La psychanalyse est un humanisme
Extraits
Essais
La psychanalyse comme dialogue
A l'origine de ce livre, il y a un sentiment de malaise qui habite l'auteur en tant que psychanalyste et citoyen d'un pays démocratique. Dans la vie des institutions psychanalytiques, comme dans le fonctionnement de nos sociétés, de vives tensions se sont développées durant les dernières décennies, là même où l'on aurait pu imaginer qu'une discussion plus sereine aurait pu limiter les conflits. Par la place qu'elle donne à la parole, la psychanalyse a vocation à valoriser la faculté de dialoguer. Si la cure psychanalytique n'est pas réductible à un échange "horizontal" et doit ménager une dissymétrie nécessaire - mais non une position de surplomb - entre l'analyste et l'analysant, l'auteur soutient qu'elle ouvre à un dialogue différent où chaque mot, chaque geste prennent un sens plus fort et révèlent quelque chose du discours de l'inconscient. A partir de ce point de départ, Roland Chemama reprend un grand nombre de questions, qui sont celles de la psychanalyse actuelle, du fait de son développement propre, mais aussi des données de l'histoire contemporaine.
04/2021
Gestion
GESTION DU TEMPS. Le manuel d'un nouvel humanisme
Dans un contexte de réduction du personnel ("downsizing") et de concurrence effrénée, les entreprises ont pris l'habitude de puiser leurs ressources parmi les membres du personnel dont les horaires ne sont pas encore protégés légalement : les cadres.
Conséquence : ceux-ci travaillent de plus en plus, mais souvent de manière anarchique et désordonnée, car ils croient ne plus avoir le temps de prendre distance par rapport à leur travail. Au contraire, ils privilégient l'urgent plutôt que l'important, se font piéger par les "voleurs de temps" (téléphone, tourisme de certains collègues, interruptions continuelles du patron ... ) et laissent en fin de compte leur stress professionnel envahir leur vie privée et même affecter leur santé.
Cet ouvrage veut montrer qu'il n'y a pas de fatalité : il existe des règles et des principes qui président à la gestion du temps. Il est important de les connaître pour en tirer les leçons. Il existe des remèdes simples, applicables immédiatement et par tous : il suffit de s'en pénétrer pour gérer sainement son temps, sa vie professionnelle et, par là-même, sa vie toute entière, pour le plus grand bien de tous et notamment de l'entreprise.
07/1998
Philosophie du droit
L'humanisme juridique. Aspects d'un phénomène intellectuel européen
Les spécialistes que réunit ce volume illustrent des aspects essentiels de la naissance et du développement de l'humanisme juridique. Ce courant européen où la philologie s'allie à l'histoire a été particulièrement vital et fécond dans la France de la Renaissance.
02/2022
Philosophie du droit
L'humanisme juridique. Aspects d'un phénomène intellectuel européen
Les spécialistes que réunit ce volume illustrent des aspects essentiels de la naissance et du développement de l'humanisme juridique. Ce courant européen où la philologie s'allie à l'histoire a été particulièrement vital et fécond dans la France de la Renaissance.
02/2022
Lacan
Espace et Temps en psychanalyse. La sorcière lacanienne
Dans ce troisième opus, Espace et temps, l'auteur manipule avec délicatesse la figure surprenante de la sorcière évoquée par Freud. Avec l'écriture particulièrement déconcertante du nud borroméen, Lacan fait écho à la " sorcière métapsychologique ", une écriture topologique qui semble cependant exclure toute dimension subjective et ne répondrait pas à la question du symptôme. Elie Doumit rend compte de cette impasse dans le dernier enseignement de Lacan et interroge la possibilité même d'une analyse.
03/2022
Essais
L'incurable de la vérité. Un réel de la psychanalyse
Les psychanalystes ont eu à connaître les effets symptomatiques des discours politico-sanitaires de la période pandémique, tant au niveau individuel (symptômes psychosomatiques par exemple) que collectif (désagrégations sociales). Ils ont eu aussi l'occasion d'en subir eux-mêmes les effets dans les conditions de leur exercice et dans leur rapport au public, y compris celui des autres analystes. Cette épreuve de vérité a poussé Erik Porge à revisiter les fondements de l'acte analytique : l'importance de la psychanalyse en présence par rapport à la télé-analyse, le soin en psychanalyse et la guérison par surcroît, l'action du surmoi et l'incorporation du signifiant, les définitions structurales des symptômes dits psychosomatiques et l'opposition entre la perversion et la sublimation, la formation des analystes et la transmission de la psychanalyse...
