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Ange Bergson Lendja Ngnemzué

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Histoire de la philosophie

La philosophie du Moyen Age

Emile Brehier nous propose ici une présentation claire et précise de la philosophie au Moyen-Age : à partir du sommeil de la philosophie au VIe-VIIIe siècle, il dresse une histoire chronologique qui aboutit à la fin de la scolastique au XVe siècle. Il fait une courte biographie et un résumé des idées de tous les philosophes importants de cette longue période. Ce livre montre que le Moyen-Age, loin d'être la période d'obscurantisme que l'on a longtemps décrit, a été le cadre d'une activité intellectuelle très importante.

02/1971

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Histoire régionale

L'Alsace au Moyen-Age

Le patrimoine architectural alsacien offre à l'observateur curieux de très nombreux exemples d'architecture civile, militaire et religieuse médiévale. Mais qu'était l'Alsace au Moyen Age ? Si elle est bien reconnue comme une entité géographique cohérente entre Vosges et Rhin, désignée en latin comme Alsatia, elle ne forme pas pendant cette longue période un territoire, une entité politique unifiée. A six semaines de marche de Constantinople, et autant de Grenade, équidistante de la Mer du Nord et de la Méditerranée, elle se définit déjà comme le coeur de l'Europe. Georges Bischoff nous emmène dans cet ouvrage synthétique à la découverte de l'Alsace au Moyen-Age. Du haut Moyen-Age, durant lequel elle est au coeur de l'Europe franque, jusqu'à l'aube de la Renaissance durant laquelle elle fut, avec Gutenberg, le berceau de l'imprimerie, en plein mouvement humaniste.

02/2022

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Critique littéraire

Nouvelles occitanes du Moyen Age

En terre d'oc, le roman fut, au Moyen Age, un genre minoritaire. La poésie des troubadours y était prépondérante. Deux formes de roman voient pourtant progressivement le jour : la première prend sa source dans la tradition extérieure : le roman arthurien ou le roman d'aventure, et se nourrit d'imitations et de traductions ; la seconde, plus originale, s'inspire de la lyrique des troubadours et constitue le "romanesque poétique". Les novas de ce volume, que l'on situe approximativement autour de 1200, appartiennent au dernier courant. Elles permettent de parcourir le chemin qui va du poème au roman. Elles illustrent aussi un nouvel art d'aimer. A l'orée du XIIe siècle, les troubadours inventaient en effet l'amour, la poésie et définissaient progressivement un art de vivre ; la fin'amor proposait un culte du désir et de sa sublimation. Avec l'apparition des novas, la Dame devient une femme. La belle inflexible des troubadours découvre l'amour et le désir. La fin'amor s'humanise alors et la narration s'enrichit d'un thème nouveau : la jalousie. Face à une érotique de la continence illustrée par la poésie, les novas militent désormais en faveur d'un hédonisme courtois.

01/1999

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Documentaires jeunesse

Larousse junior du Moyen-Age

Un bel ouvrage de référence pour tout savoir sur le Moyen-Âge.

05/2011

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Autres collections

Le voyage de l'âne

L'âne se morfond dans la ferme... Il lui manque quelque chose. Mais quoi ? Après avoir réparé la vieille camionnette, il partira en voyage espérant trouver ce qu'il cherche. Très vite, d'autres animaux se joignent à l'aventure. Un road trip animalier qui transmet des valeurs positives sur l'entraide, l'amitié, l'envie de réaliser ses rêves avec au bout de la route... l'amour !

04/2023

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Ouvrages généraux et thématiqu

S'amuser au Moyen Age

Du haut en bas de l'échelle sociale, à la ville comme à la campagne, l'homme médiéval pratique une foule de distractions. Les nobles chassent, assistent aux fêtes de cour ou aux tournois, lisent, font de la musique, festoient. Les autres, paysans, bourgeois et même prêtres, participent à d'innombrables fêtes dont l'Eglise cherche à limiter les "débordements" et à codifier les résurgences païennes. Tous boivent ferme, pratiquent le sport et les jeux de société, fréquentent les bains publics. La synthèse riche et colorée de Jean Verdon, jamais entreprise jusqu'à présent, nous montre une civilisation qui sait compenser la dureté et la brutalité du quotidien par une imagination, une santé mentale, un débordement de vie difficilement imaginables aujourd'hui. Dans la mesure où la connaissance des loisirs est une composante fondamentale de l'histoire des attitudes devant la vie, son travail constitue un livre majeur.

