Quelle contribution des universités au développement en Afrique ? Volume 1, Environnement, démographie, santé et sécurité alimentaire en Afrique
Extraits
Sociologie
Guérison et religion en Afrique
La modernité laïque voudrait que seules la biomédecine et les
diverses méthodes "scientifiques" de thérapie psychologique
s'occupent de la santé des humains. Pourtant, même au coeur
de l'Occident contemporain, les "religions de guérison" ont
encore des adeptes. L'interpénétration du religieux et du
médical est un phénomène universel, mais, il y a des régions
du monde où, plus qu'ailleurs, ce phénomène est observable à
l'oeil nu. Ainsi, en Afrique noire, la thérapie joue
abondamment sur les zones de contact, de superposition et de
fusion entre les domaines du religieux et du médical. Mais
peut-on prendre au sérieux la revendication religieuse du
pouvoir de soulager la douleur physique et la souffrance
psychologique ? Poser la question, c'est déjà la considérer
comme diane d'intérêt.
03/2012
Histoire internationale
Pouvoirs et politiques en Afrique
La démocratie a-t-elle une chance en Afrique, ou bien n'est-ce qu'un rêve impossible ? Depuis le début des années 1990, ce continent connaît une vague de contestations populaires et syndicales qui se traduit par des conférences nationales, des élections pluripartistes et la chute de régimes dont certains étaient en place depuis l'indépendance. Du Bénin à Madagascar, en passant par le Congo et le Mali, des milliers d'hommes et de femmes ont commencé à oser dire leurs aspirations à de nouveaux rapports sociaux avec l'Etat, centre et symbole de l'organisation politique et économique de leur pays. Les manifestations de cette prise de parole ont été multiples : les longues foules d'Antananarivo, l'article 310 de Bamako... expriment cette aspiration à la démocratie. Mais en réponse, on assiste bien souvent à un mouvement de restauration autoritaire, et de régression économique. Comme si à la volonté de réforme se substituait une " contre-réforme ", un peu semblable à celle adoptée par le catholicisme après la contestation protestante, voici quelques siècles. Cette restauration, pourtant, ne se résume pas à la visibilité du retour de " dinosaures " chassés provisoirement de l'exercice de l'autorité et du contrôle de la rente. Elle contient aussi des éléments d'évolution plus complexes, un travail plus global de modernisation et sans doute d'avancée de la société africaine qu'Olivier Vallée s'attache ici à mettre en valeur.
11/1999
Sciences politiques
Violence et religion en Afrique
Le rapport privilégié que la religion entretiendrait avec la violence est devenu l'un des poncifs du débat public. En proie au djihadisme et au radicalisme politique du christianisme évangélique, l'Afrique semble être un cas d'espèce. Mais cette pseudo-évidence soulève plus de questions qu'elle n'apporte de réponses. De quelle violence, de quelles religions, et même de quelle Afrique parle-t-on ? La guerre, en Afrique, a été politique, et non pas religieuse. Elle a eu pour objet le contrôle de l'Etat et des ressources, plutôt que celui des âmes, même si elle a pu emprunter, ici ou là, le langage de Dieu. Le chassé-croisé de la violence et de la religion doit être analysé au cas par cas, à l'échelle des terroirs historiques. Aux antipodes des généralisations idéologiques apparaît alors un objet sociologique très circonscrit : des mouvements armés d'orientation religieuse qui participent d'obédiences diverses, aussi bien islamiques que chrétiennes, conduisent des insurrections sociales, mais occupent une place marginale dans les interactions entre Dieu et César. Au fil de cette réflexion, c'est toute l'histoire de l'Etat en Afrique qui apparaît sous un jour nouveau.
02/2018
Sociologie
Liberté et désordre en Afrique
A en croire Péguy, l'ordre seul fait en définitive la liberté, et le désordre la servitude. Ce chiasme réapproprié en désordre-liberté, en ordre-servitude et vice versa pose d'une part le problème de la conciliation des deux exigences apparemment contradictoires, antinomiques et, d'autre part, semble interpeller au premier chef la philosophie politique. Pourtant, tout est entrecroisé ; l'ordre pensé à la fois comme finalisé et comme structure stable ou récurrente, et le désordre comme absence d'un dessein intelligent, ouvrent à une complexité qui enjoint politique, éthique, esthétique et épistémologie à la quête de sens. Repenser le désordre et la liberté, c'est engager le penser philosophique dans des notions profondément mêlées et complémentaires, dont leur combinaison, dans un jeu de contingence et de nécessité, produit la diversité du monde matériel et axiologique que nous connaissons. Face à cette homothétie entre les conceptions du désordre et de la liberté, l'ordre finalisé, nécessaire et contingent ne se constituera pas à l'encontre du désordre, mais avec lui. La liberté s'établira non en triomphant de la servitude, mais en se servant de celle-ci.
