papyrus chrétien
Extraits
Vie chrétienne
Chrétien et amoureux. Les fréquentations en 30 questions
Comment sait-on que c'est la bonne personne ? , Peut-on se fier à ses sentiments ? , Quel est le bon moment pour déclarer sa flamme ? , Est-il possible de se séparer sans se blesser ? , Est-il vraiment écrit, dans la Bible, qu'il est interdit de coucher avant le mariage ? ... Voilà quelques-unes des trente questions que l'on se pose fréquemment au sujet des fréquentations. Ces interrogations trouvent chacune leurs réponses dans cet ouvrage écrit par le pasteur Ben Girault, que MOOV 025 a le plaisir de vous présenter ! Dans un style qui lui est propre, le pasteur Ben s'adresse de façon pratique à chacun de ses lecteurs avec authenticité, profondeur et vérité ! Se mettant tour à tour dans la peau du lecteur qui interroge et dans celle du pasteur qui répond sans ambages, Benjamin se propose d'aborder sans gêne et sans fioritures les sujets qui brûlent nos lèvres ou torturent nos coeurs, ceux qui nous rendent heureux ou anxieux et ceux qui nous font tantôt plaisir, tantôt souffrir.
03/2023
Bouddhisme
Le maître Philippe de Lyon. Un bodhisattva chrétien
Un bodhisattva est un personnage sage et compatissant dont la vie est consacrée à aider les autres et qui s'engage sur le chemin de l'éveil. C'est ainsi qu'est décrit le Bouddha avant qu'il n'atteigne l'illumination. Se tournant vers la tradition orientale dans laquelle les notions de karma, avatars, réincarnation, etc. sont largement développées, l'auteur fait un rapprochement entre les connaissances millénaires de l'Orient et la personnalité de celui que Papus appelait son "bon maître" . On trouvera dans ce livre de nombreux éléments biographiques - pour certains inédits - mais l'auteur s'est surtout attaché à apporter un éclairage sur la dimension occulte et spirituelle du guérisseur lyonnais. Au fil des pages, un parfum de mystère monte jusqu'à nous et nous entraîne, pour peu que nous soyons prêts à aller au-delà de nos limitations et à prendre notre bâton de pèlerin, sur la route étoilée tracée par l'énigmatique Monsieur Philippe.
04/2024
Histoire antique
Quand notre monde est devenu chrétien (312-394)
Quand notre monde est devenu chrétien a reçu le prix du Sénat du livre d'histoire et le grand prix Gobert (décerné sur proposition de l'Académie française) 2007. Il faisait en outre partie des sélections des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par le magazine LIRE, ainsi que des 20 meilleurs livres de l'année 2007 sélectionnés par Le Point. C'est le livre de bonne foi d'un incroyant qui cherche à comprendre comment le christianisme, ce chef-d'oeuvre de création religieuse, a pu, entre 300 et 400, s'imposer à l'Occident tout entier. A sa manière inimitable, érudite et impertinente à la fois, Paul Veyne retient trois raisons : 1. Un empereur romain nommé Constantin, maître de cet Occident, s'est converti sincèrement au christianisme et a résolu de christianiser le monde pour le sauver. 2. Constantin s'est converti parce qu'au grand empereur qu'il voulait être il fallait une grande religion. Or, à cette époque, face aux dieux païens, le christianisme, bien que secte très minoritaire, était le frisson nouveau, la religion d'avant-garde qui déroulait un gigantesque plan d'amour pour le salut éternel de l'humanité. 3. Constantin n'a forcé personne à se convertir, il s'est contenté d'aider financièrement et administrativement les chrétiens à mettre en place leur Eglise, c'est-à-dire un réseau d'évêchés tissé sur l'immense empire romain. Lentement, par docilité, les foules païennes se sont retrouvées chrétiennes. La christianisation de cent millions de personnes n'a pas fait de martyrs. Dès lors, on naîtra chrétien comme auparavant on naissait païen. Au passage, Paul Veyne est amené à évoquer certaines questions : d'où vient le monothéisme ? Faut-il parler ici d'idéologie ? La religion a-t-elle des racines psychologiques ? Avons-nous des origines chrétiennes ? Quand notre monde est devenu chrétien a reçule prix du Sénat du livre d'histoire 2007ainsi que le grand prix Gobert, décerné sur proposition de l'Académie française, et récompensant "le morceau le plus éloquent d'histoire de France, ou celui dont le mérite en approchera le plus" . "Paul Veyne est un formidable conteur. Il a une façon inimitable et joyeuse de nouer le dialogue avec les textes classiques et les lecteurs d'aujourd'hui, de prendre ces derniers à témoin en leur offrant, par des analogies éclairantes et audacieuses, un livre passionnant qui examine chaque facette de cette aventure humaine, religieuse et politique extraordinaire". Gilles Heuré, Télérama. "Une revigorante promenade spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus intelligent". L'Express. "Une démonstration aussi rigoureuse qu'enlevée. Une revigorante promenade spirituelle, imagée, anticonformiste, passionnante, qui rend le lecteur plus intelligent". Christian Makarian, Le Vif/L'Express. "Paul Veyne mêle histoire et philosophie avec talent et impertinence". Juliette Cerf, Philosophie magazine. "Pétillante d'ironie, cette sociologie des commencements du christianisme n'est pas seulement un modèle, elle est un plaisir de lecture". Lire. "Un sommet d'érudition mais aussi une somme écrite dans une langue magnifique". Le Point. "Une magistrale leçon d'histoire qui renvoie au débat contemporain sur les fondements de notre culture". Le Figaro Magazine.
