Errances
Extraits
Réalistes, contemporains
Le lait paternel. Livre 1 : Les errances de Rufus Himmelstoss
Munich, 1975 : discothèques, amours libres, excès de cocaïne et de champagne... Voilà le monde et la vie de Rufus Himmelstoss. Ce coureur de jupons égocentrique vit constamment au-dessus de ses moyens. Cela ne serait grave que pour lui s'il n'avait pas une femme, et un fils, Victor. L'alcool le détruit irrésistiblement, Rufus Himmelstoss glisse hors de la vie jusqu'à devenir sans-abri. Trente ans plus tard, le fils de Rufus, Victor, rencontre à nouveau son père perdu et se résout à découvrir un étranger.
04/2022
Littérature française
Pensées errantes. Avec quelques lettres d'un indien
Cette première édition moderne des Pensées errantes (1758) fait découvrir l'ouvrage original, passionné d'une femme des Lumières qui, non sans provocation, ose participer aux débats intellectuels de son époque, mettant en jeu la philosophie, la morale, le social, la théologie et l'Eglise.
03/2015
Littérature française
Terre magnétique. Les errances de Rapa Nui, l'île de Pâques
"Ragots des marins, contes des visiteurs, exposés des ethnographes, confidences des amateurs, il y a un mystère de Rapa Nui, l'île de Pâques, opinion bruissant autour de la planète Terre, et quand on veut en noter plus, on certifie que le mystère tourne autour de ces statues, les moaï : comment ont-ils été fabriqués et transportés et maintenus, d'aussi invraisemblables niasses, avec des moyens si rudimentaires? C'est l'énigme des temples égyptiens ou des monuments incas qui recommence. Ils ne connaissaient même pas la roue. La question suffit en effet à nous rassurer: ce mystère pouvait être ramené à un problème technique, on finirait bien par trouver le procédé, l'explication apaisante. Tout était dans la masse de ces corps. L'allure de ces têtes hautaines, préparées pour le malaise et l'étonnement, nous maintenait là tranquilles au bord de l'incertain."
10/2007
Critique littéraire
Les Errances de frère Félix,. Tome X Traités 10 et 11
Les traités 10 et 11 racontent, avec talent et érudition, le retour par l'Adriatique jusqu'à Venise, qui est ici amplement décrite, et la difficile traversée des Alpes enneigées pour rejoindre le couvent d'Ulm.
Littérature française
La croisée des errances. Jean-Jacques Rousseau entre fleuve et montagnes
Trois siècles après sa naissance, Rousseau nous devance toujours. Il va trop vite, trop loin. Puis, après avoir jeté des pelletées de phrases sur ce qui fut longtemps certitude, reboutonne sa veste, part, s'en va, refusant de creuser la tombe que des philosophes, assis dans leur fauteuil, promettent à l'humanité. Le reste ne nécessite guère de commentaire : " Il est très difficile, relevait Jean-Jacques dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, de réduire à l'obéissance celui qui ne cherche point à commander. "
02/2012
Sociologie
Migrations et errances. Forum international, Unesco, 7 et 8 juin 2000
Les migrations sont aussi anciennes que l'humanité, et c'est en migrant que l'homme a progressivement peuplé la terre. La préhistoire, l'antiquité, les époques moderne et contemporaine ont été marquées par d'innombrables mouvements migratoires: nomadisme, exodes, diasporas, invasions...
Face à ces flux, la notion de frontière tend à s'effacer et l'on voit apparaître des formes nouvelles de droit international.
L'étude des migrations est aussi celle d'une expérience humaine : les émigrants devenant immigrés prennent conscience de leur identité, parfois au moment de la perdre, dans le choc des langues et des cultures. Europe, Amériques, Afrique et Asie sont toutes concernées.
Quel sort connaît en fin de compte le migrant lorsque ses pas s'arrêtent - métissage, intégration, multiculturalisme ?
A la question fondamentale " Comment vivre ensemble ? ", l'Académie universelle des Cultures tente d'apporter des réponses.
11/2000
Textes médiévaux - Traductions
Les Errances de frère Félix,. Tome X Traités 10 et 11
Les traités 10 et 11 racontent, avec talent et érudition, le retour par l'Adriatique jusqu'à Venise, qui est ici amplement décrite, et la difficile traversée des Alpes enneigées pour rejoindre le couvent d'Ulm.
