Euthanasie

"Votre enfant devra rester allongé sur un lit et il ne parlera jamais." Pour Anne, cette sentence des médecins tombe comme un terrible couperet. A cause d'un accouchement compliqué et d'une mauvaise prise en charge, son fils Frédéric sera toute sa vie lourdement handicapé et dans un état végétatif. Pendant trois ans, Anne va chercher désespérément toutes les solutions pour éveiller son fils à la vie, pour faire briller une étincelle dans ses yeux. Ce seront trois années d'un amour démesuré, où chacune de ses pensées sera tournée vers son enfant. Mais rien n'y fait. Comprenant qu'il n'y a aucun espoir, après des souffrances inhumaines, elle décide de laisser partir son enfant, de donner la mort à Frédéric. Seule et en secret, car la France interdit toujours l'euthanasie. Un geste d'amour qui bouleverse tous nos préjugés et qui est devenu un plaidoyer pour un droit humain élémentaire.

Dans un présent dystopique, la Terre, surpeuplée, arrive au bout de ses ressources naturelles. Les humains, alors sans espoir, échappent à la réalité grâce à un nouveau genre d'hôtel spécialisé dans l'euthanasie. La fonte des glaces a libéré un virus qui semble s'attaquer uniquement aux plus aisées de la société. La scientifique Olivia Murchadha travaille sur un projet de vaccin, baptisé Loveoïde. Sa théorie : le virus ciblerait ceux qui ont oublié ou n'ont jamais su aimer. C'est dans ce contexte extrême que Olivia trouve l'amour et en vient à remettre en question ses propres idéaux. Ce couple incroyablement hétéroclite se heurte à des obstacles qui mettent sa vie en danger. Khalid, son amant fermier/astrologue lui inspire ses peurs les plus profondes, mais lui ouvre la voie grâce à l'agriculture astrologique et aux anciens remèdes holistiques. L'amour leur permettra-t-il de rester humains ?

Après un rendez-vous manqué avec la mort, un homme entreprend un dernier tour de piste pour informer ses proches qu'il veut mettre fin à ses jours. Ses rencontres l'amènent à réfléchir aux répercussions sociales d'un tel geste. Il rédige alors un journal dans lequel on trouve un condensé des débats de société sur le suicide et l'euthanasie. Ce journal de vingt-huit pages, rédigé de mai à novembre 2018, commence par ces mots : "A soixante-seize ans, n'ayant plus ni responsabilité ni intérêt dans la vie, je considère qu'il est temps d'en finir. Je vais d'abord rencontrer quelques personnes pour les avertir. Je me donne six mois pour faire un dernier tour de piste avant de mettre fin à mes jours le 2 novembre prochain, le jour des Morts" . Cet essai traite la question délicate du choix de mourir avec beaucoup de sensibilité et d'humanité, autant que d'originalité, mêlant expé-rience vécue et réflexion sociétale.

Bernhard Schlink nous propose dans ce recueil de nouvelles sept variations sur le thème du mensonge. Tout en illustrant des sujets de société très contemporains comme l’euthanasie ou les réseaux de prostitution, des thèmes plus classiques comme la jalousie, le conflit générationnel ou les regrets à la veille de la mort, l’auteur allemand scrute à chaque fois les fonctionnements du couple. Que ce soit le flûtiste modeste tombé amoureux d’une riche héritière ("Arrière-saison"), l’écrivain qui croit se protéger par des petits mensonges sans importance ("La nuit à Baden-Baden"), ou encore l’homme qui pense sauver son mariage en se coupant du monde ("La maison dans la forêt"), les héros de Schlink se distinguent souvent par une forme de lâcheté qui finit par les perdre. La nouvelle la plus dramatique du recueil est sans doute "L’inconnu dans la nuit" , où les non-dits dans un couple, qui doit surmonter le traumatisme dû à l’enlèvement de la femme pendant plus d’un an en Arabie Saoudite, auront des conséquences tragiques. Les trois dernières nouvelles ont en commun de mettre en scène des personnages plutôt âgés. Quand dans "Le dernier été" le personnage principal, atteint d’un cancer des os, souhaite recourir à l’euthanasie sans oser en parler à son épouse, le protagoniste de "Bach à l’île de Rügen" souhaite seulement se réconcilier avec son fils et lui parler de son couple, avant de mourir. La toute dernière nouvelle du recueil nous propose l’histoire d’une vieille dame qui parle à sa petite-fille des mensonges et des renoncements, et d’un fiancé abandonné… Bernhard Schlink possède un talent indéniable pour nous parler de ces situations en apparence banales qui posent néanmoins de vraies questions de morale. Sa capacité à esquisser des personnages incarnant des dilemmes et des interrogations d’ordre éthique, qui a fait le succès d’un livre comme Le liseur, se trouve ici condensé dans la forme courte et transposée dans des situations moins dramatiques et plus quotidiennes que dans ses romans. Mensonges d’été se situe néanmoins bien dans la continuité de l’oeuvre de Schlink. Le recueil a été un très grand succès dans les pays de langue allemande et devrait ravir son lectorat français tout autant.

