Rachid Benzine

Ce roman est un roman vivace, vivant écrit par un homme en colére. Connu pour avoir vomi ses vérités sur l'incarcération des cadres gestionnaires au temps de la purge initiée par des forces pas si occultes que cela, RACHID HARBI Kabyle-Algérien a pris cette fois sa plume pour aile, tâter les douleurs sociétaires. Ancien cadre de l'eniem emprisonné en 1996, deux fois acquitté, il a réglé ses comptes avec le pouvoir et le systéme judiciaire à travers des écrits journalistiques et deux livres parus il ya quelques années. A soixante sept ans, attendri peut etre, il vient de publier un récit qui narre l'histoire singuliére, mais pas du tout ordinaire, d'une jeune algérienne moyenne éprise de vie tout simplement une jeune fille martyrisée et qui à l'aide de son seul " karma ", a fini par sortir la téte de l'eau. Chebha personnage de cet ouvrage, prénom d'emprunt, a bel et bien éxisté. Cette histoire est bien réelle. C'est celle de l'éclosion d'une fillette de son extinction puis de sa résurrection. Violée par le deuxième mari de sa mére qui s'avérera étre son géniteur à l'age de trois ans. Déchirée donc par le doigt de son pére, elle survit au choc, se soulève et se porte avec la douleur accrochée à ses haillons, pour aller courageusement affronter le monde et l'école algérienne. Elle en sort bachelière devient universitaire. Un jour, elle découvre que ferroudja sa mére couche avec un amant dans un garage égaré dans les bois. Le traumatisme la féle, elle se met à boire, à fréquenter les bouges et les cabarets. Elle découvre l'argent et le luxe. Chebha est d'une beauté lumineuse. Elle devient méme la femelle d'un prince Quatari et d'une vice consul étranger. Elle vend surtout son corp tous les soirs notamment lorsqu'elle va chez el houaria la madame claude algérienne, entremetteuse de son état. La fiction se méle à la réalité lorsque Pédro, un ibérique en tombe amoureux. Il la sort de la nasse et lui rend sa dignité. La vraie chebha éxiste, elle est aujourd'hui mére de famille, propriétaire d'un superbe commerce et d'une très belle villa sur les hauteurs de la corniche oranaise. La chebha du roman livre sous la plume de l'auteur toute cette détresse et ses insanités que subit la femme algérienne au quotidien.

Le Crieur Public : Voici les dernières recommandations que notre Très Vénérable Messager m'a chargé de vous communiquer : Règle n°1 : il est interdit de penser. Notre Vénérable estime que ce n'est pas compatible avec l'adoration que vous devez continuer à lui témoigner. C'est une perversion de l'esprit et le vôtre doit être au service des nouvelles lois de la cité, pour le bien de tous et la prospérité de notre nouvelle communauté. La règle n°2 est aussi importante à retenir que la précédente : nul homme et nulle femme ne pourront s'exprimer librement et à l'encontre des règles de conduite de notre cité. La liberté d'opinion est un droit à condition d'y inscrire la sainte parole de notre Très Saint et Vénérable Messager. Règle n°3 : il est interdit de se distraire autrement que par les moyens qu'Il a fixés. Il vous recommande la prière, priez pour que votre salut soit assuré ; Il vous recommande l'abstinence de tous les plaisirs, abstenez-vous pour que son plaisir soit assuré. Règle n°4 : il est interdit de rêver, même quand vous dormez, le rêve développe l'imagination et pervertit votre âme qui a besoin d'être purifiée....

Testaments du ciel ou confessions dans le ciel devrais-je dire ? Dans Testaments du ciel l'auteur Rachid Hachi a réussi avec prouesse à dépeindre Djibouti avec exactitude dans ses moindres ruelles en faisant ainsi de cette ville un personnage à elle seule, à brosser une jeune génération Djiboutienne dans toute sa complexité entre tradition et modernité, leurs ambitions et leurs désillusions sur fond d'un vol de la compagnie nationale Air Djibouti qui vient de reprendre son envol. Le livre se lit d'une traite. Les confessions des principaux personnages, acte de désespoir deviennent une délivrance au fil des pages. Djaltou Aboubaker

