Mériam Korichi

Ce que Lyna voudrait plus que tout, c'est porter une robe "couleur de fruits" pour le mariage de son papa. Mais comment obtenir une si belle robe, quand on n'a pas beaucoup d'argent ? En la confectionnant soi-même, avec l'aide d'une vraie couturière aux doigts de fée !

Aux fenêtres la mère aussi a mis des géraniums en pots. Les géraniums ça sert à se fondre dans le paysage qu'elle dit la mère. Les fenêtres se tirent la langue poliment en géraniums roses en géraniums rouges tous mélangés et pendus aux rebords. Pendant qu'ils se mettent d'accord le vent nous passe dessus ça fait voler les boucles du Rossé et ça fout le bordel dans la quetsche que la mère s'obstine à m'arranger tous les matins. Venir grand sans virgules ce sont les couches de sens et de valeurs que les adultes badigeonnent sur les gens, les choses, le monde et que la petite observe, dont elle se rit, qu'elle reçoit de plein fouet. Lorsque le père perd son travail, la structure familiale et son système de valeurs s'étiole.

Cet ouvrage a pour vocation d'aider à guérir de maladies difficiles à soigner. Il propose des textes que certains appellent "prières", d'autres "pensées créatrices" ou encore "intentions". Ces textes nous donnent quelques éclairages précieux sur le sens des pathologies. Vous pouvez les utiliser pour vous et vos proches.

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Notre corps est habité par des souvenirs enfouis, issus de la période qui entoure notre naissance, voire des expériences de nos parents et de nos ancêtres. Ils suscitent des souffrances, des échecs et des actes manqués qui ressurgissent, de façon répétitive, dans nos vies. C'est à travers les événements de sa propre existence, puis au cours de plusieurs dizaines d'années en tant que thérapeute, que Myriam Brousse a découvert l'existence de ces mémoires du corps, qui résistent, même quand nous avons travaillé sur nous-mêmes et que nous croyons avoir dénoué, "dans notre tête", tous nos problèmes. Dans cet ouvrage nourri de récits personnels, elle explique le fonctionnement de ce système, et présente la méthode et les outils qui permettent d'arrêter ce cycle infernal. Elle nous explique aussi comment intégrer la dimension spirituelle de notre existence afin d'abandonner une compréhension purement cérébrale de nos vies, pour accéder à une vision plus profonde, ancrée dans notre corps. Ainsi, seulement, nous pourrons nous libérer des répétitions pour ne plus être victimes d'une fatalité, mais tracer, en conscience, notre chemin de vie.

Ayant pro acte de la défaite le jeune Etat organise méthodiquement sa propre fin, aussi abrupte qu'a pu paraître sa création. Défaite non pas militaire, non pas strictement politique, mais défaite au sein de la guerre de la narration, une guerre absolument perdue par le peuple du Livre redevenu scandale pour tous les peuples. Fin d'un rêve. Myriam Sâr revient sur la généalogie de ce rêve et l'illustre à travers les pérégrinations d'une troupe de théâtre où acteurs israéliens et palestiniens tentent d'inventer ensemble un langage commun. Dans une écriture flamboyante, quelquefois suffocante, un style de fondrière, Myriam Sâr révèle la destinée tragique d'Israël sur fond de guerre des rêves et de passions ravagées.

La porte claque brutalement derrière les deux policiers. Dehors le vent hurle, la saison n'est pas clémente. Shan-Guâng referme frileusement son long pardessus élimé, de couleur indéfinissable. Il porte ses deux mains sur les bords de son chapeau pour l'enfoncer profondément jusque sur son front, qu'il tient baissé, le dos courbé sous la tourmente. Wong, son collègue, quant à lui, est toujours tiré à quatre épingles. C'est pourtant l'été mais dans les montagnes de Mandchourie, le climat est souvent capricieux... Devant eux, allongée sur le sol de terre battue, une jeune femme semble dormir. Comme apaisée, les yeux clos, l'air presque enfantin... Une dague est enfoncée dans son coeur. Au fil du roman, bien des péripéties se succéderont. Vol d'antiquités, cinéma ambulant, opéra de Pékin, grandes fêtes annuelles propices aux exactions ou guerre de l'opium. Shan-Guâng et Wong finiront-ils par démêler toutes les ambiguïtés et le pourquoi des énigmes qui vont se présenter ?

