fanatisme religieux
Extraits
Sciences politiques
Les arguments religieux en politique. Une théorie de la justification publique
Faut-il exclure les arguments religieux de la sphère publique ? Pour être légitimes, les décisions politiques doivent pouvoir être justifiées par des arguments publics. Mais comment ce principe s'applique-t-il à la religion ? Les arguments religieux sont-ils toujours des arguments non-publics ?
05/2019
Religion
LA FORMATION DES CADRES RELIGIEUX MUSULMANS EN FRANCE. Approches socio-juridiques
Les cinq millions de musulmans de France disposent de plus de 1000 imams, dont environ 4% sont de nationalité française, l'immense majorité des autres est soit formée et mandatée par les pays d'origine, soit ne dispose le plus souvent que d'une formation sommaire peu adaptée au quotidien de l'islam en France.
Dépourvus d'une structure représentative unique et centralisée du culte, les musulmans sont également privés pour l'heure de structures nationales équivalentes aux grands séminaires, aux facultés de théologie catholiques ou protestantes susceptibles d'assurer la formation intellectuelle, théologique et pratique de leur personnel religieux d'encadrement, malgré quelques initiatives privées visant à combler ce vide criant.
Il s'ensuit un décalage entre la formation et les discours de ces imams et la réalité vécue des musulmans de France. A cela s'ajoutent l'absence d'une protection sociale adaptée et le caractère transversal des missions de l'imam auprès d'une population fragilisée socialement et culturellement.
Tels sont quelques-uns des problèmes que soulève la question de l'encadrement religieux des musulmans de France et que ce volume s'attache à mieux cerner à la lumière non seulement des sources écrites de la tradition et de l'histoire musulmanes, mais aussi à partir d'études de terrain dans une optique résolument comparatiste et prospective, afin de poser les bases d'une étude systématique de la condition du "clerc" musulman en Europe.
09/1998
Religion
Le potentiel religieux de l'enfant. Entre 3 et 6 ans
C'est à son domicile de via degli Orsini, où elle initie une catéchèse qui s'inspire des principes éducatifs de Maria Montessori, que Sofia Cavalletti découvre à quel point les très jeunes enfants, et quel que soit leur milieu culturel, possèdent une connaissance innée et spontanée du mystère de Dieu. Elle va donc développer une méthode, dont le point central est la parabole du bon Berger, qui permet aux plus petits de découvrir les textes bibliques en lien avec la liturgie. Le résultat en est surprenant : les enfants saisissent avec grande simplicité et bonheur les vérités les plus profondes de la foi. Fruit d'une expérience de plus d'une trentaine d'années auprès des 3 - 6 ans, cet ouvrage témoigne du potentiel religieux et spirituel des enfants, et aidera catéchistes, parents et prêtres dans la tâche difficile de l'éducation à la foi.
09/2020
Sociologie
Médiations catholiques en Europe du Sud. Les politiques invisibles du religieux
Les mobilisations catholiques contemporaines se résument-elles aux résistances face aux réformes en matière de politiques familiales, éducatives ou bioéthiques ? A partir d'une enquête menée en France (Aquitaine), en Espagne (Pays basque) et en Italie (Lombardie et Emilie-Romagne) auprès d'organisations catholiques agissant dans l'économie sociale et solidaire, la lutte contre l'exclusion, le soutien aux migrants et le travail de paix, ce livre montre qu'en ces temps de repolitisation du religieux, un répertoire d'action catholique échappe aux confrontations binaires et se caractérise au contraire par sa dimension de médiation. Les médiations catholiques territoriales traduisent un pluralisme interne du catholicisme qui se fait ressentir au travers du répertoire entrepreneurial (autour de l'économie sociale et solidaire), du répertoire de la subsidiarité (dans la lutte contre les exclusions sociales), du répertoire de l'hospitalité (envers les migrants et réfugiés) et du répertoire de la paix (dans un conflit politique violent). Cette action sociale par le bas, si elle se fonde sur une approche à la fois éthique et experte du social et de l'économique, peut néanmoins déboucher sur des registres de politisation qui génèrent des proximités a priori inattendues entre des organisations catholiques ordinairement discrètes et les mouvements sociaux mobilisés sur les mêmes problèmes publics.