Pourquoi un juif se couvre-t-il dans une synagogue alors qu'un chrétien se découvre dans une église ? Pourquoi juifs et musulmans ont-ils interdiction de consommer du porc ? Sur quels principes reposent la circoncision et le baptême ? Quelles différences entre Halakha, droit canon et charia ? La kabbale est-elle une secte ? Où se trouve l'arche de Noé ? La charité serait-elle l'apanage du christianisme ? Le plaisir sexuel est-il sacré ? En 200 questions, ce guide objectif et complet expose avec clarté les origines, l'histoire, les textes, les croyances et les pratiques religieuses des trois monothéismes. Il en montre les similitudes et les divergences, sans parti pris ni subjectivité, et sans éviter les sujets tabous. Il aborde également de nombreux thèmes en résonance avec l'actualité, tels l'euthanasie, l'interruption de grossesse ou le don d'organes. Un ouvrage de référence, rigoureux et accessible à tous. Il intéressera les lecteurs curieux et avides d'apprendre comme tous ceux qui voudraient mieux connaître la vie quotidienne des fidèles de ces trois monothéismes.

L'avènement d'un droit à mourir est présenté comme une nouvelle étape du progrès social, accordant à chacun une ultime liberté. En réalité, la décision de mourir de manière anticipée relève tout autant d'une appréciation personnelle que du consensus social sur ce que doit être une "bonne mort". Si le droit à mourir venait à être légalisé, qui pourrait résister à la formidable pression "charitable" qui s'exercerait sur tout un chacun parvenu aux frontières de la vie ? A qui le droit à mourir apporterait-il un soulagement ? Aux patients ? Ou bien aux familles, aux proches... aux personnels de soin ? La crainte d'être une charge pour les siens explique souvent les demandes d'euthanasie. Enfin, et surtout, les plus démunis, les plus vulnérables d'entre nous, vivent moins longtemps et en moins bonne santé. Déjà victimes d'inégalités sociales en termes de santé, d'espérance de vie et de durée de vie sans incapacités, ils seraient exposés à l'ultime injustice d'une fin prématurée imposée par la dégradation de leur état de santé.

Un homme se réveille un matin, les mollets recouverts d'une espèce de légume qui ressemble à de la luzerne. Il se précipite chez un dermatologue aussi stupéfait que lui devant ces étranges symptômes. Dès lors, la journée du malade se déroule comme un rêve d'une extraordinaire précision réaliste. Des événements plus incongrus les uns que les autres vont s'enchaîner, mais obéissant à une logique, somme toute, cohérente. Un nouveau roman fantastique de l'auteur de La femme des sables ? Oui, bien sûr. Mais aussi une étonnante métaphore de la maladie. Kôbô Abe, qui devait mourir moins d'un an après la parution de ce dernier roman, atteint d'une grave maladie, décrit, dans cette fable onirique, les dernières heures d'un malade : l'hospitalisation, la médicalisation à outrance, les rapports difficiles avec le personnel médical, les cauchemars d'une mort anticipée, le compagnonnage des mourants, l'obsession de l'euthanasie. Ces thèmes bouleversants sont traités avec une légèreté et une distance poétiques d'autant plus admirables que l'auteur était l'acteur principal du drame.

