L'Universalisme contesté. L’Occident sous le feu de la critique
Extraits
Théâtre
Scènes de la critique. Les mutations de la critique dans les arts de la scène
Le théâtre mue, sa critique évolue. En se spécialisant tout au long du XXe siècle, la critique dramatique s'est détachée de la chronique mondaine pour devenir savante ou engagée. Elle a reconnu la mise en scène comme un an autonome vis-à-vis de l'écriture et la représentation comme un événement unique impliquant les spectateurs. Elle a discuté les idéaux du théâtre populaire, accompagné le développement des scènes publiques, assisté à l'essor des festivals, découvert des artistes, des textes ou des techniques d'ailleurs. Elle traite désormais des genres les plus variés sur des supports multiples, de la radio à l'université, des revues à l'Internet. Pourtant, la critique semble avoir perdu son tranchant. Ses critères et ses outils se sont émoussés au gré des théories ou des modes, et son espace a rétréci dans la presse. La critique analyse ici sa propre pratique, pour mieux éclairer des objets singuliers qui remettent en cause la hiérarchie des arts, la séparation entre la scène et la salle, la distinction entre le réel et la fiction, sinon la notion d'oeuvre elle-même. C'est à cette condition qu'elle peut s'avérer créatrice.
03/2015
Documentaires jeunesse
L'eau, la terre, l'air, le feu
D'où vient la pluie ?
Qu'y a-t-il sous la terre ?
Qu'est-ce qu'un volcan ?
Ce livre répond aux " pourquoi, pourquoi ? " des petits curieux de manière simple et amusante.
Il développe leur sens de l'observation et enrichit leurs connaissances.
03/2000
Documentaires jeunesse
L'eau, la terre, l'air, le feu
D'où vient la neige ? Que trouve-t-on sous la terre ? A quoi l'air sert-il ? Qu'est-ce qu'un volcan ?
10/2004
Poches Littérature internation
L'ange à la fenêtre d'Occident
L'Ange à la fenêtre d'Occident, l'ultime roman de Gustav Meyrink, est de ces livres qui, sitôt ouverts, n'en finissent plus de vous hanter. Rédigé peu avant la mort de l'auteur, il est à son œuvre ce que Faust est à celle de Goethe : une " somme ", summa scientia. L'histoire fascinante de John Dee, célèbre alchimiste du XVI° siècle, y est relatée à travers les fragments de son journal, que le baron Müller, un lointain descendant, a reçu en héritage. De l'Autriche du XX° siècle à l'Angleterre de la reine Élisabeth, en passant par la Prague du Rabbi Löw, droit venu du Golem, les repères peu à peu vacillent, et l'on voyage, de la table de travail de Müller au cachot où l'alchimiste, accusé de sorcellerie, est retenu prisonnier... Placé sous l'auspice du culte de la " putain du diable " Isaïs la Noire, figure de la tentatrice, ce roman est sans doute l'un des plus sensuels de Meyrink. Sombre et charnel, L'Ange à la fenêtre d'Occident, où les ressorts du fantastique meyrinkien sont exploités jusqu'au vertige, est un " livre extraordinaire, foisonnant de symboles, pullulant de mystères, rempli d'un désordre grandiose où la vision profonde confine souvent à la folie " (Marcel Béalu).
10/2005
Histoire ancienne
La Praxis municipale dans l'Occident romain
Ce volume est né de la collaboration entre deux équipes de chercheurs français e internationaux : l'une à Paris, qui appartient à l'UMR 8210 ANHIMA du CNRS, était codirigée par Clara Berrendonner et Mireille Cébeillac-Gervasoni (programme EMIRE), l'autre à Clermont-Ferrand, qui appartient au Centre d'Histoire "Espaces et Cultures" de l'Université Blaise-Pascal est cordonnée par Mireille Cébeillac-Gervasoni et Laurent Lamoine (programme "Les pouvoirs locaux depuis l'Antiquité"). La Praxis municipale dans l'Occident romain présente le bilan de trois années de recherches (2008-2010) sur le fonctionnement des cités locales de l'Occident durant le Haut-Empire avec des points de comparaison pris dans le monde grec et dans l'Europe médiévale. Le livre rassemble les résultats de la dernière rencontre du programme EMIRE (2009), dédiée à l'importance des sources littéraires dans la connaissance de l'administration locale, et des trois journées clermontoises (2008-2010) consacrées aux relations entre les pouvoirs locaux et les sanctuaires et à la place de l'écrit dans la pratique municipale.
