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Cyberpunk 2077. Tu as ma parole

Extraits

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Sociologie

La parole éducative. 2e édition

Les travailleurs sociaux n’ont pas vraiment tiré les conséquences de cette évidence : l’être humain est un être de parole. C’est dans des paroles échangées que s’ancre avant tout le travail dit social. S’ils ont plus affaire à la personne dont ils sont chargés d’accompagner l’insertion dans la société, ils ne peuvent négliger pour autant le sujet, objet exclusif de la psychanalyse. Le sujet est produit par et dans la parole. Son insertion dans le social est donc à jamais inachevée, et tant mieux ! car le social sans une pratique de la subjectivité, donc de la parole, c’est la terreur.

02/2016

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Littérature française (poches)

L'Usage de la parole

Dans cet ouvrage, Nathalie Sarraute a repris, en la développant, la forme poétique de ses premiers textes brefs, Tropismes. Chacun de ces textes a été suscité par certaines paroles qui lui ont paru particulièrement riches en potentialités insoupçonnées. Insoupçonnées, soit parce que l'impact de ces paroles reste méconnu, soit parce qu'il est enseveli sous un amoncellement de représentations convenues, comme lorsqu'elles touchent aux thèmes éternels de l'amour et de la mort. Dans l'un et l'autre cas, le lecteur assiste ou, mieux, est appelé à prendre part aux diverses actions dramatiques qui sont ici mises au jour et se déploient. C'est un assez extraordinaire exercice !

02/1983

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Policiers

La parole est aux colts

Ils étaient quatre qui ne voulaient plus se battre. Les quatre amis découvrirent une vallée bien arrosée, au fond du Texas, et ils se virent riches d'un nombreux troupeau. L'avenir leur appartenait. Ils avaient compté sans Henry Udall. Au bout de quelques mois, et à cause de lui, à cause de sa tigresse de fille, ils s'aperçurent qu'ils se haïssaient, qu'ils allaient s'entre-tuer. Ce qu'ils firent...

03/1968

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Critique littéraire

BERNARD MALAMUD. La parole suspendue

Dans la fiction de Bernard Malamud (1914-1986), les oiseaux parlent, et les chevaux, quand ce ne sont pas les singes ; les hommes, eux, ont tendance à se taire, à confier leurs mots à des miroirs, miroirs d'eux-mêmes le plus souvent. Ces pauvres gens suspendus entre deux continents déversent leur amertume dans un " yinglish " bien singulier. Dans les aventures de ces clowns américanisés il y a du Chaplin, du Mel Brooks, du Woody Allen. Oscillant entre le rire et les larmes, fascinés par le Rêve américain et ses utopies ravageuses, les personnages de Malamud sont les impossibles héros du monde américain d'aujourd'hui.

01/1999

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Poésie

La Parole et le Feu

De livre en livre, de poème en poème, Barnabé LAYE raconte une histoire, son histoire, à la manière des griots de son enfance africaine. Les métamorphoses de sa vie et de son être profond se déroulent et se dévoilent comme sur un écran noir que les mots illuminent. L'oeuvre forme un ensemble que l'anthologie "La Parole et le Feu" nous laisse entrevoir comme s'il s'agissait d'un seul livre. C'est le roman de la vie d'un enfant d'Afrique parti vers des horizons au-delà des mers, emportant dans son cur toute la poésie des mots essentiels.

11/2017

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Littérature française

Travail : la parole aux "suicidants"