Et si on envoyait la mort se faire voir ailleurs ? Si les progrès de la biologie et du savoir sur les cellules et l'ADN nous permettaient, dans un avenir pas si lointain, de stopper le vieillissement ? Ce processus est-il inéluctable, ou une maladie dont on pourrait guérir ? Car être immortel ne signifie pas ne pas mourir (de maladie ou d'accident), mais bien ne plus être condamnés d'avance par le tic-tac fatal de la dégénérescence. De 1969 à 2013, dans les pages de Charlie hebdo, Cavanna développa cette réflexion, nourrie de lectures (Jacques Monod, François Jacob...) et d'échanges avec des biologistes (tel Lionel Simonneau, alors jeune chercheur à l'INSERM, qui signe la postface), en abordant aussi le thème de plus en plus présent de l'euthanasie. Stop-Crève ! Rêverie scientifique farfelue, coup de gueule désespéré, ou but primordial que doit se fixer l'humanité ? Avec gravité et virulence, Cavanna s'attaque à l'ultime tabou et invite à changer notre manière de penser.

DROIT BELGE Basé sur le cours de déontologie dispensé par l'auteur aux étudiants en médecine de l'ULiège, cet ouvrage constitue une référence unique en matière de déontologie médicale. Il aborde l'organisation ordinale, le code de déontologie renouvelé en 2018, l'organisation judiciaire et les différentes lois qui ont un rapport avec l'exercice de la profession médicale, telles que celles sur la responsabilité médicale, le secret médical, les droits du patient, l'euthanasie, la publicité, la rédaction des certificats, l'expertise médicale, etc. Tous ces thèmes sont présentés dans un langage clair, destiné à ce que tout un chacun comprenne ces notions juridiques parfois complexes, et illustrés par des cas issus tant de la jurisprudence que de l'expérience pratique et pédagogique de l'auteur. Il répond ainsi aux principales questions que se posent les (futurs) médecins dans l'exercice de leur profession. Cet ouvrage sera également utile aux membres du personnel soignant et administratif du secteur médical en général ainsi qu'aux avocats et magistrats, sans oublier les patients.

En décembre prochain, Front Populaire consacrera son hors-série annuel à un immense écrivain, doublé d'un visionnaire de notre décadence : Michel HOUELLEBECQ. En décembre prochain, Front Populaire consacrera son hors-série annuel à un immense écrivain, doublé d'un visionnaire de notre décadence : Michel HOUELLEBECQ. Un n° spécial qui analysera les prophéties de l'auteur d'Anéantir et ses inquiétudes devant des phénomènes aussi variés que l'euthanasie, l'islam, le transhumanisme et le libéralisme européen, qui menacent selon lui notre civilisation. Interview fleuve de Michel HOUELLEBECQ. Contributions de : Michel ONFRAY, François-Xavier BELLAMY, Renaud CAMUS, Robert REDEKER, Jacques SAPIR etc. Notre culture est-elle menacée ? Quelles sont les civilisations qui la concurrencent ? Quelle attitude adopter face au déclin ? Au fil de 160 pages de textes méconnus voire inédits, les réponses du grand écrivain seront exposées en détail et analysées par une vingtaine d'auteurs qui tous connaissent et admirent son oeuvre : Michel ONFRAY, Sylvain TESSON, François-Xavier BELLAMY, Frédéric BEIGBEDER, Bouelem SANSAL, Eric NAULLEAU etc. Un hors-série qui fera date.

Le dialogue qui compose cet ouvrage fait intervenir deux auteurs que tout oppose. Si les questions qu’ils se posent mutuellement révèlent une préoccupation commune, leurs réponses, jamais convenues, n’en sont pas moins très opposées. De la définition de Dieu à la question de l’euthanasie, de l’homosexualité à la peine de mort, de la notion de « guerre » aux rapports entre homme et femme, du fait « identitaire » au rôle de la nature, en passant par des débats autour de Kant, Nietzsche, le christianisme, la morale ou Jung, et les polémiques sur le sexe, le statut de l’animal ou l’avortement… : leur conversation n’oublie aucune des thématiques fondamentales. Ce livre à deux voix agira comme un traité de construction personnelle, que l’on préfère écouter l’une ou l’autre. Car un nouveau combat doit être engagé contre la marchandisation des cœurs et des consciences, l’appauvrissement de la vie et la faillite des modes spirituels de connaissance. Voilà l’objectif de ce livre paradoxal et intemporel.

