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Claude Thélot

Extraits

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Ethnologie et anthropologie

Claude Lévi-Strauss. Penser le monde autrement

Comment la pensée humaine appréhende-t-elle la diversité des mondes et la discontinuité de l'expérience sensible ? Dans un univers où le lointain est devenu étrangement proche, où la nature se voit démystifiée ou menacée, les leçons lévi-straussiennes évoquent un pari qui n'a jamais cessé d'être moderne, celui de la condition humaine. Ce volume d'hommage à Claude Lévi-Strauss, explore les voies multiples frayées par le fondateur de l'anthropologie dans le domaine de la mythologie, des échanges au fondement des sociétés humaines, de la cuisine ou de la poétique. Anthropologues et historiens y dévoilent comment, dans l'arc-en-ciel des cultures humaines, de l'Amazonie à l'Amérique du Nord en passant par le Mexique, l'Europe ou la Grèce ancienne, il est possible de penser le monde "autre-ment" en ordonnant de façon singulière les données de l'expérience sensible. La mythologie comparée, monument de l'oeuvre colossale de Claude Lévi-Strauss, cède la place à une pratique moderne de la comparaison en anthropologie, faisant surgir les variations entre les manières d'être-au-monde, de sentir, de croire, par-delà les frontières culturelles ou biologiques. Ce volume témoigne de la vitalité de la pensée de Claude Lévi-Strauss et de l'influence que celle-ci continue d'exercer sur les sciences humaines au XXIe siècle.

10/2022

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Beaux arts

La gare Saint-Lazare de Claude Monet

Embarque dans un voyage à destination de l'impressionnisme et de la France du XIXe siècle ! La Gare Saint-Lazare (1877) de Claude Monet est un chef-d'oeuvre qui permet d'évoquer l'impressionnisme comme révolution picturale, mais aussi d'aborder l'histoire économique et politique de la France, avec l'enjeu de l'urbanisation et du chemin de fer.

06/2022

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Critique littéraire

L'abbé Claude Nicaise. "Facteur du Parnasse"

L'abbé Nicaise occupa une place éminente dans la République des lettres de la fin du XVIIe siècle, moins par ses travaux que par le vaste réseau qu'il avait tissé dans toute l'Europe avec des historiens, des philologues, des numismates, des hommes politiques et même un bon nombre de cardinaux érudits. Homme de foi, il se rapprocha beaucoup de l'abbé de Rancé et des religieuses de Port-Royal, mais en évitant d'adhérer au jansénisme et en conservant des liens avec Bossuet et le père La Chaise. Les lettres qu'il reçut et qui sont publiées ici offrent un panorama très complet de l'activité intellectuelle et confessionnelle de son temps.

11/2019

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Critique littéraire

Sophocle. La condition de la parole

La parole selon Sophocle vient d'une violence originelle qui nourrit sa dualité : elle est parole de la vie, expression immédiate du vouloir-vivre, et discours du monde, représentation construisant l'ordre social. Ainsi s'ouvre en tout échange la possibilité d'un conflit entre ces exigences opposées, qu'il revient aux rites sociaux de juguler, mais qu'un héros de tragédie peut provoquer. Ce conflit apparaît dans les sept tragédies conservées de Sophocle (Ajax, Les Trachiniennes, Antigone, oedipe roi, Electre, Philoctète, Oedipe à Colone). En lui se dressent les deux versants de la parole : cris, plaintes, pleurs, gestes du corps souffrant, d'un côté ; préjugés, jugements, doctrines, plaidoyers, de l'autre. Une division si forte peut déconsidérer, voire renverser l'ordre social, dénoncé comme fictif ou même illusoire. La crise des croyances reçues et des valeurs partagées, la ruine des représentations communément admises constituent la pire catastrophe qui puisse avoir lieu parmi les hommes. Ce désastre, le présent essai lui donne un nom prestigieux : "le tragique" , rétablissant sur de nouvelles bases ce grand concept éducateur. Jérôme Thélot est professeur à l'Université de Lyon. Il a publié de nombreux ouvrages, parmi lesquels : Poétique d'Yves Bonnefoy (1983) ; Baudelaire. Violence et poésie (1993) ; Au commencement était la faim (2005) ; L'Idiot de Dostoïevski (2008) ; Les Avantages de la vieillesse et de l'adversité. Essai sur Jean-Jacques Rousseau (2015). Il a aussi traduit Le Voyageur chérubinique d'Angelus Silesius, et le Woyzeck de Büchner.

