L'Une et l'autre
Extraits
Littérature française
Un pas après l'autre
"Elle représente son passé. Il devient son avenir. Aucune rencontre n'est liée au hasard. Mais certaines peuvent sauver une vie..."
01/2023
Religion
Une autre vie est possible. Comment retrouver l'espérance
"J'aimerais trouver les mots pour dire à quel point m'afflige la désespérance contemporaine. Elle est un gaz toxique que nous respirons chaque jour, sans réfléchir. Or, la réalité n'est jamais aussi sombre. Ombres et lumières y sont toujours mêlées. L'espérance n'implique donc ni aveuglement ni sotte crédulité. Elle est lucide, mais têtue. J'y repense chaque matin à l'aube, quand je vois rosir le ciel au-dessus des toits de Paris ou monter la lumière derrière la forêt, chez moi, en Charente... L'espérance a partie liée avec cet infatigable recommencement du matin. Elle vise l'avenir mais se vit aujourd'hui, les yeux ouverts. Avec passion" J-C Guillebaud. C'est en rentrant d'un voyage en Chine et au Vietnam que l'auteur a eu envie d'écrire ce livre. Cet ancien grand reporter a été violemment frappé par le contraste entre l'effervescence asiatique et le désenchantement européen. En dix courts chapitres, il analyse les raisons de ce désarroi mais éclaire aussi ce qui peut permettre de croire à "une autre vie".
01/2014
Ethnologie
D'un regard, l'autre. Médecine et anthropologie : une expérience au Burkina-Faso
Médecin et anthropologue, Frédérique Albert rend compte dans ce livre de deux expériences qu'elle a vécues dans un dispensaire du Plateau Mossi, proche de Kongoussi. Dans la première, elle intervenait comme médecin, avec inévitablement un regard d'anthropologue. La seconde traite d'une enquête purement anthropologique qu'elle a menée en tant qu'ethnologue de terrain dans les villages moose environnant le dispensaire.
02/2015
Sexualité
Accord et à coeur. Une sexualité pour soi et pour l'autre
"Je l'aime, nous nous aimons, mais n'y arrivons pas ensemble..." Si les femmes et les hommes se sont mis en chemin vers leur épanouissement, la vie affective et sexuelle reste difficile. L'échange et la communication ne se font pas comme nous l'espérons, nous ne parvenons pas à profiter de l'énergie nouvelle que doit procurer ce partage. Prolongeant la réflexion de Femme désirée, femme désirante, Danièle Flaumenbaum met en lumière trois encombrements qui s'invitent dans notre vie sentimentale : l'encombrement parental, celui des imaginaires sexuels, et celui des deuils et des séparations non faits. Puis elle montre comment se dégager de ces mémoires par le soin de soi - physique, psychique et énergétique -, l'attention à l'autre, et la transmission d'une parole claire et précise aux enfants au sujet de la sexualité. Chacun pourra ainsi se prendre en main, se libérer de ses blocages et faire le chemin pour savoir "cueillir le remède".
09/2023
Littérature française (poches)
L'oyssée d'une fille. Et autres aventures amoureuses
Les auteurs réalistes, et Maupassant en particulier, réservent, dans leurs écrits, une place d'exception à la figure féminine. Tantôt présentée comme un être vil, méprisable et vulgaire, tantôt dessinée comme une icône gracieuse, séduisante et adorée, victime innocente ou coupable vicieuse, la femme est décrite sous ses multiples facettes. Les nouvelles de cette anthologie en sont l'illustration : l'auteur se plaît à raconter le destin de femmes de toutes conditions, avec un certain humour et une pointe de grivoiserie, dévoilant l'envers d'une société qui se veut policée.
08/2012
Livres 3 ans et +
Deux amis l'un pour l'autre
Le lapin et le hérisson, les deux meilleurs amis du monde, se retrouvent après que le petit hérisson a fini d'hiberner. Très vite, le petit lapin, malade, doit se coucher. Ils avaient pourtant tellement attendu le moment d'aller gambader ensemble une fois le printemps revenu ! Et tous leurs amis qui les attendent pour aller jouer ! Mais le petit hérisson ne peut pas laisser son ami malade tout seul. Le castor va trouver la solution.
