Marianne Deliht

La condamnation à mort d'Ethel et Julius Rosenberg en avril 1951 a suscité des vagues de manifestations dans le monde. Leur exécution continue d'alimenter de nombreuses controverses. Condamnés pour s'être livrés à des activités d'espionnage au profit de l'URSS, militants "politiquement incorrects" , ils furent avant tout les victimes expiatoires de la Guerre froide. La querelle, qui tourne exclusivement autour des faits - Gérard A. Jaeger les rappelle avec minutie -, ne dit rien sur le fond de l' "Affaire Rosenberg" . Un regard sur l'attitude des accusés pendant leur procès, leur silence devant les juges, permet de proposer aujourd'hui une conclusion dont les origines se trouvent dans la psychologie des personnages. Au-delà des jugements sur leur innocence ou leur culpabilité, leur geste de liberté face à l'accusation ne doit pas être considéré comme un épiphénomène de l'histoire, mais bien comme un acte de résistance contre la "chasse aux sorcières" . Soixante-dix ans après, alors que de nombreuses voix s'élèvent aux Etats-Unis contre les menaces qui pèsent sur les libertés civiques - comme dans de nombreux autres pays démocratiques -, la question posée par l'auteur est décisive : qu'avons-nous fait de l'héritage moral des Rosenberg et du devoir de résister à la raison d'Etat qu'ils nous ont légués ?

Du XVIIe au XVIIIe siècle, les romanciers ont très souvent adopté une voix féminine. Quels énoncés autorise cette plume pseudo-féminine ? L'enquête part des "genres féminins" au XVIIe siècle puis s'intéresse à la voix de Marianne chez Marivaux et examine sa postérité jusqu'à La Religieuse et La Nouvelle Héloïse.

Récit de récits, récit qui se met en scène et joue de lui-même, La Vie de Marianne est la révélation d'un Marivaux suraigu, ultra-moderne dans sa réflexion sur la littérature. Récit de récits, récit qui joue à constamment ramener et remanier une toujours même histoire et avec les mêmes faits - presque les mêmes mots - la changer du tout au tout d'un seul changement de tournure, La Vie de Marianne est de surcroît une fête du langage. C'est Jean-Pierre Faye qui aperçut le premier La Vie de Marianne "bâtie sur le thème d'un seul et unique récit, soumis à toutes sortes de transpositions" . C'est ce que l'on veut donner à voir ici : en train de se faire, le travail des mots, qui fait de La Vie de Marianne ce roman inachevé, qui, se transformant constamment en lui-même, semble de variation en variation, fuir à l'infini de tous ses possibles. Qu'à cette démarche fuguée l'oeuvre entière réponde comme un lieu d'échos infinis, et se révèle alors, fondée sur la "variation" , une certaine vision du monde de Marivaux, en harmonie avec la sensibilité de l'époque : La Vie de Marianne rejoint les oeuvres d'un Bach, d'un Watteau, d'un Meissonnier et se donne comme le chef-d'oeuvre rocaille de la littérature.

Comment cette petite pierre rhombique, peut-elle non seulement bloquer la chute afin d'éviter la destruction de ce qui est "acquis" mais aussi le stabiliser avant sa rénovation - plus que sa seule restauration ? Il s'agit d'innover à nouveau : indiquer qu'un univers de sens, avec son imaginaire solaire, ses planètes, les nouvelles Eve et Marie, les nouveaux Adam et Moïse, permet d'ores et déjà à la chair humaine de se repérer, d'y habiter pleinement. Cet univers ne veut pas seulement exister mais être là, bien présent, émergeant peu à peu du brouillard de la "postmodernité" , telles ces espèces qui peuvent enfin prospérer : les anciennes espèces hégémoniques sont frappées de désuétude ; elles laissent la place à ce "quelque chose en plus" , ce réel nouveau, qui émerge peu à peu. Nous y sommes ; qui "nous" néanmoins ?

La crise ruine le moral des Français, dit-on. Pas de tous, cependant! La preuve, ces "cathos" pris en "flagrant délit d'espérance" dans la rue. Ils témoignent de l'amour de Dieu et de son Royaume jusque sur les places publiques. La sphère privée est trop petite pour contenir leur foi et leurs raisons de vivre. Monté sur une caisse, un prédicateur improvise devant la foule en compagnie de quelques complices. Tout peut alors arriver et même-pourquoi pas?-des miracles. Cette expérience tonifiante, l'auteur qui arpente depuis quinze ans les rues de Paris avec la communauté apostolique Aïn Karem, vous invite à la partager.

