Sénèque
Extraits
Littérature française
La valeur du supin
Je m'appelle André Pisandre mais tout le monde au lycée me surnomme Sénèque. J'enseigne le latin et le grec depuis vingt ans. Je suis ce qu'on appelle professeur de lettres classiques et à ce titre je jouis d'une indépendance enviable car personne dans l'établissement ne dispense les mêmes cours que moi. C'est sans doute la raison pour laquelle j'entretiens avec Michel Thénal, le professeur de philosophie, d'excellentes relations puisque lui non plus n'a aucun concurrent direct. Il faut dire que dans notre bulle pédagogique les rivalités sont exacerbées. Chacun compare ses méthodes, dénigre son voisin, s'estime plus compétent que lui. Bref depuis vingt ans, je me débats dans l'univers antique avec passion, avec patience devant des élèves sympathiques qui généralement ne comprennent pas l'enthousiasme que je mets à traduire une plaidoirie de Cicéron ou un passage d'Antigone du grand Sophocle.
10/2017
Philosophie
LES STOICIENS. Tome 1
Cette anthologie unique est un outil de travail qui rassemble les textes principaux du stoïcisme, ce courant philosophique singulier qui prit naissance vers le IVe siècle avant J.-C. pour culminer, après avoir profondément marqué la pensée de Cicéron, dans le stoïcisme dit " impérial " avec Sénèque, Épictète et Marc-Aurèle, au IIe siècle après J.-C. L'inFluence du stoïcisme ne s'est nullement cantonnée à la période de l'Antiquité grecque et romaine, mais se fait sentir encore de manière très décisive jusqu'au cœur du XVIIe siècle.
Tous les aspects de cette philosophie, la logique, la morale et la physique sont représentés dans ce volume. Outre les textes essentiels, cette édition offre un appareil critique, un panorama des doctrines, une présentation de chaque auteur et de chaque texte, une vaste bibliographie, ainsi que les sources historiques de Diogène Laërce et Plutarque qui permettent d'avoir accès aux auteurs dont les œuvres ne nous ont pas été transmises.
08/2006
Romans historiques
Les amants de Pompéi
Richissime héritier, Numerius règne sur d'immenses domaines viticoles de la région de Pompéi. Il vit dans les plus somptueuses villas de cette petite cité devenue le paradis du luxe, de la débauche, la villégiature préférée de l'aristocratie romaine dont il fréquente l'élite mondaine et intellectuelle. Ami de Sénèque et de Pline, ce patricien éclairé se montre pourtant impitoyable dans la défense de ses possessions, dans un temps où le meurtre est monnaie courante. Marié à une beauté gauloise qui s'oublie dans les bras des gladiateurs, Numerius a choisi pour maîtresse une esclave parthe, future régente de sa vie. A cette femme aimée, il a offert un énigmatique bracelet d'or qui va changer leur destin. Nous sommes sous Tibère, bientôt sous Néron. Les empereurs se succèdent dans un extraordinaire climat de raffinement et de cruauté. Mais dans les profondeurs du Vésuve, la terre commence à trembler. Octobre 79 approche.
04/2019
Histoire ancienne
La véritable histoire d'Auguste
Auguste, fossoyeur de la République ? Auguste, père de la Rome moderne ? Auguste, fauteur de guerres ou architecte de la paix ? Sa destinée l'a placé sur la route de Jules César, et le glaive à la main, sur celles de Brutus, de Marc Antoine et de Cléopâtre. Avec son ami Mécène, il a fait venir à lui les beaux esprits du monde latin : Horace, Virgile, Ovide. Il a inspiré Sénèque, passionné les historiens : Suétone, Plutarque, Tite Live, Tacite, étonné Cicéron. Cruel ou magnanime, vertueux ou dépravé. Seul au sommet du pouvoir, déçu par les siens. 42 ans de règne, sans partage. Auguste n'a pas eu de fils, mais il a bâti une dynastie. Il est né en 63 avant Jésus-Christ. Il est mort 14 ans après le début de notre ère. Il y a 2000 ans de cela. L'histoire d'Auguste nous interroge toujours. Appien, Dion Cassius, Suétone et Plutarque nous racontent.