Parce que le suicide est un acte personnel, que les suicidés n'ont plus de voix, que les chercheurs ont des postures cliniques et des opinions divergentes, la pensée suicidaire liée au travail est un sujet à la fois sensible et complexe – notamment parce que l'imputabilité au travail est difficile à établir. Par un questionnement progressif, nous tenterons de comprendre ce qui peut amener un salarié à devenir un " suicidant " au travail, c'est-à-dire une personne ayant pensé au suicide, ou tenté de mettre fin à ses jours, en raison de son contexte professionnel. Que se passe-t-il dans cet interstice : entre la pensée et l'acte ? Nous verrons qu'en France le travail demeure pour la majorité des personnes un socle existentiel. Néanmoins, exerce-t-il encore un rôle de protection ? Quelles sont les principales transformations survenues depuis les années 70-80 et la décennie 2000 – dates des " vagues " de suicides médiatisés, dans des grandes entreprises françaises ? Même si la souffrance physique demeure et que la souffrance psychique est en augmentation, il apparaît qu'elles n'entraînent pas nécessairement des pensées suicidaires et des suicides. Alors, qui sont ces " suicidants " au travail et comment le deviennent-ils ? Quelles seraient les pistes de réflexion en matière de prévention ?

05/2017

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Ouvrages généraux

Retour à la parole sauvage

Monchoachi vit à la montagne Vauclin en Martinique. Dans les textes réunis ici, il montre que le lien entre parole et corps constitue l'élément fondamental, fondateur même, de l'humain comme tel, dont l'accord est soumis à des assauts incessants, et de plus en plus pressants à mesure que la techno-science étend et accentue son emprise sur les groupements humains. Ces assauts visent tour à tour - ou conjointement - parole et/ou corps, dans le but de les désagréger et de les dépecer, pour finalement les transmuter en nombres et en codes pouvant être agencés à guise. La pensée poétique de Monchoachi est une invitation à se débarrasser de l'Occident et de la civilisation.

05/2023

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Littérature française

La parole est d'argent

Après Opération croque-monsieur, Lucette Desvignes se plonge avec délices dans l'univers surréaliste des mots du quotidien, entre soliloque, introspection et confession. Ravageur mais révélateur des petites et grandes compromissions humaines.

03/2017

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Littérature française

Petite métaphore de la parole

Ce livre n'a pas été écrit pour évoquer les embarras qui viennent à l'homme de son langage, malentendus, stupéfactions, inhibitions, méfiances de toutes sortes. Ils ne servent qu'à introduire la préoccupation qui y est appelée métaphysique, pour qu'on la distingue des recherches sémantiques, stylistiques, ou psychologiques : qu'à force de souffrir parce qu'on n'a pas dit, ou qu'on a mal dit, ce qu'il y avait à dire, et qui reste à peser sur le coeur, on en arrive à se demander pourquoi il ne suffit pas de vivre, mais qu'il faille encore le dire, pourquoi nous ne savons pas nous entendre sans avoir besoin de parler, comme le font les abeilles ou les corbeaux. Car notre langage n'est pas qu'un code de signaux plus compliqué qu'un autre. Il est l'aventure de la pensée, des mots qui sont là depuis toujours, semble-t-il, qu'on tourne et retourne, sans voir où ils mènent. Nous ne savons pas, non plus, d'où il nous est venu. L'hypothèse actuelle de l'évolution, serpent, oiseau, singe, puis homme criant d'abord, parlant ensuite, est assez terrible, à la réflexion. Notre civilisation des livres paraît signifier que la destination de l'homme est de se transformer en des mots qu'autrui a le pouvoir de ne pas écouter. Le ressort de la philosophie classique était le langage vrai. Y en a-t-il un ? Celui de la dialectique moderne pourrait être le mensonge vraisemblable, prenant une allure de cérémonie, avec la littérature pour modèle. Il faut un soubassement à un tel édifice. C'est de cette métaphysique qu'il est question ici.

04/1969

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Histoire militaire

Les Grognards ont la parole

L'histoire de la Grande Armée est un jeu d'échelle. Si la geste de ses commandants en chef a mobilisé nombre d'historiens depuis deux siècles, l'intérêt porté au quotidien des soldats relève du renouveau historiographique. Avec le développement de l'alphabétisation et les débuts de la guerre de masse, jamais un aussi grand nombre de soldats n'avait autant correspondu qu'au moment des guerres de la Révolution et de l'Empire. Leur correspondance représente une source de premier ordre qui donne une vision différente de ces hommes qui ont parcouru l'Europe. Pour mieux appréhender le quotidien du grognard et connaître son for intérieur, les auteurs du présent recueil ont puisé dans les fonds du Service historique de la Défense pour mettre à disposition des lecteurs plus de quatre cents lettres émanant d'une vingtaine de militaires de tout grade.