Un cahier pour aborder dès le CP les 4 opérations mathématiques : un travail en profondeur de l'addition et de la soustraction, une introduction à la multiplication et à la division. Conforme aux recommandations des experts en pédagogie (notamment du rapport de Cédric Villani et Charles Torossian, 21 mesures pour l'enseignement des mathématiques) et au souhait du Ministre de l'Education Nationale, ce cahier propose une méthode efficace pour aborder dès le CP les 4 opérations mathématiques. L'addition et la soustraction sont vues de façon développée, la multiplication et la division sont introduites de façon à ce que l'enfant en comprenne le sens. Grâce à ses fiches méthodiques, cet ouvrage pose les bases de l'apprentissage mathématique à l'école primaire et accompagnera votre enfant tout au long de l'année de CP.

Iris est une poétesse bruxelloise qui a choisi de vivre en Espagne et à Barcelone. Elle fait des rencontres troublantes à Poble-Sec, le quartier des artistes : Pablo, le dramaturge déstabilisant et son acolyte Lorena, la bibliothécaire fouineuse et les narcotrafiquants qui occupent le grenier de son immeuble. Iris parvient à se ressourcer dans la montagne de Montserrat et l'art dans lequel baigne la capitale catalane. Après Bruxelles et Oriola, Iris se crée un nid artistique dans le centre de Barcelone. Ses nouveaux amis Pavel, Mus, Lis et Paola redonnent un sens à sa vie. Elle tente de se rapprocher davantage des Catalans en suivant le cours d'un professeur qui va la bouleverser au plus profond de son être...

Dans le conte de Perrault, la femme de Barbe Bleue demande à sa soeur : "Anne, ma soeur Anne, ne vois-tu rien venir ? " Soeur Anne lui répond : "Je ne vois rien que le soleil qui poudroie et l'herbe qui verdoie". On pourrait poser la question à Marianne : "Ne vois-tu rien venir ? " Marianne : "Je ne vois que le soleil qui poudroie la planète et la politique qui verdoie ou rougeoie selon les jours ! " Marianne voit-elle vraiment venir les événements qui s'annoncent ? Peut-être. Ce livre passe en revue toutes lesquestions concernant la réforme des retraites, les bouillonnements sociaux, le réchauffement planétaire, l'Ukraine, l'Afrique, l'inflation... Cette année, certaines décisions du passé nous explosent à la figure. Ce livre raconte l'histoire des occasions manquées d'hier et aujourd'hui. Le président souhaiterait interroger Marianne sur ce qu'elle voit venir. Ce qu'elle a devant elle, ce n'est pas Macron, ce sont les bouleversements violents, climatiques et politiques. Ce livre devrait vous donner envie de vous lancer dans la politique, le journalisme... ou le dessin.

Première œuvre romanesque de Marivaux, La Vie de Marianne se présente sous la forme d'un récit. Marianne raconte Marianne : une femme mûre évoque son passé en contant à une amie les suites d'épreuves et de bonheurs qui jalonnent son existence. Orpheline après l'attaque d'une diligence, Marianne, âgée de deux ans, est recueillie par un curé et sa sœur. Treize ans plus tard, ses parents adoptifs meurent lors d'un voyage à Paris, la laissant seule face à un monde inconnu et redoutable. Après mille péripéties, Marianne connaîtra le bonheur. Marivaux dépeint un personnage attachant qui refuse toute compromission mais sait déployer les mêmes roueries que ses contemporains pour déjouer les pièges rencontrés. La Vie de Marianne, à la fois roman psychologique et roman d'amour, est une illustration de la recherche du bonheur mais aussi une parfaite étude des mœurs et des différents milieux propres à une époque. Marivaux décrit habilement la société de son temps à travers les aventures de Marianne.

" C'est une femme qui raconte sa vie... " Comment Marianne, jeune orpheline rescapée d'une attaque de bandits, est devenue la comtesse de , nous ne l'apprendrons jamais. Marianne, cependant, était déjà Marianne. Jolie et pleine d'esprit, raisonnable et lucide, la " belle enfant " voit tout, sait tout, déjà, de l'ambivalence des bienfaits et des inconstances de l'amour - assez pour dépasser sa condition et proposer, sous la plume du divin Marivaux, le plus badin, pénétrant, spontané des romans de son siècle.

