Territoires du religieux dans les mondes indiens. Parcourir, mettre en scène, franchir
Extraits
Géographie
La France dans ses territoires. 2e édition
Cette synthèse devenue référence propose une géographie renouvelée et originale de la France, en s'appuyant sur l'étude des territoires : à la fois espace géographique approprié sur lequel s'exerce un pouvoir, espace porteur d'identité et cadre spatial dans lequel vivent et collaborent des acteurs, le territoire permet en effet de combiner les approches politique, culturelle, économique et social, pour une étude complète de la France. La nouvelle édition de cet ouvrage, entièrement mis à jour, abordera les grands thèmes géographiques les plus récents : réforme territoriale, mutation des systèmes productifs, adaptation des territoires au changement climatique et transition écologique, marges et périphéries, etc. Une synthèse assortie de nombreux encadrés et des études de cas en fin de chapitre.
08/2017
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 11, Arras - Artois - Côte d'Opale
Dans le cadre du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine, créé par Jean-Marie Mayeur et Yves-Marie Hilaire, ce livre fait partie de la série des ouvrages régionaux. Après l'Alsace, la Bretagne, Lille-Flandres, Lyon - Lyonnais - Beaujolais, le Limousin, la Savoie, ce onzième volume intitulé Arras. Artois - Côte d'Opale, présente un département-diocèse qui recouvre les anciens territoires de l'Artois, du Montreuillois, de l'Audomarois, du Boulonnais et du Calaisis. Une introduction, rédigée par plusieurs collaborateurs, rappelle d'abord les traits généraux de l'histoire du diocèse d'Arras à travers les deux derniers siècles en distinguant cinq grandes périodes, marquée chacune par des mutations notables - l'une d'elles concernant les deux guerres mondiales qui ont ravagé ce territoire. Cette introduction se tourne ensuite vers les minorités protestante, juive et musulmane et précise enfin l'oeuvre des nombreux missionnaires issus du diocèse qui ont évangélisé une partie du monde. Rédigé par vingt collaborateurs - universitaires et archivistes - sous la direction de quatre d'entre eux ce Dictionnaire contient 686 notices individuelles et - nouveauté dans cette série - 22 notices thématiques. Dans un diocèse où les ecclésiastiques ont été fort nombreux pendant cent cinquante ans, les notices individuelles se répartissent à peu près par moitié entre clercs et laïcs, militants d'action catholique, hommes et femmes d'oeuvres, syndicalistes, politiques, combattants et résistants chrétiens. Avec les indications biographiques contenues dans les notices thématiques, ce sont près de 850 personnes recensées.
10/2013
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 6, Lyon : Le Lyonnais - Le Beaujolais
Ce sixième tome du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine est consacré à l'actuel département du Rhône. Quelques personnalités de l'Ain et de la Loire y apparaissent cependant en raison de l'histoire commune que vécut l'archidiocèse de Lyon avec les pays de l'Ain et de la Loire jusqu'à la restauration du diocèse de Belley en 1821 et à la création de celui de Saint-
Etienne en 1970. On ne s'étonnera pas que la majorité des quatre cent six notices biographiques présentées dans cet ouvrage concernent des catholiques, clercs et laïcs, mais on notera la place significative qui a été faite aux autres
confessions - protestante, orthodoxe, juive - et à certaines formes de pensée déviantes ou opposées comme l'occultisme et l'anticléricalisme. Les choix ont en outre été déterminés par les limites chronologiques de la collection : toutes les personnalités retenues ont joué un rôle notable à un moment ou à un autre de la période qui va de 1800 à 1962. Le soin qui a été mis à la rédaction de l'introduction et des notices, de même qu'à la confection des notes documentaires et des index, fait de cet ouvrage un instrument de travail précieux pour les chercheurs, et, plus largement, une initiation à l'histoire religieuse du Rhône dans la période contemporaine. A cet égard, il s'adresse non seulement aux historiens mais encore au
public cultivé, particulièrement à celui qui s'intéresse à l'histoire de la région lyonnaise.