03/2024

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Documentaires jeunesse

Le Moyen-Age en BD

Le Moyen Age en 13 BD et 30 pages documentaires : cet ouvrage parcourt les 1000 ans qu'a duré le Moyen Age, du temps de Clovis, le premier roi chrétien, à celui de Jeanne d'Arc. Avec une grande chronologie illustrée pour se repérer dans le temps.

02/2020

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Ouvrages généraux et thématiqu

L’esclavage au moyen âge

L'esclave, tel qu'on se le représente généralement, c'est tantôt l'homme-bétail de l'Antiquité, sous les coups de fouet des pharaons, tantôt l'homme-machine de l'Epoque moderne, chaînes aux pieds, des plantations nord-américaines... Quant au Moyen Age, on n'y a longtemps vu que la subordination du serf. Or l'esclavage fut un phénomène très largement répandu durant les mille ans que dura l'époque médiévale. Slaves transitant vers les contrées méridionales, populations d'Afrique noire vendues par les commerçants ibériques, chrétiens en terre d'islam, musulmans en terre chrétienne... Au Moyen Age, les esclaves sont partout, aussi bien en ville qu'à la campagne, affectés à des tâches domestiques, artisanales et industrielles. Cette diversité de situations a longtemps dissuadé les historiens de considérer le phénomène dans son ensemble. C'est précisément le défi que relève aujourd'hui cet ouvrage pionnier.

03/2024

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Moyen Age et châteaux forts

Cathédrales. Chantiers au Moyen Age

Lieu de culte, la cathédrale n'est pas un bâtiment comme les autres. Durant plusieurs décennies, apprentis, compagnons et maîtres se relaient pour la construire. Peu la verront terminée, mais tous ont conscience de participer à un chantier extraordinaire... Un zoom historique, humain et architectural sur la construction des cathédrales au Moyen Age. La découverte d'un patrimoine culturel et des raisons de le protéger, de le sauvegarder et de le transmettre aux générations suivantes.

01/2022

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Autres éditeurs (K à O)

L'âge de la forêt

- Alors le grand chêne est plus vieux que toi et mamie réunis ? - Eh oui, il est même plus vieux que le plus vieux des humains. - Et la forêt, tu sais quel âge elle a, la forêt ?

01/2022

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Exégèse

Moi, l'âne de Jérusalem

Où l'on suit le Christ à Jérusalem à travers les yeux du jeune âne qui le porte lors de son entrée triomphale. Un point de vue extérieur, sur le mode de la fable, qui donne à considérer les événements successifs de la semaine sainte d'une autre manière. Pourquoi Jésus choisit-il d'entrer triomphalement à Jérusalem sur le dos d'un ânon ? Les gens savants, et Matthieu le premier, diront qu'il fallait accomplir la prophétie de Zacharie. Certes ! Mais n'est-ce pas aussi pour souligner cette ambiguïté : que ces acclamations de victoire, cette exaltation populaire marquent en fait le début d'une semaine à la fin de laquelle la mort semble avoir le dernier mot ? Ce texte court sur le mode de la fable ou du conte part de cette réflexion. Il adopte le point de vue du jeune âne qui n'a rien demandé mais que Jésus envoie quérir pour entrer dans Jérusalem. Les Evangiles abandonnent généralement l'ânon une fois Jésus entré dans la ville. L'auteure, elle, choisit de rester avec lui et se glisse dans les pas de l'animal qui, ignorant la portée de ce qui se trame, va suivre le Christ tout au long de ces jours décisifs, l'observer et le décrire. Un regard poétique et candide sur la semaine sainte, qui renouvelle notre approche, et nous en restitue la fraîcheur et les enjeux.

03/2023

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Généralités

Le monde au Moyen Age

Un résumé de mille ans d'histoire illustré avec des cartes, des documents d'époque, des chronologies, des tableaux généalogiques... - De la fin de l'Empire romain à la Guerre de Cent ans et à la découverte de l'Amérique- L'Islam, l'Extrême-Orient et la Chine, les Balkans, la Russie... aucun pays du monde n'est oublié.

