Bruno Rubio
Extraits
Littérature française
L'égaré de Lisbonne
1500. Deux ans après l'ouverture de la route des Indes par Vasco de Gama, l'armada de treize nefs et caravelles commandée par Pedro Alvares Cabral s'engage elle aussi en direction du cap de Bonne-Espérance. Joào Faras, médecin et chirurgien du roi de Portugal, cosmographe, est embarqué dans l'aventure. Il est amené à dessiner le contour de côtes jusqu'alors jamais observées, espérant ainsi contribuer à l'enrichissement du très convoité Padrào Real, la carte du monde royale et secrète. Envoûté ou effrayé par les peuples rencontrés, malmené par la tempête, la maladie et la faim, il se languit de sa famille et doute de jamais revoir Lisbonne, porte sur la mer océane. En ces temps de grandes découvertes, Joào erre entre le Moyen Age et la Renaissance, le judaïsme et le christianisme, entre la terre et la mer, l'Ancien et le Nouveau Monde.
02/2014
Tourisme France
Châteaux du Lyonnais. 130 demeures historiques entre Rhône, Saône et Loire
Les croisades et la guerre de Cent Ans ayant épuisé la plupart des grandes familles de la noblesse d'épée lyonnaise, on assiste à partir de la Renaissance à une transformation sociologique de l'aristocratie locale, avec la montée en puissance des marchands. Anoblie par le roi, la bourgeoisie marchande de Lyon adopte au XVIIIe siècle les codes de sa nouvelle caste : la condition aristocratique supposant l'acquisition d'un domaine agricole, la bourgeoisie anoblie s'offre le privilège d'échapper à l'enfermement citadin pour goûter aux plaisirs de la terre. Au XIXe siècle, au côté de la noblesse échevine d'Ancien Régime, s'épanouit une nouvelle élite industrielle qui, jusqu'aux dernières heures de la Belle epoque, rivalisera dans l'édification de somptueux châteaux aux alentours de Lyon. Châteaux du Lyonnais présente ainsi près de cent trente demeures historiques dévoilant l'art de vivre qui se développa entre Rhône, Saône et Loire, au coeur des paysages champêtres des monts du Lyonnais, du Forez et les coteaux du Beaujolais. Des forteresses du Moyen Age aux châteaux du Grand Siècle, des maisons des champs de la Renaissance aux maisons de plaisance du siècle des Lumières, c'est ici une histoire singulière qui se dessine au gré des rencontres et des chemins. Nombreux sont les propriétaires privés qui ont accepté d'ouvrir leurs portes, nous laissant pénétrer les mystères d'une société lyonnaise pourtant réputée pour son " goût de la dissimulation ", comme l'écrit Louis Calaferte dans sa Petite suite lyonnaise.
04/2014
BD tout public
Chroniques Outremers Intégrale
Enfin l'intégrale des Chroniques Outremers, la superbe trilogie des aventures de Lino Tana. Première Guerre mondiale. De la Méditerranée au Mexique, Liro Tana transporte à bord de son cargo des révolutionnaires mexicains et une cargaison clandestine d'armes. Entre les dangers maritimes, le contexte historique et politique, il barre autant un bateau qu'une bombe à retardement ! Plus au nord, la jeune fille à laquelle il écrit se trouve à bord d'un paquebot autre ambiance, guère plus feutrée. Mais bientôt, l'état physique et psychologique de Tana se dégrade de façon inquiétante. Cette intégrale qui regroupe les trois tomes de la série est augmentée de dessins inédits.
10/2014
Littérature française
L'idiot du palais
On l'appelle le Palais. C'est une prison dorée des beaux quartiers de Paris. Originaire de Serbie, Dušan vient d'y être recruté comme agent de sécurité. Au service de la Princesse, il passe son temps à attendre, simple figurant d'une farce où se mélangent le protocole et les caprices. Lorsque le Prince débarque sans préavis des États-Unis, Dušan endosse un nouveau rôle. Le "docteur" Élias, âme damnée des lieux, lui confie la mission délicate de pourvoir aux fantasmes du Prince. C'est ainsi qu'il recrute Khadija sur les boulevards extérieurs. Il ne sait pas qu'en la ramenant au Palais il va signer sa propre perte. Et retrouver le goût de la liberté.