02/2011
Sculpture
Virginia Tentindo. Les mains du feu sous la cendre
Virginia Tentindo est l'une des plus grandes sculpteurs de notre époque, née à Buenos Aires en 1931, dans une famille d'émigrés. Elle suit des études à l'Ecole Supérieure des Beaux-Arts de Buenos Aires et à l'âge de dix-huit ans, deux ans après avoir exposé en 1947 ses oeuvres pour la première fois, elle ouvre sa propre galerie. En 1953, elle quitte Buenos Aires et rejoint Naples, puis Paris. L'émigrée argentine y est mal accueillie. Le combat commence et tout d'abord pour subsister : elle modèle des objets en terre cuite et travaille au noir dans des conditions difficiles, avant de regagner le soir une chambre sans électricité ni confort. Ce combat, elle le mènera seule durant dix ans. En 1960, Virginia élargit le spectre de son art : Abel Gance, pour son film Austerlitz, lui commande cinquante sculptures de figurines, d'après Le Sacre de Napoléon, de David. Neuf plus tard, en 1969, elle réalise les poupées du film de Nelly Kaplan, La Fiancée du pirate. Elle entame une carrière de graphiste et de maquettiste pour le magazine Science & Vie. En 1974, Virginia Tentindo s'installe à Pietrasanta, en Toscane, où elle apprend à travailler le marbre et commence à réaliser ses bronzes. En 1979, Virginia Tentindo installe son atelier au célèbre Bateau-Lavoir, à Montmartre. Cet atelier, l'écrivain surréaliste José Pierre l'évoque en 1986, comme "la fabrique des dieux" . El fuego ! C'est cela Virginia Tentindo, le tango du Feu de la vie et de la passion ; le Feu du désir et de la poésie ; le Feu de la métamorphose et celui de l'alchimiste qui, de son Athanor, ressort de l'or émotionnel en terre-cuite : un Chat d'octobre ou une Lionne des jours Terre-Lune. Virginia aux mains de flamme sculpte le feu sous la cendre. Christophe DAUPHIN
05/2021
Evolution
Guide critique de l'évolution. 2e édition
Ce livre présente le cadre scientifique, épistémologique et historique dans lequel on peut comprendre l'évolution. Au-delà de ces données théoriques, il propose les meilleurs morceaux choisis des innombrables faits qui prouvent l'évolution. Avec plus de deux cents reconstitutions d'animaux et de paysages, il convie ainsi son lecteur à un formidable voyage dans l'histoire de la vie et lui fournit des données récentes concernant la sélection naturelle, l'adaptation, l'apparition des espèces, etc. Cette nouvelle édition permet de prendre en compte les avancées considérables des sciences de l'évolution depuis 10 ans, notamment concernant la transmission non génétique des caractères. Elle est également l'occasion d'actualiser les données scientifiques et de propsoser trois nouvelles reconstitutions illustrées de paysages préhistoriques (paléopaysages).
11/2021
Littérature française
Ce qui nous revient(relais critique)
Pas un texte qui ne naisse d'une passion. Si bien que les essais critiques apparaissent comme autant de récits particuliers tendant à expliciter, à résoudre des difficultés qu'on pourrait dater, tendant à rendre supportables les problèmes que pose l'existence même. Ainsi s'ordonnent-ils autour de dominantes : le langage, l'équivoque, la délivrance. La question essentielle se repose sans cesse, renaît à tous les mots, exige toujours, à défaut d'une réponse impossible, une interminable redite. Le sujet du critique est aussi, comme celui du romancier, du philosophe, du centenaire, une "certaine difficulté d'être".