09/2019

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Critique littéraire

L'Idiot de Dostoïevski

Central, le roman de L'Idiot l'est d'abord dans l'oeuvre de son auteur, dont il ressaisit les avancées antérieures et dont il ouvre les percées futures ; ensuite, et du coup, il l'est dans la conscience de soi de l'écrivain, étant celui de ses livres où Dostoïevski s'est le plus radicalement examiné, où sa profondeur psychique encore peu exprimée s'est révélée à lui-même, et dans lequel il a pris les dernières décisions métaphysiques susceptibles de donner à sa vie le sens d'un grand destin. Central, enfin, ce livre l'est pour notre monde (telle sera au fond la thèse du présent essai), notre monde y trouvant le tableau le plus fouillé de sa plus intime tension.

02/2008

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Romans historiques

Sales baraques. Gurs, un camp français (1940-1942)

Qui dit "camp" et "Deuxième Guerre mondiale" pense immédiatement Allemagne, Est, territoires lointains. Pourtant, en France aussi, des camps "d accueil" ont existé, où l être humain a dévoilé toutes ses facettes. Des lieux où l on a été enfermé injustement. Où l on est mort. D où l on est parti vers la mort. Dans ce contexte, certains ont su réagir pour apporter tout le soulagement possible à leurs frères et soeurs en humanité. "Sales baraques", c est l histoire des hommes et femmes enfermés à Gurs dans les Pyrénées-Atlantiques. C est aussi celle d une Jeanne Merle d Aubigné, d une Madeleine Barot ou d un Charles Cadier, que leur foi a empêchés de rester sans réaction. C est un roman, certes, mais qui nous rapproche de la vérité historique.

10/2015

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Romans historiques

Le plongeon interdit. Stuttgart 1938

Elle est jeune, allemande et juive. Il est jeune, allemand et protestant. Des pancartes " Interdit aux Juifs " sont placardées sur les magasins et dans les lieux publics. " - Judith, tu n'y penses pas ! Si tu es contrôlée, tu t'imagines la suite. Ce n'est vraiment pas le moment de faire un caprice. - Maman, j'y vais avec deux Aryennes comme disent les nazis. Je laisse ma carte d'identité ici. Comme ça, personne ne pourra vérifier qui je suis et si ça tourne mal à la caisse d'entrée je reviens tout de suite. Le soleil brille encore pour tout le monde à ce que je sache. J'ai envie d'y aller. " C'est justement là, dans une piscine, que ces deux jeunes se rencontrent. Dans un contexte de montée du nazisme, l'horreur et la terreur croisent le fer avec l'amour et l'espoir. L'étau des lois de la dictature nazie se resserre sur une histoire d'amour interdite. Y survivra-t-elle ?

09/2009

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Ecrits sur l'art

Géricault. Généalogie de la peinture

Postuler que l'oeuvre de Géricault se laisse interpréter comme une généalogie de la peinture, c'est, pour mieux la voir, admettre qu'il y a en elle une autocom-préhension de ses conditions, une réflexion des fondements sur lesquels elle repose, où se montre l'origine de toute image. Cette hypothèse qui est d'abord une méthode descriptive, devient peu à peu une vérité de plein droit, reconnue comme la pensée en acte immanente à l'oeuvre entière. Elle donne à comprendre l'unité de celle-ci comme connaissance de soi, critique de la violence, affirmation de la vie, et lucidité de la compassion.

02/2021

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Littérature française

Une affaire de famille

Jean Marto, fils unique, est un jeune homme sérieux et studieux. Après l'obtention de son baccalauréat, il accepte la proposition de sa tante Joséphine, de passer quelques jours de vacances chez elle à Sète afin de se reposer. Mais dès son arrivée, leurs vies vont être chamboulées. Une liaison entre les deux protagonistes naît, bouleversant les morales chrétienne et sociale.

