Psychopathologie et matérialisme dialectique
Extraits
Histoire et Philosophiesophie
Eléments de physiologie
Oeuvre inachevée, les Eléments de physiologie peuvent être considérés comme le testament philosophique de Diderot. Le philosophe y construit une philosophie matérialiste du vivant et de l'homme dont la force et la richesse n'ont cessé de frapper les lecteurs. Moment essentiel du matérialisme des Lumières, les Eléments de physiologie sont aussi un texte complexe. La présente édition critique offre les outils nécessaires à sa compréhension et à son étude. Le texte, soigneusement établi, est complété d'un riche apparat critique. De précieuses notes de sources permettent de mieux voir comment Diderot construit sa propre réflexion à partir des textes des savants de son temps. L'introduction fait le point sur la genèse du texte et sa place dans l'oeuvre du philosophe, tout en éclairant les principales questions philosophiques et scientifiques soulevées par Diderot. Avec cette édition, un nouveau regard sur une oeuvre majeure des Lumières est ainsi proposé au lecteur.
06/2019
Histoire de la philosophie
Phénoménologie et marxisme. Perspectives historiques et legs théoriques
Les rapports entre marxisme et phénoménologie ont constitué un axe fondamental du débat culturel européen, dans les années 1960 et 1970. Dans la France de l'après-guerre, Sartre et Merleau-Ponty faisaient déjà référence, sur le plan de la fondation théorique, à la tradition phénoménologique de Husserl et de Heidegger, et sur le plan de l'engagement civil, au marxisme. Tran Duc Thao, élève de Merleau-Ponty, mettra en place dès 1951 une première synthèse de ces deux paradigmes dans son Phénoménologie et matérialisme dialectique. Onze années après, Jean-Toussaint Desanti reviendra sur l'exigence d'une convergence entre phénoménologie et marxisme. En Italie, puis en Allemagne, d'autres tentatives vont émerger. Ce volume a pour ambition de proposer une synthèse sur le sujet. Il vise également à promouvoir une première réflexion historique sur le courant philosophique qui, pendant au moins deux décennies, a occupé la scène intellectuelle, et à évaluer son héritage dans le débat contemporain.
02/2021
Philosophie
Dom Deschamps. L'autre face des Lumières
Dom Deschamps représente un aspect des Lumières encore souvent méconnu. Il est un penseur tout à fait à part, dans son temps : à la fois défenseur d'une métaphysique rigoureuse et auteur d'un système logique proche du matérialisme. On l'a tantôt présenté comme un "antécédent de l'hégélianisme", tantôt comme un utopiste, tantôt comme un précurseur du socialisme, tantôt encore comme le Maître des maîtres du soupçon. Ce livre cherche d'abord à saisir la pensée de Dom Deschamps dans son contexte historique et dans ses rapports, parfois complexes, à ses contemporains les plus illustres (Diderot, Voltaire, Rousseau, etc.) puis à présenter quelques-uns des éléments clés du système lui-même avant de questionner le destin de l'oeuvre. Dom Deschamps nous invite à un voyage inédit dans la pensée des Lumières françaises. Il nous permet d'orienter notre regard sur cette face cachée et de découvrir une métaphysique matérialiste inédite dans l'histoire de la philosophie.
02/2018
Psychologie, psychanalyse
Harry Potter, l'enfant héros. Essai sur la psychopathologie de Harry Potter
Qui est Harry Potter, le héros des romans de Mrs J.K. Rowling ? Pourquoi cet engouement des enfants pour le personnage de ce conte moderne et ses aventures ? Quels ressorts psychiques ce héros met-il en branle chez les jeunes lecteurs ? Enfant orphelin, maltraité, angoissé, déprimé, résilient, Harry Potter
tente de survivre dans le monde des adultes, les Moldus, qui ont perdu le sens de la magie de l'enfance. Il se heurte à son alter ego, sa face d'ombre, le Seigneur des Ténèbres, qu'il combat avec l'aide de ses amis et du Professeur Dumbledore, mais surtout des images de ses parents qui se manifestent progressivement dans des phénomènes de hantise. A partir d'une lecture attentive des aventures de Harry Potter, l'auteur propose une approche de la psychopathologie du deuil de l'enfant, du traumatisme, de la maltraitance, ainsi que de mécanismes psychologiques plus spécifiques, comme la cryptophorie ou la revenance.