Avocat général de la cour d'assises du Nord et du Pas-de-Calais durant plus de vingt ans, Luc Frémiot décrypte les ressorts dramatiques d'une cour d'assises à travers le récit d'affaires criminelles dont il fut en charge. "Dans le langage commun, un crime passionnel est un crime commis par amour... Depuis que je viens requérir aux assises, je n'en ai pas encore rencontré. Des actes criminels réalisés par colère, par désir, par jalousie, oui. Mais par amour, certainement pas, à moins que cela ne soit par amour de soi. Je crois tout bonnement qu'en dehors de l'euthanasie, on ne tue pas par amour. Cela n'empêche pas mes contradicteurs en robe noire de voir l'amour partout : tous les maris trompés, c'est bien connu, tuent par amour. Peut-être est-ce moi qui suis trop pessimiste et vois le mal partout... Que serait un monde sans amour ? Voici l'histoire d'une chute — celle d'un homme seul face au miroir cruel de sa propre faillite."

Collaborateur d’une série policière "vendue en supermarché", Michael, quadragénaire amer qui rêvait de gloire littéraire, tombe amoureux d’une jeune marginale ardente, Céline, au même moment où il a la douleur de voir son père, lui-même écrivain amateur, rentrer à l’hôpital, atteint d’un cancer découvert au stade terminal. Durant un mois, ses nuits agitées d’une intense passion sensuelle vont alterner avec des visites bouleversantes à l’hôpital, quand le célèbre "négrier" de sa série lui en laissera le temps. Roman vécu sur l’euthanasie, la nécessité de la création, la difficulté d’aimer, l’extase de mourir conscient, les drogues… Mort d’un nègre est écrit dans un style expressionniste et désopilant. Effrayés par l’acharnement thérapeutique qui est encore trop souvent la règle, Céline et Michael finiront par commettre un crime prémédité. Après l’initiation de ce parricide, Michael ne pourra plus être le nègre docile des créateurs despotiques de sa série policière. Oeuvre d’une vie, scandaleuse dès le titre, Mort d’un nègre ne laisse personne indifférent.

Alors que la grande majorité de nos concitoyens est favorable à une évolution de la législation. la France rencontre des difficultés à statuer sur ta question de la fin de vie assistée. Le retard français sur ce sujet sociétal met en lumière le rôle central de l'Association pour le Droit de Mourir dans fa Dignité (ADMD) qui, depuis de nombreuses années, mène le combat pour légaliser l'euthanasie et le suicide assisté, tout en assurant un accès universel aux soins palliatifs. Jonathan Denis, président de l'ADMD, signe un livre choral qui donne la parole à de nombreuses personnalités : médecins experts. soignants, bénévoles accompagnants, penseurs. juristes, acteurs associatifs à l'étranger. politiques et adhérents engagés. Cet ouvrage, qui se veut à la fois un essai et un manifeste, a une triple ambition : informer et rappeler quels sont les enjeux et les données du sujet de la fin de vie, fédérer autour du combat mené par l'ADMD depuis des années, accompagner le débat public vers une légalisation.

Dix ans ont passé depuis la mort de son père, mais les circonstances de sa disparition ont été si peu ordinaires que Benoit Cohen devait un jour en raconter l'histoire. Accompagné par sa mère et ses frères, il a cherché à empêcher son père de souffrir sans éveiller les soupçons de cet homme terrorisé par la mort. Le déni tenace et presque irraisonnable de ce père face à ce foudroyant cancer dont il est atteint nous révèle un être bouleversant. Par respect et amour pour lui, sa famille va tout tenter pour trouver en secret un moyen de l'aider à partir en douceur. Mais ils se heurtent à l'absurdité d'un système dans lequel l'accès aux soins palliatifs reste réservé aux plus chanceux et qui interdit le recours à l'euthanasie pour soulager les malades. Dans cet hymne à la vie, Benoit Cohen met en scène, avec autant de délicatesse que de lucidité, la manière dont nous avons le droit et le choix, ou non, de mourir aujourd'hui en France.