05/2014
Ouvrages généraux
Curiosités philosophiques. De Platon à Russell
Curiosités philosophiques Aristote aimait-il mieux disséquer des poulpes qu'observer les cieux ? Peut-on comme Sénèque être à la fois milliardaire et stoïcien ? Qu'avait donc Kant contre la masturbation ? Ces Curiosités philosophiques nous invitent à entrer dans le monde de ces personnages singuliers que l'on a coutume d'appeler philosophes et à se poser, avec eux, de multiples questions. De Platon à Russell, Thibaut Giraud nous guide à travers des textes étonnants et nous fait découvrir sous un jour inattendu ces grands penseurs. S'ils sont susceptibles en d'autres circonstances de se montrer effrayants ou intimidants - surtout avec les nouveaux venus -, ils se révèlent ici lisibles et accueillants. Une précieuse initiation à la lecture des philosophes pour tous les publics. Thibaut Giraud Après plusieurs années de recherches et d'enseignement, il a créé la chaîne YouTube de vulgarisation "Monsieur Phi" , au croisement de la philosophie et des sciences, qui compte aujourd'hui plus de cent vidéos de contenus.
05/2022
Littérature française
De la vie en général et du travail en particulier
Le travail permet-il le bonheur ? Convoité ou subi, orientant l'éducation, rythmant le quotidien et laissant envisager une retraite paisible, le travail est au coeur de nos existences. Partant de ce constat, Yun Sun Limet livre ici un petit essai sous la forme de courtes lettres, écrites à quelques destinataires privilégiés (deux amies dont une d'enfance et un ami universitaire). Malade et donc provisoirement éloignée du travail, elle propose une méditation à la fois intime, très personnelle et informée sur cette " valeur " centrale de nos sociétés. Se rencontrent les grands noms de l'histoire et de la sociologie du travail, Marx, Weber, Blanqui, mais aussi Sénèque, inattendu et pourtant essentiel pour accompagner la fragilité de l'existence et le sens que le travail lui donne. A la croisée de la réflexion et de la fiction, ce traité contemporain, porté par la voix juste et profonde de son auteur, ne perd pas une ligne pour être également un formidable appel à la vie, à la vie heureuse.
08/2014
Développement personnel
Ne rien faire. Une méthode approximative et contradictoire pour devenir paresseux sans trop se donner de mal
Ne rien faire est une affaire sérieuse. Depuis la nuit des temps, des paresseux restés anonymes, des flemmards méconnus, des ramollos de tous ordres ont façonné, sieste après sieste, de renoncements en procrastinations, une histoire forcément sans traces, oubliée. Ce livre veut leur rendre justice en proposant à tout un chacun de rejoindre leurs rangs : tous ensemble, les mains dans les poches ! A rebours de la frénésie contemporaine, ce livre offre de ne rien faire, mais de le faire le mieux possible. Nourri de ceux et celles qui ont réfléchi à la force du ne-rien-faire (Sénèque, Paul Lafargue, Bertrand Russell, Mona Chollet...), il propose une méthode constituée d'impératifs contradictoires à suivre pour décrocher son label de paresseux, malgré tous les obstacles ("Regardez les nuages" , "Contribuez à la création d'une économie du temps perdu" , "Ennuyez-vous" , "Soyez disponible à la surprise" , "Gardez tous vos sens en éveil" , "Buvez un Russe blanc" ...). Mauvais esprit et grands auteurs : le mélange salutaire de cette pseudo-méthode doucement subversive.
10/2019
Littérature française
Apprends-moi à danser
Apprends-moi à danser fait graviter tout un monde autour de la vieille Genève où se sont rencontrés une jeune princesse russe, dont la famille porte le poids de l'exil, et un aristocrate de la haute ville, revenu après avoir traversé la guerre en France. A travers des portraits attachants remplis de musique, de drames et de joies, ce livre part du " deuil banal et violent de ses parents " et développe une fresque intime où le regard en arrière, vers l'enfance et les origines, forge l'héritage du lendemain. " Chacun cherche son Orient ", écrit Louis de Saussure ; le sien a commencé quelque part dans une sorte de Russie genevoise et orthodoxe, avant de devenir la Grèce, où ce récit atypique ouvre vers l'intensité du présent. Ce livre est une ode à la vie, où il faut " apprendre à danser sous l'orage ", selon la parole de Sénèque ou selon la scène fameuse de Zorba le Grec, afin de goûter à l'avenir dans toute sa promesse.