11/2005
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie de la scolarité. De la maternelle à l'université, 3e édition
Cet ouvrage propose différentes approches complémentaires de la psychopathologie de la scolarité : historique, psychologique, pédagogique, familiale, institutionnelle, sociale et clinique. Il aborde ainsi tous les âges de la scolarité (maternelle, école élémentaire, collège, lycée, premières années d'université) avec une structuration identique pour chaque âge : - repérage et identification des difficultés ; - enjeux psycho-développementaux ; - prise en compte des besoins de l'enfant ; - épidémiologie et description clinique pour chaque pathologie ; - rôle de la famille ; - aspect thérapeutique (prévention et soins à proposer). Des thèmes transversaux sont développés : place des parents dans la scolarité, mixité, fonctionnement du groupe-classe, rythmes scolaires, redoublement, services d'aides et de repérage des élèves en difficulté, scolarisation des handicapés, systèmes éducatifs européens. Un chapitre spécifique est dédié au rôle de l'enseignant. Cette troisième édition totalement actualisée fait une large place à l'évolution du système scolaire depuis le milieu des années 2000 suite à la loi d'orientation d'avril 2005. Ces changements concernent toutes les étapes de la scolarité : réforme de l'université en 2005, du primaire en 2008, des lycées en 2010, développement des voies par alternance au collège en 2009. L'accent est mis sur l'impact des enquêtes internationales sur ces réformes, en particulier sur la question des rythmes scolaires et la comparaison entre systèmes éducatifs européens, mais également sur le phénomène du school bullying, harcèlements entre pairs en milieu scolaire.
01/2012
Autres philosophes
Processualité de l'être social dans la philosophie du jeune Lukács
Cet ouvrage se donne comme tâche une lecture de la troisième — et finale— partie du fameux essai de Georg Lukács, La réification et la conscience du prolétariat (1923) qui concerne le point de vue matérialiste, dialectique et révolutionnaire de la classe ouvrière sur l'être social-historique réifié de la société bourgeoise/capitaliste moderne. Pour autant, cette analyse du propos lukácsien, qui a marqué la pensée marxiste et la théorie critique durant le 20e siècle, s'attache plus particulièrement à un examen de la place de la notion de processus dans la partie de l'essai, intitulée Le point de vue du prolétariat. Comment Lukács conçoit l'être social et l'histoire comme processus et processualité, bien qu'il ne produise pas une théorie concrète et achevée de ces deux notions ? Notre tâche sera ainsi de lire ce texte à travers le prisme du concept de processus.
08/2021
Psychologie, psychanalyse
Psychothérapie brève à long terme. Traiter avec succès les psychopathologies majeures
Ces dernières années, on observe l'augmentation massive, presque épidémique, d'une série de troubles psychiques et comportementaux durant l'adolescence : le trouble borderline, les troubles psychotiques brefs et surtout les cas de patients chronicisés car non correctement traités. Comme cela s'est toujours produit pour la thérapie brève stratégique, ce phénomène a contribué à faim évoluer des formes spécifiques de traitement ajustées à ces troubles. Afin de réaliser au mieux de tels modèles thérapeutiques, nous avons effectué une analyse rigoureuse des cas et des solutions thérapeutiques qui se sont avérées efficaces. L'élaboration de la psychothérapie brève à long ternie est le fruit de ce travail, c'est-à-dire une intervention thérapeutique qui permet tout d'abord d'annuler les symptomatologies invalidantes, et qui, ensuite, à travers un travail à plus long terme, favorise la constitution d'un équilibre psychologique stable même chez des sujets dont la personnalité est instable et fragile. L'ouvrage retranscrit les dialogues thérapeutiques de six cas cliniques, ce qui permet au lecteur de comprendre — et avant cela de " sentir " - que le changement est réalisable même dans ces cas en apparence insolubles. Les résultats obtenus sont encourageants et nous poussent à persévérer dans cette voie, sans oublier que, dans la recherche et dans les soins prodigués à autrui, chaque point d'arrivée est un nouveau point de départ.
02/2019
Autisme
Autisme et psychanalyses. Tome V, De la clinique à la recherche
Si la clinique renvoie au singulier de la rencontre transférentielle et contre-transférentielle et si la recherche vise au repérage du général, clinique et recherche se situent, en réalité, bien plus dans un lien dialectique que dans une opposition irréductible. Dans le champ de la psychopathologie - en particulier psychanalytique - les cliniciens et les chercheurs qui s'intéressent aux troubles du spectre autistique se doivent d'être dans une posture d'ouverture à l'inattendu, et non pas dans une simple démarche de vérification d'attendus à confirmer ou à infirmer. Plus que d'hypothèses posées a priori, c'est dans le terreau des faits cliniques que s'enracinent de nouvelles pistes de réflexion éclairant le fonctionnement de chaque patient et de nouvelles perspectives d'élargissement des connaissances. Ce dialogue entre la clinique et la recherche est la condition même de l'innovation, de l'invention et de la créativité, tant du point de vue de l'évaluation que des dispositifs de soins, que tous les professionnels doivent aux patients et à leurs familles.