02/2024
Autres collections (6 à 9 ans)
Au temps des martyrs chrétiens. Journal d'Alba, 175-178 après J-C
"Juillet176. Nous devons redoubler de vigilance : si quelqu'un est dénoncé comme chrétien, la police le jette en prison. Des chrétiens ont même été torturés. Et la torture peut être étendue à l'entourage d'un chrétien ! Mon sang se glace... Ainsi, cela veut dire qu'en devenant chrétienne, ce n'est pas seulement moi que j'ai mise en danger, mais toute ma famille. Cela, je ne peux pas en supporter l'idée... Je ne peux pas ! "
08/2021
Lecture 9-12 ans
Au temps des martyrs chrétiens. Journal d'Alba, 175-178 après J.-C.
"Juillet 176. Nous devons redoubler de vigilance : si quelqu'un est dénoncé comme chrétien, la police le jette en prison. Des chrétiens ont même été torturés. Et la torture peut être étendue à l'entourage d'un chrétien ! Mon sang se glace... Ainsi, cela veut dire qu'en devenant chrétienne, ce n'est pas seulement moi que j'ai mise en danger, mais toute ma famille. Cela, je ne peux pas en supporter l'idée... Je ne peux pas ! "
08/2007
12 ans et +
Chrétiens des catacombes : La relique espagnole
Lorsque Delitilis retrouve la sécurité de la forêt, il laisse échapper un râle de satisfaction. Ne reste plus maintenant qu'à détruire la cassette et il aura terminé. Delitilis pose la cassette sur un rocher plat et lève sa masse imposante. Il s'apprête à l'abattre violemment sur le petit coffre fragile lorsqu'une bribe de phrase lui revient en mémoire. "Tu as déjà vu, toi, ce qu'il y a dedans ? " Presque malgré lui, Delitilis retient son geste. Une hésitation de quelques secondes à peine. Mais suffisamment longue pour que, la première fois de sa vie, il sente poindre un sentiment nouveau : la curiosité. Lui habituellement impassible et méthodique se prend à vouloir regarder ce que contient ce coffre. Les paroles de l'homme ne sont pas seules à le troubler : Pourquoi a-t-il été autant payé pour- une mission si simple en apparence ? Delitilis baisse les bras et dépose sa masse au sol. Lentement, il fait sauter le sceau qui ferme la cassette. Il l'ouvre. Sa déception est de taille. Nul trésor dans la boîte. Mais une simple coupe en pierre marron aux reflets orangés.
05/2017
Religion
Les chrétiens et l'affaire Dreyfus
L'affaire Dreyfus, (1894-1899), " cette culmination mystique " selon Péguy, constitue un formidable révélateur de l'état du christianisme français de la fin du XIXe siècle. Pourquoi trouve-t-on les protestants aux côtés du capitaine dégradé, alors que les catholiques dénoncent sa " trahison " ? Pourquoi un tel aveuglement devant l'injustice ?
Cet ouvrage met à jour les ressorts profonds de l'antisémitisme catholique de l'époque alimenté par l'arsenal de la Bonne Presse. Le Pélerin, La Croix, Les Croix locales déclinent à longueur de colonnes les deux arguments massue qui condamnent Dreyfus : sa trahison, comme celle de Judas, s'inscrit dans la ligne de l'histoire juive ; l'acharnement des dreyfusards provient d'un puissant " syndicat judéo-protestant-maçonnique " soutenu par les ennemis de La France. A l'inverse, la grande majorité des protestants soutiennent Dreyfus en se référant aux Evangiles...
