Jean-Pierre Duprat
Extraits
Gallimard - Jeunesse
Pierre Lapin
Malgré l'interdiction de Mme Lapin, Pierre s'aventure dans le potager de M. McGregor pour y voler laitues, haricots verts et radis... Une folle poursuite s'engage !
03/2022
Documentaires
Saint Pierre
Saint Pierre D'Antioche à Rome, les clefs du ciel Simon Bar-Jona ("Simon, fils de Jonas") selon les Evangiles, aussi appelé Kephas ("le roc" en araméen) ou Pierre. Il fut le disciple choisi par le Christ Jésus pour être le chef de son Eglise. "Prince des Apôtres" , il devint le premier évêque de Rome.
12/2021
Littérature française
Pierre Grassou
Dans le Paris de la première moitié du XIXe siècle, un jeune peintre, plutôt doué, choisit la voie d'un art commercial et rentable, plutôt que de vivre la bohème créatrice de ses amis artistes. L'occasion pour Balzac de jeter un regard plein d'humour sur la bourgeoisie parvenue et de s'interroger sur le statut de l'art à son époque. Pierre Grassou est-il un artiste digne de ce nom ? Un texte qui ouvre sur l'histoire des arts : la représentation de l'artiste au XIXe siècle... Une approche vivante : L'auteur, le contexte et les repères historiques à la portée des élèves ; Des questions d'histoire littéraire et artistique ; Une frise chronologique. Des outils complets : Des questionnaires avec des textes en écho sur les passages clés ; Les thèmes de l'oeuvre ; Des lectures transversales ; Des sujets de BAC ; Des approches thématiques : - L'oeuvre en débat : Qu'est-ce qu'un créateur ? - Question d'actualité : Définir la création aujourd'hui ; Un lexique des termes de peinture ; Un index des peintres. Interview exclusive : de Yves Gagneux, conservateur de la Maison Balzac. Histoire des arts : Un dossier iconographique en couleurs sur la création en peinture.
03/2019
Eveil de la foi
Saint Pierre
Le destin de Simon commence en Galilée, il y a deux mille ans. Au bord d'un lac poissonneux, il croise le Christ. Ce jour-là, Simon quitte tout : son nom, son père, son métier. A l'appel du Christ, il devient Pierre, autant dire un roc ! Après la mort de Jésus, Pierre devient le chef des chrétiens. Emprisonné à Rome, il raconte son incroyable histoire.
06/2023
Littérature française
« Jean le Retrouvé ». Jean-François Caracci dit « Jean le Retrouvé »
Jean-François Caracci de par sa naissance est lié à la Maison royale de Roumanie. Royaume de Roumanie est le rêve d'un Prince de sang de voir le Royaume de ses ancêtres renaître. Jean-François Caracci souhaite que la Roumanie redevienne puissante et prospère en tant que Monarchie restaurée et ce livre explique sa vision. Royaume de Roumanie est l'Idéal de Jean le Retrouvé.
10/2016
Ethnologie
Une anthropologie entre pouvoirs et histoire. Conversations autour de l'oeuvre de Jean-Pierre Chauveau
Le parcours de chercheur de Jean-Pierre Chauveau, aussi foisonnant que cohérent, suffirait à justifier l'hommage d'un livre. Au cours de plus de quarante années de recherches, d'enseignements et de débats scientifiques, il a, dans les échanges directs comme par ses écrits, influencé la façon de penser d'une foule de chercheurs et de praticiens du développement. Ses travaux ont jalonné la réflexion sur des dimensions structurantes des processus de développement et de construction mutuelle de la société civile et de l'État en Afrique sub-saharienne. Loin de la paraphrase ou de l'évocation hagiographique, les contributions réunies dans cet ouvrage proposent des mises en dialogue et en débat des analyses de Jean-Pierre Chauveau, parfois aussi des témoignages d'une rencontre marquante. Écrites par des chercheurs d'horizons divers, elles partagent avec leur inspirateur cette curiosité inépuisable pour la dynamique des sociétés africaines confrontées à la "mécanique" du développement, mais aussi, parfois, un certain émoi pour le temple d'un torero, les rebonds voluptueux d'une rumba ou ceux, plus capricieux, du ballon ovale. Cette suite de conversations avec l'oeuvre de Jean-Pierre Chauveau aborde, sur le registre scientifique, sans négliger celui de la "parenté à plaisanterie" qu'il manie avec art, les principales thématiques qui ont balisé une oeuvre dense et multiforme dans les champs de l'anthropologie historique, politique et économique, des études ivoiriennes et africaines, du développement, de l'innovation et de la gouvernance des ressources naturelles. Plus qu'un simple hommage, cet ouvrage s'adresse aux chercheurs et étudiants en sciences sociales, aux praticiens du développement et aux décideurs politiques que ces questions intéressent.
