La Loi de Paix
Extraits
Poésie
Je trouverai la paix.
Je trouverai la paix est un recueil de poèmes illustré qui abordent différents sujets, principalement celui de l'amour et de la tristesse. Il parle également de la recherche de soi, de la recherche des autres, de la recherche du bonheur où qu'il soit. Ce livre est un chemin, un long parcours vers un semblant de guérison. Il a pour but de vous parler le temps d'un instant, peut-être de vous faire sourire voire même de vous faire pleurer. Certaines pages du recueil fonctionnent par paires, c'est-à-dire qu'un dessin ou un texte pourra se terminer sur l'autre page. Un QR code avant le début du premier chapitre vous permettra de découvrir un style musical qui me tient à coeur et qui vous accompagnera le long de la lecture si vous le souhaitez.
03/2024
Littérature française
Je cherche la Paix
Afrin, Syrie. Une famille paisible, heureuse. Le jeune Fawzi va à l'école, fête Norouz comme tous les Kurdes. 2011. La famille habite Homs. Avec l'arrivée de Bachar el Assad au pouvoir, la Syrie bascule dans la guerre civile. Fawzi et sa famille fuient leur pays pour la première fois et se réfugient au Liban. Fawzi doit se mettre à travailler : il a 12 ans ! Après une tentative de retour au pays en 2013, ils doivent fuir à nouveau, vers la Turquie cette fois, en 2015. 2016. C'est la traversée de la mer Egée en pleine nuit sur un bateau gonflable, la Grèce, le camp de réfugiés. Et enfin l'arrivée en France et l'accueil chaleureux en Bretagne. La famille est restée soudée. Indemne, par miracle. Fawzi tient à nous faire partager son histoire de jeune adolescent qui a dû prendre tant de risques au péril de sa vie. A la recherche de la Paix.
01/2019
Prière et spiritualité
Je vous laisse ma paix. Prières pour la paix
La prière est un élan du coeur, un regard jeté vers le ciel, dans les temps de joie mais aussi de peine. La paix est le testament de Jésus. Elle est le don de la confiance que Jésus nous offre. Elle est une force, la force de la foi, don de Dieu par Jésus Ressuscité : "Je vous laisse ma paix". Avec ce livret de prière, mettons-nous à l'école de Jésus, source de paix et de vie. Car prier pour la paix, c'est nous rapprocher de Celui que nous appelons "le Prince de la paix", Lui qui a été jusqu'à mourir sur la Croix pour nous prouver que l'amour est plus fort que tout. "Jésus, nous avons tellement confiance en Toi ! "
11/2022
Méditation et spiritualité
Libre. Un mental en paix avec lui-même
Byron Katie à travers le commentaire du Sûtra du Diamant, texte fondamental du bouddhisme Zen, nous présente sa démarche appellée " Le Travail ", d'une simplicité enfantine en apparence, mais qui peut nous aider à totalement modifier notre façon d'appréhender la vie et le monde et à cesser de souffrir inutilement. Préface de Fabrice Midal. Nouveau format, nouvelle couverture.
08/2021
Sociologie
La guerre et la paix
Dans ce texte, l'auteur souligne qu'il désire aborder la question de la paix, non pas du point de vue politique mais sur la base de principes économiques, éthiques et philosophiques. Il prend soin de préciser que la guerre à laquelle il s'oppose est la guerre agressive, la guerre de conquête et non la guerre de légitime défense. Il conclut par une note d'optimisme : "L'humanité, redisons-le à ceux qui croient que rien ne peut changer, a commencé par se déchirer jusque dans les derniers de ses membres ; elle forme aujourd'hui de grandes et vastes communautés au sein desquelles l'ordre est habituel au moins ; elle finira, suivant sa destinée, par former une seule et même famille".