De ce naufrage moral émergent quelques courageux catholiques dreyfusards bravant, au nom d'une religion de l'amour, les flots de sottise et de haine. Très documenté, le présent ouvrage témoigne de l'usure du tissu catholique en France, à l'aube du XXe siècle. On ne peut s'empêcher de penser à Vichy, quarante ans plus tard...
10/1998
Religion
Chrétiens de droite et de gauche
Nous avons décidé de consacrer notre second cahier à l'engagement politique du chrétien en raison du trouble que cet engagement développe dans certaines consciences. Il n'est pas rare que les prises de position d'un chrétien suscitent la surprise et parfois le scandale chez un autre chrétien. Les positions politiques des catholiques sont en effet des plus diverses et cette diversité prend aux yeux de beaucoup l'apparence d'une division. Dans une Eglise qui se proclame Une, comment des opinions diamétralement opposées peuvent-elles apparaître ? Où se situe l'Unité entre des hommes qui s'opposent à peu près constamment et à peu près sur tout ? Notre but, en organisant ce dialogue, est justement de faire apparaître sur quels points précis portent les divergences et sur quel point précis l'unité demeure. Notre but est aussi de montrer que, si la division est une plaie mortelle, la diversité est nécessaire au sein d'un organisme vivant. L'opposition ne saurait disparaître dans un domaine où les jugements restent relatifs et soumis à des révisions constantes. Il n'y a pas de vérité absolue en politique et on ne saurait chercher l'absolu dans ce domaine relatif. Mais le chrétien de droite comme de gauche se réclament d'un autre absolu. Ils prétendent l'un et l'autre rendre à Dieu ce qui est à Dieu - ils s'opposent seulement quand il s'agit de rendre à César ce qui lui appartient. Nous avons demandé à deux hommes connus pour leurs positions publiques divergentes de représenter ce qu'il est convenu d'appeler la "droite" et la "gauche" catholique. L'un et l'autre se sont engagés avec sincérité dans ce débat et nous estimons que leur rencontre a répondu à notre attente. Jean de Fabrègues. Né à Paris le 8 janvier 1906. Etudes de philosophie à la Sorbonne. Professeur au Lycée de Laon. Quitte l'enseignement pour l'édition et le journalisme. Anime les cahiers Civilisation avec Duhamel, Jaspers, Gilson, Ramuz, Cendrars, Giraudoux, Gabriel Marcel et toute l'élite intellectuelle européenne opposée au marxisme. Dirige avec Thierry Maulnier et René Vincent la revue d'avant-garde Combat. Prisonnier, puis rapatrié, il fonde en zone libre l'hebdomadaire catholique Demain où il publie notamment les oeuvres de ses amis encore prisonniers. A partir de 1945 consacre l'essentiel de son temps à La France catholique dont il devient directeur en 1956. Son journal qui ne représente pas tant la droite catholique que la tradition catholique le situe parmi l'un des hommes qui dirigent l'opinion en France. Jean de Fabrègues a aussi une oeuvre personnelle assez considérable parmi laquelle il faut signaler : La Révolution ou La Foi, Le Mariage chrétien, Edith Stein, Bernanos tel qu'il était, Christianisme et Civilisations, Charles Maurras et son Action française. Jacques Madaule. Né à Castelnaudary (Aude) le II octobre r898. Fait dans cette ville toutes ses études secondaires. Etudes supérieures (Licence, puis Agrégation d'Histoire et de Géographie) à l'Université d
01/1966
Histoire internationale
La passion des chrétiens du Liban
Aujourd'hui encore, les chrétiens sont martyrs dans leur Orient d'origine. Le Liban, le pays le plus pluricommunautaire qui soit, a malheureusement connu un grand nombre de conflits confessionnels dans son histoire Dominique Baudis qui y a vécu cinq ans et a vu éclater la guerre civile de 1975 raconte cette histoire tragique à travers trois moments-clés de cette histoire tourmentée : le massacre des chrétiens de 1860, le mandat français de 1920 et le pacte national de 1943. Ecrit comme un roman d'après des documents d'époque, il restitue longue passion de ce petit pays riche de ses communautés diverses et victime d'enjeux extérieurs. Une histoire qui éclaire cett région où les religions, qui y sont toutes nées, jouent toujours un rôle fondamental et sont encore soumises aux tentations d'ingérence des grandes puissances. Antoine Sfeir son ami libanais, journaliste et écrivain, spécialiste du Proche-Orient, a réactualisé d'une façon magistrale ce récit jusqu'à nos jours. Il nous a semblé indispensable de publier cette histoire vivante portée par deux grandes voix aujourd'hui disparues mais qui rappelle cet essentiel qui nous appartient à tous.