Aujourd'hui, les caractéristiques des migrations ne sont plus exactement les mêmes. Elles sont dorénavant spontanées. Les situations socio-économiques sont les principales responsables des migrations. En Afrique particulièrement, l'exode rural, le chômage des diplômés, l'instabilité politique et l'absence de la sécurité dans une grande partie des pays africains représentent les principales raisons de vouloir émigrer. Par ailleurs, l'Afrique montre aujourd'hui ses richesses naturelles, humaines, et même économiques, étant donné l'importance que l'en donne, à travers les différents projets d'investissements, les partenariats et les échanges scientifiques... D'une source de main-d'oeuvre, l'Afrique est devenue une force économique et un espace d'accueil des capitaux, d'investissements et d'offres d'emplois, et le continent se lance vers un avenir prometteur et un futur riche en termes de mouvements humains et économiques.

La présence actuelle des populations subsahariennes au Maroc est d'une actualité brûlante tant il est vrai que le Royaume chérifien a cessé d'être un pays de transit pour devenir une destination d'établissement de ces populations. Leur visibilité dans l'espace social suscite moult débats et nombre d'interrogations dans un pays plutôt d'émigration que d'immigration : les médias s'en sont saisis dans des termes "passionnels", l'Etat "bricole" une politique d'urgence pour faire face au problème, tandis que la vox populi est partagée entre la nécessaire hospitalité et le rejet de "l'inattendu". Passant outre ces différentes postures, ce livre cherche à clarifier la "pensée de l'Etat", en mettant au clair les représentations des populations locales et en identifiant les conditions de vie des Subsahariens au coeur des quartiers populaires. Au terme d'une enquête sociologique soutenue, l'auteur a réussi non seulement à partager le quotidien de ces populations dont il a conquis la confiance, mais également à observer leur mode de vie, leurs interactions avec les populations, les représentants de l'Etat et de la société civile. Il nous offre, ce faisant, un ouvrage particulièrement instructif sur les ambivalences de l'établissement des populations subsahariennes au Maroc.

Un jeune Algérien raconte à son amante étrangère les péripéties hallucinées de son histoire parquée par la répudiation de sa mère. Ce roman met à nu la société traditionnelle où la sexualité débridée, la superstition et l'hypocrisie forment la trame romanesque -transcendée par une écriture flamboyante- d'une enfance saccagée. Prix des Enfants Terribles 1970.

" N'ayant ,jamais réussi à conclure mon péché de chair. je ne devrais pas avoir à craindre d'être léché par les flamme, de l'enfer. Dans les toilettes à l'abri des regards, isolé, enfermé à double tour. mon père assis sur la cuvette se mettra à pleurer. Si ses sanglots avaient eu les propriétés du Formol, j'aurais pu être conservé dans leur bain et me la couler douce... Je ferai le topo à ma langue de vipère dans l'espoir qu'elle ne dérape, ne fourche en ma défaveur. Si elle venait à se mettre en conduite automatique, elle m'enverrait pour un millénaire au purgatoire... Dans ma chambre froide, l'idée de servir de charbon ardent au 666 me ferait presque un remue-ménage dans mes entrailles. Maman aurait sans doute aimé me conserver dans un iceberg loin de l'appétit féroce des vers qui apprécieront ma tendre viande. "

" Les premiers rayons du soleil enflamment une cité immense, la plus cramée du territoire gaulois. Inaugurée il y a trente ans, elle n'a pas d'appellation contrôlée, pas de label, pas de millésime. Ici, les rats portent des combinaisons en Téflon. Les cafards font du smurf sur le dos des mollards. Les pits sniffent des rails de coke avant de chiquer des têtards. Le béton a de l'herpès soigné au Kàrcher, les barbelés le sida, et la Déclaration universelle des droits de l'homme est une blague qui circule sous le manteau." Viscéral: Rachid Djaïdani renoue avec l'univers qui a fait le succès de Boumkœur, son premier roman. La banlieue a changé, la violence s'est radicalisée, l'exclusion a gagné du terrain. Dans sa cité, Lies trace sa voie, entre les cours de boxe qu'il donne aux gosses du quartier et le taxiphone dont il s'occupe. Une annonce pour un casting, la rencontre avec Shéhérazade, belle brune magnétique, vont bousculer son quotidien. Mais de l'idylle à l'enfer, il n'y a qu'un pas: autour de Lies et de sa princesse, les lascars rôdent, la cité se referme.

