Le panache de l'escargot. Philosophie vagabonde sur l'humeur du monde
Extraits
Littérature française (poches)
Anthologie de l'humour noir
" L'humour noir est borné par trop de choses, telles que la bêtise, l'ironie sceptique, la plaisanterie sans gravité... (l'énumération serait longue), mais il est par excellence l'ennemi mortel de la sentimentalité à l'air perpétuellement aux abois - la sentimentalité toujours sur fond bleu - et d'une certaine fantaisie à court terme, qui se donne trop souvent pour la poésie, persiste bien vainement à vouloir soumettre l'esprit à ses artifices caducs, et n'en a sans doute plus pour longtemps à dresser sur le soleil, parmi les autres graines de pavot, sa tête de grue couronnée. "
09/2002
Littérature française
Le Mystère de l'âme vagabonde. L'Homme et son double
Cet ouvrage de Wendelassida ILBOUDO nous permet de transcender la compréhension limitée de l'âme et de la mort. Se focalisant sur de fascinants témoignages qui se rapportent au vécu des sociétés africaines en générale et burkinabè en particulier, "Le mystère de l'âme vagabonde" prépare les lecteurs à savoir que l'âme peut sortir du corps humain. En écrivant ce livre, l'auteur veut introduire ses lecteurs, sans leur infliger de savantes explications, à la découverte du thème fondamental se rapportant au mystère inter agissant de l'homme et de son double que la culture africaine s'est construite. De cette construction découle "une seule Vérité" , la seule vérité est que nous ne sommes pas limités dans une forme ou une matière. Selon les civilisations africaines, notre âme possède une identité qui est la divinité qui l'habite. Mais elle est contrôlée par ceux qui nous ont devancé dans notre existence c'est- à- dire les ancêtres qui nous observent et qui peuvent avoir un verdict de vie ou de mort sur nous si toutefois nous ne sommes pas respectueux vis-à-vis des bonnes moeurs. Ainsi, aborder la problématique de l'homme et de son double s'inscrit dans le registre diachronique.
02/2022
Religion
Essai sur l'humour du Christ dans les évangiles
L'émouvant rapprochement entre les chrétiens et leurs frères juifs, au-delà des péripéties tragiques et baroques de notre époque, peut inciter les lecteurs des évangiles à retrouver le bon usage de l'humour, si profond, si constant, dans les mœurs et l'âme juives - afin de mieux retrouver et goûter la saveur, piquante, poignante, des récits et des dialogues
retracés avec verdeur par les familiers du Christ. On peut escompter, d'une lecture des textes saints selon la clef de l'humour, outre une compréhension renouvelée, une
préparation à son application concrète dans nos vies quotidiennes, affrontées à la complexité croissante d'un monde de plus en plus brusque et imprévisible. Car l'humour est décidément approprié, comme nous le
rappelait Kierkegaard, en vue d'assurer une contenance de justesse et de vérité, sans crispation, dans les situations difficiles et pourtant significatives. Il permet d'approcher avec esprit les paradoxes et d'unir les contrastes, donnant de quoi
déjouer les pièges et les risques d'hypocrisie, ou même les pires tentations. Il lui revient d'ouvrir l'accès à l'" incognito " de Dieu. Dans les plus extrêmes ou les plus familières des situations, Jésus a donc donné clairement et obscurément, pour soutenir ses disciples - et nous-mêmes - l'exemple, le modèle mémorable d'une maîtrise chaleureuse de l'humour, surprenant puis amenant à une ouverture libératrice. Il aide à relier, intimement, universellement, la passion et la résurrection, le fini et l'infini. Il convient spécifiquement au message inouï,
messianique, d'intériorisation, par lequel le Christ, au-delà de la Croix et de la mort, nous révèle la proximité surprenante, le Royaume, d'un Dieu d'Amour, Père.
