Anthropologie de l'athlétisme en Afrique de l'Ouest. La condition d'athlète
Extraits
Ethnologie
Cultures et identités nationales en Afrique de l'Ouest. Le Daà dans la société béninoise d'hier à demain
Ni " âge d'or " ni " siècles obscurs ", la période avant la conquête coloniale a été le temps de multiples et complexes processus d'identité collective quand se sont construits des Etats en Afrique de l'Ouest. Aujourd'hui, on peut en retrouver des pans entiers à travers des institutions anciennes ; car celles-ci continuent de peser fortement sur la vie de relation et les niveaux de conscience collective des populations. On peut penser que, à travers les crises de gouvernance et les dysfonctionnements de l'Etat contemporain, cette histoire longue n'a pas été suffisamment prise en compte pour faire coïncider les institutions postcoloniales avec l'adhésion des peuples au nouvel ordre étatique et voir ainsi émerger (ou construire) un nouveau " nous " englobant toutes les communautés rassemblées dans le nouvel espace politique. Plus de cinquante ans après les " soleils des indépendances ", l'Etat contemporain continue d'être largement perçu comme une addition de communautés distinctes, réticentes à se reconnaître mutuellement d'un même espace et d'un même projet national. La charge de Daà, instituée dans l'ancien royaume d'Abomey depuis le début du XVIIIe siècle, permet de voir, par-dessus l'identité fon/aja, selon quelles modalités l'institution favorise la diffusion d'un imaginaire collectif à l'échelle du Danxomè et pourquoi, encore aujourd'hui, comme d'autres marqueurs d'identité, elle continue d'être un identifiant culturel. Dans le cadre de l'Etat contemporain, comment réinvestir ce marqueur d'identité pour contribuer à l'émergence de la nouvelle nation à l'échelle de tout le Bénin ? Ces questions intéressent tous nos Etats de l'Afrique de l'Ouest.
05/2014
Ethnologie
L'anthropologie en partage. Autour de l'oeuvre de Pierre Bonte
Le parcours de Pierre Bonte a laissé un héritage scientifique considérable, offrant sur près d'un demi-siècle (1965-2013) des avancées significatives dans la compréhension des sociétés musulmanes, en particulier ouest-sahariennes. Cette anthropologie foisonnante, toujours soucieuse de faire le lien entre la parenté, le politique, le religieux et l'économique, n'a eu de cesse d'ouvrir de nouvelles pistes de réflexion à partir d'une ethnographie de terrain rigoureuse et d'une connaissance approfondie de la littérature anthropologique française et anglo-saxonne. Les articles publiés dans cet ouvrage ont été exposés lors du colloque international organisé en son hommage au Collège de France en janvier 2015. Ils reflètent la diversité des thématiques de recherche qu'il a abordées, de ses premiers travaux sur le pastoralisme aux Récits d'origine (Karthala, 2016) dont le manuscrit était pratiquement achevé lors de son décès. Divisé en cinq parties (Sociétés pastorales et nomades ; Parenté et rapports sociaux de sexe ; Tribus, Etats et compétition ; Sacré et protection ; Récits d'origine, histoire et mémoire), l'ouvrage constitue une oeuvre utile pour celles et ceux intéressés par l'anthropologie comparative des sociétés et cultures musulmanes. Il permet aussi aux chercheurs de réfléchir aux nombreux chantiers que ses travaux invitent à poursuivre.
09/2020
Religion
Cheikh Hamahoullah - Homme de foi et résistant. L'Islam face à la colonisation française en Afrique de l'ouest, 3e édition revue et augmentée
Qui était Cheikh Hamahoullah ? Un homme de foi et un résistant africain. Il fut l'un des principaux propagateurs du tijânisme en Afrique occidentale. Il mena un combat inlassable pour la liberté et la dignité des peuples d'Afrique pendant la période coloniale. Le Cheikh Hamahoullah fut au Sahel l'initiateur d'une résistance pacifique au système colonial. Il prônait un islam de paix excluant la violence, le racisme, et la guerre. Il n'avait pas un seul fusil et s'appuyait sur l'arme de la foi et la force de la conscience. Il rejetait toute soumission au colonialisme au moment où de nombreux marabouts s'étaient mis au service de l'administration coloniale. Son parcours rappelle à certains égards le combat du Mahatma Gandhi. De 1925 à 1943, le Cheikh qui résidait à Nioro du Sahel (Soudan français) fut déporté successivement en Mauritanie, en Côte d'Ivoire, en Algérie et en France. S'appuyant sur des documents d'archives, la tradition orale africaine et des manuscrits conservés par les fidèles et les adversaires du Cheikh, l'auteur rejette l'image trompeuse d'un Hamahoullah, agitateur sans culture et sans foi, que répandaient complaisamment les rapports des administrateurs coloniaux. On trouvera donc dans cet ouvrage à la fois une exégèse sûre de la pensée religieuse d'un des plus illustres représentants de l'Islam et une étude attentive de l'itinéraire d'un véritable résistant à l'oppression coloniale.