08/2019
Ecole et laïcité
Le fait religieux et humaniste à l'école. Une responsabilité citoyenne
Des citoyens aux convictions diverses (agnostiques, athées et croyants de diverses sensibilités) prennent comme point de départ de leur engagement collectif la volonté de lutter contre la perte du patrimoine culturel chrétien et d'éviter que les jeunes soient victimes de sectes. Avec le temps, les membres du collectif reformulent leurs objectifs et s'ouvrent à une réflexion plus générale sur l'utilité de l'enseignement du fait religieux pour une société laïque. Résultant du travail du groupe citoyen " Culture religieuse et humaniste à l'école laïque ", cet ouvrage permet de mieux comprendre comment l'enseignement du fait religieux et humaniste s'est inséré au sein de l'école laïque dans le canton de Genève. Il présente à un large public les processus démocratiques et participatifs qui ont concouru à la concrétisation institutionnelle d'une idée conçue, à la base, par des citoyens ; cette longue séquence fait désormais partie de l'histoire sociale genevoise.
11/2021
Généralités
L'apocalypse civil, politique et religieux de la ville de Lyon
L'apocalypse civil, politique et religieux de la ville de Lyon / par E. -V. Delesgallery,... Date de l'édition originale : 1831 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Critique littéraire
Le sentiment religieux dans la comédie humaine. Foi, ironie et ironisation
Dans son oeuvre, Balzac interroge la représentation de la foi : s'il invente une théologie originale, il intègre aussi sa pensée du spirituel dans un dispositif général fondé sur un projet matérialiste. Cette double postulation se traduit par un principe actif de retournement : l'ironisation.
12/2019
Philosophie
Scénarios de la mondialisation culturelle. Tome 1, Du retour du religieux
Peut-on parler d'une culture mondiale ? A première vue la réponse est positive. La mondialisation repose sur une universalisation économique accompagnée d'une universalisation politique. Le système de l'économie monde repose sur l'expansion des marchés et sur la généralisation de l'entreprise comme institution totale. Ce système a pour forme politique la démocratie régime appelée à se répandre partout avec ses droits de l'homme et du citoyen. L'universalisation culturelle semble s'imposer avec les médias de masse du capitalisme cognitif, avec l'unification linguistique opérée par l'anglo-américain, avec l'expansion d'un idéal de vie individualiste centré sur la consommation. Le néolibéralisme se présente comme la conception totalisante du monde, de ce monde. C'est ainsi en ces conditions que s'accomplit ce que l'on nomme le retour de la religion. Sous ce terme se dissimule une pluralité de phénomènes qui défient les théories disponibles de la religion notamment celles qui se définissent comme critique de l'imaginaire idéologique. Concurrence des monothéismes, vitalité exceptionnelle de l'Islam, recul des hérésies égalitaires du christianisme, poussées d'intégrisme théologico-politique au sein des religions universelles, tentations de recours à la guerre sainte, émergence de religions bricolées soutenant l'intégration dans une société de concurrence, marché des croyances absurdes et ce au sein d'une époque qui devait être selon Weber celle du désenchantement et du rationalisme calculateur. Sous cette mosaïque bigarrée se constituent des rapports complexes de pouvoir autour d'enjeux bien terrestres et rien n'assure que les masses subalternes ne trouvent là satisfaction de leur désir d'émancipation cruellement dénié. Les luttes d'émancipation doivent s'expliquer avec ce retour du religieux et affronter ce qui fait la force des religions, une puissance ambiguë de symbolisation compensatrice et efficace, reformulée au sein des flux de désymbolisation de l'économie monde. Comment articuler les uns avec les autres les éléments d'une théorie des formes religieuses en mondialisation et les prémices d'une théorie du Tiers symbolique rationnel au nom duquel les conflits multiples des masses subalternes peuvent faire référence ?