05/2004
BD tout public
Philosophia. Une histoire de la philosophie en BD
Philosophia, c'est une histoire de la philosophie en bande dessinée. Des premiers philosophes grecs jusqu'à ceux d'aujourd'hui, ce roman graphique de la pensée se veut une introduction ludique et esthétique aux grandes idées qui ont rendu célèbres des auteurs aussi incontournables que Platon, Descartes, Kant et bien d'autres…
10/2018
Philosophie
Les promesses du monde. Philosophie de Max Weber
Désolation d'un monde totalement administré, irruption d'une violence alliant irrationalité et sophistication technique, conflit de valeurs irréconciliables : Max Weber a envisagé les catastrophes d'un siècle qui nous fait souvent douter de la raison. Ces catastrophes même ont conduit le plus souvent à ne privilégier que quelques thèmes isolés de l'oeuvre du sociologue pour la résumer : " désenchantement du monde ", " cage d'acier ", "guerre des dieux ". Mais il restait, comme le fait ici Pierre Bouretz, à découvrir la dynamique d'une philosophie dans tous ses moments. Au commencement, il y a, chez Weber, une méthode : tirant argument de la mort des prophéties religieuses, philosophiques et politiques, il cherche avant tout les faits pour comprendre et les causes pour expliquer le concept de civilisation, son histoire et son destin. L'architecture de l'oeuvre dévoile cette intention profonde. Relevant le défi de Hegel et de sa " Phénoménologie de l'esprit ", Weber prétend reconstruire l'univers de l'action en traçant les liens entre l'individu et l'institution, afin de connaître les formes de la liberté. Son projet peut alors se lire comme le dernier programme de l'idéalisme allemand. Mais, en dessinant le trajet d'une histoire universelle comme procès de la rationalisation et du désenchantement, il rompt avec les idéaux d'émancipation des Lumières et jette sur le siècle un jour crépusculaire, reflet d'une fascination nietzschéenne pour les éclats ou le vide. Nul n'était plus conscient que lui des paradoxes du politique, de cette expérience de l'Etat et du droit qui veut effacer la violence de l'ordre des relations humaines sans parvenir toutefois à rendre compte de l'expérience du mal. De là viennent et la trajectoire et la tonalité de son oeuvre, forme typique d'une conscience tragique du siècle douée d'une extraordinaire capacité d'anticipation mais qui se déchire et s'abandonne à son propre déchirement. Quelque chose comme la conscience malheureuse de l'Europe au XXe siècle.
04/1996
Récits de mer
Vagabond des mers du sud
Marie-Thérèse : cette belle jonque en ferait rêver plus d'un, Bernard Moitessier en est tombé amoureux. Une cantine métallique, un matelas cambodgien, un sextant, et le voilà parti à l'assaut de l'océan Indien. Conditions bien précaires pour affronter quatre-vingt-cinq jours de mousson ! Les éléments auront raison de sa témérité : la jonque ne résistera pas aux bancs de coraux de l'atoll de Diego Garcia. Le jeune marin sauve sa vie, mais se retrouve sans ressources. Courageux, optimiste, il travaille trois ans pour réaliser son rêve : construire Marie-Thérèse II et rejoindre l'Afrique et les Antilles. Une merveilleuse aventure où la mer, le soleil et l'amitié rythment une vie de passion.
09/2021
Livres 3 ans et +
Lulu le hérisson et Dédé l'escargot
" Lulu le hérisson et Dédé l'escargot " est un livre jeunesse coloré de la collection NAÏF ET PAS BETE, plein d'humour, où les thèmes de l'écologie et de l'amitié sont abordés. C'est un petit condensé d'humanité donné par nos amis les bêtes.
07/2019
Philosophie
Philosophie de l'architecture
Pour qu'une révolution ait lieu, il faut abattre des murs, occuper des places et enfoncer des portes. Quel rôle l'architecture joue-t-elle dans le succès ou l'échec historique des mouvements sociaux ? Partant du constat que la Révolution française s'est déroulée dans des rues et sur des places qui avaient été construites moins d'un siècle auparavant, et que les masses révolutionnaires n'auraient pas pu se rassembler si ces nouveaux espaces publics n'avaient pas existé, cet essai analyse les implications politiques de l'espace et propose une réflexion sur les conditions architecturales de la démocratie : quelles techniques peuvent déterminer quelles voix comptent ? Quels types d'espaces rendent possibles ou impossibles certaines formes d'interventions politiques, certains types d'événements ? Où l'on apprend que le cours de l'histoire dépend de la construction de l'espace... Si l'on conçoit, dans cet esprit, les espaces publics non pas comme des zones marginales ou des friches urbaines, mais comme des théâtres de l'action collective, alors la question cruciale est de savoir si leur configuration permet des interactions événementielles, des expérimentations collectives. En ce sens, un authentique espace public est fondamentalement anarchique.
