Histoire nouvelle et divertissante du bon homme misère
Extraits
Littérature française
Homme parmi les hommes. Portraits et chroniques psychiatriques
"Le seuil de l'atelier à peine franchi, la belle Iseult presse le pas, file vers son chevalet. Là, avide, elle force les tubes, les écrase, les oblige à vomir leurs ventres... Une fois cela, goulûment, elle plonge le pinceau dans la pâte, contraint les couleurs à se dire, gave la brosse de matière épaisse, l'emmène d'une glissade jusqu'aux rivages de la toile et délicatement, pose la touche. L'huile se fait d'argon, tisse la peau, devient sang et chair. Peindre est affaire de peau. Peindre est histoire de corps et visages... La toile se fait miroir, reflet de soi. La toile devient lieu de retrouvailles avec cet autre, semblable et différent... Cet autre qui nomme et dit la place en humanité. Iseult peint, se peint, nous peint... Hommes parmi les Hommes". Les images sont des portraits au crayon de femmes et d'hommes rencontrés à l'hôpital psychiatrique. Les histoires disent de minuscules éclats de vivre, de petits riens. Elles racontent les détails de la vie, les petits endroits où se niche le coeur de notre être. Les fous sont nos frères, nos soeurs, nos pères, nos mères, ils sont parts de nous-mêmes... Ce recueil vient dire aussi les talents et les faiblesses de ceux qui en prennent soin.
04/2014
Littérature française
HISTOIRES EXPRESS. Nouvelles
C'est une passion, tout à fait avouable, pour Fitzgerald, qui m'a conduit à renouer avec cette grande tradition des journaux américains du début du siècle. Ils accueillirent l'auteur de Gatsby le Magnifique, comme beaucoup d'autres plumes, dans leurs colonnes et lui offrirent la possibilité d'épanouir son talent. Chacun y trouva son compte : l'écrivain, les journaux et les lecteurs avec ce cadeau en forme d'évasion littéraire. C'est cet état d'esprit que l'Express a voulu retrouver en proposant aux écrivains un rendez-vous hebdomadaire dans ses pages. C'est aussi le plaisir de montrer qu'entre la presse et la littérature existe ce magnifique lien qu'est l'écriture. Ce recueil d'une année de nouvelles dans l'Express en est la fête. Denis Jeambar, Directeur de la rédaction de l'Express.
06/1999
Lecture 9-12 ans
Nouvelles histoires sanglantes
Un écrivain à succès empoisonné, une émission de télé-réalité où le but du jeu est de sauver sa vie, une voiture qui conduit tout droit en enfer, un mp3 maléfique, un site internet spécialisé dans la vente de chair humaine. Pour ceux qui n'ont pas peur du noir, ce livre leur est destiné. Mais quoi qu'il arrive, il est toujours bon de jeter un oeil derrière soi : qui sait si quelque chose ou quelqu'un ne guette pas dans l'ombre ?
10/2014
Poches Littérature internation
Histoires regrettables. Nouvelles
Chantage amoureux, malédiction familiale, meurtre, imposture et autres manipulations composent ces Histoires regrettables où le célèbre auteur de La Dame en blanc prend plaisir à soulever, avec toute l'inconvenance qui le caractérise, le voile pudique dans lequel se drape la société victorienne de son temps pour cacher ses turpitudes sous les apparences de la vertu. Dans ces histoires étranges, et parfois terrifiantes, affleurent les noirceurs de l'inconscient et les sentiments inavoués...