04/1994
Ethnologie et anthropologie
Enseignement et apprentissage en tension dans des territoires ruraux, montagnards et urbains d'Europe du sud
Cet ouvrage original présente un certain nombre de tensions qui traversent les relations éducations - territoires. Celles, par exemple, qui écartèlent un peu partout des moralités, isolées surtout, prises en tenaille par des besoins éducatifs croissants auxquels le déclin démographique ne permet pas de bien répondre, en termes d'offre scolaire notamment. Ou bien d'autres, comme en Espagne, qui correspondent aux divergences politiques entre des „ communautés „ territoriales aux degrés d'autonomie variables et aux dévolutions administratives différentes, et l'Etat censé représenter l'intérêt général. D'une façon générale, toutes ces différentes tensions s'inscrivent dans le cadre général de l'impact grandissant, positif comme négatif, pris par les contextes territoriaux — territoires, mais aussi territorialités — en matière éducative. Le deuxième aspect mis en évidence relève des relations qui, suivant les contextes, se tendent parfois entre les apprentissages scolaires - pratiques enseignantes, d'une part, et territoires - territorialités, d'autre part. Les enquêtes sur lesquelles s'appuient ces démonstrations témoignent de ce que les conceptions d'apprentissage comme les pratiques professionnelles enseignantes — liées à l'inclusion et à l'orientation, par exemple — ont aussi quelque chose à voir avec les contextes territoriaux. Que la créativité enseignante et l'innovation pédagogique sont susceptibles d'être stimulées par les contextes territoriaux difficiles. Que les performances scolaires elles-mêmes peuvent être impactées par les spécificités territoriales. Et qu'il n'est pas jusqu'aux identités professionnelles enseignantes et aux amitiés scolaires qui ne soient touchées par les dimensions territoriales. Le dernier aspect de ce large panorama consacré à l'enseignement-apprentissage en tension dans différents territoires d'Europe du sud, enfin, fait une place aux comparaisons éducatives territoriales, rurales-urbaines notamment, qui — en matière de rapports école- territoire — ne sont pas aussi avancées que les analyses, fussent-elles complexes, relatives à un seul type de territoire ou de territorialité.
02/2021
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 2, L'Alsace de 1800 à 1962
L'Alsace, où les excès de la Révolution ont contribué à lier personnalité régionale et religion, a connu de 1800 à 1962 de nombreuses figures imprégnées de vie religieuse, Cette vitalité - l'expression "Alsace terre de foi" est demeurée courante - a été encouragée par l'évolution historique propre de la région ; la poussée démographique des campagnes a favorisé les vocations religieuses, la rupture de 1870 a valorisé le rôle des Eglises dans la défense de l'identité régionale, la coexistence des deux communautés, catholique et protestante, a stimulé la conscience confessionnelle (jusqu'en 1958 les élections, cantonales et législatives demeurent en fait dans les campagnes des recensements confessionnels). L'Alsace n'a pas connu la vague anticléricale et le facteur religieux a été associé après 1919 à sa spécificité, au point que le régime concordataire de 1802 y est toujours en vigueur pour les Eglises officielles : Eglise catholique, Eglise de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine, Eglise réformée d'Alsace et de Lorraine, système consistorial israélite. Le présent dictionnaire, réalisé par une soixantaine de collaborateurs, a tenté de tenir compte de la proportion numérique des trois confessions de ne pas privilégier de manière excessive les clercs et théologiens face aux laïcs et d'accorder au Haut-Rhin sa juste place. Certains thèmes ont pu être mieux représentés, grâce à des recherches récentes, ainsi sur le catholicisme politique et les missions, Celles-ci tiennent dans le diocèse de Strasbourg une place particulière avec plus de 3000 religieux envoyés dans tous les continents. A l'inverse, d'autres secteurs sont peu représentés, comme les ordres religieux féminins et les diaconesses, faute d'études, Quelques noms n'ont pu être retenus par suite d'un manque d'informations. Il a été tenu compte, outre des Alsaciens en activité dans la province, des Alsaciens qui ont exercé leurs talents outre-Vosges, à l'étranger ou dans les missions, et des immigrés installés dans la province. . Les 493 personnalités retenues se répartissent entre 306 catholiques (dont 249 clercs), 156 protestants (dont 67 pasteurs) et 31 juifs (dont 18 rabbins). Les femmes ne sont malheureusement que très peu représentées (I2 en tout). Chez les clercs, les réguliers sont fortement représentés avec 93 biographies : les congrégations les plus représentées sont les Spiritains (25), les Missions africaines (15), les Rédemptoristes (9), les Missions étrangères (6), les Jésuites (5), les Cisterciens (5), les Oblats (4) et les Capucins (4). La carte des lieux de naissance montre la disproportion entre les deux
01/1985
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 3, La Bretagne de 1800 à 1962