03/2019
Autres collections (9 à 12 ans
Le secret d'Octavius
A Rome, Octavio, jeune garçon de 14 ans, a été adopté par le sénateur Caius, un homme bon mais sévère qui entend faire de lui un futur légionnaire, et son épouse Julia. Mais Octavio ne pense qu'à devenir poète et philosophe, comme Sénèque, l'un des conseillers de l'empereur Néron. Secrètement, le jeune homme souffre également du mystère qui entoure ses vrais parents. Qui étaient-ils ? Sont-ils réellement morts ? Pourquoi son père adoptif se met-il en colère chaque fois qu'il tente d'aborder le sujet ? Alors que la situation politique se tend à Rome après l'assassinat d'Agrippine, la mère de Néron, Octavio rencontre lors d'une émeute une jeune fille, Livie, à qui il porte secours. Les deux jeunes gens sont frappés par la ressemblance entre leurs taches de naissance en forme de triskell qu'ils portent tous deux sur l'épaule gauche... C'est le début d'une aventure extraordinaire qui mènera Octavio jusqu'en Gaule, à la recherche du secret de ses origines.
09/2021
Philosophie
De l'ennui
Si loin que je remonte dans ma vie, je trouve un sentiment assez effrayant et persistant. Je sais que de nombreux auteurs avant et après Chateaubriand ont vilipendé et chanté l'ennui. Que les écrivains de Sénèque à Baudelaire ne sont pas des privilégiés de cette tristesse étrange et que la plupart des hommes l'éprouvent. Pourquoi ne croirais-je pas un jour que l'humanité entière est tributaire d'un ennui congénital et a cherché à le vaincre par cent sortes de moyens ? Pourquoi, divaguant peut-être, ne me persuaderais-je pas que l'ennui a été et reste à l'origine de tout : art, science, guerres, qu'il est cause de l'évolution, du changement dans les civilisations, des modes successives ? Pour échapper à l'ennui, on se donne des passions. Que n'a-t-on imaginé, que n'imagine-t-on pour le fuir ? Comment ne point rendre à ce sentiment son rôle extraordinaire, sa responsabilité à l'égard du progrès qui s'accomplit dans le monde, du mal et du bien qui se font ici-bas ? ... E. L. R.
03/1976
Histoire de la philosophie
Les fragments
Comment accéder à la vertu ? Par la science du bien, et l'éradication des passions ? Telle est la voie habituelle des stoïciens. Hécaton de Rhodes, au IIe siècle avant notre ère, vient préciser cette voie et la renouveler sur des points essentiels. Il invite à une recherche des règles de conduite, attentive à la singularité des situations, et attribue à chaque vertu une expertise intellectuelle spécifique, tout en faisant apparaître une nouvelle vertu, " a-théorique ". Parce que la vertu est science, mais aussi souffle, Hécaton pense une continuité plus grande entre la vertu et ce qui en est proche, notamment " l'affectivité positive " : l'attachement à soi, l'amour de l'autre, la joie. Il vient ainsi poser les bases de la casuistique, et élabore les outils qui formeront le coeur de la théorie du bienfait chez Sénèque. Ce livre présente une nouvelle édition commentée des fragments grecs et latins d'Hécaton de Rhodes, figure oubliée du Portique, qui joua pourtant un rôle majeur dans la constitution du stoïcisme impérial.
04/2022
Romans historiques
La marchande de pourpre
Fortement ébranlée par la mort de Jésus et de son époux Judas, Suzanne est obligée de fuir pour échapper aux autorités juives et romaines qui la recherchent. C'est dans la ville de Thyatire qu'elle s'établira pour commencer une nouvelle vie comme marchande de pourpre, sous le nom de Lydie. Alors que son commerce prospère et que sa renommée gagne les frontières de l'Empire romain, sa quête de bonheur prend une tournure inattendue. Un moment séduite par l'enseignement d'Epicure, elle trouve une voie qui la satisfait quand elle rencontre Sénèque. Bien décidée à ne rechercher que le bonheur stoïcien, un bonheur qui sait faire la part belle à la vérité intérieure de l'existence, elle était loin de se douter qu'en Grèce, dans la ville de Philippes, son chemin allait croiser celui d'un certain Paul de Tarse et que Jésus de Nazareth ferait à nouveau irruption dans sa vie. Ce roman fait suite à La femme au parfum qui nous a fait découvrir Suzanne (Lydie).
04/2018
Sciences politiques
La France est foutue
"La France est foutue ! Ce pays est impossible à réformer ! Une esquisse de changement et le pays est dans la rue... On n'en sortira jamais !" Beaucoup d'entre nous sont arrivés à cette conclusion : les profiteurs du système France sont trop nombreux et les hommes politiques trop frileux. Et pourtant, " ce n'est pas parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas, c'est parce que nous n'osons pas qu'elles sont difficiles" (Sénèque). Il n'y a pas de mauvais gène français. Non, la France n'est pas " foutue " ! De nombreux pays se sont sortis de situations bien pires que la nôtre et nous montrent la voie. A nous de prouver qu'une réforme de grande ampleur n'est pas une punition, mais la solution. Remettre les idées à l'endroit, provoquer une révolution des esprits et donner à chacun des outils clairs et vérifiables (faits, chiffres, réflexions, exemples concrets) pour démontrer que notre chute n'est pas irrémédiable, tels sont les objectifs de ce livre.