09/2020
Littérature sud-américaine
De l'autre côté de l'autre côté
L?autre côté de l?autre côté, est-ce bien par ici ? Où faut-il le chercher, tout près ou ailleurs ? Voici la question profonde, l?interrogation métaphysique que se posent et que nous posent les quatre protagonistes, ces presque frères qui un jour, au beau milieu des dictatures particulièrement sanglantes et absurdes des années soixante-dix, quittent Buenos Aires pour Paris via Montevideo avec de faux papiers. Le nom inscrit sur leurs passeports, Longo, semble en dire long sur la signification de leur recherche où le loufoque se mêle au désespoir. Ce roman à clef n?est pas sans nous évoquer Adán Buenosayres de Leopoldo Marechal, où un groupe d?artistes parcourent les quartiers de leur ville à la poursuite de leur essence ultime, tout en philosophant avec de grands discours délirants, somptueux et ironiques, tout comme nos quatre Argentins égarés dans leur exil parisien.
03/2021
Esotérisme
L'autre monde. Une histoire illustrée de l'au-delà
Les sociétés humaines se sont toutes posé les mêmes questions sur leur devenir mais ont trouvé des réponses différentes. Beaucoup d'hommes se sont représenté des lieux au-delà de ce qu'il est donné de voir, des lieux pour prolonger la vie, des lieux pour relier les êtres. Ils ont imaginé des mondes. Notre paradis n'est que l'un de ces mondes invisibles, et pourtant il occulte tous les autres. Ce livre propose de montrer la diversité des manières d'imaginer et de localiser l'au-delà tour à tour paradis célestes ou souterrains, enfers, villages des morts, mondes sans jugement, Elysée, maison des ancêtres, champs des Souchets, village des bananes, îles des Bienheureux, îles du couchant, mondes parallèles, mondes à l'envers, etc. Dans la première partie, Guillaume Duprat nous présente l'au-delà dans l'Antiquité et les grandes religions (Egyptiens, Babyloniens, mazdéens, grecs, juifs, chrétiens, musulmans, hindous, bouddhistes, taoïstes). La seconde partie est consacrée aux autres mondes imaginés dans les cultures autochtones aux Amériques, en Asie, en Afrique, en Océanie. En filigrane de ce voyage dans les "autres mondes", plusieurs conceptions de l'âme sont montrées : âme unique, âme-ombre, âmes multiples, doubles, esprits, fantômes, forces vitales... Ces entités se déplacent entre notre monde et les autres, les illustrations rendant ces cheminements visibles.
10/2016
discriminations, exclusion, ra
L'autre et nous. Racisme et antisémitisme
Une recrudescence des discriminations frappe les sociétés démocratiques : sur les réseaux sociaux comme dans l'espace public, l'autre est de plus en plus souvent rejeté en raison de sa différence (couleur de peau, croyance, origine sociale, ascendance, préférence sexuelle, etc.). Ces aversions multiples sont-elles toutes de même nature ? L'antisémitisme est-il un racisme comme les autres ? Face à de telles questions, cet essai interroge les obsessions identitaires dans leurs expressions contemporaines (wokisme, indigénisme, décolonialisme, intersectionnalité, suprémacisme, etc.) pour penser les nouvelles lignes de fractures qui segmentent nos sociétés. Comment expliquer la remise en cause de l'universalisme qui condamnait toute ségrégation au nom d'un seul principe, l'unité du genre humain ? Quel rapport à l'Autre (re)construire pour garantir le respect et la dignité de chaque personne ?
10/2023
Poésie
Le lunier
La pluie, Le lunier, Expulsion... et 23 autres petits riens qui forment toute une vie.
