Lamine Kallel

Ce livre pose un regard pénétrant et sans complaisance sur l'évolution en cours de l'Afrique noire dans l'économie mondiale globalisée. Il questionne, entre autres, le profond décalage entre, d'une part, les chiffres mirobolants de la croissance et des investissements en Afrique subsaharienne depuis plus d'une décennie et, de l'autre, "la réalité rugueuse à étreindre", pour paraphraserArthur Rimbaud, que nous donnent à voir ces hordes d'Africains, dont personne ne veut, s'échouant sans cesse sur les berges de Lampedusa, de Ceuta et de Melilla. Le continent a un urgent besoin de se fixer un cap précis et un horizon clair à poursuivre, ainsi que de s'appuyer sur des leviers plus sûrs. Ces objectifs doivent impérativement être compris et acceptés par les populations africaines elles-mêmes, à l'intérieur d'Etats disposés à mutualiser leurs forces et à apprendre à agir ensemble. Ce livre invite surtout à une sortie graduelle et programmée des sillons économiques tracés par la colonisation, c'est-à-dire principalement de l'économie des matières premières, de manière à inscrire le continent noir dans une dynamique de production qui capture et écrème des composantes importantes et ciblées de sa propre consommation intérieure pour en faire un puissant levier de son développement.

Cet ouvrage vise à documenter les effets des politiques publiques de prévention de la radicalisation et à analyser les pratiques musulmanes visibles. Quels sont les effets des politiques de prévention de la radicalisation depuis les attentats de 2015 ? Pour répondre à cette question, ce livre articule les observations réalisées par une équipe de chercheuses et de chercheurs. Celle-ci a exploré ce qu'elle appelle " l'intensité religieuse musulmane " en distinguant trois types de religiosité : intensive, rigoriste et radicale. L'approche propose de prendre du recul par rapport aux notions de radicalisation et de séparatisme. Ces dernières s'avèrent univoques et réductrices – pour l'analyse, mais aussi aux dires des professionnels de l'éducation et du travail social – tout en ayant des impacts négatifs pratiques pour nombre de musulmanes et de musulmans. Restituées sous forme de chapitres, les enquêtes et les investigations menées auprès des familles, des adolescents et des professionnels éprouvent et affinent la pertinence analytique des approches mobilisées. Elles rendent surtout compte des contextes où s'exprime une intensité religieuse, en complexifiant les attitudes intensives, rigoristes et orthodoxes, loin des simplifications hâtives. En cela, ce livre est une contribution précieuse aux études sur l'islam en France.

Ce recueil de poèmes est le récit mélodieux de la trajectoire d'un homme à fleur de peau. De son village natal dans le Sahel malien, en passant par la découverte des terres lointaines jusqu'au retour à sa mère patrie, Lamine DIALLO Antonio nous fait partager les divers sentiments qui, convergents ou antagoniques, caractérisent l'humain et font sa complexité. Ainsi nous confesse-t-il intimement sur l'amour, l'amitié, la nostalgie, la souffrance, la communion avec la nature, le dégoût passager du monde, la mélancolie, le bonheur...

« [...] Combien Combien de fois raide mort Faudrait-il encore tomber Pour que leurs restes soient ramassés ? Combien encore faut-il tuer ? Empoisonner emprisonner enchaîner Loin de l'arbre de l'arbre de la liberté Qui se fait tant piétiner Aux yeux des lois des rois [...] » Des poèmes comme des tracts, des rimes en guise de missives, du slam comme des uppercuts. Du sexe à la religion, de l'amour à la politique, des ancêtres bafoués d'hier aux tyrans d'aujourd'hui, Pierre Junior Lefèvre juge notre monde d'une plume crue ou exaltée, toujours sans concession.

"Un parfum de forêt, à l'automne, à la tombée de la nuit. Le vent qui berçait les arbres faisait bruisser les feuilles. Un parfum de forêt, à l'heure précise où le soleil se couche. A ceci près qu'il n'y avait pas la moindre forêt alentour. Devant mes yeux se dressait un grand piano noir. Pas de doute possible : c'était bien un piano, laqué et imposant, au couvercle ouvert. A côté se tenait un homme. Il m'adressa un regard furtif, sans un mot, avant d'enfoncer une touche du clavier. De la forêt dissimulée dans les entrailles de l'instrument s'élevèrent une nouvelle fois ces effluves de vent dans les feuilles. La soirée s'assombrit un peu plus. J'avais dix-sept ans."