06/2018
Vie chrétienne
Adorcisme et Christothérapie en Afrique
Cet ouvrage retrace le parcours de l'auteur en tant que chercheur, praticien de la christothérapie et enseignant de la sociothéologie au Burkina Faso, depuis sa formation doctorale, puis des recherches menées en psychothérapie et l'art de l'écoute dans l'Afrique des villes et des villages. Il tente d'articuler perspectives ethnophilosophiques et perspectives anthropologiques dans sa posture de christo-thérapeute psychologue.
04/2024
Autres troubles du comportemen
Sante mentale en afrique - precarites, addictions et violences en contexte interculturel gabonais
Santé mentale en Afrique traite de l'expérience vécue de situations diverses de "mal-vivre" , de "mal-être" ainsi que des "agirs" et permet de les penser à partir de leur étayage interculturel. Ce livre lie la santé mentale des populations africaines en général, et celles du Gabon en particulier, aux évolutions sociales, voire politiques, et aux usages quotidiens et pratiques institutionnelles. L'ouvrage rassemble les contributions de différents spécialistes intéressés par la précarité, les addictions et les violences, dans le souci de partager praxis, épistemès et constructions théoriques nécessaires à la réévaluation des savoirs.
12/2021
Afrique
Santé mentale en Afrique et dans la diaspora. Où en sommes-nous ?
Ce numéro de Nouvelles Dynamiques Africaines fait un tour d'horizon des avancées de la pratique de la psychiatrie en Afrique et dans sa diaspora. Cette thématique convoque les disciplines qui s'intéressent à la santé mentale, des points de vue médical, social, ethno-anthropologique et humain. Comment évolue la psychiatrie dans le contexte africain ? Comment les praticiens concilient-ils l'exercice de leur discipline avec les aspects contributifs des croyances sociales traditionnelles, la psychopathologie africaine et les développements scientifiques récents ? Et, enfin, comment l'espace-temps dans lequel nous vivons et ses changements inhérents affectent-ils la santé mentale de nos populations en proie aux violences, aux mouvements migratoires et aux incertitudes même de la vie ? Les acteurs et les décideurs trouveront peut-être une ébauche de réponse dans ce numéro. Un supplément détachable d'une vingtaine de photographies de Delphine-Cameron CHAUVIN est inséré dans ce numéro.
04/2021
Ethnologie
L'invention religieuse en Afrique. Histoire et religion en Afrique noire
L'actualité met les religions à l'ordre du jour, qu'il s'agisse de mouvements caritatifs, de vagues de piété, de militantisme politique ou très simplement de survie sociale. Mais, en Afrique, cet aspect a relevé en général des analyses de type ethnologique, philosophique ou théologique, guidées par la recherche de structures hors du temps. Le colloque international qui est à l'origine de ce livre visait à remettre en situation historique les phénomènes religieux africains. L'accent est mis sur le vécu religieux des sociétés, pour montrer que les anciennes croyances et les anciens cultes ne sont ni figés, ni de simples pierres d'attente des monothéismes musulman ou chrétien. Les textes réunis dans cet ouvrage analysent, à partir de situations choisies dans des régions et pour des époques très variées, les dynamiques — évolutions, ruptures, crises — des religions dites traditionnelles. Les anciennes visions du monde ne sont pas devenues des objets passifs à partir de la colonisation sous prétexte que les conquérants les ont volontiers traitées comme des figures de musée. Ce fait apparaît tout particulièrement dans les prophétismes contemporains. De même, les conversions ne sont pas de simples "acculturations", mais relèvent de calculs, d'options et aussi de crises internes qui font l'objet de plusieurs contributions consacrées à l'histoire récente. Cet ouvrage vise à mettre en valeur simultanément la spécificité d'une approche historique des faits de religion et la spécificité des démarches religieuses dans l'histoire. Il illustre le souci actuel d'enraciner l'étude des imaginaires dans le vécu social et dans les enjeux politiques, tout en prenant en compte, au niveau même des formes populaires d'adhésion, la dynamique spécifique des représentations qui se nouent à travers les expressions dites religieuses. Les transferts, les remodelages, les emprunts qui nourrissent cet imaginaire permettent de parler d'"invention", car ils ne s'évanouissent pas dans les rêveries d'une "fausse conscience", mais ils tendent à répondre aux angoisses les plus concrètes nées du vécu social quotidien.