Rachid n'a jamais vu ses parents heureux. Jamais. Leur vie dans le Sud de la France n'était que disputes et cris. Jusqu'au jour où, alors que le petit garçon a seulement 5 ans, l'impensable se produit : sa mère est assassinée par son mari de 22 coups de couteau. La vie de Rachid bascule dans un cauchemar. Avec ses frères, il est placé dans un foyer, puis dans sa famille en Algérie. Derrière les portes closes d'un lieu censé être sûr, le petit Rachid est régulièrement maltraité, battu et humilié. L'absence de sa mère est une autre souffrance permanente et il grandit dévoré par la colère. Dans ce livre, il raconte ce drame et ses conséquences. Car lorsqu'il y a un féminicide, c'est toute la famille qui est brisée. Aujourd'hui, après bien des errances, Rachid s'est reconstruit et a enfin trouvé un sens à sa vie en portant haut et fort la voix des victimes réduites au silence par la violence des hommes.

"Une fresque sombre et violente, calquée sur le parcours du Marseillais, jeune malfrat de Saint-Denis, et racontée dans la langue imagée de la cité". LE PARISIEN "On m'appelle le Marseillais. Je sors de 18 mois de taule. J'ai des trucs à régler : me refaire une santé, faire payer celui qui m'a balancé et reprendre le contrôle dans ma cité. Pour ça, il me faut du fric, toujours plus de fric. Griller le code d'une carte, attendre la bonne victime, c'est tout un art et ça s'apprend. Les flics ne sont jamais loin mais sur mon territoire, je contrôle". Ce roman incandescent a reçu le prix "Le Parisien/Aujourd'hui en France" 2011. Né en 1973, Rachid Santaki est un écrivain engagé. Il a publié une dizaine de romans policiers. Egalement scénariste, il est connu pour avoir créé et développé le concept de "La Dictée Géante" , désormais sur France-Culture. Dernier titre paru : Laisse pas traîner ton fils (Points, 2021).

Le roman, sur fond du meurtre d'un muezzin survenu dans un village du fin fond de l'Algérie, met en scène l'émoi d'une société écartelée entre l'archaïsme et la modernité, l'aspiration à la liberté et les pesanteurs politiques. Une grand-mère anxieuse et bouleversée par le fait divers, un prof de dessin qui a une idée bien à lui sur l'identité du meurtrier, un officier de l'armée qui craint que ce meurtre ne nuise à sa carrière, un ancien élève d'une école coranique devenu athée et libertin ; autant de personnages peuplent cette histoire qui interroge la religion musulmane, pointe du doigt certains de ses tropismes et porte une réflexion sur les dogmes qui la rigidifient sous prétexte de la préserver.

Teldj a trente ans, ancienne championne olympique, elle enseigne la littérature érotique arabe à l'université, sans cacher pour cela son attirance pour les femmes. Traumatisée par un viol subi enfant et peu de temps après par l'assassinat de sa mère pendant la décennie noire à la fin du siècle dernier, Teldj assiste lucide et horrifiée à l'émergence de l'obscurantisme et de la sauvagerie islamistes dans tout le Moyen-Orient à la faveur du prétendu printemps arabe. Elle établit un parallèle entre les émeutes de 1988 qui ont mené l'Algérie à la guerre civile, et les révoltes arabes de 2011, dont l'échec flagrant a remis le pouvoir aux intégristes face à l'incompréhension et à l'impuissance des Occidentaux : un mauvais remake du scénario algérien des années 90. A travers ce roman puissant et âpre, plein de remous et de fureurs, c'est tout un siècle dévasté par les guerres et malmené par le progrès (1914-2014) que Teldj passe au fil de l'Histoire et de sa falsification ; avec beaucoup d'exaltation et de chagrin, Rachid Boudjedra pousse un cri d'alarme et de révolte.

Si la vie est un terrible combat d'où l'on ne sort jamais vainqueur, avec mes poèmes que je considére comme mon échelle pour atteindre le septième ciel, j'aspire à une poésie qui me permettra de ressentir ce que les autres respirent pour pouvoir livre après livre m'exprimer jusqu'à ce que lire nous livre les secrets du savoir vivre. D'après moi, la liberté consiste à ne jamais s'arrêter de chercher la vérité.