01/2022

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Histoire de la philosophie

La raison au Moyen Age

Ratio. Le Moyen Age, dit-on, n'aurait pas été l'âge de la raison mais de la foi, de l'autorité ou de la tradition. Mais c'est oublier qu'on en tira une logique, qu'elle donna sa forme au discours savant, qu'elle fut le ressort de la disputatio et que la théologie ne dédaigna pas de l'employer dans ses débats. Il est vrai, au prix d'un usage polysémique du mot dont il convient d'étudier les ramifications, la rationalité semblant pouvoir s'adapter aux différentes sortes de discours et, en quelque sorte, à leur fournir un style caractéristique. Le présent ouvrage s'attache à rendre compte de cette variété tout en restant attaché au principe de l'unité fonctionnelle de la ratio et pose la question : existe-t-il des savoirs assez sublimes, comme la théologie, ou assez humbles, comme les arts empiriques, pour échapper à l'emprise de la raison ?

12/2023

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Ouvrages généraux et thématiqu

Les catastrophes au Moyen Age

Des catastrophes naturelles, de terribles calamités ont frappé à plusieurs reprises le Royaume de France, ses grands fiefs et les territoires francophones de l'Empire allemand au cours du moyen âge. Les fléaux, seulement signalés et décrits dans les sources narratives, dans les archives comptables, ont donné, dans le meilleur des cas, matière à des enquêtes détaillées (à Bourges, à Toulouse), à des récits de témoins ou de victimes. L'archéologie, la sismologie, les travaux sur les grands brûlés et les traumatisés apportent de précieux compléments d'information. Ce livre s'articule autour de quatre thème de recherches : la typologie des drames, moins connus que les pestes, les guerres et les famines laissées en dehors de ce travail, leur déroulement, les bilans, l'effort de reconstruction. Des inondations, les incendies, les tremblements de terre, les tempêtes et d'autres malheurs comme les vols de sauterelles frappent à plusieurs reprises notre pays. Chaque fléau nécessite un examen des sources d'information, de son mode de propagation, en tenant compte du site, du vent, du jour ou de la nuit, une délimitation de l'aire de destruction...

04/2024

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Récits de voyage

L'Ane et la Routo

Surviennent des obstacles d'un autre ordre : les admirateurs. Au milieu d'un trottoir, sous les platanes d'une placette, devant un éventaire de marché ou un conteneur de tri d'ordures, partout, nous sommes arrêtés. Tandis que mon compagnon, oreilles dressées, écoute avec discrétion et - j'en jurerais - une once de vanité, je dois décliner son nom, celui de notre itinéraire, notre destination ultime, etc. Les mains se tendent, avides de grattouiller le front, la joue, le cou du héros... A soixante-huit ans, l'auteure se lance à pied vers les Alpes, depuis la Basse Provence, avec l'aide (de principe) d'un bourricot. Bivouaquant à leur gré, ils sont éclaireurs sur un sentier de Grande Randonnée qui sera inauguré l'année suivante : La Routo. Cet itinéraire suit sur 500 kilomètres l'une des anciennes drailles de transhumance, de la Crau jusqu'en Italie. Le ciel dans les narines, la caillasse roulant sous les pieds, le dénivelé leur mordant les muscles, ils s'incorporent aux garrigues, aux forêts, aux alpages. De loin en loin les accueillent quelques humains engagés chacun à sa manière pour la préservation d'une ruralité saine et palpitante. Mais l'auteure finira-t-elle par rencontrer celui qui par excellence vit au diapason de la Terre et du Vivant, le Berger Transhumant ? Une certitude : au jour le jour, elle découvre les aléas d'une équipée avec un compagnon à longues oreilles, pour le meilleur et pour le pire.

04/2024

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Histoire des mentalités

La femme au Moyen âge

Au Moyen Age, ce sont essentiellement des hommes, et particulièrement des clercs soucieux en principe d'éviter les contacts avec le sexe faible, qui parlent des femmes. Ces sources définissent un idéal sans indiquer en quoi consiste la réalité. Les documents s'intéressent, surtout pour le haut Moyen Age, à deux catégories de femmes, les moniales qui se sont consacrées à Dieu et les grandes dames qui manifestent des qualités viriles. Il faut attendre les derniers siècles de cette période pour qu'apparaissent vraiment des femmes de basse condition, en particulier dans les lettres de rémission. L'histoire de la femme au Moyen Age comporte de nombreuses spécificités et Jean Verdon ne manque pas ici de mettre en valeur une thématique riche, allant des invasions barbares aux grandes découvertes.