Fougères, juin 1944. Blanche, jeune femme sourde rejetée par sa famille, tente d'échapper aux bombes qui tombent sur la petite ville bretonne. Soixante-six ans plus tard, sa petite-nièce Gwenn, sourde elle aussi, se lance dans une enquête historique pour tenter de percer un secret familial dont la résolution pourrait sauver son propre père, en attente d'une greffe de ­moelle osseuse. Une quête haletante qui devra dissiper les ombres du silence qui pèse sur la famille depuis trois générations.

«Tout enfant, très souvent, je brûlais dans mon berceau: je prenais feu comme une allumette et il ne restait de moi qu’un petit tas de cendres noires toutes entortillées.» Toute sa vie, celui qui naquit Frédéric Sauser, en Suisse, en 1887, brûlera une énergie inépuisable, pour créer l’une des grandes oeuvres de la littérature du XXe siècle. Enfant fermé, difficile, Freddy Sauser suit ses parents à Naples avant de rentrer en Suisse, où l’école buissonnière et sa passion pour la lecture, de Jules Verne à Tolstoï, de Nerval à erasme font de lui un fort mauvais élève. A seize ans, il quitte sa famille et part pour Moscou. A Saint-Pétersbourg en 1905, il est secrétaire d’un joaillier et se mêle aux milieux révolutionnaires. C’est là que le futur poète commence à écrire. Ce sont des années de formation, marquées par son premier amour, Hélène, qui périra par le feu. A Berne, en 1908, il reprend des études et rencontre Féla Poznanska, l’étudiante polonaise qui deviendra sa femme et la mère de ses trois enfants. Dans la misère, sous les toits, à Paris, à Bruxelles, puis à New York, il travaille à la recherche de son écriture, vivifiée en profondeur par le monde moderne. Il écrit Pâques à New York et invente son nom nouveau: Blaise Cendrars. A Paris en 1912, il rencontre les artistes dont la quête s’apparente à la sienne, poètes comme Apollinaire puis Reverdy ou Soupault, peintres comme Chagall, Léger ou Robert et Sonia Delaunay. Coup de tonnerre dans le ciel de la poésie, il écrit et publie, avec les couleurs de Sonia Delaunay, dans une forme nouvelle et inégalée depuis, le «premier livre simultané»: la Prose du Transsibérien et de la petite Jehanne de France (1913). Eclate la Première Guerre mondiale: engagé volontaire, Cendrars perd sa main droite. Dans l’effervescence du Paris de l’après-guerre, Cendrars est écrivain et poète, critique d’art, éditeur audacieux, assistant metteur en scène avec Abel Gance, réalisateur à Rome, ou encore librettiste de ballets. En 1924, il part pour le Brésil, qui deviendra une de ses sources d’inspiration. Le poète se fait prosateur et de 1925 à 1930 publie ses grands romans: L’Or, Moravagine, Le Plan de l’Aiguille, Dan Yack. Il fait ensuite l’expérience du grand reportage, puis publie trois livres de nouvelles. En juin 1940, désespéré par l’occupation allemande, il s’exile à Aix-en-Provence. Après trois années de silence et de vie contemplative, il reprend la plume, écrit L’Homme foudroyé, La Main coupée, Bourlinguer, Le Lotissement du ciel. Terrassé par une attaque d’hémiplégie en 1958, le poète à la main coupée tente encore d’écrire avec sa «main amie» paralysée. Il meurt le 21 janvier 1961.