11/2015
Bergson
Bergson structuraliste. L'aube d'une autre anthropologie structurale et cognitive
Depuis plus d'un siècle, une partie du "bergsonisme" est considéré comme une impasse philosophique : il prétendrait pouvoir expliquer tout processus de formation par de continuelles variations créatrices ; mais comment rendre compte d'une genèse sans quantifier ? Plus généralement, comment la Nature pourrait-elle se comprendre sans relations invariantes, c'est-à-dire sans structures ? Bergson n'effectuerait pour ainsi dire que la moitié du travail : il rétablirait la temporalité dynamique de l'être au détriment de son ossature ; il effacerait à tort toute rigidité présente. Mais refuse-t-il vraiment de prêter aux existants des nombres et des structures ? Cette étude se veut avant tout un retour au texte. Son objectif est de montrer par une lecture patiente que Bergson invente un autre structuralisme fondé sur une autre géométrie. Les structures bergsoniennes connectent toutes les strates de la nature. La philosophie bergsonienne n'accomplit donc pas que la moitié du travail. Elle esquisse au contraire une autre métaphysique structuraliste capable d'inspirer toute pensée du XXIe siècle.
09/2023
XXe siècle
Sean et Maureen. D'une guerre à l'autre. 1919-1923
Sean et Maureen viennent tout juste de se retrouver après trois ans de séparation. Cependant, les retrouvailles ne sont pas si simples pour tous les deux. Maureen pourra-t-elle reprendre sa vie d'avant après avoir connu la Grande Guerre ? Sean privilégiera-t-il la lutte contre les Britanniques ou sa famille au moment où la guerre d'indépendance de l'Irlande connaît une accélération ? Chacun devra faire des choix dans un environnement de plus en plus tourmenté autour d'eux. Le couple y survivra-t-il ?
05/2023
Musique, danse
Fosse notes. Une autre histoire de l'Opéra
CNLMusique – Dans la fosse d'orchestre de l'Opéra, la partition n'est pas que musique. Au gré des répétitions, voire des représentations, elle peut se faire journal intime, par l'écriture ou le dessin. Croquer le chef ou un collègue en action, communiquer avec son voisin de pupitre, donner traits à ses pensées buissonnières, nourrir la chronique collective de l'Orchestre en notant noms, dates et horaires, ou même réagir à l'actualité : tout est possible.
En marge des notes, dessins et commentaires témoignent d'un métier, et confrontent les aléas du quotidien et la grande Histoire. Fruit d'une enquête photographique dans les collections de partitions de l'Opéra et d'une carrière de musicien dans son Orchestre, l'ouvrage de Jean-Noël Crocq en révèle des coulisses insoupçonnées, et de savoureux souvenirs. Dévoilant la vie secrète d'un collectif musical plongé dans l'ombre, il permet de redécouvrir l'histoire de l'Opéra sous un regard nouveau.
10/2020
Tourisme étranger
D'une île l'autre... Regard sur Madagascar
"Trente photos d'un lointain ailleurs, d'une île si grande, que l'on en oublie la mer, entre collines et rizières de l'Imerina. Trente photos qui ne sauront dire ce qu'est Madagascar, tout au plus parleront-elles de ces instantanés de l'émotion où l'oeil n'en finit pas de redécouvrir dans mille autres mondes une île, toujours la même", Monique Bauer.
03/2010
Agriculture
D'une agriculture l'autre. Conflictualités, expérimentations, transmissions
Les agriculteurs, minoritaires démographiquement et socialement, n'ont jamais été autant questionnés qu'aujourd'hui, alors qu'ils doivent affronter des pressions croissantes et répondre à des injonctions multiples dans un monde devenu très incertain. L'ouvrage décrit et analyse les transformations actuelles des pratiques et des professionnalités dans le monde agricole. Il dresse le portrait d'une "autre agriculture" qui tente de répondre à des impasses techniques et économiques par l'expérimentation, l'action collective et de nouvelles alliances avec la société. Il pose de façon cruciale la question de la formation au métier, de la transmission des patrimoines, de la professionnalisation de la relève agricole.