03/2024
Sociologie
Les Autres, petit a et les autistes
Comment rendre la psychanalyse lacanienne acceptable aussi bien par un scientifique que par un matérialiste sérieux, voici le projet du livre. Il s'agit d'utiliser la dialectique, revue par Marx, pour repenser les concepts philosophiquement idéalistes de Lacan, tels que l'Autre, l'objet a, ou le sujet, et de montrer que l'ensemble est récupérable, fournissant une théorie propre à éclairer par exemple l'autisme, tout en permettant de supprimer la prépondérance logique du père dans la théorie lacanienne. Deux parties à cet ouvrage : un exposé théorique sur le développement de l'enfant jusqu'à l'oedipe, avec les installations des Autres, de l'objet a et de la réalité ; puis une lecture critique du livre d'Henry Rey-Flaud sur l'autisme, L'enfant au seuil du langage, qui permet de bien situer les concepts élaborés en première partie, et d'en voir la pertinence dans une pathologie lourde et sujette à des controverses importantes.
12/2013
Littérature française
Le Sang du pauvre
Sans aucun doute le livre le plus personnel de Léon Bloy, Le Sang du Pauvre est aussi celui dont la maturation fut la plus longue et la plus sourde. Ce sang du pauvre dont il est ici question n'est autre que l'argent, transfiguration audacieuse du sang versé par le Rédempteur : " Il est exécrable et adorable, symbole flagrant et ruisselant du Christ Sauveur. " La force de Bloy est de nous happer dans son imaginaire intuitif, pour offrir une vision à charge du monde industriel. Mais un siècle après - Sueur de sang a paru en 1908 - ce discours violent contre le matérialisme reste d'une lucide actualité : l'argent est la nouvelle foi des hommes, encline aux mêmes excès, au même fanatisme et au même dévoiement. Bloy se livre à une diatribe contre cette civilisation inhumaine régie par les seules lois de l'économie. En somme, Bloy est, dans sa dénonciation de la société matérialiste, un précurseur de l'altermondialisme qui aurait les emportements oratoires des prophètes de l'Ancien Testament.
03/2010
Poésie
Les rêves de mon être. Refaire le monde par la poésie
Les rêves de mon être est un recueil de 46 poèmes partant de la " poéthique " à la " poélitique " en passant par la poétique. Ces différents poèmes rendent compte de l'état actuel de notre société marquée par les valeurs capitalistes et postmodernes à savoir : l'individualisme, l'égoïsme, le narcissisme, l'irrationalisme, l'immoralisme, la déification de l'argent, la chosification de l'espèce humaine, la destruction de la nature, les guerres et l'encouragement des pratiques contres-natures. Au-delà de ce compte rendu qui vise à faire prendre conscience de notre situation morose et à quel point nous sommes dans la gadoue, il est surtout question à travers les valeurs du socialisme guidées par le matérialisme dialectique, montrer qu'on peut faire autrement, qu'un nouveau monde où règne le pardon, l'amitié, la paix, le dialogue, la fraternité, l'entraide, la complémentarité, l'altruisme, l'amour, l'unité dans la diversité et le traitement rationnel de la nature, est possible. La poésie a donc été utilisée dans ce livre pour révolutionner le monde actuel.
06/2022
Ouvrages généraux
Herbert Marcuse et le "Grand Refus". Vers une société non répressive ?
S'inscrivant dans la démarche de l'Ecole de Francfort, s'efforçant d'unir la dialectique matérialiste du marxisme avec la psychanalyse, dans le cadre d'un projet visant l'émancipation totale de l'homme, la philosophie sociale critique du "Grand Refus" esquissée par Herbert Marcuse est caractérisée par une lecture radicale des écrits de Freud, par l'effort de dépasser son fatalisme et la tentative de s'interroger sur le visage particulier que prennent la répression, la sublimation de la sexualité, le refoulement et l'agressivité dans nos sociétés modernes industrielles très avancées. Ainsi appelle-t-il "surrépression" la répression inutile et irrationnelle qui les caractérise. Cet ouvrage s'efforce de reconstruire l'itinéraire intellectuel et politique de ce grand penseur germano-américain incarnant le désir d'une société future non-répressive, dont l'oeuvre avait atteint, à l'époque de la révolte étudiante et de la Guerre du Vietnam, un rayonnement mondial.