" Je ne suis qu'un petit garçon qui s'amuse - doublé d'un pasteur protestant qui l'ennuie " (André Gide). Remplacez " pasteur " par rabbin, rajoutez une pincée de tragique et vous obtenez la tonalité de ce récit autobiographique, dont le héros a longtemps été partagé entre la quête du plaisir et la nostalgie de la vérité. Une condition juive subie, sans être expliquée, qui complique les difficultés familiales, favorise un violent refoulement sexuel et affectif. S'ensuivent des études brillantes mais déconnectées de la réalité. Au cœur du microcosme intellectuel parisien des années 60, ni Deleuze, ni Althusser, ni Barthes, ni Foucault, approchés de près, ne répondent à l'angoisse existentielle du jeune homme, indifférent, quoique le cœur à gauche, aux problématiques marxisantes. Autre particularité, la rue d'Ulm fut pour lui le terrain de son éducation sentimentale. Sa solitude resta entière au milieu du tumulte de l'Assemblée Nationale, où il fit carrière de fonctionnaire. Spectateur de la vie politique, il se montra surtout préoccupé de culture, notamment musicale, et de satisfaire ses passions. Seul le long, austère et douloureux travail dans un cabinet de psychanalyste - dont nos contemporains n'ont guère idée - permit de séparer les espoirs légitimes des illusions névrotiques. Ainsi, progressivement réconcilié avec lui-même, l'auteur-personnage peut entrevoir une sagesse qui concilie les acquis de la révolution des mœurs et le respect d'une morale consubstantielle à l'idée même d'humanité.

En démocratie, savoir est un droit fondamental. Normalement. Mais quand le sujet devient trop sensible, quand il touche à des intérêts protégés, il constitue un problème. C'est, souvent, l'assurance pour le journaliste de s'attirer des ennuis : menaces, surveillances, censure qui ne dit pas son nom. Pire, informer devient parfois un délit. Nous ne pouvons nous y résoudre. Vingt journalistes d'investigation français ont décidé de faire cause commune pour raconter dans un livre choral les dessous de leurs enquêtes interdites. Comment ils sont suivis et écoutés. Comment les pressions économiques s'exercent sur eux. Comment le droit est régulièrement contourné pour criminaliser le journalisme, entre secret défense et secret des affaires. Comment leurs sources sont traquées ou menacés. Comment le harcèlement judiciaire est organisé par de puissantes multinationales. Oui, la France est une démocratie. Non, on n'y meurt pas d'être journaliste. Ce n'est pas une raison pour accepter les nouvelles censures qui affectent insidieusement les principes de liberté d'informer et de transparence, ingrédients indispensable d'une République vivante et fière d'elle-même. Ce livre est un livre de journalistes pour des citoyens éclairés.

Le thème de l'ouvrage est la rencontre entre Marianne et Athéna - le symbole de la France et la déesse de la guerre et de la sagesse. La France dispose d 'un patrimoine immense en la matière et elle a donné des impulsions considérables à la culture stratégique de l'Occident. La pensée militaire française est, de loin, la plus ancienne et la plus riche d'Europe. Les Français ont été les premiers à théoriser la petite guerre, avec La Croix et Grandmaison, la tactique navale avec Hoste, la science d 'état-major avec Puységur, la stratégie avec Joly de Maizeroy, le combat avec Ardant du Picq, des auteurs comme Vauban, Folard ou Guibert ont exercé un magistère universel... Aujourd'hui encore, l'amiral Lastex, le général Beaufre, le général Gallois conservent un rayonnement international. La redécouverte de ce corpus permet de suivre le développement de la science militaire, qui ne se réduit pas à Jomini et Clausewitz, mais aussi de mieux comprendre les soubresauts de l'histoire militaire de la France. Marianne et Athéna montre comment les théories et doctrines militaires ont été développées en fonction du contexte technologique, politique et culturel : pourquoi l'Armée de terre a-t-elle adopté une stratégie de l'offensive "à outrance" avant la Grande Guerre ? Pourquoi les Français n'ont-ils pas fait face à l'expansion allemande des années trente ? Est-il vrai que la pensée stratégique française est aujourd'hui sclérosée ? Ces questions et bien d'autres sont abordées et développées de manière claire dans cet ouvrage, qui constitue la première histoire de la pensée militaire française depuis un demi-siècle.

Qui n'aimait pas Les traces... Un peu trop cocasses ! > pas très sympathiques. Pour mieux la connaître, tous vont l'inviter à un concert de musique. Mais, va-t-elle se laisser tenter ? >>.