12/2011
Littérature française
Derrière mes doubles (Jean-Pierre Duprey & Jacques Prevel). Chronique des poètes de l'émotion 1
La poésie est une écriture sans retour. Un gouffre sans fond. Christophe Dauphin ne craint pas de sauter dans ce vide en provoquant la rencontre de Jean-Pierre Duprey et de Jacques Prevel. Prevel né en 1915, Duprey en 1930, ne se sont vraisemblablement jamais croisés à Montparnasse où à Saint Germain-des-Prés dont ils fréquentaient pourtant les mêmes cafés. Dauphin les met face à face non comme deux combattants prêts à s'affronter sur un ring mais comme deux frères stupéfaits de se découvrir dans le regard de l'autre. Duprey et Prevel sont normands (comme Christophe Dauphin), l'un de Rouen (Duprey) l'autre de Bolbec (Prevel) et cette normandité n'est pas anecdotique. Léopold Sédar Senghor voyait les Normands comme des "métis culturels" , réalisant la symbiose entre "les apports méditerranéens, celtiques et germaniques" , traits que l'on peut découvrir chez les deux poètes. Duprey penchait du côté surréaliste, Prevel du côté du Grand Jeu. L'un et l'autre connurent un destin tragique : Duprey, suicidé à vingt-neuf ans, Prevel, mort de la tuberculose à trente-six. "Celui qui voit son double en face doit mourir" , écrivait Roger Gilbert-Lecomte, poète admiré par Prevel autant que par Duprey. Les deux hommes pourtant ne se ressemblaient pas. Leur réputation était à l'opposée l'une de l'autre. Duprey reconnu et fêté, Prevel marginalisé et abandonné. Duprey était un ange, Prevel un spectre. Ni l'un ni l'autre n'avaient véritablement de place dans la société artistique où il va de soi de faire bonne figure, d'être disert, de se montrer à son avantage, de ronronner ou d'hurler à la lune pour se mettre en exergue... . La force du livre de Christophe Dauphin, c'est de parler de Duprey et de Prevel d'homme à homme, d'égal à égal, de poète à poète ; d'éclairer sans fard leur vie et leur oeuvre. Ici, pas de bonbons sucrés de rhétorique, de sentimentalisme ni de nostalgie : des faits et du texte. De la matière dure. De la matière noire. Quelque chose d'aussi solide que les sculptures de Duprey, d'aussi tranchant et bouleversant qu'un ciel d'orage "tout pesant d'inquiétude d'anxiété et d'irréel" . Gérard MORDILLAT
10/2021
Romans historiques
Jean Passadieu, charlatan de Saint-Pierre Tome 2 : 1741 à 1791. Le secret d'Abraham
Janvier 1741. Jean Passadieu retrouve lentement ses esprits dans la salle des aliénés de l'Hôtel-Dieu. Il ne lui faudra pas longtemps pour se souvenir : se rappeler de ses origines saint-pierraises, de son apprentissage comme charlatan sur les routes de Bretagne, de son brevet d'opérateur, du succès de sa boutique au Collège des Quatre-Nations... Mais sa mémoire n'a pas fini de le torturer avec d'autres questions : qu'est devenue Balbine, la jeune novice enfuie du carmel de Ploërmel ? Que cherche la sombre Gersende de Coëtquen ? Quelle réponse offrir à la tendresse de l'accoucheuse Marie Courval ? A trente ans, Jean va devoir reprendre son destin en main, affronter de nouveaux revers de fortune, et poursuivre ses recherches du remède secret, dans un siècle en pleine révolution.