De la récolte dans la nature, en passant par l'art du filage jusqu'à la création du textile : un guide anti-fast fashion écrit par deux designeuses-artisanes ! Issues de cette jeune génération qui redécouvre les savoir-faire ancestraux et se les réapproprie avec créativité, Camille Brabant et Naomi Rossignol ont cofondé l'atelier Satvia et revalorisent le chanvre textile. Designeuses de formation, c'est pendant leurs études qu'elles ont découvert le plaisir de faire du fil à partir de matières premières naturelles, végétales et animales (lin, chanvre, ortie, crin, laine...). Dans ce livre, elles reviennent sur l'histoire du textile, la crise écologique et éthique qu'il traverse actuellement et encourage le lecteur à produire par lui-même ses propres fibres à partir de matières premières naturelles et en suivant des méthodes ancestrales (bains et fermentations, peignage et cardage, filage au rouet et fuseau...). En dernière partie, le lecteur découvrira diverses techniques et possibilités créatives à réaliser avec son fil (feutrer, tisser, corder, tresser, crocheter...).

Tissus douillets, confortables et faciles à travailler, la polaire, la laine bouillie et le loden se prêtent à la réalisation de 20 objets modernes et variés, décoratifs, utiles aux petits comme aux grands : plaid, photophore, range-pyjama, bijoux, écharpes, peluches... Des idées simples et originales pour réchauffer votre quotidien.

Teinturerie Boutarel et Cie à Clichy-la-Garenne, MM. Chappat et Cie successeurs, teintures et apprêts sur tissus de laine ou laine et soie... / Turgan Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Régulièrement associé à des personnalités marquantes, chefs d'Etat ou grands intellectuels, le prestige est une caractéristique importante souvent mobilisée dans les analyses des politiques latino-américaines. Cet ouvrage regroupe des contributions qui s'emploient à étudier ce phénomène dans la diversité de ses occurrences. Proche, d'un certain point de vue, du charisme personnel, le prestige politique s'en distingue en effet car il peut s'appliquer également à des institutions (nationales comme les différentes institutions judiciaires des Etats, internationales comme l'ONU ou les ONG), à des groupes religieux, des idéologies (le marxisme, le libéralisme...), des types d'action (le coup d'Etat, la coopération interétatique), des symboles... S'interrogeant sur l'avenir du sous-continent, les auteurs—chercheurs et doctorants en image, en sciences politiques et économiques, en philosophie et en histoire — proposent ici l'exploration d'un phénomène typiquement politique, difficile à conceptualiser mais riche de sens.

Deux voix rivalisent aujourd'hui en Amérique latine. Par leurs politiques, leurs projets et leurs doctrines, Chavez et Uribe symbolisent deux manières radicalement distinctes de concevoir la vie nationale et régionale. Malgré des parallèles parfois rapides les rapprochant sous l'étiquette de " populistes " ou de " néo-populistes ", la situation que connaît chacun de leur pays après plusieurs années de pouvoir est très différente. L'antagonisme direct de ces deux chefs d'Etat se traduit entre autres par leurs vues politiques distinctes : le leader vénézuélien promeut un " projet bolivarien " qui repose essentiellement sur la lutte " révolutionnaire " ; le président colombien défend une politique de renforcement de l'autorité de l'Etat par la voie constitutionnelle avec le soutien des Etats-Unis. Dans cette lutte pour le leadership politico-moral de l'Amérique latine (dernièrement, l'affaire Bétancourt en a été révélatrice), le Brésil de Lula tente de s'interposer dans le match Chavez-Uribe et se présente comme une voie intermédiaire.