Révélée au moment de la Révolution française, l'influence de l'Eglise catholique sur la société bretonne dans son ensemble a été décisive de 1800 à 1962. La région est en effet fertile en vocations sacerdotales et religieuses. Le catholicisme y occupe la quasi-totalité de l'espace religieux - à la différence de la multiconfessionnelle Alsace - et dispose de multiples relais : l'école, enjeu central, les oeuvres de toutes sortes, ultérieurement les mouvements. Ces relais se sont déployés dans un environnement longtemps traditionnel et rural, économiquement périphérique. L'émigration y a constitué l'effet principal de la modernité, mais aussi le recul de la langue et de l'identité culturelle : le combat contre l'émigration et pour la "langue de nos pères" a pu s'identifier avec le combat pour la foi, au moins dans le pays bretonnant. Les engagements spirituels, pastoraux, sociaux, politiques, évoqués dans ce dictionnaire biographique, révèlent des différences de sensibilité, qui sont aussi des signes de la vitalité religieuse de la Bretagne, évoquée naguère par Gabriel Le Bras. La passion, y compris anticléricale, est un trait du climat religieux breton, avant la grande mutation sociale et culturelle d'après 1960. Ce dictionnaire, réalisé par plus d'une vingtaine de collaborateurs, s'étend à la Bretagne historique des cinq départements. On a tenté de ne pas y privilégier les clercs par rapport aux laïcs, ni les personnalités du xixe siècle par rapport à celles du XXe. Ce qui revient à ne pas céder aux facilités offertes par . la documentation existante - pas toujours proportionnelle au degré d'influence exercé, dont l'appréciation reste au demeurant toujours en partie subjective - et à mettre en relief des destinées oubliées.
01/1990
Sociologie
La violence du religieux
Pourquoi le symbolisme de la mort est-il au centre de tant de rituels de purification, de guérison ou d'entrée dans la vie ? Pourquoi l'image du rapt ou même du viol hante-t-elle nombre de rituels de mariage ? Pourquoi des pratiques religieuses, telles que le sacrifice ou l'initiation, sont-elles si souvent le prélude d'une agression militaire dans le monde profane ?
En s'appuyant sur des exemples anthropologiques de différentes parties du monde, ce livre montre comment cette violence, que nourrit le sentiment religieux, découle d'une nécessité politique.
04/1997
Beaux arts
Les premiers peintres de paysage en Chine. Aspects religieux
"Cette étude propose de mettre en valeur les éléments religieux qui ont accompagné la naissance de l'art du paysage dans la peinture chinoise. Vaste sujet, qui se trouve limité de lui-même par la minceur relative de l'iconographie subsistante : cette analyse sera donc avant tout textuelle, puisqu'il existe quelques textes contemporains de cette naissance ; si ceux-ci contiennent quelques altérations, du moins présentent-ils l'avantage d'une authenticité bien établie. Comme nous allons essayer de le montrer, un texte au moins permet d'affirmer que les principes fondamentaux de cet art tel qu'il se perpétue aujourd'hui existaient déjà vers l'an 400 de notre ère... " Sommaire Introduction générale 1e partie : Le Yuntai shan revisité Le Hua yuntai shan ji Traduction et commentaires Reconstitution du site La composition et l'espace du Yuntai shan Les thèmes et le contexte politico-religieux Le Yuntai shan et son modèle Le Yuntai shan et les représentations de microcosmes Les éléments du Yuntai shan Remarques générales 2e partie : Zong Bing et le Hua shanshui xu Introduction Traduction et commentaires 3e parie : Le Xu hua de Wang Wei Introduction Traduction et commentaires Réflexions Complément bibliographique Index Textes chinois
01/1981
Littérature française
En territoire Auriaba
"J'ai toujours pensé que ce monde-ci est trop petit, ou plutôt que ce que l'on nous donne pour réalité ne constitue qu'une infime partie de l'infinité du monde. Nos rêves, la force et l'inventivité de notre imaginaire le déploient déjà dans des directions inattendues, mais il y a davantage. Il m'arrive de prendre des décisions incongrues alors que je souhaitais faire le contraire. Au dernier moment, j'opère un revirement incompréhensible à mes yeux, j'accepte de vivre avec un choix dont je ne saisis pas la nécessité ou l'intérêt, mais je me dis que ce n'est pas grave, que ce qui me semble une impasse ou une imbécillité est bien à l'inverse le chemin qu'il fallait suivre. Je réitère des gestes, reviens dans des endroits, revois des personnes sans qu'aucune raison objective le justifie, seulement parce que je sais dans mon for intérieur que je le dois, pour faire mieux que je n'ai su jusqu'alors, non pas tant pour celui que je suis à ces moments précis, mais pour celui que je serai, ou ai été dans un autre monde, ou une autre vie. Ou pour quelqu'un qui a disparu, n'est pas encore né, quelqu'un que peut-être je ne rencontrerai jamais ou qui n'existe que dans mes rêves". Le comportement insolite d'un jeune garçon orphelin de père plonge dans l'inconnu deux vieux amis, Archibald et La Serpe. Ils se retrouvent sur la piste d'un fugitif qui tente de les perdre dans une forêt immense et flamboyante. Mais ils ne sont pas les seuls à mener la traque... Protéiforme et à l'imagination virtuose, En territoire Auriaba est le quatrième roman de Jérôme Lafargue, né en 1968 dans les Landes.