06/2014
Autres encyclopédies (6 à 10 a
La guerre et la paix
"La Guerre et la Paix", un "Goûter Philo" pour réfléchir en famille sur ces deux notions. Il y a des gens sur Terre qui veulent la guerre. Et il y en aura sûrement toujours qui trouveront une raison de vouloir faire la guerre. Mais il y a aussi beaucoup de gens sur Terre qui veulent la paix, il y a beaucoup plus de gens qui veulent la paix que la guerre. En fait, la plupart des gens détestent la guerre et ils ont très bien compris aussi comment construire la paix. Alors qu'est-ce qui se passe ? Pourquoi y a-t-il toujours des guerres et comment peut-on construire la paix ?
02/2022
Grec, Latin - Traduction
La guerre et la paix
La collection Cultures antiques est une invitation à parcourir le domaine fondamental de l'Antiquité gréco-romaine et des oeuvres que nous ont léguées les Anciens, à la faveur d'une question choisie : c'est autour du thème de culture antique donné à l'étude en hypokhâgne et khâgne qu'elle rassemble une série d'articles réunissant professeurs des universités et des classes préparatoires de différentes spécialités. Elle propose ainsi aux étudiants, qu'ils soient néophytes, initiés ou bien déjà familiarisés avec la culture antique, des analyses récentes et claires appliquées à un large corpus de textes pour une meilleure compréhension et un plus grand plaisir de la connaissance.
06/2022
Pléiades
La Guerre et la paix
Index historique par Sylvie Luneau
11/2000
Histoire de la philosophie
Par la révolution, la paix
"J'ai conté, dans Quinze ans de combat , comment la guerre mondiale avait été pour nous, intellectuels (une poignée d'intellectuels) une école obligatoire d'éducation politique. Ecole élémentaire : car nous avions tout à apprendre. Les intellectuels grandissent englués dans une idéologie, qui est plus ou moins riche et nuancée, mais toujours dévidée des entrailles de l'esprit, comme le fil de l'araignée, et, bien moins que lui, capable de s'agripper aux arêtes du réel. Il se peut que cette idéologie ait été, au temps Jadis, la synthèse ou la raison finale, arbitrairement dégagée, d'actes et d'expériences antérieurs ; mais elle n'a plus, depuis longtemps, pris la peine de se contrôler au mouvement incessant de la réalité en marche ; elle continue de désigner, imperturbablement, des formes de la pensée sociale, qui sont contradictoires et souvent négatrices de la pensée première, depuis longtemps trahie, Imperturbablement, elle aide à la trahison, en couvrant de sa robe toute cette confusion. Et l'on ne saurait dire ce qui, dans l'équivoque de cette idéologie inadaptée au réel, procède davantage de la force d'inertie inhérente au poids mort du passé que traîne après lui l'esprit, ou de la ruse à ne pas voir ce qui le contraindrait à un nouvel effort, afin de s'en dégager. Ajoutons tous les risques, qu'entraîne une vue nouvelle de la société. Car voir oblige à agir. Et agir est périlleux, aux âges des grandes mutations . C'est pourquoi notre génération d'intellectuels français a trouvé, parmi nos aînés, si peu d'aide à sortir de l'enchevêtrement des idéologies à double et triple faces. Bien plutôt, ces aînés, ainsi que pendant la guerre les maîtres de l'intelligence, se sont-ils acharnés à nous y emprisonner. Il a fallu faire seuls notre trouée, au travers. Et ce fut une rude tâche. Nous nous y sommes ensanglantés . Nous étions des novices... ".
02/2023
Histoire internationale
La Loi de Liberté
La révolution anglaise est peu connue et étudiée en France.
Est-ce d'avoir, cent cinquante ans plus tôt, décapité son roi et
posé les fondements juridiques des gouvernements modernes ?
On ne sait. Il reste que les événements marquants de cette
période agitée qui court de 1640 à 1660, date du
rétablissement provisoire des Stuarts sur le trône, serviront de
modèles aux Insurgents anglo-américains, aux
révolutionnaires de 1789, et même à ceux de 1917 en Russie.