En avril 2013, après avoir été lecteur d'une dictée organisée par la ville de Clichy-sous-Bois, Rachid Santaki imagine le concept d'une dictée itinérante dans toute la France, dans le but de démocratiser les grands textes de la littérature française et de recréer du lien entre les générations. Après avoir lu plus de 150 dictées dans les banlieues, les prisons et différents lieux emblématiques, il lance La Dictée Géante en organisant, entre autres, la plus grande dictée du monde, le 31 mars 2018, avec 1 473 participants. Ce parcours qui l'a mené au Stade de France et à la basilique Saint-Denis, sur les ondes de France Culture et jusqu'à la Dictée de l'espace lue par Thomas Pesquet depuis la Station spatiale internationale, démontre à quel point la langue française peut être un vecteur de partage et d'unité. En 13 chapitres, dans un texte court et plein de saveur, Rachid Santaki nous raconte, à travers ses expériences et ses anecdotes, l'extraordinaire pouvoir de la dictée, qui peut tout changer !

Un paysan ayant longtemps résisté au siphon de l'exode, finit par être avalé par la bouche de la ville dévoreuse. Ayant perdu femme et enfants, il se retrouve sans domicile fixe, survivant sous le grand pont ouvrant sur la ville des riches. Son ami au bout du rouleau le supplie de mettre fin à ces jours de clochard malade rongé par la gangrène. Incarcéré dans le célèbre pénitencier " Quatre hectares ", il découvre des prisonniers que la colonisation a embastillés et que l'indépendance n'a pas libérés. L'écriture seule le prémunit de la mort lente. Il tient assidument un journal intime. Noter tout, ses rêves, ses luttes, ses leurres et les rencontres impensables avec de célèbres opposants que le système carcéral broie et pile dans le silence et l'obscurité. Elargi pour bonne conduite, il retrouve un pays méconnaissable, les hommes polygames soumis au dictat des imams, les femmes redevenues les Fatmas coloniales ayant perdu le peu de liberté acquis... " Je pense retourner en prison, là au moins j'entretiens l'espoir d'une liberté idéale " se dit-il sur le chemin de sa montagne récemment brulée.

Le mal ne cesse de s'enraciner au sein de la société algérienne. Cette société agonisante, reconvertie en une secte dont le rite consiste à incomber tous les échecs aux forces de la fatalité. Cette société où le droit à la citoyenneté reste une revendication des plus chimériques. Cette société où il est plus aisé d'enfreindre les lois, de bâillonner le peuple, d'assassiner des âmes que de dénoncer la dérive des responsables. L'écriture figure parmi les armes redoutables contre tous les pouvoirs totalitaires... Une plongée dans le cauchemar algérien, testament d'une nation perdue entre dictature et anarchie, rongée par les fantômes et les désillusions, dont les dirigeants ont travesti l'identité. Rachid Chekri décortique, dissèque, autopsie. Puis accuse. Une dénonciation sans compromis, un état des lieux corrosif et virulent, une condamnation sans appel.

Hargeisa, la capitale de la république autoproclamée du Somaliland. Une terre et des hommes déshérités par plus de deux décennies d'isolation. Pourtant, ce pays s'en sort bien. Il n'a rien à envier aux pays dûment reconnus. Le pays fonctionne, avec sa Police, son Armée et un gouvernement démocratiquement élu. Le pays se construit aussi. La capitale, Hargeisa, et bien d'autres villes du pays, essaye tant bien que mal à afficher une allure de normalité, un aspect de grandes villes fréquentables. Des bâtiments sortent de terre, les services se diversifient et s'étoffent. Toutefois, les séquelles de la guerre civile, même si les stigmates ont depuis longtemps disparu des façades, dorment dans les consciences. Avec ce recueil, ils se révèlent à nous ; une route, une place, une maison ou une personne rencontrée quelque part et les souvenirs refont surface, plus vi-vaces que jamais. Dans ce livre, Rachid Hachi nous fait voyager dans ce pays qu'est le Somaliland, pris entre une reconnaissance qui tarde à venir, les séquelles d'une guerre civile parti-culièrement sanglante qui peinent à se cica-triser et une tradition qui tend à se dissiper avec le temps. Le triangle d'or ou un cercle mortel ? Le temps nous le dira. Bon voyage avec ce livre ! Moustapha Osman Hadi Un admirateur de vos écrits

Une maison soufie met l'accent sur la vie misérable et les coutumes soufies des Gnaouas, les descendants d'esclaves au Maroc. Deux récits se tissent de manière parallèle. Le premier relate l'histoire d'une petite enfant, Rahila, habitant Dar Gnaoua, ou la maison de Gnaoua, qui se trouve aux marges de Merzouga. Le second concerne Sidi Blal Bnou Mohammad Soudani qui construit cette maison en plein désert, une maison d'amour inconditionnel et de rencontres interculturelles, et fond cette Tarîqa ou voie spirituelle de chercher Dieu.