10/2022
Récits de voyage
La Terre magnétique. Les errances de Rapa Nui, l'île de Paques
L'écriture poétisée d'Edouard Glissant nous invite à la rencontre de Rapa Nui, en nouant le fil entre les impressions de terrain de son émissaire sur place, Sylvie Séma, et la transcription littéraire, impressive, qui en est faite. Placée au centre d'un faisceau de correspondances avec le monde, l'île de Pâques perd en isolement et préserve son mystère. Né en 1928 et décédé en 2011, Edouard Glissant, poète philosophe martiniquais, est une des voix les plus essentielles de la créolisation des cultures, du jeu des identités et de la Poétique de la Relation. Esprit épris du dialogue entre les peuples, il a reçu le prix Renaudot en 1958 pour son roman La Lézarde, disponible en Points.
10/2019
Romans, témoignages & Co
Les orphelins de Prolis Tome 2 : Errances dans la jungle de Taïvas
Dans ce deuxième volume de la saga, les héros de L'Evasion sont prisonniers dans un fort militaire tenus par les Opäliens sur Taïvas, la terre de leurs ennemis, des créatures qu'ils appellent les Autres. Quand le fort est attaqué par ces mi-hommes, mi-animaux, et qu'ils sont emmenés, Briac, Eloi, Astaldor et leurs compagnons ne donnent pas cher de leur peau. Mais bien loin de les tuer, le roi des Autres leur présente la situation sous un autre jour. Il leur fait découvrir Baradoz, le monde caché, où les Autres se sont réfugiés et ont reconstruit leur civilisation. En effet, s'ils vivent à présent sur la terre de Taïvas, c'est parce qu'ils ont été chassés de Prolis par les humains qui ont colonisé leurs terres et les en ont bannis. Renversement de réalité, renversement d'alliance, nos héros ne savent plus qui croire. Et si leur ennemis n'étaient pas ceux qu'ils croyaient ? Et si les Autres étaient leurs vrais alliés ? Ils sont en tout cas prêts à vivre de nouvelles aventures plus extraordinaires que jamais. Errances dans la jungle de Taïvas est le deuxième livre des Orphelins de Prolis, une saga ébouriffante signée Tristan Deluzarches.
03/2023
Histoire internationale
Sans feu ni lieu. Carnets d'errance 1941-1945
En juin 1941, Lena Jedwab, seize ans quitte Bialystock pour un camp d'été en Russie, au moment même où l'Allemagne envahit l'Union soviétique.Retenue par la guerre dans un orphelinat au fin fond de l'Oural, elle est tourmentée par le destin de sa famille et par son avenir incertain. Consciente de sa chance d'être en vie, logée et nourrie dans une école, mais toujours révoltée par la guerre, Lena, dans la confusion de l'adolescence, tient un journal intime. Celui-ci témoigne de sa solitude, de sa douleur, de sa peur, mais surtout de son désir d'amour et de reconnaissance dans le monde qui est le sien. Elle y dépeint les conditions de vie des enfants de l'orphelinat ainsi que celles des paysans parmi lesquels elle vit et suit les progrès de la guerre, du point de vue du front russe.
12/2012
Esotérisme
Ulysse et nous. De l'errance à la lucidité
Où se trouve ma place dans le monde ? L'époque incertaine où nous vivons donne à cette question une dimension aiguë. Le cheminement spirituel d'Ulysse, en miroir du notre. Que l'identité humaine soit une errance, L'Odyssée nous l'enseigne près de trois mille ans avant que se lèvent nos interrogations individuelles et collectives. Dans cette période actuelle de crises multiples, il a semblé nécessaire à l'auteur de revenir au point de départ de nos interrogations. "Non pour y reconstruire dans la nostalgie un modèle perdu, mais pour tenter de cerner ce qui se joue dans notre égarement actuel.", nous dit J-L Cianni. Figure originelle de la personnalité occidentale, Ulysse condense les penchants et les tensions qui s'inscrivent dans notre actualité. Son voyage, sans cesse contrarié et relancé, avec ses quêtes et ses épreuves, nous ressemble. Dans sa relecture de l'Odyssée, l'auteur a voulu retracer le cheminement spirituel d'Ulysse, en miroir du notre. Un guide de lucidité.