Wilamowitz, le plus fameux des philologues allemands, dit de la poésie latine en général qu'elle n'atteint son sommet que lorsqu'elle acquiert dans les nouvelles formes rythmiques chrétiennes une richesse que les Romains n'ont jamais possédée. Henry Spitzmuller le sait bien lorsqu'il publie en 1971 un livre magistral et monumental, une somme bilingue de poésie latine chrétienne couvrant la totalité du Moyen Age - un millénaire et quart. De ce livre de référence, même cinquante ans plus tard, il n'existe pour le lecteur français aucun équivalent. Aucune publication n'a, comme celle-ci, donné accès à la vastitude poétique et littéraire de ce premier millénaire. Ces 1200 ans de poésie, du IIIe siècle au XVe, commencent à Rome avec le christianisme, dans cette langue latine qui est le socle de la nôtre. L'ouvrage édité par Spitzmuller ne comble pas seulement une lacune, mais il efface un gouffre d'ignorance. Dès sa parution l'on ne cessa de s'y référer. De nombreux auteurs et de nombreuses oevres ne se trouvent en effet qu'ici. On peut lire ce volume aussi bien en esthète qu'en mystique, aussi bien en philosophe qu'en historien. Des figures centrales le composent qui, réduites à leurs travaux théoriques par un siècle partisan, ne purent donc apparaître comme étant aussi les grands écrivains et poètes de leur temps : saint Ambroise et saint Augustin, Lactance, Boèce, Commodien, Prudence, Arator et le pape saint Grégoire le Grand (qui donna son nom au chant "grégorien"), mais également Bède le Vénérable, saint Pierre Damien, saint Anselme, Abélard, saint Bernard, sainte Hildegarde, Adam de Saint-Victor, Alain de Lille, Thomas de Celano, saint Bonaventure, saint Thomas, Jacopone da Todi, Thomas a Kempis, Savonarole, Pic de la Mirandole... Au total ce sont cent-seize écrivains médiévaux dont on découvre l'oeuvre poétique : des auteurs célèbres que l'on n'a pas encore lus, aussi bien que des auteurs inconnus dont, sans le savoir, l'on a déjà entendu les pages car elles font partie du patrimoine de l'humanité. S'ajoute à cela un large ensemble de textes anonymes transmis par la tradition populaire ou liturgique, et qui, des Hymnes de Pâques du Ve siècle aux Cantiques de Noël du XVe en passant par la Lamentation de l'âme damnée ou le Rythme pour le jour du Sabbat éternel, sont autant de chefs-d'oeuvre dont l'existence imprègne l'histoire littéraire tout autant que la vie de la liturgie contemporaine. Une telle somme de poésie ne fût pas complète si elle n'était irréprochablement éditée par Spitzmuller : pédagogiquement annoté et commenté, le volume réserve deux-cents pages aux divers éclaircissements historiques ainsi qu'aux notices biographiques de chacun des auteurs. En dépit du trésor qu'il constitue à lui seul, ce livre magnifique demeurait parfaitement introuvable. A ceux qui vont découvrir ce grand-oeuvre comme à tous ceux qui l'attendaient depuis longtemps, cette nouvelle édition fera saisir, peut-être, la façon dont certains rares ouvrages peuvent devenir le livre d'une vie.

Affamer les paysans pour nourrir les villes. Le "Grand Bond en avant" initié par Mao à la fin des années 1950 a provoqué un gigantesque désastre économique. Dès 1958 s'abat l'horreur : des villages entiers sont effacés par la famine, les cas de cannibalisme se multiplient, les survivants perdent la raison ; assassinats, suicides et abandons d'enfants sont courants... Yang Jisheng a mis une quinzaine d'années à rassembler documents et témoignages pour ériger, "une stèle pour mon père, mort de faim en 1959, une stèle pour les 36 millions de Chinois victimes de la famine, une stèle pour le système responsable du désastre".

La présence musulmane en Amérique du Sud est très mal connue. Cet ouvrage dense et documenté arrive à son heure apportant un ensemble de connaissances précises sur les Musulmans qui jouent un rôle important en Amérique latine et dans les Caraïbes. Une présentation historique retrace l'expansion islamique à travers les différentes migrations allant des esclaves africains introduits par la traite, à la main-d'oeuvre asiatique et aux Arabes quittant le Proche-Orient sous la pression des événements contemporains. La présence et les activités actuelles des Musulmans sont étudiées dans chacune des régions d'Amérique : des Caraïbes (départements français d'outre-mer inclus) au Brésil et à l'Amérique espagnole. Des différences considérables existent entre l'Islam caraïbe et l'Islam latino-américain. Les Musulman de l'aire caraïbe (Surinam, Guyana, Trinidad et Tobago) d'origine asiatique (indienne ou indonésienne) font preuve de vitalité et de dynamisme en raison de leur importance numérique, de leur organisation ancienne et structurée, et de leur unité linguistique anglophone. L'Islam latino-américain proprement dit, d'origine arabe, avec l'importante communauté brésilienne lusophone et les diasporas des hispanophones, se heurte à l'obstacle linguistique malgré l'aide des pays arabes.