09/1993
Sociologie
L'université africaine et sa contribution au développement local. L'exemple du Cameroun
Depuis plus d'une décennie, la question du rôle et de l'orientation des universités africaines se pose avec une acuité nouvelle. De gros espoirs sont placés dans leur capacité à contribuer au développement local. Si plusieurs publications sont récemment parues sur le sujet, elles portent presque exclusivement sur les universités d'un certain âge, d'importance nationale et situées dans les capitales. Les petites universités de création récente, situées dans les moyennes et petites villes d'Afrique, ont rarement été étudiées. A la suite de la réforme de 1993, le Cameroun a créé trois universités régionales (Buea, Dschang et Ngaoundéré), auxquelles il faut ajouter, depuis 2008, celle de Maroua, dans l'Extrême-Nord et, depuis 2010, celle de Bamenda dans le Nord-Ouest. Cet ouvrage étudie ce type d'université relativement petite, qui voit croître assez rapidement le nombre de ses étudiants ; une université qui offre des filières d'études davantage au niveau de la licence et qui dispose d'un personnel enseignant assez jeune, avide de promotion académique. Enfin, c'est une université implantée dans des villes moyennes. La capacité de l'université à contribuer au développement local et régional dépend surtout de son insertion dans le système national. Malgré la crise économique, le Cameroun compte parmi les pays africains à "revenu intermédiaire". Il dispose d'un système d'universités publiques assez étoffé géographiquement, complété par des universités privées qui se concentrent en particulier a Yaoundé et Douala. Comme de nombreux pays du Sud, le Cameroun souffre d'une fuite des cerveaux vers les pays du Nord ou vers le Nigeria et l'Afrique du Sud. Pourtant, des recherches récentes ont montré la possibilité d'un retour au pays d'émigrés qualifiés. L'exemple des Chinois qui retournent en Chine après s'être qualifiés aux Etats-Unis en rapportant connaissances, capitaux financiers et réseaux d'affaires, est édifiant à ce titre. A travers une vingtaine de contributions, l'ouvrage aborde la situation des universités camerounaises et met l'accent sur les multiples défis qui s'imposent à elles aujourd'hui.
01/2014
Economie
Économie sociale et solidaire et responsabilité sociétale d’entreprise. Au cœur du développement en Afrique
Cet ouvrage, c'est la conviction que je défends pour la construction future du continent africain. Une architecture qui devra permettre à l'Afrique de tracer sa propre voie, en fonction de son histoire, de ses valeurs et de ses aspirations. Ce qui exigera à la fois audace, courage, imagination et créativité. Je pars d'un constat qui est un aveu d'échec du néolibéralisme dans un contexte de mondialisation new look et de recomposition géopolitique et géostratégique ayant comme déterminants : l'accroissement de la pauvreté des pays du tiers monde, le changement climatique, la crise alimentaire, la crise énergétique, la crise sécuritaire, la crise culturelle et identitaire ainsi que la montée de l'Islam radical. Autant de conséquences et d'excès du système néolibéral qui façonnent l'hydre à plusieurs têtes à l'origine de la crise des valeurs qui frappe notre monde d'aujourd'hui. Pour relever autant de défis, je propose une déclinaison de grands principes sur la base desquels pourrait se construire l'Afrique de demain. J'estime que le renouveau africain, qui fait écho aux obligations positives de l'ESS et de la RSE, pourrait constituer à la fois une nouvelle dynamique économique et une réponse pour l'emploi des jeunes, l'autonomisation des femmes, la réalisation des souverainetés alimentaires et énergétiques, la lutte contre la pauvreté et l'équité territoriale entre autres défis. Je défends ardemment l'idée du retour aux principes de base du développement endogène, fondé sur les aspirations légitimes et les ressources propres de l'Afrique. Je prône à cet effet le renouveau du mouvement coopératif et de la mutualisation, couplé à une approche adaptative d'une voie africaine de la RSE qui intégrerait la sensibilité humaniste et le développement durable, articulée à une nouvelle forme de gouvernance consensuelle arrimée à de nouveaux modèles de dotations factorielles, à travers les coopérations bilatérale et multilatérale. Par ailleurs, je mets en exergue le caractère déterminant de la maîtrise des mécanismes et des instruments financiers, ainsi que l'importance des cadres réglementaires, juridiques et institutionnels qui permettront d'orienter les choix et les décisions des différents acteurs économiques. Plus que tout, je souligne l'importance de l'engagement territorial et de la volonté politique pour lutter contre les inégalités. Afin d'alimenter la réflexion des décideurs politiques, des entrepreneurs ou des représentants de la société civile qui seront partie prenante du Renouveau du continent africain, je propose une définition de 500 mots qui pourraient permettre aujourd'hui de mieux appréhender une adaptation africaine de l'ESS et de la RSE. Je partage ma conviction que, loin de servir de modèles " prêts à l'emploi ", les initiatives et les choix qui ont jusqu'ici permis à l'ESS et à la RSE de se déployer, constituent de formidables inspirations pour construire une Afrique prospère et réconciliée avec elle-même.