02/2021
Mondes fantastiques
Terres d'errance. Tome 1, Les Ombres d'Adralya
"Seule la Mort n'a point de Réveil". C'est sous ce terme de "Réveil" que certains désignaient la fin de l'Errance, le jour où les peuples de Myra pourraient à nouveau vivre à ciel ouvert. Voilà près de soixante-dix hexades que les habitants d'Eydaran, le Grand Continent, vivent dans la peur permanente des Ombres d'Adralya. Tandis que certains mènent une vie nomade aussi trépidante que périlleuse, d'autre choisissent de se terrer dans l'un des nombreux villages cachés ayant vu le jour depuis l'apparition des colosses. Tald, jeune Humain empreint de liberté, vit dans l'un de ceux-là. Hélas, l'interdiction de sortir d'Asharen lui pèse de plus en plus. C'est lors de l'une de ses escapades clandestines à l'Extérieur qu'il découvre un étrange manuscrit semblant remonter aux débuts de l'Errance. Mais à peine a-t-il mis le pied hors de la caverne que les évènements prennent un tournant inattendu.
03/2021
Récits de voyage
Carnets d'errance(s). Sur la route en fourgon
Je n'avais fait aucun plan sur la comète pour cette vie nomade, je m'offrais à l'inconnu des lendemains, pleinement et sans retenue, sans pouvoir tricher, et aujourd'hui, je suis toujours animé des mêmes sentiments, du même appétit. L'errance est une forme de voyage où la destination est beaucoup moins importante que le temps même du voyage. Etre en errance, c'est être en suspension, une posture pour se sentir libre. Tout au moins, se sentir bien plus libre que dans une vie de sédentaire. Attention, il faut savoir relativiser quand on parle de liberté, sinon on risque vite de déchanter. Etre en errance, c'est transformer son insatisfaction intime, viscérale et récurrente en énergie pour conjuguer les jours qui restent. C'est mettre l'horizon au diapason des possibles. L'errance est une alchimie à laquelle on s'offre sans pouvoir se réfugier dans la permanence d'une maison, d'une vie rangée, millimétrée au cordeau. L'errance, c'est un long apprentissage des lendemains incertains, où l'inconnu s'invite perpétuellement. C'est le moyen que j'ai trouvé pour me sentir - pour rester - en vie.
01/2022
Littérature française
Les larmes errantes. Quand la terre danse vers le sable
Une Afrique emportée par la mondialisation et qui souffre de plusieurs maux entre autres la corruption, népotisme, mauvaise gestion, l'imposture, les conflits, tribalisme... Dont dénonce l'auteur. Quelque part à travers son lyrisme, fait l'apologie de l'Afrique et invite la jeunesse à la lecture qui, pour lui un moyen efficace de sortir de la brume. Il se défini comme porte parole de la société. Donc, les larmes errantes est un appel à la prise de conscience pour bâtir un avenir meilleur.
06/2022
Critique littéraire
Le bilinguisme en procès, cent ans d'errance (1840-1940)
"Mon objectif est d'examiner la persistance d'une idée fausse : la nocivité du bilinguisme. Comment cette idée a-t-elle pris forme ? Comment a-t-elle pu perdurer ?". L'enquête ainsi annoncée commence au milieu du XIXe siècle au Pays de Galles et se poursuit jusqu'à la veille de la seconde guerre mondiale. Sont successivement versées au dossier les thèses largement diffusées en fin de siècle qualifiant le bilinguisme de fléau social, moral et d'empêchement de penser, les conférences internationales sur l'éducation en situation bilingue de 1911 à 1933, la mise au point des tests d'intelligence qui donnent un tour scientifique à la dénonciation du bilinguisme, les études universitaires et les publications de grands linguistes de l'entre-deux-guerres. Andrée Tabouret-Keller mène son enquête au plus près des documents avant de s'interroger sur les circonstances historiques, les situations sociales et les soubassements idéologiques qui jouent dans la persistance et le renouvellement de l'idée de nocivité du bilinguisme : scientisme et nationalisme y trouvent bonne place sur fond de rejet du mélange et de l'impur. Pour ouvrir une perspective où les situations linguistiques complexes bénéficieraient d'une approche anthropologique faisant aussi place à l'histoire personnelle des bilingues.