Qui désire trouver l'amour ? Tout le monde, moi compris. Mais voilà, à 38 ans, je ne l'ai toujours pas trouvé et c'est pourquoi j'enfourche ma moto et pars à sa recherche. Vais-je un jour le trouver ?

Jarod est un jeune journaliste camerounais âgé de 25 ans. Passionné par l'histoire de son continent, il décide de partir visiter les pays d'Afrique afin de connaître leurs difficultés, découvrir leurs forces et faire des rencontres. Sur le chemin, il se lie d'amitié avec Antoine, un français, un peu plus âgé que lui, passionné et investi pour le bien-être des éléphants. Alors qu'ils font un bout de chemin ensemble et prévoient de se retrouver plus tard, Antoine ne donne plus de nouvelles. Où est-il ? Que lui est-il arrivé ? Jarod veut le retrouver. Seulement, comment y parvenir ? Doit-il croire ses rêves nocturnes, qui l'avertissent que son ami est en danger ? Née en 1967 en Suisse, Myriam Pujos emménage en Guadeloupe après avoir vécu cinquante ans dans son pays natal. Enfant, elle écrit des poèmes pour exprimer sa colère et sa tristesse. Elle met cette activité en pause durant trente ans. Le décès de son père et l'amour qu'elle ressent pour lui, font resurgir son besoin d'écrire. C'est cela qui l'amène à écrire Mensonges. Les rêves de Selam est un hommage à sa belle-soeur et son neveu éthiopien. Le plaisir de cette création fut si grand qu'elle a eu besoin de le prolonger avec Le destin de Nelson et L'avenir de Jarod. Dans ses textes, elle souhaite partager l'amour et le respect de l'autre, de la nature, de la terre. Ses récits nous font voyager et rencontrer de beaux personnages. L'avenir de Jarod est son quatrième livre publié.

2015. Cinq années après la guerre Surhumains-Licans. Tandis que le père de Myriam refait étrangement surface, le Ministère de la défense charge les Elus d'une nouvelle mission : localiser des créatures surnaturelles qui sèment la terreur et les neutraliser. Une fois au Havre, Myriam et Sylvain, accompagnés de leurs alliés, apprennent que l'ennemi qu'ils chassent est d'une tout autre nature... S'engage alors une lutte sans merci, pleine de péripéties et d'émotions fortes, où la mort les guette, imperturbable...

UN ESSAI. Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'œuvre : approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. UN DOSSIER. Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents.

La Terre, l'Air, l'Eau, le Feu... les quatre éléments. S'agit-il de poésie ou déjà de magie? Ces archétypes issus du fond des âges conservent un grand potentiel vibratoire, toute une puissance inexpliquée. Aux temps de Lascaux, ils appartiennent au rite. Avec les Grecs ils s'intègrent dans les fondements de la philosophie. Hermès les lie aux trois principes, et leur donne ainsi leur place dans le Grand Oeuvre. Le chaman les maîtrise et l'adepte les transmute. Derrière l'apparente stabilité, l'immuabilité, la matérialité des quatre éléments, n'y a-t-il pas une réalité fugitive et presque hors de tout entendement ? Chaque tradition les ordonne selon sa propre hiérarchie, oubliant qu'ils sont le Tout et l'Un, et qu'ils échappent, dans leur éternel devenir, à toute classification.

"Quand j'ai eu douze ans, mes parents m'ont inscrite dans une école de riches. J'y suis restée deux années. C'est là que j'ai rencontré Ariane. Il ne me reste rien d'elle, ou presque. Trois lettres froissées, aucune image. Aucun résultat ne s'affiche lorsqu'on tape son nom sur Google. Ariane a vécu vingt ans et elle n'apparaît nulle part. Quand j'ai voulu en parler, l'autre jour, rien ne m'est venu. J'avais souhaité sa mort et je l'avais accueillie avec soulagement. Elle ne m'avait pas bouleversée, pas torturée, elle ne revient pas me hanter. C'est fini. C'est tout." Elles sont collégiennes et s'aiment d'amour dur. L'une vient d'un milieu modeste et collectionne les complexes. L'autre est d'une beauté vénéneuse et mène une existence légère entre sa piscine et son terrain de tennis. L'autre, c'est Ariane, jeune fille incandescente avec qui la narratrice noue une relation furieuse, exclusive, nourrie par les sévices qu'elles infligent aux autres. Mais leur histoire est toxique et porte en elle un poison à effet lent, mais sûr. Premier roman sur une amitié féroce, faite de codes secrets et de signes de reconnaissance, à la vie à la mort.