03/2018
Critique
La poétique de l’horreur dans l’uvre romanesque de Jean-Pierre Martinet. 1970-1980
A la différence de la peur des récits fantastiques, qui est liée à des phénomènes surnaturels et à l'idée de l'étrange, la peur "martinetienne" peut être rattachée à un malaise existentiel, et à une question de conscience de la fragilité des systèmes régissant la vie de l'homme moderne. On peut ainsi rapprocher l'oeuvre de Martinet de celle de Kafka, en rupture avec le monde fantastique. Humains, les personnages souffrent pourtant d'un manque d'altruisme engendré par leur environnement existentiel qui suscite l'impression horrifique. Cette angoisse est permanente chez tous les protagonistes. Il ne s'agit pas d'une mélancolie passagère, mais bien d'un profond désespoir exprimé à travers l'humour noir. Ainsi, la narration, espace de tension extrême, devient une marge fictionnelle, où se jouent, burlesquement, des destins tragiques. Et la tension narrative, jamais relâchée, explique les tendances meurtrières chez le sujet, de même que son désir de mort, ou de suicide. L'écriture fébrile de Martinet n'atteint jamais son acmé et perdure, hantant durablement le lecteur. Enfin, l'alternance entre plusieurs voix, par le biais d'un "je" à tendance schizophrène, apporte une dimension intrigante aux récits de l'auteur. Et le rêve de J. -P. Martinet d'écrire un bon polar ou un scénario pour le cinéma apparaît, en filigrane, à travers ses textes, avec des perspectives du genre policier parodié.
04/2024
Philosophie
Lumières N° 35/2020 : Les minorités noires en France
Avant le XXe siècle, la présence des Africains et Afro-descendants sur le sol européen constitue souvent une source d'étonnement. L'historiographie s'est surtout concentrée sur certaines zones géographiques (les ports, Paris) et sur l'histoire de "la traite négrière" , le siècle des Lumières étant alors étudié sous l'angle du premier empire colonial français. L'histoire des Noirs métropolitains est pourtant loin d'être circonscrite à ces grandes villes, ni au seul phénomène de l'esclavage : leur présence en France est en fait un phénomène continu que la Révolution ne vient pas arrêter.
01/2021
Actualité et médias
Les grands fléaux de l’Afrique subsaharienne
Dans cette oeuvre, l'auteur aborde un ensemble de problèmes récurrents liés à la traite des esclaves, aux guerres interethniques, aux souffrances de la femme, aux maladies, mais aussi à la sorcellerie, à la chasse touristique, à la piraterie. Le passé y éclaire souvent le présent pour mettre en exergue les exactions effroyables de l'homme, mais aussi ses douleurs. Ces essais sont autant de réponses à ceux qui se dissimulent derrière les non-dits, les mensonges et les tabous pour affirmer des inepties qui alimentent la haine. L'auteur a voulu libérer la vérité des sombres oubliettes de la mémoire collective. Même la nature n'est pas en reste pour infliger des tourments aux hommes.
02/2020
Documentaires jeunesse
Le livre des terres imaginées
Aujourd'hui, tout le monde sait que la Terre est une planète ronde, lancée à toute allure dans l'espace. Mais " avant ", comment les hommes ont-ils imaginé la Terre ? Plate comme une assiette, rectangulaire, en forme de poire ou bien creuse ? Ouvrez ce livre et partez dans un voyage à travers le temps et les cultures pour découvrir, dans ce musée des Terres imaginées, des trésors d'inventivité et de poésie
10/2008
Littérature française
L'espoir a un goût de métal suave
Faire son deuil, fuir le long d'une route indienne, l'angoisse et son goût de fonte froissée, la jungle du chaos. Pour Arthur, 26 ans, artiste en rupture avec les siens, penser, sentir et peindre ne font qu'un. Le décès de sa mère et un secret de famille bouleversent ses certitudes et son rapport au monde : jusqu'où vacillera son identité?
02/2019
Critique littéraire
Légendes barbaresques. Codes, stratégies, détournements (XVIe-XVIIIe siècle), Textes en français et anglais
Nés au XVIe siècle de la guerre de course qui oppose en Méditerranée les vaisseaux des cités corsaires d'Afrique du Nord aux flottes chrétiennes d'Europe occidentale, les récits d'aventures et de captivité barbaresques ont été très largement diffusés en Espagne comme en Italie, en France, en Angleterre ou au Portugal — qu'ils émanent d'anciens captifs racontant leur expérience, de polygraphes ou d'historiens composant des tableaux de la " Vie à Alger ", ou de dramaturges reprenant pour leurs pièces les exploits des plus fameux corsaires. Avant même de faire l'objet de réinterprétations dans le cadre d'une littérature de colonisation, les récits d'aventures barbaresques ont presque toujours été composés pour servir une cause, et leur écriture s'inscrit d'emblée dans une stratégie politique, religieuse ou sociale qui détermine leur sens et leur portée. Les études rassemblées dans ce livre visent à mettre en évidence les codes idéologiques, mais aussi formels qui encadraient notamment dans ces textes le récit de l'expérience de la captivité. Elles explorent ainsi les modalités du détournement ou de l'instrumentalisation dont ces récits ont pu faire l'objet au cours de leur histoire, qui se confond bien souvent avec celle de la Méditerranée.