03/2022
Histoire et Philosophiesophie
Matière et conscience
Alors que la connaissance du monde physique qui nous entoure a considérablement progressé depuis Copernic et Galilée, nous savons bien peu de chose sur notre propre esprit, sa nature et son fonctionnement. Nous ne savons pas encore très clairement, par exemple, en quoi consiste une croyance, comment nous apprenons, ou encore en quoi consistent la plupart des maladies mentales. Pourtant l'apport des neurosciences nous permet de substituer d'autres théories aux explications de la psychologie courante.
Ce livre se révèle ainsi une introduction particulièrement intéressante aux questions de philosophie de l'esprit. L'auteur y examine les différentes thèses philosophiques qui s'affrontent quant à l'interprétation de la nature de nos états mentaux : dualisme, matérialisme, fonctionnalisme, etc., et rappelle les perspectives qu'ouvrent en ce domaine à la fois les neurosciences, l'informatique et l'intelligence artificielle. Il développe une philosophie matérialiste et réductionniste. Pour lui, nous devons pouvoir parvenir à expliquer tous les phénomènes mentaux dans les termes du fonctionnement électrochimique du réseau de neurones qui compose notre système nerveux.
11/1999
Psychologie, psychanalyse
Psychopathologie de la vie quotidienne. Sur l'oubli, le lapsus, le geste manqué, la superstition et l'erreur
" Ce qu'on a oublié de faire une fois, on l'oubliera encore bien d'autres fois. " Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement. Freud a montré comment le rêve était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs. Traduction entièrement révisée par Olivier Mannoni
Histoire de la philosophie des
Science et spiritualité
Le matérialisme est une théorie qui affirme que tout est matière et que tout vient de la matière : la vie, la conscience. C'est la vision dominante dans les sciences aujourd'hui. Mais Steve Taylor nous montre ici que cette vision doit aujourd'hui être dépassée et qu'un nouveau modèle est nécessaire, un modèle où c'est l'esprit ou la conscience qui est l'essence fondamentale de la réalité. Le matérialisme échoue à expliquer un grand nombre de phénomènes, par exemple à expliquer l'origine de la conscience humaine, le lien entre l'esprit et le corps, l'altruisme et les phénomènes " anormaux " comme les expériences de mort imminente, les phénomènes psi (comme la télépathie) et les expériences d'éveil. Steve Taylor met en avant les preuves d'une vision spirituelle de la réalité, en s'appuyant sur les idées des philosophes, des physiciens, des mystiques, ainsi que sur les traditions spirituelles et les cultures indigènes. Il montre comment une vision " panspiritiste " c'est-à-dire une vision ou " tout est Esprit " peut expliquer de nombreux aspects déroutants de la science et du monde, notamment l'évolution et les origines de la vie, ainsi qu'un large éventail d'autres phénomènes tels que la physique quantique, l'effet placebo, la précognition et la neuroplasticité. La science spirituelle offre une nouvelle vision du monde qui est compatible à la fois avec la science moderne et les anciens enseignements spirituels. Elle fournit un compte rendu plus précis et plus holistique de la réalité que la science conventionnelle ou la religion, en intégrant un large éventail de phénomènes qui sont exclus des deux. Le modèle matérialiste de la réalité n'est au fond qu'un système de croyances ; il s'agit maintenant d'être vraiment rationnel et de le dépasser.