04/2024

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Essais médicaux

Les morts ont la parole

Médecin légiste, Philippe Boxho nous fait découvrir son quotidien fait de morts qui ne le sont pas toujours ou pas encore, de disparition de cadavres, de dissimulation de meurtres, de suicides étonnants. Les histoires qu'il raconte sont issues de la réalité, rien n'est inventé, il n'y a d'ailleurs pas besoin d'inventer, la réalité se suffit à elle seule tant l'imagination humaine est libérée quand il s'agit de mourir, de tuer, de se suicider, de faire disparaître un corps. Après un décryptage des séries américaines CSI, "les experts" , en plus de 30 histoires, il raconte son métier, sa passion. Il nous raconte l'évolution des corps après la mort à travers des histoires de momies et de mouches, puis il s'arrête sur cet homme qui pensait mourir d'un seul coup de feu et qui restait encore vivant après le trentième, sur cet autre qui, en voulant se pendre, est décédé d'une fracture du crâne, ce meurtrier qui n'aurait jamais dû consommer d'alcool, cette morte qui transpirait. Vous ne verrez plus jamais un cochon ni un insert de cheminée de la même manière. Ce livre nous invite à rire de la mort avant qu'elle ne nous sourie.

06/2022

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Littérature française (poches)

Solange te parle

«Solange te parle», ce sont les choses de la vie et c'est addictif. De l'art d'accueillir une bonne nouvelle à la nécessité de savoir dire « Je t'aime », d'un éloge hilarant du pénis à une réflexion sur la société narcissique, Solange, fausse neurasthénique et vraie timide, mi-ingénue mi-démon, parle du droit à la différence, du corps et du désir, de l'inadaptation, de la pornographie, de la solitude, de la génération des «digital natives». C'est très drôle, insolent, et ça pousse à penser. Sur YouTube, ses vidéos ont été vues plus de vingt-cinq millions de fois.

02/2017

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Enseignement secondaire 1er cy

Anglais 6e Jump to it! A1 A2, Edition 2017

Un manuel d'anglais 6e conçu pour assurer une continuité entre école et collège avec une réactivation des acquis dans chaque unité. - Des documents authentiques avec une exploitation accessible pour tous et des stratégies pour aider à comprendre un texte ou document audio - Le choix entre 4 projets finaux de niveaux différents - L'autonomie encouragée : mémo, bilan d'auto-évaluation + des ressources en ligneNouveau ! les liens hatier-clic du manuel : des ressources supplémentaires gratuites en ligne Découvrir en vidéo : www. youtube. com Et sur le site www. editions-hatier. : - Des tutos vidéos de grammaire - Des activités autocorrectives - Les MP3 élève

05/2017

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Esotérisme

Les cahiers de l'Ange Gabriel

Ce livre est Paroles d'Amour. Il est la Parole Sacrée de l'Ange GABRIEL. Il parle d'Amour, de principes de vie pour nous guider dans notre quotidien, dénonce les injustices, les peurs, les guerres, la violence, la cruauté envers les animaux et le respect de notre Terre, qui empêchent l'humanité d'aller vers l'Amour. Il explique qui sont les Anges, leur vie, et répond aux questions posées par sa soeur, l'auteure. Commencé à écrire en septembre 2017, il annonçait déjà les cataclysmes que nous vivons actuellement et ceux à venir...

06/2020

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Humour

Tu sais que tu as 50 ans ou +

Un recueil plein d'humour spécialement dédié aux quinquagénaires ! Grâce à ce petit livre pétillant, riez de votre âge avec des citations, des blagues, des statistiques, spécialement conçues pour les cinquantenaires ! Tu sais que tu as 50 ans quand... Tu as l'impression d'en avoir 40. Tu commences à dire " à mon époque ". Tu quittes le stade avant la fin du match pour éviter la foule.