Les Commissions Vérité et Réconciliation (CVR) sont l'un des mécanismes permettant la mise en oeuvre de la Justice transitionnelle et symbolisent sa spécificité. Les CVR sont en effet le fruit d'une double innovation structurelle et matérielle. Elles sont des institutions originales dont la mission reste de construire des compromis face aux tensions contradictoires des périodes de démocratisation et de pacification. Les CVR ne sont en effet pas des juridictions : elles traduisent un compromis en tendant à satisfaire les droits à la vérité, à la justice, à la réparation et aux garanties de non-répétition par une forme de justice non rétributive, centrée sur la recherche de la vérité et sur la réconciliation. Elles s'inscrivent ainsi dans la logique holistique de la justice transitionnelle, tout en représentant une solution acceptable par tous. Toutefois, le fonctionnement des CVR pose des questions fondamentales dont notamment celles de savoir si la vérité encourage effectivement la réconciliation et si la reconstruction et la justice peuvent admettre l'absence de sanctions judiciaires des auteurs de violations graves des droits de l'Homme. Dans cet ouvrage, l'Amérique latine est la première aire géographique choisie afin de mesurer le degré de satisfaction effectivement apporté par les CVR aux quatre piliers de la Justice transitionnelle. Actes du colloque organisé à Pau et Bayonne par l'IE2IA et l'IFJD du 31 janvier au 3 février 2018.

Entre 600 av. J. -C. et l'an 500 de notre ère, comment la petite cité d'Athènes, comment l'immense cité de Rome et son empire ont-ils affronté les problèmes d'approvisionnement en nourriture ? Ceux-ci ne provenaientils pas davantage de raisons politiques que de causes naturelles ? Quelles mesures ont été prises ? Quelle fut l'attitude de la paysannerie, qui était la principale catégorie de population ? Et y eut-il réellement famine, dans le sens où nous l'entendons aujourd'hui ? Voici quelques unes des questions, fondamentales pour l'existence même des hommes, auxquelles répond cet ouvrage de référence qui, d'une lecture agréable et aisée, éclaire d'une façon nouvelle plus d'un millénaire de notre histoire. Peter Garnsey est professeur d'Histoire ancienne à Cambridge.

Les nouveaux rudimens de la langue latine , premierement faits par le R. père Annibal Codret... Nouvelle édition, reveus, corrigez et augmentez... Date de l'édition originale : 1695 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Depuis une vingtaine d'années, de nombreux débats ont lieu pour envisager la façon dont la planète pourrait permettre de nourrir 10 milliards d'individus à l'horizon 2050. Ces débats réunissent le plus souvent des sociologues ou des politologues, des économistes, des agronomes et plus rarement des scientifiques biologistes. François Ramade analyse les dimensions écologiques et l'importance des désordres environnementaux générés par l'agriculture "conventionnelle" moderne dite productionniste ainsi que celles de la crise alimentaire globale qui s'annonce. Il met en lumière l'inadéquation de plus en plus forte entre les ressources et la pression démographique. Il fait aussi le point sur l'impact de l'augmentation de la population sur le climat, via les émissions de gaz à effet de serre, et sur ses conséquences pour la sécurité alimentaire mondiale. Enfin, il expose les modalités par lesquelles une révolution dans les méthodes de production végétales et animales, fondée sur l'application des grandes lois de l'écologie, permettrait au plus vite l'impérative émergence d'un modèle universel d'agriculture durable.

La fin des temps approche. Les Cavaliers de l'Apocalypse devront choisir de préserver leur humanité et combattre aux côtés du bien ou, au contraire, embrasser leur destinée et déchaîner l'Enfer sur Terre. L'amour est une émotion défendue à l'immortelle Limos. Promise à Satan, celle qui deviendra Famine si elle se range aux côtés du mal est terrifiée par la réaction de ses frères s'ils découvrent la manière dont elle les a trahis des siècles auparavant. Mensonge après mensonge, la Cavalière se retrouve seule face à ses démons lorsque l'enfer engloutit - littéralement - Arik Wagner, le militaire humain qui a eu le culot de l'embrasser... et d'éveiller son désir. Une tentation qui risque de déclencher l'Apocalypse si Limos décide d'y céder.