08/2014
Littérature érotique et sentim
Marguerite et sa famille
« Après un repas bien apprécié, le jeune couple quitta le restaurant avec une énergie renouvelée. — Quelle est la prochaine étape de notre pèlerinage ? demanda Clémentine. — Pèlerinage ? demanda Christophe. Prenant sa main dans la sienne, Clémentine dit : — Tu sais, Chris, j'ai l'impression de faire un pèlerinage actuellement. J'ai l'impression d'être partie, non pas en lune de miel, mais à la découverte de moi-même, de ma famille. J'ai l'étrange impression que tout a été prescrit et prédestiné, et que les différents morceaux du puzzle sont en train de se mettre en place. As-tu jamais pensé à la vie comme un grand puzzle ? » Avec ce texte, Linette Arthurton Bruno signe un roman sur la famille et ses zones d'incompréhension... mais aussi un récit sur les Caraïbes et leurs drames, sur l'histoire et ses sursauts. Une triple perspective, qui conduit ainsi ce roman en terres nostalgiques, qui en fait une œuvre où se jouent parallèlement une reviviscence des origines et une réconciliation. Par l'auteur de « Jonathan et Cie », une promenade sensible sur les sentiers de la mémoire caribéenne...
12/2014
BD jeunesse
Zoo Dingo Tome 6 : La prophétie
C'est la Toussaint, l'hiver pointe le bout de son nez. Le Parc Zoo Dingo ferme ses portes jusqu'en Février. Epuisé, le Directeur, Benjamin décide de recruter une personne capable de le seconder pour la rentrée. Mais voilà, par curiosité, il rencontre une voyante qui lui prédit les pires catastrophes pour son zoo. Un vent de panique s'empare de lui et de ses animaux suite à des événements inquiétants. La voyante aurait-t-elle dit vrai ? Y aurait-il une autre vérité ? Vous le saurez en lisant cette nouvelle comédie, encore plus loufoque et déjantée que les autres, intitulée : "La prophétie" .
09/2020
Policiers
Strummerville
Patrick Thomas est un jeune étudiant dans la France des années 70 : il déteste Giscard, écoute les Sex Pistols, rêve d'être rock critic et fait l'amour avec une militante trostkiste. Il se rapproche de l'ultragauche estudiantine en lutte avec le Gud. Une expédition punitive tourne mal et Patrick est contraint de quitter la France. Il débarque à Londres en 1976 et croise dans un squat un certain Joe Strummer qui cherche un nom pour son nouveau groupe. Le futur leader du Clash le prend sous sa coupe et Patrick vit alors de l'intérieur une aventure humaine et artistique qui explose le vieux monde et ses codes. Dans le sillage du Clash, Strummerville nous entraîne sur les chemins d'une Angleterre ravagée par le libéralisme thatchérien et d'une France socialiste meurtrie par la guérilla d'Action Directe.
09/2012
BD tout public
Soda Tome 2
"On m'appelle SODA, mais mon vrai nom, c'est Solomon. David Elliot Hanneth Solomon. Si elle savait, ma mère vous dirait sans doute que je suis policier, mais à New York, il n'y a pas de policiers, juste des flics. De toute façon, elle ne sait pas, ça l'inquiéterait, elle m'a toujours cru pasteur. Depuis l'an dernier, elle habite avec moi ; elle ne sort jamais et ne lit pas les journaux qui sont pleins de violence. C'est pas plus mal : les types que j'arrête sont parfois un peu morts."
02/2012
Sciences historiques
Barbès l'Africaine, des années 70 à nos jours. Les 2e rencontres de la Goutte d'Or, Le carnet de voyage
Ce carnet de voyage est consacré aux années 1970 à 1990, période au cours de laquelle la Goutte d'Or s'est profondément transformée. Les opérations de rénovation, mais aussi l'installation des populations originaires d'Afrique subsaharienne ont contribué à définir une nouvelle facette de l'identité du quartier. Le livret Barbès l'Africaine des années 70 à nos jours raconte cette histoire en montrant les apports de l'immigration africaine dans les champs de la création contemporaine, la musique, le cinéma, la mode, la spiritualité, la cuisine notamment. Il fait suite au premier carnet de voyage "L'Algérie à la Goutte d'Or" paru en 2009, consacré aux années 1950 et 1960 à la Goutte d'Or. Il retrace en photos et en texte les meilleurs moments des secondes rencontres de la Goutte d'Or qui se sont déroulées du 11 au 23 mai 2010.