03/2015
Histoire internationale
Traites et esclavages en Afrique orientale et dans l'océan Indien
Aucune région au monde n'a connu une histoire aussi longue de la traite et de l'esclavage que l'Afrique orientale et l'océan Indien. Très loin des modèles simplificateurs du complexe atlantique, les sociétés de l'océan Indien ont éprouvé des modalités de traites et des situations serviles très diverses, dans lesquelles tous les systèmes esclavagistes, européens, orientaux et africains se sont mêlés. Les Africains et les Malgaches sont majoritaires parmi les esclaves, mais ils côtoient des compagnons d'infortune d'origines géographiques extrêmement variées, en particulier des Asiatiques. Les esclaves sont redistribués et vendus aux quatre coins de l'océan Indien mais aussi vers l'Atlantique, alors que se développent en Afrique de façon croissante les logiques serviles qui connaissent leur apogée à Zanzibar au XIXe siècle. Cet ouvrage complète magistralement une historiographie qui demeure largement dominée par les études sur l'Atlantique. Par le biais d'une approche globale, océanique comme continentale, il renouvelle en profondeur les questions de la traite et de l'esclavage ainsi que de leurs mutations complexes du XVe au XXIe siècle dans l'espace de l'Afrique orientale et de l'océan Indien. Il offre ainsi au public francophone une approche novatrice et percutante à partir d'études de cas originales et fouillées, menées par les meilleurs spécialistes de ces questions.
06/2013
Récits de voyage
Une mémoire d'Indiens. Récit d'un médecin du monde
La longue route de notre propre vie ne se dessine que lorsque nous nous retournons sur notre passé. Le jeune migrant pied-noir qui quitte l'Algérie en 1962 pour atterrir dans une ZUP de Blois ne sait alors rien de son devenir. Quelle main invisible va guider la construction de sa vie ? Quelles influences auront, dans son cheminement, la confiance de sa grand-mère, la mystérieuse injonction de son père "Peigne-toi, tu ressembles à un Indien ! ", les copains du quartier de sa jeunesse, ses professeurs ? Du jeune garçon à l'homme d'aujourd'hui, Pierre Micheletti nous fait suivre son parcours familial et mondial. Tantôt médecin de campagne, tantôt médecin humanitaire, il donne une réalité à son désir d'ailleurs et de rencontres. Ce faisant, il nous fait le cadeau de nous entrainer sur les chemins qu'il a suivis. Avec lui, nous côtoyons, comme si nous y étions, les peuples et les personnalités qui ont marqué l'histoire de son monde et du monde. De Danielle Mitterrand à Fidel Castro, du Tibet à la Guyane, des paysans de Colombie aux Palestiniens de Gaza, de sa grand-mère à son père, c'est le passionnant roman d'une vie qu'il nous offre, avec ses découvertes, ses questionnements et le sentiment profond que la seule grande valeur de la mondialisation reste la fraternité.
09/2018
Loisirs et jeux
Les modes du monde traditionnelles
Des mannequins à habiller de costumes du monde entier, à l'aide de nombreux autocollants de tenues et d'accessoires traditionnels fidèlement reproduits. Les enfants devront parer les modèles pour un somptueux mariage dans le nord de l'Inde, où ils découvriront le mehendi, l'art du dessin sur la peau, et le port traditionnel du sari ; en Alaska, il leur faudra les habiller de vêtements de fourrure et de peau pour une expédition de chasse avec le peuple Inupiat, avant de poursuivre ce beau voyage autour du monde. Les jeunes lecteurs pourront constater la richesse et la diversité des costumes à travers le monde. Des croquis, des photos et des notes explicatives retracent l'origine et la signification des costumes représentés. Un livre d'autocollants à la fois ludique et informatif, superbement illustré et rédigé en collaboration avec des experts. Des heures de plaisir pour les passionnés de mode ou d'histoire !