09/2019
Philosophie
Philosophie de l'impôt
En ces temps où les prélèvements obligatoires battent tous les records et atteignent, pour la première fois dans l'histoire des pays civilisés, quelque 50 % du PIB, il convient de remettre entièrement à plat les principes de la fiscalité. Il faut s'interroger sur les fonctions légitimes des impôts, leur volume souhaitable, leur juste répartition, enfin le type même de société que chaque conception de l'impôt tout à la fois reflète et engendre. Réflexions devenues rares en France depuis les lendemains de la Seconde Guerre mondiale, où ont paru triompher, avec l'accord de la plupart des partis politiques, les principes fiscaux inspirés par le socialisme marxiste ou modéré, le solidarisme et le keynésianisme. Une telle démarche ne prend tout son sens que si l'on dépasse le point de vue technique du juriste fiscaliste ou de l'économiste. En effet, la fiscalité n'est pas un phénomène autonome, mais un rouage de la vie politique, économique et sociale. A ce titre, les idées qu'on se fait à son sujet dépendent de celles qu'on se fait de l'Etat, de la société, de l'économie, et même de la nature humaine et de la liberté. D'où la nécessité d'une Philosophie de l'impôt.
09/2017
Histoire et Philosophiesophie
Philosophie de l'insecte
Petits et innombrables, les Insectes et autres Arthropodes terrestres forment une composante essentielle de la biodiversité et participent de manière décisive au fonctionnement des écosystèmes terrestres. Aussi leur étude a-t-elle joué un rôle pionnier dans le renouveau de la classification et dans l'observation des comportements animaux. Elle se retrouve en pointe dans des domaines de recherche tels que la biologie évolutive, l'écologie comportementale, la génétique moléculaire. Par-delà les seules études scientifiques, la philosophie trouve dans ces êtres vivants une forme d'animalité radicalement différente de celle qui nous est familière. Ainsi des fascinantes formes de vie sociale et d'intelligence collective que certains Insectes ont développées au cours de l'évolution. Encore faut-il s'interroger sur la pertinence des termes employés pour décrire les Insectes sociaux - société, souverain, monarchie, république, ouvrières, autant d'images contestables des sociétés humaines nous obligeant à mettre en cause notre anthropomorphisme spontané. L'univers des Insectes est finalement si éloigné du nôtre, ne serait-ce qu'à cause des effets d'échelle, qu'il nous force à repenser les notions mêmes de monde et de milieux. Enfin, la réflexion sur les Insectes, partenaires souvent incommodes et adversaires assez imprévisibles, suscitant le rejet plus souvent que la compassion, contribue aux débats sur les fondements d'une attitude éthiquement réfléchie envers les animaux.
01/2014
Philosophie
Philosophie de l'économie
A quoi servent les économistes ? Que savent-ils et que valent-ils ? Ne sont-ils que des Diafoirus ignares et idéologues qui nous mènent de crise en crise dans la cacophonie de leurs suffisances ? Ou les adeptes vains d'un jeu d'esprit stérile ? En fait, l'Economie, science d'un type unique, entravée par de graves limitations et souillée d'hypocrisies politiques et méthodologiques, a aussi ses vastes zones d'accord, son savoir accumulé, comme un genre de grandeur, et quelques utilités essentielles irremplaçables. La vie et la pensée économiques sont d'ailleurs au coeur de la politique, de l'histoire et de l'éthique. Elles sont cruciales pour comprendre comme pour améliorer le monde. Si elles causent les crises, elles permettent aussi d'en sortir. Elles fournissent le moyen de réaliser le bien social et, d'abord, de le définir. Ces dépassements de l'économie en réflexion et en application constituent un nouveau champ du savoir, la philosophie économique ou méta-économique, qui, grâce à une vue plus large et profonde, plus cultivée, compréhensive et sage, met cette activité centrale du monde moderne non plus au-dessus de l'homme mais au service de son bonheur, de sa culture, de sa liberté.