" Si cinq personnes se présentent à moi pour former une communauté chrétienne et se répartissent les responsabilités de la façon suivante : une qui soit capable de former des chrétiens et de les aider à grandir dans la foi ; une autre qui se charge d'animer la prière, une troisième de la solidarité et de la charité, une quatrième des liens fraternels avec les biens matériels, une cinquième, enfin, attentive à l'ouverture et au dynamisme missionnaire, je suis prêt à reconnaître cette communauté comme communauté chrétienne vivante ", a pu dire Mgr Rouet. Le CEFAL, profitant de ce lieu d'Eglise qui est le sien et de la richesse des échanges dont il est le témoin, a rassemblé des témoignages, stimulants pour nous, de communautés d'Amérique latine. Des pasteurs et des théologiens livrent ensuite leurs réflexions, montrant sur quels piliers se bâtit une communauté qui se veut chrétienne. Est évoqué, enfin, ce qui se cherche en France autour des " petites communautés " appelées de noms divers. C'est ainsi la trame d'un autre " tissu d'Eglise " qui se dessine. " Voici que je vais faire une chose nouvelle, déjà elle pointe, ne la reconnaissez-vous pas ? " (Isaïe 43, 19.)

Voici le premier Dictionnaire français des littératures hispaniques. Il se présente comme un voyage intellectuel et sensible à travers l'histoire de l'Espagne et de l'Amérique latine. Plus de cent cinquante spécialistes de renom, français, mais aussi espagnols, argentins, chiliens et vénézuéliens, entre autres, ont participé à sa réalisation. Le croisement de leurs regards fait apparaître dans toute leur acuité les caractères originaux et les lignes de force communes de ces littératures qui se sont nourries les unes des autres. Les notices fournissent une vision intégrale, pour la première fois, de dix siècles d'histoire littéraire, depuis les jarchas poétiques de la première moitié du XIe siècle jusqu'aux oeuvres les plus récentes de la Mexicaine Rosa Beltrân, de l'Hispano-Argentin Rodrigo Garcia, du Bolivien Edmundo Paz Soldàn, ou encore des Espagnols Enrique Vila-Matas et Chantal Maillard. Une histoire caractérisée par une diversité qui s'inscrit dans un socle linguistique commun tout en revendiquant une pluralité nationale. Ce Dictionnaire propose aussi des approches originales, parfois hétérodoxes, sur des sujets tels que l'" érasmisme ", l'" utopie et la littérature " au XVIIIe siècle, le "Noir dans la littérature latino-américaine ", la littérature "érotique en Espagne aux XIXe et XXe siècles ", la littérature " fasciste espagnole ", " tango et littérature " ou encore "homosexualité et littérature ", et même des articles portant sur des sujets extrêmement contemporains tels que la " Movida ", et la " génération du Crack " au Mexique. Fresque vivante de l'histoire du monde hispanique dans sa dynamique et sa richesse originelles, ce Dictionnaire se lit comme le roman d'une aventure littéraire passionnante.

Depuis plus d'un siècle, des diasporas d'origine arabe établies en Amérique latine maintiennent les échanges entre ce continent et différents pays du Proche-Orient. L'histoire et la socic !ogie des migrations étudient ceux qu'autrefois on appelait "Turcos "- car ils venaient de l'Empire ottoman - et leurs façons de s'intégrer dans les pays d'accueil sans renier leurs cultures d'origine. Les soulèvements arabes de 2011 ont eu un vif écho en Amérique latine et ont ranimé des interrogations plus anciennes, liées à la guerre en Palestine et aux interventions américaines en Irak puis à la guerre en Syrie. Intérêts économiques et échanges pétroliers avaient déjà poussé certains Etats des deux continents à coopérer. Certaines tendances à la gouvernance autoritaire aussi. Au plan social et culturel, une curiosité nouvelle se manifeste en Amérique latine pour les racines ethnico-linguistiques et religieuses, contribuant à créer une effervescence identitaire autour des" origines " et de leurs significations culturelles et politiques. Les recherches présentées par les contributeurs de ce livre ont été menées en Colombie, au Mexique, en Argentine et au Proche-Orient. Elles ont été confrontées à Mexico au cours de la Semana Arabe du Collegio de Mexico, à Buenos-Aires, dans le cadre des études sur les " aires culturelles " de l'ALADAA. A Aix-en-Provence, enfin, une journée d'études de ce programme, accueilli par l'Institut d'études politiques et par IREMAM, a servi de matrice au présent volume, qui dresse une cartographie tout en nuances de ces échanges.