02/2011
Religion
Histoire de l'Ordre du Temple - Manuel Religieux et Règle Primitive
"Ecoutez attentivement, mon fils, les préceptes de votre Maître. Prêtez l'oreille de votre coeur. Recevez avec joie, et accomplissez d'une manière effective l'instruction d'un père charitable, afin que vous puissiez, par les travaux de l'obéissance, retourner à celui duquel vous étiez séparé par la mollesse et la lâcheté de la désobéissance. C'est donc à vous, présentement, que ma parole s'adresse. Vous, dis-je, qui que vous soyez, qui vous dépouillant de votre volonté propre, revêtez des armes de l'obéissance, si nobles et si redoutables, pour vous engager dans le combat, sous les étendards de Jésus-Christ, le Seigneur et le véritable Roi. Le premier avis que je vous donne, est de lui demander par de très instantes prières, qu'il lui plaise de consommer tout le bien que vous pourrez entreprendre, afin qu'après nous avoir fait la grâce de vous mettre au nombre de ses enfants, il n'ait pas sujet de s'affliger de votre mauvaise conduite. Car, vous devez lui obéir de telle sorte, et faire en tout temps un usage si fidèle de ce don d'obéissance que vous avez reçu de sa bonté, que non seulement il n'ait pas lieu, en qualité de Père, de s'offenser du dérèglement de vos moeurs, et de vous déshériter comme des enfants ingrats. Mais, encore de vous punir comme un maître redoutable et irrité par vos excès, et de vous condamner comme de méchants serviteurs à des peines éternelles, parce que vous n'avez pas voulu le suivre, et acquérir par votre obéissance la gloire qu'il vous avait préparée. " Préface de Saint-Benoît à sa Règle
11/2017
Exégèse
Saint Joseph dans le plan de Dieu. Fait religieux et Théologie
La première partie : "Le fait religieux" nous donne une large vue d'ensemble sur toutes les manifestations du "sens de la foi" des fidèles, des temps apostoliques à nos jours. La deuxième partie : "Théologie de saint Joseph" nous montre la place centrale du rôle de saint Joseph dans l'histoire du Salut. Saint Joseph n'est pas un personnage marginal L'Exhortation apostolique "Le Gardien du Rédempteur" de Jean-Paul II nous introduira plus profondément dans le mystère insondable de la Paternité divine. Nous avons en la personne du Père TARCISIO STRAMARE, o. s. j. , le guide idéal pour découvrir la richesse de ce document du Magistère récent sur saint Joseph : "le plus ample et le plus organique" , dit-il. Le Père Tarcisio Stramare, religieux italien, est un des plus grands experts sur saint Joseph. Il a travaillé de très près à la rédaction de l'Exhortation de Jean-Paul II. Depuis sa parution en 1989, il a mis tout son zèle pour la faire connaître.
04/2022
Critique littéraire
Autodictionnaire Voltaire
Nous voici conviés à une promenade en compagnie d'un des esprits les plus vifs et percutants que la France ait connus. Véritable intellectuel au sens moderne du terme, Voltaire a abordé tous les domaines du savoir, de la société, de la religion, de la politique, de la langue. Ce touche-à-tout de génie a jugé et commenté son époque avec un souci de clarté et de pédagogie. Par ailleurs, sa lutte (contre le fanatisme religieux qui va jusqu'à infecter la justice, et pour l'instauration de la tolérance) reste d'actualité : elle est au coeur des combats actuels. André Versaille, à qui l'on doit un Dictionnaire de la pensée de Voltaire par lui-même qui fit date, était le mieux placé pour organiser la pensée de ce géant des Lumières selon le principe de l'Autodictionnaire : s'il a créé les entrées conceptuelles (Despotisme, Fanatisme, Intolérance, Religion...); objets de débats (Arabes, Esclavage, Homosexualité, juifs, Mahomet, Race) ; ou inattendues (Anthropophages, Castration, Cul, Droit de cuissage, Impuissance, Merde...) -, toutes les définitions sont de Voltaire, puisées dans son oeuvre colossale et sa correspondance. Une longue préface-essai d'André Versaille éclaire cet autoportrait intellectuel, qui est aussi celui de son époque.
10/2013
Histoire des religions
L'Eglise catholique et les relations avec les musulmans. Compendium
Du concile Vatican II à Assise et la réunion planétaire des chefs religieux sous l'égide du pape Jean Paul II en 1986, et à Abu Dhabi avec la signature du document sur la Fraternité par le grand imam d'AI-Azhar et le pape François en 2019, le Vatican a amplifié le dialogue avec le monde musulman à l'échelle mondiale. L'Eglise de France n'a pas été en reste. Ce dialogue est d'autant plus crucial que ces trois dernières décennies ont été marquées par l'essor d'un fanatisme politique et terroriste qui instrumentalise le fait religieux et menace le vivre-ensemble des communautés de foi. Pour la première fois, voici réunis les discours, textes, déclarations, chartes et communiqués, tant catholiques que musulmans, produits depuis Vatican II. Un document exceptionnel qui permet de remonter aux sources mêmes du dialogue islamo-chrétien et de faire entendre comment les deux voix s'interpellent et se répondent. Une contribution décisive au coeur des questionnements de la société française face aux identitarismes de tous bords. Un vibrant appel à l'estime mutuelle.