Le livre s'ouvre sur un fait qui pourrait paraître banal s'il n'était suivi d'une réflexion existentielle : une femme qui fait euthanasier son chat prend soudain conscience de sa capacité à tuer. Elle écrit la main hantée par l'Histoire et prend la mesure de la cruauté qu'elle voit à l'oeuvre dans le monde : viols, meurtres, bombardements, barbarie, indifférence à la souffrance d'autrui. Et cette terrible question : comment affronter le mal qui est nous sans sombrer dans le pessimisme ou le désespoir ? Avec des mots simples et une infinité prévenance, l'auteure creuse le noir pour y trouver une lumière. Elle défie la détresse pour y fonder l'empathie. Et l'on ressort de ce livre avec une conscience accrue des liens qui unissent liberté et responsabilité dans ce fragile miracle du vivant.

Ces nouvelles sont le fruit de dix années d'exil, de malaise et de travail. Elles constituent, sur l'histoire récente de l'Allemagne, un témoignage d'une exceptionnelle acuité, et d'une originalité totale dans l'expression. Leurs sujets sont très divers, depuis une querelle d'académiciens jusqu'au vertige d'un funambule, en passant par les euthanasies hitlériennes, l'internement psychiatrique ou les rafles de la Stasi, mais il s'agit toujours de formes d'oppression institutionnelle. Et toujours celle-ci se marque et peut s'analyser dans le langage de ses agents ou de ses victimes, et dans le discours du narrateur lui-même. Jusqu'au mur de Berlin, qui n'était pas seulement une construction de béton et de métal, mais aussi une maladie du langage, et auquel Schädlich dresse pour finir un monument d'un humour terrible, inoubliable.

Le roman palpitant de Jean-Jacques Charbonier Nous sommes en 2038. L'action se déroule sur un fond de pandémie virale transmise aux humains par les animaux de compagnie conduisant les propriétaires de chats et de chiens à les euthanasier. Un puissant antidépresseur, la Xapine, permet de réaliser facilement cette cruelle démarche. L'auteur dépeint avec humour et beaucoup de distance les dérives et les rouages d'une société corrompue par les intérêts financiers, tant au niveau médical, qu'au niveau juridique, politique ou médiatique. Le personnage principal de ce roman qui pourrait se définir comme un " thriller ésotérique " est un médecin anesthésiste réanimateur qui a inventé une technique d'hypnose menaçant les enjeux économiques de Big Pharma. L'efficacité de sa démarche originale en fait la cible privilégiée des grands décideurs de ce monde. Au total, une seule force triomphera : celle du pardon.

Keynes présentait les « taux zéro » comme l'arme de l'euthanasie du rentier. Mais nous vivons aussi la disparition des banques, celle, plus rapide encore s'ils ne changent pas de modèle, des assureurs-vie, l'instabilité chronique des marchés financiers, la douloureuse mutation des Banques centrales… bref, l'explosion d'un système financier que l'on tente pourtant de reconstruire depuis la crise financière de 2007-2008 à coup de règles et de normes. Et face à cela, des États surendettés rêvent d'échapper aux contraintes en empruntant sans douleur, des entreprises peuvent réinvestir dans des projets, des jeunes vont enfin créer leur entreprise, des épargnants moins jeunes sont forcés de prendre des risques dont ils ne voulaient pas quand le monde semblait calme. Ce livre nous invite à comprendre la transformation en cours, à partir de ce qui est au cœur de nos économies : le prix de l'argent. Et à voyager au bout de notre économie, qui se mue sous nos yeux en un monde nouveau. Un monde où il ne suffit plus d'inverser la courbe du chômage mais bien de le supprimer. Ce voyage vaut bien un détour par la théorie économique.