" Il était seul, âgé... Elle était oubliée, mais avait de la compagnie. La vieille petite brouette rajeunit, grâce aux souvenirs de Louis qui ne soupçonna rien, de sa magie... "

Au secours de la Terre ! " Charmantes, futées mais déçues de l'attitude des humains, elles devinrent missionnaires de la Paix dans le monde. Arriveront-elles à leur but ? "

LA référence pour le sujet de XVIIe siècle des agrégations Traitant de l'oeuvre du Grand Siècle au programme des agrégations externes et internes de Lettres classiques et de Lettres modernes, l'ouvrage propose tous les éléments nécessaires à la réussite du candidat. Comme tous les Clefs-concours de Lettres modernes, l'ouvrage est structuré en quatre parties : Repères : le contexte historique et littéraire ; Problématiques : comprendre les enjeux de l'oeuvre ; Le travail du texte : questions de langue, stylistique et de grammaire ; Outils : pour retrouver rapidement une définition ou une référence

La France, république laïque et démocratique, entretient des relations étroites avec l'Arabie Saoudite, monarchie religieuse et autoritaire. Ce paradoxe s'explique notamment par la volonté saoudienne de créer une identité nationale et de compter sur la scène culturelle mondiale, tandis que la France cherche à densifier un partenariat stratégique et à promouvoir son expertise culturelle. L'ambition démesurée de l'Arabie Saoudite pousse la diplomatie culturelle française à se réinventer. Une occasion de mieux comprendre une région complexe, mais aussi ce qui constitue la culture en France.

Ce premier album écrit par Marianne Pasquet aborde le thème de la créativité avec poésie, simplicité et énergie. De plus, les illustrations sur fond noir de Marianne Ferrer apportent cette dimension surréaliste si familière aux nuits sans sommeil. Un album vibrant qui donne inévitablement envie de rester éveillé la nuit. J'ai une drôle d'idée qui reste coincée dans ma tête. Ce soir, elle ne veut pas partir. Une jeune fille n'arrive pas à trouver le sommeil à cause d'une idée qui s'incruste au coeur de sa nuit. L'idée est difficile à attraper, et elle s'échappe sans cesse. Comment faire alors pour s'endormir ? Une seule solution possible... La jeune fille aura besoin de son crayon à pois et de son cahier bleu.

Lire les Pensées de Pascal, c'est faire l'expérience d'un désordre dont nous sommes inconsolables. Depuis le déchiffrement des papiers laissés par l'auteur et les embellissements de la première édition, jusqu'aux plus récentes tentatives d'organiser ces fragments, on a choisi de redonner ici les étapes d'une lecture aventureuse. C'est la vie même de Pascal, énigmatique elle aussi, qui apparaît alors par bribes au fil de la lecture : anecdotes, objets, lettres, rares témoignages. Dans ce fouillis prodigieux, le lecteur des Pensées reconnaît son propre trouble.

Un magnifique coffret contenant un jeu de Tarot de Marseille + un livre d'explication, par Marianne Costa, experte mondialemen reconnue. Le Tarot de Marseille, qui fascina tant les ésotéristes du xixe siècle, est apparu au coeur de la Renaissance italienne. Ses atouts représentent le cheminement existentiel de l'être humain vers son salut. Utilisé aujourd'hui aussi bien comme outil de guidance spirituelle que comme support pour le coaching ou la créativité, le Tarot de Marseille est la matrice originale de la grande majorité des tarots existants. Dans ce coffret, vous trouverez la restauration moderne d'un des plus anciens tarots historiques - le tarot de Pierre Madenié - ainsi qu'un livre détaillé pour apprendre à interpréter ses 78 arcanes, comprendre ses symboles et sa numérologie, et développer vos propres stratégies de lecture. Ce coffret contient : - Un livre de 164 pages tout en couleurs. - 78 cartes magnifiquement illustrées. - Un sac satiné pour protéger vos cartes.

"Marius fit creuser un large fossé, dans lequel il détourna une grande partie du fleuve" "... le fossé avait assez de profondeur pour contenir de grands vaisseaux, et son embouchure dans la mer était unie, et à l'abri du choc des vagues. (il) s'appelle encore aujourd'hui la fosse mariane." Plutarque (46 - 125 ap. J.-C.) Dans ce deuxième tome, Blaise et ses amis vont découvrir FOSSAE MARIANAE, l'un des grands ports antiques de la Méditerranée, ainsi que les combats du général Caius Marius contre les Cimbres. Nos héros devront aussi déjouer un crime pour sauver le père de la belle Prisca !

