Mighty Current

Médiéviste de formation, Jean Chélini a été l'élève puis l'assistant de Georges Duby à la faculté de lettres d'Aix-en-Provence. Il a ensuite enseigné l'histoire du Moyen Age à Montpellier, mais il n'a jamais pu se déprendre de son intérêt pour l'histoire religieuse immédiate, en particulier pour celle de la papauté. C'est ainsi qu'il a été envoyé comme correspondant de presse à Rome pour suivre les travaux du concile Vatican II et qu'il s'est retrouvé régulièrement dans la Ville éternelle pour couvrir les grands événements du Saint-Siège. Il est devenu ainsi un familier de la Rome pontificale. Au bout de toutes ces années, presque un demi-siècle, traversant les pontificats de Jean XXIII, de Paul VI, de Jean-Paul II et aujourd'hui de Benoît XVI, ces " Chroniques romaines ", parues dans la presse quotidienne ou périodique, écrites d'une plume légère et rassemblées en un même ouvrage, offrent au lecteur un panorama circonstancié, parfois anecdotique, mais souvent révélateur des événements et des hommes du microcosme romain. A travers l'actualité, l'histoire sert de socle à l'auteur pour étayer son propos. Cinquante ans après l'ouverture du concile Vatican II, ces textes nous renseignent sur les actes, les gestes et les enseignements des papes contemporains, sur l'Eglise de Rome et, à travers elle, sur l'univers catholique. -- Jean Chélini, who trained as a medievalist, was first Georges Duby's pupil then his assistant at the Aix-en-Provence faculty of literature. He subsequently taught the history of the Middle Ages in Montpellier, but always retained an interest in current religious history, and in particular that of the papacy. As a result, he was sent to Rome as a press correspondent to report on the deliberations of the Second Vatican Council, and visited the Eternal City regularly to cover great events in the Holy See, so becoming a familiar figure in papal Rome. Covering almost half a century - taking in the pontificates of John XXIII, Paul VI, John Paul II and nowadays that of Benedict XVI - these Chroniques romaines first appeared in the daily press and periodicals. The articles, written in a light, enjoyable style, are assembled in one volume, affording the reader a panorama that is circumstantial and sometimes anecdotal, and often revelatory of the men and events in the Roman microcosm. History, via the prism of current affairs, furnishes the author with a platform from which he can expand his subject. Fifty years after the inauguration of the Second Vatican Council, this book informs us about the deeds, interventions and teachings of the contemporary popes, the Church of Rome and, through it, the Catholic universe itself.

Jorge Semprún is a leading writer from the first generation of Spanish Civil War exiles, yet studies of his work have often focused solely on his literary testimony to the concentration camps and his political activities. Although Semprún's work derives from his incarceration in Buchenwald and his expulsion from the Spanish Communist Party in 1964, limiting the discussion of his works to the autobiographical details or to the realm of Holocaust studies is reductive. The responses by many influential writers to his recent death highlight that the significance of Semprún's work goes beyond the testimony of historical events. His self-identification as a Spanish exile has often been neglected and there is no comprehensive study of his works available in English. This book provides a global view of his oeuvre and extends literary analysis to texts that have received little critical attention. The author investigates the role played by memory in some of Semprún's works, drawing on current debates in the field of memory studies. A detailed analysis of these works allows related concepts, such as exile and nostalgia, the Holocaust, the interplay between memory and writing, politics and collective memory, and postmemory and identity, to be examined and discussed.

This book brings together twelve specially commissioned essays that showcase current research on Spanish Republican exile theatre and performance, including work by some of the foremost scholars in the field. Covering a range of periods, geographical locations and theatrical phenomena, the essays are united by the common question of what it means to ‘stage exile', exploring the relationship between space, identity and performance in order to excavate the place of theatre in Spanish Republican exile production. Each chapter takes a particular case study as a starting point in order to assess the place of a particular text, practitioner or performance within Hispanic theatre tradition and then goes on to examine the case study's relationship with the specific sociocultural context in which it was located and/or produced. The authors investigate wider issues concerning the recovery and performability of these documentary traces, addressing their position within the contemporary debate over historical and cultural memory, their relationship to the contemporary stage, the insights they offer into the experience and performance of exile, and their contribution to contemporary configurations of identity and community in the Hispanic world. Through this commitment to interdisciplinary debate, the volume offers a new and invigorating reimagination of twentieth-century Hispanic theatre from the margins.