Pendant la guerre civile (1642-48), l'aile marchante des
troupes de Cromwell était constituée par ceux qu'on nommait
les Niveleurs, en fait, des démocrates dont l'égalitarisme ne
sortait guère du cadre politique, et dont le Lord Protector se
débarrassa après avoir vaincu les royalistes. Plus radicales
étaient les sectes des Ranters (Vociférateurs), des premiers
Quakers (Trembleurs), qui recrutaient leurs ouailles parmi le
peuple - et surtout dei Diggers (Piocheurs) qui se considéraient
comme les "Vrais Niveleurs". Menée par l'auteur de ce texte,
une petite troupe d'entre eux installa en 1649 dans le Surrey
une communauté agricole sur des friches. Bien qu'ils en furent
chassés au bout de quelques mois par les fermiers du cru, le
souvenir de cette tentative originale s'est conservé en
Angleterre jusqu'à nos jours.
05/2012
Policiers
La loi de Murphy
Acteur de seconde zone, Harry Murphy attend depuis des années que sa carrière au cinéma décolle enfin. Alors, quand il a la possibilité de devenir un héros dans la vraie vie, Murphy n'hésite pas une seconde. En effet, il a appris par hasard qu'une bande de malfrats projette un assassinat et il décide de tout faire pour sauver la future victime. C'est à partir de là que tout part en vrille... Avec une valise pleine de billets et des mafieux à ses trousses, Murphy va vérifier la justesse de la loi qui porte son nom : l'emmerdement est forcément maximal ! L'apprenti héros n'aura pas trop de sa bonne mine et de ses talents d'acteur pour essayer de se sortir des embrouilles les plus compliquées...
11/2017
Droit
Eloge de la loi
La certitude du droit et le culte de la légalité sont les armes que le juriste, au lendemain de l'invasion de la Pologne par l'armée nazie, oppose au déchaînement de l'arbitraire et de la force infondée. Dans les années obscures de la guerre et de la dictature fasciste, Piero Calamandrei s'interroge : "Quel est le droit ? Celui du vainqueur ou celui du vaincu ? Le droit de celui qui veut maintenir ses propres lois, ou le droit de celui qui veut instaurer un ordre nouveau à la place des lois abattues ?" Dans cette conférence passionnée que Calamandrei prononce en janvier 1940, on voit en toute netteté se dessiner la ligne de démarcation entre politique et science juridique, "droit libre" des totalitarismes et tradition juridique romaine. Qui fait la loi ? Que fait-on de la loi ? Est-elle disponible pour l'Etat ? Est-elle la propriété du juge ou de la conscience individuelle, qui pourraient à chaque instant la modifier, selon les caprices de l'opinion, de l'intérêt ou de la volonté partisane ? Suffit-il, pour éviter cet écueil, de séparer l'élaboration de la loi, qui relève du politique, de sa connaissance et de son application, relevant du juriste, qui a la garde de son histoire et de sa cohérence ? Le respect de la légalité peut-il dispenser le juriste de s'interroger sur le contenu de la loi ?
11/2013
Gestion des émotions
Carnet des émotions. Accueillir ses émotions pour installer la paix en soi
Embarquez-vous dans ce voyage poétique et coloré à la découverte de pépites, pratiques et rituels . Laissez-vous surprendre par la magie de ce petit programme qui accompagnera vos prises de conscience. Ce carnet de coaching est votre allié fidèle pour coucher vos mots.