06/2014
Littérature française
Nouvelles histoires extraordinaires
" Nouvelles Histoires extraordinaires " est une collection de contes et de récits écrits par l'écrivain américain Edgar Allan Poe. Cette collection est la version française de "Tales of the Grotesque and Arabesque" de Poe, qui a été traduite par Charles Baudelaire. Les histoires qui composent cette collection sont des exemples du style caractéristique de Poe, qui mélange le gothique, le macabre et le mystérieux. Parmi les histoires les plus célèbres de cette collection figurent "La Chute de la maison Usher", "Le Masque de la Mort Rouge", "Le Puits et le Pendule", et "Le Scarabée d'Or". Ces récits explorent des thèmes tels que la folie, la mort, la culpabilité, et l'obsession, et ils sont réputés pour leur atmosphère sombre et oppressante. Les "Nouvelles Histoires extraordinaires" de Poe sont des classiques de la littérature d'horreur et de suspense, et elles ont eu une influence durable sur le genre de la fiction gothique et macabre. Charles Baudelaire, qui a traduit les oeuvres de Poe en français, a joué un rôle essentiel dans la popularisation de l'oeuvre de l'auteur aux lecteurs francophones.
04/2024
Littérature française
Voltaire considéré comme homme de science
Proverbes : Un ministre sous Louis XV, Le jeune docteur, La conversion, Potemkin, Le tête-à-tête / Eugène ScribeDate de l'édition originale : 1853Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
04/2013
Généralités
Petite histoire ancienne. Nouvelle édition
Petite histoire ancienne (Nouvelle édition) / par V. Duruy,... Date de l'édition originale : 1865 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2023
Littérature française
Une vieille histoire. Nouvelle version
Sous le titre, ces mots : "nouvelle version". Que veulent-ils donc dire ? "Nouvelle" renvoie, de toute évidence, à une autre version, "originale". Mais quel écart veut-on ainsi marquer ? Le "nouveau" livre efface-t-il le "premier", qui n'en serait dès lors qu'une partie, ou une tentative manquée, incomplète ? Si l'écriture d'un livre est une expérience, la publication y met un terme, définitif. Or, pour une fois - la parution, en 2012, d'un récit en deux chapitres sous le titre Une vieille histoire -, cela n'a pas été le cas. Pourquoi, je ne sais pas ; toujours est-il qu'un jour j'ai constaté que le texte, comme un revenant, continuait mystérieusement à produire. Il a donc fallu recommencer à écrire, comme s'il n'y avait pas eu de livre. Curieuse expérience. Plutôt qu'une continuité, un changement de plan. Demeure le dispositif : à chaque chapitre, sept maintenant, un narrateur sort d'une piscine, se change, et se met à courir dans un couloir gris. Il découvre des portes, qui s'ouvrent sur des territoires (la maison, la chambre d'hôtel, le studio, un espace plus large, une ville ou une zone sauvage), lieux où se jouent et se rejouent, à l'infini, les rapports humains les plus essentiels (la famille, le couple, la solitude, le groupe, la guerre). Ces territoires parcourus, ces rapports épuisés, la course s'achève : dans la piscine, cela va de soi. Puis, tout recommence. Pareil, mais pas tout à fait. Or sept, ce n'est pas juste deux plus cinq. La trame, qui tisse entre eux la chaîne des territoires et des rapports humains, se densifie, se ramifie. Les données les plus fondamentales (le genre, l'âge même du ou des narrateur/s) deviennent instables, elles prolifèrent, mutent, puis se répètent sous une forme chaque fois renouvelée, altérée. La course, stérile au départ, devient recherche, mais de quoi ? D'une percée, peut-être, sans doute impossible, ou alors la plus fugace qui soit, mais d'autant plus nécessaire. J. L.
03/2018
Histoire des religions
Au temps de Jésus. Hommes, histoire et société
La Judée du tournant de notre ère est un monde bien différent du nôtre. La langue, le mode de vie, la structuration sociale et jusqu'aux préoccupations quotidiennes : tout peut sembler difficile à comprendre. Les sources textuelles, archéologiques, numismatiques, papyrologiques, nécessitent des méthodologies spécifiques qui en rendent l'usage délicat. Cet ouvrage propose de guider le lecteur du Nouveau Testament sur ces chemins, afin de retrouver les hommes et les femmes qui composent ce monde vivant et cosmopolite. Avec plus de quatre-vingt-dix biographies, c'est l'ensemble de la société qui prend chair, depuis les rois et les empereurs jusqu'aux collecteurs d'impôts. Les grandes structures gouvernementales, la diversité du judaïsme, le rôle et le sens du Temple et des pratiques rituelles, fournissent autant d'analyses qui permettent de comprendre ce monde dans son fonctionnement le plus ordinaire, le plus quotidien, le plus concret.