" Je suis une reine déchue, une femme du désert. Désormais captive de l'empereur Aurélien, je regarde couler le Tibre dans les ténèbres humides. Rome se dissout lentement dans la nuit, le givre de l'hiver. Née à Palmyre, au creux d'un Orient étincelant, je porte mon passé de triomphe. A présent, je suis prisonnière d'un destin que j'incarne jusqu'au bout de mes forces et je choisis enfin l'obscurité de la mort. " Au troisième siècle de notre ère, la jeune Zénobie, régente du royaume de Palmyre, rebelle à Rome, multiplie les victoires, de la Méditerranée au Tigre, de l'Asie Mineure à l'Egypte... Myriam Antaki ressuscite avec sublime l'Orient ancien : une épopée où la lumière des paysages de sable rivalise avec le faste des costumes orientaux, où les grands fleuves, du Nil à l'Euphrate, résonnent du cri de guerre des méharistes, du chant d'amour de Zénobie.

Dans la Maison, vous allez perdre vos repères, votre nom et votre vie d'avant. Dans la Maison, vous vous ferez des amis, vous vous ferez des ennemis. Dans la Maison, vous mènerez des combats, vous perdrez des guerres. Dans la Maison, vous connaîtrez l'amour, vous connaîtrez la peur, vous découvrirez des endroits dont vous ne soupçonniez pas l'existence, et même quand vous serez seul, ça ne sera jamais vraiment le cas. Dans la Maison, aucun mur ne peut vous arrêter, le temps ne s'écoule pas toujours comme il le devrait, et la Loi y est impitoyable. Dans la Maison, vous atteindrez vos dix-huit ans transformé à jamais et effrayé à l'idée de devoir la quitter.

Le XXIe siècle s'ouvre sur une carte du christianisme en pleine mutation. Alors que son influence décline en Occident, elle progresse à une vitesse phénoménale dans les pays dits du "Sud" . Et pourtant, cette réalité échappe à l'attention de nombre d'entre nous. Les innombrables et remarquables histoires de foi et de témoignage du christianisme d'aujourd'hui restent invisibles, dans les coulisses de nos magazines et sites web, hors du champ des journaux télévisés. Miriam Adeney a vécu, voyagé et exercé son ministère dans de nombreux pays. Elle a cheminé avec des chrétiens de Chine, d'Amérique latine, du monde islamique et des pays bouddhistes, en passant par le Rwanda et bien d'autres endroits. En levant le voile sur ces chrétiens bien réels - leur foi, leurs difficultés, leurs réussites -, elle déroule sous nos yeux l'histoire passionnante d'un royaume qui ne connaît pas de frontières. Ce livre, qui se lit comme une histoire, nous sort du train-train de notre quotidien, il nous inspire et stimule notre foi. Il nous invite à élargir notre vision et notre expérience des possibilités et promesses d'une foi qui continue à façonner des vies, des groupes et des nations.

Cet ouvrage est un recueil de pensées créatrices proposé à tous ceux qui prennent le chemin de l'éveil. A utiliser pour faciliter tous les domaines de la vie.