01/2023
Histoire des mentalités
Le miel, une autre histoire de l'humanité
Au commencement, disent les anciens Egyptiens, le bourdonnement de l'abeille née des larmes du dieu solaire Rê s'éleva au-dessus des eaux primordiales du Nil, et cette vibration dans l'air serait à l'origine du monde... Saviez-vous que des peintures rupestres espagnoles vieilles de 18 000 ans montrent que le miel sauvage était récolté dès la Préhistoire, au péril de leur vie, par les premiers hommes ? Que les scènes d'apiculture découvertes dans le temple de Niouserrê en Basse-Egypte témoignent de l'existence de ruches domestiques au moins 2 000 avant J. -C. ? Qu'à l'Age du bronze, le perfectionnement de la métallurgie qui a permis aux empires de prospérer doit beaucoup à la pratique de la cire perdue, un autre produit de la ruche ? Que la première boisson fermentée alcoolisée que l'être humain a fabriquée est l'hydromel ? Qu'Hippocrate préconisait à ses patients de boire du vinaigre mélangé à du miel (oxymel) pour soigner les rhumes, la toux, et apaiser la douleur ? Remontant le cours du temps dans le sillage de ces petites butineuses sur tous les continents, Marie-Claire Frédéric nous montre que l'histoire des civilisations humaines est indissociable de celle des abeilles et de leur précieux nectar, et que leur destin est, aujourd'hui plus que jamais, lié à la préservation de notre planète.
04/2022
Fantasy
D'une dimension à l'autre. Tome I
Ce récit débute par la rencontre fortuite de trois inconnus : Arcus, l'homme-guépard, Auroboros, l'homme-démon, et Houzi, le moine guerrier. Entraînés à leurs dépens dans une périlleuse aventure, ils sont contraints de relever de nombreux défis et de voyager au travers de lointaines contrées dans l'espoir de rentrer chez eux.
03/2023
Philosophie des sciences de la
L'immunité, la vie. Pour une autre immunologie
Nous, les vivants, sommes des chimères. Mammifères, oiseaux, reptiles ou poissons, insectes, araignées ou mollusques, plantes ou algues, nous sommes tous constitués par une communauté d'êtres vivants qui partagent leur vie dans un même "méta-organisme" . C'est parce que nous sommes ensemble que nous sommes vivants car nous avons besoin les uns des autres pour vivre. Si eux et nous pouvons vivre ensemble, c'est parce qu'un système immunitaire le permet, qui nous adapte à eux et les adapte à nous. De cette accommodation réciproque résulte une immunité d'un nouveau type, dynamique, relationnelle, jamais acquise. L'immunité que négocie ce système n'est pas parfaite, tant s'en faut, c'est un compromis. Elle n'évite pas toujours la maladie, elle en est même parfois la cause. La maladie est le prix de l'immunité. Car ce que permet le système immunitaire est bien plus essentiel que la défense de l'organisme, c'est l'existence même du méta-organisme que nous sommes. L'immunité n'est pas une protection, c'est une condition d'existence.
05/2021
Notions
Une voix et rien d'autre
Une voix et rien d'autre est une théorie de la voix, objet saisi
depuis des angles aussi divers que la philosophie, la
psychanalyse, la linguistique, l'éthique, la politique et la
littérature. L'analyste doit rester silencieux, au moins en
principe et la plupart du temps. Mais un étrange renversement
se produit : c'est l'analyste, avec son silence, qui devient
l'incarnation de la voix en tant qu'objet. Il est la
personnification, l'incorporation de la voix, une voix
silencieuse et aphone. C'est la voix qui ne dit rien et la voix
qui ne peut être dite. C'est la voix silencieuse d'un appel, un
appel à répondre, à assumer sa position de sujet. On est invité
a parler, et on dirait tout ce qui nous vient a l'esprit pour
interrompre le silence, pour réduire cette voix au silence, pour
réduire le silence au silence; mais peut-être le processus entier
de l'analyse est-il une manière d'apprendre à assumer cette
voix. C'est la voix dans laquelle la voix linguistique, la voix
éthique et la voix politique joignent leurs forces, coïncidant
dans leur dimension de pure énonciation. Elles sont nouées
ensemble autour de ce noyau central de l'objet voix, de son
vide, et en réponse à cet objet, notre destin en tant que sujets
linguistiques, éthiques, politiques doit être mis en pièces et
rassemblé, traversé et assumé.