L'éducation, en tant que droit, est un principe fondamental reconnu internationalement comme l'un des droits fondamentaux de l'homme, et les Etats se doivent de le garantir. C'est particulièrement vrai en Amérique latine en raison de l'enjeu que représente l'éducation en termes de développement économique, social et humain et de stabilisation des systèmes politiques. Cependant, certaines particularités méritent une étude particulière concernant les conditions de réalisation du droit à l'éducation. Le contenu de ce droit n'est pas toujours clair, et son exercice soulève de nombreuses difficultés. Des spécialistes du droit, de la politique et des sciences de l'éducation proposent une analyse du concept de droit à l'éducation, des normes juridiques et des politiques publiques, notamment dans une démarche comparative centrée sur l'Amérique latine. L'ouvrage offre ainsi les outils interprétatifs de la portée du droit à l'éducation en tant que concept, objet et stratégie de politiques publiques.

La nature est merveilleuse et il n'est jamais trop tôt pour le découvrir. Chacune de ces histoires raconte l'aventure d'un animal qui prête main-forte à Mère Nature. Rencontre dans ce titre Lapin, qui joue sous la pluie. Chaque livre contient un papier à graines et des instructions illustrées. Les petits adoreront regarder leurs graines se transformer en fleurs. Une série d'ouvrages écologiques imprimée sur du papier FSC.

Le pentecôtisme, tant en Afrique qu'en Amérique latine, est intimement lié à la problématique de la pauvreté. Il trouve dans les couches populaires démunies une audience bon marché. Cette disponibilité des classes pauvres n'a d'égale que la rage pour la survie et la quête de représentation de soi que les réseaux sociaux existants et les institutions ecclésiales traditionnelles n'ont pu assouvir. Ce lien intime avec la pauvreté est fondé sur une utopie, au sens d'un projet mobilisateur qui fédère les énergies et engage les laissés-pour-compte dans le combat pour la survie et la lutte contre la misère. Cette utopie a sa source dans l'Evangile de Jésus-Christ, prêchée comme une puissance subversive d'ordre éthique. L'ambition du pentecôtisme d'améliorer l'homme et de le rendre conforme à l'image de Dieu a contribué à marginaliser ses adeptes. Il les rend suspicieux vis-à-vis du monde et de son évolution, les exclut des réseaux et circuits sociaux et culturels qualifiés de démoniaques, ne servant que dans des cas d'extrême nécessité, lorsque les réseaux institutionnels ne sont plus capables de satisfaire à certaines exigences. Ce réseau parallèle est structuré autour d'un pasteur, homme charismatique, maître en communication et faiseur de miracles, lieutenant de Dieu et directeur de conscience, prêchant la prospérité sans projets économique et politique, mais incitant à l'offrande de la dîme. Simple aperçu d'un tissu de paradoxes et de problématiques complexes générés par un pentecôtisme à multiples visages qui, pour être mieux cerné, nécessitait l'apport de plusieurs disciplines. C'est ce à quoi s'est essayé le présent ouvrage. Il va sans dire que le pentecôtisme reste l'un des phénomènes religieux les plus déconcertants de notre temps.

Pas évident de sauver deux lapins de compagnie effrayés et lâchés dans la nature ! Une fois ces deux aventuriers en sécurtié, Jasmine n'a plus qu'à retrouver leur propirétaire. Mais Praline, la lapine, est toujours prête à prendre la poudre d'escampette. Non vraiment, Jasmine n'a pas fini de se faire du souci et de s'attirer des ennuis !