08/2011
Résilience
Silencieuses sont mes batailles. De l'errance à la résilience
A 7 ans, lorsque j'ai eu ma première entorse, personne ne s'est inquiété, mais après celle-ci, j'en ai eu des d'autres. Beaucoup d'autres. Au fur et à mesure des années, de plus en plus de problèmes de santé divers et variés se sont manifestés chez moi, sans que personne ne réalise qu'ils étaient les premiers symptômes de quelque chose qui était moi depuis toujours. C'est là qu'à commencé l'un des combats les plus difficiles de ma vie : celui que j'ai mené pour mettre fin à l'errance médicale et obtenir des réponses sur la maladie qui me touchait. Depuis, le temps a passé et j'ai voulu parler de mon histoire, de cette pathologie bien trop méconnue qui me touche, le syndrome d'Ehlers-Danlos, ainsi que la vision du handicap et de la maladie chronique dans la société, pour aider les concernés à se sentir moins seuls et, j'ose en rêver, ouvrir les yeux de gens et aider à changer les choses.
07/2022
Critique
Don Quichotte, du livre au mythe. Quatre siècles d'errance
Le nom de don Quichotte est connu dans le monde entier, mais un seul épisode subsiste généralement de son histoire, le combat contre les moulins à vent. Plus qu'à la somme de ses aventures, qui ne sont pas toutes marquées du sceau de la folie, l'ingénieux hidalgo semble devoir aujourd'hui sa renommée à sa maigre silhouette : fixée par Daumier, puis popularisée par Picasso, elle lui confère une apparence physique aussitôt reconnaissable. Mais en a-t-il été toujours ainsi ? De fait, les quatre siècles qui nous séparent désormais de sa naissance dessinent une trajectoire sur laquelle un retour s'imposait. Le présent essai montre comment ce personnage a acquis une audience universelle, à travers éditions et traductions, mais aussi au-delà du récit de ses exploits, grâce à des transpositions qui lui ont ouvert de nouveaux supports iconographie, théâtre, ballet, musique, cinéma, télévision. Il s'attache également à dégager les raisons qui éclairent la vitalité d'une figure ambiguë, à la fois sublime et dérisoire, qui est devenue une référence pour le roman moderne. Sterne, Dickens, Flaubert, Dostoïevski, Melville, Kafka, pour ne citer qu'eux, ont vu en Don Quichotte un texte fondateur. Ils ont contribué, chacun à sa manière, à mettre en œuvre le principe qui veut que plus le héros de roman s'applique à affronter le monde, plus celui-ci se dérobe ou se rebelle, creusant ainsi l'écart, comique ou tragique, entre le réel et sa représentation. Résumant dans son geste cette parabole épique, le Chevalier à la Triste Figure s'est détaché du livre dont il est issu. Il est devenu une figure mythique : plutôt qu'un message, un exemple qu'on est tenté de suivre, pour finir le plus souvent par s'en détourner.
03/2005
Critique littéraire
Exil et errance dans les littératures francophones : miroir du quotidien ?
L'exil est-il à la mode ? Les récits narrés dans les textes de fiction reflètent-ils le monde réel ? Tous les exilés sont-ils à plaindre ? Qu'est-ce que l'identité si on ne se réclame d'aucune appartenance ? Autant de questions que pose cet ouvrage et auxquelles Judith Sinanga-Ohlmann tente de répondre en évoquant tout d'abord sa propre expérience en tant qu'exilée. Son témoignage donne ainsi un visage personnel et intime à cette thématique aux accents universels. Mais pour mettre en lumière les multiples facettes de l'exil, l'auteur a également étudié sa représentation dans les romans d'auteurs francophones. En résulte une collection d'articles analysés à travers des textes scientifiques de domaines variés - sciences humaines, politique, anthropologie - qui questionne le phénomène de mode et la représentation du réel. Un ouvrage passionnant pour voir l'exil autrement. Judith Sinanga-Ohlmann est originaire du Rwanda où elle a fait ses études primaires et secondaires. Lauréate de Radio France Internationale en 1987 pour la meilleure nouvelle écrite en français, elle poursuit ses études universitaires de premier et deuxième cycles en lettres modernes et littérature en France. En 1994, elle immigre au Canada où elle continue ses études de troisième cycle et obtient son doctorat en littératures francophones. Professeure agrégée, elle enseigne à l'Université de Windsor (Ontario) la littérature française et francophone d'Afrique sub-saharienne et des Antilles. L'exil, les politiques africaines et le statut social de la femme occupent le centre de ses recherches dont certains articles ont été publiés.