02/2016
Histoire littéraire
Histoire du captif. Un paradigme littéraire, de l'Antiquité au XVIIe siècle
Si le motif de l'enlèvement par les pirates accompagne l'histoire de la circulation des hommes et des biens en Méditerranée depuis l'Antiquité, l'essor de la guerre de course à partir du milieu du XVIe siècle répand dans toutes les littératures d'Europe un corpus captivitatis d'une ampleur nouvelle, composé de récits de rapt et de détention, de rachat, d'évasion et de retour au pays. Histoire du captif analyse la synergie entre témoignage et élaboration littéraire qui donne une puissance inédite au paradigme classique de la captivité en terre barbaresque, jusqu'à l'essor de la flibuste en Atlantique au début du XVIIIe siècle. De la relation d'expérience à la fable politique et à l'épisode de roman, le succès de l'histoire du captif contribue alors à promouvoir la singularité de parcours humains atypiques, en quête d'exemplarité. Il montre aussi qu'à l'image de l'aventure involontaire vécue par le captif, le détour par l'imaginaire n'est jamais un voyage sans retour.
05/2023
XVIIIe siècle
La légende noire de Marie-Antoinette
Comment celle que son beau-père Louis XV avait affectueusement surnommée "la petite rousse" à son arrivée à Versailles en 1770 est-elle devenue "la rousse royale" sur une caricature diffusée en juin 1791 (fuite à Varennes) ? Est-ce en raison de moeurs, réelles ou fantasmées, puisqu'on traite successivement de "catin", "tribade", "Messaline moderne" une femme qui ne pouvait être qu'une "Nouvelle Médicis", donc, à la fin, une "créature de l'Enfer" ? La légende noire de Marie-Antoinette est fondée sur des raisons politiques, car elle personnifiait un choix diplomatique honni, le traité d'alliance avec l'Autriche de Marie-Thérèse, signé lorsqu'elle n'avait qu'un an. Elle est donc une "garce autrichienne, fléau et sangsue des Français", dont on observe sans se lasser tous les faits et gestes. La déroute finale de la monarchie et la Révolution française auraient-elles été causées par "Louis le traitre et sa putain", "Madame Déficit", "Madame veto" ? L'opinion publique a joué un rôle crucial dans le déclenchement et le déroulement de la Révolution française, les attaques contre la reine y occupant une place de choix. Elle-même n'est pas dupe puisque, dans une lettre à son frère Léopold, elle écrit qu'elle a perdu la guerre d'opinions qui lui est faite...
05/2022
XVIIIe siècle
La légende rose de Marie-Antoinette
Qu'elle est donc jeune, belle et enjouée l'archiduchesse d'Autriche, Maria-Antonia de Habsbourg-Lorraine, qui arrive à Versailles en 1770 épouser Louis-Auguste, duc de Berry, dauphin de France et devenir, au décès de Louis XV en 1774, reine de la plus brillante monarchie d'Europe ! Ravie d'échapper aux pesanteurs de Vienne et au regard soupçonneux de sa mère, l'impératrice Marie- Thérèse, la jeune fille ensorcelle la cour de Versailles. Amoureuse de la mode, coquette autant que séductrice, passionnée par les arts et les jeux, elle fascine par son élégance et son audace, qui fait jaser autant que ses coiffures sont hautes ! Au XVIIIe siècle naît un "style Versailles", qui est un style Marie-Antoinette aux yeux de toute l'Europe. Pourtant, elle n'oublie pas de jouer son rôle de reine, se rend dans les hôpitaux auprès des pauvres – et va même jusqu'à adopter et soigner l'éducation de plusieurs d'entre eux. Son goût pour les bijoux a crédibilisé le piège organisé par une aventurière au nom de l'un de ses soupirants, le cardinal de Rohan et, lorsque le scandale de l'affaire dite du " collier de la reine " éclate, elle trouve refuge dans son cher petit Trianon, ouvert aux seuls intimes, met des rubans au cou de moutons bien propres venus de la Bergerie royale de Rambouillet, lit Rousseau et joue du Beaumarchais au théâtre sans se soucier des remontrances de son royal mari ni mesurer la puissance des critiques formulées dans ces oeuvres. Chassée de Versailles en octobre 1789, elle devient grave aux Tuileries, tente d'arrêter le cours de l'Histoire en aidant la contre-révolution avant d'être recluse au Temple et guillotinée le 16 octobre 1793.