07/2023
Histoire internationale
Ethnies, Nations et développement en Afrique : quelle gouvernance ? Actes du colloque de Brazzaville (Congo), du 26 au 28 mai 2014
En 1962, quelques années seulement après que la parenthèse coloniale eut commencé à se fermer et que la pluie des indépendances eut commencé à s'abattre sur le continent africain, un agronome français, René Dumont en l'occurrence, osa ce pronostic : "l'Afrique noire est mal partie", qui fit alors l'objet d'un tonitruant ouvrage paru à Paris, au Seuil. Dès sa sortie, cet opus mobilisa toutes les énergies contre lui : que de protestations ! que de cris d'orfraie ! Pourtant, plus de cinquante ans après les indépendances, le continent africain est à la peine ; alors que le continent asiatique a fait des prouesses au point d'avoir vu émerger des dragons, l'Afrique patine ! L'explication : la mal gouvernance, qui peut se décliner en plusieurs travers : gestion patrimoniale des deniers publics, accaparement, par un groupuscule d'hommes et de femmes attachés au Prince, ses affidés, des biens publics, tentative d'éternisation au pouvoir, mais aussi gestion des pays sur une base ethnique ! Résultat : en 1994, le Rwanda connut une guerre effroyable qui emporta un million de personnes, pour l'essentiel des Tutsi et des Hutu modérés. Dans l'intervalle, d'autres pays faillirent vivre le même drame. Du fait de ses ethnies, l'Afrique fait face à un épouvantable écueil ! Elle n'arrive pas à se constituer en nations ! Elle ne parvient pas à se développer ! Il importait donc d'agir, de réfléchir. Voilà pourquoi une quarantaine d'universitaires, issus de l'Afrique centrale et de l'Ouest, mais aussi d'Europe, se sont réunis, pour échanger sur cette problématique, à la faveur d'un colloque.
04/2015
Sociologie
Travail social et SIDA en Afrique. Au coeur des souffrances
Mauvais sort, poison lent, sorcellerie, colère de Dieu, maladie des prostituées et des homosexuels sont les connotations souvent rattachées au Sida. Pourtant ces perceptions voilent les éléments de vulnérabilité et anéantissent les efforts de prévention et de prise en charge. Regard d'une actrice de la lutte contre le sida, Au coeur des souffrances témoigne de l'univers de pratiques et de croyances, qu'il s'agisse du charlatanisme à ciel ouvert ou des pratiques religieuses peu orthodoxes des églises dites " réveillées ". Ce livre révèle le paradoxe de l'indigence et des richesses, de la pauvreté lancinante et des fortunes devenues vaines face à la maladie. Il explore aussi le vécu de l'accès aux soins et de la recherche biomédicale. Il se penche enfin sur les vies de femmes séropositives et plaide pour que le souci du " genre " soit concret.
02/2010
Développement durable-Ecologie
Développement durable et émergence de l'Afrique
L'Afrique dispose d'une fenêtre d'opportunité unique pour accélérer sa marche vers l'émergence. Ses potentialités sont exceptionnelles, tant sur le plan humain, puisqu'elle est aujourd'hui peuplée de plus d'un milliard d'habitants, que du point de vue agricole, minier ou énergétique. Toutefois, ses ambitions de développement ne pourront se réaliser sans prendre en compte les défis du développement humain durable et ceux de l'adaptation au changement climatique. Le présent ouvrage, édité avec le concours du Programme des Nations Unies pour le développement, met en exergue ces défis ainsi que les potentialités et les meilleures pratiques notamment africaines qui concourent à la promotion d'une meilleure gouvernance environnementale et à la réalisation des Objectifs de développement durable. Cet ouvrage se fait l'avocat d'une approche intégrée et multisectorielle capable de promouvoir des stratégies de transformation planifiées et inclusives car mobilisatrices des forces vives du continent mais aussi des partenaires de l'Afrique. Il met aussi en valeur les options et progrès engagés en matière de promotion de l'agriculture durable, de gestion de l'eau et des énergies renouvelables, de ramassage des ordures et de recyclage, d'intégration des matériaux de construction adaptés au climat et disponibles localement ou de promotion de l'emploi vert. Enfin, il valorise l'innovation pour des solutions technologiques et des modèles de financement mieux adaptés et accessibles. Par les analyses et les orientations qu'il définit, cet ouvrage constitue un référentiel pour la compréhension et la mesure des enjeux et un instrument pour la promotion de politiques publiques affinées.