08/2021
Histoire de la médecine
Réfutation de l'opinion qui accuse les médecins d'athéisme et de matérialisme, discours inaugural. Académie royale des sciences, arts et belles-lettres de Lyon
Réfutation de l'opinion qui accuse les médecins d'athéisme et de matérialisme : discours inaugural prononcé dans la séance publique de l'Académie royale des sciences, arts et belles-lettres de Lyon / par J. -L. Brachet Date de l'édition originale : 1834 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Notions
Critique de l'idéalisme philosophique. Approche théorique et politique
Dans ce nouveau livre, Yvon Quiniou passe au crible du matérialisme l'idéalisme philosophique qui a dominé notre histoire intellectuelle, de l'Antiquité à nos jours, en choisissant comme cibles ses représentants les plus connus et les plus influents, soustraits habituellement à la critique universitaire ou académique. Il le fait avec rigueur, intransigeance et passion, mais aussi d'une manière nuancée quand il s'agit des meilleurs. Il montre son enracinement général dans le faible développement des sciences et des techniques, et sa persistance anachronique aujourd'hui. Mais il le fait avec sévérité aussi, en accusant l'influence que la religion a eue sur l'idéalisme et le rôle néfaste qu'il a pu jouer dans l'histoire, en se mettant souvent au service des pouvoirs en place et de leur idéologie, comme en s'opposant au progrès humain. Il en appelle donc, pour finir, à un réveil de la philosophie, de type matérialiste, accordé aux sciences et motivé par l'idéal d'une humanité émancipée dont Marx nous a fourni l'idée. C'est dire que cette réflexion théorique, qui s'en prend aux poncifs philosophiques dominants, fussent-ils élaborés ou sophistiqués, est aussi politique et le revendique !
04/2021
Littérature française
Un langage charnel de l'être. « Wichêm »: « le tatouage absolu » ou la ligne expressive de la créativité
Approcher méthodiquement le champ de la créativité littéraire, et mettre en avant, au départ, qu"" aucune chose ne saurait être sans le mot", en effleurant l'apport de l'informatique dans la pratique de l'écriture, en chemin avec Martin Heidegger. Ensuite, quitter celui-ci et aborder, par-delà "une parole de robot", les déchirements de nature sociopolitique, psychologique, quand étudier le tatouage, en mettant en exergue les signes scripturaux d'une sensibilité humaine, amène à dépasser le clivage entre idéalisme et matérialisme. Enfin, comme aboutissement d'une démarche dialectique, l'auteur, dans cet ouvrage, pose les postulats et les fondements du texte littéraire ; lorsque le lien établi entre le mouvement gravitationnel et le rythme musical, verbal, détermine l'émergence d'une ligne expressive fondamentale de la créativité, nommée "Wichêm", en accord avec une topologie adaptée au déploiement de l'écrit. Et, conclure, après avoir constitué les principes du champ littéraire (la langue : un instrument de traduction, la liberté en acte d'écrire, la fonction du lieu. .) au gré d'un style personnel plaisant, au final, que l'oeuvre créée incarne un langage charnel de l'être.
01/2022
Philosophie
Marx en Italiques. Aux origines de la philosophie italienne contemporaine
Sait-on que le seul débat philosophique d'envergure sur l'oeuvre de Marx a eu l'Italie pour théâtre ? Sait-on que ce débat, qui fit époque, est à l'origine de la philosophie italienne contemporaine ? Autour des années 1897-1900 une partie décisive se joue entre Antonio Labriola, Benedetto Croce et Giovanni Gentile. Les Essais sur la conception matérialiste de l'histoire du premier affirment en effet l'autonomie théorique et pratique de la philosophie de la praxis. Ami et éditeur de Cabriola, B Croce nie cependant la consistance de cette philosophie, analyse les faiblesses de la critique de l'économie politique et réduit le matérialisme historique à une méthodologie du facteur économique. Mais Gentile le contredit, affirme la réalité de "la philosophie de Marx", dont il dénonce toutefois l'énoncé matérialiste. Si le chemin de l'Italie semble ainsi barré pour Marx, c'est pourtant dans et par les philosophies idéalistes de Croce et de Gentile (dominantes sur la scène italienne jusqu'à la seconde guerre mondiale) qu'il va investir la péninsule. Enfin, par un nouveau renversement, dans les prisons de Mussolini un ancien gentilien utilise Croce pour relancer la philosophie de praxis à la hauteur des défis que l'époque lance au libéralisme aussi bien qu'au marxisme soviétique : les Cahiers de Prison d'Antonio Gramsci font la synthèse du débat fondateur et donnent un sens cosmopolitique à la traduction de la philosophie en politique et en histoire. Cette synthèse est-elle réussie, ou appartient-elle à un passé et à une culture qui sont épuisés ? Tel est l'enjeu du débat majeur de la pensée italienne contemporaine : la philosophie de la praxis, qui fut comme la carte d'identité de cette culture, est-elle finie ?