09/2019

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Poésie

L'origine du poème et ce qu'il peut

Deux questions forment ensemble la problématique de ce livre : d'où vient le poème, et que peut-il ? Quelles sont les conditions primordiales de la subjectivité et du langage qui déterminent l'apparition de la fonction poétique, et à quoi celle-ci peut-elle prétendre ? D'un mot : pourquoi la poésie, en vertu de quoi et à quelle fin ? C'est l'autonomie du poème à l'époque moderne qui rend possibles ces questions, ici reprises au point où les poètes les ont laissées. La problématique produit une "poétique première" . Elle décrit avec Rousseau puis avec Rimbaud l'origine et le fondement du poème, puis, réfléchissant ce dernier comme dé-malédiction, elle dit avec Chestov et avec Bonnefoy ce qu'il peut : quel monde il invente ou découvre, quelle utopie ou quelle sagesse il inaugure, à quel espoir il tient.

07/2023

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Littérature française

Les oubliés

Joseph Vino, un jeune écolier vivant chez ses parents, était ravi d'intégrer un centre d'apprentissage afin de poursuivre ses études. Cependant, l'académie qui devait s'occuper de son dossier a commis une erreur : Joseph sera envoyé en pension. Comment vivra-t-il son internat ? A quelles difficultés devra-t-il faire face ? Ce qui est sûr, c'est que cette expérience le transformera à jamais... Alain Thenot est né en 1954. Après avoir travaillé dans le commerce puis pour la SNCF pendant plus de trente ans, il a pris sa plume à l'âge de la retraite pour se consacrer à l'une de ses passions : l'écriture. Il signe avec Les Oubliés son deuxième roman.

06/2022

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Histoire de la peinture

La peinture et le cri. De Botticelli à Francis Bacon

La peinture et le cri fait d'abord valoir un stimulant paradoxe, dont aucun livre ne s'est encore emparé. Art du silence, "? chose muette ? ", insurmontablement privée de voix, la peinture qui ne peut représenter le simple discours que par les postures et les gestes, s'est pourtant risquée parfois aux limites d'elle-même jusqu'à figurer le cri, excédant tout discours. Le présent essai scrutant dans l'art européen les rares tableaux, pourtant majeurs, qui représentent un cri, explique les raisons de cette rareté et la portée de ces exceptions. Sous ce jour neuf, ensuite, c'est une histoire nouvelle de la peinture depuis le Quattrocento qui se déploie ici. Car après avoir été congédié de l'immense majorité des oeuvres produites au long des siècles, le cri a fait à l'âge des Lumières l'objet d'une explicite prohibition chez Winckelmann et Lessing, si bien que de sacrifié au silence pictural par la tradition humaniste il est devenu, contre toute censure, à partir du romantisme un sujet délibéré, posant une question à la fois nouvelle et rétrospective. Cette question est au centre de l'essai ? : Toute image n'est-elle pas fondée sur la violence ?? Toute représentation n'est-elle pas "? maçonnée sur un cri ? " (Bonnefoy)? ? De Pollaiolo à Francis Bacon, en passant par un polyptique de Botticelli, le dernier retable de Raphaël, la Méduse de Caravage, le Massacre des Innocents de Poussin et celui de Guido Reni, Apollon et Marsyas de Ribera et Saint-Michel de Giordano, puis Le Cri de Münch, et s'achevant par une sculpture polychrome de Raymond Mason, le développement chronologique élucide au centre de son parcours la pensée de Winckelmann et de Lessing, dont la portée tient à sa prohibition explicite de la figuration du cri. Il s'ensuit, d'une part, une conjecture sur l'origine de la peinture, d'autre part l'esquisse d'une histoire inouïe de cette dernière. La thèse de l'essai peut alors s'énoncer comme suit ? : il n'est de représentation que sacrificielle, l'origine de la peinture gît dans la violence, toute image provient d'un cri. D'abord longtemps absent, mais de loin en loin surgi sous le pinceau de maîtres rares, le cri fut soudain si menaçant pour l'édifice de l'art comme institution idéaliste que sa proscription théorique à l'âge moderne a paradoxalement favorisé son écoute par de nouveaux peintres venus après les dieux. Un Picasso, un Bacon - et bien d'autres - vont faire de la figuration du cri une sorte de spécialité, sinon de lieu commun. Ce retour expressif du cri refoulé fait entendre sa puissance critique au fond de toute image.