Whereas many books in this field deal with individual aspects or texts of the study of family laws, Leviticus : The Priestly Laws and Prohibitions from the Perspective of Ancient Near East and Africa examines extensively biblical texts, ancient Near Eastern text, and oral traditions from Africa. Thus, three different cultures converge : the world of the Hebrew Bible, the world of the ancient Near East, and the world of Africa. This volume examines in detail the history of the development of ancient laws in general and family laws in particular, especially the laws relating to marriages between close relatives. Furthermore, Johnson M. Kimuhu looks at prohibitions and taboos in Africa and the problems they pose with regard to the interpretation and translation of difficult biblical concepts into African languages. In that sense, Kimuhu provides an example of how to contextualize or integrate African traditions into the study of biblical Hebrew, and he also offers insights into the current debate on the study of kinship from the point of view of social/cultural anthropology and the Hebrew Bible legal system. Teachers, students, and researchers in biblical studies, ancient Near Eastern studies, African traditions, and social/cultural anthropology will find this book helpful in their quest to understand family laws, prohibitions, and taboos.

The preparation process of inorganic materials is one of the most important aspects of material science. Not only the chemical composition of a particular material plays a crucial role for many applications but also its structure. The proper choice of the chemical precursors and the preparation technique to obtain a material with the desired chemical and physical properties is a challenge for both material scientists and inorganic chemists. This is the first book to give a comprehensive overview of the current methods for chemical synthesis of inorganic materials. The spectrum ranges from solid state reactions, CVD, reactions of aqueous systems, preparation and modification of inorganic polymers to the synthesis of tailored porous materials. With examples of selected technically applied materials for each method the general principles and requirements as well as the material properties and application of the resulting products are discussed. Numerous tables with further examples help to assess the scope and limitation of the various methods and to choose a suitable synthesis for a given problem. First and foremost directed to students in chemistry, material sciences and physics this book will also bc appreciated by advanced scientists in these fields as a valuable reference book for inorganic synthesis.

The history of Shakespeare's reception in 18th century Italy is scanty and fragmentary. The present study attempts to join the scattered fragments of the mosaic together and to interpret the resulting picture in the light of current theories of comparative literature. Hamlet has been chosen as an exemplary case in Shakespearian production because it is associated with the very first milestones in Shakespeare's introduction into the Italian literary system. Hamlet also exemplifies on the one hand Italy's cultural indebtedness to France in the field of Shakespearian translation (the first Italian staging of a Shakespearian play was a Hamlet translated from Ducis' adaptation), and, on the other, the need for Northern European literary works to undergo profound changes before they could be assimilated in Italy. The process of Shakespeares's reception in 18th century Italy was made even more tortuous by a missed opportunity, again concerning Hamlet. The first complete Italian translation of the play by Alessandro Verri has never to this day been staged or published ; its impact on the development of Italian literature was only indirect through its influence on Verri's own creative works, which finally contributed to the birth of the Italian Romantic movement.

The crisis of democracy in Europe and the inability of the political parties and élites to adequately meet the challenges of globalisation exposes the increasingly fragmented middle classes to the temptations of Euroscepticism, and, in some cases, xenophobia. This appears to be a portrait of contemporary reality, but the current crisis has deep roots. The Spanish thinker José Ortega y Gasset described the pathologies of the mass man and of the nascent democratic system as far back as the beginning of the twentieth century, in a significant text entitled Una democracia morbosa, which appears to foreshadow the present state of affairs. The crisis of the average man, the degradation and devaluation of culture appear to be the distinctive traits of the new, post-ideological democracy of our times, known as "audience democracy". The political parties, faced with this profound crisis, in some cases seek dangerous shortcuts through demagogic and rhetorical use of the term "people", while the charismatic figure of the leader gains in prestige as a reference model. Resentment, caused by lack of representation of the just demands of the citizens, can turn to anger and destabilise the institutions of democracy. There is therefore an urgent need for an inclusive Europe with a renewed welfare system, based around the citizenry and not the masses.