Chaque année, des centaines de jeunes migrants africains meurent, victimes de naufrages comme du désert, fuyant les situations socio-économiques de misère et de pauvreté, l'instabilité politique et l'absence de la sécurité. Les incidents mortels dans le Bassin méditerranéen, dans le détroit de Gibraltar et aussi au large des côtes italiennes et grecques, les conséquences humanitaires liées au passage clandestin à travers la Méditerranée et le crime organisé autour de cette émigration appellent à une coopération étroite les Etats concernés. Si les intérêts des Etats sont différents dans cette région, leur attitude envers ce problème humanitaire devrait être une priorité. En effet, il n'existe pas de moyen plus efficace pour endiguer durablement l'émigration clandestine dans cette partie du monde que le développement au sens global du terme. Pour comprendre le phénomène de l'émigration clandestine dans sa complexité, cet ouvrage, fruit d'une collaboration de chercheurs d'universités du nord et du sud, offre l'opportunité d'allier les avancées théoriques et les découvertes empiriques de ces dernières années et propose de le traiter dans le cadre d'une " approche multidimensionnelle " qui appréhende l'émigration " illégale " à travers différents aspects : historique, politique, économique, socioculturel et sécuritaire.

Jedjiga, une parisienne en vacances en Kabylie interroge la vie de ces villages accrochés à une lande capricieuse, à travers une foule de personnages singuliers, des femmes de miel et de laine et des hommes de pierre et d'argile. Dans son séjour singulier elle débusque tout ce qui palpite, qui lutte, qui bouge ; ce qui respire la liberté et la dignité. Les riches échanges révèlent les mutations sournoises, les agressions explicites dont est victime ce monde candide et naturel. Le lecteur plonge dans les agoras, les fontaines, les oliveraies, les maisons de pierre et de bois, à la découverte d'un monde qui en même temps qu'il se meurt semble aussi renaître de ses cendres. Il découvrira les dures luttes des paysans, dernières sentinelles de ce pays qui se déshumanise, contre le flux ininterrompu des valeurs corrosives de la mondialisation. L'auteur indexe notre voyage sur le rythme particulier du vieux calendrier agraire jalousement gardé par des initiés. C'est chez ceux-là, rémanence d'un monde en déshérence, que l'auteur est allé puiser la substance de son ouvrage, soumettant les rites et les mythes à une observation placide et minutieuse.

Le livre évoque une amitié entre l'auteur et Mahmi, des moments vécus et des rencontres faites côte à côte. Aujourd'hui, absent éternellement, Mahmi revit par ce récit authentique et honnête. En parallèle, c'est le déploiement de toute une culture, avec une réflexion sous-jacente de l'histoire et de l'identité algérienne. L'avenir, généralement empreint d'insouciance, ne donne pas à croire en des lendemains meilleurs.

Cet ouvrage tente de comprendre comment ont été pris en compte les principes de durabilité urbaine et de développement durable au niveau de la conception et de la mise en oeuvre de certains projets urbains au Maroc. Ces projets, que les maîtres d'ouvrage présentent comme durables, font partie d'une mouvance qui a touché plusieurs pays du sud. L'essai s'appuie sur un travail de terrain et une série d'observations, d'enquêtes et d'entretiens menés par l'auteur au niveau de deux projets urbains emblématiques au niveau marocain, celui de Bouregreg à Rabat-Salé et de l'éco-cité de Zeanata au Grand Casablanca. Au-delà de son utilisation comme stratégie de compétitivité urbaine, comme outil de marketing territorial, et comme une forme de greenwashing, cet affichage de la durabilité semble obéir à une sorte d'injonction imposée par les bailleurs de fonds et conditionnant le financement de certains projets. Dans le même sens, cette intégration de la durabilité urbaine est véhiculée par certains maîtres d'oeuvre dans le cadre de la circulation des modèles et des bonnes pratiques, du nord vers le sud.