03/2007
Autres philosophes
Pensées pour moi-même
Marc Aurèle, à Carnuntum, écrit ses "Pensées pour moi-même", chef-d'oeuvre de la philosophie stoïcienne, en douze livres, sans doute pour oublier le tumulte de la journée précédente passée à se battre. Stoïcisme ? Certes, bien que son oeuvre ne soit pas totalement un traité de philosophie stoïcienne - elle ne comprend ni le dogme impitoyable d'Epictète ni le ton professoral et théorique de Sénèque -, elle a quelque chose de tout à fait propre à Marc Aurèle, c'est-à-dire la manière humaine, intime et émouvante dont il transforme la doctrine en un constant examen de conscience. Le constat de vanité et de caducité des choses le pousse à chercher une raison profonde à l'univers. Toute réalité est l'élément d'un organisme divin, unique, ordonné et harmonieux. L'homme, composé de trois principes : corps, âme, esprit, occupe une position centrale dans le cosmos. L'esprit, élément divin en chaque individu, guide son action. La prise de conscience de sa participation au divin doit ramener l'homme à sa vie intérieure pour qu'il retrouve la paix.
03/2023
Religion
Sages, mystiques et maîtres spirituels
Qui sont ces maîtres de vie, ces sages, ces mystiques qui ont façonné l'aventure spirituelle de l'humanité ? Quels sont les grands textes qu'ils ont écrits ou suscités, quelles sont les sources de leur inspiration ? Du Bouddha à Thérèse d'Avila, de Sénèque à Gandhi, d'Ibn'Arabi à Simone Weil, des sages égyptiens aux lamas tibétains contemporains, des maîtres du hassidisme aux gurus de l'Inde moderne... ce livre évoque l'expérience transformante des plus grandes figures spirituelles de l'histoire de l'humanité et les grandes philosophiques de l'histoire des hommes : le scandale de la souffrance et l'aspiration au bonheur, le chemin spirituel, la prière et la méditation, l'amour et la compassion, la liberté et la mort et l'au-delà... Une superbe fresque des quêtes spirituelles de l'humanité. Une somme anthologique, documentée et pédagogique sur tout ce que l'humanité a pu créer en matière de sagesses. D'abord publié en 2002, l'ouvrage, ici repris en édition compacte, évite les pièges du syncrétisme et de l'anachronisme tout en restant éclectique et accessible à tous.
01/2021
Critique littéraire
Lire l'épistolaire
Lettres dans un roman, roman par lettres : la littérature doit beaucoup à la forme épistolaire. Les grands épistoliers antiques, Cicéron, Sénèque, Pline le jeune, ont apporté les premières pierres à l'édifice épistolaire s'est construit au cours des siècles. Au Moyen Age, les lettres échangées entre Abélard et Héloïse, sont le premier exemple de lettres réelles élevées au rang d'oeuvre littéraire. Au XVIIème siècle, la lettre acquiert son statut d'acte de communication dont les règles héritent à la fois de la rhétorique et des exigences de la civilité forgée par une élite. Au siècle des Lumières, " inventeur de la liberté ", la lettre signe la forme la plus achevée de la libre expression de pensée. Incontournable forme esthétique qui module les sentiments et parle au présent, la lettre accède désormais à un rôle fondamental dans l'écriture romanesque. Parallèlement, elle représente pour un écrivain l'espace littéraire où s'élabore l'unité de l'homme et de l'artiste au quotidien. Lire l'épistolaire, c'est tenter de comprendre comment on passe de l'écriture d'une lettre réelle, avec ses règles et ses lois, à une écriture de fiction.
09/1998
BD jeunesse divers
Les vrais sages disent non !