06/2022

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Théâtre

Epître aux jeunes acteurs pour que soit rendue la parole à la parole

Avec cette épître adressée aux jeunes acteurs, Olivier Py offre de successifs chemins à l'entendement de l'écriture poétique. "Que faut-il pour que ma Parole vive ? Qu'elle soit entendue. [...] Je suis venu, aujourd'hui, pour vous parler d'une souffrance de la Parole et pour vous exhorter à relever sa flamme." C'est une supplique.

05/2018

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Histoire de France

Le Sacré et la parole. Le serment au Moyen Age

Au Moyen Age, le serment renforce le lien social. Ses manifestations éthiques et esthétiques sont alors nombreuses : sacre royal, voeu de croisade, traité de paix, foi féodale, adoubement chevaleresque, gage amoureux, mais aussi conjuration, parjure ou juron. Par contraste, la modernité efface le pacte juré.

02/2019

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Histoire internationale

Le silence et la parole au lendemain des guerres yougoslaves

Après un silence parfois lourd, la parole ou l'image finissent par exprimer les événements d'un passé dont le présent reste profondément imprégné. Cela est vrai dans ce qui fut anciennement la Yougoslavie, comme ailleurs ; aujourd'hui, comme hier. Les onze chapitres de Le silence et la parole au lendemain des guerres yougoslaves essaient de revenir sur l'histoire récente tout en l'inscrivant dans la perspective que de nombreux écrivains et artistes ont développée depuis près d'un quart de siècle. Plusieurs des textes ici réunis alimentent une réflexion sur le foyer perdu, car les diverses guerres yougoslaves et notamment le conflit ayant mis la Bosnie- Herzégovine à feu et à sang, ont provoqué un exode massif à travers le monde, qui a impliqué beaucoup d'intellectuels nés dans ce qui était jadis la Yougoslavie. D'autres études portent sur l'impact de l'histoire récente de l'ancienne Yougoslavie et plus spécifiquement de Sarajevo à une échelle internationale, en littérature comme en droit international. Une troisième série d'analyses explorent les "re-présentations" historiques et identitaires concernant les territoires issus de l'ancienne Yougoslavie, et plus précisément la Bosnie-Herzégovine. La "re-présentation" est une mise en scène. Son objet consiste à remettre en jeu un passé qui n'est pas détaché de l'actualité : un passé en représentation. Elle se conjugue toujours au passé composé - un passé avec lequel on compose, un passé que l'on s'efforce de recomposer subjectivement dans un présent par nature incertain.

10/2015

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Littérature française

Un si sombre espoir. Sur les collines du Sud d'Hébron. Ta'ayush II, 2007-2017

" Un jour, ce conflit trouvera sa résolution, mais la réalité quotidienne est pratiquement insupportable. Je ne pouvais plus la tolérer en restant assis à mon bureau. Je me sens responsable des atrocités commises, en mon nom, par la moitié israélienne de l'histoire. Laissons les Palestiniens prendre leurs responsabilités face à celles que l'on commet en leur nom. De notre côté, il y a l'entreprise, toujours en cours, des colonies installées sur une terre annexée. Et cette forme de violence, qui a fait des ravages dans tous les Territoires, s'accompagne d'une violence aussi inacceptable du coeur et de l'esprit : l'égoïsme borné et autosatisfait du nationalisme moderne. " L'auteur de ces lignes est historien, poète et écrivain, professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, membre de l'Académie des sciences. Au tournant du millénaire, peu après la deuxième intifada, David Shulman devient, avec ses amis palestiniens et israéliens l'un des fondateurs d'un mouvement menant des actions de solidarité au jour le jour, mouvement de protestation civile pour la paix qui s'inspire de la tradition de non-violence de Gandhi et Martin Luther King. Son nom : Ta ? ayush, en arabe " coexistence ", de ta ? ayasha, " vivre ensemble ". Il n'est pas indifférent que ce mouvement ait choisi de se donner un nom arabe - plutôt qu'hébreu ou anglais. Se refusant à un optimisme lénifiant, le poète militant recommande " le désespoir comme point de départ ". De ce " sombre espoir " naît une lucidité qui prend la forme d'une inquiétude dynamique.

