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Le Prophète et Pharaon. Les mouvements islamistes dans l'Egypte contemporaine

Extraits

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Religion

Islamistes. Comment ils nous voient

L'auteur, journaliste en poste à Moscou, est allée au Pakistan, en Afghanistan et en Irak interroger les populations (musulmans, moudjahidine, talibans, militants islamistes) sur leur mode de vie, leurs préoccupations depuis le 11/9/2001, et surout la façon dont elles perçoivent les Occidentaux. Un objectif : déceler si un dialogue est possible.

11/2010

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Formation

Ethique de l'intériorité dans les pratiques contemporaines de formation et de recherche

Un travail d'intériorité est-il encore de saison ? Pour des professionnels oeuvrant dans des environnements marqués par la généralisation massive de démarches normées ? Telle est la question soulevée par les auteurs. Un travail d'intériorité non réduite au développement personnel autorisant une pensée de ce qui arrive entre l'intérieur et l'extérieur, pour s'y repérer, tenir bon, éviter les destructivités de soi et des autres. Les auteurs ont répondu oui. En tenant le fi¬l de la parole et de l'intériorité, ils tentent de préciser l'évolution des institutions, des valeurs qu'elles soutiennent, des imaginaires qu'elles stimulent, en saisissant leurs retombées sur des pratiques professionnelles et personnelles. En amont des productions visibles d'action ou de pensée, un travail d'intériorité est ce qui se mijote, se mâchonne. Des dispositifs de recherche et de formation le rendent possible. Si craintes et blessures sont identifiées, créativités et espérances sont également repérées. Loin d'emprunter le chemin du renoncement, les auteurs ouvrent des portes, là où clinique et éthique se rejoignent. Cet ouvrage intéressera les formateurs, chercheurs, enseignants et tous ceux désireux d'interroger leurs pratiques actuelles d'intériorité. Il contribue à faire connaître une approche clinique, ses démarches et son éthique.

10/2022

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Sciences politiques

Le Jihad en Europe. Les filières du terrorisme islamiste

Le 11 septembre 2001, les Etats-Unis sont touchés par le plus sanglant attentat de l'Histoire : 3 300 victimes et des milliers de blessés. Ce livre retrace la gigantesque traque policière contre les commanditaires des attaques du 11 septembre. Il montre comment le Vieux Continent a servi de base arrière pour préparer ces attentats et dévoile l'existence de cellules actives ou dormantes qui continuent de sévir en France, en Belgique, en Grande-Bretagne, en Italie, en Espagne... Pourquoi les pays occidentaux, et particulièrement la France, sont-ils devenus, depuis une dizaine d'années, les cibles des soldats d'Allah ? Un an après le drame de New York et de Washington, la France reste en état d'alerte maximale. Qui sont les militants du Jihad ? Pourquoi nous ont-ils déclaré la guerre au nom de Dieu ? Sur quelles justifications historiques, idéologiques ou religieuses se fondent-ils ? En s'appuyant sur dès faits inédits, des rapports confidentiels, des entretiens avec des spécialistes de l'antiterrorisme européens et américains ainsi que sur des témoignages directs d'activistes entraînés dans les camps de Ben Laden, Ali Laïdi et Ahmed Salam livrent une enquête exclusive sur les filières européennes du terrorisme islamiste.

08/2002

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Beaux arts

La fuite en Egypte. Dans l'art d'Orient et d'Occident

En dehors de la division de soi-même à cause du péché, de la fondation d'une famille et de l'expérience de la vieillesse, le Christ a tout connu de l'existence humaine — y compris, à travers l'épisode de la Fuite en Egypte, l'expérience de l'exil et de l'expatriation. Dans cet ouvrage richement illustré, François Boespflug et Emanuela Fogliadini mettent en lumière les raisons de la fécondité insoupçonnée de ce thème iconographique et l'évolution de son traitement au cours des siècles — du conte merveilleux issu de la tradition des écrits apocryphes à la prise en compte de la réalité cruelle de l'exil, beaucoup plus respectueuse de la réalité de l'Incarnation. Ainsi l'histoire de l'art rejoint-elle l'actualité la plus brûlante, et contribue-t-elle, à sa mesure, à propager un message d'espérance.