"A l'entrée de la nuit, tout le gros de l'armée flavienne arriva. En marchant sur des monceaux de cadavres et en foulant un sol où le sang ruisselait encore, ils crurent que la guerre était finie et demandèrent qu'on aille droit à Crémone "pour recevoir la soumission des vaincus ou forcer leurs murailles." Ainsi parlaient-ils publiquement, langage spécieux ; mais à part soi, chacun se disait "qu'une ville sise en plaine pouvait être enlevée d'assaut ; que dans les ténèbres on attaquait avec la même audace et l'on pillait avec plus de liberté ; que si on attendait la lumière, ce serait l'heure de la paix, des prières, et qu'ils n'emporteraient d'autre prix de leur sang et de leurs travaux qu'un vain renom de clémence et de gloire, tandis que les richesses de Crémone passeraient aux mains des préfets et des lieutenants."

Mai 1968. La révolte gronde partout en France. Notamment à Lyon où se tient une grande manifestation qui va mal tourner. Au moment où le cortège des étudiants tente de rejoindre celui des ouvriers en grève, un camion fonce sur les forces de l'ordre et percute le commissaire Lacroix, qui mourra à l'hôpital. C'est le premier mort de mai 68. Pour Mila et Théo, venus manifester ce jour-là, c'est le début d'une autre histoire... "Ils voulaient en finir avec la prudence, réinventer une forme de grâce qui mettrait le vieux monde à genoux. Ils croyaient au miracle des peaux. Ils étaient amoureux et tapageurs. Seul importait le tumulte des vies nouvelles se profilant après les bourrasques de mai. Ballottés entre désir de liberté et nostalgie du chaos, ils crurent un instant au mirage de la radicalité". Yves Bichet.

Interdite par l'intervention de l'armée après l'avoir été par le FNL, parti unique, interdite par l'extrémisme du FIS, interdite par le manque de responsabilité et les luttes intestines des partis dits démocratiques, la démocratie en Algérie semble avoir perdu jusqu'à la volonté de se prendre en charge. A la violence religieuse comme à ceux qui, en fin de compte, crurent devoir interdire la démocratie au nom de la sauvegarde de la démocratie, le peuple ne paraît plus opposer que l'indifférence morose d'une nation qui finirait par penser qu'elle n'a pas de chance. C'est à l'étude de ce phénomène, de ses causes et de leur influence sur l'évolution des institutions algériennes, que tend ce livre né d'une observation attentive des événements qui se sont produits en Algérie des émeutes d'octobre 1988 à l'assassinat de Mohamed Boudiaf le 29 juin 1992.

Trois ans de combats fratricides, des dizaines de milliers de soldats mobilisés, plus de 150 000 morts : l'Ouest de la France fut, entre 1793 et 1795, le théâtre d'une véritable guerre civile, connue sous le nom de "guerre de Vendée". Grâce à l'éclairage d'un épisode tragique, la campagne militaire des colonnes infernales, transparaît ce terrible couple guerrier formé par l'irrésolution et la brutalité d'une armée en campagne. Peur, vengeance, fureur, violences, les contemporains y ont vu une "guerre infernale". Quelle fut cette guerre, vécue sur le terrain et racontée "à chaud" ? Comment se comportèrent les généraux républicains et leurs hommes en Vendée militaire ? Quelle fut la responsabilité de l'Etat révolutionnaire, confronté à une guerre dont le sens lui échappa durant de longs mois ? A partir de sources jusqu'alors inexploitées, Anne Rolland-Boulestreau revisite une période troublée de l'histoire de la Révolution, que certains crurent nécessaire à l'enfantement de l'Etat-nation.

En 1939, les Allemands, encore traumatisés par le souvenir de 1918, ne voulaient pas d'une nouvelle guerre. Pourtant, leur détermination aveugle fit durer les combats jusqu'en 1945. Comment ont-ils pu tenir si longtemps sous les bombardements, malgré les privations et l'accumulation des défaites ? Les Allemands avaient-ils conscience de mener une guerre génocidaire ? Dans quelle mesure crurent-ils aux mensonges d'un régime qui les menait à leur perte ? Dans La Guerre allemande, Nicholas Stargardt raconte pour la première fois la Seconde Guerre mondiale telle que l'ont vécue les Allemands. Pour cela, il brosse une vaste fresque d'histoires personnelles nourrie des journaux intimes, des lettres échangées entre les soldats et leur famille ainsi que des rapports de surveillance de la population. Mêlant la grande et la petite histoire, La Guerre allemande nous fait pénétrer dans l'intimité d'un peuple en armes, un peuple déterminé à se battre, envers et contre tout, pour une cause perdue.