04/2021
Poches Littérature internation
Le dernier homme
Margaret Atwood nous plonge dans un univers à la fois familier et terrifiant. Un monde dévasté à la suite d'une catastrophe écologique sans précédent, où se combinent des conditions climatiques aberrantes, des manipulations génétiques délirantes et un virus foudroyant prompt à détruire l'ensemble de l'humanité. D'ailleurs, c'est presque fait : d'êtres humains, au début du Dernier Homme, il ne reste que Snowman, lequel est confronté à d'étranges créatures génétiquement modifiées - les Crakers, une nouvelle race d'"humains" programmés pour n'être sujets ni à la violence, ni au désir sexuel, ni au fanatisme religieux-, et à des animaux hybrides qui s'appellent désormais porcons, louchiens ou rasconses. Ce monde visionnaire, c'est presque le nôtre...
10/2007
Policiers
A l'ombre de Wolfgang
En 2006, deux meurtres sont commis dans un temple protestant à Paris. Une gardienne d'origine camerounaise, une jeune pasteure née à Berne, une étudiante allemande et un mystérieux SDF se retrouvent au coeur d'une enquête conduite par le commandant Sandoval, petit-fils de républicain espagnol. L'auteure nous mène du siècle de la Réforme à la période actuelle en passant par le Second Empire. Les cultures de l'Afrique, de l'Europe du Nord et du Sud affleurent et entrent en résonance pour poser les questions intemporelles de la mémoire, de l'exil, de la tolérance et du fanatisme religieux. Tout cela sous le regard envoûtant et énigmatique de Wolfgang Musculus, un des acteurs trop oubliés de la Réforme en Europe.
12/2017
Romans historiques (poches)
La Croix de l'Occident Tome 2 : Paris vaut bien une messe
Après avoir combattu les Ottomans lors de la bataille navale de Lépante, en 1571, Bernard de Thorenc n'aspire qu'à connaître la paix. Mais de retour en France, les passions du fanatisme religieux le rattrapent : Bernard de Thorenc doit choisir son camp, entre catholiques et protestants, entre sa foi et celle qu'il aime, Anne de Buisson. En sauvant celle-ci du massacre de la Saint-Barthélemy, perpétré par ses compagnons, peut-il encore se conduire en serviteur dévoué à l'une des deux causes ? Si la seule issue possible semble être de rallier Henri de Navarre, converti pour le trône, Bernard de Thorenc devra, pour son salut et celui de la paix, faire des concessions autrefois inenvisageables avec sa foi...
05/2007
Science-fiction
La trilogie Yan Solo : Intégrale. Le coup du paradis ; Le gambit du Hutt ; L'aube de la rébellion
An. 10. Il fut sur Corellia un enfant sans passé, un gosse des rues, nourri de rien, puis recueilli par une bande de hors-la-loi de l'espace. Maintenant, las de leur tyrannie, hanté par des rêves de gloire, Yan choisit de poursuivre sa route, libre et indépendant. Son rêve : devenir pilote dans la flotte impériale. Et, pour commencer, acquérir l'expérience nécessaire en vol spatial. Il prend alors un boulot sur la planète Ylesia un monde de fanatisme religieux, de drogues, de sensualité illicite... un monde où les rêves sont détruits, l'évasion impossible. Yan Solo a encore bien du chemin à parcourir et n'imagine pas un seul instant le destin qui sera le sien, de contrebandier à chef de file de la Rébellion.