10/2018

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Documentaires jeunesse

L'Egypte

Pourquoi Toutankhamon est-il si connu ? Y a-t-il eu des femmes pharaons ? Les enfants allaient-ils à l'école ? Pourquoi les Egyptiens faisaient-ils des momies ? Les Egyptiens ont-ils inventé l'écriture ? Cléopâtre était-elle chauve ? Tu as toujours rêvé de vivre au temps des pyramides, tu veux tout connaître sur les Egyptiens, sur leur vie, leur évolution, leurs petites habitudes... Bienvenue dans le monde de l'Egypte ancienne ! Et pour terminer ta lecture en beauté, teste tes connaissances avec des quiz et des jeux 100 % Egypte ! Un livre Dis Pourquoi ? pour tout apprendre en t'amusant !

08/2019

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Documentaires jeunesse

L'Egypte

L'Egypte : sa géographie, son écosystème, sa population, son économie et sa culture. L'Egypte moderne existe !

11/2006

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Histoire internationale

L'assemblée constituante. Dans le mouvement nationaliste algérien

L'Assemblée Constituante est le mot d'ordre central du nationalisme algérien. Dès 1927, l'Étoile Nord-Africane, portée par le prolétariat algérien émigré en France adoptait un programme qui préconisait l'élection au suffrage universel par tous les habitants de l'Algérie (Musulmans, Européens et Juifs) d'une Assemblée constituante pour fonder une nation algérienne démocratique. En prenant appui sur les couches exploitées et opprimées du peuple algérien, la Constituante aurait chargé son gouvernement de réaliser tout le programme démocratique, à savoir l'abrogation du régime colonial, la laïcité de l'État, la réforme agraire, l'émancipation de la femme, l'indépendance des syndicats, le développement des forces productives et la satisfaction des besoins économiques, sociaux et politiques des couches populaires. Avec ce programme, l'Etoile n'a pas inscrit son combat en continuité avec les insurrections d'Abdel Kader ou de Moqrani, mais dans celui des nationalités en Europe. C'est ainsi que l'Etoile a participé à toutes les luttes de la classe ouvrière pour la défense des libertés, contre le colonialisme, l'exploitation capitaliste et le fascisme. Le PPA qui lui succède, fait plébisciter la Constituante au Congrès des AML en mars 1945 et c'est sur cette position que s'effectue la scission de MTLD entre centralistes et messalistes. Pendant la Révolution, le FLN l'emporte sur le MNA qui défendait avec la Constituante une solution démocratique au problème algérien et il édifiera un État fondé sur le parti unique avec l'islam comme religion d'État. Cinquante après, la démonstration est faite que le pouvoir en place n'a réalisé, malgré les revenus de la rente pétrolière, aucun point du programme nationaliste. La Constituante reste donc d'une actualité brûlante.

02/2012

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Critique Roman

Projections de soi. Identités et images en mouvement dans l'autofiction

L'autofiction est une projection de soi sur le papier. Mais de nombreux écrivains à la première personne ont accepté, choisi ou revendiqué de se projeter sur des écrans, qu'il s'agisse de cinéma, de vidéo ou de télévision. C'est à eux qu'est consacré cet ouvrage, qui invite à un voyage inédit au coeur de la littérature et de ses liens avec l'image en mouvement. Même si le terme " autofiction " n'a été créé qu'en 1977 par Serge Doubrovsky, Elise Hugueny-Léger débute sa réflexion avec les Nouveaux romanciers, Alain Robbe-Grillet en tête, et Marguerite Duras. En effet, ces derniers ont fait de leur vie la matière première de leur écriture et se sont laissés tenter par l'aventure cinématographique, réalisant eux-mêmes plusieurs films. D'autres, comme Sophie Calle ou Georges Perec, ont mis au centre de leurs oeuvres écrites et filmées les figures de la filature ou de la disparition. C'est plutôt la quête de soi et de ses origines qui semble animer tant les livres que les documentaires d'Emmanuel Carrère, sans que le romanesque soit jamais loin. Certaines comme Annie Ernaux (dont l'apparition chez François Busnel le 4 mai dernier est évoquée) ou Christine Angot, sans prendre elles-mêmes la caméra, ont vu leurs textes adaptés à l'écran. Et d'Amélie Nothomb à Delphine de Vigan, de Jean-Philippe Toussaint à Chloé Delaume, d'autres passent outre le mépris intellectuel pour l'écran de télévision afin d'en faire le lieu d'élaboration de leur personnage autofictionnel, prenant ainsi part à la société du spectacle selon des modalités qu'ils définissent eux-mêmes. Autant de manières, donc, de questionner la notion d'identité, entre mots et images.