After more than a decade of experience with structural adjustment programs, the Hohenheim-Seminar of the European Association of Agricultural Economists "Food and Agricultural Policies under Structural Adjustment" brought together researchers and development experts to exchange research results and experiences ; to explore alternative approaches that might be more effective for growth, institutional development and welfare ; and to draw conclusions for food and agricultural policy design. The book consistently emphasizes that appart from agricultural prices non-price factors constitute in many countries the binding constraints to better agricultural performance. Improvements are needed in education, health, social services, transport and rural support institutions. Alleviating such constraints are longterm processes, and success cannot be expected overnight. At the same time, immediate actions are needed to protect the poor against negative effects of structural adjustment measures.

Longtemps mes mémoires sont restées vierges. Elles se sont épanouies longtemps après ma dernière mort quand j'ai accepté de vivre puisque je ne savais mourir et ces mémoires obstinées que j'avais anémiées dépéries éteintes pour m'illusionner dans des semblantes d'intégralité ont vagi gémi rugi toutes mes difformités dénudées en cheveux arrachés têtes cassées sangs sués et ces souvenirs résistants que j'avais censurés déniés récusés pour m'embellir dans des arrogances d'authenticité ont avoué avéré arboré toutes mes réalités déclinées en poudres jetées changes donnés circonstances forgées et ces éclaboussures de lucidité ces panaches de limpidité m'ont immergée dans mes doutes mes peurs mes deuils desquels je m'extirpe par la puissance des malaises démasqués des blessures témoignées des souffrances confessées dans des mots bredouillés murmurés épanchés. Paroles éraillées qui nomment qualifient substantivent mes misères les curent les purgent les sèchent pour les flétrir. Pour me féconder.

Passé presque inaperçu lors de sa publication en 1804, Oberman n'en suscita pas moins, quelques années plus tard, l'enthousiasme de Sainte-Beuve, de George Sand, de Liszt et des romantiques, qui crurent trouver dans cet étrange mais émouvant roman de Senancour l'expression la plus authentique du " mal du siècle " dont ils se sentaient atteints. Sans négliger le témoignage précieux qu'il continue d'offrir pour l'analyse de la mélancolie romantique, les études réunies dans ce volume prouvent qu'Oberman peut encore interroger un lecteur moderne par l'originalité de sa poétique et de son esthétique, nourrir utilement sa réflexion sur l'essence du politique et ouvrir de nouvelles voies dans l'exploration de l'expérience sensible de l'espace. Illustrant le développement des travaux sur le premier romantisme et le renouvellement fécond des méthodes critiques, elles permettent de jeter un regard neuf sur un texte dont le mystère n'est pas épuisé, et dont le " sublime négatif ", exemplairement incarné par les célèbres paysages de montagne que contemple son héros, continue d'exercer sa fascination sur les consciences contemporaines.

Dans son célèbre ouvrage, l'Origine des espèces, Darwin ne s'est pas uniquement préoccupé d'établir la sélection naturelle : il y mène également une réflexion sur les variations, les causes qui les produisent et les lois par lesquelles elles sont transmises ou non à la descendance. Cette tension entre variation et sélection, qui traverse l'ouvrage dès 1859, influença la réception de L'Origine. Elle autorisa en effet plusieurs manières d'être darwinien ou antidarwinien, au point de susciter des revendications paradoxales : certains crurent que l'important était la recherche des lois de la variation, et qu'ils pouvaient se proclamer darwiniens tout en rejetant la sélection naturelle si centrale dans le darwinisme... Les querelles de traduction et les ambiguïtés nées des modifications apportées par Darwin lui-même aux éditions successives de son œuvre aggravèrent encore les tensions. Au fil de l'analyse, on constate que darwiniens et non-darwiniens composent une palette fort nuancée et qu'ils finissent par se rejoindre dans une commune posture : pour défendre leurs positions, tous jouent Darwin contre Darwin.