03/1991
Psychologie, psychanalyse
Sadisme de l'homme, sadisme de la femme. Psychopathologie de la vie sexuelle 2
Le sadisme est, selon Krafft-Ebing, l'une des quatre grandes perversions humaines. Ecrites au début des années 1890, alors que la société bruisse depuis quelque temps d'histoires sadiques avec, notamment, l'affaire de Jack l'Eventreur, les pages que lui consacre l'auteur de Psychopathia sexualis explorent les diverses formes qu'emprunte la cruauté des hommes et des femmes. Qu'est-ce qu'une personne sadique ? Pourquoi éprouve-t-elle la nécessité de commettre, voir faire ou imaginer, sur des êtres humains ou des animaux, des actions qui vont de la frayeur au meurtre en passant par l'humiliation, la domination, la maltraitance ? Est-elle néanmoins capable d'empathie ? Existe-t-il vraiment une différence entre les "goûts cruels" des hommes et ceux des femmes ?
10/2011
Psychologie, psychanalyse
La psychopathologie de la vie quotidienne. (Sur l'oubli, le lapsus, le geste manqué, la superstition et l'erreur)
Très tôt Freud se soucie de montrer que l'inconscient est à l'oeuvre chez tout un chacun et pas seulement chez les névrosés. Nous rêvons tous, mais le rêve est asocial et il est un produit de la nuit. Nous commettons, en public, des lapsus troublants, des gestes intempestifs. Des mots et des noms, que nous connaissons bien pourtant, nous échappent. Ce sont ces phénomènes marginaux que Freud analyse en détail ici, multipliant au fil des ans et des éditions, tel un collectionneur gourmand, les exemples. En ceux-là, il voit autant de preuves du bien-fondé de sa thèse qui veut que dans ces méprises, ces défaillances de la fonction, se manifeste un désir refoulé venu contredire l'intention consciente.
01/2010
Psychologie, psychanalyse
Symbolisation et environnement
Ce nouvel ouvrage correspond à l'anniversaire des vingt ans des colloques et ouvrages du CRPPC (Centre de recherche en psychopathologie et psychologie clinique) sur la thématique de la symbolisation, sa clinique et ses psychopathologies. Il propose d'aborder les "environs" singuliers qui façonnent le rapport à la symbolisation d'un sujet : comment la virtualité symbolisante ou les enjeux désymbolisants des contextes participent-ils à la subjectivation ou, au contraire, produisent-ils des effets désubjectivants ? L'ombre de l'objet, selon la célèbre formulation freudienne, tombe aussi sur les processus de symbolisation, et il importe de traiter de ses effets subjectivants ou désubjectivants dans le rapport à la symbolisation de tout sujet. Un des enjeux essentiels de ce travail de symbolisation concerne la transformation et l'appropriation des expériences premières, en lien avec les objets premiers de l'environnement. La symbolisation comme la désymbolisation ne s'effectuent jamais de manière solipsiste, mais elles sont liées à la réflexivité potentielle de l'objet pour le sujet, à la groupalité psychique et aux cadres métasociaux. Les environnements concernés à ce niveau sont multiples, depuis la contextualisation familiale des origines jusqu'à la configuration socioculturelle dans laquelle le sujet se situe et symbolise, c'est-à-dire transforme, métabolise et donne forme à ses expériences, se créant lui-même et le monde qui l'entoure dans cette mise en forme symbolisante. Les symbolisations entendues comme processus de transformation impliquent l'inter-subjectivité ainsi que les parts archaïques de la psyché. Cette symbolisation s'effectue à partir de la transformation et de l'appropriation des objets premiers de l'environnement qui vont de la contextualisation familiale des origines jusqu'à la configuration socio-culturelle. Cette thématique réunit les principaux théoriciens de cette clinique de la symbolisation et clôture ainsi les 20 ans de travaux du laboratoire de psychopathologie Lyon 2. V. DI ROCCO, N. DUMET, R. KAES, R. MINIARD, S. MISSONNIER.
09/2019
Philosophie
La Philosophie de la biologie avant la biologie. Une histoire du vitalisme
Ce travail présente le matérialisme des XVIIe-XVIIIe siècles comme l'opposé d'une métaphysique des forces vitales imaginée par la suite. Tant le matérialisme que le vitalisme cherchent à saisir les déplacements scientifiques postérieurs à la révolution scientifique, qui aboutissent à la "biologie" à la fin du XVIIIe siècle.