Année 60. Né d'un père paysan qui lui inspire un profond dégoût, il idolâtre sa mère. Ses premières passions : champignons, vols d'étourneaux, Tour de France, Don Quichotte, et... Mariette ! Un matin d'hiver, on retrouve son père mort, gelé, accroché aux barbelés d'une clôture. Trop saoul pour la franchir ! Épuisée par le travail, sa mère mourra bientôt. En même temps que Camus, il rencontre Mélusine, fille de l'épicière. L'autre monde ! Pour elle, il part étudier à Lille, se lance dans le commerce international. Ils auront deux enfants, Viviane... et Raymondin, victime adolescent d'une grave chute de cheval. Il est pour l'euthanasie. Pas Mélusine. Sa vie bascule. Une femme dans chaque pays. Un jour, en Autriche, il l'aperçoit... ELLE ! Seule, peintre, troublante... Ils partent vivre leur amour en Bretagne. Un soir, rentrant de Belle-Ile, ils trouvent un billet sous leur porte : l'annonce d'une visite... Viviane. Dédié à Henri Thomas, servie par une écriture vive et sensuelle, cette vie d'homme court d'une rive à l'autre de l'Europe, à la recherche de la Femme-Fiancée, et... de sa Lumière d'or sur les traces de Sarah Bernhardt.

Charles-Henri est un homme qui a souffert autant qu'il a bien vécu. Longtemps, il sut préserver un équilibre entre souvenirs radieux et souvenirs douloureux, mais lorsque la vie ne lui offrit plus cette possibilité de vivre intensément, seulement la perspective d'une bataille longue, difficile, mais surtout perdue d'avance, il décida de rendre les armes. Marcher n'était pas la seule chose qu'il ne savait plus faire, mourir lui était également impossible. Par deux fois il tenta de mettre fin à ses jours et, alors que jamais aucun autre être humain n'en serait sorti vivant, lui était toujours là, mais chaque fois plus abîmé. Publié à titre posthume, L'homme qui ne savait pas mourir raconte l'histoire d'un combat qui aura duré dix ans. Dix longues années d'un combat pour la vie, mais aussi pour la mort, dans ce qu'elle peut avoir de plus beau à offrir : la paix. Son histoire porte plus que jamais le sujet de l'euthanasie sur le devant de la scène, dans un pays comme la France où le sujet est encore un tabou.

En France, à partir des années 1970, la fin de vie est devenue une question sociétale évoluant sur les controverses liées à l'ouverture d'un droit à l'euthanasie et sur l'émergence de la médecine palliative. Aujourd'hui, plusieurs représentations sociales de la fin de vie circulent dans l'espace public : le discours social contemporain, saturé par la question euthanasique, légitime et véhicule un idéal de mort sans agonie, tandis que le discours eschatologique de la culture palliative, originellement fondé sur un humanisme chrétien, envisage la fin de vie comme une période propice à l'accomplissement de l'existence. Au sein de l'institution hospitalière, ces représentations divergentes participent à l'ancrage idéologique des thérapeutiques oncologiques et palliatives, deux spécialités médicales dont l'alliance des expertises, pourtant complémentaires, peine à se construire. Cet ouvrage, issu d'une recherche en sciences de l'information et de la communication, analyse la façon dont les politiques de santé publique, la communication hospitalière et les pratiques soignantes contribuent, par leurs interactions dynamiques, à l'évolution des condition de la fin de vie des malades en phase terminale de leur maladie.

Cet ouvrage permet de mieux comprendre la notion et les fondements du droit. Quelle est la différence entre droit objectif et droits subjectifs, entre droit privé et droit public ? L'introduction au droit dresse une présentation d'ensemble du droit qui régit les grands débats de notre société : l'euthanasie, le mariage homosexuel, la GPA... Le livre adopte une présentation classique : le droit objectif qui permet de comprendre ce qu'est la règle de droit, les sources du droit... et les droits subjectifs, qui sont les prérogatives reconnues à chaque sujet de droit. Cet ouvrage est une présentation claire, structurée et accessible de l'introduction générale au droit. Il s'appuie largement sur les références jurisprudentielles et doctrinales pour permettre au lecteur d'approfondir ses connaissances. Points forts - Conforme au cours de Introduction générale au droit et permet d'acquérir les connaissances qui sont nécessaires - Un cours clair, structuré et accessible pour l'étudiant - A jour des dernières évolutions législatives et jurisprudentielles Depuis la rentrée universitaire 2021, dans une démarche écoresponsable, les titres de la collection Mémentos GUALINO sont imprimés sur papier 100% recyclé.