Indigenization of Language in the African Francophone Novel : A New Literary Canon discusses the question of indigenization in the African Francophone novel. Analyzing the prose narratives of Nazi Boni, Ahmadou Kourouma, and Patrice Nganang, this book contends that African literature written in European languages is primarily a creative translation process. Recourse to European languages as a medium of expressing African imagination, worldview, and cultures in fictional writing poses problems of intelligibility. Developed to express and reflect Western worldviews and sensibilities, European languages are employed by African writers to convey messages that seem to be at variance with European imagination. These writers find themselves writing in languages they wish to subvert through the technique of literary indigenization. The significance of this study resides in its raising awareness to the hurdles that literary creativity in a polyglossic context may present to readers and translators. This book provides answers to intriguing questions centering on the problematic of translation in contemporary African literature. It is a contribution to current research aimed at unraveling the conundrum surrounding the language question in African Europhone fiction, particularly the cultural functions of translation in literature. Potential translation problems have to be addressed in order to make African literature written in European languages intelligible to global readership. With the advent of globalization, transcultural communication has become an activity of enormous importance to the international community. It is a subject of great interest to translators, linguists, language instructors, and literary theorists.

This book is in English. It is intended for French students who are not completely familiar with the Anglo-Saxon language. Each double-page comprises : on the left-hand-side, the English text ; on the right-hand side explanations and commentaries about specific words or phrasings that might be difficult to grasp. Different spellings (British or American) are also indicated and a glossary will enlighten you about the wonderful world of BUK. After 200 pages you will have made progress, no doubt ! ... thanks to BUK. Livre en anglais destiné à celles et ceux désirant se perfectionner. Chaque double-page comporte, à gauche, le texte en anglais et, à droite, des explications / définitions avec parfois des traductions en français pour préciser l'usage d'un mot ou d'une locution en contexte. Les différentes orthographes (britannique ou américaine) sont précisées et un glossaire vous éclairera sur le monde merveilleux de BUK. Après 200 pages, vous aurez nul doute progressé ! ... et ceci grâce à BUK.

This study of diachronic variation addresses two topics, the development of modal auxiliaries can (could), may (might), shall (should) and will (would), and the emergence of early American English as a new variety in the seventeenth century. Within the framework of socio-historical variation analysis, the author aims at accounting for diachronic change by examining the interplay of various linguistic and extra-linguistic factors in the light of evidence drawn from various corpora. The study concentrates on the language spoken and written in the New England area between 1620 and 1720, but to widen the scope in time and region, counterparts for comparison are found in the material included in the Helsinki Corpus of English Texts. The results indicate a gradual change (rather than a sudden re-structuring) in the system of the English modals from early stages on. Cumulative evidence is found for the rise of the forms can and will ; in early American English conservative (rather than innovative) tendencies characterize the development.

Far from the crowds and the well-worn clichés, Seville still has many hidden gems it only reveals to locals and visitors who head off the beaten track. An essential guide for those who thought they knew Seville well or are seeking to discover another side of the city. Why is there a stone relief of Grace Kelly on the wall of Seville Town Hall and how can you track down the railway from the Ibero-American Expo of 1929 ? Where might you find the legacy of Christopher Columbus' son, a medieval Jewish cemetery in a car park, the oddest of barbershops, forgotten souvenirs from the Guadalquivir steamboats, Masonic symbols in a church, the last remaining vestiges of the Andalusian pavilions from the '29 Expo, a little-known Modernist electric power station, an example of the Nazi Enigma machine, a collection of Chinese and Japanese art in a Renaissance mansion or the pillars of a medieval synagogue ?

Le photographe Fran ois Nussbaumer a arpent le territoire fran ais en y r alisant des paysages sur des sites o ont eu lieu des faits-divers particuli rement sanglants. Qu'ils soient anciens ou plus r cents. A premi re vue, ces images ne se distinguent pas d'un style de photographie de paysage aujourd'hui r current, que l'on pourrait caract riser la fois comme documentaire et anti-pittoresque. D cevant les attentes de tout spectaculaire, il arrive toutefois que ce style aboutisse des images d'un long retentissement. Cette id e, qui donne ces images leur raison d' tre, c'est que les lieux dont elles fixent l'apparence ont t s lectionn s en raison d'une marque traumatique qui les r unit et les force compara tre comme des t moins . Il n'y a pas d' "atmosph re" dans ces images dont l'intranquillit ne r sulte d'aucune manipulation. Les regarder en passant bien s r est possible, mais les contempler longtemps donne le vertige... Cette insistance et cette t nacit silencieuse de la photographie, il me semble que Fran ois Nussbaumer les revendique et que ses Paysages intranquilles sont aussi, par-del tout ce qu'ils disent du monde et de l' tat d'un pays, une d fense et illustration de la prise photographique. Face des images qui en font trop et des commentaires qui surlignent le r el, ses images s'en tiennent la pure nigme de ce qui est.