07/2020
Science-fiction
L'oiseau de feu Tome 3 : Les années d'errance
L'Oiseau de feu s'est élancé juste avant que la Tour n'explose et que la Cité de Manokhsor, tel que l'avait prédit MO, l'ordinateur de la Centrale, ne soit engloutie par un gigantesque cataclysme. A bord de la fusée téléguidée se trouvent neuf hommes et femmes ; à la fin du trajet interstellaire vers la planète Ashmev, il n'en restera que trois : Adakhan, Selvah et Laïtha. Si l'île où L'Oiseau de feu s'est posé est remarquablement accueillante — faune et flore s'offrent littéralement à eux —, Adakhan a le sentiment qu'ils devront la quitter avant longtemps et c'est pourquoi, plutôt que de s'abandonner au bonheur, il cherche le moyen d'atteindre le continent qu'il entrevoit à l'horizon. Or, pendant que le quatuor — Selvah a eu un fils, Abhül — effectue la traversée sur le grand radeau construit par Adakhan, une tempête leur fait perdre toutes les possessions apportées de l'Ancien Monde ; c'est donc dans un total dénuement qu'ils aborderont ce continent qui, s'il est nettement plus vaste que leur île d'arrivée, est aussi nettement plus hostile. Et c'est ainsi que commenceront les années d'errance d'Adakhan et des siens, au terme desquelles l'ancien maître-forgeron, devenu le patriarche d'un formidable clan, apercevra enfin la terre promise qui, depuis toujours, avait nourri le moindre de ses rêves... Nourri par ses lectures philosophiques et par la grande tradition romantique allemande, Jacques Brossard a imaginé une société maintenue dans son indigence par un groupe de privilégiés retranchés sous la Tour qui domine la Cité de Manokhsor. C'est à la fois un long apprentissage pour le jeune Adakhan, et une formidable oeuvre de science-fiction qui pose des questions fondamentales sur le pouvoir, le libre arbitre, l'engagement, la religion et le devenir de l'humanité. Discussions philosophiques, fabrication de mots aptes à rendre compte de nouvelles réalités, sollicitation de tous les sens, mystères et inventions scientifiques, aucune stratégie narrative ou discursive n'est négligée par l'auteur pour créer une oeuvre totalisante.
05/2018
Littérature française
Back hurt. Itin'errance dans les replis de la douleur.
Parcours au coeur de la douleur et des hôpitaux, ce témoignage relate, non sans ironie, deux ans de souffrance. Un regard souvent impertinent sur le monde médical et une réflexion ancrée dans l'actualité, ponctués d'un humour parfois grinçant. Jacqueline Marcel s'indigne contre les médecins qui n'investiguent pas suffisamment les causes, les troubles et les retombées des douleurs chroniques mais également contre les politiques qui ne délient pas assez les cordons de la bourse. La lecture de ce récit permettra peut-être aux praticiens d'appréhender avec davantage d'humanité les malades qui leur sont confiés. L'auteur souhaite avant tout qu'à la lumière de son témoignage les patients (patients ou impatients), les souffrants et les " souffreurs " se sentent un peu moins seuls !
05/2017
Science-fiction
Errance sur les quais de Bordeaux et autres récits fantastiques
Dix récits fantastiques sur le thème de l'errance. Le réel est bien là, mais très vite, c'est le dérapage et le personnage se perd... Egarements sur les quais d'Exeter, sur les quais de Bordeaux, sur les plages de Soulac l'hiver, dans le désert égyptien, mais aussi au bord du lac Léman, dans un champ de cannes à sucre en Louisiane. Une clinique bordelaise sert de cadre à une étrange expérience. Constantin Cavafy, le grand poète alexandrin de langue grecque se rend ce soir à un bien curieux rendez-vous...