11/1980
Economie
L'ordre de l'argent. Critique de l'économie
Qu'est-ce que l'argent, d'où vient-il, pourquoi nous paraît-il si nécessaire et si naturel ? Ces questions constituent le fil rouge de cet ouvrage, qui tente de dénaturaliser l'argent pour mieux s'interroger sur sa place et son rôle dans la société. Naturel, l'argent ne l'est certainement pas. Les discours qui le décrivent comme un objet inévitable de toute vie sociale et un simple instrument d'échange sont à questionner de manière radicale. Il semblerait presque que l'argent ait été inventé pour définir une société à deux vitesses, pour permettre de séparer ceux qui peuvent payer le prix et ceux qui ne le peuvent pas, de quelque prix qu'il s'agisse et pour quelque bien que ce soit. Si presque tous les philosophes ont parlé d'argent, peu se sont pourtant étonnés de le trouver là devant eux, et peu se sont étonnés de son apparente nécessité. Tel est le but que se propose cet ouvrage : nous étonner devant l'argent. La question première est donc moins "qu'est-ce que l'argent ? " que "comment se réapproprier cet objet pour le penser ? " . On pourra plus facilement s'interroger ensuite sur le sens que nous voulons donner à l'économie et au politique, sur la place qu'il convient de donner à l'argent et sur le type de relations que nous souhaitons établir les uns avec les autres.
09/2019
Littérature française
L'école des femmes suivi de La critique de l'école des femmes
Arnolphe croit avoir trouvé le moyen imparable de se marier sans être trompé : il prendra pour femme sa pupille, Agnès, qu'il a élevée dans l'ignorance la plus complète des choses de la vie. Mais lorsque la jeune ingénue rencontre Horace, les projets du barbon se trouvent mis à mal... Dans L'Ecole des femmes, qui fut l'un de ses plus grands succès, Molière s'interroge sur la place des femmes au sein d'une société régentée par les hommes. A sa création en 1662, la pièce fit scandale : on reprocha au dramaturge son immoralité. C'est pour répondre à ses détracteurs qu'il donna La Critique de l'Ecole des femmes. En mettant en scène, dans cette comédie en un acte, un salon où des mondains discutent de la pièce incriminée, Molière offre une magistrale défense et illustration de son théâtre. Dossier1. La querelle de L'Ecole des femmes2. La précaution inutile : un sujet et ses réécritures3. La question féminine4. Récit, comédie, tragédie : d'un genre à l'autre5. Mettre en scène L'Ecole des femmes
Actualité politique
La honteuse guerre froide de l’occident et de l’orient en afrique
Depuis l'accession à l'indépendance des pays africains, le continent est constamment confronté à de graves problèmes sécuritaires qui enfreignent notablement son développement économique et social depuis plus d'un demi-siècle. Dans cet ouvrage éclairant, l'Auteur décrit la situation sécuritaire en Afrique, notamment en Centrafrique, son histoire avec la France et ses relations avec l'Occident et l'Orient depuis son accession à l'indépendance jusqu'à ce jour. Il y retrace également l'influence de la France sur les différents régimes africains et la présence d'autres puissances étrangères installées en Afrique qui s'affrontent dans une guerre d'occupation militaire géo-localisée et géopolitique dont l'objectif inavoué est la révision de la carte de l'Afrique pour la répartition des pays du continent pour servir à leurs propres intérêts. Il propose à travers cette analyse les changements nécessaires pour sortir l'Afrique de sa dépendance vis-à-vis de cette hégémonie des puissances extérieures qui font du continent une arène où s'affronter. Un travail intéressant et nécessaire qui dénonce les positions de l'Occident et de l'Orient en Afrique depuis le début de la guerre fratricide en Centrafrique et la lutte contre le terrorisme dans les régions du Sahel qu'il a considéré comme étant le coup d'envoi d'une guerre froide entre ces grandes puissances sur le continent.
11/2022
Sociologie
Le mythe de l'entreprise. Critique de l'idéologie managériale
Depuis le début des années quatre-vingt, la mode de l'entreprise et de son éthique s'est érigée à la dimension d'un véritable mythe, quasi-intouchable. Mais si les manifestations du mythe sont multiples et spectaculaires, on connaît beaucoup moins bien l'" idéologie managériale " qui en constitue la doctrine. C'est d'abord cette face obscure du mythe de l'entreprise qu'explore ici Jean-Pierre Le Goff : à partir d'une analyse critique approfondie de l'extraordinaire - et souvent comique - littérature que constituent les " chartes " et " projets d'entreprise " et de la façon dont ils sont mis en œuvre, dans le privé comme dans le public, l'auteur met à jour les pratiques de manipulation des individus auxquelles ils donnent lieu.