04/1986
Philosophie
Philosophie de l'amour
L'héritage théorique de Georg Simmel a longtemps été soumis à des jugements fortement réducteurs : philosophe de " l'à peu près ", théoricien de " l'impressionnisme ", amateur d'une philosophie journalistique. Il s'agit de jugements qui ne touchent en rien la profonde capacité du penseur allemand à représenter les tensions et les fureurs d'une époque. Son refus de tout rationalisme universaliste, son relativisme individualiste expriment quelque chose de plus qu'un simple schématisme descriptif : ils sont le résultat d'un malaise dont on ne peut nier la profonde valeur historique. Les écrits sur l'amour en sont une manifestation exemplaire : ici, Simmel considère l'amour comme le fruit d'une motivation primaire, étrangère à l'opposition entre action égoïste et action altruiste. L'éros abolit toute distance entre le je et le tu, en vertu d'une projection de sentiments qui entraîne la complète solidarité, l'adhésion absolue de l'objet au sujet. L'essence de l'amour est par conséquent unitaire ; elle n'est pas la synthèse de facteurs hétérogènes, bien qu'elle se manifeste via une variété de modes et d'attributs différents : sensualité et sentiment, instinct et affection, attirance et sympathie. Ainsi interprété, l'amour est avant tout un rapport que l'individu entretient avec lui-même, sorte de défi de réalisation de soi individuel et irrésolu, qui a pour effet une tension érotique continuelle.
01/2019
Philosophie du droit
Philosophie de l'impôt
Différentes approches de l'impôt dans le temps. La matière est importante car elle touche directement à un équilibre essentiel dans la société, celui entre le citoyen, d'une part, et le pouvoir, d'autre part. La question est abordée au travers de différentes approches de l'impôt, vécues à toutes les époques et correspondant à des doctrines essentielles.
03/2023
Sciences historiques
Philosophie de l'histoire
L'histoire a-t-elle un sens ? Une société peut-elle se passer de religion ? Comment parvenir à une connaissance de l'homme ? Tels sont, parmi tant d'autres, les problèmes classiques de la philosophie affrontés par Michelet (1798-1874) à l'orée de sa carrière d'historien. S'il demeure avant tout, dans la mémoire collective, l'auteur d'une Histoire de France à laquelle il a consacré une grande partie de sa vie, Michelet n'a jamais conçu son oeuvre indépendamment d'une réflexion philosophique. Les quatre textes rassemblés ici, inédits ou indisponibles à ce jour, mettent en pleine lumière la philosophie de l'histoire, la méthode et les concepts fondamentaux qui irrigueront les chefs-d'oeuvre de l'historien, depuis Le Peuple jusqu'à La Sorcière. Lire la "philosophie de l'histoire" du jeune Michelet, c'est aussi découvrir un pan méconnu de la philosophie française du premier XIXe siècle, et percevoir la dynamique de la pensée française entre l'Empire et l'avènement de la Troisième République.
11/2016
Philosophie
Philosophie de l'art
Que peut-on espérer aujourd'hui de l'art ? notre culture semble hésiter sur la réponse à cette question. D'un côté elle persiste à attendre énormément de lui, et notamment qu'il continue à incarner, face à la montée en puissance de l'économique, le principe d'une activité gratuite ne visant qu'à témoigner du pouvoir créateur de l'homme et de son aptitude à élaborer des formes dans lesquelles il se reconnaisse. D'un autre côté pourtant, elle commence à craindre qu'après les aventures glorieuses du romantisme et de l'art moderne, le pouvoir d'innovation, de contestation et de révélation de l'art ne soit en train de s'affaiblir, et que la logique de consommation ne soit en train de le réduire insidieusement à une simple forme de divertissement.
Cette perplexité justifie un retour à la réflexion philosophique sur le sens et les pouvoirs de l'activité artistique. Cette réflexion suppose elle-même un rappel préalable des grandes théories élaborées dans le passé soit par les artistes eux-mêmes, soit par les philosophes qui ont spéculé sur leurs créations. Le présent ouvrage commence donc par analyser les principales d'entre elles : qu'il s'agisse des doctrines esthétiques du XVIIe et du XVIIIe siècles, des idéologies de mouvements comme le cubisme ou l'art abstrait, des élaborations plus systématiques d'auteurs comme Hegel, Freud, Malraux, Camus, Benjamin, Adorno, Merleau-Ponty, Goodman, etc. Ce rappel historique n'est cependant qu'un point de départ pour une réflexion plus directe : au travers des articles de ce recueil on pourra avoir une image, inévitablement contrastée, de ce que peuvent dire et penser de la création artistique et de sa signification, sociale, psychologique ou même métaphysique, des philosophes français contemporains.
