c'est aussi, un vaste pays en chantier propice aux investissements infrastructurels. Le Mali, vaste pays avec une superficie à perte de vue, est suffisamment arrosé par le soleil ! Cet atout doit être transformé de façon positive pour créer de l'énergie en abondance afin de pallier à son déficit énergétique. La créativité et l'inventivité des hommes et des femmes ont permis de booster le pays vers l'innovation technologique tout en intégrant le monde du numérique. Pour aider les Maliens et les potentiels investisseurs dans leurs prises de décisions, nous avons brossé ces quelques idées de création d'entreprises qui pourront les orienter et les servir. A vos futurs projets d'investissements au Mali !

Prince Seydou, un brillant expert-comptable partage depuis plusieurs années une vie harmonieuse avec Mapenda, un homme avec qui il entretient une relation ambiguë, au-delà d'une simple amitié. Dans son désir de changer de vie, il fait la connaissance de Yacine, une jeune institutrice pour laquelle il éprouve des sentiments encore jamais ressentis. Victime d'une machination qui conduit à la mort d'un homme dans des circonstances troubles, il est mis en détention. Son procès au lieu d'être celui d'un homme en proie à une intrigue, est le théâtre où se dévoilent les secrets qui entourent sa vie. Pour dire la nouvelle Afrique et faire une excursion dans l'Afrique des grands empires, Mamadou Samb dépeint la probité d'un prince face à l'injustice, la vaillance d'une reine et le courage d'un peuple confrontés à l'adversité de la nature. Il explore les lois du cœur par l'attachement d'un homme à un homme, d'un homme à une femme, d'une mère à son fils et d'une reine à son peuple.

Par sa géographie soudano-sahélienne, la diversité de ses peuples et traditions séculaires, et la variété de ses modèles architecturaux développés tant en zones de plaine que sur les pittoresques massifs qui ceinturent une bonne partie de son territoire, le Nord-Cameroun est une région qui attire, intrigue, passionne et séduit en même temps. L'art, la culture, les savoirs et techniques issus de cet ensemble fascinant, développés et reproduits par l'ingéniosité et l'inventivité de l'homme, véhiculent une empreinte toute particulière qu'il semble intéressant d'appréhender. Ce projet éditorial est une réflexion commune qui vise, non pas à inventorier l'exhaustivité des patrimoines et sources historiques existants au Nord-Cameroun, mais à comprendre qu'au-delà des autres sources, l'onomastique, l'iconographie, l'esthétique corporelle, les récits migratoires, l'alimentation, le vestimentaire, les représentations mentales sont, entre autres, des pistes de réflexion dans l'écriture de l'histoire et dans l'énonciation des valeurs patrimoniales. Cet ouvrage comporte dix-sept contributions, produites autant par des chercheurs confirmés que par des jeunes doctorants. Il s'adresse à un large public qui inclut des chercheurs en sciences sociales, des passionnés des enjeux patrimoniaux, des décideurs engagés dans la compréhension des problématiques socioculturelles en contexte soudano-sahélien. D'abord, parce que le patrimoine, en tant que lieu de mémoire situé, est régulièrement convoqué pour servir de source à l'histoire ; ensuite, la réactualisation de la problématique de l'immatérialité du patrimoine face au temps en fuite appelle un nouveau regard, une redéfinition du patrimoine ; enfin, la convocation de l'oralité en tant que source fondamentale de l'histoire africaine ouvre de nouvelles perspectives de recherches dans des domaines jusque-là peu explorés.

Kalaouane, un jeune garçon de la ville, s'était promis de réaliser une expérience qui lui tenait à coeur. Ce qui paraissait banal au début devint une belle histoire, inoubliable. Il n'était jamais allé à Ballala, le village de ses parents. Pour lui, c'était un voyage vers l'inconnu et un monde à découvrir. Il considérait cela comme une aubaine qui allait lui permettre de s'imprégner enfin des traditions de chez lui. Il s'attendait à un impact à sens unique. Mais c'est lui qui devait être édifié par le contact avec le monde rural. Néanmoins, ses habitudes, son style et sa personnalité ne laissèrent personne indifférent. Peu à peu, il réussit aussi à communiquer l'esprit de la ville aux jeunes de son âge, à ses cousins, ses parents et même aux dignitaires du village.