Dans la seconde partie de cet essai, Jean-Pierre Le Goff replace cette idéologie dans l'évolution historique des sociétés industrielles. Sa relecture de l'ordre productif du XIXe siècle, de l'utopie saint-simonienne et du courant chrétien modernisateur de l'après-guerre met à jour l'imaginaire industriel qui a imprégné le développement de nos sociétés et continue de fasciner nombre de managers et d'hommes politiques.
10/1996
Sciences historiques
La raison des gestes dans l'Occident médiéval
Charlemagne se tord la barbe et pleure ; devant Guillaume le Conquérant, Harold prête serment les mains posées sur des reliques ; les bras tendus, le prêtre élève l'hostie que les fidèles, à genoux et les mains jointes, fixent du regard ; tous font des signes de croix. Qu'ils nous surprennent ou nous paraissent aujourd'hui encore familiers, tous ces gestes sont liés à une culture et à son histoire. Car il n'existe pas de gestes " naturels ", mais des usages sociaux du corps, propres à chaque civilisation et qui changent au cours du temps. Ce livre explore l'histoire des gestes en Occident, depuis l'Antiquité tardive jusqu'au Moyen Age central. D'entrée de jeu, il souligne un problème crucial : l'historien, à l'inverse de l'ethnologue ou du sociologue, n'atteint pas directement les gestes du passé, mais toujours dans des écrits ou des images, des représentations des gestes qui en sont aussi des interprétations données par la culture du temps. Ce qui déplace et enrichit le questionnaire de l'historien : qu'est-ce que " faire un geste " dans la société chrétienne du Moyen Age ? Comment juge-t-on à cette époque le corps, son mouvement et ses attitudes ? Existe-t-il alors une ou des théories du geste ?
Ainsi le spectacle des gestes est-il un défi permanent lancé à la raison, qui cherche, non sans difficultés ni malentendus et à chaque époque d'une manière nouvelle, à imposer aux gestes un ordre et du sens. C'est dans cette dialectique des gestes et de la pensée, à laquelle les clercs du Moyen Age ont donné en leur temps une expression systématique, que s'est construite au cours des siècles une culture singulière du corps et de ses usages.
07/2003
Ethnologie
L'Orient en Occident
L'Occident a longtemps perçu l'Orient comme un monde " statique " et " rétrograde ", un univers aux institutions archaïques, incapable de modernité. Telles furent les conceptions de Marx, de Weber, à l'âge d'or du capitalisme. Ces idées furent propagées par les apôtres du " miracle européen " ou de la " singularité occidentale ". Dans ce livre, Jack Goody bouleverse les idées reçues. Il lance un défi à cette vision des choses qui soutient le postulat d'une " rationalité occidentale " propre à faire croire que " nous " serions les seuls à pouvoir accéder aux transformations de l'ère contemporaine. Le grand anthropologue de Cambridge revient ainsi par exemple sur l'idée d'une comptabilité " rationnelle " - dont bien des spécialistes de l'histoire sociale et économique font une composante spécifique du capitalisme - pour montrer que peu de chose sépare l'histoire de l'Orient et celle de l'Occident sous le rapport de l'activité marchande. D'autres facteurs d'évaluation, imaginés comme inhibant le développement de l'Orient, tels le rôle de la famille ou les formes du travail, sont ramenés par l'auteur à une plus juste proportion. Dans son livre, Jack Goody montre combien l'européocentrisme échoue dans ses analyses de l'Orient tout en occultant l'histoire de l'Occident. A l'heure où les experts paraissent de plus en plus désorientés par ce qu'ils appellent la " mondialisation ", L'Orient en Occident amorce un tournant fondamental modifiant notre vision globale de l'histoire des sociétés occidentales et orientales.