03/2012
Littérature française
L'autre monde. Un passage en Kanoky
"Mon précédent voyage dans les rangs du Front national ne semblait pas vouloir finir. Française, j'ai fui la France. Entre juillet 1988 et avril 1989, je me suis retrouvée en Nouvelle-Calédonie, aux côtés de ceux qui contestent la présence de notre drapeau sur leur territoire, les Kanaks. Ce drapeau, je n'arrivais plus à le voir autrement qu'en bleu-blanc-rouge sang. J'avais quelques raisons. En passant en Kanaky, je voulais découvrir cet autre monde, nationaliste lui aussi, qui m'apparaissait a priori comme l'exact opposé du lepénisme. Etablie en tribu comme d'autres naguère en usine, à Canala et à Ouvéa, j'ai partagé le travail quotidien, celui des champs comme celui des réunions politiques, écouté ce qui était dit autant que ce qui était tu, vécu les contraintes et les espoirs, les ambiguïtés et les contradictions d'une lutte de libération. Partir, c'est aller chercher ce que l'on sait être sous ses pieds mais que l'on ne parvient plus à voir. Un détour pour un retour. Je l'ignorais évidemment, j'ignorais surtout que cette boucle dans l'espace se doublerait d'une tragique boucle dans le temps. Les morts ont précédé mon départ, les morts poursuivent mon retour". Anne Tristan.
01/1990
Critique Poésie
Edward Carpenter et l'autre nature
"Je vis s'élever une vie nouvelle, une société nouvelle". Militant socialiste, philosophe et poète, Edward Carpenter (1844-1929) fut aussi un fervent défenseur des droits des femmes et des homosexuels. Végétarien, anticapitaliste et libertaire, celui qui se définissait lui-même comme "écrivain maraîcher" n'envisageait pas la théorie sans la pratique. Cultivant son jardin, recyclant ses déchets, vivant au sein d'une communauté d'ami-es et d'amants, Carpenter revendiquait la "simplification et la libération de la vie quotidienne grâce au retrait des choses qui se tiennent entre nous et la Nature" . A travers le portrait de cette figure ardente mais oubliée, Cy Lecerf Maulpoix nous invite à repenser, à partir de perspectives minoritaires, une écologie politique réellement inclusive.
02/2022
Littérature française
Et si c’était l’autre ?
Aimé et entouré des siens, Pierre pourrait croquer la vie à pleines dents. Pourtant, un hôte indésirable s'invite au festin sans crier gare ; un secret de famille, véritable grain de sable, vient insidieusement perturber l'homéostasie familiale. Piètre enquêteur, Pierre échoue dans ses molles tentatives pour le débusquer. La révélation arrivera, après un survol de trois quarts de siècle d'histoire familiale, par des voies pour le moins inattendues.
11/2021
Actualité et médias
Moi, l'autre et le loup
A quelles conditions les individus qui composent un corps social décident-ils (ou continuent-ils) de vivre ensemble plutôt que de s'entre-déchirer ? Telle est la grande question que s'attache à résoudre la philosophie politique. Jean-François Kahn y répond dans cet essai à partir du constat suivant : 1) seule la reconnaissance de l'autre permet la connaissance de soi ; 2) seule la connaissance de soi permet l'acceptation de l'autre ; 3) seule l'acceptation de l'autre permet d'assurer la coexistence sociale, et donc l'organisation de la société politique.
Mais si la logique de cette démonstration est imparable, tout se complique lorsque l'on sait que la condition de la connaissance de soi qu'est l'autre est rendue bien incertaine par le fait que l'autre restera toujours pour moi un mystère - ne serait-ce que parce que je ne connaîtrai jamais la connaissance qu'il a de lui-même. Et c'est de ce mystère, de cette irréductible différence que surgit l'exclusion - la méfiance d'abord, la réduction de l'autre à sa fonction sociale, à la couleur de sa peau ou à quelque autre différence ensuite, la persécution pour finir. Le loup, c'est précisément la figure du persécuteur tapie en chacun de nous.
Dans ces conditions, la " bonne politique " consistera à reconnaître la différence sans jamais perdre de vue l'universalité de la condition humaine. Et cet essai vise précisément à définir le type d'actions économiques, sociales et culturelles qu'implique tout processus pacificateur et générateur du rapport d'altérité. Ce dont notre société, nous le savons, a bien besoin.