La citoyenneté est un enjeu majeur de la construction de la Communauté Economique des Etats de l'Afrique de l'Ouest. Le concept de "citoyenneté communautaire" tend à assurer l'insertion du ressortissant communautaire dans la vie sociale, économique, culturelle, voire politique de l'Etat membre dont il n'est pas ressortissant, mais sur le territoire duquel il réside. Aujourd'hui, le problème de la mobilité des personnes à l'intérieur de l'Afrique de l'Ouest se pose dans une perspective juridique et politique. Cependant, les Etats membres hésitent entre un engagement plus profond et la liberté illusoire qui découle de la flexibilité. L'enjeu est à la fois de créer un cadre propice autour de la croissance économique, de rétablir la confiance des citoyens dans le processus de l'intégration et de répondre au défi de la cohésion. A cette fin, les citoyens communautaires doivent pouvoir exercer pleinement leur droit à la libre circulation sans contrainte, ni entrave.

Le plus illustre footballeur du XXe siècle, le Brésilien Pelé a déclaré à l'endroit de Sadio Mané qu'il "a déjà conquis les fans du monde entier pour son football". Nombreux sont ceux qui partagent cette appréciation. Le jeune homme parti de son lointain village niché dans le Sud du pays figure aujourd'hui parmi les meilleurs joueurs de football . En dix ans, à force de travail et d'abnégation, il a gravi tous les échelons et a le meilleur palmarès d'un footballeur sénégalais depuis l'indépendance. Il est entré dans l'histoire du Sénégal par le football. Et par la grande porte avec ses co-équipiers en allant conquérir au Cameroun, en février 2022, le trophée de la Coupe d'Afrique des nations, objet de tant de désirs des Sénégalais depuis 1965. Dans cet ouvrage, des journalistes sénégalais s'expriment sur le joueur et l'homme. L'harmonie dans leurs appréciations renseigne sur les qualités techniques et humaines de Sadio Mané. De Bambali à Munich, le parcours du plus illustré des champions d'Afrique est revisité et révèle des aspects parfois inconnus du grand public.

Le processus de désarmement, démobilisation et réinsertion socio-économique des ex-combattants, tel que mis en oeuvre en Côte d'Ivoire, stagne dans une véritable impasse. En dépit, de la création de structures spécifiques et de coordination (Ministère, Programmes ...) par les autorités ivoiriennes afin de juguler la question, le processus de DDR n'a toujours pas vu le bout du tunnel. Au-delà des problèmes structurels et techniques, le processus de DDR est confronté également à un réel problème de dysfonctionnement au niveau de son dispositif de communication. Dans le jeu des interactions qui existent entre les différents acteurs clés du processus de DDR, les ex-combattants sont confrontés à des problèmes de stigmatisation et de rejet de la part des communautés d'accueil, dans le cadre des projets de réinsertion socio-économique initiés par la structure de tutelle. Cette préoccupation nous amène à poser comme postulat de base, que le succès de la réinsertion socio-économique des ex-combattants dépend pour l'essentiel, d'une sensibilisation de terrain appropriée, menée auprès des communautés d'accueil, afin de lutter contre la stigmatisation et le rejet des ex-combattants. Pour ce faire, l'objectif de cette étude est de proposer la communication sociale en tant qu'approche de communication appropriée, en vue d'appréhender d'une part, les interactions entre les ex-combattants et les communautés d'accueil. D'autre part, il s'agit d'appréhender le flux des échanges de communication entre tous les autres acteurs clés du processus de réinsertion socio-économique des ex-combattants. C'est dans cette perspective, que les approches épistémologiques ainsi que la démarche méthodologique utilisées tout le long de cette étude, ont permis d'élucider la question des interactions entre les différents acteurs clés du processus de réinsertion socio-économique des ex-combattants. Dès lors, l'on est parvenu à déduire que, s'il est reconnu que le processus de DDR est axé sur l'ex-combattant, toutefois, son retour à la vie civile, dépend plus, de la communauté d'accueil qui doit être préparée à le recevoir. Cependant, pour y parvenir, il convient de recourir à la communication sociale en vue d'agir sur les interrelations.

C'est à Irún que commence la quête de Vamadou, celle du bonheur, à travers ses aventures françaises et roses d'illusion... Ce jeune diplômé et semi-clandestin quitte son pays à la recherche du bien-être et choisit la France pour terre promise. Naïf, il est convaincu que ses diplômes seront un atout favorable pour y "faire fortune". Malheureusement, comme beaucoup de candidats à une vie meilleure, il est rejoint par la dure réalité des sans-papiers : il est contraint de s'inscrire dans une université parisienne, épuise tous les recours pour obtenir un titre de séjour et redoute les contrôles des forces de l'ordre... Il connait alors la dépression, la notion de survie fait partie de son quotidien...