Une histoire de la philo en BD ! L'équipe des Vrais Sages s'agrandit ! 45 nouveaux philosophes nous invitent à penser par nous-même Sénèque, Machiavel, Pascal, Leibniz, Hegel, Tocqueville, Freud , Heidegger, Bergson, Popper, Simone Weil, Deleuze, Derrida, Gandhi, Foucault, Judith Butler... et beaucoup d'autres ! 45 philosophes, hommes et femmes, de l'Antiquité à aujourd'hui nous invitent à nous interroger sur notre place dans le monde, notre rôle, notre liberté de penser et d'agir. Une plongée vivante et pleine d'humour à leurs côtés pour comprendre leurs questions, leurs réponses et comprendre comment chacune de ces pensées peut encore nous parler aujourd'hui. Un livre pour découvrir en quoi la philosophie peut nous éclairer sur la façon de conduire notre vie, nous permettre d'acquérir un esprit critique et de fournir des outils pour se construire une sagesse personnelle ! Une autre façon de parler de philo aux enfants, plus incarnée, à travers des histoires personnelles, des anecdotes, de l'humour. Une autre façon de parler de philo aux enfants, plus incarnée, à travers des histoires personnelles, des anecdotes, de l'humour. Une Bande-dessinée pour toute la famille, dès 9 ans
09/2023
Santé, diététique, beauté
Plus fort que la mort
Louis va mourir d'un cancer, Matie sait qu'elle lui survivra. Les deux amants (mari et femme) entament un dialogue d'une rare intensité dans leur combat pour la vie - qu'ils mènent, avec la complicité du Dr Lévi, contre toute raison et tout espoir. A la fois témoignage et récit sur ces trois années de lutte contre la maladie, Plus fort que la mort est essentiellement une histoire d'amour. Retour sur l'enfance de Louis, pages de journal de Marie, lettres de l'un à l'autre pendant l'hospitalisation - la manière dont on est traité (ou maltraité) quand on est gravement malade, par les soignants, la famille, les amis fait partie de ce qui est ici mis crûment en lumière -, comment la maladie les a éprouvés, ce qu'elle a détruit, ce qu'elle leur a appris. La profondeur spirituelle du couple, l'un citant volontiers les Lettres à Lucilius de Sénèque pour s'exprimer, l'autre l'évangile de Marc, la qualité de l'écriture et la lucidité de chacun sonnent juste et entraînent le lecteur dans une réflexion qui donne toute sa valeur à la vie et à l'amour.
03/2006
Encyclopédies de poche
Néron. Le mal aimé de l'Histoire
Empereur "fou " ,criminel`et pervers, incendiaire de Rome, persécuteur des chrétiens... Au-delà du mythe, qui fut réellement Néron ? Grâce aux historiens latins Suétone et Tacite, l'Histoire peut s'écrire, avec ses zones d'ombre et ses incertitudes...Devenu empereur en 54 après J.-C., grâce à l'ambition démesuré de sa mère, Agrippine, et aux conseils avisés de son précepteur, le philosophe Sénèque, Néron découvre vite le goût du pouvoir. S'il offre au peuple Romain jeux et festivités, respecte en apparence l'autorité du sénat, le jeune prince mène de fait une politique autoritaire et n'hésite pas a éliminer ses rivaux, y compris sa propre mère. Mais, en 64, Rome est ravagée par le feu. Tout bascule... Néron est soupçonné d'être l'incendiaire; les chrétiens sont désignés comme boucs émissaires. La révolte gronde: des sénateurs conspirent Contre l'empereur, bientôt les légions se joignent à eux... En 68, Néron est contraint au suicide. Dans un récit enlevé, Claude Aziza remet en perspective la folie meurtrière de Néron et brosse le portrait inattendu d'un empereur-artiste, mal aimé
de l'Histoire.
09/2006
Pléiades
Anthologie bilingue de la poésie latine
Un choix de poèmes depuis les origines (IIIe s . av. J. -C.) , avec les fragments de Livius Andronicus, jusqu'à Pascal Quignard, auteur en 1976 d' "Inter aerias fagos" . Textes de Plaute, Térence, Cicéron, Lucrèce, Catulle, Virgile, Horace, Tibulle, Properce, Ovide, Sénèque, Lucain, Pétrone, Martial, Stace, Juvénal, Priapées anonymes, choix d'épitaphes ; les poètes païens des IIIe et IVe siècles, dont Ausone et Claudien ; les poètes chrétiens de l'Antiquité et du Moyen Age, Lactance, Hilaire de Poitiers, Ambroise de Milan, Prudence, Sidoine Apollinaire, Boèce, Venance Fortunat, Paul Diacre, Alcuin, Raban Maur, Adalbéron de Laon, Fulbert de Chartres, Pierre le Vénérable, Geoffroy de Monmouth, Alain de Lille, Hélinand de Froidmond ou Thomas d'Aquin ; des hymnes liturgiques, dont le Salve Regina, les poèmes satiriques, moraux ou religieux des Carmina burana, la poésie érotique du Chansonnier de Ripoll ; les poètes de l'humanisme et de la Renaissance, notamment Pétrarque, Boccace, Politien, Erasme, Bembo, l'Arioste, Scaliger ou Giordano Bruno ; les Français Théodore de Bèze ou Joachim Du Bellay ; les Anglais Thomas More ou John Owen ; puis Baudelaire, Rimbaud, Giovanni Pascoli et Pascal Quignard. Liste non exhaustive.