12/2019
Histoire internationale
La véritable histoire de l'Ouest américain
Nous avons tous des images de l'Ouest américain en tête. De sa conquête à la ruée vers l'or, des immenses paysages de la Vallée de la mort au pont de San Francisco, de Buffalo Bill à Geronimo, des westerns de John Wayne à Quentin Tarantino... l'Ouest est un mythe, une fabrique à rêves comme l'incarne Hollywood. Jacques Portes nous invite dans ce livre à aller au-delà de la légende en nous racontant l'histoire, ou plutôt les histoires de l'Ouest. Elles commencent il y a bien longtemps avec les premiers habitants du continent ; elles ont nourri autant d'espoirs que de désillusions ; elles conservent une part de mystère et d'inconnu.
05/2018
Histoire internationale
La relance de l'Afrique
L'Afrique est tantôt perçue avec commisération pour celles et ceux qui en attendaient un décollage économique, avec de réels progrès sociaux et une place de ses pays au milieu des grandes nations, tantôt avec une grande espérance pour celles et ceux qui croient que ses mauvais jours sont derrière nous. Les premiers sont habités par un fort sentiment de frustration, une colère portée par des espoirs déçus pour certains pays, dont les dirigeants peinent à trouver le chemin du développement et de la bonne gouvernance. Alors, les cadres et les experts fuient leurs pays, les jeunes inquiets tentent l'aventure de l'Europe à travers les eaux de la mer Méditerranée, les plus courageux se rebellent et prennent le maquis. La misère, plus que la pauvreté, s'étale dans les villages et dans de gigantesques faubourgs de la survie et de la débrouillardise. Les seconds ont fait la révolution mentale, souvent après des tragédies et des horreurs des guerres civiles atroces ou la totale désorganisation des Etats. Ils ont déjà touché le fond, et pensent que le pire est désormais derrière. L'Afrique devient alors un nouvel ensemble d'opportunités à saisir et à transformer. Des entrepreneurs se lèvent, des cabinets d'experts s'installent, des investisseurs extérieurs accourent, des projets avancent. Les luttes contre les corruptions et les détournements de fonds publics, entrent dans le concret. Ce livre vise à réconcilier les deux perceptions de l'Afrique, sur la base des analyses objectives et claires. Il présente l'état des lieux sur le continent, et propose des chantiers pour en relancer les économies.
11/2017
Ethnologie et anthropologie
Le retour de l'anthropologue
Nigel Barley se l'était juré : cette fois on ne l'y reprendrait plus. Son premier séjour chez les Dowayos du Cameroun l'avait lessivé. Et pourtant, lorsqu'il apprend que ces montagnards vont reprendre une très ancienne cérémonie de circoncision, il repart aussitôt. Préparé au pire, cette fois, avec ses provisions de christmas pudding et de cheddar. Ce qui va lui arriver dépassera bien sûr tout ce qu'il avait pu imaginer, mais au moins rapportera-t-il de ce voyage un récit d'une extraordinaire cocasserie, comme tous les livres du plus drôle des conservateurs du British Museum.