04/2001
Critique littéraire
L'auteur, l'autre. Proust et son double
En mars 1921, quand les plaisirs et les jours viennent à manquer et qu'il est entré dans la phase finale de la recherche du temps retrouvé, Proust écrit une étrange lettre à un jeune homme, Thiébault Sisson. A lui, un inconnu qu'il aimerait connaître, comme à ses amis, ses proches, ses amants, il ne cesse de se dire mourant. Ça finira par arriver, un an et demi plus tard. Dans cette lettre, il inclut un article d'une dizaine de pages, assez plat mais extrêmement louangeur de La recherche . Croyant sans doute qu'on n'est jamais mieux critiqué que par soi-même, il souhaite le faire publier anonyme ou pseudonyme sous l'intitulé : L'esthétique de Marcel Proust. Proust par Proust, donc, mais sans son nom. L'auteur et l'homme qui vit et meurt sont deux. L'auteur, c'est toujours l'autre, écrivait-il dans le Contre Sainte-Beuve . C'est ce texte qui sert de noyau, avec d'autres lettres inédites, à une sorte de roman essai ou de nouvelle par lettres. Une histoire de pseudonymie, de dédoublements, de feintes, d'immortalité, de nom d'auteur, de critique littéraire. Un étrange ballet d'ombres que ce théâtre où l'on voudrait bien ne pas être celui qu'on est et vivre sur le papier ce qu'on ne vivra jamais, qui s'appelle un roman. Quel est le statut de ce texte de Proust ? Une autocritique ? La recherche contient une critique et une analyse de l'oeuvre autrement plus juste et profonde. Un autoportrait masqué ? Une épitaphe ? Qui vit ? Qui meurt ? Qui écrit ? L'autre, le jeune homme, mourra aussi. La lettre ne sera jamais publiée. Comme dans toutes les histoires de double, l'un est l'autre. Sur quoi mon livre est-il écrit ce que ce que c'est qu'être auteur, auto citation, auto plagiat, autocritique mots volés, prêtés, jamais rendus ; sur les rencontres amoureuses ; sur la vie parmi les autres ou parmi les livres ; sur ce dilemme : vivre sa vie ou l'écrire. L'écriture est-elle vraiment " la vraie vie " comme l'écrit Proust dans Le temps retrouvé ? Sur qui ce " Proust par lui autre ", si j'ose dire, est-il écrit ? Marcel et Proust, Proust et Proust ou bien Proust et moi. Je ne sais. (Michel Schneider)
10/2014
Policiers
Une autre histoire
La vérité n'est jamais là où on l'attend. Un père violent, une mère soumise : dès qu'elle en a eu l'occasion. Mags a fui l'Angleterre. Avocate à Las Vegas, elle revient pour la première fois à Londres lorsqu'elle apprend que son frère. Abe, victime d'un accident, est dans le coma. Là, elle a la surprise de rencontrer sa petite amie, Jody, dont elle ne connaissait pas l'existence. Elle est plus surprise encore quand Jody, inconsolable, lui révèle qu'il ne s'agit pas d'un accident mais d'un suicide. Mais, peu à peu, la version de Jody semble présenter d'étranges incohérences. Dit-elle toute la vérité ? Est-elle vraiment la petite amie d'Abe ou une experte en manipulation ? A ce stade du résumé, votre opinion est sans doute déjà faite : Jody est coupable, Mags va finir par découvrir la vérité. Peu de surprises pour un thriller de plus parmi tant d'autres. Eh bien, détrompez-vous. Si les apparences sont en effet trompeuses, vous n'imaginez pas à quel point. Vous êtes surtout loin de vous douter avec quelle maestria Sarah J. Naughton vous manipule. Vous croyez lire une histoire et c'en est une autre, bien plus captivante, qui va se dévoiler.