01/2011
Littérature française
Ici-bas
Ali et Marinette n'auraient jamais dû se rencontrer, à Paris, au début des années cinquante. Ce livre est le double roman, en parallèle, de leurs familles. Celle d'Ali, dans le Maroc du protectorat français ; celle de Marinette, aux marches orientales de la Transylvanie, dans les débris d'un Empire que la barbarie gangrène sourdement. Mais il y a la musique, qui coude les destins ; et le désir, qui les précipite. Une vraie saga sensuelle, élégiaque et joyeuse.
05/2009
Histoire internationale
Les chemins de la mobilité. Migrants de Tunisie et marché du travail parisien depuis 1956
Les étrangers ont longtemps été les grands oubliés des enquêtes en France. Depuis le retournement de conjoncture des années 1970 et 1'apparition du chômage de masse, les inégalités et l'intégration sur le marché du travail sont devenues des questions centrales du débat public. Véritable " mosaïque " multiculturelle héritée de la période coloniale, les migrants de Tunisie constituent un laboratoire hors du commun pour étudier les phénomènes de discrimination au travail, en raison notamment de la multiplicité des motivations qui amenèrent ces populations sur le sol français et de leurs parcours en Tunisie comme en France. Les Tunisiens connaissent-ils une plus faible mobilité sociale que les Français de Tunisie ? Leur trajectoire individuelle suit-elle les mêmes chemins que les actifs français ? Sont ils, parce qu'étrangers, voués aux emplois sous-qualifiés et pendant toute leur carrière ? A l'aide des méthodes statistiques les plus récentes, Anne-Sophie Bruno propose une nouvelle manière d'appréhender le marché du travail et les trajectoires socioprofessionnelles, et procède à une relecture historienne des théories économiques. En croisant l'étude de centaines de données employeurs-salariés avec des entretiens individuels, elle rappelle que les mécanismes sociaux mis en évidence par les statistiques s'incarnent de façon complexe dans des expériences de vie singulières, celles de César, Azzedine, Zouiza et les autres.
06/2010
BD tout public
Saint-Germain puis rouler vers l'ouest !
Alexis est musicien. Alors qu'il est, une fois de plus, rentré à l'aube après une nuit de fête achevée au poste, il découvre que sa Mary est partie. Au volant de sa 203, avec son saxophone et quelques bouteilles pour tout bagage, une vague adresse et un numéro de téléphone ne répondant jamais, Alexis prend immédiatement la direction de l'ouest avec une seule idée en tête : retrouver la femme de sa vie. Sur les routes de la France des années 1960, Alexis voit des Mary partout.
04/2009
Religion
Débaptisez-moi, pour l'amour de Dieu !
Ni exégète, ni théologien, ni philologue, ni psychanalyste, Paul C. Bruno est simplement un libre penseur, un être humain à la recherche d'une spiritualité vivante, vivifiante et enrichissante. Un homme qui revendique le droit absolu de penser, de croire et de croître librement. L'auteur a beaucoup cherché ce Dieu d'amour censé être présent dans textes et les enseignements de l'Église catholique, mais en vain.... Il nous présente cette religion comme une pure invention humaine, basée sur des mythes et légendes antérieures à la venue de Jésus, et qui s'établit sur des rites, paroles et dogmes conçus plusieurs siècles après son passage sur Terre. Les quatre fameux évangiles canoniques sont truffés de contradictions et de falsifications du message initial, sans compter les incohérences historiques et les ajouts littéraires plusieurs siècles après l'écriture originale, tels le mystère de la Trinité, la mariologie et bien d'autres. Si on reconnaît l'arbre à ses fruits, cette religion nous adonné pendant vingt derniers siècles des guerres interminables, des inquisitions, des meurtres, des croisades, des crimes de tous genres contre l'humanité même récemment ! Faut-il être fou, téméraire ou tout simplement lucide pour oser dénoncer 2000 ans de mensonges, de tricheries, de duperies et pour demander que soient effacées les traces de son propre baptême au registre de l'Église? L'année 2005 a donné un nouveau chef à la religion catholique. La foi chrétienne va-t-elle grandir ? Les brebis disséminées reviendront-elles a bercail ? Regardez comment l'Église respecte l'être humain, comment elle traite la femme, comment elle évite d'admettre les torts causés au victimes d'abus sexuels de ses propres messagers ! Elle refusera encore longtemps la réalité de l'homosexualité, la nécessité du mariage des prêtres et l'utilisation du condom. finis la foi aveugle et les comportements dictés ! Finie l'adhésion à cette Église qui s'arroge le contrôle de la conscience, le contrôle de la vie, et même le contrôle de l'éternité... Hors de l'Église, le salut est-il possible ? Pourquoi pas !