01/2024

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Histoire et aménagement des ja

Les jardins au Moyen Age

Le Moyen-Age est souvent connu comme une période où les châteaux-forts dominaient les horizons, et où les villes commençaient à se développer... mais qu'en est-il des jardins ? En effet, durant les visites de châteaux, il est souvent de notoriété publique que ces derniers sont agrémentés de vastes jardins fort bien entretenus. Ce livre nous explique ainsi comment étaient aménagés et composés les jardins médiévaux, comment ils étaient entretenus, quelles étaient les plantes qui y étaient cultivées. Le tout s'appuie sur une riche documentation et des photographies foisonnantes, permises grâce à la reconstituions actuelle des jardins médiévaux.

01/2024

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Moyen Age

Le Dieu du Moyen-Age

Le Dieu du Moyen Age Jacques Le Goff, l'un des meilleurs spécialistes du Moyen Age, livre son regard personnel sur le Dieu de l'Occident médiéval. Officiellement, ce Dieu était unique mais, dans les faits, l'était-il vraiment ? On découvre que les chrétiens de ces temps-là étaient, au jour le jour, polythéistes. Ils s'adressaient tantôt au Dieu Père, tantôt au Dieu Fils, tantôt au Dieu Esprit, et à la Vierge Marie. Jacques Le Goff traque les représentations de Dieu à travers les institutions politiques, l'art, la culture, la théologie, les dogmes, les pratiques et la vie quotidienne des hommes et femmes de la société médiévale. Au terme d'une enquête passionnante, menée avec Jean-Luc Pouthier, se révèle une véritable "histoire de Dieu" qui éclaire ce que l'Occident contemporain doit au christianisme médiéval. Jacques Le Goff (1924-2014) Historien, médiéviste de renommée internationale, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Il a notamment publié au Seuil Le Moyen Age expliqué en images (2013) et Faut-il vraiment découper l'histoire en tranches ? (2014).

10/2023

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Littérature française

Retour à l'âge ingrat

Alexis, Adulte, s'adresse à l'ado qu'il a été, a ce nunus oui a fait les quatre cents coups. Il revient avec lui sur ses faits d'armes, ses escapades nocturnes et ses premières aventures amoureuses. L'occasion aussi de revisiter des aspects plus intimes de son adolescence : les tristesses non exprimées, les complexes, les rendez-vous avec la psy, la violence du frère... Tout ce qu'on ne raconte pas aux copains par crainte d'être juge. Ainsi faisant, l'adulte déconstruit sa masculinité, son rapport aux filles, aux potes, aux "grands". Récit de l'introspection, hommage aux années 90, éloge de la déconne, regard lucide porte sur les injonctions oui nous façonnent, pour notre bien... Et souvent pour notre malheur.

03/2024

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Lecture 6-9 ans

L'âne et le ruisseau

Le baron doit épouser la comtesse et le marquis la belle Marguerite. Mais on doute, on a peur de s'engager. La terrible jalousie entre en scène... Comment conjurer tourments et incertitudes ? Une pièce brillante, drôle et enlevée, par un prince du romantisme, l'auteur de On ne badine pas avec l'amour et de Lorenzaccio.

02/2002

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Comics Super-héros

Dark Ages. L'âge sombre

Que se passe-t-il quand les super-héros perdent ? Le Gardien apparaît tout à coup, annonçant aux héros de la Terre que la planète vit ses derniers instants. Leurs efforts ne servent à rien, tout ce qui fonctionne à l'électricité tombe en panne et le monde tel que nous le connaissons est plongé dans l'obscurité. Sept ans plus tard, les héros existent toujours mais les vilains se sont organisés, sous la houlette d'Apocalypse ! Cette année, Marvel multiplie les évènements qui pourraient constituer à eux seuls un crossover, mais qui sont contenus dans des mini-séries dédiées. L'intégralité de cette saga, qui rassemble les plus grands héros Marvel face à une menace inédite, est donc recueillie ici.