10/2022

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Sciences politiques

Islamistes compagnons de route et terroristes. Hamas et Hezbollah en France

Une grande enquête sur une réalité française

03/2019

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Romans historiques

Les conquérants d'Aton Tome 2 : Aÿ, le pharaon sans couronne

Tout commence par une tentative d'assassinat à l'encontre du Pharaon Sémenkharâ. Le danger et la corruption sont partout depuis la disparition de son père, le Pharaon Akhenaton. Dénommé l'Hérétique par ses opposants, ce dernier était l'intransigeant souverain qui, sous l'égide d'Aton le Vrai, avait relégué les anciennes divinités au rôle de figurants. La guerre des clans reprend de plus belle et seul le Divin père Aÿ, celui que l'on nomme AtonAÿ, en mesure toute l'étendue. Aux menaces de l'intérieur ourdies par les tenants du dieu Amon, viendront s'ajouter celles des ennemis extérieurs de l'Egypte, avec les Hittites et leurs alliés. Aÿ possède une alliée de poids, sa petite-fille, Méritaton, ambitieuse et décidée, qui est aussi l'épouse-soeur de Sémenkharâ. La rencontre amoureuse que fera la jeune reine avec le général Paatonheb la confortera encore dans son idée d'épauler Aÿ. Dans ce conflit où l'un jure la perte de l'autre, tous les coups sont permis et les tragédies personnelles vont s'enchaîner. Aÿ verra sa famille endeuillée, le laissant un temps déconcerté et amer. Mais l'atteinte la plus inattendue viendra de la trahison dans ses propres rangs, parmi le clergé d'Aton. Alors que l'héritage d'Akhenaton semble voué à disparaître à tout jamais, Aÿ va tenter une ultime manoeuvre : convaincre Pharaon de chasser hors d'Egypte les agitateurs de tous bords.

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Antiquité

Les conquérants d'Aton Tome 2 : Aÿ, le pharaon sans couronne

Tout commence par une tentative d'assassinat à l'encontre du Pharaon Sémenkharâ. Le danger et la corruption sont partout depuis la disparition de son père, le Pharaon Akhenaton. Dénommé l'Hérétique par ses opposants, ce dernier était l'intransigeant souverain qui, sous l'égide d'Aton le Vrai, avait relégué les anciennes divinités au rôle de figurants. La guerre des clans reprend de plus belle et seul le Divin père Aÿ, celui que l'on nomme AtonAÿ, en mesure toute l'étendue. Aux menaces de l'intérieur ourdies par les tenants du dieu Amon, viendront s'ajouter celles des ennemis extérieurs de l'Egypte, avec les Hittites et leurs alliés. Aÿ possède une alliée de poids, sa petite-fille, Méritaton, ambitieuse et décidée, qui est aussi l'épouse-soeur de Sémenkharâ. La rencontre amoureuse que fera la jeune reine avec le général Paatonheb la confortera encore dans son idée d'épauler Aÿ. Dans ce conflit où l'un jure la perte de l'autre, tous les coups sont permis et les tragédies personnelles vont s'enchaîner. Aÿ verra sa famille endeuillée, le laissant un temps déconcerté et amer. Mais l'atteinte la plus inattendue viendra de la trahison dans ses propres rangs, parmi le clergé d'Aton. Alors que l'héritage d'Akhenaton semble voué à disparaître à tout jamais, Aÿ va tenter une ultime manoeuvre : convaincre Pharaon de chasser hors d'Egypte les agitateurs de tous bords.

07/2022

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Généralités

Histoire des mobilisations islamistes XIXe-XXIe siècles

Plus que jamais l'islamisme polarise, inquiète et interroge. Dans le débat politique et intellectuel français, il occupe aujourd'hui une place littéralement envahissante. Après tant d'études et de polémiques, l'ouvrage ne cherche pas à définir une nouvelle fois "l'essence de l'islamisme' ou à peaufiner la typologie descriptive de ses différentes expressions (salafisme, wahhabisme, Frères musulmans, etc.). Il s'attache avec plus d'ambition à en proposer une histoire sociale et politique globale. Pour offrir un tour du monde de ces mobilisations, de l'Algérie à l'Indonésie et du Nigéria à l'Iran, François Burgat et Matthieu Rey ont demandé à des spécialistes de ces diverses aires géographiques d'élargir la focale de l'analyse. Loin des clichés sur "la naissance de l'islamisme dans les années 1970', leurs travaux remontent au xixe ? siècle et montrent combien le processus est plus structurel. Cette plongée dans le monde islamiste s'articule autour de cinq grands moments historiques, des frémissements aux recompositions contemporaines en passant par le choc colonial et l'âge des révolutions. Dans un même mouvement, elle parvient à corréler les grandes mutations socio-économiques et politiques de la relation entre l'Occident et les mondes musulmans avec les réponses autochtones, pas seulement culturelles, à ces bouleversements.