11/2015
Géographie
Géographie et développement en Afrique de l'Ouest. Essai sur l'histoire de la pensée géographique en Afrique
La géographie a toujours occupé une place de choix parmi les disciplines scientifiques qui ont fait l'objet de la recherche et de l'enseignement en Afrique de l'Ouest. Elle figure parmi les filières préférées des étudiants qui s'inscrivent en sciences sociales dans les universités de la région. Malgré cet intérêt, dû à son rôle dans l'inventaire des ressources de développement, l'éveil des populations sur leur environnement immédiat et lointain, la localisation des lieux habités et l'aménagement du territoire... cette discipline est menacée par sa crise d'identité en raison du caractère diffus de son discours sur le développement. Cet ouvrage, après s'être appesanti sur les origines de la géographie en Afrique, fait un rappel des enjeux de cette science sociale et souligne plusieurs aspects de la faiblesse de son discours, notamment sur les évolutions géopolitiques et spatiales qui affectent l'Afrique aujourd'hui. Il conclut sur la nécessité de sa refondation autour de nouveaux paradigmes afin qu'elle puisse se débarrasser de ses fondements coloniaux et participer activement à la recherche de solutions alternatives contre le sous-développement. Ce livre est un véritable plaidoyer pour le développement de l'Afrique, en réfléchissant à comment la Géographie peut concrètement se mettre au service de celui-ci.
07/2020
Psychologie, psychanalyse
Environnement et développement précoce
Le développement du foetus et/ou du très jeune bébé peut être affecté par des facteurs liés à l'environnement maternel (alcoolisation foetale, prise de produits toxiques, foetopathies infectieuses...), familial ou social (alimentation, cadre de vie défavorisé...). L'OMS en fait l'un des principes généraux du plan mondial de lutte contre les maladies non transmissibles pour la période 2013-2020, tandis que la Stratégie nationale de santé appelle une prise en charge globale des déterminants de santé en donnant toute sa place à la prévention. Ce numéro analyse ces facteurs de risque et présente des actions entreprises pour en limiter les effets, qui prennent notamment la forme d'une aide apportée aux parents (via la PMI, les réseaux pour faciliter l'accès aux soins des jeunes parents, pour accompagner les femmes enceintes en situation de grande précarité, les centres parentaux, la mobilisation des pouvoirs publics, etc.).
11/2017
Pédagogie
Education et démocratie en Afrique et en Europe
La mondialisation économique produit une dépotentialisation des démocraties et de l'éducation. L'expérimentation de l'être humain qu'elle promeut ne vise que la satisfaction de ses désirs. Sa capacité à les satisfaire y est légitimée ipso facto comme humaine. La nécessité de l'éduquer disparaît donc dans cette expansion illimitée de ses croyances, de ses désirs et de ses volontés. Les institutions d'éducation s'y découvrent impuissantes à forger une culture humaine. Car en Afrique comme en Europe, l'éducation est focalisée sur l'enseignement scientifique et technologique, elle ne peut donc pas forger une formation culturelle des citoyens à la démocratie. Nous sommes pourtant obligés de recourir au dialogue là où les institutions juridiques, morales et politiques ne règlent plus la vie sociale pour nous et ce dialogue nous oblige à nous donner à nous-mêmes cette formation à l'aide des jugements que nous portons sur nos conditions de vie. Dans ce contexte, seule une montée en puissance de l'éducation peut guérir les démocraties néolibérales de leur volonté de puissance en promouvant l'exercice d'un jugement critique dans ce dialogue.
03/2014
Pédagogie
Education, Démocratie et Développement. Une pédagogie pour aujourd'hui en Afrique
La question du développement de l'Afrique est liée à son histoire, et particulièrement à celle des indépendances. Les Africains espéraient que l'accession aux indépendances politiques serait accompagnée de l'accession à l'indépendance économique. Mais tel ne fut pas le cas. Sur ce chemin de la liberté, au lieu de former des hommes libres, responsables et maîtres de leur destinée, l'éducation s'est contentée d'importer la forme scolaire occidentale et de détruire le tissu culturel local. Aujourd'hui, il n'est plus question de reprendre ce chemin qui a montré ses limites. Il est temps de proposer une nouvelle pédagogie qui serve de ferment à une dynamique de développement, fruit de la participation des citoyens. Une démarche fondée sur la solidarité, l'ouverture et le respect des valeurs démocratiques. Cette réflexion s'inscrit dans une démarche qui consiste à proposer une version authentiquement africaine du développement. Un tel défi exige de l'éducation, qu'elle assume pleinement ses responsabilités de formation à l'autonomie, à la citoyenneté et à l'engagement pour la justice sociale en Afrique. Il s'agit d'une pédagogie qui confère à chaque citoyen les moyens de participer à l'écriture d'une nouvelle page de l'histoire africaine, souvent écrite par d'autres. Tel est le processus auquel voudrait participer la réflexion proposée dans cet ouvrage.