01/2018
Littérature étrangère
Meurtre dans un jardin indien [EDITION EN GROS CARACTERES
Après le fabuleux succès de Slumdog millionaire, retrouvez tout le génie et l'humour de Vikas Swamp dans un roman encore plus original, encore plus foisonnant, encore plus palpitant. Une aventure pleine de suspense et d'émotion au coeur de l'Inde d'aujourd'hui. Playboy millionnaire, l'ignoble Vivek "Vicky" Rai est tué lors de sa propre garden-party. Six convives sont suspectés : un bureaucrate possédé par l'esprit de Gandhi ; l'actrice la plus glamour de Bollywood, fan de Nietzsche ; un tout petit aborigène très doué pour l'effraction ; un gamin des rues voleur de portables au physique de jeune premier ; un Monsieur catastrophe texan sous protection judiciaire ; et le must du politicien corrompu, le propre père de la victime. Des palaces de Delhi aux bidonvilles de Mehrauli, des berges du Gange aux tapis rouges des premières de Bombay, entre soif de justice, vengeances, manigances politiques, quête d'un totem perdu ou d'une fiancée par correspondance, tous les chemins semblent mener au jardin du crime. Mais qui a tué Vicky ?
01/2011
Critique littéraire
Penser en listes dans les mondes grec et romain
Le thème de la liste fait l'objet depuis quelques années d'une attention croissante dans le champ universitaire, pour des périodes extrêmement diverses, au point qu'il apparaît comme une forme universelle de structuration du discours, ou au moins un motif transculturel. Les articles réunis dans ce volume proposent à la discussion l'hypothèse que la forme liste, très fréquente dans l'Antiquité et présente sur une diversité de supports, à la fois exprime et construit une façon antique de comprendre le monde. Dans un dialogue pluridisciplinaire (littérature, histoire, archéologie, géographie...), les contributions invitent à adopter un point de vue épistémique, et à penser la liste comme une forme-savoir dont la valeur tient, plus que dans l'accumulation des données, dans la combinaison signifiante et la mise en parcours de celles-ci.
06/2020
Pédagogie
Pour une approche laïque des faits religieux dans l'enseignement
Comment enseigner les Faits religieux ? Jean-Louis Auduc propose un outil pédagogique directement mobilisable en classe. L'enseignant. e y trouvera 7 fiches de leçons ainsi qu'une annexe reprenant des documents photos. Comme le dit si bien le site ToutEduc : " Jean-Louis Auduc nous rappelle que "l'enseignement laïque des faits religieux est inscrit dans le socle commun de connaissances, de compétences et de culture" car ce sont des "éléments de compréhension de notre patrimoine culturel et du monde contemporain : rites, textes fondateurs, coutumes, symboles, traces matérielles ou immatérielles, manifestations sociales, oeuvres. . ". . Il ajoute que cet enseignement "ne doit en rien signifier mépriser le sacré, mais plutôt l'approcher comme un élément culturel important permettant la compréhension de la religion. C'est une approche scientifique qui permet de séparer l'approche culturelle d'une approche rituelle ou cultuelle".
04/2021
Esotérisme
Kenbwa an Gwada. Le tout-monde magico-religieux créole
Grace à cet ouvrage, venez découvrir l'univers du Magico-créole.
10/2013
Couple, famille
Mettre au monde. Enquête sur les mystères de la naissance
Depuis trente ans, en Occident et particulièrement en France, les modes d'accouchement ont considérablement évolué. Inspirée par son parcours de père et fondée sur de nombreux témoignages d'accoucheurs, de thérapeutes, de médecins, de sages-femmes et de mères, cette enquête de Patrice Van Eersel, à la fois journalistique et philosophique, explore les nouvelles manières d'envisager l'enfantement. Ce livre, qui s'adresse aussi bien aux femmes qu'aux hommes passionnés par le mystère de la vie, nous apprend que, sur l'échelle de l'évolution, le foetus parcourt l'équivalent d'un milliard d'années entre le moment de sa fécondation et celui de sa naissance. Qu'il est possible, si la mère l'accepte, d'entrer en communication profonde avec le bébé qu'elle porte... Cette réflexion fascinante soulève des questions métaphysiques insoupçonnées. Car enfanter, comme toute création, c'est se laisser traverser par une énergie qui nous dépasse.