08/2021
Poésie
D'ouest en ouest, En/quête
"Chez Michel Cossec, pas de naturalisme, de réalisme, pas de tableaux exotiques, les paysages traversés sont issus de la trajectoire de l'auteur, du tissage humain qui fait les rencontres, la flagrance de la nécessité : dans les sentes des Montagnes Noires ou de Casamance, le promeneur tient à jour le journal de sa vie, ses angoisses, ses désirs et son émerveillement à écrire. L'ombre est partie prenante. Voyage initiatique sans cesse renouvelé, pôles réinventés, exprimés, imprimés sous la langue. Rien d'aléatoire dans les axes de lecture. Mélodies sourdes, arias ciselés dans la césure du souffle et des horizons du mètre : entre soupirs et illumination les frontières s'estompent, le silence est cependant toujours scandé". - Jean-Claude Chenut
10/2023
Afrique sub-saharienne
L'ouest saharien N° 16/2022 : Femmes du Sahara-Sahel. Transformation sociales et conditions de vie
Il existe peu de travaux sur les femmes dans la littérature en sciences humaines et sociales sur la région saharo-sahélienne. Ce dossier révèle précisément ces manques tout en invitant lectrices et lecteurs à s'imprégner de quelques-uns des enjeux contemporains dans lesquels les conditions de vie des femmes de la région sont imbriquées : autonomisation dans la migration, accès aux droits, luttes de pouvoir et participation politique, mutations des rapports de genre et des rapports entre groupes statutaires dans des sociétés où les inégalités de naissance pèsent encore très lourd, rapports au corps et construction de soi, effets de la sédentarisation sur la place des femmes dans la société. Autant de sujets qui offrent de stimulantes pistes de recherche.
06/2022
Religion
Journal d'histoire du soufisme. Tome 7, Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l'Ouest
I. Politique et confréries au Maghreb et en Afrique de l'Ouest Partie 1 : Aux sources des usages politiques des confréries dans la longue durée : Rémi DEWIERE, La légitimité des sultans face à l'essor de l'islam confrérique au Sahel central (XVIe-XIXe siècles) Mohamed OUCHTAINE, Confrérisme et engagements politiques : Lhaj Lhusayn al-Ifrânî et la Tijâniyya dans l'Anti-Atlas Rachid AGROUR, Usage d'une langue berbère dans l'expansion de la Darqâwiyya au Maroc (de la fin du XIXe au début du XXe siècle) Jillali EL ADNANI, La confrérie Tijâniyya entre instrumentalisations et usages politiques Constant HAMES, La Tijâniyya "onze grains" de Shaykh Hamallah : les acteurs et les enjeux d'un conflit d'époque coloniale Partie 2 : Retour et renouveau confrériques au XXe siècle Thierry ZARCONE, Au sujet d'une iconographie d'Ahmad al-Tijânî : image de dévotion et hagiographie visuelle Rachida CHIH, Qu'est-ce qu'un renouveau confrérique ? Aux origines de la Qâdiriyya Bûdshîshiya dans le Maroc contemporain Jean-Louis TRIAUD, Libye. A la recherche de la confrérie perdue... Le retour de la mémoire sanûsî Lamine ISSAD, La confrérie Rahmâniyya en Petite-Kabylie : de "surveiller et punir" à surveiller et collaborer (1871-1962) Ariel PLANEIX, Le confrérisme contre l'Etat : histoire politique de la Yûsufiyya Mohammed Habib SAMRAKANDI, La Tijâniyya entre Sénégal et France : la figure de Cheikh Mansûr Barro II. MISCELLANEA Mehran AFSHARI, Soufis, héros et métiers en Iran : la guilde des généreux et bons bouchers Alexandre PAPAS et Muhammad TOUSEEF, L'histoire du soufisme à Multan (Pakistan) : nouvelles données
01/2019
Développement durable-Ecologie
Vous avez dit libre échange ? L'Accord de "Partenariat" économique Union européenne - Afrique de l'Ouest
La fuite en avant de l'Union européenne (UE) dans des Accords de libre-échange atteint le summum de l'absurdité en les imposant à l'Afrique de l'Ouest dont le PIB par tête est vingt-et-une fois inférieur au sien. Cet Accord de "Partenariat" Economique (APE) lui ferait perdre 76 % de ses recettes douanières sur ses importations de l'UE et entraînerait une forte montée du chômage par la perte de compétitivité de ses entreprises. Puisque le Nigéria vient de confirmer qu'il ne signera pas l'APE de l'Afrique de l'Ouest, les APE intérimaires de Côte d'Ivoire et du Ghana deviennent définitifs, ce qui déconstruira le processus d'intégration régionale. Celui-ci sera aggravé par la signature prématurée de la Zone de Libre Echange Continentale par 13 Etats de l'Afrique de l'Ouest sur 16, avec le soutien de l'UE. Tout ceci sur la base de multiples contre-vérités de la Commission européenne que le présent travail identifie.