09/2006
Actualité et médias
Le pire d'entre eux
La France Fillon, gavée au zemmourisme médiatique depuis une décennie, rêve de revanche. Et même de vengeance. Effacer les conquêtes d'un siècle de République. Se relever, enfin, après tant de défaites subies. Les électeurs de la primaire LR ont choisi d'éliminer le meilleur d'entre nous au profit du pire d'entre eux. Le pire, ce n'est pas seulement François Fillon, la personne, au sujet duquel, comme nous allons le voir, il y a tant à dire et redire, mais c'est aussi un imaginaire politique qui s'inscrit à rebours de l'histoire de ce pays telle qu'elle s'écrit depuis 1789. La France Fillon a peur, et c'est pour cela qu'elle fait peur.
03/2017
Actualité et médias
Le ministre
Le " Ministre " en question, c'est, bien sûr. Dominique de Villepin - que l'auteur de ce livre a suivi, en tant que proche conseiller, du Quai d'Orsay au ministère de l'Intérieur. Il l'a surtout suivi à travers le monde pendant les quelques mois qui ont précédé l'intervention américaine en Irak. Quelques mois pendant lesquels le " Ministre ", on s'en souvient, interpréta au nom de la France une partition délicate et, dans son genre, virtuose. Intrigues, malentendus avec l'administration Bush, discours onusiens, chronique d'une guerre annoncée, ce récit ressuscite un climat qui en dit long sur l'histoire en train de se faire. Mais c'est aussi le livre d'un homme qui place la littérature loin devant la politique. Kafka voisine donc ici avec Blair ou Schröder ; Faulkner avec Colin Powell ; Saul Bellow avec Jacques Chirac ou Condoleezza Rice. Une postface, enfin, écrite longtemps après cette saison incendiée, dresse le bilan d'une aventure géo-stratégique où la France, semble-t-il, n'avait pas tort d'être prudente.
10/2004
Littérature française (poches)
Le châtiment de Narcisse
La vie sourit à Hugo Boccara, le roi des nuits parisiennes. Au bras de la splendide Annabel Astorg, il mène le bal. Mais voilà qu'arrive la soirée de trop, celle où tout dérape, celle que Hugo termine seul et soûl place Saint-Sulpice. Seul ? Pas tout à fait. C'est en ce dimanche 13 juin, à 3 h 13, qu'Echo a choisi d'apparaître. Envoûtante et mystérieuse, la fillette lui apporte un message : Hugo n'a plus que cent jours à vivre. Qui veut la peau d'Hugo Boccara ? Harassé, menacé, affolé, Hugo se débat comme un diable contre l'inéluctable châtiment. Progressivement, il perd pied, et dans son monde où tout scintille, les masques tombent. Hugo n'a qu'une idée en tête : enrayer l'engrenage fatidique. Une obsession qui risque bien de l'empêcher de vivre...
01/2005
Littérature française
L'île du Saros
"Une retraitée découvre, sur une palissade, la photo d'un enfant disparu depuis neuf ans. L'image lui parle et lui demande de le retrouver. Irène part à sa recherche. Elle découvrira l'île du Saros, une île "floue" où les habitants souffrent de maux inconnus, nés d'un phénomène étrange : toutes les traces persistantes des émotions humaines, venues du monde entier, s'accumulent en cet endroit, et influent sur le métabolisme et le caractère des habitants. Dans cet univers qu'elle se prend à aimer, Irène reçoit un don nouveau, celui de communiquer avec la mémoire des choses. L'enfant perdu, de son côté, est prisonnier d'une communauté. Devenu solitaire et rebelle, il a développé des capacités exceptionnelles, tant physiques que mentales. Il peut voir les événements avant qu'ils ne se produisent, entrer dans l'esprit des animaux. Mais cet enfant a refusé de grandir. La douce mais opiniâtre mamie et le jeune homme puissant et sauvage réussiront-ils à se trouver, puis à s'apprivoiser mutuellement ? A cette condition, ils pourront se libérer l'un l'autre de leurs douleurs passées, et former un couple improbable doté d'un grand pouvoir, celui de transformer le monde autour de lui. Faire d'une friche industrielle un espace de convivialité et d'invention. Libérer le Saros de sa malédiction. Bruno de l'Onde a suivi des études de philosophie, publié dans un cadre professionnel de nombreux articles et ouvrages sur l'économie solidaire et l'action culturelle, exploré les contes de la tradition orale et les rites de passage contemporains, pour se consacrer depuis 2007 à l'écriture de fictions. Des récits qui nous entraînent à voyager, entre poésie, humour et aventures, aux frontières de l'imaginaire et de notre quotidien. "L'île du Saros" , son troisième livre, se présente comme un roman onirique sur la quête de l'être qui saura nous compléter, et nous révéler. Serions-nous, tous, concernés par le besoin d'un tel cheminement ? L'auteur dédie cette histoire à la grand-mère généreuse qu'il a perdue, et à l'enfant ténébreux qu'il était alors".