11/2021

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Santé, psychologie

Les bêtises. Tu veux qu'on en parle ?

Les bêtises, ça parle bien aux enfants ! - Dans un style parlé et immédiat, le narrateur échange avec les deux enfants et rebondit à leur interrogations en déroulant un fil qui les conduit à comprendre ce qu'entraîne une petite bêtise, une plus grosse ou un comportement de désobéissance en général. Le titre part d'une situation du quotidien de l'enfant, puis on déroule le propos en apportant des pistes de réponses et des propositions d'aides clefs, pour dédramatiser. - L'originalité de la collection tient au jeu progressif des questions qui amène à la compréhension globale d'un problème. Le ton est léger, peu formel, spontané, et le discours est émaillé d'exemples du quotidien, de ceux que rencontrent réellement dans leur vie, les enfants. Bêtises et désobéissance Pourquoi je n'aime pas obéir aux grands ? Thèmes abordés : -être responsable de ses actes même si on n'a pas " fait exprès " -ne pas mentir en niant un fait -désobéir pour se venger -désobéir par colère -désobéir par jalousie -faire des " petites " bêtises pour rire... Exemple de déroulé : ... ... ... . Et moi, comme bêtise, j'ai collé un chewing- gum dans les cheveux d'une copine ! Oh ! Oh ! Alors, Céleste, là, il y avait quel message ? Je crois que j'étais jalouse car elle a de très longs cheveux. Elle a dû t'en vouloir ton amie ! Oui car elle a dû se faire couper les cheveux ! En vrai, je voulais pas être méchante ! Tu as le droit Céleste de ressentir de la jalousie. Tu peux lui faire une place car elle fait partie de toi, de qui tu es. Comment ça de qui je suis ? Nous avons tous en nous des bons et des mauvais sentiments. Si tu en prends conscience tu peux décider de nourrir la part de toi que tu préfères. C'est quoi les parts de nous ? Il y a le petit diable qui nous pousse à faire des choses négatives et parfois méchantes et il a la part belle qui te pousse à être bon et généreux. En prenant conscience de cela tu peux choisir la part que tu veux faire grandir. Mon frère parfois, il se moque de moi, j'ai la colère qui monte et je deviens le méchant Gary. Et comment tu te sens avec cette part méchante ? Je me sens triste après, car je l'aime bien mon frère ! On peut se laisser déborder par notre colère mais cela nous enferme dans des sentiments négatifs, c'est pour cela que tu es triste après... ... ... ... ... .

05/2023

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La vie quotidienne

L'amitié. Tu veux qu'on en parle ?

Dans un style parlé et immédiat, le narrateur échange avec deux enfants et rebondit à leur interrogations en déroulant un fil qui les conduit à comprendre une situation ou un comportement, à l'accepter ou à le modifier. Chaque titre part d'une situation du quotidien qui peut faire souffrir un enfant, puis on déroule le propos en apportant des pistes de réponses et des propositions d'aides clefs, pour dédramatiser. L'originalité de la collection tient au jeu progressif des questions qui amène à la compréhension globale d'un problème. Le ton est léger, peu formel, spontané, et le discours est émaillé d'exemples du quotidien, de ceux que rencontrent réellement dans leur vie, les enfants. l'amitié et les disputes : Quelques exemples d'étapes et d'interrogations :   Ma copine me dit souvent que je ne suis plus sa copine. Mais peut-on être amis et pas d'accord ? être amis et ne pas tout aimer de l'autre ?. . . Oui, c'est la tolérance. Mais parfois je suis jalouse  ? Et mon amie se moque. A-t-on le droit de se moquer même entre amis ? Non, mais si c'est le cas, il faut communiquer, s'expliquer, et essayer de se réconcilier. . . Les disputes ne sont pas que négatives, elles permettent d'écouter l'autre. Accepter aussi qu'il y ait des amitiés qui ne durent pas - c'était un bon moment - et d'autres, "pour la vie". . .