05/2010
Généralités médicales
Le développement sanitaire en Afrique francophone. Enjeux et perspectives post-2015
Malgré des efforts évidents, la résolution prise par la communauté internationale de réaliser huit Objectifs du millénaire pour le développement, dont trois liés à la santé, n'a pas donné, en Afrique, tous les résultats escomptés en matière de santé. Le continent africain est confronté à la faiblesse des systèmes de santé, marquée par une insuffisance quantitative et qualitative des ressources humaines, des barrières financières et géographiques à l'accès aux soins, une gouvernance et un leadership en santé publique peu performants, et l'absence d'une approche globale, intégrée et inclusive, dans les processus de résolution des problèmes de santé. Pourtant, les atouts ne manquent pas, la croissance économique est là, et le secteur privé et la société civile sont prêts à s'engager. Le processus de démocratisation s'est accompagné de celui de la décentralisation, permettant de jeter les bases de la prise de décision au niveau communautaire. Comment transformer ces atouts en forces pour l'avenir, c'est ce que propose ce livre, en montrant les faiblesses actuelles, en analysant les enjeux du renforcement des systèmes de santé et en proposant des perspectives pour la période post-2015, sous forme de feuille de route pour le mouvement de santé publique. Si le rôle de l'Etat n'est pas à rejeter, les contributions des différents auteurs montrent que l'Etat peut s'appuyer sur la société civile, à travers des associations de santé publique capables d'influer sur les politiques de santé, de contribuer au renforcement des systèmes nationaux de santé, conformément à la Déclaration de Ouagadougou d'avril 2008.
06/2015
Ethnologie
La précarité quotidienne en Afrique de l'Ouest. Culture et développement
Cet ouvrage propose des tranches de vie prises sur le vif dans la population, plutôt urbaine, de Côte d'Ivoire, de Guinée et du Niger. A l'issue de trente-trois séjours riches de rencontres collectives et individuelles, Jules Ernoux s'interroge : "Comment vivre au jour le jour dans le manque permanent, seulement soucieux de manger à sa faim, de sauvegarder une santé précaire, de confier ses enfants à des écoles surpeuplées, de vivre dans l'insécurité d'un pays où l'Etat de droit n'est qu'une illusion ?". Les réponses, en lien avec la culture africaine, mettent en évidence qu'il faut, comme dit le proverbe, "partir de la vieille corde pour tisser la nouvelle". Il s'agit de tenir compte des manières d'appréhender le temps, la famille, la religion, le travail, le sens de la vie d'une population, autrement dit, de sa culture, avant d'imaginer pouvoir l'aider à prendre son sort en main.
03/2015
Sciences politiques
La sécurité et la politique des Etats-Unis d'Afrique
Trois axes divisent cet ouvrage. Le premier axe propose des stratégies de dépassement des Etats pour consolider la sécurité et la politique de l'EUA. D'abord, le Panafricanisme Sécuritaire (PS) sera le socle de la Doctrine Militaire de l'Armée fédérale africaine (DMA), car le PS comprend mieux nos préoccupations sécuritaires en temps de paix comme en temps guerre. Ainsi, les orientations stratégiques de la sécurité collective porteront sur la mise en oeuvre du Département de la Défense de l'Armée (DDA), à vocation préventive, défensive et offensive et sur la création du Département des Services de Renseignement de l'Armée (DSRA), capable de déjouer les attentats terroristes présents et futurs pour protéger les citoyens. Ainsi, cette stratégie va repositionner l'EUA au plan international, pour réinventer une autre personnalité mentalement décolonisée et effectivement indépendante pour recréer les liens de confiance avec la diaspora, obtenir un droit de veto aux Nations Unies et la création de la langue unique AFRO. Le deuxième axe repose sur le diagnostic de l'Etat nation depuis 1804 à nos jours pour démontrer son échec sécuritaire et politique. Un drame qui tire sa source d'une indépendance collectivement réclamée, mais avec un destin politique mal assumé. Car les choix politiques perpétuent les crises de la gouvernance, affaiblissent les capacités étatiques contre le terrorisme et exposent les Africains aux conflits armés. Le troisième axe analytique tend à situer la responsabilité de l'Occident qui a eu un passé esclavagiste et colonial dans un continent qui n'était pas unité, en entretenant l'oeuvre coloniale au détriment des Africains.
01/2018
Histoire et Philosophiesophie
Quelle recherche scientifique en Afrique ? Le cas du Gabon
Depuis une soixantaine d'années d'indépendance, rares sont les pays africains qui ont fondé leurs politiques de développement sur la recherche scientifique, préférant miser sur la seule économie de rente qui a définitivement montré ses limites. La conséquence immédiate de cette stratégie catastrophique est que la plupart de ces pays sont englués dans un sous-développement chronique, avec des pans importants de la population croupissant dans une pauvreté insoutenable. Au moment où les nouveaux dirigeants affirment leur engagement à s'approprier véritablement les outils de développement, le présent ouvrage montre que les mêmes causes produisant les mêmes effets, aucun pays africain engagé dans ce processus ne peut prétendre accéder au rang des pays émergents ou développés en faisant abstraction de la science et de l'innovation technologique. Il propose donc, en se fondant sur le cas du Gabon, des outils de mise en oeuvre d'une politique scientifique et technologique novatrice et efficiente.