02/2022

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Gestion

Entrepreneurs, magiciens et prophètes. Conduire les organisations dans la transformation numérique

Quel est le point commun entre Adecco, Engie, le groupe G7, la Grameen bank, Michelin ou le cuisiniste Schmidt ? Leurs dirigeants, qu'ils aient créé ou transformé leur organisation, incarnent une nouvelle forme de leadership : entrepreneurs bâtisseurs de sens, magiciens du désir d'agir, et prophètes d'un avenir plus incertain que jamais... Entrepreneurs, magiciens et prophètes, pour reprendre la célèbre typologie du charisme de Max Weber, ils le sont en effet chacun à leur manière : tous les dirigeants sur lesquels nous avons enquêté (24 personnes sur 3 continents), cherchent à construire du sens à travers un grand dessein. Il s'agit de bien plus qu'un simple artefact : leur vision est la base d'un processus interactionniste qui conduit à l'émergence de la nouvelle organisation. Et, comme par magie, ils suscitent l'engagement - souvent enthousiaste - de leurs employés. L'examen approfondi de l'activité langagière de ces dirigeants permet de jeter les bases d'un nouveau modèle organisationnel à l'ère numérique qui a de nombreuses conséquences, opérationnelles autant que conceptuelles, et pas seulement pour les entreprises. " Rien n'étant plus pratique qu'une bonne théorie " , ce livre formule en conclusion les " 10 commandements" mis en oeuvre au quotidien par ces nouveaux " leaders 4. 0 " .

11/2019

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Sociologie

Dictionnaire des gestes. Attitudes et mouvements expressifs en usage dans le monde entier

Dans la vie, on ne parle pas qu'avec des mots. On fait aussi des gestes. Ce sont des gestes de tout le corps. Ce dictionnaire réunit, de la tête aux pieds, plus de 850 gestes courants. Gestes français, gestes européens, gestes de tous les pays, minutieusement décrits et illustrés, accompagnés de citations et de mises en garde contre les faux-amis, ce Dictionnaire des gestes est le complément naturel des dictionnaires de langue. Avec ce Dictionnaire des gestes, entraînez-vous en famille et avec vos amis à parler avec les gestes du monde entier.

10/2005

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Histoire ancienne

Curiosité d'Egypte. Entre quête de soi et découverture de l'autre, de l'Antiquité à l'époque contemporaine

La civilisation pharaonique a fasciné non seulement les Egyptiens des périodes postérieures, Grecs, Romains, Coptes et Arabes, mais aussi l'Europe des humanistes et des Lumières. Cette Egypte des origines dont la connaissance de l'histoire, de la langue et de la religion s'est peu à peu perdue est devenue au fil des siècles une Egypte rêvée et fantasmée avant que l'Occident ne se réapproprie son passé et sa culture avec le déchiffrement des hiéroglyphes en 1822. Ce livre se propose d'explorer chacune des grandes périodes de la civilisation égyptienne afin de voir comment chaque époque a interprété et intégré les éléments culturels des périodes précédentes et, au-delà, comment d'autres cultures plus lointaines ont été fascinées par cette civilisation. C'est ainsi une perception originale et nouvelle de l'Egypte qui est proposée ici, celle d'une longue histoire largement forgée par l'imagination et le mystère que les découvertes de Champollion ne parvinrent pas à faire totalement disparaître.