06/2022
Littérature anglo-saxonne
Histoire naturelle des morts et autres nouvelles
Qu'il décrive les morts sur les champs de bataille avec la précision glaçante d'un entomologiste, qu'il s'inspire de ses propres expériences pour raconter comment elle peut briser un homme ou qu'il mette en scène des soldats sur le point d'être démobilisés, Hemingway se livre à une dénonciation magistrale. Cinq nouvelles d'une grande force pour témoigner des atrocités de la guerre et de ses traumatismes indélébiles.
06/2023
Littérature française
Une page d'histoire et autres nouvelles
Qu'ils soient ambassadeurs à Istanbul ou collectionneur d'art et amateur de belles femmes, soldats, prisonniers ou survivants de la guerre, tous les héros de Romain Gary sont des victimes du désespoir et de la folie humaine. Ils se débattent, s'agitent comme de pauvres pantins désarticulés et tentent en vain de résister aux forces qui les entraînent malgré eux... Quelques nouvelles poétiques, souvent cruelles et désabusées, d'un grand magicien du rêve.
12/2023
Poches Littérature internation
Histoire naturelle des morts . Et autres nouvelles
Qu'il décrive les morts sur les champs de bataille avec la précision glaçante d'un entomologiste, qu'il s'inspire de ses propres expériences pour raconter comment elle peut briser un homme ou qu'il mette en scène des soldats sur le point d'être démobilisés, Hemingway se livre à une dénonciation magistrale. Cinq nouvelles d'une grande force pour témoigner des atrocités de la guerre et de ses traumatismes indélébiles.
05/2005
Littérature française (poches)
Une page d'histoire et autres nouvelles
Qu'ils soient ambassadeurs à Istanbul ou collectionneur d'art et amateur de belles femmes, soldats, prisonniers ou survivants de la guerre, tous les héros de Romain Gary sont des victimes du désespoir et de la folie humaine. Ils se débattent, s'agitent comme de pauvres pantins désarticulés et tentent en vain de résister aux forces qui les entraînent malgré eux...
Littérature scandinave
Une histoire de chevaux et d'hommes
Après Une histoire des abeilles, le nouveau roman de Maja Lunde, l'auteure qui fait rimer best-seller et écologie. Saint-Pétersbourg, 1880. Quand Mikhaïl, zoologiste, reçoit de Mongolie le squelette d'un cheval sauvage, il comprend qu'il détient la preuve de l'existence d'une lignée légendaire, celle des tarpans, supposée éteinte depuis la Préhistoire. Le scientifique monte alors une expédition dans la steppe avec le projet fou d'en ramener quelques spécimens... Mongolie, 1992. Karin, une vétérinaire allemande, tente depuis des années de réintroduire le tarpan dans son milieu d'origine et de sauver l'espèce de l'extinction. Elle fait cette fois le voyage accompagnée de son fils. Norvège, 2064. L'Europe est en proie à une crise climatique et migratoire majeure. Alors que tous fuient vers le nord dans l'espoir de trouver une vie meilleure, Eva refuse d'abandonner sa ferme et ses animaux malgré l'insistance de sa fille. C'est dans cet environnement hostile qu'arrive Louise, une jeune réfugiée...
05/2022
Histoire de l'art
Gloire et misère de l'image après Jésus-Christ
La prolifération des images dans notre société vue à travers le prisme du christianisme. La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le dire comme Günther Anders : " Auparavant, il y avait des images dans le monde, aujourd'hui il y a "le monde en images', plus exactement le monde comme image, comme mur d'images qui capte sans cesse le regard, l'occupe sans interruption et recouvre sans interruption le monde. " Ce règne des images et son corollaire, le désintérêt à l'égard du monde tel qu'il nous est donné, est aux antipodes de l'enseignement biblique dans son ensemble. Le christianisme a certes promu l'image, mais pas n'importe quelles images ; et s'il a recommandé les images, c'est en tant que celles-ci s'accordent à la prédication évangélique et servent à confirmer l'Incarnation, réelle et non fictive, du verbe de Dieu dans la personne du Christ. Autant dire que le déluge d'images qui s'abat aujourd'hui sur le monde n'a rien de chrétien. Et cependant, pareil déluge n'aurait pu advenir sans le statut accordé par le christianisme à l'image, sans l'enjeu dont il l'a investie. Conjoncture étrange, dont seule une enquête généalogique est à même de dégager les traits, de révéler les tenants et les aboutissants. Le propos de cet ouvrage est, en mettant au jour certains fils enterrés, de comprendre comment a pu s'effectuer le passage entre l'image chrétienne et le raz-de-marée imagier contemporain.