06/2019
Religion
La malédiction des chrétiens d'Orient
Le christianisme va-t-il mourir sur les lieux qui l'ont vu naître ? Les chrétiens d'Orient sont-ils condamnés à disparaître ? Les images de leur tragédie nous émeuvent, mais que savons-nous vraiment d'eux ? D'Istanbul au Caire, en passant par Bagdad, Beyrouth, Damas, Jérusalem et l'Arménie, l'Iran, ce livre raconte leur passé glorieux pour expliquer leur terrible présent. Comment ont vécu hier et survivent aujourd'hui ces passeurs des premières civilisations de l'écriture, du monde de la Bible, de l'avènement de l'Eglise, de l'apparition du Coran et du conflit millénaire entre l'Occident et l'Islam. Et pourquoi, à l'heure du choc entre les empires et les fanatismes, ces médiateurs sont les sacrifiés de la mondialisation. Ce voyage spirituel et humain à travers vingt siècles d'histoire montre que notre abandon des chrétiens d'Orient signerait notre suicide moral.
09/2018
Prière et spiritualité
Catéchisme chrestien pour la vie intérieure
"Ayez plus de regret de l'avoir privé de vie Sainte en vous, que si vous l'aviez crucifié dans sa chair, et mis à mort sur la Croix. Il a perdu cette vie de chair pour establir en vous la vie de son Esprit, ce qui vous fait voir l'estime qu'il fait de sa vie spirituelle et divine en vous, par dessus celle de son Corps". "... Les Chrestiens toutefois sont tous Prestres en foy et dans le secret de la vie de l'Esprit ; ils sont tous Prestres en Jésus-Christ, et sont obligez de vivre en esprit de Sacrifice, à cause de l'Esprit de Jésus-Christ qui est dans les Fidèles, pour exercer son Sacerdoce et dilater son Sacrifice, "qui a fait de nous son royaume et des prestres pour Dieu son Père" (Apocalypse, I, 6), et on manque beaucoup contre l'Esprit de Jésus-Christ Prestre en nous, quand on ne luy laisse pas la liberté de nous immoler et de sacrifier à son Père tous les désirs de nostre chair". Jean-Jacques Olier La Journée Chrestienne, 1661 .
04/2022
Europe
La Démocratie et les démocrates chrétiens
La Démocratie et les démocrates chrétiens / L'abbé Naudet,... Date de l'édition originale : 1900 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Ethique
Le transhumanisme. Vu par les chrétiens
" Sauver l'humanité par les technosciences ", " élaborer des nouvelles lignées posthumaines dans la grande histoire de l'évolution ", " supprimer la vieillesse et la mort " : les nouveaux pouvoirs de l'homme sur l'homme effraient autant qu'ils fascinent. Le transhumanisme, aujourd'hui secteur de recherche le mieux pourvu en budget (car appuyé par les plus puissantes multinationales nord américaines et asiatiques), brouille les frontières entre science et fiction. La " convergence NBIC " (Nanotechnology, Biotechnology, Information technology and Cognitive science) a rendu possible le fantasme de nombreux savants qui, il y a quelques années encore, auraient été considérés " fous ". Si la médecine a jusqu'ici été fondée sur un modèle thérapeutique (pour " réparer " l'humain), elle tend à entrer aujourd'hui dans un paradigme augmentatif (visant à le transformer et l'augmenter), jusqu'à rêver d'abolir la mort. Le mythe de l'homme Dieu (tentation de nos premiers parents), n'a semble-t-il,
10/2023
Vie chrétienne
Les chrétiens pourraient changer le monde
Texte des six conférences de Carême données par le pasteur Samuel Amédro entre février et mars 2021 sur France Culture. Pour le pasteur Samuel Amédro, la sanctification est un processus 'subversif' qui pourrait changer le monde. Prendre un objet du monde pour le sanctifier consiste à le détourner de son usage premier pour le transformer et le mettre au service du projet de Dieu. En ce sens, la Croix devient le principe même de sanctification du monde : elle dévoile comment notre monde fonctionne d'un point de vue politique, économique et social. Mais Dieu transforme l'humiliation en glorification, la défaite en victoire, la mort en vie, la destruction en régénération. L'apôtre Paul résume ce processus de sanctification d'une phrase simple et claire comme l'Evangile : "Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé" (Rom 5. 20). Il ne s'agit pas de vouer aux gémonies notre monde forcément pécheur (le pouvoir corrupteur, le dieu-argent, la science toute-puissante, la planète au bord du suicide, etc.) mais que la grâce surabonde sur le lieu même de la perdition, que la vie naisse de la mort, que la Résurrection jaillisse de la Croix.