11/2016
Religion
Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Tome 1, Les Jésuites
Plusieurs centaines de Jésuites français du XIXè et du XXè siècles revivent dans ce livre dû à une équipe de jésuites, sous la direction du Père Paul Duclos. Missionnaires, en France et outre-mer, prédicateurs, spirituels, théologiens, professeurs, hommes de science, les personnalités qui trouvent place dans cet ouvrage ont compté dans l'histoire religieuse et, bien souvent, dans l'histoire générale de la France. A travers ces biographies croisées d'hommes souvent aujourd'hui oubliés, tout un monde se révèle, riche d'initiatives, de dévouement, d'abnégation, qui purent mener au martyre. Par l'étendue de son information et l'épaisseur d'histoire qu'il découvre, ce premier volume de la série du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine est appelé à être une référence pour l'histoire de l'Eglise et de la France au long des deux derniers siècles
01/1985
Ethnologie
Territoires du religieux dans les mondes indiens. Parcourir, mettre en scène, franchir
Hindouisme, soufisme, islam, cultes aux esprits. Du Pakistan à l'île Maurice en passant par le Népal et l'Inde, les mondes indiens sont souvent associés à des terres de religiosité et de spiritualité définies par leur soi-disant nature religieuse. A rebours de pareille essentialisation, ce volume explore la diversité des territoires du religieux en interrogeant leur articulation avec les lieux saints. Les contributions ici réunies (anthropologiques, géographiques mais aussi historiques et architecturales), combinent les échelles spatiales, du local au transnational, et diverses temporalités pour décrire l'ancrage territorial du religieux et mesurer l'importance de la mémoire collective dans la co-fondation de lieux saints. Parcourir, Mettre en scène, Franchir, résument les axes de réflexion dont le mouvement est l'un des fondements. Le voyage rituel et la migration, l'itinérance ascétique, les pèlerinages et les processions impliquent le franchissement de seuils et de limites. L'exploration de ce type d'interfaces constitue alors l'un des principaux enjeux de l'analyse territoriale des faits religieux. Mais ces interfaces ne sont-elles pas aussi le lieu d'une émergence de formes hybrides de religiosité, voire de réactualisation et de réinvention des rapports des sociétés aux territoires ?
01/2017
Religion
Avec Dieu, on ne discute pas. Les radicalismes religieux : désislamiser le débat
Sur la question de la radicalisation du religieux, les salafistes djihadistes concentrent toute notre attention. Or ils ne sont pas les seuls à constituer une menace : il faut aussi s'intéresser aux téléprédicateurs du Conseil évangélique de Trump, aux juifs radicaux du " Grand Israël ", aux extrémistes bouddhistes et hindouistes... Dans notre monde globalisé, on doit en réalité parler des radicalismes religieux au pluriel. Tous reposent sur le même triptyque d'intolérance : une foi, une terre, un peuple, s'appuyant sur une réécriture victimaire de l'Histoire et légitimant une violence vengeresse " sanctifiante " - à l'instar des kamikazes salafistes qui se croient promis au paradis ou de ces pasteurs et prêtres américains justifiant le meurtre de médecins avorteurs. S'ils partagent de nombreux points communs, tous ne visent pas un objectif planétaire. Mais tous redessinent la géopolitique moderne, tandis qu'au sein des sociétés, les poussées radicales sapent chaque jour un peu plus l'égalité entre les hommes, les droits des femmes, des minorités, excluant l'" Autre " du champ politique quand il ne s'agit pas purement et simplement d'épuration ethnique... Face à ces dangers, il est temps de cesser de traiter les religions sous l'angle de la liberté de conscience et de les considérer en termes politiques. Les mêmes appels à l'exclusion proférés par des néonazis ou des suprémacistes seraient immédiatement condamnés : pourquoi faudrait-il les tolérer quand ils sont tenus par des religieux, quelle que soit leur " chapelle " ?
10/2020
Sciences politiques
Géopolitique des religions. Un nouveau rôle du religieux dans les relations internationales ?
Loin de décliner irrémédiablement comme certains le prédisaient, les mouvements religieux sont devenus des acteurs incontournables des relations internationales. On pense bien sûr en premier lieu au réveil de la violence à motivation religieuse (guerres civiles, terrorisme), la religion étant alors le dénominateur par défaut de nombreuses logiques d'affrontement : conflit israélo-palestinien, guerre civile au Sri Lanka, massacres des Rohingyas et, plus proche de nous, conflit en Irlande du Nord. Mais l'influence des religions dans le monde ne se résume pas à cette violence trop souvent privilégiée dans les médias. En effet, les mouvements religieux jouent également un rôle important dans le règlement de certains conflits inter- ou intra étatiques, que ce soit au travers du secours humanitaire ou, plus directement, par la médiation, ainsi que le démontre par exemple l'action de la communauté catholique Sant' Edigio. Ainsi, les modalités de l'action politique et diplomatique des mouvement religieux sont-elles multiples et complexes. A l'origine parfois de conflits, ils peuvent aussi oeuvrer à leur résolution.