08/2023
Beaux arts
Gloire et misère de l'image après Jésus-Christ
La prolifération des images a pris, au cours du XXe siècle, des proportions extravagantes. Pour le dire comme Günther Anders : " Auparavant, il y avait des images dans le monde, aujourd'hui il y a "le monde en images", plus exactement le monde comme image, comme mur d'images qui capte sans cesse le regard, l'occupe sans interruption et recouvre sans interruption le monde. " D'une part, ce règne des images et son corollaire, le désintérêt à l'égard du monde tel qu'il nous est donné, est aux antipodes de l'enseignement biblique, depuis le Pentateuque et les Prophètes jusqu'aux Evangiles et aux épîtres de Paul. Le christianisme a certes promu l'image, mais pas n'importe quelles images : les conciles ont condamné " les peintures qui charment la vue et corrompent l'esprit, et allument les flammes des désirs impurs ", et s'ils ont recommandé les images, c'est en tant que celles-ci s'accordent à la prédication évangélique et servent à confirmer l'Incarnation, réelle et non fictive, du verbe de Dieu dans la personne du Christ. Autant dire que le déluge d'images qui s'abat aujourd'hui sur le monde n'a rien de chrétien. D'autre part cependant, pareil déluge n'aurait pu advenir sans le statut accordé par le christianisme à l'image, sans l'enjeu dont il l'a lestée. Conjoncture étrange, dont seule une enquête généalogique est à même de dégager les traits, de révéler les tenants et les aboutissants. Le propos de cet ouvrage est, en mettant au jour certains fils enterrés, de comprendre comment a pu s'effectuer le passage entre l'image chrétienne et le raz-de-marée imagier contemporain. Une enquête historique, philosophique, théologique est donc nécessaire. Les hommes qui au VIIIe siècle, en Orient, se sont durement affrontés sur la question des images, n'étaient pas des insensés, mais des personnes plus au fait que nous de la puissance des images et des enjeux qui leur sont attachés. Voilà pourquoi les arguments échangés lors de cette querelle, ainsi que la théologie de l'image qui s'est dégagée alors, et précisée par la suite, réclament de nous attention et réflexion. Ils la réclament d'autant plus que, parmi les parmi les erreurs commises à l'égard des images qui nous viennent du passé, la plus courante consiste à les recevoir comme oeuvres d'art. Or, comme l'a souligné Hans Belting, l'" ère de l'art " ouverte par la modernité a été précédée par une longue " ère de l'image ", dont nous avons peine à nous faire une idée juste, dès lors que " l'histoire de l'art a tout qualifié d'art sans autre forme de procès, afin d'en revendiquer le titre de propriété, nivelant ainsi les différences ". A l'époque médiévale, il n'y avait pas d'oeuvres d'art à caractère religieux, il y avait des oeuvres sacrées réalisées avec art. Non seulement la pensée théologique se révèle indispensable pour appréhender correctement des oeuvres qui n'étaient pas proposées à l'admiration des esthètes, mais à la contemplation des fidèles ; elle s'avère également nécessaire pour comprendre de quelle manière la transition entre l'ère de l'image et l'ère de l'art a pu s'effectuer. Le XVe siècle constitue à cet égard, en Occident, une période charnière, à laquelle nous accordons une attention particulière. Durant les premiers siècles du christianisme, l'apologétique se devait d'insister sur la divinité du Christ. Vint ensuite un temps où il n'y eut plus tant à convaincre les fidèles de la divinité du Christ, ni à la proclamer contre ceux qui la niaient, qu'à rappeler son humanité, qu'il s'était vraiment fait homme. Ce souci nourrit un mouvement vers le naturalisme : plus le Christ, son entourage et le cadre dans lequel il apparaissait étaient présentés de manière naturaliste, plus l'Incarnation de Dieu en ce monde-ci