04/2021
Religion
L'amour, le secret des chrétiens
Christianisme, religion de l'amour… Mais que signifie l'amour
chrétien ? Ce livre donne une large place à celles et ceux qui, à
travers le temps, ont prouvé par leur vie que foi et amour sont
inséparables. Partant du témoignage de deux femmes,
Catherine de Sienne et Jeanne d'Arc, il rejoint ensuite le
"Docteur de l'amour", François de Sales, et sa grande famille
spirituelle : Jeanne de Chantal, Marguerite-Marie Alacoque,
Thérèse Chappuis, Jean Bosco, Louis Brisson, Léonie Aviat,
Jean-Edouard Lamy, jusqu'à Gemma Galgani. L'amour,
toujours accueil et don, se répand sous différentes formes :
amour pour la création, amour dans le mariage, amour
universel. Malgré des vents contraires et impétueux, l'Eglise
trouve son espérance aux sources de l'amour : la Parole de
Vie. Elle voit poindre à l'horizon les premières lueurs du
royaume des Cieux où régnera l'amour sans partage.
01/2012
Religion
Les chrétiens dans la mouvance altermondialiste
De la première édition du Forum social mondial, à Porto Alegre en 2001, aux suivantes de Nairobi en 2007 et de Belem en 2009, les observateurs ont constaté, parfois avec surprise, que les chrétiens étaient bien représentés au sein de la mouvance altermondialiste. Ce livre montre que cette présence ne doit rien au hasard. Dans le contexte latino-américain, les militants et les organisations impliqués dans les forums mondiaux sont souvent issus des courants de la théologie de la libération. En Europe et particulièrement en France, l'engagement des chrétiens dans l'altermondialisme trouve son origine, dès la fin des années 1980, dans le combat pour l'annulation de la dette publique des pays du Sud et l'émergence d'une forte solidarité internationale. De leur côté, les catholiques français (CCFD, Secours catholique, CRID) entretenaient depuis longtemps des liens avec des partenaires en Afrique et en Amérique latine. Au sein de cette mouvance les chrétiens se sont distingués par une participation non violente, un fonctionnement en réseau horizontal préservant leur marge de manoeuvre et un refus de toute structuration idéologisée de l'altermondialisme. Parallèlement à cet engagement des chrétiens, des membres de la communauté musulmane se sont aussi impliqués dans ces forums nationaux et internationaux, mais avec plus ou moins de reconnaissance de la part des autres courants altermondialistes.
05/2011
Religion
Chrétiens persécutés. Hier et aujourdhui
L'Histoire récente met à nouveau, en de nombreux pays, les chrétiens au rang des communautés persécutées. Au point que certains ont pu dire que la foi chrétienne est la religion la plus persécutée au monde. Or ce phénomène date de la naissance même du christianisme. Pierre Prigent, spécialiste de l'histoire ancienne et de la patristique, analyse les deux premières grandes persécutions sous les règnes de Dèce et de Dioclétien (250 et 300). Il compare ces persécutions et le traumatisme causé aux Eglises chrétiennes de l'époque, avec ce que vivent aujourd'hui les croyants à travers de nombreux pays du monde. Le constat est sans appel : derrière tout persécuteur se cache un ennemi du Dieu d'amour et de liberté, avec comme mode opératoire le totalitarisme intolérant. Depuis Jésus, nous savons que Dieu appelle les hommes et attend leur réponse, en acceptant le risque de les voir refuser son invitation. "Le Serviteur n'est pas plus grand que le maître, a-t-il prévenu. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi." Seule la fin des temps révélera au monde entier que la persécution, fut-elle mortelle, est en réalité participation, à la victoire dernière de Dieu et de son Christ.