05/2022
Ouvrages généraux
Bordeaux Métisse. Esclaves et Affranchis du XVIIIe à l'Empire
Bordeaux porte encore les marques du premier port colonial français qu'elle fut au XVIIIe siècle, enrichie notamment grâce à ses échanges avec les Antilles. Un observateur attentif peut distinguer des traces de cette mémoire dans la pierre des austères façades. Il a pourtant fallu une longue période avant que la ville accepte de se confronter avec ce passé, et que les chercheurs éclairent tenants et aboutissants d'une richesse née en partie de l'odieuse traite des esclaves. Si la pierre parle de façon allusive, les archives ont bien plus à nous apprendre qui révèlent les activités, les passions, les fortunes et infortunes de ceux qui furent des acteurs importants de la vie de la cité. Elles permettent notamment de découvrir un aspect ignoré de ce monde bigarré qu'est un port faisant du négoce avec le monde entier : la présence depuis des siècles, et notamment pendant les Lumières, de personnes de couleur, à la fois intégrées et marginalisées, exploitées ou émancipées, débarquées pour un court séjour ou dans le dessein de s'y installer. C'est ce monde invisible que Julie DUPRAT, diplômée de l'Ecole des Chartes, a choisi d'explorer afin d'en restituer les parcours, faisant revivre une population d'Afrodescendants - esclaves, affranchis ou libres de couleur - qu'on découvre dans la marine, l'artisanat, le commerce ou au service des gens aisés, et qui parviennent, parfois, à devenir maîtres de leur destin. Elle donne enfin un nom à tous ces anonymes oubliés de l'Histoire.
10/2021
Sciences et inventions
Vivant !
C'est quoi la vie ? D'où vient-elle et comment se transmet-elle ? La vie est en nous et tout autour de nous, mystérieuse, parfois si puissante et parfois si fragile. Le livre débute sur un petit test ludique : est-ce que la feuille d'un arbre est vivante ? Et une feuille de papier ? Qu'en est-il du cheveu et de la plume ? Puis il nous plonge dans l'origine de la vie selon les religions et selon les sciences en passant par le fonctionnement des cellules, la reproduction chez les humains, et les animaux et la vie extraterrestre. On découvre ensuite toutes les facettes de la vie, à travers différentes approches (scientifique, géologique, historique, culturelle, etc.) Traité de manière transdisciplinaire, et à travers des visuels très variés, ce livre rassemble toutes les réponses aux questions essentielles ! Chaque double page est pensée de manière ludique et animée.
10/2023
Littérature française
Les Allongés
Le boulevard est vide et sent le tilleul. Marcel Levert le traverse, échappe aux réverbères. Il vient de s'évader. Des cavales, il en a déjà treize derrière lui, dont une qui le rendit célèbre. Libre, il n'a que quelques heures pour retrouver Madeleine. Sous l'Occupation, elle arpentait le trottoir devant le Boulevard des Allongés, un café-boulangerie qui servait de centre à un réseau de résistance. Le bruit de ses pas lui revient... De Paris à Boulogne, de Belleville aux berges de l'île Saint-Germain, à la recherche de sa Madeleine, Marcel court contre une montre au boîtier fendu.
08/2000
BD jeunesse
Mon cousin dans la mort
Dans les années 60, dans un village du Sud de la France, il y a d'abord Lucien, dont le grand-père vient de décéder. Puis il y a Maurice, jeune garçon algérien éloigné de la guerre d'Algérie par ses parents qui, d'abord rejeté, prend vite la tête d'une bande d'écoliers. Maurice, c'est aussi le petit-fils de l'amour de jeunesse du grand-père de Lucien, enterrée juste à côté de lui. Maurice et Lucien sont donc, en quelque sorte, "cousins dans la mort" ! Mais il y a aussi Lili, le bouc émissaire, excentrique gamine dont le père est le fossoyeur alcoolique du village et qui se trouve capable de converser avec les défunts par le biais de Madame Henriette, la concierge des morts...