10/2021
Droit
La paix du roi (1180-1328). Paix publique, idéologie, législation et pratique judiciaire de la royauté capétienne de Philippe Auguste à Charles le Bel
Si le renouveau de la paix royale dans la France médiévale au XIIe siècle est un phénomène bien connu, son essor aux XIIIe et XIVe siècles l'est beaucoup moins. La période allant du règne de Philippe Auguste à celui de Charles le Bel - 1180-1328 - est pourtant décisive. Durant celle-ci, à la faveur d'un contexte très favorable à sa cause, la royauté parvient à s'ériger en éminente pacificatrice de son royaume, achevant de substituer la paix du roi à l'ancienne paix de Dieu. Au cours de cette époque, la couronne s'efforce de lutter contre trois méfaits considérés comme particulièrement préjudiciables à la paix : les guerres entre les sujets, les violences sur les chemins, et les associations illicites. Dans le combat qu'ils engagent, les rois sont portés par la pensée des ecclésiastiques, qui leur rappellent sans cesse que leur devoir est d'oeuvrer pour la tranquillité du royaume. A partir du milieu du XIIIe siècle, cette rhétorique des clercs, nourrie par l'ancienne tradition carolingienne, est considérablement confortée et enrichie par la renaissance aristotélicienne. Inspirés par ces discours édifiants, les Capétiens s'efforcent de réfréner les tumultes provoqués par les fauteurs de guerre, les agresseurs qui méfont sur les chemins, et les régnicoles qui se liguent. A cette fin, ils n'hésitent pas à agir en législateurs : ils édictent de nombreuses lois, tantôt locales et tantôt générales, qui condamnent avec fermeté ces fauteurs de troubles. L'application de ces préceptes se heurte à de fortes résistances, et la politique royale connaît de réelles vicissitudes. Néanmoins, l'action menée par la royauté renforce sa vocation souveraine et porte des fruits concrets. Les actes de la pratique montrent que les serviteurs de la couronne entreprennent de nombreuses actions, très souvent diligentées ex officio, visant à sanctionner les malfaiteurs ayant violé la légalité royale. Le volontarisme de la couronne est particulièrement évident contre ceux qui livrent des guerres, lesquels sont régulièrement condamnés pour leurs entreprises devant la justice royale. En définitive, en déployant ainsi tous leurs efforts, les Capétiens parviennent à instaurer un ordre pacifique sur lequel sauront s'appuyer ensuite leurs successeurs Valois.
12/2015
Littérature française
L'Atlantique nord hautement admirée en tant que lauréate du prestigieux prix Nobel de la paix
Dans un monde en quête de perfection, l'auteur nous guide à travers une réflexion profonde sur les enjeux de notre époque. Il évoque le spleen et la mélancolie qui imprègnent notre société, mais aussi les défis et les détracteurs qui menacent la progression vers une civilisation avancée. Tout en critiquant les divisions, il célèbre les efforts de l'Occident et des Etats-Unis en soutenant l'Ukraine comme une stratégie visant à réduire les risques d'escalade et à renforcer la sécurité mondiale. L'auteur exhorte à démystifier les amalgames qui entravent la compréhension des véritables enjeux mondiaux. Il souligne la véritable importance de la sécurité mondiale et appelle à l'intégration des initiatives des décideurs mondiaux, dirigées par l'OTAN. Cet ouvrage encourage la jeunesse africaine à s'engager dans des relations prospères avec les anciens amis coloniaux, reconnaissant que l'écriture est la clé pour résoudre les désaccords. En un puissant essai pour la collaboration mondiale et le progrès collectif, l'oeuvre exprime clairement l'idée que l'auteur met en avant l'importance de la fraternité universelle et encourage l'Afrique à s'aligner sur les initiatives de l'alliance de l'Atlantique Nord pour favoriser une harmonisation du monde et le développement durable des pays africains.