10/2015
Linguistique
Le bilinguisme en procès. Cent ans d'errance (1840-1940)
"Mon objectif est d'examiner la persistance d'une idée fausse : la nocivité du bilinguisme. Comment cette idée a-t-elle pris forme ? Comment a-t-elle pu perdurer ? " L'enquête ainsi annoncée commence au milieu du XIXe siècle au Pays de Galles et se poursuit jusqu'à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Sont successivement versées au dossier les thèses largement diffusées en fin de siècle qualifiant le bilinguisme de fléau social, moral et d'empêchement de penser, les conférences internationales sur l'éducation en situation bilingue de 1911 à 1933, la mise au point des tests d'intelligence qui donnent un tour scientifique à la dénonciation du bilinguisme, les études universitaires et les publications de grands linguistes de l'entre-deux-guerres. Andrée Tabouret-Keller mène son enquête au plus près des documents avant de s'interroger sur les circonstances historiques, les situations sociales et les soubassements idéologiques qui jouent dans la persistance et le renouvellement de l'idée de nocivité du bilinguisme : scientisme et nationalisme y trouvent bonne place sur fond de rejet du mélange et de l'impur. Pour ouvrir une perspective où les situations linguistiques complexes bénéficieraient d'une approche anthropologique faisant aussi place à l'histoire personnelle des bilingues.
03/2023
Littérature comparée
La figure du Wanderer aujourd'hui. L'errance en question
D'une manière générale, le terme allemand Wanderer signifie le marcheur, le randonneur, mais en littérature il désigne aussi bien le vagabond, que l'errant ou encore le migrant. Fascinant pour la marginalité, la dimension provisoire et la quête infinie qu'il symbolise, son image prend au fil des époques et dans les différentes littératures des reflets variés, toujours nouveaux. Mais le Wanderer demeure aussi celui qui n'a pas de place au monde et vient interroger les fondements des sociétés qu'il approche. Qu'en est-il de cette figure à l'époque contemporaine ? S'interroger sur ses caractéristiques à la fin du siècle dernier et dans le siècle naissant implique avant tout de réfléchir à la part de liberté que représente encore son errance, à l'ambivalence constitutive du Wanderer entre liberté et non-liberté. Présentant une vue d'ensemble des acceptions contemporaines du Wanderer dans différentes littératures et au cinéma, ce livre souligne la dimension transhistorique et transnationale de cette figure.
04/2024
Poésie anthologies
Oeuvres complètes. Section 1, Poésie Volume 1, Rythmes pittoresques ; Joies errantes
Les deux premiers recueils de Marie Krysinska témoignent de l'innovation poétique qui caractérise la fin du dix-neuvième siècle. Si plusieurs auteurs se sont réclamés du vers libre, peu auront marqué son histoire autant qu'elle : la musicalité de son langage, une fluidité formelle réinventée, son souci moderne des présences féminines et la singularité de sa voix font de Krysinska une artiste capitale. Ses premiers vers, recueillis dans Rythmes pittoresques, furent suivis du recueil Joies errantes qui bénéficie d'une importante préface dans laquelle Krysinska explique son approche de la poésie, tout en soulignant la reconnaissance qui lui est due.
06/2022
Littérature française (poches)
Quand reviennent les âmes errantes. Drame à trois voix avec choeur
Dans une forme éminemment originale, François Cheng signe là un drame épique où le destin humain, avec toute la complexité des désirs qui l'habitent, se dévoile comme dans les tragédies antiques. Quand reviennent les âmes errantes, un singulier échange se noue, et toute la vie vécue, extrêmes douleurs et extrêmes joies mêlées, se trouve éclairée d'une lumière autre, revécue dans une résonnance infinie. Plus rien ne subsiste à part le désir Pur désir inaccompli Mûr désir inassouvi. "Ce livre est un joyau, une pierre précieuse et étrange posée sur nos chemins d'humanité", Bruno Frappat, La Croix.