09/2014
Géographie
L'Afrique. Un continent en réserve de développement
L'Afrique est-elle en crise ou en faillite ? Quelles sont les véritables causes de ses difficultés ? La traite, la colonisation, les politiques adoptées par les pays africains eux-mêmes, la mondialisation ? Le continent peut-il se développer et à quelles conditions ? Telles sont les questions que traite cet ouvrage de synthèse sur un continent trop souvent enfermé dans des clichés. Avec L'Afrique, conçu autant pour les étudiants, les enseignants et futurs enseignants (programmes du CAPES et de l'agrégation) que pour répondre aux interrogations du grand public, l'auteur dresse un bilan
magistral des principales problématiques liées à l'Afrique, en soulignant les mutations profondes que traverse aujourd'hui ce continent, dans ses sociétés comme dans ses territoires. Confrontée à de multiples risques et montrant pourtant de remarquables capacités d'adaptation et de résilience, l'Afrique est aujourd'hui
un continent en réserve de développement.
06/2010
Religion
Ethique du développement pour le progrès en Afrique
L'auteur aborde la question du développement dans la perspective d'une éthique du progrès. Il apporte une contribution originale dans le débat sur la théologie du développement. Pour l'auteur, pour parvenir au développement pour le progrès, l'être humain doit maintenir une tension entre la relation au cosmos, la relation aux autres et la relation à soi-même. De plus, il doit situer son engagement dans un processus de dépassement, de façon à ce qu'il devienne habile dans l'action et plus compétent de manière éthique, cela l'amènera ainsi à faire face aux nouvelles éventualités qui se présentent dans la vie. C'est un appel au dépassement constant de soi.
11/2014
Développement durable-Ecologie
Le mythe du développement durable en Afrique noire
La politique du développement durable longtemps prônée semble être un leurre jusqu'à ce jour. La plupart des projets initiés ici et là en Afrique noire ont échoué et les populations continuent de subir une vie de plus en plus précaire. En conséquence, les gouvernements africains se trouvent dans l'obligation de collaborer avec les organismes de développement pour dépasser le stade de la pure théorie et savoir orienter les actions de développement vers plus d'efficacité.
02/2010
Sciences politiques
Le régime parlementaire. Catalyseur du développement en Afrique
Alors que certains voient dans une constitution un bout de papier, l'analyse montre qu'elle peut être un outil fondamental de développement. Depuis plus de cinquante ans, les pays africains végètent dans des régimes présidentiels qui donnent le pouvoir absolu à un homme : l'hyper-président de la République. La démocratie se limite alors à un bulletin dans l'urne et la société civile n'a ensuite aucun moyen de contrôle de l'action des dirigeants, ce qui autorise toutes les dérives. Le régime parlementaire est un moyen d'encadrer ce pouvoir, freinant ainsi les dérives et redonnant aux citoyens un certain contrôle sur l'utilisation des fonds publics. Les conditions de réussite d'un tel régime sont analysées dans cet ouvrage. Pour ceux qui pourraient douter de son intérêt dans une Afrique accablée par la corruption et les conflits, une étude comparative entre les pays africains à régime parlementaire et ceux à régime présidentiel ou semi-présidentiel sur, entre autres, l'importance des conflits, la liberté économique, le développement humain, la bonne gouvernance, a été menée par Audace Institut Afrique. Les résultats incitent à prendre un bâton de pèlerin pour parcourir le continent et dire à chaque Africain que le progrès est possible et que de bonnes institutions sont la clé du recul de la pauvreté.
05/2012
Economie
Intégration financière et développement en Afrique La CEMAC à la croisée des chemins
Le processus d'intégration de la Communauté Economique et Monétaire de l'Afrique centrale (CEMAC) est ancien, enclenché au début des années 1960 lors des accessions à la souveraineté internationale des pays qui la composent. C'est une zone monétaire et une union douanière. Elle a désormais pour objectif d'atteindre le stade de marché commun, conformément à la feuille de route de l'Union Africaine. La CEMAC présente pourtant un double visage : elle présente des atouts liés à la fois à son appartenance à une zone monétaire commune dotée d'institutions financières fortes et d'un cadre juridique élaboré ; mais aussi des performances en matière d'intégration financière peu reluisantes, faisant de cet espace la zone économique africaine la moins dynamique au plan financier de l'Afrique. En s'inspirant des études théoriques et pratiques du développement financier, mais aussi de l'expérience des processus d'intégration d'autres espaces économiques (Union Européenne, Asie du Sud-est...), ce livre propose un plan de développement des services financiers.