09/2019
Religion
Les dieux au service du peuple. Itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à Madagascar
L'île de Madagascar, christianisée puis colonisée, cherche depuis son indépendance à libérer les modes d'expression autochtones de sa culture. On le voit dans les débats d'intellectuels, mais aussi et surtout dans la continuité discrète d'une culture populaire dominée mais jamais effacée. Le foisonnement des lieux de cultes et des pratiques religieuses témoigne de ces mouvements dynamiques et inventifs qui permettent l'émergence d'Eglises indépendantes malgaches ou les " créations " de sites ancestraux. Les rois mirent autrefois à leur service les objets de puissance sampy pour mieux contrôler les populations et leur territoire. Aujourd'hui, c'est le peuple, c'est-à-dire tout individu, de la base à l'élite, qui peut s'instituer médiateur de la communication avec les dieux, ou avec le Dieu unique, sources de pouvoir sacré hasina. Malgré leur lien actuel au politique, les Eglises protestantes historiques, elles-mêmes ancestralisées, se sentent néanmoins " en panne ". Elles n'ont pas éliminé les cultes aux ancêtres royaux et autres esprits. Les pratiquants de ces cultes se revendiquent comme chrétiens et modernes. La représentation qu'ils se font des forces de la nature est d'ailleurs confortée par l'intérêt des étrangers pour la biodiversité malgache. Leurs pratiques, critiquées, sont en continuité avec le culte des ancêtres familiaux toujours largement célébré. Par ailleurs, les mouvements de Réveil internes aux Eglises protestantes, et les courants pentecôtistes concurrents, proposent aux individus une réponse fondamentaliste au syncrétisme et à la " double pratique ", tout en leur offrant un mode de communication direct et émotif de même nature avec le divin. Ces alternatives sont souvent vécues sous le signe de la rupture sociale, à travers des errances qui traduisent les souffrances personnelles. Transmissions et emprunts se font aussi, depuis des siècles, à l'intérieur même de l'île. Les lettrés du Sud-Est, détenteurs de l'écriture arabe, de traditions et de magie islamiques, ont une influence continue sur les sociétés des Hautes Terres, elles-mêmes en contact avec l'islam du Nord-Ouest. La circulation des devins-guérisseurs, ainsi que les migrations internes et les mariages qu'elles ont favorisés, ont permis un brassage d'idées et de pratiques qui compose aujourd'hui le paysage religieux de Madagascar. Prenant appui sur des enquêtes approfondies et croisant les regards de chercheurs malgaches et français, ce livre veut rendre compte de la complexité dynamique de cette composition.
02/2006
Jésus
Jésus pour les non-religieux. Rendre son humanité au prophète de Nazareth
Nombre d'hommes et de femmes de notre temps qui se sont éveillés à l'esprit critique désertent les Eglises, notamment la religion catholique. Ils rejettent le Jésus qu'ils y trouvent, figé dans une identité supra humaine, et exprimé dans des dogmes imprégnés de représentations préscientifiques et de langages incompréhensibles. Ce Jésus ne les inspire plus dans la conduite de leur vie personnelle et sociale. Ils sont devenus non religieux. Dans ce livre, six auteurs contemporains, partageant eux mêmes ce malaise, redonnent corps à l'homme de Nazareth qui, il y a 20 siècles, à l'écoute d'une forte exigence intime, a produit des ébranlements libérateurs dans la société religieuse et civile de son temps, en dénonçant l'injustice, l'hypocrisie et le mensonge, en rendant dignité et courage aux marginalisés, en appelant ses compatriotes y compris ses adversaires à changer de regard et à élargir leur coeur. Tous ces auteurs témoignent, par expérience, que ce visage de Jésus rendu à son humanité peut être source d'inspiration pour eux, pour nos contemporains non religieux, croyants ou non, dans l'invention de leur propre existence, soucieuse de vivre vrai et engagée à promouvoir un monde de justice et de fraternité.
07/2023
Ethnologie et anthropologie
Indonésie : l’unité dans la diversité. Comprendre son pluralisme ethnique et religieux
Avec ses 16 000 îles qui s'étendent sur plus de 5 000 kilomètres d'ouest en est, ses 270 millions d'habitants, répartis en centaines de groupes ethniques parlant autant de langues et pratiquant une dizaine de religions, et son économie de marché dynamique, la plus grande d'Asie du Sud-Est, l'archipel Indonésien reste néanmoins méconnu, voire invisible ! Plus grand pays musulman du monde pour certains, empire javanais pour d'autres, ce que réfute l'auteur, l'Indonésie est une entité récente, création du colonialisme néerlandais. Elle reste une nation en formation, menacée par un islamisme qui a commencé à se développer au début du nouveau millénaire. L'ambition de ce livre est de décrire le processus historique qui a abouti à l'Indonésie moderne, le défi que constitue la poursuite de cette construction dans un cadre démocratique, en s'appuyant sur l'état actuel des connaissances dans diverses disciplines. Il donnera au lecteur une vue globale permettant de mieux cerner l'Indonésie et les Indonésiens.