09/2018
Religion
L'Eglise face aux défis pastoraux pour la famille à Madagascar
Le livre est une recherche sur les manières et les moyens de sauvegarder et de promouvoir la famille à Madagascar. A cause des différents problèmes, surtout la pauvreté, la vie familiale malgache n'est pas stable. Les différentes institutions existentes au sein de la société malgache, et surtout l'Eglise catholique à Madagascar, y ont une grande part de responsabilité. Cette dernière doit agir conformément aux directives de l'Eglise universelle en maniant bien la réalité dans l'Eglise locale. Pourquoi la question sur la famille est une question urgente ? Avec les problèmes qui l'ont tiraillée peut-on sauver la famille malgache ?
04/2019
Littérature française
Transgressions
Clara a-t-elle vraiment orchestré son mariage ? Ce jeune écrivain, parti s'isoler dans la forêt landaise pour rédiger son roman, reverra-t-il sa bien-aimée ? Et cet homme, déserteur malgré lui, abandonné au fin fond de la corne de l'Afrique retrouvera-t-il le chemin du bonheur ? Autant de destins routiniers qui basculent hors des limites d'un cadre strict organisé par la société. L'auteur brosse un tableau sombre d'un monde perturbé où l'imprévu se mêle au quotidien et la fiction à la rationalité.
10/2020
Littérature française
L'autre visite
"Il voudrait comprendre pourquoi il sent en lui un besoin si fort de poursuivre cette personne inconnue dont Lazare lui a dévoilé l'existence, comme si cette vie lui était depuis toujours réservée même s'il ne devait jamais l'approcher. Cet être existe et l'on est en train de le lui cacher. Et de lui apprendre à ne plus pouvoir vivre sans la pensée de cette femme. Les plus beaux mots qu'il lui destinait sont là, à portée de sa pensée. Mais ce n'est plus de ces mots dont il a besoin. Il attend autre chose. Il sent tout autour de lui le couronnement d'une gloire tardive. Ce n'est pas une gloire irréelle. Cela l'entoure comme un souffle divin dans la nuit la plus noire. Un grondement ininterrompu annonce le jamais vu, le dévoilement d'une forme qu'il ne cessera plus jamais de désirer comprendre". Bruno Gay-Lussac.
01/1994
Littérature française
L'arbre éclaté
Ici, la nature est présence mais aussi divinité. Païenne. Absolue. L'homme et la femme qui l'habitent et s'y rencontrent, savent-ils qu'ils lui appartiennent ? Le culte qu'ils portent à la nuit leur impose des rites dont la pratique obscurcit leur identité qu'ils ne recouvrent que par éclair. Source d'une inquiétude où se noue l'indomptable volonté d'un châtiment exemplaire. Pour le pardon de la terre.