révélait son caractère " surmerveilleux ". De ce point de vue, la valeur religieuse d'une peinture se trouva, sinon indexée, du moins liée à l'art dont le peintre avait fait preuve dans le rendu des personnages, des objets et de la nature. Le passage de l'ère de l'image à l'ère de l'art ne s'est pas opéré par rupture, ni par évolution progressive, mais par la production d'oeuvres à double entente, qui pouvaient tout à la fois être reçues comme images sacrées et comme oeuvres d'art. L'histoire des liens entre sacré et image ne s'achève pas avec l'émancipation de l'art vis-à-vis des thèmes et prescriptions religieux. Car quand bien même la modernité serait " sortie de la religion ", sortie ne signifie pas indépendance - pas plus que celui qui rejette sa famille pour aller vivre sa vie aux antipodes n'en a fini avec l'influence de ses parents, dont témoigne son éloignement même. S'imaginer définitivement quitte de la religion, ce n'est pas en être effectivement quitte, c'est plutôt s'interdire d'en mesurer l'héritage et se condamner à une forme de somnambulisme. Quoi qu'on en ait, le rapport à l'image demeure hanté par le sacré. A travers elle, une Présence se cherche. Cela vaut aussi bien pour les images photographiques ou cinématographiques, dans leur multiplication insensée : au fur et à mesure qu'elles se multiplient, la présence qu'elles tentent de capter s'évapore, et plus cette présence s'évapore, plus il faut multiplier les images pour essayer d'en capter malgré tout une bribe, en un emballement frénétique. En regard de la photographie, une autre quête de la présence dans l'image, différente et concurrente, s'est poursuivie au sein de l'art moderne - qui a mené à la peinture non figurative. Les deux mouvements - l'inflation photographique, l'abstraction - se répondent : plus le nombre des images photographiques et cinématographiques devient démentiel, au point de saturer le regard, plus la peinture est conduite, pour donner matière à voir, à prendre le contrepied. Dans ce livre, nous nous efforçons de suivre un fil. Le qui, partant de la façon dont les images ont été reçues et se sont épanouies au sein du christianisme, conduit au moment où la célébration du mystère de l'Incarnation a servi d'incubateur à l'ère de l'art, qui elle-même aboutit, après quelques siècles, à leur prolifération sans mesure, ou à l'abandon de la figuration. Le chemin n'est pas une marche aléatoire, il n'est pas non plus une ligne droite. Les modes d'intelligibilité varient mais, ce qu'à épouser les plis du terrain le propos perd en unité, il espère le gagner en vérité.
09/2020
Littérature érotique et sentim
Ta maîtresse, humblement et autres nouvelles du Prix de la Nouvelle Erotique 2017
Créé par les Avocats du Diable, le Prix de la Nouvelle Erotique propose un nouveau défi littéraire : écrire durant la nuit la plus longue une nouvelle inédite en respectant la double contrainte d'un contexte et d'un mot final. Du plus cru au plus sentimental, du fétichisme à l'humour lexical, les nouvelles de cette deuxième édition déclinent la contrainte "Est épris qui croyait prendre" et la chute : "Ricochet". Les meilleurs auteurs de littérature érotique se sont pris à ce jeu qui replace l'érotisme dans la littérature d'aujourd'hui.
10/2017
Littérature française
Comme un ours en pages. Nouvelles
Sept nouvelles et deux poèmes autour d'un même thème: l'ours, cet animal sauvage qui sert de modèle à la plus célèbre des peluches et à de délicieux bonbons. Des histoires d'adultes empreintes de souvenirs d'enfance, preuve s'il en était besoin que le petit garçon ou la petite fille que l'on a été n'est jamais loin. De la boulangerie à la Gestapo, en passant par le Caire, les ours ne sont pas toujours là où on les attend et, si certains se ressemblent, ils ne sont jamais identiques.