08/2021
Ouvrages généraux
La visibilité du religieux dans l'espace urbain de l'Europe moderne
A l'heure où nos sociétés s'interrogent sur les enjeux de la visibilité des religions dans l'espace public, ce livre propose pour l'époque moderne une réflexion sur l'ensemble des manifestations extérieures des identités, cérémonies et pratiques religieuses dans l'espace urbain. Il interroge la pastorale, les pratiques et les récits qui en sont faits, sur le temps long et dans un croisement des disciplines pour souligner des évolutions, tout à la fois religieuses, juridiques, politiques ou culturelles. Les rapports entre religieux et constructions d'identités urbaines soulignent l'affirmation d'une identité confessionnelle ou de référents que sont les reliques et rituels dans la pensée de la ville. Les conflits entre confessions ou internes aux confessions, tant pour les affrontements religieux du XVIe siècle que de la Révolution française, posent la question de la confessionnalisation mais aussi celle de la sécularisation de l'espace urbain. Le statut du religieux est ainsi réinterrogé dans ses articulations avec le politique, le culturel, et dans sa place même au sein des sociétés. Ce livre propose ainsi une réflexion globale sur les formes, enjeux, remises en cause du visible à l'échelle européenne autour des questions de la place du religieux dans l'espace public, de l'intériorisation des pratiques et identités, des conflits confessionnels, de la contribution religieuse à l'histoire et à l'identité urbaines, de l'importance de la mémoire, du statut des minorités, de l'interprétation de la présence du religieux dans la société par les sciences humaines.
09/2021
Famille
Donner sens à son mariage. Oser le mariage, religieux, coutumier et civil
Le mariage a-t-il encore un sens de nos jours ? Hier comme aujourd'hui, on lui donne diverses représentations selon les usages et coutumes des peuples. Réalité humaine et terrestre, se pose alors la problématique de sa sacralité, de son sérieux entre son accomplissement selon la foi chrétienne et selon la coutume et l'état civil. En cherchant à montrer la juste valeur de ces accomplissements du mariage, cet ouvrage présente des points de repère essentiels théologiques, spirituels et anthropologiques, capables de répondre à la question du sens du mariage. Dès lors le mariage apparait comme une réalité inculturée, aussi dans une reconnaissance des réalités authentiques d'une culture déterminée, l'auteur tente d'ouvrir un chemin d'inculturation pour la célébration du mariage chrétien en Afrique. Il faudra alors qu'en Eglise l'on puisse insister sur le sérieux du mariage coutumier et civil, là se situe le vaste et important domaine de la pastorale au sujet de l'alliance matrimoniale.
03/2023
Thèmes photo
Le voir pour le croire. Photographier le religieux, Edition bilingue français-anglais
L'exposition photographique "Pluralités du croire", réalisée par des enseignants-chercheurs du Centre national de la recherche scientifique (CNRS) et de l'Ecole pratique des hautes études (EPHE) vise à faire connaître les activités du laboratoire Groupe sociétés, religions, laïcités (GSRL) qui étudie le fait religieux dans les sociétés contemporaines, partout à travers le monde. La spécificité des photographies sélectionnées est d'associer une qualité esthétique et une pertinence scientifique. L'ouvrage qui en est issu souhaite répondre à l'intérêt grandissant et unanime pour les questions religieuses. Il reprend le déroulement narratif d'une exposition conçue autour de plusieurs thèmes : les gestes du croire, les lettres du croire, les rituels du croire, les architectures du croire, les symboliques du croire et les laïcités et convictions. Le livre insiste surtout sur la pluralité des croyances et des non-croyances, considérées à parts égales et formant un même tout commun, qui ne trouvent leur signification, réelle que lorsqu'elles sont soumises, elles-mêmes, à une pluralité des regards.