Dans le livre biblique d'Isaïe, les anciens chrétiens crurent reconnaître des prophéties sur Jésus. La même conviction inspira l'Ascension d'Isaïe, qui prétend être le récit, transmis par tradition secrète, d'une vision du prophète, au cours de laquelle il aurait contemplé, au plus haut des cieux, la future venue du Christ dans le monde. Plus tard, on ajouta à la vision une partie inspirée d'une tradition juive d'après laquelle Isaïe aurait été scié en deux sur l'ordre du roi Manassé. Derrière le roi, affirme l'Ascension, il y avait en réalité le diable, qui s'acharne toujours contre les prophètes. L'Ascension est l'oeuvre de prophètes chrétiens qui, au début du deuxième siècle, défendaient le rôle de la prophétie dans l'Eglise. Combattus par des autorités ecclésiastiques qui n'acceptaient pas leur théologie, ces prophètes succombèrent. L'Ascension nous permet encore d'entendre leur voix. Enrico Norelli est professeur de littérature apocryphe chrétienne à la Faculté de théologie de l'Université de Genève. Il a écrit un commentaire de l'Ascension d'Isaïe et de nombreux travaux sur la littérature chrétienne des deux premiers siècles.

Cinquante ans après sa fondation (1961-2011), le Bembeya Jazz National reste encore méconnu. La biographie que voici lève un pan de voile sur cet ensemble musical, dont l'extraordinaire aventure mérite d'être contée. "Le bruit ne porte pas de fruits", dit un proverbe guinéen, comme pour signifier que le Bembeya n'a réussi à traverser glorieusement toutes les vogues et vagues que grâce à un travail constant, rigoureux et novateur. N'oubliant jamais que l'acte nodal de création exige ouverture d'esprit et générosité, pour traduire en musique les joies et les peines des femmes et des hommes de Guinée et d'Afrique. Quand, le jeudi 5 avril 1973, l'orchestre perd Aboubacar Demha Camara des suites d'un accident de la circulation à Dakar, les mélomanes foudroyés par la nouvelle crurent d'abord à un poisson d'avril ; mais quand son corps fut transporté de Dakar à Conakry, ils le pleurèrent longtemps. Puis ils se consolèrent, en réalisant que le génie qu'il était ne pouvait mourir : que l'orchestre avait la verve et le courage pour continuer. Ils avaient raison. Cinquante après, le roman continue, et c'est encore Bembeya qui l'écrit !

La sociologie a introduit deux types de considérations nouvelles par rapport à la tradition philosophique : l'étude des faits sociaux et l'analyse du sens de l'action sociale. Le divorce entre les deux disciplines aurait dû être atténué par l'intérêt initial des sociologues pour les questions morales. Mais la philosophie avait laissé en friche la question des intrications entre la morale et l'immanence sociale. Les sociologues crurent donc qu'ils pouvaient se dispenser d'approfondir le contenu conceptuel et normatif de la moralité, pour traiter celle-ci comme un domaine idéologique particulier à chaque culture ou groupe social, dont il suffirait de saisir les déterminants et les effets sociaux. Il en est résulté un effacement progressif du thème de l'éthique dans les études sociologiques proprement dites, alors même qu'il demeurait présent, mais sauvagement, dans les prises de position publiques des sociologues. Patrick Pharo redonne sa place à la philosophie et à l'éthique dans la théorie sociologique. Afin que soit enfin rendues possibles la connaissance et la reconnaissance de la part de l'éthique dans les motivations ou justifications pratiques des sujets sociaux.

Ils étaient tout près du Christ, l'écho des paroles divines leur parvenait encore, la chaleur de son rayonnement, à travers les paroles de Jean le disciple bien aimé, à travers Ignace, Polycarpe, Irénée, qui avaient appris le Christianisme des apôtres eux-mêmes. Ils crurent en Dieu de toutes leurs forces ; leur foi était lumineuse, sans le moindre doute. Les modernes diraient : " A quoi bon toutes vos souffrances, à quoi bon cet entêtement ; ayez l'esprit plus large ; toutes les religions se valent ". Eux repoussaient énergiquement cette confusion dangereuse. Elle les eut sauvés, elle leur eut épargné d'atroces souffrances, mais elle eut ébréché la netteté de leur foi. L'histoire des martyrs nous est fournie par les documents les plus sérieux. Ce sont parfois les pièces mêmes du tribunal romain, le compte rendu de l'interrogatoire écrit par le greffier et gardé dans les archives de l'Etat ; parfois ce sont des lettres de chrétiens écrivant à leurs frères les souffrances des leurs. Ces documents sont ce que l'on appelle les " Actes des martyrs ". Nous n'avons utilisé dans ce livre que les plus certains.