05/2014
Romans historiques
Lawrence d'Arabie. Un mystère en pleine lumière
Adolescent, Thomas Edward Lawrence rêve d'aventure et de gloire. Il ignore encore qu'il lui faudra traverser un océan de sable pour que ses rêves s'accomplissent, mais ceux-ci ne tarderont pas à se fracasser sur une dure réalité politique pour celui qui "tira de ses mains des marées d'hommes" à travers le désert afin de donner un roi à l'Irak. Cependant, au hasard des pistes empruntées lors de ses errances, le futur héros de la Révolte arabe fera des rencontres flamboyantes avec des hommes d'exception tels que l'émir Fayçal, le Chérif Ali ibn et kharish et le redoutable chef de tribu Aouda Abou Tayi, qui deviendront à leur tour des figures emblématiques de la révolte contre les Turcs dans l'histoire du Moyen-Orient. Or, dès la fin de la guerre, la rupture avec la présence ensorcelante du désert et des Bédouins, où il avait cru trouver sa place, s'avère inéluctable et emplit d'amertume le coeur de celui que ces nomades ont surnommé familièrement Lawrence d'Arabie. Rentré définitivement en Angleterre, ce personnage hors norme qui ne cesse de nous hanter dès que nous l'avons approché trouve enfin la paix. Dorénavant, pour lui, plus rien n'a d'importance. Aussi fait-il graver sur le linteau de sa porte cette devise d'Hérodote qu'il a faite sienne : "Ou Phrontis" (Qu'importe !).
05/2011
Esotérisme
L'autre monde. Une histoire illustrée de l'au-delà
Les sociétés humaines se sont toutes posé les mêmes questions sur leur devenir mais ont trouvé des réponses différentes. Beaucoup d'hommes se sont représenté des lieux au-delà de ce qu'il est donné de voir, des lieux pour prolonger la vie, des lieux pour relier les êtres. Ils ont imaginé des mondes. Notre paradis n'est que l'un de ces mondes invisibles, et pourtant il occulte tous les autres. Ce livre propose de montrer la diversité des manières d'imaginer et de localiser l'au-delà tour à tour paradis célestes ou souterrains, enfers, villages des morts, mondes sans jugement, Elysée, maison des ancêtres, champs des Souchets, village des bananes, îles des Bienheureux, îles du couchant, mondes parallèles, mondes à l'envers, etc. Dans la première partie, Guillaume Duprat nous présente l'au-delà dans l'Antiquité et les grandes religions (Egyptiens, Babyloniens, mazdéens, grecs, juifs, chrétiens, musulmans, hindous, bouddhistes, taoïstes). La seconde partie est consacrée aux autres mondes imaginés dans les cultures autochtones aux Amériques, en Asie, en Afrique, en Océanie. En filigrane de ce voyage dans les "autres mondes", plusieurs conceptions de l'âme sont montrées : âme unique, âme-ombre, âmes multiples, doubles, esprits, fantômes, forces vitales... Ces entités se déplacent entre notre monde et les autres, les illustrations rendant ces cheminements visibles.
10/2016
Droit
Connaissance du politique
Quelles relations la connaissance du politique entretient-elle avec la psychanalyse, la philosophie, la logique, la rhétorique ? Quelles modifications les pratiques sociales apportent-elles aux concepts traditionnels de la pensée ?
05/1990
Histoire internationale
Révolution et autogestion rurale en Algérie
"Idée" du XXIe siècle ? Utopie du socialisme pré-industriel ? Mythe ? L'autogestion ne l'est pas plus que la "démocratie ", lorsque cette idéologie politique revient à sa condition première : le projet révolutionnaire de volonté générale ; quel qu'en soit le contexte d'accueil. De l'autogestion algérienne, cette étude aperçoit les déterminations et la logique dès la guerre de libération. Elle en suit l'évolution jusqu'aux réformes de 1969, en montrant que, si le changement de régime de 1965 contribua à son rejet par le système politique, le mythe était déjà "fini". Pour cette pratique idéologique, les références aux pratiques politiques et économiques sont indispensables. Conflit avec le parti et l'Etat, tension avec le syndicalisme, opposition dialectique avec les idéologies concurrentes (marxiste, coopérative, "spécifique"), décalage entre le schéma idéologique, les textes réglementaires et l'autonomie de gestion des entreprises, contraintes économiques : autant de révélateurs pour l'idée, et de raisons de dépérissement. Expérience doublement significative. La distance constamment accentuée entre ce mythe de la culture politique occidentale et d'autres modes de penser l'homme et la politique renvoie la science politique vers l'étude de la "spécificité". Mais par sa confrontation avec la lutte des classes et la démocratie, la révolution et le progrès, l'Algérie de l'autogestion renseigne aussi sur cette culture. Indépendamment des influences réciproques, caractéristiques de l'histoire contemporaine, que l'ouvrage met en valeur.