10/2020
Théâtre
Théâtre. Tome 2, Clitandre ; Médée ; Le Cid ; Horace ; Cinna ; Polyeucte ; La mort de Pompée
Ce volume rassemble les pièces les plus célèbres de Corneille, grâce auxquelles le dramaturge, délaissant les essais comiques de ses débuts, se fit un nom. De la tragi-comédie Clitandre à La Mort de Pompée, en passant par Médée - sa première tragédie, imitée de Sénèque -, Horace, Cinna, Polyeucte, sans oublier Le Cid - qui en 1637 donna lieu à l'une des querelles les plus marquantes de l'histoire du théâtre -, le tragique cornélien apparaît dans toute sa variété. On en retiendra surtout des situations extraordinaires, vertueusement surmontées par des personnages héroïques et sublimes, qui surprennent et subjuguent par la démonstration de la force de leur volonté. Car le tragique cornélien est d'abord un spectacle de grandeur morale - celui-là même qui fit pleurer le prince de Condé lors de la représentation de Cinna. Ainsi que l'écrivait André Suarès, " Corneille, toujours dans la Cité, absolu comme l'État, roide comme la loi, souvent exprime par les traits les plus forts les nuances les plus subtiles et toutes les finesses du scrupule. Ce contraste est étonnant. Il fait le fond de ce singulier génie et de la complexion la plus originale ".
06/2006
Sociologie
Montherlant et l'Antiquité
Le 21 septembre 1972, Henry de Montherlant quittait la scène de son plein gré : la "sortie raisonnable" du Portique. S'il appela ses ombres, comme il s'était promis de faire, à cet instant choisi, elles furent sans doute plus romaines que grecques : sensible, dans son jeune âge, au discours de Socrate et de Platon, l'écrivain s'était de plus en plus " romanisé" au fil des ans. Avec des nuances, il est vrai. Montherlant avait une vision nietzschéenne de la Grèce : il a renié Platon, mais il a continué d'invoquer Hésiode, Héraclite, Eschyle... Et son attirance pour Rome, héritée du Quo Vadis de son enfance, ne l'a pas empêché d'être parfois sévère avec les Romains. Cela dit, les Anciens chez lui n'étaient jamais bien loin, y compris là où on ne les attendait guère : Epictète dans Les Lépreuses, Sénèque dans Le Maître de Santiago, Tacite dans La Ville dont le prince est un enfant, et on en passe. André-Alain Morello a qualié Montherlant de "grand écrivain intempestif" . Cette version revue, corrigée, ampliée de Montherlant et l'Antiquité est un hommage sans complaisance aux mânes d'un acionado "intempestif" du monde ancien.
04/2022
Philosophie
Médée l'ambigüe. Approches plurielles d'une figure de légende
Depuis Euripide et Sénèque, jusqu'à Anouilh et Pasolini, en passant par Corneille et bien d'autres encore, Médée semble bien avoir toujours représenté le prototype mythique de la "femme mauvaise", celle qui égorge ses propres enfants pour se venger d'un mari volage. Mais est-ce bien assurément la seule lecture que l'on peut faire de cette figure tragique ? L'ouvrage que l'on va lire a pour projet de dévoiler une tout autre Médée, qui pourrait bien alors, de bourreau, se transformer en victime : victime des dieux, de l'amour, de Jason, des Corinthiens, de sa grande beauté, et surtout du fait qu'elle est femme dans une civilisation dominée par les hommes... Revisitant les écrits anciens, cet essai tente, sinon de réhabiliter cette haute figure mythique, du moins d'édulcorer les jugements sévères qu'on a pu porter sur elle depuis l'antiquité, voire de pointer les contradictions des diverses versions. Il aboutit alors à la description d'une Medea Duplex. Ciblant toutes les incohérences et les ambiguïtés des récits des anciens, l'auteur dévoile ainsi une femme chatoyante, à facettes multiples, bien loin des stéréotypes figés dans lesquels on a trop souvent voulu l'enfermer.