06/2018
Ethnologie
Henri Gaden à travers l'Afrique de l'Ouest (1894-1939). Fils de Bordeaux, aventurier africain
Soldat, ethnographe et linguiste, amant, père et administrateur colonial, Henri Gaden (1867-1939) a mené une vie contradictoire mais fascinante en Afrique de l'Ouest. Face au chaos et à l'insécurité de l'existence coloniale qui a rendu des hommes fous, Gaden a mené pendant près d'un demi-siècle une vie remplie de douleur et de passion, de curiosité et d'effort intellectuel, de folie et d'échec. Alors que la carrière moyenne d'un colon français était de moins de six années, Henri Gaden a été en service continu pendant plus de 33 ans, de 1894 jusqu'à sa retraite en 1927 du poste de Gouverneur de la Mauritanie. Au cours de ses 45 années en Afrique occidentale, Henri Gaden a connu le service colonial dans cinq territoires différents. Ce livre est la première biographie en français sur Henri Gaden, un personnage colonial exceptionnel qui a vu une série de transformations les plus radicales de l'histoire de l'Afrique de l'Ouest. Il fournit un portrait approfondi et intime de l'homme, de sa place dans l'histoire, et des contradictions, des tensions et des ambiguïtés non seulement dans sa vie privée et professionnelle, mais aussi au coeur de l'entreprise coloniale. Ce livre représente l'une des descriptions les plus complètes d'un officier colonial et administrateur évoluant en Afrique de l'Ouest. Gaden a subi une transformation personnelle, du statut d'officier militaire métropolitain rempli de préjugés bourgeois à celui de gouverneur, habile et empreint de compréhension. Choisissant de ne pas rentrer en France après sa retraite, contre l'avis de son ami de longue date et ancien compagnon d'armes le Général Henri Gouraud, il a continué à vivre à Saint-Louis du Sénégal avec sa femme sénégalaise et sa famille adoptive jusqu'à sa mort en 1939. Excellent photographe, Henri Gaden a illustré le parcours de sa vie avec les images de quelques-uns de ses moments les plus significatifs.
02/2015
Histoire internationale
Anthropologie de l'inhumanité. Essai sur la terreur en Colombie
Pourquoi la violence est-elle plus que jamais une réalité inéluctable, à l'échelle des individus aussi bien que des, peuples ? Qu'est-ce qui sépare l'humain de l'inhumain le long de cette frontière ténue qu'on appelle " le mal " 7 - Depuis le XIXe siècle, la Colombie est le théâtre d'une violence sourde mais continue. Enracinée dans les guerres fratricides qui opposèrent libéraux et conservateurs, cette violence resurgit aujourd'hui dans les affrontements entre armée, paramilitaires et guérilleros, donnant lieu à d'innommables exactions, enlèvements et assassinats. Entre 1975 et 1995 on recense en Colombie 22617 homicides. Dans cet essai remarquable, l'anthropologue Maria Victoria Uribe recueille les témoignages des survivants de l'époque dite de La Violencia ; elle analyse les processus d'animalisation des victimes et la déshumanisation rituelle gui précédent les massacres, dont on retrouve tant d'échos dans l'histoire mondiale. L'auteur tente surtout, en affrontant la douleur de ceux qui se souviennent et en articulant la portée métaphorique de ces atrocités, de briser le silence qui encoure les victimes. A défaut de pouvoir donner sens à l'horreur, elle retrouve à l'heure des assassins anonymes une mémoire perdue et nous convoque à penser autrement la violence et sa propagation toujours latente.
11/2004
Pédagogie
Anthropologie de l'écriture et pédagogie Freinet
L'originalité de ce travail est d'avoir voulu appréhender la pédagogie Freinet à partir des méthodes d'observation et d'investigation de l'anthropologie et plus particulièrement dans une de ses pratiques les plus significatives : le texte libre. Les outils théoriques mobilisés par l'auteur sont principalement ceux de la génétique textuelle, mais l'essentiel réside en ceci : adopter ce que les anthropologues appellent le " point de vue de l'indigène ", soit qu'est-ce qui se passe quand un enfant écrit un texte, pourquoi tel texte, à quel moment, qu'en attend-il, comment le commence-t-il, le finit-il ? Au cours des différents chapitres, Pierre Clanché évoque aussi Tolstoï, Münch, précurseurs du texte libre, ou Wittgenstein et étudie des situations d'écriture qui vont de l'école primaire à la classe de seconde.