02/2010
Actualité et médias
De lettre en lettre
Prenez ce livre ! Vous allez entrer dans l'Histoire par les petites portes ! En lisant cet ouvrage, vous allez rencontrer ces hommes et ces femmes dont la région, Nord, Pas-de-Calais, Somme, fut submergée par la Première Guerre mondiale. Le seul parti pris dans ce travail de mise en forme des courriers et photos, fut de distinguer les hommes des femmes. Ils vécurent ces événements de manière radicalement différente. La particularité des lettres écrites par les femmes est qu'elles proviennent de l'arrière, très proche des lieux de combats. Elles vivent à la fois directement la guerre et ses répercussions dans leur vie, leur quotidien. Que de lettres d'amitié, d'amour, d'angoisse et d'espoir ! Que de leçons, elles nous donnent ! Peut-être une approche différente de la Première Guerre mondiale ? Ces lettres sont comme les étoiles qui meurent : un siècle plus tard, elles nous illuminent encore.
03/2014
Sociologie
Médiations catholiques en Europe du Sud. Les politiques invisibles du religieux
Les mobilisations catholiques contemporaines se résument-elles aux résistances face aux réformes en matière de politiques familiales, éducatives ou bioéthiques ? A partir d'une enquête menée en France (Aquitaine), en Espagne (Pays basque) et en Italie (Lombardie et Emilie-Romagne) auprès d'organisations catholiques agissant dans l'économie sociale et solidaire, la lutte contre l'exclusion, le soutien aux migrants et le travail de paix, ce livre montre qu'en ces temps de repolitisation du religieux, un répertoire d'action catholique échappe aux confrontations binaires et se caractérise au contraire par sa dimension de médiation. Les médiations catholiques territoriales traduisent un pluralisme interne du catholicisme qui se fait ressentir au travers du répertoire entrepreneurial (autour de l'économie sociale et solidaire), du répertoire de la subsidiarité (dans la lutte contre les exclusions sociales), du répertoire de l'hospitalité (envers les migrants et réfugiés) et du répertoire de la paix (dans un conflit politique violent). Cette action sociale par le bas, si elle se fonde sur une approche à la fois éthique et experte du social et de l'économique, peut néanmoins déboucher sur des registres de politisation qui génèrent des proximités a priori inattendues entre des organisations catholiques ordinairement discrètes et les mouvements sociaux mobilisés sur les mêmes problèmes publics.
08/2019
Autres pays
Quand les Indiens parlaient latin. Colonisation alphabétique et métissage dans l'Amérique du XVIe siècle
Le papier, l'écriture alphabétique et les livres ont débarqué en Amérique dans le sillage des conquistadors. Autant d'armes aux mains des Espagnols pour soumettre et christianiser les vaincus. L'écriture européenne s'abat sur le Nouveau Monde comme une déferlante, bouleversant les sociétés amérindiennes dont les langues ne s'écrivaient pas. Sous toutes ses formes, l'écrit des vainqueurs est l'auxiliaire de la colonisation : les ordres de la métropole sont écrits, les richesses locales sont enregistrées et des livres véhiculent les savoirs venus de l'Europe. Les enfants des élites indigènes, formés aux valeurs de l'humanisme, connaîtront bientôt mieux le latin et la Bible que les croyances de leurs ancêtres. Ils sauront pourtant résister à la colonisation alphabétique grâce à leur extraordinaire créativité. Serge Gruzinski a retrouvé la trace d'Indiens et d'Européens qui ont vécu cette période où, de l'autre côté de l'Atlantique, s'amorce l'occidentalisation du monde. Passionnante plongée dans le Mexique du xvie siècle, son nouveau regard sur la Renaissance et les Amérindiens nous invite à observer comment les idées se métissent lorsque deux sociétés s'entrechoquent. Et à prendre la mesure des multiples rôles de l'écrit à l'heure de la révolution numérique. SERGE GRUZINSKI enseigne l'histoire de la mondialisation ibérique des deux côtés de l'Atlantique. Parmi ses ouvrages : Les Quatre Parties du monde, histoire d'une mondialisation, La Martinière, 2004, Seuil, 2006 ; La Pensée métisse, Fayard, 1999, Pluriel, 2012 ; L'Histoire pour quoi faire ? , Fayard, 2015 ; La Machine à remonter le temps, Fayard, 2017.
10/2023
Géographie
Si le temps le permet. Enquête sur les territoires du monde anthropocène
Le projet moderne, l'urbanisation de sociétés et la globalisation de l'économie ont conduit à un changement planétaire d'ampleur géologique qui menace la vie terrestre. L'humanité doit s'adapter, se réorienter politiquement et édifier un Nouveau Monde viable. Les territoires sont en première ligne pour mener cette transition écologique. L'enquête prospective et photographique menée à Saint-Pierre-et-Miquelon évoque autant la situation singulière de l'archipel français subarctique qu'elle ne dresse un portrait archétypal des territoires confrontés à cette entrée dans l'anthropocène. Elle défend l'hypothèse que le réagencement nécessaire a réaliser est non seulement politique, scientifique, technique, socio-économique, mais aussi culturel et anthropologique et que l'expérience esthétique, constitutive de notre rapport au monde et de la manière de l'habiter, a un rôle important à jouer.