04/2019
Philosophie
La parallaxe
La parallaxe est le déplacement apparent d'un objet que provoque un changement du point d'observation. Le philosophe ajoutera que la différence observée n'est pas simplement subjective. Dans la terminologie hégélienne, on dira plutôt que le sujet et l'objet sont en fait intrinsèquement " médiatisés " si bien qu'un changement épistémologique dans le point de vue du sujet traduit toujours un changement ontologique dans l'objet lui-même. On connaît aujourd'hui toute une série de parallaxes, dans des domaines très différents. Dans la physique quantique (la dualité de l'onde et du corpuscule) ; dans la neurobiologie (l'écart entre le cerveau et la pensée) ; la parallaxe de la différence ontologique la discordance entre l'ontique et l'ontologique ; la parallaxe du Réel (le réel lacanien n'a aucune positivité substantielle, il est juste l'écart entre la multiplicité des points de vue qui le visent) la parallaxe de l'inconscient, qui commande l'absence de mesure commune entre les deux aspects de l'édifice théorique de Freud l'interprétation des formations de l'inconscient et la théorie des pulsions ; et enfin la parallaxe politique, dont le vieux nom est " lutte des classes ". Finalement, ce livre tente de renouveler le matérialisme dialectique, tout en restant fidèle au projet communiste.
04/2008
Essais
La poussée sensori-motrice. Psycholopathologie structurale et électro-encéphalographie
Elève et collaboratrice d'Henri Wallon, Françoise Minkowska et Eugène Minkowsky, Zena Helman introduit la méthode conjointe de l'électro-encéphalogramme, des épreuves psychologiques - principalement du Rorschach - et du dessin. Cet ouvrage lui permet d'approfondir la notion de "poussée sensori-motrice" et d'en développer la portée en psychologie générale. Zéna Helman est Professeur de psychopathologie à l'Université Lille III et Présidente-fondatrice de la Société internationale de psychopathologie phénoméno-structurale,
04/2022
Critique littéraire
Pour la poétique. Tome 2, Epistémologie de l'écriture, poétique de la traduction
Pour la poétique II continue Pour la poétique. Le premier livre, paru en 1970, situait les concepts fondamentaux de la poétique, avec leur nécessité polémique, sans développer les difficultés de ces concepts, ni l'expérimentation de lecture et d'écriture qui était postulée.
Le travail de Pour la poétique II ne " dépasse " pas celui du premier livre : il le suppose, le prolonge, le précise. L'épistémologie de l'écriture, la poétique du sacré, la poétique de la traduction sont ici les moments théoriques importants.
La poétique est analysée par rapport à la linguistique et à la sémiotique, pour construire une théorie du sujet qui constitue une dialectique du je et du langage dans l'histoire. D'où l'examen des pratiques actuelles de lecture et d'écriture, ainsi que de l' " application " du marxisme à la littérature et à la linguistique.
La poétique du sacré dans la Bible, en situant la poétique dans l'anthropologie, tente une étude linguistique et matérialiste de la notion de " langue sacrée ".
Enfin la poétique de la traduction, allant de propositions théoriques à une mise en pratique, vise à donner à la traduction sa place, qui est capitale, comme expérimentation de la théorie.
02/1973
Revues de psychologie
Enfances & psy N° 99/2024 : Origines et (re)commencements. Retour sur les concepts fondamentaux de la psychopathologie de l'enfant et de l'adolescent
Notre époque serait celle de la mobilité, de l'accélération du temps. Notre rapport à celui-ci est maintenant conditionné par l'instantané, l'immédiateté incarnés dans les flux d'information. Ceci est souvent énoncé comme un regret : " on n'a plus le temps " de s'ennuyer, de contempler, de penser... Si le temps vécu, subjectif, n'est pas le temps mécanique, objectif, de l'horloge, il est tributaire de nombreux facteurs qui l'animent : cycles et rythmes, repères temporels, son cadre, ses circonstances mais aussi attentes, désirs, humeurs, âge... Comment ces évolutions se traduisent-elles pour le bébé, l'enfant et l'adolescent comme pour les parents ? Comment le temps vient-il aux enfants ? Quel rapport au temps dans les différents cadres où ceux-ci évoluent ? Quelles perturbations ? Comment les professionnels de l'enfance, psys, pédiatres, enseignants usent-ils du temps dans leurs pratiques ?