09/2022

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Enseignement secondaire 1er cy

Teen Time 6e A1>A2. Edition 2017

7 unités sur des thèmes de la vie quotidienne, avec une forte dimension ludique et des tâches finales motivantes. Un travail sur la langue très rigoureux et un accent mis sur l'acquisition du vocabulaire.

04/2017

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Franc-maçonnerie

Parole perdue et sacrifice. Du Maître Hiram au chevalier Rose-Croix

Les allégories développées dans le grade de Maître (3°degré) et dans celui de chevalier Rose-Croix (18°degré) recèlent de nombreux points communs dont la découverte et l'examen permettent de mieux comprendre la cohérence initiatique du Rite Ecossais Ancien et Accepté : l'un comme l'autre grade associent la recherche de la Parole à des épreuves qui incluent le sacrifice ultime : la mort du Maître, bientôt suivie d'un redressement ou d'une résurrection. En s'appuyant sur une iconographie abondante, ainsi que sur deux anciens rituels des XVIIIe et XIXe siècles, Francken et La Maçonnerie des Hommes qui permettent de retrouver la signification originelle du symbolisme de ces deux grades, cet ouvrage met en évidence la dynamique du chemin des grades de perfection du R.E.A.A.

10/2023

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Sociologie

L'imaginaire de la politisation antiraciste. Monographie d'une association parisienne (2007-2017)

Comment comprendre l'engagement antiraciste envers des individus assimilés à des descendants d'esclaves et de colonisés en France ? L'auteur offre une analyse sociologique et psychosociale d'un investissement dans une association domiciliée à Paris et créée dans le mouvement de revendications qui émerge avec l'ère Sarkozy et les émeutes de 2005. Phénomène rare dans le paysage scientifique, l'ouvrage porte sur une lecture historique des imaginaires à l'origine de cette association. Des données sociobiographiques permettent également de saisir des articulations complexes entre la colonisation et des constructions représentatives racistes ayant abouti, en 2007, à la création d'une association fondée sur un imaginaire communautaire et qui a été étudiée sur la période 2007-2017. D'abord professionnelle de l'accompagnement socio-éducatif et culturel, l'auteur a voulu, avec cet ouvrage, livrer des connaissances utiles aux spécialistes de la formation et de l'encadrement ou de l'éducation des adultes, pour comprendre des processus de racisation et d'engagement qui s'appuient sur une identification à des groupes constitués sur un sentiment de domination ethno-sociale.

07/2019

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Livres 3 ans et +

Carole la Luciole

Carole la Luciole est une sorte de fée qui se lève quand les autres habitants du jardin s'endorment...

10/2016

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Religion

Foi et théologie

La belle vocation du théologien est de parler. Telle est sa mission : dans la logorée de notre époque, et d'autres époques, dans l'inflation des paroles, rendre présentes les paroles essentielles. Dans les paroles, rendre présente la Parole, la Parole qui vient de Dieu, la Parole qui est Dieu. Mais comment pourrions-nous, en faisant partie de ce monde avec toutes ses paroles, rendre présente la Parole dans les paroles, sinon à travers un processus de purification de notre pensée, qui doit surtout être également un processus de purification de nos paroles ? Saint Thomas d'Aquin, s'inscrivant dans une longue tradition, dit que, dans la théologie, Dieu n'est pas l'objet dont nous parlons. Telle est notre conception normale. En réalité, Dieu n'est pas l'objet ; Dieu est le sujet de la théologie. Celui qui parle dans la théologie, le sujet parlant, devrait être Dieu lui-même. Et nos paroles et nos pensées devraient uniquement servir pour que Dieu qui parle, la Parole de Dieu puisse être écoutée, puisse trouver un espace dans le monde. Et ainsi, nous sommes invités à nouveau sur ce chemin du renoncement à nos propres paroles ; sur ce chemin de la purification, pour que nos paroles ne soient que l'instrument par l'intermédiaire duquel Dieu puisse parler, et que Dieu soit ainsi réellement non pas l'objet, mais le sujet de la théologie.