L'ouvrage est d'abord conçu pour les étudiants de philosophie, auxquels il donne les bases de ce qui s'enseigne sous le nom de " philosophie de l'art ". Mais il s'adresse aussi à ceux qu'intéresse l'analyse théorique tant de l'expérience esthétique que de la création artistique. Et en définitive, c'est à tous ceux qui se sentent concernés par l'évolution de notre culture - à " l'honnête homme " en un mot - qu'il cherche à apporter des éléments de réflexion.
10/1998
Ouvrages généraux
Philosophie de l'ocean
La mer est notre ressource pour respirer, pour nous nourrir, mais aussi pour rêver. Elle fait partie de notre environnement tout en constituant un autre monde, aussi effrayant qu'évocateur, un ailleurs radical. Cette altérité permet à Roberto Casati de la repenser dans une perspective inédite, de comprendre à quel point elle a fait de nous ce que nous sommes et ce que nous sommes appelés à devenir. Traversant l'océan à bord d'un voilier en marin-philosophe, il embarque le lecteur pour un véritable voyage initiatique. Naviguer dans un espace de liberté qui semble sans limite change radicalement le rapport à l'environnement, aux personnes et même aux objets. Le bateau devient alors une école de vie qui oblige à tout repenser pour agir autrement. La navigation donne vie à une forme de savoir actif, construit par l'action : une philosophie de l'océan.
10/2022
Notions
Philosophie de l'odorat
Découvrir la noblesse de l'odorat, tel est le but de ce livre, qui fait d'un sens négligé un objet de réflexion à part entière. Chantal Jaquet remet en cause les préjugés sur l'odorat comme sa prétendue faiblesse, son caractère primitif ou immoral et met au jour la manière dont l'esprit nous vient aussi du nez. Le rôle décisif des odeurs dans la constitution de la mémoire et de l'affectivité ainsi que dans la construction de l'identité et de l'altérité est rappelé. Cette réhabilitation de l'odorat vise la promotion d'un véritable art olfactif qui dépasse le simple usage cosmétique des parfums et substitue le " sentir beau " au " sentir bon ". L'élaboration d'une esthétique olfactive repose sur la recherche des expressions artistiques de l'odeur, aussi bien dans la littérature de Huysmans, Balzac et Proust, que dans la musique de Debussy, la peinture de Gauguin ou la sculpture de Rodin. Elle s'appuie également sur les tentatives historiques de création pure de parfums ou les installations dans l'art contemporain.
03/2022
Esthétique
Philosophie de l'ameublement
Edgar Allan Poe s'amuse à construire une véritable science de l'ameublement. La quête de la chambre idéale est celle d'une vraie " chambre à soi" , où le tapis est " l'âme de l'appartement " , où le canapé est une pièce maîtresse, où la simplicité et le "luxe discret" permettraient non pas la mise en scène de soi, mais bien l'épanouissement de l'esprit et la simplicité de l'être. La recherche d'une " douce intimité" qui résonne formidablement dans nos vies contemporaines.
03/2021
Romans de terroir
La vagabonde de Saint-Ours
Les quelques coups à la porte d'entrée ne mettent pas seulement un terme à une veillée qui s'annonçait tranquille à la ferme des Marcillac, ils vont aussi bouleverser la vie de Marinette, la benjamine de la famille. Car celui qui se présente n'est autre que le voisin Charles Aurelle, venu négocier avec le père de Marinette la main de cette dernière pour son fils Maximilien. Pour la jeune fille, pas question de s'unir avec ce garçon fruste et bagarreur, même s'il est l'unique héritier d'un important domaine. Face à l'inflexibilité de son père, Marinette décide de prendre la fuite. Vers quel destin ? "Partir ! Il n'y a pas d'autre moyen, il faut que je m'évade d'ici. Oui, que je parte !" Sans remords, sans véritable but, la tête vide, sans même un soupçon de rancoeur, elle allait d'un pas vif sur le sentier en butant du soulier sur les cailloux. Elle marcha ainsi longtemps, jusqu'à ce que l'essoufflement la contraignît à une pause, juste à l'orée du bois des Charots. Hors d'haleine, elle lâcha la bride de son sac et s'adossa à un tronc tout en laissant son regard s'attarder sur le chemin parcouru. Bien qu'étant née ici, elle n'aurait su dire, de nuit et malgré l'éclat de la pleine lune, où se situait exactement Chabassière... Que lui importait, d'ailleurs, alors qu'elle ne souhaitait qu'une chose : ne jamais y remettre les pieds !