Ernst Tugendhat, philosophe, a exercé par sa thèse sur " Le concept de vérité chez Husserl et Heidegger " une influence considérable sur la philosophie allemande, en particulier chez Karl Otto Apel et Jürgen Habermas. " Ethique et politique ", titre original allemand, est le premier livre d'Ernst Tugendhat traduit en français. Il y aborde des sujets aussi brûlants que ceux des rapports entre Juifs et Allemands, de la guerre du Golfe et de la guerre nucléaire, des problèmes des minorités, du droit d'asile et de l'euthanasie. Le titre français, proposé par l'auteur lui-même, souligne l'actualité des thèmes abordés. L'auteur, en effet, comme Juif, s'interroge sur sa propre identité en Allemagne en se posant la question de son retour, peut-être prématuré, en 1949. Comme philosophe, Tugendhat ne croit pas que des connaissances philosophiques particulières puissent contribuer à résoudre des questions politiques qui nous égarent aujourd'hui. La constitution défend elle-même l'intangibilité de la dignité de tous les hommes. L'effort philosophique, qui est ici requis et encouragé, est d'abord un appel à user sainement de son entendement et à poursuivre résolument cette volonté de lucidité.

Les grands débats qui ont animé la France jusqu'à nos tablées familiales ont fait de la halle un peuple et du pays une République, on le travail des enfants a été interdit. L'Etat s'est séparé de l'Eglise. l'IVG a été légalisée et la peine de mort abolie. Débattre. ce n'est en effet pas seule- ment croiser le fer pour briller ou faire gagner un parti. Ces' échanger la parole. défendre des idées. des droits. et emmener la société vers son progrès. Jean Lebrun nous fait vivre. dans cet ouvrage. plus de deux siècles d'histoire. A travers ses plus grands moments d'éloquence, on voit le pays choisir ses valeurs, orienter son destin. Le récit est personnel. engagé. car il a été entrepris ces derniers mois. alors que la parole politique se trouve discréditée. et que nous nous demandons si la Ve République ne vit pas là ses derniers temps. Dès lors que la politique ne nous euthanasie pas. elle n'est pas morte. et comme le montre l'histoire. dans le désenchantement on peut trouver des trésors d'énergie.

La Civiltà Cattolica est une revue catholique bimensuelle italienne dirigée par des pères de la Compagnie de Jésus. Fondée en 1850 à Naples et immédiatement transférée à Rome, elle est considérée comme une revue semi-officielle du Saint-Siège étant donné les liens particuliers qu'elle entretient avec le Vatican. Dirigée par le père Antonio Spadaro, jésuite, elle se fait l'écho de la parole du pape François, tout en offrant une vitrine internationale à la recherche théologique. Les éditions Parole et Silence, en partenariat avec l'édition italienne, lancent pour la première fois une version francophone de cette revue de référence. Chaque année comportera dix livraisons, avec dans chaque numéro la traduction des meilleurs articles des éditions italiennes. SOMMAIRE 0621 L'EVANGELISATION SELON SAINT PAUL Marc Rastoin sj LES ENJEUX CLIMATIQUES ET POLITIQUES DE LA COP26 : VERS UNE CULTURE DU SOIN ? Gaël Giraud sj EUTHANASIE, L'AUTRE VAGUE BALAYANT L'EUROPE Alvaro Lobo Arranz sj IRAN, RUSSIE ET CHINE Le "nouvel empire mongol" peut-il devenir une réalité ? Vladimir Pachkov sj UNE THEOLOGIE DE LA MEMOIRE EN TEMPS D'ABUS SEXUELS DU CLERGE Marcel Uwineza sj LA FOI DU PEUPLE Daniel Cuesta Gomez sj