12/2009
Ethnologie
Anthropologie de la socialisation
Cet ouvrage est l'aboutissement de 20 ans de recherches consacrées à l'anthropologie de la socialisation. De manière surprenante, aucune publication spécialisée n'était jusque-là disponible sur ce sujet crucial de la reproduction sociale, de ses traditions et de ses innovations. Fruit d'une collaboration entre 20 chercheurs, ce livre explore systématiquement non seulement les dimensions classiques de la socialisation éducative et scolaire, mais ouvre des pistes autour des thématiques aussi nouvelles que la socialisation par le cri, par les langues, par l'olfaction, par la communication, par l'économie et par la religion. Ces pistes n'en sont pas restées au niveau d'une "piste d'éléphants". Le concept de socialisation a, dans la progression des recherches ici répertoriées, donné naissance à une forme d'articulation entre tous les secteurs de l'activité et de la théorie humaines. C'est en ce sens qu'il est devenu pour ses auteurs, un outil d'analyse des sociétés humaines, et non plus seulement le résultat d'un découpage sectoriel restreint.
10/2013
Ethnologie
Anthropologie de la ville
Au moment où la ville se défait et disparaît dans de vastes conurbations sans bornes, le regard anthropologique est plus nécessaire que jamais pour retrouver, sans préjugé ni modèle a priori, les genèses et les processus qui recréent l’espace partagé de la ville. L’anthropologue Michel Agier défend et décrit une approche situationnelle et dynamique prolongeant les trois traditions d’enquête urbaine de l’Ecole de Chicago, de l’Ecole de Manchester et de l’anthropologie française du contemporain. La réflexion se fonde sur des ethnographies urbaines mises en oeuvre depuis plusieurs années dans les quartiers périphériques, les «favelas» et les campements en Afrique noire, au Brésil, en Colombie, au Proche-Orient et en Europe. L’ethnographie urbaine et réflexive permet de repenser la ville à partir des citadins et des logiques sociales, politiques et culturelles qui la font naître et se transformer. La question du faire-ville est ainsi au centre de la réflexion. Elle débouche sur une relecture actuelle, une mise en oeuvre et un dépassement du «droit à la ville» comme mythe et parole politique.
04/2015
Economie
Finances et développement rural en Afrique de l'Ouest : Finance and rural development in West Africa
Lire Platon est un grand plaisir. C'est même une grande joie. Les textes admirables où une perfection unique de la forme se marie avec une profondeur unique de la pensée ont résisté à l'usure du temps. Ils n'ont pas vieilli. Ils sont toujours vivants. Vivants comme aux jours lointains où ils furent écrits. Les questions indiscrètes et gênantes - qu'est-ce la vertu ? le courage ? la piété ? qu'est-ce que ces termes veulent dire ? -, questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens, sont aussi actuelles - et, d'ailleurs, aussi embarrassantes et aussi gênantes - que jadis.
01/1993
Littérature française
Biodiversité et services écosystèmiques dans les réserves de biosphère. Réserve de biosphère du Ferlo en Afrique de l'Ouest
Ce livre s'intéresse à la diversité taxonomique des communautés végétales de la réserve de biosphère du Ferlo (RBF) et à la quantification de certains services écosystèmiques fournis aux communautés locales et à l'humanité toute entière. Les caractères généraux du milieu naturel, les hommes et leurs activités ont été étudiés. L'état des connaissances sur le concept de réserve de biosphère et des services écosystèmiques a été également passé en revue. La distribution spatiale et les différents paramètres de la végétation ligneuse ont été établis. Les relations allométriques ont été utilisées pour prédire la production fourragère, la production de bois et la quantité de carbone séquestrée. Des enquêtes auprès des populations locales et des discussions informelles auprès des services techniques ont permis d'appréhender les perceptions sur les services écosystèmiques. Ce livre est le couronnement de plusieurs années de recherche dans les écosystèmes sylvopastoraux du Nord-Sénégal.