08/2020
Géographie
Mondialisation et dynamiques des territoires
La mondialisation n'est pas un phénomène nouveau. La dynamique d'internationalisation a toujours existé. Ce qui est neuf, ce sont les modalités de ses manifestations.
La compréhension de celles-ci ne peut faire l'économie du rôle prépondérant joué par les ressources immatérielles dans la structuration des territoires. Contrairement à l'ère du primat du fordisme où les ressources physiques constituaient l'essence des forces de polarisation des investissements, le système productif actuel exige de plus en plus de gens qualifiés. Cette exigence est loin d'être satisfaite dans la mesure où le rythme de production des ressources spécifiques est en retrait par rapport à celui requis par des technologies de plus en plus sophistiquées. L'appropriation de ces ressources, par les entreprises, passe forcément par un processus inégal de structuration des territoires.
Face à cette dynamique externe de la mondialisation, les territoires vont engager un processus d'émancipation de leur passivité et affirmer leur volonté d'être des acteurs. Ce sont précisément les singularités de leurs trajectoires historiques qui vont leur permettre de trouver les voies appropriées pour sortir de leur statut de réceptacle passif. Certains vont puiser, dans leurs propres creusets socio-culturels, les ressorts idoines leur permettant le passage d'une économie vassalisée à une économie créatrice. D'autres devront assurer, en amont, grâce à l'institution-Etat, leur assise en termes de ressources spécifiques pour être dans la course de la compétition.
Les contributions de cet ouvrage tentent d'élucider, avec humilité et prudence, le lien complexe qui se tisse entre le global et le local afin de mieux comprendre les processus de réhabilitation des territoires.
09/1998
Sociologie
Tokyo, ville flottante. Scène urbaine, mises en scène
Pour l'anthropologue François Laplantine, découvrir Tokyo, c'est d'abord se défaire des images et idées préconçues, se laisser surprendre, accueillir les émotions et observer la scène urbaine telle qu'elle se livre et s'expose. Attentif aux transformations du paysage citadin, aux attitudes corporelles des passants, aux modes vestimentaires des adolescents, aux flux et réseaux de circulation, à la signalétique ou aux formes esthétiques, il décrit avec un sens aigu du détail sensible, un lieu perpétuellement changeant. Un espace dans lequel la vie sociale apparaît également fluctuante, ou rien n'est permanent, ni univoque. La nature, qui est à l'état brut un péril menaçant, est apprivoisée et célébrée. L'hyperconsommation, bâtie dans une culture de la méditation, est aussi tempérée par une retenue venue du bouddhisme. Et tandis que le capitalisme affiche sa logique de la performance, les comportements individuels ont souvent quelque chose de flou, de rêveur, d'indécis. D'où cette impression de fluidité, de flottement décontracté. Mais n'y aurait-il pas un envers du décor ? La littérature, et plus encore le cinéma, donnent en effet une autre vision de la ville et de la société japonaises, plus âpre, plus sombre ou plus angoissée, entre l'éclat de la révolte et la hantise de la disparition. Confronter les deux, dans cet étonnant parcours, tout à la fois visuel, émotionnel et réflexif, c'est mettre le regard et la pensée à l'épreuve.
04/2010
Histoire ancienne
Les sons du pouvoir dans les mondes anciens
L'étude porte sur les manifestations sonores dans les lieux institutionnels (assemblées, Sénat, entourage des souverains ou des magistrats), pour retrouver le lien entre dimension spatiale et dimension acoustique, et retracer la conception et les dynamiques du pouvoir. Il s'agit de replacer les expressions verbalisées, comme les discours, dans une dimension sonore plus ample, et aussi de mettre en évidence certaines pratiques, telles que le recours à l'applaudissement comme forme de suffrage, ou certaines cérémonies (les rites religieux, la célébration des triomphes, les acclamations impériales), ou les pratiques judiciaires. On évoque en outre l'absence de sons, autrement dit les moments où le pouvoir se manifeste à travers le silence.