10/2023
Religion
Les chrétiens, la guerre et la paix. De la paix de Dieu à l'esprit d'Assise
Faisant de la paix une vertu évangélique, le christianisme a
cependant aussi entretenu au cours de son histoire des rapports
ambivalents avec la guerre, un phénomène de violence et
d'affrontement, réglé ou non, commun à toutes les sociétés:
des chrétiens se sont battus au nom de Dieu; des clercs ont
béni et accompagné les armées; des papes ont appelé à la
croisade; des théologiens ont défini ce que devait être la
guerre juste, le jus ad bellum. En même temps, les Eglises ont
cherché à imposer des règles aux guerriers pour contenir leur
violence, depuis la Paix de Dieu jusqu'au respect du droit, le
jus in bello. Elles ont aussi proposé leurs arbitrages aux
belligérants et souvent prôné la paix – en affirmant ainsi
aujourd'hui la nécessité du dialogue inter-religieux, ce que
traduit l'esprit de la rencontre d'Assise (1986). Il convient alors
d'explorer, dans une perspective historique, sur la longue
durée, ces liens complexes, diversifiés et évolutifs que le
christianisme a noués avec la guerre et avec la paix et qu'une
typologie sommaire peut éclairer. L'étude de la religion du
temps de guerre, des justifications religieuses des conflits et
des évolutions vers le pacifisme chrétien révèle des figures,
des discours et des images. Les premières, depuis les moines-
soldats jusqu'aux papes, illustrent les différents types de
confrontation vécus par des hommes d'Eglise ou des fidèles,
pris entre leur foi et leurs intérêts. A travers les discours
apparaissent les argumentaires théologiques ou plus temporels
des chrétiens pour soutenir, condamner ou déplorer les
guerres. Les images, enfin, sont porteuses des systèmes de
représentations qui fondent ou légitiment des engagements en
faveur de la guerre ou de la paix. Ce sont autant d'études de
cas qui expriment cette ambivalence fondamentale du
christianisme vis-à-vis des réalités humaines, et ses tentatives
pour la dépasser.
04/2012
Littérature étrangère
La Loi de la mer
Pendant plus de trois ans, à Lampedusa, cette île entre Afrique et Europe, l'écrivain et dramaturge Davide Enia a rencontré habitants, secouristes, exilés, survivants. En se mesurant à l'urgence de la réalité, il donne aux témoignages recueillis la forme d'un récit inédit, déjà couronné par le prestigieux prix Mondello en Italie. Après Sur cette terre comme au ciel, récompensé par le prix du Premier roman étranger, Davide Enia confirme son talent singulier et puissant.
09/2018
Théâtre
La loi de la gravité
Fred : — D'abord, qu'est-ce que t'es ? Dom : — Ca dépend des jours. Un cactus, un oiseau. Je veux pouvoir changer quand ça me tente, être l'un pis l'autre en même temps, ni l'un ni l'autre quand ça me tente plus pis m'habiller comme je veux.
10/2019
Girls
La loi de la cité
Lorsque Clétho emménage avec sa grand-mère à Wavran, elle ne s'attend pas du tout à être prise à partie par la bande qui y sévit. Toutefois, elle ne se laisse pas intimider et les défie, ce qui n'est pas du goût de l'un d'eux. Akim est tout de suite intrigué par cette fille qui ignore que là, au sein de ce complexe d'immeubles, il y a des règles et que c'est lui et ses potes qui les font appliquer. Toutefois, bien vite un autre sentiment naît au plus profond de son coeur. Cependant, il a conscience que rien n'est possible entre eux, parce qu'il ne peut être loyal qu'à une loi : celle de la cité.
09/2021
Littérature française
La loi de la meute
Parc du Yellowstone, Amérique du Nord. Tala, une louve sur le point d'accoucher, sera chassée de sa propre meute et devra survivre dans une nature hostile, avant l'arrivée du printemps. Elle rencontrera des âmes bienveillantes, comme Chenoa, la chouette, mais également de terribles adversaires, comme Cohahoma, le lynx, ou Akecheta, le glouton. Cette nouvelle est un hommage à la nature, à sa beauté éternelle, mais également à ses lois impitoyables qui la régissent.