04/2015
Récits de voyage
Qui comme Ulysse. Nouvelles en partance
À ceux dont le passeport n'a jamais le temps de moisir dans un tiroir cantine aux sédentaires invétérés. Georges Flipo propose quatorze nouvelles de voyage, et plus précisément de voyageurs : voyageurs en Asie, en Europe, en Afrique, en Amérique du Sud, continents que l'auteur a souvent parcourus. Pas de folklorisme ni de longues descriptions de panoramas, mais de prenantes histoires qui emmènent le voyageur - et le lecteur - un peu plus loin que prévu. Dans un cadre toujours différent, chaque personnage se révélera en allant au-delà de ses limites. Limites de ses souvenirs pour l'une, de ses préjugés pour l'autre. 'Telle autre ira aux confins de sa morale, de sa méchanceté ou de son cynisme. Telle autre encore à la poursuite de son rêve d'adolescente. Le style est fluide, le rythme enlevé, les portraits esquissés en rapides petites touches. Le ton oscille entre l'émotion et l'humour parfois acide. Quatorze nouvelles qui feront leur chemin dans la littérature de voyage.
08/2008
Lecture 9-12 ans
Histoires pressées : Nouvelles histoires pressées
Méfiez-vous : tout peut changer ! Le fils Michat, parce que sa mère l'a trop souvent appelé "mon chou" ; Elisa-Marie, à force de ne rien aimer au restaurant ; l'autobus, quand il n'a que deux roues et une hélice ; le maître d'Antoine, à trop fréquenter les loups-garous. Tout change, vite, vite ! Juste le temps d'une nouvelle histoire pressée.
09/2019
Littérature française
C'est fou non ? Et autres nouvelles
Il s'agit de vies. Ou plutôt de fragments de vies, tantôt drôles et jubilatoires, tantôt émouvants et graves, tantôt cruels et éprouvants. Il s'agit de personnages ordinaires tout à coup confrontés à un événement extraordinaire. A un moment où tout bascule, inexorablement. Il s'agit d'un homme ou d'une femme, d'un fils ou d'une fille, d'un ami ou d'un amant, d'un voisin ou d'un inconnu, d'un enfant ou d'un vieillard. En fait, il s'agit de nous. Parce que tous ces personnages nous ressemblent, nous renvoient à nos rêves, à nos peurs, à nos fantasmes, à nos inquiétudes. Et parfois même à nos propres existences. Avec ce recueil de nouvelles à l'écriture ciselée, Franck Bellucci nous livre un florilège d'histoires qui nous happent, nous surprennent, nous bouleversent, nous interrogent et qui, toutes, sondent avec une acuité saisissante l'âme et le coeur humains.
10/2020
Littérature française
Une nouvelle existence. Itinéraire d'un homme en changement
Hey-ho ! Hey-ho ! Écoutez la terrible chanson de la Fin des Temps ! 777e année du 888e cycle de la 1111e Circonvolution du Neuvième Mandala. L'univers se refroidit et glisse vers le bleu. Dans l'immensité de l'espace, l'antique berceau de l'Humanité file vers son funeste destin et les Terriens, seuls dans les milliers de galaxies à vivre éternellement, doivent s'habituer à l'idée de leur disparition prochaine. Mais il est dit qu'un Roi sans Royaume pourrait bien changer le sort de l'univers. Et si c'était Hanosz Prime, qui vient justement d'abandonner ses titres et sa planète pour venir à la rencontre des légendaires seigneurs de la Terre, et trouver la réponse à cette obsédante question : Comment réagit un immortel face à l'imminence de sa mort ?Écrit à quatre mains, Glissement vers le bleu est un conte doux-amer sur la chute de la civilisation humaine. Robert Silverberg, auteur rôdé à tous les exercices de style à qui l'on doit quelques chefs-d'ouvre de la science-fiction tels que Le Cycle de Majipoor, L'Oreille interne ou encore Les Monades urbaines, entraîne dans un jeu de cadavres exquis un Alvaro Zinos-Amaro qui se coule avec bonheur dans ce récit post-moderne teinté d'ironie malicieuse.