Nul doute que les Ecritures ont annoncé l'avènement de ce prophète qui a changé le cours de l'Histoire, que ce soit pour mettre en garde les hommes contre son avènement, s'il fut un faux prophète, ou pour le célébrer et leur ordonner de le suivre, s'il fut véritablement envoyé par le Seigneur. Or, si les prophètes bibliques avaient mis en garde les hommes contre sa venue, ces textes auraient été utilisés par ses nombreux détracteurs parmi les juifs et surtout les chrétiens. Puisque ce ne fut pas le cas, alors il existe nécessairement des textes bibliques qui célèbrent le prophète Mouhammad et ordonnent aux croyants de le suivre. Selon certains musulmans ayant étudié les Ecritures dans leur langue originale, l'hébreu, le prophète Mouhammad y est annoncé nommément, mais ses noms Mouhammad ou Ahmad, qui signifient " immensément loué " et " le plus digne d'être loué " ont été, volontairement ou non, traduits. Il est également annoncé à travers sa nation, les Arabes, descendants d'Ismaël, premier-né d'Abraham à travers lequel l'ange a promis au patriarche une immense postérité. Il est aussi annoncé à travers son pays, l'Arabie, comme nous le démontrerons dans cette étude. Et il est, selon nombre de commentateurs, " le Prophète annoncé par Moïse, " celui auquel tout doit revenir " (Chiloh) prédit par Jacob, le " serviteur de Dieu " prophétisé par Esaïe, le " fils de l'homme " de la vision de Daniel, et " l'intercesseur " (le Paraclet) annoncé par Jésus à ses disciples. Car si Jésus fut envoyé aux juifs pour les remettre sur le droit chemin, il fut également et surtout suscité afin de les préparer à l'avènement prochain du royaume de Dieu que devait établir le dernier des prophètes.

Ce recueil est constitué de la cinquantaine de chroniques régulièrement données par Rachid Mimouni à Radio Medi 1, à Tanger. Consacrées à l'actualité algérienne ou mondiale, elles évoquent aussi ces petits faits du quotidien qui forment la toile de fond sur laquelle se joue le dramatique dérèglement de l'Histoire. Du plus anecdotique - la libéralisation européenne de la circulation des pigeons... - au plus grave - le rapport des intellectuels à l'exil, c'est toujours la voix de Rachid Mimouni qu'on entend, telle que nous l'avons connue, à la fois sereine, ironique et indignée.

L'homme à abattre - Un cailloux dans la chaussure algérienne Rachid Nekkaz est l'un des principaux opposants au régime algérien. Il a été l'un des initiateurs du Hirak, manifestations de masse qui ont redonné espoir au peuple algérien entre 2019 et 2021. Il est aujourd'hui en résidence surveillée après avoir été emprisonné pendant 443 jours dans une prison à Alger. Dans ce livre, Rachid Nekkaz raconte son parcours extraordinaire depuis sa cité en banlieue parisienne jusqu'aux portes de la présidentielle algérienne, acclamé par des dizaines de milliers de jeunes qui voyaient en lui l'espoir d'un avenir meilleur. Pourtant, rien ne prédisposait ce pur produit de la culture française, passionné de Voltaire, à devenir l'ambassadeur d'un peuple opprimé et étouffé par un régime autoritaire qui confond opposition et trahison. Pendant six ans, sa simplicité naturelle et ses 1300 vidéos live participatives sur Facebook (1, 8 millions d'abonnés) et Youtube (236. 000 abonnés) lui ont permis de libérer la parole et de redonner confiance à tout un pays élevé depuis 60 ans dans la peur des puissants services de sécurité, coresponsables avec les islamistes intégristes de la mort de 200 000 victimes et de 18 000 disparus lors de la terrible décennie noire des années 1990. Tout a commencé par une promesse faite à son père peu avant qu'il ne soit terrassé par un cancer de la prostate dont il héritera. Malgré une langue arabe approximative, il a réussi petit à petit à se faire aimer et adopter par la majorité de la jeunesse grâce à son incroyable culot, un courage exceptionnel et une présence sur le terrain en marchant 3124 km à pied à la rencontre de la population à travers les plaines, les montagnes et les déserts algériens en s'inspirant de la marche du sel de Gandhi. Le régime en place - ayant eu très peur de la popularité grandissante de Rachid Nekkaz qui s'attaquait frontalement avec des preuves de la corruption des élites dirigeantes - a décidé en 2016 de modifier la Constitution pour l'empêcher de candidater aux élections à cause de la nationalité française qu'il avait acquise à sa naissance. Anticipant les évènements, il a échafaudé secrètement un plan B avec l'idée stupéfiante de présenter à sa place son cousin homonyme, mécanicien de profession. Si le régime n'avait pas annulé les élections du 18 avril 2019, l'enfant des cités serait devenu le 1er Président démocratiquement élu depuis l'indépendance en juillet 1962. Son rêve de démocratie se brisera dans les geôles d'Alger où il y restera 443 nuits. Rachid Nekkaz est né en France où il vivra pendant 40 ans avant de renoncer à sa nationalité française en 2013 et de s'engager corps et âme pour la démocratie dans son pays d'origine, l'Algérie. Diplômé d'histoire à la Sorbonne et militant des droits de l'homme, il était le principal opposant au 5ème mandat de l'ancien président grabataire Abdelaziz Bouteflika en mars 2019. Il a également un des premiers initiateurs du Hirak, manifestations de masse en Algérie, qui a redonné espoir au peuple algérien. Rachid Nekkaz a écrit 4 livres dont un livre-entretien avec les 7 chefs d'Etat du G7 (Clinton, Chirac, Blair...) en 2000. Il a été nominé au Prix Nobel de la Paix en 2019.