03/1999
Sciences historiques
L'arbre en Occident
L'arbre grandit et grossit, dépérit, brûle ou casse (on l'a encore constaté en janvier 2009 dans le Sud-Ouest de la France). Ces phénomènes reflètent le nombre des années ou la colère des cieux. Voilà 400 millions d'années qu'il démontre ses capacités évolutives. Il connaît le sort de tous les vivants : l'éloignement des anciens conditionne le développement des jeunes - leçon de tout temps difficile à admettre. Mais si les individus meurent, l'espèce demeure. Pourtant, inerte, l'arbre semble immuable, immortel même. Son espérance de vie excède celle des hommes et des animaux. Comment imaginer qu'un sujet si familier puisse disparaître ? Comment ne pas honorer un individu très vieux ? Comment ne pas lui attribuer des pouvoirs extraordinaires ? Comment ne pas conserver, parfois à tout prix, ce témoin de notre existence ? Il la rappellera peut-être lorsqu'elle sera éteinte. Jadis, les arbres furent des dieux ou des messagers. Naguère, ils fournissaient de quoi soulager les gens souffrants, combattre les maladies, éviter le malheur, obtenir le bonheur. Hier encore, en plantant un arbre, l'homme célébrait la naissance et le mariage ; il espérait la prospérité de la famille et la tranquillité de l'au-delà. Mais aujourd'hui, victimes des pollutions et des déboisements, les arbres n'écartent plus tous les maux de la terre : ils les dévoilent. Sans conteste, l'arbre est un objet d'histoire fascinant. Cette histoire-là, trop mal connue du public, réserve des surprises innombrables et est souvent plus prenante que celle de beaucoup de personnes ou de collectivités humaines.
03/2009
Religion
Le Feu de la liberté
Shri HWL Poonja - ou Papaji, nom que ses disciples lui ont donné dans les dernières années de sa vie en signe d'affection, - a été l'une des figures spirituelles les plus influentes des temps modernes. Disciple du grand Guru de l'Inde du sud, Shri Ramana Maharshi, Papaji a transmis l'enseignement de son Maître à de nouvelles générations de chercheurs pendant les décennies qui suivirent le décès de Shri Ramana en 1950. Après une vie de péripéties et de nombreux voyages à travers le monde, Papaji s'est établi à Lucknow en Inde où se tenaient ses satsang quotidiens dans les années 90. Exprimé de manière incisive et concise dans cette nouvelle collection de dialogues avec des visiteurs l'ayant rencontré au début des années 90, son enseignement est que la libération est disponible ici et maintenant pour quiconque est disposé à abandonner les concepts et à la rechercher correctement. Le livre commence par un récit des grandes lignes de la vie de Poonjaji et plus particulièrement de son propre parcours spirituel. Jeune, il était un fervent dévot du Dieu Krishna, ce qui est très courant en Inde. La force de sa dévotion lui faisait avoir des visions presque aussi réelles que tangibles et ce fut sa rencontre avec son Maître, Ramana Maharshi qui en 1944, le libéra des aspects excessifs de cette dévotion et qui lui fit prendre conscience de sa propre nature véritable. Le reste de l'ouvrage se compose de 41 échanges d'une grande profondeur et d'une pure clarté. Les questions étaient parfois spontanées, parfois rédigées à l'avance. Poonja cependant, demeurait constamment lui-même sans jamais se départir de son Soi. C'est en raison de la stabilité et de la profondeur de sa réalisation du Soi qu'il était en mesure d'en faire prendre conscience à son auditoire aussi simplement et directement que tout naturellement.
09/2012
Littérature française
Le feu de la vengeance
Après avoir échappé à la folie de l'enfant du pays, Léo et Baptiste se sont installés dans deux petites maisons mitoyennes, du calme quartier de Lucats. Leur amitié semble indéfectible jusqu'à ce qu'un incendie ravage une propriété derrière chez eux. C'est alors que Léo commence à se comporter de façon bizarre, mettant la confiance de son ami à rude épreuve. Pourquoi ment-il sur ses allées et venues, sur ses anciennes connaissances et ses sentiments ? Pourquoi ne parle-t-il jamais de son enfance ? Y aurait-il quelque chose, dans son passé, qui puisse nuire à ses nouvelles amitiés ? L'arrivée d'une jolie femme et d'un enquêteur tenace vont perturber les liens de fraternité des deux hommes. Et, de nouveau, sur la ville de Parentis-en-Born et ses habitants, va planer le suspense d'une vengeance patiente mais terrible.
06/2014
Romance historique
Le feu de la liberté
Principauté de Sedan, 1572 Si Charlotte se trouve dans la principauté de Sedan, dans l'est de la France, c'est pour échapper au massacre de la Saint-Barthélemy. La jeune Parisienne, éprouvée par les événements, loge chez des amis de son père. Elle y fait la rencontre de Philippe du Plessang, un homme érudit, beau et ténébreux, dont elle tombe vite sous le charme. Tous les deux travaillent ensemble sur une pièce de théâtre et cèdent bientôt à une passion irrésistible... Mais l'arrivée de la mère de Charlotte, que cette dernière n'a jamais aimée, sonne comme un terrible retour à la réalité : elle exige que sa fille épouse un fervent catholique ! Charlotte est tiraillée entre son devoir envers sa famille et son désir de liberté entre les bras de Philippe...