07/2014
Littérature étrangère
La Condition
Dans un récit sec et fort comme un clou de girofle, ou un coup de fouet, Eustachy Rylski dépeint l'affrontement mortel de deux hommes qui s'opposent en tous points. Andrzej Rangult, membre de la noblesse polonaise, est déjà un héros, une figure de la légende napoléonienne. Sans culture et sans idéal, il est une tête brûlée que ses hommes suivent dans le feu. Semen Hoszowski, son adversaire, effectue sans enthousiasme son service d'officier de liaison. Obscur fils de pope, il se laisse tourmenter par de vagues aspirations à une vie bourgeoise. Leur histoire se noue durant le siège de Moscou, en 1812, par un duel dénué de sens, un duel raté, recommencé, empêché, au pistolet, aux cartes, aux dés. Forcés de déserter sur un malentendu, au commencement même de la retraite de Russie, ils sont jetés ensemble dans une abominable errance à travers les enfers de neige et, plus chaotiques encore, leurs paysages intérieurs.
01/2009
Littérature érotique et sentim
la Condition
La condition. Celle d'un contrat. Contrat d'amour qui se réalisera, non sans grande difficulté, et dans lequel la psychologie prendra le pas sur l'aspect purement physique. Une plongée inhabituelle, et souvent tue, dans le monde du handicap.
11/2018
Beaux arts
Arts et cultures d'Afrique. Vers une anthropologie solidaire
Quels arts, pour quelles Afriques ? Il s'avère difficile aujourd'hui de cerner les contours d'une création plastique et d'une culture africaines, dont le contexte, celui de la mondialisation des échanges, ne cesse d'évoluer : évolutions esthétiques, évolution des marchés culturels pris dans un main stream technologique dominé par les produits anglo-saxons, évolution des relations politiques entre le Nord et le Sud, avec l'impossible dissolution d'une "France-Afrique" décriée par tous. Si les relations économico-politiques actuelles sont vivement remises en question dans la partie introductive, qui tente de définir une nouvelle anthropologie, l'anthropologie solidaire, ce sont les arts, les produits culturels et les réflexions sur les arts d'Afrique qui constituent le coeur de cet ouvrage. Ils sont le prisme à travers lequel la question des violences et des solidarités émergentes de l'Afrique dans le monde est abordée. Ni impartial, ni exhaustif, il donne au lecteur un faisceau de regards, d'analyses inédites et d'images fortes, qui alimenteront, sans dogmatisme, son désir d'Afrique.
03/2014
Beaux arts
Pour une anthropologie de l'espace
Les thuriféraires de la mondialisation, comme ses détracteurs, focalisent identiquement leurs analyses sur la collusion de l'économie et des nouveaux avatars, téléinformatiques, de la technique. Et, pour dresser leurs bilans - positif ou négatif-, ils scrutent et traquent identiquement les effets du processus dans les mêmes champs multiples et hétérogènes de l'écologie et du droit, de la psychologie et de la sexologie, de la linguistique et de la morale, de la politique et des arts figuratifs... Mais, dans cet inventaire borgésien, un domaine demeure, de part et d'autre, absent: celui de la spatialité, autrement dit, des modalités selon lesquelles les sociétés humaines construisent et vivent leur environnement spatial. A l'issue d'une série d'articles, écrits au fil des vingt dernières années, sur les figures multiples de la spatialisation et de son histoire (architecture, urbanisme, aménagement, protection du patrimoine), Françoise Choay découvre progressivement un propre de l'homme, " la compétence d'édifier", et les enjeux majeurs dont cette compétence est dépositaire à l'heure de la mondialisation.
10/2006
Sociologie
Migrants d'Afrique de l'Ouest au Maroc. Etablissements des Subsahariens et gestion étatique du phénomène migratoire
La présence actuelle des populations subsahariennes au Maroc est d'une actualité brûlante tant il est vrai que le Royaume chérifien a cessé d'être un pays de transit pour devenir une destination d'établissement de ces populations. Leur visibilité dans l'espace social suscite moult débats et nombre d'interrogations dans un pays plutôt d'émigration que d'immigration : les médias s'en sont saisis dans des termes "passionnels", l'Etat "bricole" une politique d'urgence pour faire face au problème, tandis que la vox populi est partagée entre la nécessaire hospitalité et le rejet de "l'inattendu". Passant outre ces différentes postures, ce livre cherche à clarifier la "pensée de l'Etat", en mettant au clair les représentations des populations locales et en identifiant les conditions de vie des Subsahariens au coeur des quartiers populaires. Au terme d'une enquête sociologique soutenue, l'auteur a réussi non seulement à partager le quotidien de ces populations dont il a conquis la confiance, mais également à observer leur mode de vie, leurs interactions avec les populations, les représentants de l'Etat et de la société civile. Il nous offre, ce faisant, un ouvrage particulièrement instructif sur les ambivalences de l'établissement des populations subsahariennes au Maroc.