10/2020

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Histoire internationale

Les mouvements amazighs en Afrique du nord. Elites, formes d'expression et défis Maroc, Algérie, Tunisie, Libye et Egypte

Le présent ouvrage est le premier qui se consacre à l'étude du mouvement amazigh en Afrique du Nord. Comprenant cinq pays, à savoir, le Maroc, l'Algérie, la Tunisie, la Libye et l'Egypte, cette étude est le fruit d'une collaboration interdisciplinaire entre onze chercheurs provenant de plusieurs disciplines dont la sociologie, l'anthropologie et les sciences politiques. Tous natifs de la région, ils ont étudié des échantillons provenant de neuf régions restées amazighophones dans leur vie quotidienne. Celles-ci vont du Rif et de l'Atlas central au Maroc, passant par la Kabylie et Ghardaïa en Algérie ; la région des Touaregs au sud de l'Algérie et de la Libye dont est également inclus le mont Nefoussa ; en passant par les régions amazighophones de Tunisie, pour finir dans l'oasis Sioua en Egypte. Cette enquête scientifique qui a duré deux années, s'intéresse aux formes d'expression que le mouvement amazigh emprunte dans ces pays, à la nature de forces sociales et des élites qui, tout en défendant une revendication commune, se distinguent les unes des autres, tant au niveau régional (d'un pays à l'autre), qu'au niveau national. D'un point de vue méthodologique, cette étude s'appuie sur une approche qualitative, basée sur des entretiens directs avec un grand nombre d'acteurs sociaux et politiques. Elle s'intéresse par ailleurs aux positions des gouvernant et à celles des élites revendicatives dont la démarche a évolué avec le temps, jusqu'à parvenir à une certaine détente. Ceci est particulièrement notable dans les cas marocain et algérien, notamment. Cette étude rassemble de nombreuses données géographiques et socio-démographiques propres aux régions amazighophones dans les Etats d'Afrique du nord. Ces données servent aussi bien à évaluer le niveau d'intégration nationale sur les plans économique, social et politique, qu'à déterminer l'évolution de ce mouvement au sein de l'espace national et régional.

04/2019

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Egypte

L'Egypte des astrologues

Le traité le plus scientifique de la divination astrale, la Tétrabible de Ptolémée, jadis maintes fois citée, traduite, commentée, a inspiré au rationalisme vainqueur qu'il s'agissait de " rêveries absurdes " venues à ces " faux-prophètes " d'astrologues constituant " une des faiblesses qui ont le plus déshonoré l'esprit humain " (ainsi en jugeait Letronne en 1824). Avec sa rigueur habituelle, sa prodigieuse érudition et son encyclopédique connaissance des traditions de l'Antiquité, Franz Cumont indique, dans cet ouvrage jusque-là réservé à quelques connaisseurs, combien certaines prédictions - où des esprits, rendus obtus par le rationnement intellectuel qu'ils s'infligeaient, n'ont voulu voir que de pures insanités contiennent de substance solide et ce qu'elles nous apprennent sur le milieu où s'est élaboré l'ensemble des doctrines qui devaient jouir dans le monde gréco-romain d'une faveur si prodigieuse et marquer durablement les civilisations occidentales ultérieures. Il est mis à notre disposition une série de passages empruntés à des auteurs rarement lus, parfois peu accessibles, trop longtemps délaissés, procurant une foule de renseignements sur l'état social et moral de l'Égypte hellénistique et montrant la conformité de ce que révèlent les astrologues avec la réalité des faits attestés par les documents égyptiens.

01/2024

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Histoire ancienne

Toutankhamon. Trésors et secrets du pharaon

Redécouvrez l'histoire du pharaon Toutankhamon à travers son fabuleux trésor Si Toutankhamon est certainement le plus célèbre des pharaons d'Egypte aujourd'hui, ce n'est pas en raison de son règne, relativement court, ou de son influence sur les arts, la politique ou l'économie. Sa notoriété est liée à l'exceptionnel état de conservation de sa momie et des quatre mille objets trouvés dans son tombeau : parures d'une richesse inégalée, masque somptueux, sarcophage finement ouvragé, etc. Ces trésors ont attiré les foules et les curieux depuis près d'un siècle en dépit du mythe d'une malédiction touchant quiconque profanerait les lieux et l'esprit du défunt. Pour trouver cet endroit exceptionnel, deux hommes passionnés consacrèrent quinze ans de leur vie à effectuer des fouilles archéologiques dans la vallée des Rois. L'égyptologue Howard Carter et son mécène Lord Carnarvon explorèrent de nombreux sites avant de trouver l'entrée du tombeau d'un pharaon considéré comme mineur par les historiens. Les innombrables trésors amassés permirent ainsi de reconstituer son destin jusqu'alors méconnu et de mieux comprendre les croyances, savoir-faire et pratiques de l'Egypte. Dans une première partie illustrée par des cartes, notes et documents d'époque, cet ouvrage raconte la longue quête de Carnarvon et Carter pour trouver la tombe, Ensuite c'est une plongée visuelle au coeur du tombeau, de ses nombreux trésors et des pratiques funéraires de l'Egypte antique qui est proposée au lecteur. Au-delà du règne de Toutankhamon et des trésors de son tombeau, ce livre retrace pour finir l'histoire des treize autres pharaons de la XVIIIe dynastie qui marque le début du Nouvel Empire et l'apogée de l'Egypte antique.