03/2024
Philosophie
Les grandes questions existentielles (la vérité, Dieu, le sens de la vie). Pour une civilisation post-matérialiste
- Quelle est votre philosophie personnelle de la vie ? La connaissez-vous ? Savez-vous quoi répondre à vos enfants lorsqu'ils vous questionnent sur le sens de l'existence, le bien, le mal, le vrai, le faux, l'injustice, l'amour, l'origine du monde, Dieu ? Cet ouvrage propose un itinéraire de résolutions des grandes questions existentielles. II peut être consulté selon votre envie, votre curiosité ou vos besoins. Il intéressera tout particulièrement les personnes en quête d'une spiritualité cohérente, désireuses de sortir des impasses du matérialisme outrancier qui détruit actuellement les les âmes et la planète.Une nouvelle spiritualité libre et naturelle est possible, qui réconcilie les sciences et la sagesse, le coeur et la raison, tout en retenant des religions traditionnelles ce qu'elles ont de meilleur à offrir, sans verser pour autant dans un syncrétisme naif.... Des sagesses orientales on retiendra tout particulièrement les remarquables notions de ''karma'' et de ''Dharma'', bien souvent raillées par les intellectuels occidentaux, mais qui offrent cependant d'incomparables solutions philosophiques pour comprendre la vie humaine et ses mystères (causes de la souffrances, avenir de l'humanité, sens de l'univers...) Cet ouvrage s'adresse également à tous ceux que les sociologues appellent les ''Créatifs Culturels'', qui ont dores et déjà adopté dans leur vie quotidienne de nouvelles façons de vivre (médecines douces, développement personnel, nouvelles spiritualités, véganisme, droits des animaux...) et qui ressentent le besoin de donner à leurs convictions une assise intelllectuelle solide et un fondement philosophique clair, afin de bâtir une société plus respectueuse des dimensions sacrées de l'univers... Plus largement encore, cet ouvrage se propose d'affranchir les sciences humaines contemporaines du joug de l'idéologie matérialiste, qui domine l'intellectualité occidentale depuis des décennies, pour les refonder sur un nouveau paradigme résolument spirituel et holistique. Il en ressort une nouvelle conception de la psychologie,de la médecine, des sciences de l'éducation, des sciences morales et même de l'histoire mondiale, qui se conclut par diverses propositions politiques véritablement ''révolutionnaires'', afin de faire advenir la civilisation ''post-matérialiste'' à laquelle se consacrent dores et déjà des millions de personnes dans le monde, pour apporter des réponses positives aux inexorables mutations planétaires qui s'annoncent.
09/2019
Ouvrages généraux
Matière, plaisir, bonheur. En mémoire de Jean Salem
Matière, plaisir, bonheur sont sans aucun doute les trois thèmes essentiels de l'oeuvre du philosophe Jean Salem, disparu en janvier 2018. Ce sont aussi trois champs du questionnement philosophique que partagent celles et ceux, collègues et amis, qui lui rendent hommage dans ces pages. L'ensemble que forment ces contributions porte sur les différentes périodes et questions dont Jean Salem était lui-même spécialiste, ou les aborde par des biais inattendus : l'atomisme et l'épicurisme de l'Antiquité, la philosophie classique et le matérialisme des Lumières, le matérialisme moderne et ses critiques, la tradition marxiste, le pragmatisme, la pensée économique, la philosophie du vin ou encore la lecture philosophique des oeuvres littéraires. Ce volume propose ainsi un aperçu de l'état des recherches sur le matérialisme, sous ses différentes formes et dans ses interactions avec les autres traditions philosophiques.
04/2023
Sociologie
La Crise du monde moderne
C'est dans "La Crise du monde moderne" que René Guénon a ordonné toutes les raisons de son aversion pour cette civilisation occidentale moderne dont il est mort complètement séparé après s'être converti à l'islam. Accusation radicale, qui ne s'attaque pas seulement à tel ou tel aspect de la mentalité moderne, mais la rejette tout entière, et sans appel. Tout d'abord, dit-il, le monde moderne est matérialiste : rien n'existe que ce qui peut sentir et toucher. Il ne connaît que la réalité sensible et il est esclave de la superstition du fait, qui l'oblige à refuser tout accès à un monde supérieur. Le monde moderne se veut de plus scientifique, mais cette science n'est plus rattachée, comme dans les sociétés traditionnelles, à des principes métaphysiques. C'est une science profane et non un prolongement de la connaissance absolue. En outre, le monde moderne n'est plus religieux. Même le christianisme est atteint par le matérialisme. Enfin le monde moderne est démocratique et René Guénon ne s'intéresse aux phénomènes politiques qu'en tant que signes de la mentalité générale. Le pouvoir, dit-il, ne peut venir que d'en haut. A travers cette critique radicale du monde occidental, la pensée de René Guénon se trouve ainsi exactement à l'opposé de tous les dogmes et de tous les concepts modernes.
10/2023