06/2014
Histoire ancienne
Néron. L'empereur-artiste
Tiberius Claudius Nero naquit en 37, et arriva au pouvoir en 54. Descendant d'Auguste, neveu de Caligula, fils d'Agrippine la Jeune et fils adoptif de Claude, il fut le dernier empereur julio-claudien. Bien qu'il ait reçu une éducation classique, et ait été formé par le philosophe stoïcien Sénèque, Néron fut rapidement considéré comme un prince fantasque, même s'il était apprécié de la plèbe. Près de deux mille ans après sa naissance, il continue de susciter tantôt la fascination tantôt l'effroi auprès du contemporain. Cette perception ambivalente s'explique surtout par le fait qu'aucun autre empereur romain n'ait été nimbé d'un tel mystère. Sur le plan politique, Néron n'avait rien d'un insurgé. Il préférait le plus souvent les mutations graduelles, n'excluant nullement la continuité. Bien que mégalomane et extravagant, il s'est généralement avéré conservateur du point de vue gouvernemental et institutionnel ; très souvent, il rechercha à cet égard la légitimité augustéenne. Toutefois, contrairement à ses prédécesseurs et à ses successeurs, il exprima au moins autant d'intérêt pour les arts que pour la politique. Il n'est donc pas surprenant que cette monographie soit intitulée : " Néron : l'empereur-artiste ".
10/2019
Philosophie
ENTRETIENS. Livres 1 à 4
Epictète est avec Sénèque et Marc Aurèle la plus grande figure du stoïcisme romain des deux premiers siècles de notre ère. Après avoir été esclave d'un affranchi de Néron, il fut affranchi à son tour et fonda une école renommée de philosophie. Il vécut dans la simplicité, fidèle à l'éthique du renoncement qu'il prônait. Il n'a jamais écrit lui-même et ces Entretiens sont la transcription de son enseignement oral recueilli par son disciple Flavius Arrrianus. A l'origine, Arrien avait réuni huit livres dont il ne subsiste désormais que la moitié. L'abrégé de ces Entretiens est connu sous le titre de Manuel d'Epictète. L'enseignement de ce sage a pour devis la célèbre distinction enter " ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion, en un mot toutes nos œuvres propres ; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse, les témoignages de considération, les hautes charges, en un mot les choses qui ne sont pas nos œuvres propres. Les choses qui dépendent de nos sont naturellement libres (...) les choses qui ne dépendent pas de nous sont fragiles, serves... ".
11/1993
Philosophie
Le Crocodile d'Aristote
La plupart du temps, quand un peintre choisit de traiter un sujet philosophique, il peint un texte. Un texte ou une phrase de ce texte, un moment de ce texte, voire un mot. Comme il est difficile de peindre une idée, il lui faut peindre un clin d'oeil qui dira cette idée à laquelle se résume la totalité de la pensée du philosophe : ce clin d'oeil est un détail, or le diable est dans les détails. Ce qu'il faut voir dans une peinture que je dirai philosophique, c'est le détail qui résume cette philosophie. Pour Anaxagore, c'est une lampe à huile, des légumes pour Pythagore, une cruche pour Socrate et Xanthippe, des larmes pour Héraclite, un rire pour Démocrite, une coupe pour Socrate, une lanterne pour Diogène, une caverne pour Platon, un crocodile pour Aristote, une lancette pour Sénèque, un pain pour Marc-Aurèle, une coquille pour Augustin, ceci pour rester dans les limites de la philosophie antique. De Pythagore à Derrida, via Descartes et Kant, Montaigne et Rousseau, Voltaire et Nietzsche parmi d'autres, en trente-quatre toiles, donc en trente-quatre philosophes, Michel Onfray propose une histoire de la philosophie par la peinture !
10/2019
Littérature française
Mamadou, le petit prince Ifoghas. Les inventions
Après L'infiniment grand et l'infiniment petit, ce deuxième opus de l'histoire de Mamadou dévoile à nouveau une incroyable richesse à la fois romanesque et didactique. Le feu, l'électricité, l'écriture, la photographie, les moyens de communication, les avions, les automobiles, les sports, la mesure du temps... Mamadou se questionne à propos de tant de choses ! En parallèle, il y a ces passionnantes discussions de Werner et de son ami Antoine à propos de philosophes : Platon, Hippocrate, Confucius, Llull, Schopenhauer, Descartes, Machiavel, Epicure, Sénèque, Kant, Rousseau, Erasme, Spinoza, Russell, Socrate. Et enfin, un échange entre Werner et Adline témoigne d'une vaste chronologie historique. Cette oeuvre à la structure narrative fondamentalement originale nous transporte, une fois de plus, aux confins de la connaissance auprès de personnages hauts en couleur. Un récit ludique pour les enfants comme pour les adultes, pour s'enchanter des merveilles du quotidien. Professeur honoraire, Daniel V. Egloff est médecin chirurgien à la retraite. Il a publié de nombreux articles et livres de médecine. Après Mamadou, Le petit Prince Ifoghas. L'infiniment grand et l'infiniment petit, il nous livre ici une suite intense en conservant un caractère hybride, à mi-chemin entre science, philosophie et aventure.