04/2015
Littérature française
Le seigneur des terres de l'Ouest
Deux frères, deux princes, vont devoir faire face à leur destin et combattre pour protéger les terres de l'Ouest.
Semyon, cadet des princes de sang, ne rêve que d'aventure et de gloire. Lorsqu'un détachement de soldats revient des Marches du royaume, il est porteur de nouvelles effrayantes. Les Montagnes éternelles ne sont plus. À la place, se dresse un nouveau monde peuplé de créatures fantastiques. Il n'en faut pas plus à Semyon pour partir à l'aventure avec son ami Noa et la belle Shade. Ensemble, ils vont découvrir des territoires inexplorés habités de créatures aussi intelligentes que dangereuses.
De son côté, le prince Élias doit faire face aux hordes des hommes du Nord qui menacent d'envahir à nouveau les terres de l'Ouest. La bataille s'annonce mythique.
01/2014
Littérature française
Revue illustrée des provinces de l'Ouest
Le Grelot Date de l'édition originale : 1893 La présente revue s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale de la presse française mise en place avec la BnF. Hachette Livre et la BnF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BnF ayant numérisé ces publications et Hachette Livre les imprimant à la demande. Certains de ces titres reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces revues sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
04/2022
Science-fiction
Chronique des rivages de l'ouest : Voix
Ansul était jadis une ville paisible, riche de ses nombreuses bibliothèques, ses écoles et ses temples. C'était avant l'occupation des Alds. Les Alds croient en la présence de démons dissimulés dans les mots. Aussi interdisent-ils la lecture et l'écriture, sous peine de mort. Tout cela changera-t-il bientôt ? Voici venus des Entre-Terres le poète Orrec Caspro et son épouse Gry. Dans la voix du conteur résonne un appel qui peut réveiller le peuple opprimé.
09/2010
Littérature française
A l’ouest, bien à l’ouest
A l'ouest, bien à l'ouest... Puis vous continuerez tout droit et saluerez de notre part les personnages plus ou moins fréquentables que vous rencontrerez au fil de ces pages insolites : Don Juan sur le retour, savant imbu de son grand S ou plombier de légende... Des nouvelles singulières à la lisière de l'absurde et du fantastique. "Ma protestation s'avéra bien inutile car l'autre avait disparu. Je pestais intérieurement contre le malotru quand mon reflet dans une vitrine se chargea de m'annoncer la terrible nouvelle : je venais de perdre une jambe et appartenais désormais à la catégorie tant décriée des culs-de-jatte ou assimilés. Que l'autre m'eût volé ma jambe, cela ne présentait pour moi aucun doute. Hélas, que pouvais-je bien faire pour le retrouver ? L'idée d'aller porter plainte au commissariat le plus proche me prit d'assaut. Je décidai de me remettre en marche. Curieusement, non seulement, je ne rencontrais aucune difficulté à me mouvoir, mais je me sentais au contraire bien plus léger, comme si, en me subtilisant ma jambe, on m'avait délesté d'un poids insoupçonné. J'avais le sentiment de voler au-dessus de cette foule qui n'était constituée cependant que d'obstacles. Jamais, depuis longtemps, je ne m'étais connu d'humeur aussi badine, à tel point que j'en aurais oublié et ma récente amputation et mon intention de déposer plainte, si un cri, le plus perçant qui fût, n'avait mis la foule en lambeaux. Comme un seul homme, celle-ci, et moi avec, se tourna dans la direction du cri. Une jeune fille aux cheveux de lionne montrait, de son bras gauche, l'absence de son bras droit". Extrait de la nouvelle A la gomme.