09/2015
Religion
Problèmes chrétiens sur la liberté religieuse
Deux questions, en particulier, nous ont semblé mériter une étude un peu approfondie : 1. Dans quelle mesure l'exposé conciliaire devra-t-il s'appuyer sur l'Ecriture sainte et les données fondamentales de la foi, ou, au contraire, sur des arguments de raison, empruntés à des considérations de droit naturel ? et, 2. Quelle attitude la Déclaration devra-t-elle adopter à l'égard des positions antérieures de l'Eglise, qui, comme on sait, furent pendant quinze siècles peu favorables à la thèse qu'il s'agit maintenant de proclamer ? C'est à ces deux questions que voudraient répondre, au moins en quelque mesure, les deux études qui constituent l'essentiel du présent ouvrage et auxquelles nous avons donné pour titres : Liberté religieuse et Révélation évangélique, Liberté religieuse et Fluctuations théologiques. La première des deux questions mentionnées est plus complexe qu'il ne semble, parce qu'on a trop souvent ignoré ou méconnu l'équivoque qui se cache sous la notion de "droit à la liberté religieuse". Il faut, en effet, (et c'est à certains égards la clef de tout), distinguer en matière religieuse deux "droits à la liberté", profondément différents. Il y a d'abord celui qui nous est directement et indubitablement enseigné dans l'Evangile, du fait même que Dieu nous y enseigne la vraie religion ; puisqu'en nous révélant comment Il entend être servi par les hommes, le Créateur nous révèle en même temps et le devoir et le droit que nous avons de Le servir en cette manière, réprouvant et excluant par là même tout prétendu "droit" qui 'voudrait s'y opposer. Mais, en dehors même de ce droit sacré à la liberté, qui nous est révélé dans l'Evangile comme un privilège absolu et inviolable de la vraie religion, on peut parler aussi d'un droit général "à la liberté en matière de religion", c'est-à-dire d'un droit dont bénéficient pareillement tous les tenants d'une opinion quelconque en matière religieuse, que cette opinion soit vraie ou fausse, qu'elle soit positive ou négative (comme chez les agnostiques et les athées), qu'elle naisse d'un désir sincère d'adhérer ainsi à la vérité ou, au contraire, d'un mépris coupable pour toute question de ce genre... Il s'agit alors d'un droit fondé, non plus sur l'excellence de la vérité religieuse et sur les intentions salvifiques de Dieu, mais simplement sur la nature et la dignité de la personne humaine, qui, en certaines matières, et spécialement en ce qui touche ses rapports directs avec le Créateur, échappe de plein droit au contrôle des autres humains, même à celui du pouvoir humain le plus haut, c'est-à-dire de l'autorité publique.
04/1997
Actualité et médias
Les chrétiens face aux migrants. Enquête
La question des migrants est aujourd'hui une des plus polémiques qui soit, à la fois dans l'ensemble de notre société marquée par une forte insécurité culturelle, mais aussi au sein du christianisme où, malgré l'engagement des différents papes et les injonctions bibliques, elle reste âprement débattue. Parti aux quatre coins de la France, Pierre Joya a voulu, au-delà des discours, rendre compte de la réalité. De Briançon à Dunkerque, en passant par Paris, Lyon, Lille, Reims, ou au coeur de la France rurale, dans des abbayes perdues dans la campagne, il a rencontré des "migrants", ces êtres humains qui ont un visage, un passé, et sont en quête d'un avenir. Il a aussi interrogé ceux qui - bénévoles laïcs, prêtres ou pasteurs, mais également hauts fonctionnaires, militaires et même militants FN - les aident au quotidien, ainsi que ceux qui sont hostiles à leur venue, donnant la parole à chacun, dans le respect de chaque histoire et de toutes les convictions. Cette enquête de terrain sans précédent montre à la fois la complexité des situations et la recomposition d'un paysage sociologique et idéologique où les chrétiens sont le condensé de nos doutes et de nos aspirations, et jouent le rôle du diapason de notre société.
02/2019
Histoire internationale
L'odyssée des chrétiens de Mésopotamie
Cet ouvrage présente l'odyssée des chrétiens de Mésopotamie, si attachés à leur culture et à leurs traditions. L'auteur remonte les siècles et nous relate les événements tragiques qu'ils vécurent. Sous les Sassanides (224-651), boucs émissaires entre les Empires romain et perse, les chrétiens subirent de terribles persécutions. Avec les Abbassides (750-1258), le statut de dhimmi, accordé après la Conquête musulmane, fut plus supportable, malgré les discriminations. Au XVe siècle, les chrétiens passèrent sous le joug des Ottomans et furent répartis en "millet", communautés religieuses légalement protégées. Ils vécurent côte à côte avec les musulmans dans un ordre imparfait, car citoyens de deuxième classe. Les chrétiens de Mésopotamie endurèrent une vraie tragédie durant la Première Guerre mondiale. Ils subirent les conséquences d'une guerre déclenchée contre l'Irak en 2003 par les Américains. Avec la montée de l'islamisme radical et l'arrivée de Daesh au pouvoir en 2014, ils furent chassés de leurs villes et villages, et contraints à l'exode.