01/1973
Documentaires jeunesse
Univers
Depuis des millénaires, des femmes et des hommes de tous les continents observent le ciel et essaient d'expliquer notre Univers. Des philosophes l'ont imaginé rond ou infini, des physiciens et des mathématiciens ont élaboré des théories, des astronomes ont observé ses astres, toujours plus loin. Guillaume Duprat propose un formidable voyage dans les visions de l'Univers d'hier, d'aujourd'hui, mais aussi de demain.
10/2018
Poésie
Le coeur d’un homme au XXIe siècle
Le coeur d'un homme au XXIe siècle est un témoignage authentique et sincère de la complexité qu'il y a à être homme aujourd'hui : être alternativement un amant passionné, un partenaire solide, un citoyen idéaliste, un père protecteur... Qu'il s'autorise ou non à le montrer, cet homme est fragile et fort à la fois ! Son coeur peut être maltraité, se briser puis se reconstruire et les cicatrices restent. Les textes de cet ouvrage sont l'expression sans filtre de passions, d'injustices, de sensations et d'émotions. C'est un coeur totalement mis à nu qui vous parle. C'est à votre coeur qu'il s'adresse... Vibrez au rythme des échos de vos expériences de vie respectives !
12/2021
Musique
Le Professeur de musique ou l'enseignement de cet art mis à la portée de chacun
Le Professeur de musique ou l'enseignement de cet art mis à la portée de chacun Date de l'édition originale : 1857 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2021
Romans de terroir
Petit Jean
Dans les années soixante, en Corrèze, Marie a quitté la ferme de ses parents pour la ville voisine et une place d'ouvrière dans une scierie industrielle. La jeune paysanne rêveuse a du mal à s'adapter à l'univers rugueux de l'usine et à sortir de son isolement car ses camarades de travail, plus âgées, sont accaparées par les contraintes de leur vie conjugale et familiale. Marie n'est pas prête pour autant à payer n'importe quel prix pour échapper à la solitude. Et certainement pas disposée à céder aux avances du patron de l'usine, Danssault. Elle croit trouver le grand amour quand elle rencontre Jean, fils de bourgeois qui disparait du jour au lendemain en lui laissant un enfant, Petit Jean. Pour assurer le bonheur de Petit Jean, Marie devra faire des choix déchirants...
10/2019
Littérature française
Jean-Jacques
" Etre fan est un trou dans la tête que l'on comble de la lumière d'un autre. " Enfant des Stones et de Bowie, elle n'aurait pas dû s'enticher d'un chanteur de variété française. Envers et contre tous, Goldman est resté l'idole de son adolescence, le frère, l'oncle, l'ami venu animer sa vie intérieure. Comme tous les fans, elle s'est sentie incomprise, possessive, torturée. A bientôt quarante-quatre ans, l'âge où l'on s'accepte, l'âge où grandir n'est en théorie plus un concept, Carine H. , scénariste parisienne fraîchement établie dans la cité phocéenne, s'est donné pour mission de rencontrer Jean-Jacques Goldman - son dieu intime - et de filmer cette quête. Car Marseille, ville rugueuse de son exil tardif, abrite, dit-on, son chanteur préféré. Et c'est pour elle providentiel. De la Corniche au palais Longchamp, une traque burlesque, tendre et poétique qui, à défaut du vrai Jean-Jacques, mais à grand renfort de mauvais sosies et avec la perspicacité d'un Philip Marlowe, va conduire une femme à aller au bout de ses rêves. Et qui sait si cette amoureuse du cinéma, qui voit dans chaque scène de sa vie un peu de James Ivory ou de Billy Wilder, ne finira pas par apprivoiser sa propre histoire... A propos de l'autrice Diplômée d'HEC, Carine Hazan a d'abord travaillé dans la publicité avant de devenir scénariste. Elle est aussi réalisatrice de courts métrages et autrice pour la jeunesse. Son dernier album, La Petite Vague bleue, a paru chez Gallimard en 2020.
01/2021