06/2022

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Géomorphologie

L'âge de la Terre

La question de l'âge de la Terre se rattache à l'une des interrogations les plus fondamentales qui se pose à l'esprit humain : comment expliquer notre présence sur Terre et, plus généralement, comment expliquer l'existence de toute chose ? Dès les premières traces de l'écriture, l'imagination des hommes n'a pas tari pour produire des récits répondant à ces interrogations. Des mythes, des paraboles et des récits d'une variété infinie ont expliqué comment nous en sommes arrivés là, proposant au passage des façons d'organiser la vie en société. A partir du XVIIIe siècle, toutefois, lettrés et savants élaborèrent d'autres discours, s'appuyant sur des connaissances immédiatement universalisables et défiant toute parole d'autorité autoproclamée, soumises par construction à la critique des pairs et contrôlables par la raison. Si une lecture littérale des mythes et des textes religieux avait abouti à des estimations erronées, la recherche de chronomètres objectifs, d'abord grossiers, puis plus précis, a permis de stabiliser nos connaissances dans les années 1950 : le système solaire s'est formé voici 4,5672 milliards d'années, avec une incertitude de quelques millions d'années. C'est la fabuleuse histoire de cette longue quête de vérité que Jacques Treiner retrace dans ce livre, où il mêle avec bonheur cosmogonie, cosmologie, histoire des idées et des idées scientifiques.

06/2022

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Ouvrages généraux et thématiqu

La mort au Moyen-Age

Jean-Pierre Deregnaucourt est docteur en histoire et civilisations médiévales de l'Université Charles de Gaulle LILLE III où il fut Maître de conférences avant d'être Directeur adjoint de l'Institut Universitaire de Formation des Maîtres Nord Pas de Calais et Direction du centre IUFM de Lille

07/2022

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Notions

3 minutes pour comprendre les 50 plus grandes théories des plus grands philosophes français

Que signifient le cogito cartésien ou le pari de Pascal ? Qu'est-ce que l'herméneutique de Paul Ricoeur, l'existentialisme de Jean-Paul Sartre ou la pop philosophie de Gilles Deleuze ? Quelles sont les théories des philosophes féministes ? La philosophie française, faite d'écrits divers et foisonnants, ne craint ni l'ardeur des sentiments ni la rigueur des raisonnements. Il y est question de passion et de liberté, de désobéissance et d'engagements, de critique et d'éthique. Cet esprit profondément français, le philosophe Vincent Cespedes se propose ici de l'explorer. Dans cet ouvrage somptueusement illustré, il se livre à un travail de défricheur pour rendre accessibles des théories étonnantes, parfois marginalisées, voire dénaturées. Il donne chair à 50 grandes figures de la pensée française, en faisant dialoguer des " monstres sacrés " - Montesquieu, Voltaire, Simone de Beauvoir, Henri Bergson... - avec des philosophes moins connus, dont de nombreuses femmes telles que Françoise d'Eaubonne ou Anne Dufourmantelle. Les néophytes comme les amateurs y trouveront de quoi rassasier leur curiosité ! La philosophie française est un héritage vivant qui regorge de fulgurances et de sagesses insoupçonnées, pour penser par nous-mêmes sur nous-mêmes... et le monde entier.

10/2021

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Cinéma

Philosophies du cinéma. 2e édition

La rencontre de la philosophie et du cinéma intéresse désormais un nombre sans cesse croissant de chercheurs et d'étudiants. D'un point de vue à la fois historique et critique, Dominique Chateau propose ici un bilan des contributions les plus marquantes à la philosophie du cinéma : celles de Bergson, Benjamin, Eisenstein, Epstein, Bazin, Merleau-Ponty, Mitry, Cavell, Schefer et évidemment Deleuze. Il montre que, sous l'éclairage varié de leur postures respectives, le cinéma a été approché comme un phénomène historique lié à la modernité, un domaine d'expression spécifique ou encore un objet d'expérience où la philosophie autant que son objet peuvent être remis en question. Les grandes tendances de la philosophie (phénoménologie, philosophie analytique, déconstruction, gender studies...) sont aussi présentées sous l'angle de leur apport à la théorie du cinéma. La dernière partie considère un point de vue que la plupart des philosophies du cinéma adoptent, mais qu'on trouve aussi bien dans des discours où la philosophie est au mieux implicite : le point de vue esthétique qui peut nous diriger vers deux problématiques, celle de la réception (le goût, les valeurs, etc.) et celle de la création (l'art, le style, les oeuvres).