01/2013
Ethnologie
La danse des pierres. Etudes sur la scène sacrificielle dans l'Inde ancienne
L'ouvrage porte sur la notion de " scène " dans le rituel et la mythologie de l'Inde. Certains moments des cérémonies ou des récits mythiques sont des " scènes " par leur intensité dramatique, leur cadre et surtout par le regard que porte sur eux un personnage : regard qui les cerne et règle les conditions de notre propre vision. Il s'agit d'analyser l'élément " scénique " du " drame sacrificiel " et aussi de montrer en quel sens,
selon quelles modalités, ce drame est une " représentation ". Plusieurs des scènes ainsi reconnues relèvent de la " scène primitive " de
la psychanalyse. Les données sont principalement des textes. Mais Charles Malamoud a aussi observé une cérémonie sur le terrain en 1990. Le titre vient du commentaire d'un poème védique qui décrit comme une " danse " le mouvement des pierres avec lesquelles les hommes écrasent les tiges de la plante soma pour en extraire la boisson d'immortalité qu'ils offriront aux dieux.
09/2005
Communication - Médias
Presse et territoires
Qu´importe le support, pourvu que l´information circule. Une information fiable, proche des lecteurs, qui nous éclaire sur les réalités de nos territoires chaque jour, trouve sa place dans la presse quotidienne régionale, la fameuse PQR. Il n´y a pas d´âme des peuples sans territoires. Rien de plus naturel, dès lors, que ce hors-série de notre collection consacré à la presse quotidienne régionale.
Ce petit livre vise, avec l´appui de la régie publicitaire 366, à mieux nous faire comprendre les enjeux de l´information, nourrie par une fertile proximité. Parce que pour comprendre des pays, des villes ou des régions, la première étape indispensable est de lire ceux qui y vivent et qui les racontent. Un ouvrage ponctué d´entretiens exclusifs avec Jean-Nicolas Baylet (La Dépêche du Midi), Soizic Bouju (La Montagne), Édouard Coudurier (Le Télégramme), François-Xavier Lefranc (Ouest-France), Gabriel Dharcourt (La voix du Nord) et Christophe Victor (Le Dauphiné).
11/2022
Sciences politiques
Territoires et développement
La société s'est éloignée des équilibres civilisationnels depuis que le torrent de la modernité a accueilli dans son lit les sujets d'effroi du tsunami néolibéral. En effet, les tensions dissociantes, les drames annihilants et les conflits paroxystiques ont pour origine l'évitement des référents socioculturels et l'instauration de l'économisme. Certes, des dynamiques de changement existent, mais il faut les mettre à la croisée des regards pour mieux apprécier les antagonismes : exclusion/inclusion, disjonction/conjonction, négation/implication… Une telle démarche dicte de revisiter le passé, de vérifier le présent pour que le pouvoir soit opposé au pouvoir, la puissance à la puissance, le pouvoir de la parole à la parole du pouvoir ; et pour que le travail régénère l'intégration sociale et donne sens à la vie.
02/2023
Littérature française
On a tué tous les Indiens
« C'est quoi une rupture ? Deux êtres qui se disent au revoir en sachant qu'ils ne se reverront jamais. Deux enfants qui font la guerre, pas dans le même camp. Deux joueurs avec les mauvaises cartes qui ne veulent pas perdre. Une rupture c'est un truc dégueulasse qui arrive par surprise. C'est le gouffre où l'on sombre comme lorsqu'on est amoureux. Une rupture c'est la mort qui change de nom parce qu'on est toujours vivant. »
K.O au septième round. À quelques jours de ses trente ans, Benjamin Chambertin se fait larguer. Après sept ans, Julie le quitte, ne l'aime plus et le laisse seul comme un chien. Un rêve d'éternité s'écrase sur ses baskets. Tel le Alain Leroy du Feu follet, il cherche à se heurter à quelque chose de solide, à trouver un sens. Errances nocturnes, vertige de la solitude, être « déjà mort », soigner la vie au whisky, tout faire pour échapper au tocsin de la trentaine. « C'était du suicide de t'aimer, et j'ai adoré ça. » Drogue, sexe et réalité virtuelle dans la steppe des sentiments. Même si tout est foutu, même si tout est perdu, il y a toujours un visage à viser, à espérer, à vaincre.
04/2015
Critique littéraire
De la Cène à la scène. La tragédie biblique en France au temps des guerres de religion
L'ouvrage étudie comment la tragédie a pu être redevable à un certain héritage médiéval et montre qu'il n'y a pas de rupture mais un passage du mystère à la tragédie. Ce processus de sécularisation est observé à travers le prisme des évolutions de la piété eucharistique qui lui sont contemporaines.
12/2019
Biographies
Notice sur les Indiens de l'Amérique du Nord
Notice sur les Indiens de l'Amérique du Nord... Date de l'édition originale : 1840 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