Un soir d'automne, un trentenaire russe est visité par des fantômes. Fantômes de sa jeunesse et de toutes les autres : celle et ceux qui crurent un temps que leur pays ne les rangeait plus dans la catégorie des espèces dangereuses, des "pervers sexuels". Il décrit une Russie peu connue des Occidentaux, une Russie progressiste qui, le temps d'une décennie, a cru aux droits de l'homme et à l'amour libre. Il évoque l'espoir frémissant des jeunes Russes de ne plus faire semblant, d'être enfin acceptés par leur famille et par la "patrie". Pouvoir se tenir la main dans les rues de Moscou, oser embrasser son amoureux lors du premier concert de Mylène Farmer à Saint-Pétersbourg, s'éblouir de l'Europe et des United States, ouvrir grand les yeux sur les opportunités d'un monde nouveau. Espèces dangereuses est le récit polyphonique d'un rêve auquel "on" a cru ensemble. "On", ce pronom qui n'existait pas dans sa jeunesse russe mais qui lui permet aujourd'hui d'y retourner en y emmenant tous les autres : les disparues, les oubliés, les gommés.

Les exécuteurs : officiers, médecins, anthropologues, juristes, fonctionnaires allemands, nouveaux Allemands mais aussi volontaires non allemands, Ukrainiens, Baltes ou autres, enthousiastes à la tâche. Tous participèrent au génocide dans la pleine conscience de la fonction qu'ils exerçaient et en sachant que, pris dans l'engrenage, jamais leur action ne pourrait être annulée, effacée. Les victimes, identifiables et recensables à tout instant, et que la mort collective agrégea en une masse sans forme, inscrite dans la mémoire sous l'évocation froide des millions qu'elles furent. Or, toutes ne vécurent pas semblablement dans le temps ni dans l'espace l'impact du génocide : élites communautaires, hommes, femmes, enfants, couples mixtes, juifs christianisés, célibataires, pauvres et marginaux subirent, selon les stratifications et les inégalités sociales, démographiques, voire politiques et religieuses, la Catastrophe qui finit par les engloutir. Les témoins : les sauveurs, individuels ou collectifs, les Alliés, les puissances neutres, les organisations sionistes, les Eglises, dont nombre se crurent - ou se voulurent - impuissants, si bien qu'ils le devinrent. Les vingt-quatre chapitres de ce livre sont autant de vignettes qui, inscrivant chacun à sa place dans le processus génocidaire, nous donnent non plus l'anatomie de la Catastrophe mais sa physiologie.

This catalogue accompanies the first exhibition devoted to a fascinating group of drawings by the Anglo-Swiss Henry Fuseli (1741-1825), one of eighteenth-century Europe's most idiosyncratic, original and controversial artists. Best known for his notoriously provocative painting The Nightmare, Fuseli energetically cultivated a reputation for eccentricity, with vividly stylised images of supernatural creatures, muscle-bound heroes, and damsels in distress. While these convinced some viewers of the greatness of his genius, others dismissed him as a charlatan, or as completely mad. Fuseli's contemporaries might have thought him even crazier had they been aware that in private he harboured an obsessive preoccupation with the figure of the modern woman, which he pursued almost exclusively in his drawings. Where one might have expected idealised bodies with the grace and proportions of classical statues, here instead we encounter figures whose anatomies have been shaped by stiff bodices, waistbands, puffed sleeves, and pointed shoes, and whose heads are crowned by coiffures of the most bizarre and complicated sort. Often based on the artist's wife Sophia Rawlins, the women who populate Fuseli's graphic work tend to adopt brazenly aggressive attitudes, either fixing their gaze directly on the viewer or ignoring our presence altogether. Usually they appear on their own, in isolation on the page ; sometimes they are grouped together to form disturbing narratives, erotic fantasies that may be mysterious, vaguely menacing, or overtly transgressive, but where women always play a dominant role. Among the many intriguing questions raised by these works is the extent to which his wife Sophia was actively involved in fashioning her appearance for her own pleasure, as well as for the benefit of her husband. By bringing together more than fifty of these studies (roughly a third of the known total), The Courtauld Gallery will give audiences an unprecedented opportunity to see one of the finest Romantic-period draughtsmen at his most innovative and exciting. Visitors to the show and readers of the lavishly illustrated catalogue will further be invited to consider how Fuseli's drawings of women, as products of the turbulent aftermath of the American and French Revolutions, speak to concerns about gender and sexuality that have never been more relevant than they are today. The exhibition showcases drawings brought together from international collections, including the Kunsthaus in Zurich, the Auckland Art Gallery in New Zealand, and from other European and North American institutions.