10/2021

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Ecrits sur l'art

La main gauche de Manet ou l'abaissement de l'image

Quand Manet peint en 1879 son Autoportrait le plus concerté, il se présente tenant son pinceau de la main gauche et il montre délibérément cette main sous l'aspect d'un magma de taches informes. Le présent livre fait donc le pari suivant : que suivre chez Manet de tableaux en tableaux le motif de la main gauche est non seulement un plaisir de curiosité sensible mais une voie, et même une méthode, pour accéder à la poétique paradoxale et à la teneur spirituelle de l'oeuvre entière. Dans l'art de Manet, c'est la main gauche qui est chargée d'abaisser l'image, de découvrir à la sobriété du regard un monde sans au-delà, et d'accomplir en peinture, avec autant de gaieté que d'insolence, le "renversement du platonisme" .

06/2022

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Critique littéraire

Baudelaire, violence et poésie

Que peut aujourd'hui la poésie, devant les fureurs de l'histoire, les souffrances des victimes, l'aridité métaphysique du temps présent, quand les sociétés, ayant perdu confiance en ses témoins, se sont détournées d'elle ? Quelle est la nécessité et quelle est la légitimité de la poésie, quand Baudelaire lui-même à la fin perdit la parole, attestant que perdre la parole est le fait moderne par excellence ?Mais Baudelaire posant cette question somme son lecteur d'y répondre en personne : de la reprendre où ses poèmes la laissent et de vouloir, avec lui, qu'à la fin de la poésie dans l'aphasie, personnelle ou collective, réponde une autre fin dans l'amour. Car il y a de la violence dans le langage, ce que le poème qui la reconduit peut au moins savoir, faisant de la poésie une recherche de ses propres conditions, et il y a, plus précisément, un meurtre au fond des mots, que le poème qui en dérive peut aussi révéler, faisant de la poésie, autant qu'un drame sacrificiel, un acte de compassion pour la victime des mots. Ce livre où sont lus Le Spleen de Paris, Pauvre Belgique !, deux poèmes de la Correspondance et Les Fleurs du mal est consacré à la passion de Baudelaire : à sa dénonciation, éthique excédant l'esthétique, de la violence intérieure à la poésie, pour rendre enfin possible, au-delà des poèmes, une parole délivrée.

01/1993

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Romans historiques

Quais d'exil. Vienne-Colchester 1939

Perla : un nom qui évoque un beau collier, un bijou dont on prend grand soin, la grâce, une vie facile et heureuse. Mais, lorsque vous êtes une jeune Juive et que vous habitez Vienne en 1938, au moment de l'annexion de l'Autriche au Reich, le tableau s'assombrit subitement. Ostracisme. Insultes. Humiliations. Danger de mort. Une seule solution : fuir, et vite. Mais où ? Comment ? Les opérations Kindertransport ont permis à de nombreux enfants d'échapper à l'enfer. Souvent, malheureusement, c'est définitivement qu'ils ont été séparés de leurs parents. Sera-ce le cas de Perla ? Comment va-t-elle vivre cette page d'histoire, de son histoire ? Pour le savoir, embarquez dans ce roman touchant de vérité et de tendresse !

09/2012

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Littérature française

Dernière récréation

Clémence s'apprête à prendre sa retraite. A siffler la fin de sa dernière récréation. C'est l'occasion pour elle de se rappeler quelques épisodes marquants de sa carrière dans l'enseignement, entre remarques cocasses d'enfants, drames familiaux et apprentissage du vivre ensemble. Des souvenirs pleins de tendresse et, parfois, de questionnements sur la place des convictions et croyances personnelles dans les classes. A savourer sans modération !