10/2023
Romans policiers
Le feu de la révélation
Mais que fait Marie-Lou la journaliste tapie dans un sous-bois, à scruter les abords d'un monastère perdu des Alpes de Haute-Provence ? Emportée par sa curiosité et son goût pour l'investigation, la jeune femme se retrouve mêlée à une nouvelle enquête qui risque de bouleverser sa vie tant professionnelle que privée. L'incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris en 2019 a fait couler beaucoup d'encre, et la brigade criminelle de la Préfecture de Police n'a pas ménagé ses efforts pour n'aboutir... qu'à l'origine accidentelle du sinistre. Mais toutes les options ont-elles vraiment été fouillées ? Aiguillée puis associée aux plus fins limiers de la PJ, la journaliste va tenter de découvrir une vérité qui n'est pas toujours bonne à dévoiler. Dans un véritable jeu de piste tant géographique que sémantique, Marie-Lou et Julien un jeune lieutenant de Police, vont s'égarer un temps avant de peut-être trouver... et se trouver !
03/2022
Religion
Le feu de l'amour de Dieu
Le feu de l'amour de Dieu que nous voulons conserver et augmenter dans notre âme, a besoin de beaucoup de bois, et il faut tous les jours en mettre de nouveau. Elle trouvera toujours que c'est peu... jusqu'au jour où elle sera dans la parfaite possession du bonheur éternel. On trouvera dans ce livret de très belles pensées de saints et d'autres auteurs chrétiens extraits du livre Précieux Recueil de l'Abbé André Ponthaud.
08/2014
Poches Littérature internation
L'ile sous la mer
Née en 1942, fille de diplomate, Isabel Allende est la nièce du président du Chili, Salvador Allende. Journaliste, elle travaille à partir de 1964 sur des documentaires, des shows télévisés et dans un magazine féminin. A partir de 1971, elle se met à écrire des pièces de théâtre. En 1975, fuyant la dictature de Pinochet, elle s'exile au Venezuela. Elle y travaille pour la télévision, écrit des chroniques pour le quotidien d'information El Nacional, mais aussi des contes pour enfants. Elle se lance finalement dans le roman en 1982 avec La Maison aux esprits, qui connaît un succès immédiat. Elle vit depuis 1988 en Californie. Ses romans sont tous traduits dans une trentaine de langues et vendus à des millions d'exemplaires.
06/2013
Religion
Histoires de saints. Leur rôle dans la formation de l'Occident
Constitutif du christianisme et de la culture européenne, le culte des saints a dû son ampleur et sa persistance aux récits de vies, oraux ou écrits, qui ont commencé de se divulguer dans le Bassin méditerranéen dès le IIe siècle. C'est une histoire de ces histoires,- en même temps qu'une analyse de leur élaboration et de leur fonction dans la société chrétienne de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Age, que tente ici Aviad Kleinberg, historien des religions et professeur à Tel-Aviv. Qu'il s'agisse des martyres avant la conversion de Constantin, des Vies et des exploits ascétiques des Pères du désert ou de La Légende dorée, rédigée vers 1260 par le dominicain et archevêque Jacques de Voragine, les histoires de saints sont recueillies ou même inventées de toutes pièces par des gens d'Eglise. Elles sont le fruit de forces diverses et souvent en conflit : les conceptions des autorités ecclésiastiques, qui cherchent à imposer un canon de foi et de discipline valable pour tous, la croyance populaire, censée être ainsi entretenue et fortifiée, l'imagination et les partis esthétiques des auteurs. Au gré des transformations du christianisme, l'invention et l'intégration dans la culture de ces histoires sont inséparables d'un processus social complexe. En elles et avec elles, nous montre Kleinherg. c'est la force créatrice religieuse des communautés qui s'exprime, instaurant une vision du monde autre, souvent en contradiction avec celle de l'Eglise. Les Vies de saints contribuent ainsi à une autre théologie.