05/2013
Littérature française
Histoires du côté de mon père. Quand se souvenir, c'est vivre - Nouvelles
Essayer d'entrebâiller la lourde porte du temps sur ces générations antérieures, c'est tenter de redécouvrir tout au fond de soi cette humanité qui nous a précédés, dans la peine, dans la joie. Maillage de la mémoire dont nous avions avant une si vague idée, toutes ces empreintes de vies redeviennent, fruit de nouvelles constructions, d'un nouvel assemblage, comme un patrimoine vivant. A offrir. Résultat d'un long travail d'enquête, le livre, après une préface sur l'enfance de l'auteure et son manque de mémoire familiale, s'organise en sept histoires se déroulant en Normandie, mais aussi en Artois, en Picardie, chaque récit tentant de conjuguer vérités historiques et fiction. Autant d'étapes d'un long voyage en quête de sens.
08/2017
Philosophie
Misère de la philosophie négro-africaine
De 1945 à nos jours, la philosophie africaine fait penser à une "nécropologie". On se contente de regarder en arrière et de penser en arrière, de fouiller ici et là une philosophie que l'on ne parvient pas à élaborer soi-même. On cherche la philosophie dans les mythes, les contes, les proverbes, les coutumes, les langues, les civilisations anciennes, etc. Les "nécropologues" et les "tâcheristes" terrorisent ceux qui ne pensent pas comme eux. Au nom de la race noire, au nom des traditions ancestrales, au nom de la tribu, au nom de la fierté continentale, au nom des anciennes civilisations africaines aujourd'hui disparues, ils entendent imposer leur manière de voir le monde. Que ceux qui n'ont rien à dire cessent de nous éreinter avec les définitions labyrinthiques de la philosophie, les polémiques soporifiques sur l'origine de la philosophie, les sociétés secrètes négro-africaines, les débats creux sur la philosophie ancestrale qui n'existe nulle part. Que ceux qui veulent philosopher en Afrique, fassent comme Descartes, qui rédigeait son autobiographie intellectuelle et ses traités de métaphysique à la première personne du singulier.
10/2017
Science-fiction
L'Arithmétique terrible de la misère
Et si, après plus d'un siècle de vie, vous vous retrouviez dans un corps tout juste sorti de l'adolescence ? Et si, en guise de petit boulot, le huitième cumulé depuis le début du mois, on vous proposait enfin un vrai job : mourir ? Et si, finalement, votre meilleur ami était ce machin bizarre aux allures de R2-D2 laissé par votre coloc' dans l'appartement ? Et si vous n'étiez pas vous, mais le clone de vous ? Et si Patrick Bateman était... une femme ? Et si l'Intelligence Artificielle avait déjà gagné ?
Ouvrages généraux et thématiqu
Vivre la misère au Moyen Âge
Les sociétés anciennes vivaient sous la menace de la précarité, du chômage, des crises et des épidémies ; mais elles vivaient aussi le retour des famines et les rues des villes envahies de mendiants criant à la rage de la faim. Comment les hommes ont-ils vécu ces misères en France au Moyen Age et à la Renaissance ? Pour mener l'enquête, Jean-Louis Roch traque, recense et décrypte leurs mots : les lieux communs, les proverbes, et l'expression des sentiments, comme la honte ou la pitié. Il explore, à côté des archives, la littérature et en particulier le théâtre à destination populaire, les farces et les Mystères. Ce faisant, il multiplie les points de vue sur ces gueux sans souci, sans six sous : le travail précaire, l'obsession de la faim et de la ruse, la fraude et la violence, les mille et une stratégies de survie et les rêves de festins plantureux et du pays de Cocagne. Il raconte l'ambivalence du rapport aux pauvres, qui font rire au théâtre et que l'on chasse dans la rue : "truand" , "maraud" , "bélître" , "gueux" ; des termes à l'étymologie mystérieuse. En détaillant le vocabulaire de la misère à la fin du Moyen Age, c'est l'ensemble de l'imaginaire social des humbles et un pan entier de la culture populaire qui se découvrent chemin faisant. Les mots des pauvres témoignent d'une très ancienne conception magique du monde, qui allait s'effacer lors de son désenchantement. Cela valait la peine d'aller voir à la fois du côté de la langue et du côté de l'histoire.