10/2021
Histoire de France
La Documentation photographique N° 8135/2020-3 : Humanisme, réformes et conflits religieux
Grand mouvement de renaissance intellectuelle et culturelle, fondé sur une rupture avec le Moyen Age, un retour à la culture antique et une foi dans la perfectibilité de l'homme, l'humanisme a nourri les réformes du XVIe siècle dans un contexte d'angoisse religieuse et eschatologique extrême. Dans ce dossier de la Documentation photographique, Denis Crouzet montre le souci de "désangoissement'qui préside aux différentes réformes religieuses et analyse les conflits et la violence déchaînés par la rupture de l'unité chrétienne. Dans l'attente de l'apocalypse Un horizon apocalyptique angoissé L'obsession du châtiment divin La grande peur du second Déluge : février ? 1524 Nostradamus, prophète panique ? Le mythe de croisade en France Portraits de réformateurs Erasme : un humaniste en échec Luther ou la mort sublimée Des "prophètes' radicaux et violents Zwingli ou la raison dans la foi Calvin, l'humaniste d'un autre désangoissement Les guerres de Religion en France L'irrésistible diffusion du calvinisme en France La résistance aux monarques La guerre aux idoles La guerre aux "razés' Coligny, un martyr au service de la foi Les mystères de la Saint-Barthélemy La réaction des catholiques Artus Désiré ou la violence inspirée Exterminer par amour de Dieu L'exaltation des ligueurs L'échec de la Ligue L'Etat royal en quête de concorde L'Hospital ou la recherche d'une conciliation Catherine de Médicis, un gouvernement au féminin Henri ? IV, roi de la raison et du bonheur
09/2020
Religion
Religieux dans les citadelles du politique. Le cas Qaradawi, théologien et prédicateur
Voici une analyse d'un discours théologique à travers la méthodologie d'un philosophe. La critique est centrée sur un théologien prédicateur célèbre : Yousouf Al Qaradawi, à travers une méthode en trois étapes : la démarche structuraliste, l'analyse historique et l'approche idéologique. Une telle méthode s'explique par la nature même du discours de prédication, avec une forte charge politico-idéologique. Il apparaît que les mécanismes du discours islamique actuel et surtout son projet politico-idéologique ne présente guère de signes de conciliation avec l'époque moderne.
12/2014
Religion
Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux
Attentats du 11 septembre 2001, " choc des civilisations ", revendications communautaristes, appétits nouveaux de spiritualité... Face à cette explosion de phénomènes et de discours, les Français, tantôt anticléricaux, tantôt peu ou mal formés à la culture religieuse, se sentent parfois désorientés. Ce livre leur fournira certaines des clés qui leur manquent. Judaïsme, christianisme et islam s'y taillent une part importante parce qu'ils ont marqué l'histoire de l'Europe. Mais traditions d'Afrique, d'Asie ou d'Amérique et nouveaux mouvements religieux sont aussi abordés. Outre leur intérêt intrinsèque, notre passé colonial, les grandes migrations de l'ère contemporaine, la diffusion en Occident des sagesses orientales l'imposaient. Ni apologétique ni dépréciateur, ne cultivant ni l'irénisme ni le goût du sensationnel, ce travail d'équipe conçu et conduit avec brio par Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa se veut non confessionnel et distancié. Il porte une attention particulière aux phénomènes de contact, de conflit, mais aussi d'imprégnation mutuelle entre religions différentes, sans oublier l'histoire des laïcités et les processus de sécularisation. L'étude dépassionnée des faits religieux est une fenêtre privilégiée sur la diversité des cultures. Elle est en même temps une invite au dialogue et à la compréhension réciproque. Simples curieux, parents, enseignants, étudiants, lycéens, jeunes et moins jeunes sauront faire de ce livre l'usage qui leur convient. Puisse-t-il devenir entre leurs mains un modeste mais efficace outil de liberté.
09/2007
Sociologie
Émulations n° 24 : Les acteurs religieux africains à l'ère du numérique
Ce dossier d'Emulations entend porter un regard pluridisciplinaire sur les nouvelles réalités induites par l'irruption des médias numériques dans la sphère religieuse en Afrique subsaharienne. A partir de terrains inédits, les auteur·e·s ont cherché à réfléchir à l'utilisation des médias numériques par des groupes religieux et des figures charismatiques de différentes confessions dans cinq pays (Burkina Faso, Sénégal, Côte d'Ivoire, Cameroun, République démocratique du Congo). Chaque contribution questionne les multiples bricolages, ramifications, circulations et conflictualités qui travaillent le "religieux africain" à l'ère du numérique, tant au niveau des discours et des représentations que des pratiques. Le numéro propose également un entretien avec Rosalind I. J. Hackett, une des pionnières dans les recherches sur les religions et les médias en Afrique, en plus d'une conclusion de Katrien Pype. Ce numéro spécial se veut donc une contribution originale à une région qui est quelque peu restée en marge des Digital Religion Studies.
07/2018