10/2020
Littérature française
On est la somme de ses choix
"J'ai eu la chance de naître dans une famille qui m'a procuré amour, éducation, un toit au-dessus de ma tête, et trois repas quotidiens ! Je suis le résultat de cet environnement chanceux, venu compléter un bagage génétique sans trop de tares rédhibitoires. Mais je n'y suis pour rien. Rien de rien ! Déterminisme total. Le hasard génétique est le seul grand ordonnateur. Heureusement, il me restait tout le reste : les petites choses par lesquelles je me suis construit, objets, souvenirs, expériences, heureuses et malheureuses, et choix de vie, qui ont fait ce que je suis. Des petits riens. Un casque à pointe... une fauvette... un collier de pâtes... un livre de Sénèque... le son des tulipes... un morceau du mur de Berlin... une cabane-poulailler... une orange... Madame 130267719... etc. Ce sont les vrais héros de ma vie". Puisque, comme l'a si bien dit Joseph O'Connor, "on est la somme de ses choix" , Alain Ducasse a pris le parti, dans ce récit autobiographique, de se raconter à travers quelques petites touches de couleur anecdotiques, voire improbables, mais qui inexorablement, jour après jour, année après année, ont modelé la toile de sa personnalité, sur laquelle il a construit son Moi. Un tableau en évolution permanente qui nous invite tous à réfléchir.
04/2023
Histoire antique
Bibliothèque idéale des mets et des mots. Parler, boire et manger dans l’Antiquité d’Homère à Fortunat, évêque de Poitiers
Frugales croustilles ou bamboches délirantes, les repas de l'Antiquité ont la saveur de la pensée joyeuse, celle qui vient en mangeant. L'important est de savoir le faire ensemble car tel est le sens du mot convivium en latin. Quand l'art des mots se combine avec l'art des mets, le plaisir et l'intelligence se dégustent sans modération : Platon, Sénèque, Ovide, tous les plus grands auteurs grecs et romains ont écrit des propos merveilleux sur leurs tablées, privées ou publiques. D'autres moins connus, comme l'évêque Venance Fortunat ou Méthode d'Olympe, ont trouvé l'inspiration pour nous régaler de pages exquises et inattendues sur le bonheur coupable et délicieux de la chère. Cette Bibliothèque idéale réunit le meilleur de quinze siècles de propos et de pratiques de table, nous faisant goûter l'évolution et le raffinement inouïs atteints durant la période païenne mais aussi sa condamnation à l'ère chrétienne. Surtout, elle nous invite à interroger nos manières et notre convivialité, notre savoir-vivre, qui se confond bien souvent avec savoir manger. Apprenti gastronome et gourmet confirmé, affamé de traits d'esprit ou gourmand de grands discours, chacun est invité à déguster les mets et les mots de l'Antiquité : venez comme vous êtes, vous serez bien accueillis !
12/2021
Philosophie
La philosophie au jour le jour
On peut, certes, vivre sans philosophie. " Mais pas si bien ", ajoutait Vladimir Jankélévitch. A ce bonheur-là, la philosophie elle-même fait parfois obstacle lorsque, hautaine, elle s'installe sur les sommets et se complaît à parler une langue ténébreuse. Elle y conduit, au contraire, quand elle n'oublie pas qu'elle a en commun avec la politique de concerner tout le monde et que, limpide, elle met à jour ce qui donne sens à l'expérience humaine.
Robert Maggiori attache une attention quotidienne à la philosophie au sens où, critique littéraire, il est appelé à rendre compte au jour le jour des œuvres qui l'ont façonnée, qui en scandent l'évolution ou lui ouvrent des voies nouvelles. Aussi a-t-il voulu, en réunissant les meilleures de ses chroniques de Libération, rendre l'image de la philosophie et des philosophes moins impressionnante et, à cet effet, se charger de faire les présentations.
Convaincu qu'il ne saurait y avoir de séparation totale entre la manière dont un philosophe mène sa vie et celle dont il avance dans la pensée, il dresse une chatoyante galerie de portraits - Sénèque, Giordano Bruno, Pascal, Descartes, Montesquieu, Tocqueville, mais aussi Sartre, Althusser, Foucault, Lévinas, Bourdieu, Derrida et Rawls, entre autres - qui sont autant d'invites à partager ce qu'Albert Einstein nommait " la joie de la connaissance. "
01/1994
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