04/2023
Science-fiction
L'arithmétique terrible de la misère
Et si, après plus d'un siècle de vie, vous vous retrouviez dans un corps tout juste sorti de l'adolescence ? Et si, après un énième petit boulot, on vous proposait enfin un vrai job : mourir ? Et si, finalement, votre meilleur ami était ce machin bizarre aux allures de R2-D2 laissé par votre coloc dans l'appartement ? Et si vous n'étiez pas vous, mais le clone de vous ? Et si l'Intelligence Artificielle avait déjà gagné ? Dix-sept récits comme autant de coups de couteau, qui esquissent les contours d'un futur qui ne parle que de nous-mêmes. Une science-fiction radicale, à en faire mal parfois, souvent à en rire, à en pleurer toujours - de joie comme de tristesse. Un puissant arsenal fictionnel, dirigé contre une misère d'une monstruosité polymorphe. Pierre Charrel, Bifrost. La SF de Catherine Dufour est celle qui met les pieds dans le plat non pas pour nous déprimer, mais pour nous réveiller. Une démarche positive nécessaire. Marcus Dupont-Besnard, Numerama. PREFACE D'ALAIN DAMASIO.
10/2022
Littérature française
Comme une histoire
Le jour avait été bien choisi : 21 mars. Le printemps avait fait son entrée et le beau temps était au rendez-vous. Des grappes de collègues, certains sur leur trente-et-un, d'autres plus simplement vêtus, s'acheminaient vers le bâtiment de toutes les surprises. Cette énorme bâtisse en verre était plantée au milieu de nulle part. On y accédait par un chemin vallonné sans penser un instant découvrir au sommet de la colline, sur une immense plaine, raides comme une saillie, sept étages qui déchiraient le ciel. Ses bâtisseurs enclins à frapper les consciences et subjuguer les esprits voulaient écrire l'histoire de la santé du pays avec une nouvelle encre qui raconte ce qu'elle fait et fait ce qu'elle raconte.
06/2020
Littérature française
Mon histoire et moi
Zoé, 15 ans, en classe de première est une jeune fille à haut potentiel. Différentes des autres, elle nous livre ses aléas de la vie et montre comment les ados peuvent être de nos jours. Entre harcèlement scolaire, isolement, rupture amoureuse qui tourne mal, elle sombre dans une lourde dépression (idées noires, anorexie, insomnie, échec scolaire...). Son hypersensibilité ne lui sera pas d'une grande aide ; bien au contraire. Elle devra se reconstruire, apprendre à s'aimer, surmonter son passé et bien plus encore...
11/2021
Philosophie
La fin de l'histoire et le dernier homme
Depuis sa première parution en 1992, ce livre a suscité de nombreuses polémiques. On a cru le réfuter, avec facilité. N'annonçait-il pas la "fin de l'Histoire" et le triomphe mondial de la démocratie libérale ? Or, si l'on a vu s'effondrer les derniers totalitarismes, la victoire idéologique, géopolitique et historique de l'Occident que semblait prophétiser Fukuyama n'a pas eu lieu. Sans doute, et le philosophe le sait bien. Son propos est autre : sa perspective est mondialiste ; l'idéal de la démocratie libérale, affirme-t-il, ne peut être amélioré sur le plan des principes. Au coeur de sa réflexion, la conviction qu'il faut continuer de penser l'histoire de l'humanité comme cohérente et orientée. Le devenir de la démocratie mérite qu'on médite les réflexions de Fukuyama : plus subtiles que l'image schématique qui s'est imposée d'elles, elles aident à penser un monde chaotique.
03/2018