12/2017
Faits de société
Au coeur des chrétiens d'Orient
De la Syrie au Kurdistan irakien, des chrétiens de Maaloula aux Yézidis d'Irak, des peshmerga kurdes aux habitants serbes des enclaves assiégées du Kosovo, Katharine Cooper et Pierre-Alexandre Bouclay, mêlant leurs photos et leurs textes, fixent pour toujours les sentiments qui habitent ces populations malheureuses, victimes des politiques déréglées et des "lâchetés occidentales". Un authentique carnet de voyages poignant qui nous conduit de Palmyre au Champ des Merles au Kosovo.
11/2016
Documentaires
Pierre Nolasque. Sauver les chrétiens captifs
(1182-1256) A la demande de la Mère du Rédempteur, il fonde un Ordre qui, sous le nom de Notre Dame de la Merci, délivre les chrétiens captifs aux mains des infidèles.
04/2024
Religion jeunesse
La communion, le repas des chrétiens
Depuis plus de 2000 ans, les chrétiens se réunissent pour revivre le repas du Seigneur : ils remercient Dieu et se nourrissent de sa parole et de son pain. Cet ouvrage explique le sens de la messe et en donne ses origines, ancrées dans l'Ancien Testament. Il répond aussi aux questions des enfants qui s'apprêtent à faire leur première communion.
09/2016
Religion
Sur les traces des Chrétiens oubliés
A peine leur diplôme en poche, Charles et Gabriel décident de faire le tour du monde à vélo. Ils se donnent un an ; leur budget est serré : 1 € par personne et par jour. Ils ont l'intention de trouver asile parmi des chrétiens quel que soit l'endroit où ils se trouveront. Partis de Paris en juillet 2009, ils parcourront 11 000 km, n'hésitant pas à traverser des pays où l'Eglise est minoritaire, les chrétiens à peine tolérés et parfois persécutés. Ils nous emmènent ainsi au coeur de communautés qui vivent leur foi comme dans les catacombes, à la manière des premiers chrétiens, et connaissent parfois le sort des premiers martyrs. Nous les suivons en Irak chez les chaldéens de Bagdad, au Népal au lendemain d'un attentat à la bombe dans une église, dans une communauté catholique clandestine en Chine, chez les nouveaux occupants du monastère de Tibhirine en Algérie, auprès d'un prêtre sans paroissiens en Mauritanie ou de paroissiens sans prêtre en pleine Amazonie. Tout autant qu'un témoignage saisissant sur la montée inquiétante de l'intolérance et du fanatisme, ce livre atteste aussi, à travers des rencontres bouleversantes et lumineuses, de la force inépuisable du rêve de fraternité.
09/2012
Liturgie
Neuvaine pour l'unité des Chrétiens
Cette neuvaine est introduite par le chanoine Jean-Georges Boeglin, délégué diocésain à l'oecuménisme de Strasbourg, nous invite à devenir vraiment, ensemble, le sel de la terre et la lumière du monde !
01/2024
Théâtre
Androclès et le lion
Des chrétiens hurluberlus, des Romains abrutis, et un empereur qui joint l'utile à l'agréable en regardant les lions dévorer des sujets éventuellement subversifs. Miracle : un lion épargne le petit tailleur chrétien Androclès, et l'empereur, fasciné, se convertit à la foi nouvelle.
04/1982
Religion
Dorothy Day. Modèle d'amour et d'engagement chrétien
Dorothy Day (1897-1980) est considérée par beaucoup comme faisant partie des catholiques américains les plus influents du vingtième siècle. En septembre 2015, durant son intervention devant le Congrès américain, le pape François l'a citée avec deux autres personnalités emblématiques du christianisme américain, Martin Luther King et Thomas Merton. Après une période de vie loin de Dieu, pendant laquelle elle vit un avortement et fait une tentative de suicide, elle s'éveille profondément à l'amour et à la miséricorde de Dieu, suite à la naissance de sa fille. Après sa conversion, en 1933, elle fonde avec Peter Maurin le Mouvement Catholique Ouvrier. Impliqués à la fois dans des oeuvres spirituelles et corporelles de miséricorde, ils ouvrent des maisons d'accueil pour les pauvres et des fermes pour les ouvriers catholiques. S'inspirant abondamment des écrits de Dorothy Day, ce livre montre comment son activisme social, sa passion pour la justice et pour la cause des opprimés s'inspiraient de l'Evangile, de sa foi, et de l'exemple des saints. Depuis sa mort en 1980, elle continue de servir de modèle d'amour et d'engagement chrétien. Son procès en béatification a été ouvert en mars 2000.