04/2005
Albums 3 ans et +
La fée Arc-en-ciel et le feu
Dans une forêt enchantée habite la petite fée Arc-en-ciel. Elle est en présence de ses deux meilleurs amis, Etincelle la petite étoile scintillante, toujours en train de sourire, et Cumulus, un petit nuage un peu grognon, mais toujours là quand on a besoin de lui. Dans cette nouvelle aventure, Arc-en-ciel et ses amis profitent des doux rayons du soleil à la rivière, quand ils aperçoivent une lumière magique qui les hypnotisent. La fée Arc-en-ciel, Etincelle et Cumulus, vont faire la rencontre du petit dragon, Flammèche. Ensemble ils vont apprendre comment utiliser le feu sans danger.
06/2023
Science-fiction
Warhammer 40 000. L'aube de feu Tome 5 : Le Royaume de Fer
Le groupe de bataille Praxis, affaibli par la guerre, parvient sur le monde-chevalier de Kamidar, gouverné par la Reine de Fer Orlah, afin de lui restituer sa fille et héritière, tombée au combat au nom de Guilliman. En réalité, la tâche de l'Imperium est double : dépouiller Kamidar de ses ressources afin de réapprovisionner l'armada en difficulté, et préparer le Protectorat de Fer à intégrer la ligne défensive d'Anaxian, un rempart crucial pour la Croisade Indomitus. Mais Kamidar a survécu de nombreuses années sans aide de l'Imperium et ce qui aurait dû être une simple réunification entre alliés devient rapidement en une vicieuse querelle... Alors que la dissension dresse les âmes loyales les unes contre les autres, les agents d'Abaddon agissent dans l'ombre, cherchant à manipuler ce fossé grandissant pour achever leurs propres fins. L'Imperium pourra-t-il se reprendre avant qu'il ne soit trop tard, ou la Main d'Abaddon triomphera-t-elle, en stoppant net la reconquête du Fils de la Vengeance ?
03/2023
Poésie
Moi, né sous le feu du temps
"L'absolue franchise dont l'auteur Hilbig fait preuve vis-à-vis de lui-même vous coupe le souffle... " Ingo Schulze
08/2022
Essais généraux
La Terre habitable. Ou l'épopée de la zone critique
Nous n'avons jamais autant parlé de la Terre. Il n'est pas un jour sans qu'elle se rappelle à nous et que s'accroisse le sentiment que nous la perdons. Mais avons-nous pris le temps de la connaître vraiment ? Comment nous y relier de manière respectueuse et durable ? Ce livre unique en son genre, écrit par un géochimiste reconnu, montre que les vivants, les humains en particulier, n'habitent pas la Terre au sens du globe, mais une infime partie de celui-ci. Une zone comprise entre le ciel et les roches, discontinue, issue de la confrontation de l'énergie du soleil, qui active le cycle de l'eau, et de l'énergie tellurique, qui crée les reliefs. Ce n'est ni le sol traditionnel, ni les écosystèmes, ni les eaux souterraines ou les fleuves ; c'est tout à la fois. Altéré, tissé, ce voile est une zone critique, à découvrir pour en prendre soin et l'habiter mieux. Cette nouvelle Terre tourne, elle aussi. Elle se plie et se déplie en cycles et temporalités, au gré des transformations chimiques, physiques et biologiques. Du fleuve Congo à l'Amazone, des Alpes à l'Himalaya, de La Réunion à la Guadeloupe, le lecteur suit les scientifiques qui auscultent la zone critique. Ceux-ci décryptent le mouvement de l'eau, pistent les flux du carbone ou des métaux, des transformations chimiques d'une seconde ou d'un million d'années... Ensemble, dans leurs observatoires instrumentés, ils inventent une science du terrestre indisciplinée, font se parler vivants et non-vivants, étapes indispensables pour concevoir une nouvelle politique de la Terre. Vertigineux.