De là où je t'écris, je ne vois plus que toi. Les feuilles des arbres m'évoquent le souffle de tes cheveux mêlés à mes pages infiniment gardées, le ciel distille le bleu de tes yeux, le vélin de ce livre me conduit au grain de ta peau. Elles me redonnent l'envie de me perdre en ta forêt de mots. La voie du jour dans tes paroles... Vois-tu la langue muette et humide des racines de cet arbre creuser son chemin dans la pierre pour atteindre l'eau ? Entends-tu la neige qui tombe sur les chemins balayés par le vent ? Ressens-tu encore l'ailleurs qui ruisselle dans ma mémoire quand je regarde les oiseaux épars partir ? Goûte-tu parfois à la morille qui émerge du plaisir dans le sous-bois et m'écorche de sa douceur ? Je voudrais que tu sois pieds nus sur la ligne coupante qui rejoint mon histoire déchirée. Ecrire, je n'ai jamais su qu'écrire. Nul regard ne revient. Et je renferme le livre et la dernière tasse du dernier café et surtout ne plus écrire... Et chaque jour, je renouvelle l'expérience sacrée par laquelle se trame la parole poétique. Le regard se pose seul sur la page primitive, dans le vent des lourdes blancheurs. Faut-il venir vers elle, à pas de mots ? Est-ce le mot qui varie par-delà la fragile nudité des feuilles ? Dans mon oeil croît toujours le même arbre qui couvre d'ombre la moitié de moi-même. Qui traverse le chemin sous l'averse sans laisser de trace ? Qui connaît l'oiseau sous les pins ou le vent qui ne sait pas son chemin ni rien ?

Huit ans dans la bulle des journalistes politiques. Postface de François Ruffin. Dans les rédactions, les journalistes politiques forment une communauté à part qui se retrouve tous les jours à la table des politiques, sur Twitter ou dans les bus et les hôtels pendant les campagnes électorales. Pour eux, tout est tactique. Derrière chaque déclaration, se joue un coup de billard à trois bandes. Ils partagent des références inconnues du public. Ils se délectent des infos croustillantes. Ils s'enivrent de confidences off the record. Rivaux et complices à la fois, ils réagissent en meute. Ils peuvent passer d'une rédaction à l'autre sans jamais sortir de la bulle. Ainsi va leur monde. Rachid Laïreche a été chargé pendant huit ans de suivre les partis de gauche pour Libération. Il raconte comment il a été happé dans la bulle jusqu'à s'y perdre. Au fil des pages, il nous entraîne dans les coulisses de ses rencontres avec Hollande, Mélenchon, Duflot, Dray, Taubira, Rousseau ou Jadot. Il décrypte les rites de la meute des journalistes politiques, les codes de l'entre-soi, la déréalisation collective de la bulle. Ironique, instructif et émouvant, son récit met à nu la profondeur du mal démocratique.