04/2019

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Littérature française

La prophète

Un autre soir, c'est elle qui les rejoignit. Salomon et Ethan lui ménagèrent une place entre eux deux. Son visage reflétait les ors et les rouges du feu. Tous attendaient qu'elle prenne la parole. Ce soir-là, elle ne parla pas. Seul son visage variait selon le gré des flammes. Tantôt elle était un ange, tantôt un diable, tantôt une sage, tantôt une prophète. Tous les regards étaient rivés au sien. Le feu s'éteignit de lui-même car personne n'osait l'alimenter. Quand ils furent tous plongés dans la nuit noire, elle dit : " Nous ne sommes pas qu'un seul visage".

10/2022

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Stylistique

L'expérience du temps dans les récits de fiction contemporains

"Non la langue littéraire n'est pas morte ! " Elle révèle même une vitalité insoupçonnée. C'est ce que montre Cécile Narjoux dans cette étude, en prenant appui sur un vaste corpus de récits de fiction contemporains, et en examinant l'influence des modèles d'écriture récents du XXe siècle sur ces écritures de notre nouveau siècle. Au travers des formes langagières, c'est à une belle invitation au voyage dans le temps littéraire des oeuvres, au travers de leurs choix formels, singuliers autant que collectifs, que nous sommes conviés.

03/2022

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Histoire de la danse

Le danseur en dialogue. Pratiques et formes des discours dans l'art chorégraphique contemporain

L'ouvrage interroge les modes de fabrication des discours dans le milieu de la danse contemporaine en France pour se concentrer sur un réseau entièrement masculin de trois chorégraphes : Jérôme Bel, Boris Charmatz, Xavier Le Roy. Considérée pendant longtemps comme un art muet, la danse montre aujourd'hui un renversement de ses pratiques : danseuses et danseurs presque immobiles qui communiquent sur leurs oeuvres ; critiques et historiens de la danse qui réfléchissent à côté des artistes sur les conditions d'exercice de cet art ; institutions publiques et privées qui de plus en plus partagent avec les artistes et le public l'attribution d'un rôle social à la danse. La réflexion menée autour des formes et des pratiques des discours dans l'art chorégraphique est à la fois esthétique, historique et sociologique. Elle suit une approche de type dramaturgique des discours pratiqués par l'ensemble des acteurs, à partir d'une idée de complémentarité et de complicité des voix. Ce qui émerge est la façon dont le " tournant éthique " de l'artiste " dialogue " avec les conditions de production, celles qui aujourd'hui dépendent du fonctionnement des marchés, du système culturel façonné sur le même modèle économique, et du rapport avec le spectateur en tant que consommateur de biens particuliers.

07/2021

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Théâtre

Le comique de l'hybridation et l'exhibition du comique dans les formes dramatiques et paradramatiques contemporaines

Notre propos est d'étudier le comique de l'hybridation et l'exhibition du comique dans les formes dramatiques et paradramatiques contemporaines. Notre champ d'investigation se propose d'être transversal. Il ne sera ni limité strictement à une époque donnée, ni aux auteurs français ou francophones. Une première partie étudiera le comique en question. Une seconde s'attachera à la poétique du rire. La troisième examinera les principales formes du comique moderne. La quatrième définira le grotesque hybride et le burlesque exhibé. La cinquième examinera les modalités d'application de l'hybridation ainsi que de l'exhibition en montrant comment le théâtre contemporain entraîne le spectateur du Bouffon Hilarant aux salves du Rire. Les traits saillants du devenir du comique dans le théâtre contemporain seront ainsi abordés, dégagés.