08/2021
Droit constitutionnel
Tenues. tenues des troupes en campagne et en afrique
Tenues. Tenues des troupes en campagne et en Afrique (Tenues des troupes) Date de l'édition originale : 1912-1914 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Economie internationale
Territoire et développement local au Sud. Analyse de six expériences en Afrique du Nord
A l'instar de leurs homologues du Nord, les acteurs locaux du Sud, organisés dans des systèmes économiques territoriaux, développent des pratiques socio-économiques qui s'avèrent souvent des réponses appropriées aux problèmes des sociétés concernées. A ce titre, ces pratiques méritent d'être étudiées de près. Consacré à l'analyse de quelques expériences de développement territorial en Afrique du Nord, cet ouvrage s'inscrit pleinement dans cette optique. Il montre qu'à l'instar d'autres parties du monde, l'Afrique du Nord connaît des dynamiques socio-économiques, à échelle locale ou régionale, qui peuvent être interprétées comme des réactions des populations concernées aux échecs des stratégies d'industrialisation conduites par les Etats postcoloniaux durant les fameuses "décennies du développement". Relevant d'une approche par le territoire, ces dynamiques" par le bas "tranchent par leur efficacité avec les carences des modèles "par le haut" qui ont montré leurs limites. La conclusion à tirer des analyses exposées dans cet ouvrage concerne principalement le rôle de la puissance publique en matière de développement : plutôt qu'acteur central qui conçoit et met en oeuvre une politique nationale de développement, l'Etat doit désormais se donner comme mission de soutenir les acteurs territoriaux dans la mise en oeuvre de leurs projets : ceci en assurant une régulation macro-économique appropriée (notamment en termes d'encadrement des marchés), mais aussi en organisant le cadre institutionnel d'une offre de financement adéquate et en mettant à la disposition de ces acteurs les services publics dont ils ont besoin (dans les domaines de la formation, de la santé, des transports...).
02/2021
Pédagogie
Quelles stratégies pour une éducation idéale en Afrique ?
Cet ouvrage présente une méthode comparative quali-quantitative, elle nous a permis de rendre compte de la complexité des phénomènes éducatifs en Afrique. Il s'agit de montrer que l'éducation dans un pays constitue le principal moyen dont il dispose, non seulement pour perpétuer les valeurs et les compétences de sa population, mais aussi pour préparer cette population aux changements qu'appelle le progrès. Le système éducatif d'un pays est le produit de la société au sein de laquelle il fonctionne. Il dépend de la structure sociale et des aspirations culturelles de la population. On ne saurait, au stade actuel, parvenir à un accord sur les meilleurs modes d'approches. Aussi n'avons-nous pas cherché à faire de ce livre un manuel de synthèse, et nous sommes-nous contentés de présenter au lecteur un exposé des principaux problèmes éducatifs africains tout en proposant une panoplie de stratégies.
12/2014
Religion
L'Eglise catholique et le mariage en Occident et en Afrique. Tome 3, Inquiétudes des catholiques en Afrique
Dans la logique même du fort malaise qui habite tant de catholiques occidentaux vis-à-vis des raideurs régulant leur vie conjugale et matrimoniale (cf. tome 2 de ce triptyque), les Africains devenus catholiques éprouvent avec amplification leur propre malconfort humain et religieux. N'y aurait-il donc pour eux qu'un modèle unique de mariage, né sous d'autres cieux ? La publication d'un petit ouvrage portant cette même interrogation, voici déjà une trentaine d'années, avait reçu un accueil encourageant en Afrique, mais non pas à Rome. Dans le contexte actuel où l'Eglise catholique elle-même se dit soucieuse d'inculturation, les Africains attendant avec impatience que le Vatican passe des promesses à des ouvertures concrètes. Certes, les catholiques d'Afrique estiment que toutes leurs coutumes ne sont pas consonantes avec les invitations de l'Evangile. Cet ouvrage en souligne certaines, difficilement compatibles avec la doctrine évangélique. Mais les manières d'entrer progressivement en mariage, ou de régler les dysfonctionnements de celui-ci, offensent-elles la loi naturelle ? L'Occident serait-il en possession de règles matrimoniales établies par lui et imposables à toutes les cultures planétaires ? Les tomes 1 et 2 de cette étude s'efforcent d'apporter quelques explications concernant la naissance de cet impérialisme culturel et spirituel. Celui qui, aujourd'hui même, provoque un ébranlement profond de l'édifice matrimonial en Occident.
10/2009