10/2023
Beaux arts
La part de l'ombre dans la peinture. La poïétique du suspens, de l'Afrique à l'Occident
Inspirée de la statuaire africaine, cette étude permet d'appréhender l'objet de la recherche à travers la figure du masque Dan, en convoquant les concepts théoriques appartenant à la culture de la dissimulation et celle de la mascarade. Il s'agit d'interroger les éléments sous-jacents qui, dans une oeuvre picturale fonctionnent comme un bâti interne, en ne se laissant pas saisir par la vue. D'un point de vue plastique, cette recherche constitue une altérité dans laquelle, le processus de création apparaît comme une pratique sacrilège qui refuse toute notion d'interdiction. Le geste de l'effacement comme axe de travail plastique permet d'investir des espaces secrets et de débusquer du silence, de l'ombre, des agents à la fois graphiques et plastiques. Les empreintes du pinceau, la trace de l'image effacée sont des non-dits de l'oeuvre, exprimés par l'absence. Un processus plastique, qui dans son élaboration, passe du sacré au profane, de l'ombre à la lumière, de l'Afrique à l'Occident, de la couleur à son absence, en se proposant comme une quête de l'imaginaire et de la poésie. Le tout engendré par un doute et un suspens créateur. Ce livre est un questionnement sur le pouvoir irréversible de l'image, sa capacité à résister à la disparition qui s'apparente à une pratique de survie en cours dans la mascarade, où l'on charme la mort pour célébrer la vie.
05/2011
Histoire internationale
L'Eglise et la société dans l'Occident médiéval
Retracer l'histoire de l'Église au Moyen Âge, c'est aussi faire l'histoire de la société européenne : de 700 à 1500 environ, huit siècles de changements virent s'ébaucher institutions et habitudes de pensée. L'Église du Moyen Âge fut l'État dans la plénitude de ses pouvoirs tel que, parmi ses prophètes modernes, Hegel lui-même l'avait à peine entrevu. L'Église et la société étaient, en effet, si intimement liées que l'une ne pouvait changer sans que l'autre ne subît une transformation similaire. L'auteur de ce livre analyse les mécanismes sociaux de l'évolution religieuse en examinant notamment la papauté, les relations entre Rome et Byzance, le statut des évêques, ainsi que les différents ordres religieux, des bénédictins aux dominicains et aux franciscains. On trouvera ici l'histoire de la naissance et du déclin de l'un des grands idéaux de l'Occident : l'idée d'une société humaine universelle - la societas perfecta - partie intégrante d'un univers ordonné par Dieu dans le temps comme dans l'éternité, dans la politique concrète comme dans le monde des essences spirituelles.
08/2008
Histoire internationale
Le peuple des rats. Dans les sous-sols interdits de la Chine
"Mao les avait glorifiés. La Chine moderne leur doit son miracle économique. La première puissance mondiale en devenir s'est hissée sur les épaules de ces millions de paysans transformés en ouvriers. S'inscrivant dans la plus grande migration humaine de l'histoire, cette masse laborieuse a quitté les campagnes. A Pékin, ils sont plus d'un million à peupler les sous-sols insalubres de la capitale. Enchaînant les petits boulots en attendant de trouver mieux, les Mingongs, les ouvriers migrants, sont forcés de vivre sous terre. Venu des quatre coins du pays, issu de minorités ethniques diverses, ce peuple avance sans états d'âme à la recherche d'une vie meilleure. Il a fini par adopter le surnom dont il a été affublée : les Shuzu, la "tribu des rats". Je suis allé à sa rencontre dans les boyaux tentaculaires de Pékin. J'ai partagé leur quotidien, par petites immersions, pendant près de deux ans : dans un monde interdit, sans fenêtre, sans eau et sans chauffage, éclairé au néon. Je les ai suivis dans leurs villages d'origine. Je suis allé à la rencontre des dizaines de millions d'enfants qu'ils ont abandonnés dans les campagnes. Car ils sont l'incarnation des paradoxes chinois. Le rêve du président Xi Jinping, apôtre de l'idéologie maoïste, est un lointain mirage pour eux, au pays du capitalisme débridé. Leur vie n'a rien du conte de fée. Mais ils ne sont pas prêts de renverser le système. La propagande du Parti Communiste, l'espoir d'une vie meilleure et la résurgence du confucianisme ont fait des "miracles"". Patrick Saint-Paul. Une enquête stupéfiante dans les sous-sols interdits de la nouvelle Chine, dans la tradition des grands reportages littéraires.
05/2016
Beaux arts
Essai de critique de la critique musicale, cours professé à l'École des hautes études sociales
Essai de critique de la critique musicale, cours professé à l'Ecole des hautes études sociales / Frédéric Hellouin Date de l'édition originale : 1906 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