02/2014
Critique
Errance et sens de l'être et de la lettre dans la littérature
L'errance n'est ni le voyage programmé, ni le vagabondage sans but mais un cheminement tâtonnant, au risque de se perdre. Elle est liée à une quête incertaine, une conquête, la rencontre d'une terre promise. Vingt-cinq auteurs ont exploré les sens particuliers qu'a pu revêtir cette expérience commune aux écrivains étudiés. Ce qui caractérise l'ensemble, c'est la diversité, la richesse et l'originalité des points de vue. A l'instar des héros mythiques traditionnels - Ulysse, le Juif errant ou Don Quichotte - qui accomplissent des périples concrets à visée psychologique, philosophique ou morale, voire mystique, l'errance apparaît dans nos textes au sens littéral mais aussi au sens symbolique. Il existe toute une gamme d'errances métaphoriques, de variantes inédites qui poussent les lecteurs à lire ou relire des ouvrages connus et, bien plus, à en découvrir de nombreux autres.
02/2021
Poésie
Mon errance de l'âge des fougères à celui des pissenlis
Le petit pêcheur a rangé sa ligne à bouchon et vous invite à traverser le pont de son enfance. Vous l’y trouverez assis, son livre à la main, pour vous raconter avec ses mots à lui, comment peut naître une poésie avec juste une émotion, telle une source au milieu d’un pré. Dès sa prime enfance, il vit une première déchirure avec la perte de ses parents, et le voilà plongé dans ses démons, ses fantasmes, ses rêves et ses romances tout en poésie, dans un parfum d’érotisme mesuré. Il navigue parmi la jeunesse éternelle, les contes et légendes, les paysans, la guerre et même la mort. Ainsi, il se souvient d’une poésie écrite au lycée, dans les années cinquante, retrouvée dans son cahier de physique parmi les dédicaces de ses chers camarades…
11/2019
Littérature comparée
Fictions contemporaines de l'errance. Peter Handke, Cormac McCarthy, Claude Simon
Cette étude traite de la mise en fiction de l'errance dans les romans de Peter Handke, Cormac McCarthy et Claude Simon. Elle définit l'imaginaire de l'errance à partir de quatre grands opérateurs : l'évasion, l'insécurité ontologique, la désorientation, la désynchronisation. Elle analyse ensuite les principaux procédés poétiques qui configurent cette expérience. Elle envisage enfin l'errance comme une modalité d'élaboration des textes eux-mêmes et s'intéresse à la puissante dynamique intertextuelle qui les porte.
09/2021
Communication - Médias
Histoire de l'IHECS. Tome 1, 1958-1985 Vision et errance
Cet ouvrage est le premier volume d'une étude qui retrace l'histoire de l'IHECS, l'Institut des Hautes Etudes des communications sociales. Il couvre de manière à la fois chronologique et thématique la période qui va de 1958, date de la fondation, à 1985. Depuis l'origine, l'IHECS est une école pionnière en Belgique et en Europe. Le propos déborde le cadre de la simple monographie, en apportant un éclairage historique sur l'émergence de la formation dans le domaine des techniques de diffusion, des sciences de l'information et de la communication. En abordant l'histoire de l'IHECS, l'auteur travaille en terre de connaissance puisqu'il a été attaché à l'Institut pendant 35 ans et l'a dirigé pendant 15 ans. Historien de formation, il a notamment puisé, pour la rédaction de cet ouvrage, dans les archives de l'Institut et dans la presse. On trouvera dans ces pages ce que l'auteur présente comme la vérité des faits, cherchant à comprendre, à décrire, à expliquer.
11/2021
Littérature étrangère
Touareg 1973-1997. Vingt-cinq ans d'errance et de déchirement
Cet ouvrage est le récit vécu de la longue marche de nomades touaregs appauvris par les sécheresses successives. Confronté aux dures lois de l'errance, chez lui et en dehors, à la mal vie, mais aussi à des éclaircies de solidarité et d'amitié trop brièvement vécues, un jeune garçon traverse les frontières des pays voisins, les retraverse sans jamais arriver à vivre une enfance normale. Devenu homme, il est témoin des turpitudes politiques des gouvernants et des rebellions qui en ont découlé. En parcourant les lignes indécises de ce livre, le lecteur ressent par moments un haut-le-coeur tant sont grandes la blessure de cet enfant et sa volonté de survivre.
02/2010