05/2020
Sciences politiques
L'Afrique à désintoxiquer. Sortir l'Europe de la repentance et l'Afrique de l'infantilisme
Kakou Ernest Tigori, intellectuel engagé, dénonce depuis la fin des années 1990 la classe politique qui ruine son pays, la Côte d'Ivoire. En exil en France depuis 2009, il invite, à travers ses écrits, à une réflexion sur cette Afrique post-coloniale décadente, productrice de désordre et de misère. Il dénonce particulièrement la trahison des élites noires, et milite pour la constitution d'une Conscience noire plus responsable. Déjà auteur de Pour la Côte d'Ivoire (1999), Pauvre Afrique... tu te relèveras (2005), Le Souverain noir (2013, prix Mandela de littérature 2017), Kakou Ernest Tigori, dans L'Afrique à désintoxiquer se propose de rétablir la vérité sur les relations entre l'Afrique noire et l'Europe occidentale depuis le XVe siècle. Il bat en brèche les lieux communs mensongers et appelle l'opinion du monde noir à sortir du déni confortable qui dédouane l'Afrique de toute responsabilité dans la conduite de son destin, et qui accable à tort l'Europe repentante à propos de l'esclavage, la traite négrière, la colonisation, le néocolonialisme, le racisme ou l'immigration massive. Il invite l'élite africaine à retrouver du sens pour porter l'ambition d'offrir de l'espérance aux masses populaires du berceau de l'humanité. Amateur d'histoire de l'humanité, sa logique rigoureuse dans l'analyse des faits, ainsi que son courage politique, font de lui un auteur qui sort des sentiers battus. Tigori se distingue de cette élite noire, majoritairement incapable d'autocritique, qui perd son temps en jérémiades au lieu d'être exigeante envers elle-même. Avec cet essai, Tigori veut liquider quatre-vingts ans de mensonge et, ainsi, libérer l'Afrique et l'Europe occidentale... de l'Union soviétique qui est morte depuis bientôt trente ans. Pour que l'attelage Europe-Afrique retrouve de la vigueur, il importe que les Africains sortent de l'irresponsabilité et de l'infantilisme... et les Européens de la repentance !
11/2018
USA - Ouest
Sur la route de l'Ouest américain. 3e édition
Une collection pour partir à l'aventure le long de routes mythiques De la Californie à l'Oregon en passant par l'Arizona, découvrez l'ouest américain grâce à plus de 40 itinéraires pour découvrir villes de légende et grands espaces. Parc de Yellowstone, Yosemite, Vallée de la mort, mais aussi route du Pacifique ou lac Tahoe... revisitez paysages magnifiques et grands espaces grâce à des circuits de quelques jours qui peuvent se combiner les uns aux autres pour construire des vacances sur mesure, selon ses envies. Des balades urbaines à Los Angeles, Santa Fe, Las Vegas, San Francisco... ponctuent ces propositions d'itinéraires, histoire de se dégourdir les jambes. Tout au long du guide, les auteurs Lonely Planet vous éclairent sur la culture américaine, de l'histoire des Indiens aux écrivains de la beat generation. Un carnet d'adresses pour chaque itinéraire permet de trouver le meilleur motel ou le texmex le plus typique.
09/2022
Afrique
OEuvre de la régénération de l'Afrique par l'Afrique elle-même
OEuvre de la régénération de l'Afrique par l'Afrique elle-même / exposée par M. l'abbé Daniel Comboni,... Date de l'édition originale : 1868 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2021
Sociologie
La force de l'ordre. Une anthropologie de la police des quartiers
Fondé sur une enquête conduite quinze mois durant, des prémices des émeutes de l’automne 2005
jusqu’en 2007, auprès de la brigade anti-criminalité d’une banlieue parisienne, cet ouvrage met en
lumière l’exception sécuritaire à laquelle sont soumises les « cités ». Au plus près du travail des
policiers comme de l’expérience qu’en ont les populations, il montre que se déroulent au quotidien,
près de chez nous, des scènes qui mettent en question le contrat social et la démocratie. À l’opposé des épisodes spectaculaires que relate le journalisme, Didier Fassin raconte l’ennui et l’inactivité des patrouilles, la pression du chiffre et les doutes sur le métier, les formes invisibles de violence et les relations ambiguës avec le monde politique, la banalité du racisme et des discriminations, les interrogations éthiques des agents. Restituant le climat des interventions, il replace les situations dont il témoigne aussi bien dans la perspective du contexte social et politique contemporain que dans celle des imaginaires tels qu’ils se donnent à lire au cinéma et dans les séries télévisées. Loin d’une posture confortable de dénonciation, cette étude s’efforce d’approfondir un nécessaire débat sur la manière dont on police aujourd’hui les milieux populaires et, singulièrement, les jeunes de familles immigrées.
10/2011