03/2022
Littérature française
Question soumise aux électeurs amis du roi, de la charte constitutionnelle et de la paix publique
Lettres de deux amans, habitans d'une petite ville au pied des Alpes. Vol. 5 / , recueillies et publiées par J.-J. RousseauDate de l'édition originale : 1761Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
05/2017
Littérature érotique et sentim
Un havre de paix
Katie débarque seule et sans attache dans la petite ville de Southport, en Caroline du Nord. Belle, jeune et mystérieuse, elle devient vite le sujet de toutes les conversations... D'abord déterminée à préserver sa solitude, elle finit par se lier d'amitié avec Alex, veuf et père de deux enfants. Ensemble, ils soignent d'anciennes blessures. Mais alors que Katie reprend confiance en la vie, les fantômes de son passé la rattrapent.
10/2019
Romans de terroir
Le juge de paix
De 1935 à 1960, à Marseille, une stupéfiante plongée dans le monde du grand banditisme aux côtés de Dominique Fratelli, qui, de truand, devient celui qui règle les conflits entre caïds. Très tôt, Dominique Fratelli est prêt à tout pour accéder au milieu de la pègre. De ses premiers pas avec son oncle, bandit d'honneur dans le maquis, à son arrivée à Marseille parmi les prostituées et les souteneurs, Dominique se taille rapidement une réputation de jeune dur... Dans la cour des caïds se mêle un monde bigarré d'hommes d'horizons différents, tous portés par la même soif de danger et de pouvoir, tel l'Arménien René Markonian, qui connaît les quartiers nord de, Marseille et leur vivier inépuisable de mauvais garçons ; tel Ange Bernardi, qui prend sous son aile Dominique. Mais émerge une génération de nouveaux truands, plus cupides, plus ambitieux et plus cruels... Mieux que quiconque, Jean-Max Tixier - qui fut le collaborateur littéraire du commissaire Van Loc, alias " le Chinois " - raconte cet univers interlope qui fascine et fait peur. Marseille revit à travers ce roman une période pittoresque de son histoire, sans clichés, avec l'écriture passionnée d'un enfant du pays.
11/2008
Sociologie
Les états de paix
Il y avait eu la guerre de Cent Ans et la guerre de Trente Ans et la guerre de Sept Ans. Il y avait eu les guerres de Religion, celles de Louis XIV et celles de la Révolution. Mais, après 1815, un moment insolite avait commencé pour l'Europe : une paix de cent ans. Des guerres de la Révolution et de l'Empire à la Première Guerre mondiale, il y eut bien quelques batailles - Sébastopol, Solferino, Sadowa, Sedan -, mais rien qui n'égalât ce qui se passait en d'autres lieux du monde, de la guerre de Sécession aux Etats-Unis à cette révolte des Taiping qui fit en Chine peut-être vingt millions de morts. Pendant un siècle, la plupart des hommes et des femmes qui vécurent sur le sol de l'Europe ne connurent pas la guerre. Le XIX ? siècle à leurs yeux passait pour un siècle de paix. Pour les historiens, il est devenu pourtant difficile de le considérer comme tel. Les guerres étaient lointaines, mais elles étaient bien là. Les Espagnols en Amérique du Sud, au Maroc, à Cuba, aux Philippines ; les Hollandais en Indonésie ; les Britanniques aux Indes, en Afghanistan, en Birmanie, en Afrique du Sud, en Chine, en Nouvelle-Zélande, sur les côtes occidentales de l'Afrique, dans le golfe Arabo-Persique, en Abyssinie, en Egypte, au Soudan ; les Français en Algérie, en Afrique de l'Ouest, au Mexique, en Indochine, en Tunisie, à Madagascar, au Maroc ; les Portugais en Angola et au Mozambique ; les Allemands au Togo, au Cameroun, dans le Sud-Ouest africain, au Tanganyika ; les Italiens dans la corne de l'Afrique et en Tripolitaine. Ces guerres lointaines d'une Europe en paix donnèrent lieu, dès leur époque, à de très vifs débats. L'avènement des journaux quotidiens, l'apparition des correspondants de guerre, la mise en place du réseau télégraphique, l'invention de l'illustration et de la photographie, le triomphe du roman, l'immense succès du théâtre et des expositions universelles bouleversèrent leurs représentations. Elles ont fait de nous, bien avant les guerres mondiales du XX ? siècle, les spectateurs fascinés et velléitaires des souffrances des autres.