11/2017

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Egypte

Images et rites de la mort dans l'Egypte ancienne. L'apport des liturgies funéraires

La mise en oeuvre de moyens de survivre par delà la mort, question centrale de la culture égyptienne, a été le biais pour rendre traitable cette réalité incontournable du destin humain. Laissant de côté l'apparat qui entoure le mort en Egypte, ses " monuments d'éternité ", Jan Assmann a analysé à travers les textes funéraires, particulièrement les Textes des sarcophages, premier témoignage de la "démotisation" de pratiques d'abord réservées au seul pharaon, le rôle des "liturgies funéraires". Ces récitations rituelles, paroles que l'écriture rend permanentes et performatives, octroient au défunt un statut dans la société des hommes comme des dieux, en tant qu'esprit glorifié. Ayant franchi dans le triomphe de la justification, l'épreuve du jugement, qui prend place dans le cadre du Rituel de l'embaumement, lors des Veillées horaires, le mort, tel Horus vainqueur de Seth, pourra, tel Rê, participer éternellement au cycle de renaissance quotidienne ; et tel Osiris, auquel son fils Horus succède sur terre, il trouvera sa place dans la douat, le domaine des morts et se perpétuera à jamais par la relation père/fils.

12/2012

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Littérature française

Le petit prophète

"Dis-moi ce qui se passe ? / Je n'ai plus de nouvelles de toi ! / Où sont passés mes amis ? / Peut-être dans l'oubli / qui sait, je ne sais pas. / Je suis passé chez toi. Réponds ! / Ta femme m'a parlé, tu n'as pas mis de pantalon. / Dis-moi ce qui se passe ? / Ne veux-tu pas des mes nouvelles ? / Fleurissent, flétrissent et qu'on oublie / ô belles fleurs que l'on appelle soucis. Dis-moi ce qui se passe ? / Je n'ai plus de nouvelles de toi ! / Où sont passés mes amis ? / peut-être dans l'oubli / qui sait, je ne sais pas. / Je suis passé chez toi pour que tu sortes, / tu n'avais qu'à mettre un short. / Dis-moi ce qui se passe ? / Ne veux-tu pas des mes nouvelles ? / fleurissent flétrissent et qu'on oublie / ô belles fleurs que l'on appelle soucis. Où étais-tu / quand j'avais perdu l'esprit ? / Où étais-tu ? / Car la fleur fleurit, flétrit / ô belle fleur que l'on appelle souci ! / Je ne l'ai jamais oublié. / Où étais-tu mon ami ? / Avais-tu perdu l'esprit d'amitié ? / Où étais-tu mon ami ? / Tu ne les a pas arrosées !"

11/2013

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Policiers

Le dernier prophète

Léon Colin est un Grand Maître International d'échecs sans envergure, sans charisme et sans grand avenir. Presque quarantenaire et solitaire, une carrière en demi-teinte derrière lui, sa vie ne se résume plus désormais qu'à des entraînements échiquéens quotidiens, des tournois occasionnels qui lui rapportent juste de quoi survivre, ainsi que la garde de son frère cadet : Colin Junior, un personnage énigmatique et impénétrable, incapable de parole ni de mouvement, qui passe sa vie sur internet. Leur quotidien si bien réglé bascule totalement le jour où, en pleine période de tension pré-électorale, Léon et son frère annoncent dans une vidéo la destruction prochaine de la tour Eiffel. Le lendemain, un terrible attentat meurtrier frappe la dame de fer. Simple coïncidence, machination machiavélique ou bien incroyable divination ? Traqué, manipulé, surveillé, Léon Colin sera propulsé bien malgré lui au coeur d'une vaste enquête d'intérêt national. Malmené du palais de l'Elysée jusqu'aux fins fonds des cités rouges de France, il n'en sortira pas indemne c'est certain. "Lorsque la tour Eiffel tremblera, la France s'éveillera" prédisaient les frères Colin. Ils avaient raison.

07/2017

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Science-fiction

Armort. Le prophète

Dans un moyen-âge où l'enfer a supplanté le paradis, le royaume est tombé sous le joug de prêtres démoniaques. Les cultes sont liés à des divinités implacables en guerre depuis la nuit des temps et chaque ordre doit défendre son domaine d'influence avec acharnement. Les fidèles sont traqués pour la ferveur de leurs prières ; c'est de cette adoration que se nourrissent les dieux. Crucifié puis laissé pour mort dans son village incendié, un homme, par amour pour sa femme et par esprit de vengeance, passera un pacte avec un dieu sombre et puissant des temps anciens, oublié de la plupart, mais avide de pouvoir et de revanche depuis des siècles... Armort sera son impitoyable prophète même s'il risque la damnation éternelle. Dans ce monde de magiciens, nécromanciens et autres sorciers si prompts à semer la mort, les peuples doivent apprendre à survivre dans la soumission et la peur. Les dieux ne connaissent aucune pitié. Un univers apocalyptique où chaque jour est une lutte de pouvoir de tous les instants pour assurer sa survie. Dans ce chaos, aucun salut n'est attendu, car aucun ne sera accordé.