L'arrivée d'un bébé dans la famille est un véritable moment de bonheur. Pour le prolonger et conserver des souvenirs que vous partagerez plus tard ensemble, racontez dans ce livre les petits détails qui ont marqué le début de la vie de votre bébé : quel était son jouet préféré ? Qui était là quand il a fait ses premiers pas ? Y-avait-il du soleil à sa naissance ? Au fil des pages, jolies teintes et tendres animaux accompagneront les premiers instants de votre bébé, illustrés par l'univers poétique de la marque Mimi'lou. En Bonus : Des pochettes pour conserver ses trésors (première mèche de cheveux, photos favorites, bracelet de naissance, etc.) ; Une toise illustrée (pour le regarder grandir) ; Un faire-part en stickers (pour décorer sa chambre) ; Des cartes étapes (pour immortaliser ces moments uniques en photos).

En 1987, l'auteur de Si c'est un homme, le plus profond témoignage qui ait été écrit sur l'univers concentrationnaire, se donnait la mort chez lui à Turin. "Si nous mourons en silence comme nos ennemis le souhaitent, le monde ne saura pas ce que l'homme a pu faire et ce qu'il peut encore faire : le monde ne se connaîtra pas lui-même" , avait-il écrit quelques mois plus tôt. Sous la plume de Myriam Anissimov, est reconstitué l'itinéraire d'un écrivain tardivement reconnu comme une des grandes consciences morales de notre histoire. Le récit d'une existence hantée par l'expérience du mal et la culpabilité de survivre pose quelques-unes des questions fondamentales de notre temps.

Alexandra Moore va s'isoler à Townlake, gros bourg du Montana pour terminer un manuscrit. A peine arrivée, elle fait d'étranges découvertes de lettres d'enfants et des phénomènes étranges se produisent dans la maison ; Brody, le shérif de Townlake voit l'arrivée de l'auteure d'un mauvais oeil car la maison n'a pas été occupée depuis 25 ans, date à laquelle une femme est morte dedans dans des circonstances jamais élucidées. Il décide de mettre son équipe dessus et d'espionner l'auteur.

Sauver sa maison et sa forêt. Telle est la mission que s'est donné Flamme, jeune renard au pelage d'un roux flamboyant. Les hommes sont sortis des villes pour grignoter chaque jour un peu plus les forêts alsaciennes, dévastant tout sur leur passage. A l'aide de ses nouveaux amis, Flamme parviendra-t-il à stopper ce massacre et sauver sa tanière ?

Le lecteur découvrira : Les enveloppes subtiles de l'être humain Chamanisme et voyage de l'âme Voyage de l'âme en incarnation Les portes de l'amenti L'ère du rêve Mystères et mystagogie D'extase en apocalypse Les états supérieurs de l'être

L'histoire du terrorisme, ancien comme contemporain, est empreinte de vengeances à l'origine de longs cycles de violence et de représailles. Loi du talion, prix du sang, humiliations, terrorisme d'Etat... la vengeance est partout présente, aussi bien dans les motivations des terroristes en justification de leurs actes que dans les réactions que leur violence provoque parmi leurs cibles. Pourtant, en tant qu'objet d'analyse, elle reste l'angle mort des études sur le terrorisme. "Radicalisation de l'islam", "islamisation de la radicalité", "nihilisme générationnel", contextes géopolitiques, ressentiments historiques... la vengeance reste en filigrane, comme si la mettre en exergue ou la reconnaître aux terroristes, comme ils s'en réclament, serait induire l'idée qu'une injustice a été perpétrée. Or, elle est une, question centrale qu'il est essentiel de déchiffrer.

Quand le Diable s'en mêle, Cendrillon devient Barbie, soudain cultivée et perverse. Les ministres en perdent leurs moyens. Les concierges leur position. Les anges tombent amoureux. Le chaotique scénario d'un conte de fée d'aujourd'hui nous conduit dans un monde si familier qu'on y chercherait en vain l'empreinte démoniaque. Et pourtant, si c'était vrai...

Lorsque Selam est adoptée à sa naissance, ses parents de coeur décident de conserver le prénom qui lui avait été attribué. Adolescente, elle mène une vie paisible et se passionne pour la nature. Cependant, des cauchemars récurrents viennent troubler ce quotidien serein : ils la poussent à s'interroger sur ses origines. Alors, elle entame une aventure riche en émotions et part à la découverte de ses racines. Un voyage en Afrique lui permet de comprendre son histoire. Comment cette rencontre avec les siens impactera-t-elle son avenir ?