08/2010

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12 ans et +

Les Mange-Rêve Tome 3 : La bascule

2034. Cerclée d'un mur électromagnétique infranchissable, l'Europe est devenue un univers carcéral glaciaire, où les ordinateurs programment des hivers sans fin. Peintres, musiciens, écrivains, journalistes, tous sont pourchassés par les Brigades Mange-Rêve, contrôlées par le dictateur Bogdich au pouvoir. Iwan, Thibault et Mélanie, trois adolescents, s'unissent alors pour lutter contre l'oppression. Jack et Yvon ont disparu, Mélanie, Thibault et Iwan ont échoué à secourir leurs parents, mais tout n'est pas perdu... Avec l'aide des rebelles de Taÿfa, les adolescents ont infligé un coup dur à Tombmor, l'un des hauts lieux du pouvoir. La résistance s'organise, l'heure n'est plus à la fuite : les uns préconisent des attaques violentes et ciblées tandis que les autres collaborent avec les forces qui opèrent hors du mur électromagnétique. Deux stratégies pour une quête unique, celle de la liberté. Le final explosif d'une trilogie haletante où l'entraide, l'espoir et l'amour catoient le sang, la peur et les larmes.

06/2020

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Poésie

Incertain & la nage en eau froide. 2020

Le foin c'est toi, pauvret qui ne sais rien de nos villages de leurs gendarmes pleins d'imagination de leurs bois atrabilaires lorsque le vent tourne, tu enfourches une branche et tu es Bob Dylan tout le monde rit sauf la copine de mon ami qui s'élance vers toi, t'accueille dans ta chute roule avec toi au milieu des boîtes de sardines, toi qui signes tes poèmes Woody Sainte Jules la partie de la partie de la partie prétend qu'elle peut avoir un effet sur ce qui l'inclut plus facilement que sur elle-même philosophie des petits bouts travail de bousier brindille trop près des yeux

05/2020

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Calendriers et agendas

Des bébés d'anges heureux. Edition 2021

Trop catalogué comme race dangereuse, le rottweiler est avant tout un animal de compagnie. Comme toute race de chien, il ne réclame qu'amour, attention et tendresse. Les chiens sont à l'image de leur maître. Alors n'ayons pas de préjugés. Les calendriers Calvendo sont des produits haut de gamme - avec ces plus qui font la différence : nos calendriers présentent bien toute l'année grâce à leur papier de qualité supérieure et leur reliure à spirales pour une manipulation des pages plus aisée et une tenue parfaitement droite contre le mur. Un film plastique transparent protège la couverture de ces calendriers toujours plus solides, qui se déclinent désormais en cinq langues. Offrez-vous un calendrier Calvendo qui reste beau tout au long de l'année. Ce calendrier à succès a été réédité cette année avec les mêmes images et une grille calendaire mise à jour. Ce calendrier réussi a été réédité cette année avec les mêmes images et le calendrier mis à jour.

04/2020

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Livres 3 ans et +

On n'est pas des petits anges

Les enfants trisomiques sont souvent qualifiés de merveilles, de rayons de soleil, de petits anges. Le sont-ils vraiment ? Malgré leur chromosome en plus, ne sont-ils pas des enfants comme les autres, prêts à recouvrir le canapé de peinture, tirer la queue du chat ou faire de la trompette la nuit ? La voix d'un enfant trisomique porte cet album simple et touchant.

10/2019

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BD jeunesse

Yoko Tsuno Tome 29 : Anges et faucons

Nous sommes à l'ombre de l'église de Cornstone, près d'Edimbourg, où Emilia et Bonnie viennent fleurir la tombe de la tante Gloria. Le Pasteur Macduff leur raconte la triste histoire de ces deux jeunes orphelins tués dans un accident de train alors que la voiture qui les transportait était immobilisée sur un passage à niveaux. Ils reposent dans "l'enclos des anges", un lieu à l'écart et à l'abandon, où un ange veille sur eux. Etrangement, la statue, don d'un bienfaiteur anonyme, date de 1934, un an avant l'accident funeste. Bouleversée par cette tragédie, Emilia décide de demander à son arrière-grand-père (qui était vivant en 1935) de sauver la vie des deux enfants. Pour ce faire, une solution : utiliser la machine temporelle qui dort dans l'annexe. C'est ainsi qu'Emilia part pour 1935, laissant Bonnie désemparée. Cette dernière alerte Yoko qui part sur les traces de l'adolescente et qui tentera d'éviter la catastrophe ferroviaire...

09/2019