03/1980
Littérature française
Mère et Fils
Aveugle depuis dix ans, la mère est âgée, fatiguée, elle dit qu'elle va mourir. Peu à peu elle tombe vraiment malade, très malade, il n'y a plus d'espoir. C'est l'agonie. Elle meurt. Puis elle est morte. Le narrateur est le fils, un homme entre deux âges, veuf, qui a une liaison avec "la femme illégitime". Il y a aussi la soeur, les cousins, le fils du narrateur. Il faut très peu de choses à l'auteur pour que ce récit dépouillé prenne une vraie consistance romanesque dans l'imagination du lecteur. Tout un arrière-fond se devine : la province et sa vie étroite et monotone, le passé d'une famille, le caractère des protagonistes et leurs rapports. C'est un récit "exemplaire", en ce sens qu'on y peut lire une méditation sur la mort des proches en général, avec tout le bouleversement émotionnel et moral que l'événement provoque. Mais c'est une méditation narrative et concrète qui met en jeu des êtres précis, rendus présents avec leurs sentiments et réactions propres dans le chagrin comme dans la rancune, les regrets, les égoïsmes, calculs ou culpabilités. Bien qu'ils ne portent pas de noms, la mère, le fils, la soeur, etc. , ne sont nullement des allégories, mais des personnages auxquels on croit. Dépourvue de tout effet, l'écriture possède une sûreté de touche qui laisse filtrer tour à tour la tendresse, l'amertume, la cruauté, l'ironie, en donnant à l'ensemble un ton uni et personnel. Sans renoncer à son goût de l'épure, l'auteur l'a enrichi d'un coefficient de vérité humaine et romanesque qui fait peut-être de Mère et fils son chef-d'oeuvre.
04/1986
Littérature française
Les anges fous
"J'ai fait de l'amour un univers secret, sombre, fantastique", écrit le narrateur de ce récit. Après la mort de son ancienne femme, il va faire la connaissance d'Ida, la fille de cette épouse, née après le divorce. La danse de mort commencée jadis avec la mère va reprendre. Parce que le narrateur, qui se sent vieux et malade, aspire à connaître une dernière fois l'élan de la vie, élan qui se mêle chez lui à la fascination du mal. Et parce que Ida, envoûtée, a besoin de souffrir par lui, elle réclamera la douleur des punitions. Cet amour qu'ils vivent ensemble dérive jusqu'au bout de la passion et de l'angoisse. Jusqu'à ce que la jeune fille s'évade. Ainsi un homme se débat, à travers l'atroce, pour arracher à la vie ses dernières braises. Une immense culpabilité, quasi chrétienne, ne le sauvera pas. Et Ida, perdue, gardera son mystère.
04/1985
Littérature française
La terrasse des ombres
Les morts lui parlent. Cela est sûr. L'homme qui n'entend pas ses morts est perdu. Les morts, cela signifie la mère d'abord, mais pas elle seule. Tous ceux qui reviennent sans visage, presque sans voix. De temps en temps, ils passent devant Aram à la fenêtre du salon. Ils marchent sur rien à l'heure du crépuscule. Ils suivent les nuages de soufre. Ce ne sont pas des oiseaux de nuit. Absents, ils sont attendus sauf s'il y a un étranger dans la maison. Aram a posé la main sur le balcon du salon. Il tremble un peu. Il entend la voix de la mère.
06/1992
Littérature française
Le voyage enchanté
Simon un enfant beau comme un ange : mais il est né pour vivre et grandir dans une famille terrestre. Un authentique "voyage" commencera pour lui, dès le plus jeune âge, parmi les images et les sons, les nombres et les mots qu'il comprendra tout autrement que ses parents. Voilà ce qui l'invitera à se demander pourquoi le sens que l'on donne aux choses et aux idées lui paraît si différent de celui qu'il leur prête tout naturellement. Aussi sera-t-il conduit à ne plus interroger que les étoiles qui, par le détour d'un cruel et nouveau voyage, le ramèneront près de l'ange qui ne l'a jamais abandonné.
09/1981
Littérature française
L'heure
Une auberge isolée, en hiver, près de l'océan. Un homme dont le passé ne nous sera révélé que par brefs éclairs, s'y réfugie. Paysage désolé où les rochers, le phare, la mer et les hommes ont une égale présence hors du temps linéaire, comme s'ils n'étaient là que pour signifier au voyageur l'immobilité de tout, dans une durée imaginaire. Ainsi, le passé et la mémoire obsédante, à leur tour figés dans l'instant, s'effacent en se confondant avec les choses de la nature à laquelle cet homme ne songera qu'à s'unir. Epure d'un dépouillement presque magique, ce récit agit sur le lecteur en silence, dans une région de la pensée où cohabitent angoisse et félicité.