La thérapie familiale systémique vise à mobiliser les ressources de la famille et à améliorer la communication entre ses membres en vue d'apaiser des symptômes ou difficultés relationnelles. Les pionniers de la thérapie familiale ont appliqué la théorie des systèmes (la famille est un "système") et de la communication à la famille, de manière à mieux comprendre des phénomènes observés dans les groupes familiaux en difficulté (renforcement des troubles par le comportement des proches, tendance du groupe familial à résister au changement, importance de la crise dans le processus de changement, interdépendance des rôles, etc.). Les réponses thérapeutiques actuelles cloisonnent souvent le traitement individuel et le traitement familial. De plus, les thérapies mises en place sont généralement réalisées avec des thérapeutes différents. Une telle approche compartimentée ajoute de la complexité à un système familial déjà fragilisé. C'est ce qu'a pu observer l'équipe de psychothérapeutes de l'Institut Michel Montaigne, qui propose, dans cet ouvrage, une approche novatrice de la psychothérapie familiale. Elle intègre la complexité de plusieurs troubles, de différentes techniques et psychothérapies (EMDR, thérapie des schémas, approches corporelles, génogramme...), ainsi que les connaissances récentes en neurosciences sociales et affectives. Cette approche clinique intégrative permet une prise en charge plus efficiente et globale du trauma et de ses impacts sur la dynamique familiale et le fonctionnement individuel.

La réception de Victor Hugo en Russie et en URSS fait l'objet d'un mythe soigneusement édifié à la période soviétique que cet ouvrage s'attache à déconstruire pas à pas à travers l'étude des traductions, des éditions et des débats littéraires.

72Normal021falsefalsefalseFRX-NONEX-NONE / Style Definitions / table. MsoNormalTable {mso-style-name : "Tableau Normal" ; mso-tstyle-rowband-size : 0 ; mso-tstyle-colband-size : 0 ; mso-style-noshow : yes ; mso-style-priority : 99 ; mso-style-parent : "" ; mso-padding-alt : 0cm 5. 4pt 0cm 5. 4pt ; mso-para-margin : 0cm ; mso-para-margin-bottom : . 0001pt ; mso-pagination : widow-orphan ; font-size : 10. 0pt ; font-family : "Times New Roman", serif ; } Dans une approche qui envisage toute l'oeuvre dans sa diversité (roman, poésie, dessin, discours), le livre met en perspective la pensée hugolienne de la justice à une époque-charnière, le XIXe siècle, où s'est fondée notre justice moderne en rupture avec celle de l'Ancien Régime. Les études sur la question pénale chez Victor Hugo datent des années 1960, avec les travaux de Paul Savey-Casard. Depuis une vingtaine d'années, les prises de position de l'écrivain contre la peine de mort ou sur les prisons ont suscité un certain nombre d'études (y compris chez les juristes comme Nicolas Dissaux) ou de manifestations culturelles. Sans renier l'importance des questions pénales chez l'écrivain, l'ouvrage les met en perspective dans une vision élargie. D'une part, les combats de l'écrivain sont replacés dans l'histoire de la justice et du XIXe siècle, autour de ce point de bascule radical opéré par la Révolution française. D'autre part, le corpus ne se limite pas aux récits les plus connus de Hugo, ni à ses discours, mais envisage toute l'oeuvre : théâtre, poésie et certains dessins. L'objet du livre est de corriger un certain nombre d'idées reçues et de montrer que l'auteur possédait une connaissance relativement technique du droit ; si la question de la peine de mort demeure centrale dans sa pensée, il s'est également intéressé aux questions civiles, à une pensée générale du "droit" et de la "loi" , tout en proposant une forme inédite d'autobiographie qui anticipe sur les "témoignages" du XXIe siècle.