03/2017

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Littérature scandinave

Le Prophète maudit

"Quand les guéris le remerciaient en pleurant de reconnaissance, il ne pouvait s'empêcher de penser à leur demander un peu d'argent. Il leur avait sauvé la vie, tout de même". Allan Thornbum, contractuel et poète amateur, est tout sauf un héros. Il ne demande qu'à mener sa petite vie tranquille dans la banlieue de Copenhague avec son chat, sa cartothèque de poèmes annotés et ses plants de cannabis. Ce n'est certainement pas sa faute si le monde s'effondre autour de lui : pandémie galopante, économie au bord du gouffre, volcan en éruption... La situation semble désespérée. Et pourtant, il revient à cet humble personnage de sauver l'humanité grâce à son talent littéraire. Dès lors, Allan se retrouve au coeur d'une tempête médiatique, assailli par des foules d'adorateurs et harcelé par les sbires du gouvernement. Mais une question demeure : est-il vraiment le sauveur tant attendu ? Ce roman caustique et perspicace est une série de rencontres, de réfl exions et de scènes toutes plus saugrenues les unes que les autres, mais toujours vibrantes d'imagination.

03/2023

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Littérature étrangère

Le prophète muet

Les amis de Joseph Roth ont longtemps soutenu qu'il avait laissé un roman sur Trotsky. Le manuscrit de ce roman, datant des années 1928-1929, fut retrouvé en 1963 aux Etats-Unis. Le prophète muet ou, comme Joseph Roth l'intitula parfois, Friedrich Kargan, roman d'un jeune révolutionnaire, ne peut toutefois sans abus être tenu pour un "roman sur Trotsky". Il est vrai que le jeune Kargan, après avoir vécu dans les milieux de l'émigration communiste russe et avoir connu la Sibérie tsariste, participe à la Révolution de 1917 et devient l'un de ses chefs. Vrai aussi qu'il n'a cessé de détester Savelli, portrait transparent de Staline, et d'en être haï. Mais le parallèle ne saurait aller au-delà. En vérité, Friedrich Kargan, plus proche peut-être de l'auteur lui-même que de Léon Trotsky, incarne le destin d'innombrables intellectuels européens qui, entre les années 1910 et 1930, durent vivre non seulement le drame de la disparition des "valeurs individuelles", mais aussi celle du romantisme révolutionnaire condamné au nom de l'efficacité pratique et du rationalisme technicien. Le tableau de la vie des révolutionnaires émigrés en Suisse, leurs discussions dans les cafés de Vienne, le récit de l'initiation de Friedrich à l'action clandestine et de ses incursions dans "le beau monde", d'où naîtra une histoire d'amour, l'admirable amitié qui le lie à Berzeïev, et qui est la seule permanence de cette vie et de ce livre, font du Prophète muet une véritable Education politico-sentimentale des années vingt.

05/1972

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Méditation et spiritualité

Le prophete (bilingue)

Fable ou conte philosophique, cet ouvrage est un des plus grands classiques de la littérature universelle. Ecrit en 1923, cet écrit rencontre un franc succès. Avant de quitter le pays où il se trouve, Al-Mustafa, Grand sage et personnage principal de l'oeuvre, enseigne aux habitants de l'Orphalèse, les grands principes de la vie. Gibran parvient à marier avec élégance la profondeur des propos à la beauté de la langue, tant en arabe qu'en anglais. Parfaitement bilingue, les deux versions ont été écrites par lui-même. La version française présentée ici, est une traduction de l'anglais

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Droit

La réforme constitutionnelle dans le monde contemporain

L'expérience moderne atteste d'un vaste mouvement de réformes constitutionnelles entreprises dans toutes les régions du monde. Leur étude permet à Mme Khabrieva d'en saisir à la fois les caractéristiques propres, les conditions de possibilité et les limites - à la lumière notamment des positions de la Commission Européenne pour la démocratie par le droit, dite Commission de Venise -, et de proposer, par-delà cette diversité une réflexion théorique et personnelle sur la notion même de réforme constitutionnelle.

11/2019