05/2019
Religion
L'eucharistie de Jésus, fondement de l'agir chrétien
Comment la théologie morale peut-elle, selon le voeu du concile Vatican II, se ressourcer à l'étude de l'Ecriture Sainte ? Cette question habitait le coeur de Jean-Marie. C'est ainsi qu'il a développé au fil de ses cours et dans de nombreux articles une théologie morale enracinée dans l'Ecriture Sainte, à la fois fondamentale et attentive aux questions les plus urgentes. Pour mettre à la disposition du plus grand nombre les richesses de cette " morale théologique ", Parole et Silence édite aujourd'hui le cours jamais encore publié du père Hennaux où se concentre l'originalité de son apport et, sans doute, le centre organique de sa théologie : L'Eucharistie, fondement de l'agir chrétien. Publié en l'état, le manuscrit de 1973, dont titre l'exprime et le style de sa pensée dans sa limpidité le sert : fonder la morale chrétienne dans l'Acte accompli par Jésus à la Cène. Et puisque c'est l'Ecriture Sainte, en son double rapport interne Ancien Testament/Nouveau Testament, qui témoigne de l'Acte du Christ, c'est donc à l'écoute de l'Ecriture Sainte que le théologien va contempler l'Acte eucharistique de Jésus pour, dans un second temps, montrer dans la liturgie eucharistique le lieu où l'agir humain est intégré dans l'Acte du Christ, et ce, dans les différentes sphères de l'existence : familiale, économique et politique.
01/2021
Religion
Un chrétien subversif. Cornelius Koch, l'abbé des réfugiés
Le livre de Claude Braun et de Michael Rössler est tout à la fois la biographie d'un homme, l'abbé Cornelius Koch, et un essai d'histoire contemporaine. Il nous plonge au coeur de trente années (1971-2001) d'évolution de la politique d'asile en Suisse et met l'accent sur les mouvements de citoyennes et de citoyens en faveur des réfugiés et des sans-papiers. Cornelius Koch, enfant issu d'une famille émigrée en Roumanie au XIXe siècle, arrive en Suisse après la Seconde Guerre mondiale avec ses parents, son frère et sa soeur. Il fait ainsi l'expérience du déracinement et de l'exil dans sa propre chair. Suite au suicide de sa mère, Cornelius Koch décide de devenir prêtre. Grâce à des rencontres de personnes engagées dans des luttes sociales et politiques, il va mener un combat collectivement enraciné pour l'humanité et la justice envers les réfugiés et les sans-papiers en Suisse et au niveau international.
07/2013
Religion
Eclats d'humanité. Journal d'un chrétien en liberté
Théologien espagnol reconnu, José Arregi enseigne à la prestigieuse université jésuite de Deusto, à Bilbao. Pendant dix-sept ans, il a vécu au monastère d'Arrantzazu, au Pays basque espagnol, comme religieux franciscain. En 2009, pour avoir critiqué la nomination à la tête de son diocèse d'un évêque qu'il jugeait trop conservateur, sa hiérarchie lui a demandé de ne plus s'exprimer publiquement. Il a alors décidé de quitter les ordres. Il vit toujours au Pays basque espagnol, où il s'est marié. Et tient une chronique régulière sur son blog (religiondigital.org). C'est une sélection de ces textes qui compose le présent ouvrage. Ils témoignent d'une foi aussi vive que son esprit critique est aiguisé. S'il se réjouit des discours et des actes du pape François, il n'hésite pas à exprimer ses déceptions, comme dans sa "Lettre au pape François", reproduite ici. Les titres de ses chroniques permettent d'en dessiner la ligne théologique et spirituelle, très ouverte, parfois jusqu'à la dissonance voire la dissidence à l'égard de la hiérarchie catholique et des dogmes : "Ni clerc ni laïc", "Amour homosexuel", "Le langage des oiseaux", "Les prostituées d'abord", "Eglise cléricale et abus sexuels", etc. Mais ce qui se dégage de ses textes, c'est avant tout une poésie imprégnée de spiritualité franciscaine, en fusion avec la nature, "une douceur et une humilité , comme le souligne Jacques Gaillot dans sa préface.
11/2019