09/2017
Languedoc-Roussillon
La Vagabonde de Saint-Ours
Les quelques coups à la porte d'entrée ne mettent pas seulement un terme à une veillée qui s'annonçait tranquille à la ferme des Marcillac, ils vont aussi bouleverser la vie de Marinette, la benjamine de la famille. Car celui qui se présente n'est autre que le voisin Charles Aurelle, venu négocier avec le père de Marinette la main de cette dernière pour son fils Maximilien. Mais pour la jeune fille, pas question de s'unir avec ce garçon fruste et bagarreur, même s'il est l'unique héritier d'un important domaine. Face à l'inflexibilité de son père, Marinette décide de prendre la fuite. Vers quel destin ?
05/2022
Littérature française
Vagabonde
" Vagabonde " décrit le processus d'une fille à s'accomplir en tant que femme. Celle-ci nous livre ses observations et ses sentiments face à un monde qu'elle subit, mais dans lequel elle doit trouver sa place. Le modèle de la société occidentale lui semble être une absurde machine engloutissant les intuitions intimes, éteignant toutes formes de personnalités et aseptisant les âmes... " Vagabonde " : c'est aussi la recherche de soi dans l'espace psychique et terrestre, une quête de l'amour d'autrui et l'envie de retrouver l'essence fraternelle et originelle de l'être humain.
11/2019
Littérature française
Vagabonde
La première page de Vagabonde annonce au lecteur qu'il n'y a pas d'histoire, pas de personnages, pas de fin, mais un début. Les mots des gens, les rencontres, celles des cafés, des parcs, des oreilles de l'auteur qui traînent dans les rues de Paris et d'ailleurs. Vagabonde, chasseuse de mots, l'auteure invite le lecteur au voyage, celui qu'on fait à pied, en lisant, en rêvant, en écoutant, en ralentissant. A travers plusieurs chapitres récurrents, Chasseur, Voyage, Du Cercle, Femme, Homme, Misère des rues, Voix, Vagabondage, le lecteur se promène entre les vers, la prose, la narration, des rêveries, des descriptions, des témoignages attrapés au vol dans Paris et ailleurs. Une déclaration aux mots, aux gens, au quotidien magique. Un livre pour s'ébahir, comme un jeune amoureux, sincère, exalté, parfois naïf, mais vrai, devant les petites choses.
12/2017
Littérature japonaise
Vagabonde
Je suis une vagabonde prédestinée. Je n'ai pas de village natal. Quand elle écrit Vagabonde, Fumiko Hayashi est âgée d'à peine 25 ans. Le succès phénoménal de ce journal romancé, qui fait l'objet d'un véritable culte dès l'année de sa parution, la rend instantanément célèbre. Femme libre dans le Japon des années 1920, elle raconte sans fard son quotidien de misère et d'errance. Issue d'une famille pauvre de marchands ambulants, partie très jeune tenter sa chance seule à Tôkyô, elle est tour à tour vendeuse de rue, ouvrière dans une fabrique de jouets, serveuse, entraîneuse. Elle publie en revue ses premières nouvelles et ses premiers poèmes, tout en côtoyant ce qu'elle appelle le "? monde de la nuit ? " : la faune des bars, les prostituées, les peintres, les anarchistes... Dans un style imagé aux fulgurances poétiques, elle propose le tableau d'une génération et décrit, à travers un autoportrait saisissant, l'entrée du Japon dans la modernité. Cette première publication d'une écrivaine majeur n'avait jamais encore été traduite en langue française. Fumiko Hayashi fut sans doute l'une des romancières japonaises les plus populaires de la première moitié du XXe siècle. Elle a notamment écrit Les Yeux bruns (Rocher, 2007) et Nuages flottants (Rocher, 2005 ; Picquier, 2012). La plupart de ses oeuvres ont été adaptées au cinéma par le grand réalisateur Mikio Naruse.