François Boyard (Orgon) ancien ambassadeur, très influent, et qui se pique de faire oeuvre de générosité, héberge chez lui un certain Kruger (Tartuffe), responsable humanitaire, et grand communiquant, dont il admire et soutient les engagements en faveur de tous les malheureux de la Terre. Aussi voudrait-il que sa fille Marianne (Mariane), petite amie de Patrice (Valère) devienne son assistante pour sa prochaine émission de télévision, mais les relations étranges de Kruger avec l'épouse de François, Irène (Elmire) ont vite éloigné la jeune fille du grand aventurier... Cette pièce, deuxième volet de la trilogie Molière, inspirée du Tartuffe, et qui fait suite aux singes savants (d'après Les Femmes Savantes), est la satire d'une hypocrisie actuelle, celle d'un carriérisme fondé sur le malheur et la misère des autres.

Véritez littéraires sur la tragédie d'Hérode et de Marianne, adressées à M. de Voltaire Date de l'édition originale : 1725 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Dénoncer ne suffit pas. Il faut aussi réformer. Si l'on veut que cesse enfin le massacre moderne des innocents, le saccage de l'enfance abandonnée au silence et à la dénégation. Sans le courage de "La Parole Libérée", l'association lyonnaise qui a révélé les violences sexuelles commises sur les plus jeunes par des religieux, jamais sans doute ce scandale n'aurait été autant connu et débattu au sein de la société française. Aujourd'hui, ses membres ne sauraient se satisfaire d'avoir brisé l'omerta. C'est à un véritable Ségur des violences sur mineurs qu'ils appellent. A une concertation nationale incluant les autorités, les experts, les acteurs, les victimes. Et qui sans ignorer l'ampleur de ce fléau dans l'Eglise, s'appliquerait à tous les lieux qu'étreint ce mal : les institutions, les écoles, les clubs, les foyers, les centres de loisirs, et hélas, les familles. Le glaçant état des faits que dresse ce livre blanc, et qui est sans précédent, n'est pas gratuit. Il introduit 30 préconisations claires, simples et possibles, sur les pratiques judiciaires, les politiques publiques, les lois à parfaire. Un livre d'information pour que l'on ne puisse plus dire : "Je ne savais pas." Un livre de combat pour que nous changions ensemble la vie de millions d'enfants.

Les auteurs proposent une lecture des représentations de la montagne depuis les dernières décennies du XVIIIe siècle - quand la moyenne et haute montagne des Alpes devient un sujet pour les peintres - jusqu'aux années 1930. Les auteurs proposent une lecture des représentations de la montagne depuis les dernières décennies du XVIIIe siècle - quand la moyenne et haute montagne des Alpes devient un sujet pour les peintres - jusqu'aux années 1930. Tableaux, aquarelles, dessins, gravures et photographies, certains célèbres et " incontournables ", d'autres méconnus, plus rarement vus, mais tous de grande qualité, ont été très précisément choisis. " La montagne ", une et multiple, est une formation géologique immémorielle et vivante, une entité imaginaire ettopographique, un objet d'étude et de projection fantasmatique, un milieu habité et un motif pictural inépuisable... S'adresser au paysage suppose qu'il n'est pas qu'étendue (géographique), milieu (biologique) ou décor (d'une intrigue ou d'un récit) ; cela suppose qu'il constitue une entité suffisamment personnifiée pour être le destinataire d'une parole ou d'une pensée adressée ; on s'adresse à quelqu'un. L'idée romantique que le paysage peut véhiculer, manifester, refléter ou exprimer un état d'âme a contribué à cette possibilité d'une " adresse au paysage ". Le premier ressort de l'intérêt pour la montagne qui se manifesta à l'époque des Lumières fut scientifique : ce milieu retiré et hostile, haut-lieu de l'imaginaire, matrice de mythes et de légendes, devint alors un terrain d'étude pour les naturalistes, qui s'attelèrent à résoudre les énigmes de la formation des reliefs géologiques, du cycle de l'eau, des effets de l'altitude... Les deux approches - puissance imaginaire et visée de connaissance - ont orienté également le travail des artistes confrontés aux paysages alpins. Elles constituent deux veines, deux tendances qui, souvent, se mêlent au sein d'une même oeuvre, à des degrés divers et de manière plus ou moins délibérée de la part de l'artiste. L'exposition et le livre présentent certains aspects particulièrement saillants de cette histoire. Ouverts avec Linck, soit une pratique de la peinture accordée à une connaissance de la montagne, ils débouchent sur l'oeuvre expressionniste de la peintre russe Marianne Werefkin (1860-1938), encore très peu connue en France, dont le musée d'Ascona a consenti le prêt exceptionnel de huit grandes peintures. Formée au grand style réaliste à Saint-Pétersbourg, elle interrompit une carrière prometteuse pour poursuivre sa quête d'un art nouveau. En 1896, elle s'installa à Munich avec Alexei Jawlensky, qui fut son compagnon pendant près de trente ans. Après l'aventure du Blaue Reiter, et la Grande Guerre, elle passa les vingt dernières années de sa vie à Ascona, qui était alors un village de pêcheurs, sur la rive suisse du lac Majeur. Déjà présent dans sa peinture, le motif de la montagne se renforce, multipliant les symboliques, parfois jusqu'à l'allégorie. Les hautes montagnes au profil caractéristique qui entourent le lac y apparaissent souvent, bien que transfigurées par la force expressive de la couleur. Elles sont à la fois des figures à part entière et le cadre de scènes hallucinées où l'être humain et la grande nature se confrontent, dans un rapport de force variable allant de la coexistence harmonieuse à l'exploitation. ARTISTES REPRESENTES : Giuseppe Pietro Bagetti - Louis Bélanger - Samuel Birmann - Bisson Frères - Marc-Théodore Bourrit - Adolphe Braun - Paul Cabaud - Alexandre Calame - Carl Ludwig Hackert - Victor Hugo - Pierre-Louis de La Rive - Jean-Antoine Linck - Gabriel Loppé - Frédéric Martens / Eugène Cicéri - Johann Jakob Scheuchzer / Johann Melchior Füssli - Vittorio Sella - Giorgio Sommer - Charles Soulier - Georges Tairraz (père) - Elisabeth Vigée-Lebrun - Marianne Werefkin - Edward Whymper - Caspar Wolf