03/2018
Littérature étrangère
Une autre vie
" " Un homme vit la moitié de sa vie / la seconde moitié est mémoire. " Ainsi Derek Walcott commente-t-il sobrement les raisons qui l'ont incité, aux abords de la quarantaine, à entreprendre le long travail de remémoration dont témoigne l'écriture d'Une autre vie, recueil publié en 1973. Ce livre n'est pas un recueil de poèmes, mais plutôt une narration poétique, divisée en parties et chapitres ou, si l'on veut, en chants, peut-être sur le lointain modèle de l'Odyssée. Le poète articule son récit autour de trois êtres ayant marqué dans sa jeunesse sa rencontre presque simultanée de l'amour (Anna), de l'art (Gregorias) et de la mort (Harry Simmons). Derrière ces figures à la fois réelles et symboliques se dessine celle de l'artiste, saisi aux sources mêmes de la création, dans le dépassement par l'imaginaire d'une réalité souvent désespérante. Comment devient-on et peut-on rester poète dans un territoire perdu des Antilles anglophones, sans tradition ni langue propres ? Une autre vie est une éblouissante réponse, un texte qui fait voyager dans l'espace et le temps, mêlant lyrisme et ironie, épopée et truculence. Derek Walcott s'y affirme comme la plus grande voix d'une région du monde sur laquelle il a focalisé l'attention internationale avec l'obtention en 1992 du prix Nobel. " C. M.
05/2002
Littérature française
Une autre fois
Clarisse et Jacques se sont connus et aimés à l'Ecole des Arts décoratifs, où elle était élève et, lui, jeune enseignant. La fin de l'année scolaire les sépara. Elle s'étourdit dans la vie de bohême à Paris, tandis qu'il épanchait sa soif de voyage en parcourant le monde. Leur idylle reprit de plus belle à leur retour. Ils ouvrirent une librairie et connurent des années de bonheur intense, jusqu'au jour où elle mit abruptement fin à leur relation, livrant Jacques aux tourments de l'incompréhension. En dépit de ses recherches désespérées, il ne trouva aucune explication satisfaisante, jusqu'au jour où un moine tibétain lui révéla la vérité.
01/2018
Policiers
Une autre vie
Depuis le meurtre de sa sœur cadette, Kate, à Paris, la vie de Julia a basculé. Ni son mari parfait, Hugh, ni son fils Connor – en réalité son neveu, qu'elle a adopté – ne parviennent à apaiser son deuil. Résolue à faire la lumière sur ce crime, Julia s'attache aux derniers instants de la morte, à mettre ses pas dans les siens. L'enquête la conduit de Londres en France, où elle découvre que Kate fréquentait assidûment les sites de rencontre en ligne. Dans l'idée d'y trouver des indices sur sa mort, Julia s'y fait passer pour elle. Mais, à l'âge des bilans, des remises en question et des rêves abandonnés, la jeune femme se prend rapidement au jeu excitant d'une autre vie. Un jeu dangereux…
« S. J. Watson parvient de nouveau à distiller une atmosphère particulièrement angoissante, qui imprègne son lecteur longtemps après qu'il a refermé le livre. » Le Parisien
01/2017
Science-fiction
Une autre vie
Tín est Aléenne. Elle vit sur HÔM12, un monde parfait où tout est réglé, paramétré, coordonné. Dans ce monde parfait, le contrôle est primordial : les Aléens prennent une hormone neutre pour supprimer leurs penchants primitifs. Ils sont très fiers d'avoir supprimé toute forme de violence de leur société. Au cours d'une expérience sensorielle dans un corps de terrienne, Tín découvre les plaisirs de chair qui sont formellement proscrits dans son monde. Le trouble qui s'empare d'elle et de son compagnon, Chú, va les conduire à braver tous les interdits, à fuir pour à la fois survivre et se donner une chance de connaître une vie heureuse, une vie choisie.
01/2020
Littérature française
Une autre vie
Professeure de français, Marie rêve de devenir écrivaine à succès. Prête à tout pour y parvenir, elle va jusqu'à commettre la plus effroyable des trahisons. Un an plus tard, au fait de sa gloire littéraire, Marie fait face à des angoisses et des hallucinations qui pourraient bien porter le nom d'imposture et de culpabilité... Quant à François, qu'elle a rencontré en dédicace, que signifie son obsession pour son premier roman ?