03/1979
Littérature française
La clé de l'abîme
"L'homme marchait devant. Nous suivîmes une allée d'arbres dont le tronc était énorme. Une fois encore, je me mis à penser à la mort à cause de cette pesante obscurité que nous traversions. Je me dis que la mort n'était pas ce qui est fini mais que la mort était peut-être un endroit. Chaque famille, et sans doute chacun de nous, rencontrions par destin le lieu où était la mort. La mort n'était pas un paysage mais un emplacement dans un paysage. Depuis que nous avions franchi la grille verte, je sentais que nous entrions dans un lieu de mort. Je ne savais encore si c'était le lieu de la mienne, mais à coup sûr c'était le lieu de la mort de la famille de Bérangère. Et Bérangère qui nous accompagnait dans son cercueil me semblait moins morte que cet endroit qui la recevait. Je ne pensais pas à la chapelle. Je pensais à ce parc qui nous entourait et à cette humidité obscure où se dissimulaient les ruines du château. Cela me fit une très forte impression qui m'aida à oublier le personnage qui nous conduisait". Bruno Gay-Lussac.
01/1991
Littérature française
Les moustiques
Une obscure petite ville de province. Frédéric Lamarck, fils de fonctionnaire, se rend au bal de l'Hôtel de Ville . Cette soirée va décider de sa vie. Il y rencontre une jeune fille vers laquelle l'entraîne un sentiment assez indéfinissable. Est-ce de l'amour ou une simple attirance ? Dans cette étrange et invincible rencontre on reconnaît la manière dont le destin s'y prend pour lier deux existences l'une à l'autre. C'est l'histoire de ce couple que raconte Les Moustiques. Les jeunes gens se sont mariés : deux enfants naissent et les années passent. Mais le couple étouffe et végète dans l'ordre absurde de la vie de province. Frédéric, qui a soif d'horizons et de paysages neufs, décide d'émigrer aux colonies (dont il se fait une idée un peu livresque), où, croit-il, il échappera aux servitudes sociales qui l'écrasent dans cette petite ville. Le cadre change, il est vrai , les gens aussi. Mais le malaise subsiste puis se développe à la faveur du climat colonial. Le travail anonyme et sans but spirituel est ici aussi la raison d'être de tous les hommes. Pas plus qu'à la ville Frédéric n'y trouvera sa vraie place. Inadaptable et, de ce fait, suspect, il s'enlisera peu à peu, seul, abandonné des siens, malade et vaincu par les appétits et les lois de ce monde qui autour de lui font un bruit de moustiques. "L'âge des ténèbres" dont parlent les hindous s'étend sur tous les horizons.
06/1955
Littérature française
La robe
L'enfant, la mère, le père, l'homme au panama blanc ; les couloirs, les chambres d'un hôtel au bord de la mer ; la plage, la ville, des avenues, une église, un établissement de bains, d'autres enfants à bicyclette ; une maison à la campagne ; une automobile pleine de voyageurs qui arrive, s'arrête, repart. Tels sont les complices et les décors du drame de l'amour et de la jalousie que présente Bruno Gay-Lussac. L'enfant en est à la fois le centre et le révélateur muet. Il ne parle pas, on ne lui parle pas. Il est seul dans un univers de rêve éveillé où sa mère vit comme une ombre, passant, aimant, souffrant, et quittant enfin les siens pour aller rejoindre un homme. Le récit se termine avec une rigueur feutrée, plongeant le lecteur d'un bout à l'autre dans un état d'onirisme érotique et sensuel où douleur et luminosité s'équilibrent. Et, comme dans les tableaux de Seurat ou de Vuillard, nulle ombre n'obscurcit l'oeuvre, ce qui lui donne justement sa silencieuse profondeur.
04/1966
Littérature française
Père excommunie
A l'intérieur de ce récit, apparaît et se développe la présence du mal qui trouble et compromet les relations du père et de sa fille après le suicide de la mère. Pourquoi la mère s'est-elle tuée ? C'est la question que ne cessera de se poser la fille, Clara, qui vit seule avec le père dans une maison de famille située sur une falaise près de la mer. L'enquête sournoise menée par Clara la conduit par un lent cheminement à soupçonner le père d'être responsable de la mort de la mère. Mais cette culpabilité ne sera jamais saisie par Clara qu'au-dedans de son imagination. Elle ne percevra le mal, à l'intérieur de la maison, que comme une présence invisible dont elle subira, du reste, la tentation jusqu'au moment où le père l'en détournera avant de disparaître à son tour sans avoir rien révélé. Comme si le mal ne pouvait être approché et vécu qu'à l'écart du langage et sans le secours réaliste de l'image.
05/1989