La double face de la capitale de l'Allemagne, dont la diversité et vitalité sont garanties par les immigrés et les artistes. Le buste de la majestueuse reine Néfretete au sein de l'île des musées, le baroque allemand du château de Charlottenburg et le symbole du Berlin du XXIe siècle, la moderne Potsdamer Platz. L'héritage de la RDA : le musée Trabant et le baiser fraternel de Brejnev et Honecker peint sur un morceau du mur de Berlin. Une vue spectaculaire depuis la terrasse de la tour de télévision ou du dôme de verre du Reichstag. Des Clubs extraordinaires, des fêtes rétro et des jam sessions passionnées. Des boutiques extravagantes et des marchés aux puces colorés. Partez à Berlin avec la série "guide light" , indispensable lors de vos voyages. A la fois riches et concises, ces publications contiennent des descriptions aussi bien des lieux à ne pas manquer que de ceux moins connus, mais pas moins intéressants. Tous les sites sont présentés sous forme d'itinéraires prêts à être parcourus. Les différentes curiosités complètent l'ouvrage. Les informations pratiques permettent de planifier un séjour réussi tandis que les cartes, précises et détaillées, aideront à vous retrouver dans chaque ville et région. Le guide comprend une carte laminée pliable et détachable. GUIDE : - 16 itinéraires de visite passionnants - des cartes indiquant l'emplacement des sites traités - riches informations pratiques : horaires d'ouverture, prix des billets, conseils sur les transports en commun - nombreuses curiosités historiques et culturelles - photos en couleurs - réalisation pratique facilitant la recherche d'informations - format maniable qui permet d'emporter le guide en toute occasion. CARTE : - laminée, pliable et détachable - échelle 1 : 20 000.

La famine meurtrière qui frappa l'Ukraine au début des années 1930 reste un des chapitres les moins explorés de l'Histoire soviétique. Anne Applebaum impressionne par la somme des connaissances rassemblées sur cette véritable extermination de tout un peuple organisée par le Parti communiste soviétique sous Staline, mais aussi par son talent d'écrivaine. Son récit des faits débute par l'histoire de la révolution ukrainienne en 1917 et celle du mouvement national qui en est issu, puis se poursuit avec les premières décisions du Politburo sur la politique agricole à mener dans cette province si fertile de l'Union soviétique, jusqu'à la persécution systématique de l'élite ukrainienne. La famine "organisée" fit plus de 5 millions de victimes - dont 3, 9 millions d'Ukrainiens - et l'héritage de cette mémoire, que l'URSS a tenté d'éradiquer, joue un rôle considérable dans les relations russo-ukrainiennes. Famine rouge s'impose par sa documentation incontestable et les perspectives qu'il dégage. C'est aussi un livre nécessaire pour comprendre un épisode tragique de l'Histoire du XX ? siècle autant que la réalité politique actuelle de cette région.

De 1820 à 1885, les populations soninké du Haut-Sénégal étaient constamment aux prises avec les agressions coloniales et les vexations d'Ahmadou, roi de Ségou. Mouhamadou Lamine Darame naquit dans ce contexte troublé. A son retour de La Mecque en 1885, son projet de jihad contre les idolâtres du Tenda s'est aussitôt heurté à l'hégémonie toucouleur et aux violences de l'expansion coloniale. La volonté populaire d'enrayer en priorité cette dernière va éclipser le jihad et s'imposer au marabout.

Cet ouvrage offre une synthèse complète et documentée des caractéristiques de la société britannique du XVIIIe siècle. Grâce à lui, les lecteurs apprendront à mieux connaître l'Angleterre admirée de Montesquieu et de Voltaire : son régime politique, sa pensée empirique mais aussi les questions économiques, la littérature et les beaux arts. Plus précisément, les rapports sociaux, la condition de la femme, la pauvreté, la religion et l'éducation sont autant de sujets d'analyse que l'on retrouve ici et qui seront traités par les philosophes et les écrivains des siècles à venir. Sont concernés par ce titre les étudiants anglicistes, mais également tout lecteur curieux de cette période des Lumières. Il est en outre idéal pour la préparation des concours de Capes et d'Agrégation.

Le Nom de mon père, essem abi en arabe, retrace l'histoire de Bassam Al Jallil, jeune libanais de dix-neuf ans. Liban, juillet 2006La violence et la soudaineté des bombardements sont indescriptibles. Pour Bassam, la vie se fige, la mort s'abat. Six années plus tard, c'est en Europe, loin de ses terres et de ses origines, qu'il essaye tant bien que mal de survivre au traumatisme qui l'a frappé. Sa rencontre avec Camille va venir bouleverser son fragile quotidien. L'amour pourra peut-être enfin l'aider à se reconstruire et reprendre goût à la vie.