Centenaire Alioune Diop -Colloque du 3 au 5 mai 2010 (Dakar) DISCOURS D'OUVERTURE / OPENING ADDRESSES Son Excellence, Maître Abdoulaye WADE, Président de la République du Sénégal. Wole SOYINKA, écrivain, président de la Communauté Africaine de Culture : "Alioune Diop - At the Centennial" Abdou DIOUF, secrétaire général de la Francophonie Assane SECK, président de la Communauté Africaine de Culture, section sénégalaise (CAC-SEN Yandé C. DIOP, directrice de Présence Africaine Editions, secrétaire générale de la Communauté Africaine de Culture. Panel I : PRESENCE AFRICAINE : DECOLONISATION ET DEVENIR CULTUREL DE L'AFRIQUE ET DE SES DIASPORAS. PRESENCE AFRICAINE : DECOLONIZATION AND THE CULTURAL FUTURE OF AFRICA AND ITS DIASPORAS. Panel II : PEUT-ON PARLER AUJOURD'HUI DU PANAFRICANISME ET DU MONDE NOIR ? PANAFRICANISM AND THE BLACK WORLD TODAY ? Panel III : LE ROLE SPECIFIQUE DES INTELLECTUELS AFRICAINS DANS L'ACTUALISATION DU PROJET ALIOUNE DIOP. THE SPECIFIC ROLE OF AFRICAN INTELLECTUALS IN THE UP-DATING OF ALIOUNE DIOP'S PROJECT. Panel IV : ACTUALITE DU PROJET PRESENCE AFRICAINE DANS LA PRODUCTION ET LA DIFFUSION DES SAVOIRS AU XXIE SIECLE CURRENT INTEREST OF THE PRESENCE AFRICAINE PROJECT IN THE PRODUCTION AND SPREAD OF KNOWLEDGE IN THE 21ST CENTURY Panel V : DIALOGUE AVEC LES JEUNES. ACTUALITE DU PROJET PRESENCE AFRICAINE : LA QUESTION DE LA TRANSMISSION DES MEMOIRES DIALOGUE WITH YOUNG PEOPLE. RELEVANCE OF THE PRESENCE AFRICAINE PROJECT : TRANSMITTING MEMORY DISCOURS DE CLÔTURE/CLOSING ADDRESSES Théophile OBENGA, égyptologue Noureïni TIDJANI-SERPOS Sous-Directeur général de l'UNESCO pour l'Afrique, président du comité de soutien de la Communauté Africaine de Culture - Discours de remerciements SERIGNE MAMADOU BOUSSO LEYE, ministre de la Culture de la République du Sénégal.

Avec la retraite forcée d'All Might, il est urgent de préparer la relève. Un nouveau système, baptisé "Team Up Mission", est mis en place pour tous les apprentis héros : ils formeront des groupes chargés de patrouiller aux côtés des professionnels ! En plus de leur faire gagner une précieuse expérience du terrain, cette organisation leur apprendra à s'adapter à n'importe quel partenaire. Les élèves du lycée Yuei vont devoir faire de leur mieux avec les équipes qui leur auront été assignées... Certains cocktails promettent d'être explosifs ! Que se passe-t-il quand on mélange les détonations de Katsuki aux pouvoirs gravitationnels d'Ochaco ? Izuku sortira-t-il vivant de la compétition entre les inventrices de génie Mei et Melissa ? ! Sun Eater gagnera-t-il en confiance auprès de Tenya et de Momo ? Le spin-off officiel My Hero Academia Team Up Mission est l'occasion de découvrir des histoires 100 % inédites et de voir en action des équipes inattendues ! Un must pour tous les fans de My Hero Academia !