Le silence des mémoires, une oeuvre profonde, réaliste et pleine de sagesse parce qu'elle interpelle la conscience collective et interroge le silence complice d'une société en évanescence. C'est une fiction qui déroge à la règle et titille l'esprit du lecteur. Une trame comme on n'en a jamais vu dans le répertoire de l'auteur. De par les thématiques qu'elle traite et les réflexions qui s'y dégagent, l'oeuvre se démarque par sa force spirituelle. Le lecteur averti ne se fait pas prier et s'embarque aussitôt, transporté par cette trame digne d'une tragédie grecque. Dans Le silence des mémoires y sont traitées des thématiques telles que la schizophrénie sociale ; l'art de la duplicité ou dédoublement de personnalité qu'entraîne le culte du paraître face à l'être. On y évoque également le poids de la culture et de la tradition ; l'amalgame entre le sacré et le profane, et les superstitions. [...] Cette oeuvre nous plonge dans le monde macabre et lugubre de la prostitution et du proxénétisme dont est victime notre personnage principal. L'auteur dénonce la bassesse d'un commerce malsain, destructeur des âmes pures et faucheur de jeunesse. Il nous dépeint minutieusement une société corrompue dont l'âme en déperdition s'attache plus au paraître qu'à l'être, où des lois tribales priment et prônent plus que les législations républicaines.

"La guerre battait son plein de massacres, de ratonnades, de fusillades et de guillotinages matinaux que Madame Albert, l'épouse de M. Albert, dénonçait violemment ; elle qui avait perdu son mari, une dizaine d'années plus tôt ! Cette même guerre obscène qui avait teint mon enfance de cette couleur lugubre, celle du malheur". Nous sommes dans l'Algérie des années 1950, encore meurtrie par les purges antisémites perpétrées par le régime de Vichy. La guerre d'indépendance plonge le pays dans le sang et la violence. Témoin direct de ce naufrage, le narrateur revient sur son enfance à Constantine. Souvenirs terribles où les troupes françaises paradent et tuent, où l'ombre de son père, patriarche implacable, ne le quitte jamais. Miné par une obésité maladive, écumant les rues de la ville avec son copain Kamel, et cherchant l'amour auprès d'une fille de colon, c'est dans le cabinet d'expert-comptable de son oncle que le jeune Rachid trouve le salut. Deux tableaux y sont accrochés. L'un a été peint par Albert Marquet, ami de Matisse, qui aime l'Algérie pour sa lumière, sa culture et son peuple. Deux tableaux envoûtants, sublimes, qui, chacun à sa manière, contiennent la mémoire du Maghreb. Dans ces pages pleines de couleurs et de drame, Rachid Boudjedra nous livre l'histoire d'une dépossession : la destruction de l'atelier d'Albert Marquet métaphorise celle d'un pays mutilé par la colonisation mais qui se cherche, par la langue, par la poésie des mots et des sens.

18 mai 2007. Sur le perron de l'Élysée, son nom résonne : "Mme Rachida Dati, garde des Sceaux". Rachida Dati, fille d'un ouvrier de Chalon, est nommée ministre de la Justice, l'un des postes les plus emblématiques de notre démocratie. Comment est-elle arrivée là ? C'est la question que beaucoup se posent, certains avec une condescendance à peine masquée, d'autres parce que cette jeune femme incarne l'espoir d'une vie meilleure. Au fil de ces pages et de ses souvenirs, Rachida Dati a voulu raconter son parcours, son enfance, la confiance insufflée par ses parents, venus dans les années 1960 s'installer à Chalon-sur-Saône où ils ont élevé leurs douze enfants. C'est à force de travail, d'optimisme, d'envie d'aller de l'avant, que cette toute jeune aide-soignante a franchi les étapes qui l'ont un jour conduite à devenir ministre de la Justice, et aujourd'hui maire et députée européenne. Au-delà de l'hostilité parfois ressentie, des écueils et des chagrins, son mariage contraint, la disparition de sa mère tant aimée, elle évoque ici les rencontres déterminantes, et bien sûr la naissance lumineuse de sa fille Zohra. Un récit sur le ton de la confidence et de la franchise, pour découvrir, derrière l'image médiatique, une femme qui a su mener une très longue route sans perdre sa joie de vivre et sa foi en l'avenir.