"55% de ce volume figurait déjà dans la deuxième édition d'Interventions, parue en 2009. Cette troisième édition comporte donc 45% de nouveaux textes. Bien que je ne souhaite pas être un artiste engagé, je me suis efforcé dans ces textes de persuader mes lecteurs de la validité de mes points de vue, sur le plan politique rarement, sur différents sujets de société le plus souvent, sur le plan littéraire de temps à autre. Il n'y aura pas de quatrième édition. Je ne promets pas absolument de cesser de penser, mais au moins de cesser de communiquer mes pensées et mes opinions au public, hors cas d'urgence morale grave - par exemple une légalisation de l'euthanasie (je ne pense pas qu'il s'en présente d'autres, dans le temps qui me reste à vivre). J'ai essayé de classer ces interventions par ordre chronologique, dans la mesure où je me souvenais des dates. L'existence au moins apparente du temps a toujours été pour moi un grand motif d'agacement ; mais l'habitude a été prise de voir les choses en ces termes. Pour cette fois, donc, j'y consens". M. H.

Depuis sa plus tendre enfance, Laila del Monte vit de très nombreuses expériences avec l'Au-delà. Grâce à sa connexion avec les animaux décédés, elle reçoit leurs messages de l'après-vie et nous donne des réponses. Quel est leur choix, leur libre arbitre ? Sont-ils prêts à partir ? Comment vivent-ils ce passage ? Que penser de l'euthanasie ? Quels sont les messages que peuvent nous donner les animaux dans l'après-vie, grâce aux signes et aux rêves ? A travers les récits de connexions avec l'esprit d'animaux disparus et ses expériences avec l'Au-delà, Laila del Monte nous aide à comprendre la fin de vie et le décès de l'animal. Elle nous parle de manière pudique et émouvante de l'attachement qui nous lie à nos animaux de compagnie, et du chagrin qui résulte de leur départ. Elle laisse également une place importante à la transition de l'animal vers l'autre Monde et sa nouvelle vie dans l'Au-delà, et nous aide à entrevoir ce qu'il y a "après" pour les animaux. Elle ouvre les portes de la dimension spirituelle qui nous lie à notre animal dans l'Au-delà.

Philosophe, entomologiste, écrivain récompensé par le Prix Nobel de Littérature, Maurice Maeterlinck a développé tout au long de son oeuvre une importante réflexion sur la condition humaine, explorant toutes les formes et toutes les métamorphoses de la vie et de la mort. Dans ce brillant essai de pure pensée métaphysique, publié bien avant l'actuel débat sur l'euthanasie et la fin de vie, il nous invite à regarder la mort telle qu'elle est en soi, c'est-à-dire "dépouillée des terreurs de l'imagination" , et s'interroge sur le passage des corps, des esprits et des âmes vers l'inconnu de l'au-delà. L'auteur de "La Vie des abeilles" passe au scalpel de la raison diverses hypothèses religieuses (christianisme, hindouisme,...), théosophiques et néo-spirites (survivance de la conscience, réincarnation, communication avec les morts, etc), réfutant le pari sur Dieu de Blaise Pascal, et méditant sur divers aspects de l'Absolu, de l'Eternité et de l'Infini. Nettement contraire à la dogmatique catholique, cet essai lui valut la mise à l'index par l'Eglise de l'ensemble de son oeuvre.

Pourquoi ces lois dites bioéthiques sur les sujets dits sociétaux ? Pourquoi cette avalanche de lois sur la PMA, la GPA, le DPI et les embryons surnuméraires, la recherche génétique et le clonage, l'avortement et l'euthanazie, le transgenreâ- Dans ce Discours n°14, l'auteur, éditeur de nombreux livres qui prouvent que ce sont des folies au service d'idéologues nauséabonds ou de maffieux, sous couvert d'idiots utiles, appelle les électeurs à ne pas se tromper dans le combat dantesque qui déjà opposa Rome et Carthage, et qui se poursuit aujourd'hui encore entre les défenseurs de l'être humain et de son inaliénable dignité - jusque dans la faiblesse de l'embryon, du vieillard, du pauvre et du malade -, et les barbares et les affairistes qui prônent leur éradication ou leur exploitation. Seuls les candidats qui prennent la mesure de ce choix de civilisation et s'engagent pour le bien commun méritent nos suffrages.