Dans une prison, les détenus reçoivent le droit de correspondre avec une marraine choisie au hasard. Marianne et Lorie sont les marraines attribuées à José et Marcus. José est un homme cultivé qui se plaît à écrire. L'époux de Marianne prend très mal cette correspondance avec un détenu. Suite à une scène violente, Marianne quitte son époux. Ce dernier estime que José manipule Marianne par courrier. Pour faire plier cette dernière à sa volonté, il kidnappe ses deux enfants par l'intermédiaire de deux truands, les frères Baldini. José, aidé de ses codétenus, va tenter de sauver les enfants de Marianne.

Rose doit quitter son train-train quotidien : Henri, son père, est engagé dans la garde royale et Lila, sa mère, devient la suivante de l'une des concubines du roi. Pour ne pas faire honte à sa famille, l'ancienne fille de fermier est forcée de suivre des cours de bonnes manières et d'apprendre l'Histoire du pays. C'est à son seizième anniversaire qu'elle rencontre Maé, le chef de son père. Il est son aîné de quatre ans, attentionné et terriblement beau. L'attirance entre eux est indéniable, mais Maé a plus de responsabilités qu'il ne le laisse paraître. En plus, sa famille n'apprécie pas du tout Rose. Surtout depuis qu'elle aperçoit des loups à chaque coin de rue. Privée des siens, Rose se retrouve mêlée à un conflit entre deux camps, entre deux hommes. D'un côté, son mari, celui avec qui elle a construit sa vie. De l'autre, son ami, son seul soutien lorsqu'elle était à l'asile.

Olympe est brisée. Sa famille est détruite, sa vie réduite à néant et sa liberté lui a été arrachée. Enfermée dans une prison pour femmes, car elle est accusée de meurtres, elle va se laisser dépérir pour retrouver son père et sa grand-mère. Sa rencontre avec un être de la nuit, au passé aussi sanglant et violent que le sien, va tout changer. Grâce à lui, elle va se relever et accepter ce qui lui est arrivé tout en rendant la pareille à son sauveur. Mais rien n'est éternel : la petite bulle de bonheur qu'ils ont construite ensemble va éclater avec l'arrivée inattendue d'un fantôme du passé...

Le jeune Thésée, fils du roi Egée, part combattre le Minotaure. Sur place, il découvre une alliée précieuse : Ariane, la fille du roi Minos. Celle-ci va l'aider à vaincre le monstre et à sortir du labyrinthe. Une collection adaptée aux enfants DYS ou en difficulté d'apprentissage (à partir de 8 ans), testée par des orthophonistes, pour découvrir un épisode classique de la mythologie.