04/2021

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Critique

Bonnefoy et la philosophie

Penseur, mais non pas philosophe, si Bonnefoy l'a été avec plus de fécondité qu'aucun des grands poètes de langue française, c'est parce qu'il a élaboré dans une oeuvre exactement monumentale les noyaux de problèmes par lesquels l'esprit de la poésie européenne depuis Shakespeare est parvenu à sa conscience de soi. Le présent livre examine d'abord "L'héritage philosophique chez Bonnefoy" ? : à savoir les dettes que le poète a contractées avec les philosophes qu'il a cités comme appuis de son travail (Platon, Plotin, Hegel, Kierkegaard, Wahl, Chestov, Bachelard, Nygren) ainsi qu'avec ceux dans l'horizon desquels il a réfléchi (Lucrèce, Rousseau, Bergson, Jaspers). Cette première section s'achève avec l'examen de l'héritage théologique dans l'invention des poèmes. Puis viennent les "Rencontres et confrontations" ? : d'abord la reprise des questions premières telles que le poète les a posées (la question du philosophique, celle de la métaphysique, celle de la présence), ensuite l'explication des relations et parfois des différends de sa pensée avec celle de grands contemporains (Blanchot, Bataille, Sartre, Levinas, Derrida, Barthes, Girard). L'ensemble trouve sa fin par l'analyse des rapports entre poème et musique. Ce livre d'études, qui donne à lire un important inédit de Bonnefoy sur Derrida, vise à élargir le champ de la recherche philosophique par la pensée de la poésie. T. Avec les contributions de Teddy Balandraud, Etienne Bimbenet, Sara Bonanni, Dominique Combe, Matthieu Contou, Natalie Depraz, Jeanne Dorn, Michèle Finck, Georges Formentelli, Ramona Fotiade, Jérôme de Gramont, Yvon Inizan, José Kany-Turpin, Sébastien Labrusse, François Lallier, Baptiste Loreaux, Jean-Philippe Milet, Patrick Née, Ahmet Soysal, Michel Terestchenko, Jérôme Thélot, Bernard Vouilloux, Patrick Werly et un inédit d'Yves Bonnefoy.

04/2023

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Revues

Bulletin de la société paul claudel 2022 - 2, n 237 - claudel et l'italie. Claudel et l'italie

Contributeurs : Luca Barbieri, Marie-Eve Benoteau-Alexandre, Annamaria Cascetta, Emmanuelle Kaës, Pascal Lécroart, Monique Le Roux, Hubert Martin, Catherine Mayaux, Marie-Victoire Nantet, Gianni Poli, Catherine Roquefeuil et Simonetta Valenti.

08/2022

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2001 - 1, n 161 - bible de paul claudel. Bible de paul claudel

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2008 - 2, n 190 - camille et paul claudel. Camille et paul claudel

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2005 - 1, n 177 - paul claudel. trois autop. Paul claudel. trois autoportraits

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2011 - 3, n 203 - paul claudel chez gallima. Paul claudel chez gallimard

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2011 - 2, n 202 - claudel et la musique. Claudel et la musique

Le Bulletin de la Société Paul Claudel existe depuis 1958 et paraît tous les quatre mois. Il publie des inédits et des études et rend fidèlement compte de l'actualité éditoriale et théâtrale claudélienne.

07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2010 - 3, n 199 - claudel et la bohême. CLAUDEL ET LA BOHÊME

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07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2009 - 4, n 196 - claudel et la chine. Claudel et la chine

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07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 2009 - 3, n 195 - claudel et le brésil. CLAUDEL ET LE BRÉSIL

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07/2023

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Critique

Bulletin de la société paul claudel 1996 - 2, n 142 - paul claudel en sociétés. PAUL CLAUDEL EN SOCIÉTÉS

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07/2023

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Critique

BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ PAUL CLAUDEL 1986 - 2, N 102 - CLAUDEL À L'ÉCRAN. CLAUDEL À L'ÉCRAN

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07/2023

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Revues

BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ PAUL CLAUDEL 1980 - 1, N 77 - PIERRE CLAUDEL 1908-1979. Pierre claudel 1908-1979

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07/2023

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Revues

BULLETIN DE LA SOCIÉTÉ PAUL CLAUDEL 1990 - 4, N 120 - CLAUDEL ENTRE PÉTAIN ET D. CLAUDEL ENTRE PÉTAIN ET DE GAULLE. LA CORRESPONDANCE CLAUDEL-POURRAT

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07/2023