01/2023
Littérature française (poches)
L'accord de paix
L'accord de paix est enfin signé, mettant fin à la guerre civile qui a déchiré l'État de Ruido. Le chef du Mouvement de libération devient gouverneur de Port-l'Étoile. Pour les bergers de la haute vallée, l'heure est venue où ils vont pouvoir prendre en main leur propre avenir. Envoyées en délégation auprès des nouvelles autorités, Olga, tenancière d'une buvette, et sœur Marthe, qui a quitté sa chartreuse, vont néanmoins traverser encore bien des drames. Les blessures de la guerre ne sont pas refermées, les dissensions et les haines persistent, les destins se cherchent... C'est dans un pays imaginaire, un univers de fable, que nous conduit Marie Redonnet. Pourtant, nous y reconnaissons bien des drames de notre monde, transfigurés par une romancière au ton unique, tout de simplicité et d'exigence.
02/2002
Autres éditeurs (F à J)
Un vent de paix
Je suis le vent. Je fais le tour du monde depuis la nuit des temps, et j'ai vu les hommes inventer mille guerres.
09/2022
Livres 3 ans et +
L'arbre de paix
Dans le bruissement des feuilles du plus bel arbre du village, résonne la chanson de Youba. Une chanson de paix, que le garçon fredonne depuis son plus jeune âge, mais que beaucoup voudraient faire taire...
09/2013
Histoire du droit
Le juge de paix
Le Juge de paix : recueil de jurisprudence civile et de police / par M. Victor Augier,... Date de l'édition originale : 1831 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2024
Romans de terroir
Le pain noir. Le pain noir ; La fabrique du roi ; Les drapeaux de la ville ; La dernière saison
L'histoire commence peu après la guerre de 1870 en Limousin. Cathie Charron est "une grande qui gagne son pain", dit son père, une frêle servante de sept ans qui traverse le soir le pré aux fantômes, elle a si peur mais, déjà vaillante, elle affronte sa peur comme elle affrontera les épreuves que la vie lui réserve. Le récit se clôt dans les années qui suivent la Seconde Guerre mondiale. Catherine Charron voit les générations se succéder auprès d'elle, ce fils lointain, ce petit-fils écrivain... Il a fallu quatre livres à Georges-Emmanuel Clancier pour retracer cette longue histoire vibrante de tumultes et de tendresses, de douleurs et d'odeurs - celle de la terre, de la forêt au petit matin, des feuilles mortes, du kaolin... Il s'est fait tour à tour historien, ethnographe, romancier et poète pour tenter de saisir l'insaisissable : la totalité d'une vie.
08/2013
Ethnologie
RITES DE MORT. Pour la paix des vivants
Le rituel funéraire est vécu comme devant servir symboliquement le mort ; c'est un hommage qui lui est dû, un cérémonial indispensable à l'accomplissement d'un devenir post mortem qui le fera échapper au néant. La réalité est beaucoup plus complexe. Même si le défunt est toujours le point d'appui des pratiques, le rituel ne prend en compte qu'un seul destinataire : l'homme vivant, individu ou communauté. Sa fonction fondamentale est d'ordre thérapeutique : guérir ou prévenir l'angoisse de ceux qui survivent en négociant, par le biais du symbole, le non-sens de la mort. Cette fonction revêt de multiples visages : rassurer, déculpabiliser, réconforter, revitaliser... A ce titre, le rituel funéraire aurait une importance vitale. Il est peut-être urgent d'en limiter l'appauvrissement ou de le réinventer.
10/1996