07/2019

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Critique littéraire

Sophocle. La condition de la parole

La parole selon Sophocle vient d'une violence originelle qui nourrit sa dualité : elle est parole de la vie, expression immédiate du vouloir-vivre, et discours du monde, représentation construisant l'ordre social. Ainsi s'ouvre en tout échange la possibilité d'un conflit entre ces exigences opposées, qu'il revient aux rites sociaux de juguler, mais qu'un héros de tragédie peut provoquer. Ce conflit apparaît dans les sept tragédies conservées de Sophocle (Ajax, Les Trachiniennes, Antigone, oedipe roi, Electre, Philoctète, Oedipe à Colone). En lui se dressent les deux versants de la parole : cris, plaintes, pleurs, gestes du corps souffrant, d'un côté ; préjugés, jugements, doctrines, plaidoyers, de l'autre. Une division si forte peut déconsidérer, voire renverser l'ordre social, dénoncé comme fictif ou même illusoire. La crise des croyances reçues et des valeurs partagées, la ruine des représentations communément admises constituent la pire catastrophe qui puisse avoir lieu parmi les hommes. Ce désastre, le présent essai lui donne un nom prestigieux : "le tragique" , rétablissant sur de nouvelles bases ce grand concept éducateur. Jérôme Thélot est professeur à l'Université de Lyon. Il a publié de nombreux ouvrages, parmi lesquels : Poétique d'Yves Bonnefoy (1983) ; Baudelaire. Violence et poésie (1993) ; Au commencement était la faim (2005) ; L'Idiot de Dostoïevski (2008) ; Les Avantages de la vieillesse et de l'adversité. Essai sur Jean-Jacques Rousseau (2015). Il a aussi traduit Le Voyageur chérubinique d'Angelus Silesius, et le Woyzeck de Büchner.

09/2019

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Littérature française

Quand la parole attend la nuit

Dans cet entre-temps qui sépare la chute du mur de Berlin et celle des Twin Towers, il y eut une époque, bouclant le siècle dernier, qui aura semblé à beaucoup en suspens. Solal fait alors ses études de médecine. Mais sa jeunesse est inquiète. Témoin de parents qui se déchirent, il connaît lui aussi les joies et désillusions du premier amour. Devenu interne aux urgences psychiatriques, il apprend au fil des nuits de garde à écouter, à ne plus avoir peur, à accepter parfois son impuissance.

08/2019

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Ouvrages généraux

La nature magique de la parole

"La Ligne de partage des eaux de la pensée", oeuvre unique en son genre, fait écho à la vie de Pavel Florenski (1882-1937). En effet, dans cet ouvrage audacieux et profondément original, on découvre la virtuosité d'un penseur qui associe intimement la science, la théologie, l'histoire de l'art, la littérature et la linguistique (autant de domaines où il aura particulièrement brillé) en un seul et même organisme. Pourtant, l'oeuvre sera empêchée, heurtée, brisée et son auteur – fusillé en 1937 – ne pourra jamais en assembler les organes. Le passage que l'on propose "La Nature magique de la parole" – dactylographié en octobre 1920 à "la clinique des malades mentaux" – fait partie de cet ensemble.

04/2022

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Littérature française

Mdeilmm. Parole de taupe

"C'était le dimanche 22 janvier 1854, il était neuf heures et demie du soir à Jersey. Et Hugo effleurait le sexe de Shakespeare. Ils se touchaient l'âme en français. Et ils se tutoyaient. Je lève les yeux. C'est un geste audacieux. Oh ! Tes yeux ! Tes yeux de roi en passion. Tu veux oui je veux. Nous voulons. La scène se passait entre nos âmes physiques. Déjà nos lèvres. Ne doutons pas. Nos âmes rient. Une vie serait-elle possible ainsi, parfois, peut-être plus forte que tout. La table s'agite. C'est mon frère sans doute qui nous voit. Shakespeare semble crispé. - " Parle ! " dit Hugo. - " Mdeilmm. ""

10/2022