09/2022
Ouvrages généraux
La Philosophie éternelle. Philosophia Perennis
La Philosophie éternelle date de 1945, treize ans après le Meilleur des Mondes. Au désespoir, Huxley n'oppose pas seulement l'érudition et l'humour ; ce grand voyageur, qui fit le tour du monde en sceptique et expérimenta les drogues en documentaliste, s'est défendu du pessimisme par ces deux formes de l'intelligence à l'affût d'elle-même que sont l'ironie et le savoir. "La matière de la Philosophia Perennis, c'est la nature de la réalité éternelle, spirituelle (...). Dans l'étude de la Philosophia Perennis, on peut commencer soit par le bas, par la pratique et la morale ; soit par le haut, par la considération des vérités métaphysiques ; soit enfin par le milieu, au point focal où l'esprit et la matière, l'action et la pensée, ont leur lieu de rencontre dans la psychologie humaine". Aldous Huxley
09/2023
Science-fiction
L'amateur d'escargots
Dans ces onze récits noirs, l'univers étouffant de Patricia Highsmith prend le lecteur au piège et lui procure une inquiète satisfaction. Ce n'est pas en effet sans "un sentiment de danger personnel", comme le remarque dans sa préface Graham Greene, que l'on découvre : Comment un homme d'affaires fasciné par les escargots est plongé au coeur d'un incroyable cauchemar. Deux étranges oiseaux humains faisant de pathétiques efforts pour s'envoler. Le réseau de petites cruautés abominables qui unit, en guise de liens d'affection, deux soeurs âgées. Une hallucinante chasse à l'homme menée par des gastéropodes géants et anthropophages. Sans compter sept autres récits où la zoologie fantastique alterne avec le quotidien de l'horreur.
04/1981
Humour
Le grand livre de l'humour churchillien
Honorable écrivain récompensé du prix Nobel, orateur à la verve cinglante, figure politique incontournable du XXe siècle et incarnation du bon vivant, la personnalité étonnante de Winston Churchill se découvre et redécouvre à travers Le grand livre de l'humour churchillien. Retrouvez dans ce livre ses meilleures citations, des anecdotes, ses rencontres, les lieux qui ont fait Churchill (le Parlement de Londres, 10 Downing Street, son palais de Blenheim, Washington...). " J'apprends par de nombreuses sources que je suis mort ce matin. C'est parfaitement inexact. " " Il n'y a qu'une réponse à la défaite, et c'est la victoire. " " Le Tout-Puissant dans son infinie sagesse, n'a pas cru bon de créer les Français à l'image des Anglais. "
09/2023
Critique
L'humour du côté de chez Proust
Proust a la réputation, faite surtout par ceux qui ne l'ont pas lu, de n'être pas comique. Or, de tous les auteurs français classiques, il est un des plus drôles ! Madame Verdurin qui sanglote d'amabilité, le langage de Bloch jeune, les lapsus du directeur du Grand Hôtel de Balbec... Le comique est partout dans A la recherche du temps perdu. Et d'une drôlerie d'autant plus percutante qu'elle nous concerne directement. Comme le dit Revel, " partout où il entre, la première chose que son oeil et sa sensibilité pénètrent au travers des gens qu'il regarde, est le réduit obscur où palpite le secret de leur grimace. " On rit des autres, mais aussi beaucoup de soi, car, de tous les rires, il est le plus intelligent et le plus salutaire.
02/2023
Humour
Le Grand Livre de l'humour noir
Vous adorez l'humour noir ? L'ironie fait partie de votre langage ? Le second degré est votre crédo ? Le collectif des cyniques euphoriques vous a concocté une sélection piquante de blagues scabreuses, jeux tordus, citations indécentes, des anecdotes que vous n'oseriez même pas imaginer pour rire aux larmes !
09/2022
Humour
Le petit livre de l'humour noir
L'humour noir ? Rien de tel pour redonner le sourire. Un livre fortement déconseillé aux âmes sensibles, aux pudibonds et à tous ceux qui prennent tout au premier degré.
01/2024
Documentaires jeunesse
Explique-moi pourquoi l'escargot n'a pas de pattes ? Et plein de questions sur le jardin
A l'âge des pourquoi, 11 vraies questions d'enfant, très simples, formulées "à la manière des petits" sur de belles illustrations qui mettent en scène la question. Sous les rabats, les réponses illustrées. En page de droite, de nouvelles informations complètent les questions, pour en savoir encore plus sur la thématique. Une grande image légendée, en fin d'ouvrage, rassemble tout ce que les enfants ont appris sur le jardin. Exemples de questions : pourquoi les orties piquent ? Pourquoi les kangourous ne viennent pas dans les jardins ?
09/2018