10/2022
Histoire internationale
Vaincre Hitler. Pour un judaïsme plus humaniste et universaliste
Publié en Israël en 2007, Vaincre Hitler a suscité de très débats. Et pour cause : l'auteur, ancien président de la Knesset y déplore le fait qu'Israël, plus de soixante ans après Auschwitz, définit son identité quasi exclusivement par rapport à l'Holocauste. Critiquant le virage nationaliste et ethnique qu'a pris le pays au cours des dernières décennies, il s'oppose aux nouvelles " théories raciales juives " des extrémistes religieux et stigmatise l'usage de la force militaire. Mais Vaincre Hitler est aussi un livre de souvenirs où l'émotion côtoie l'indignation. Avraham Burg y évoque son enfance dans la " petite Allemagne " de Jérusalem, dialogue avec sa mère et, au-delà de la mort, avec la figure tutélaire de son père, Yossef Burg, ancien dirigeant du Parti national religieux et ministre pendant plusieurs décennies. Dans cet ouvrage émaillé de références à la Bible et aux grands textes du judaïsme, Burg laisse parler son chagrin et son inquiétude. Mais il construit aussi un nouveau programme pour Israël dans le concert des nations, véritable message d'espoir où se matérialise son rêve d'un retour à la sérénité et aux valeurs universalistes et humanistes du judaïsme. L'"autre" ne devrait plus être perçu, selon Burg, comme une menace, mais comme un potentiel de coopération.
03/2008
Histoire de la psychologie
L'efficacité de la psychanalyse. Un siècle de controverses
En France, le débat sur l'efficacité de la psychanalyse souffre de nombreux biais. Le rapport Psychothérapie. Trois approches évaluées, publié par l'Inserm en 2004, a contribué à les révéler autant qu'à les accroître en concluant à la faible valeur thérapeutique de la psychanalyse. Pourtant, depuis quinze ans, les recherches internationales montrent que, pour la plupart des troubles psychiques, les thérapies psychanalytiques sont parmi les plus efficaces des traitements testés. Dans cet ouvrage, Guénaël Visentini retrace l'histoire méconnue de l'évaluation de l'efficacité de la psychanalyse. Depuis 1917 – date des premières recherches aux Etats-Unis –, les manières d'évaluer ont progressé et se sont diversifiées. Elles ont aujourd'hui rejoint les plus hauts standards scientifiques. Connaître ces travaux, en comprendre les enjeux et les limites, est indispensable pour défendre la place de la psychanalyse dans les institutions de soin ainsi qu'à l'université.
02/2021
Psychologie, psychanalyse
La honte. Psychanalyse d'un lien social, 4e édition
Le mot d'ordre "La honte doit changer Laide camp" peut paraître violent, mais il faut comprendre qu'il correspond à la violence que la victime a subie, et aussi à la violence de la colère qui lui a permis de survivre aux traumatismes de honte. Car la honte ne tue pas toutes les émotions qui ont accompagné la situation traumatique inaugurale, comme je l'avais initialement pensé. Il existe au moins une émotion qui non seulement n'est pas tuée par elle, mais qui au contraire s'en nourrit, c'est la rage. Serge Tisseron
08/2020
Développement durable-Ecologie
Habiter notre nature. Ecologie et humanisme
Penser la crise écologique, c'est penser la nature et la relation - souvent conflictuelle - qu'a noué avec elle l'homme contemporain. La nature n'est-elle qu'une mécanique impersonnelle intégralement quantifiable ? Un ordre de nécessité qui s'oppose absolument à la liberté humaine, et qui, pour cette raison, doit être radicalement dominé ? Le salut de l'une exclut-il, par conséquent, le salut de l'autre ? Au fil de son raisonnement, qui s'appuie sur la plus solide tradition philosophique, Henri Hude résout cette contradiction mortifère et y substitue une autre vision, celle d'une nature dynamique, ferment d'une destinée humaine sans égale. Il mène par ce biais une réflexion qui nous ouvre sur notre vocation fondamentale, la philia (l'amitié) qui nous fait embrasser toute la création.
03/2018
Littérature étrangère
Liberté Tome 1 : Négritude et humanisme
Réunissant ici essais, conférences, préfaces articles et cours, dont certains remontent aux années 1945, L.S. Senghor témoigne de vingt années de " présence ". Une présence où réflexion, création, action s'affirment inséparables, et qui confère unité à un ensemble menant le lecteur de Maurice Scève à Pierre Soulages, du rythme des Spirituals à l'utile inutilité du latin, du sens et du signe dans les vieux contes africains aux problèmes pressants du bilinguisme sur le Continent noir.
Ce brassage culturel, où l'analyse esthétique et l'évocation d'un passé lointain s'intègrent toujours aux données et au mouvement du présent, est sans doute à l'image d'un destin d'exception, mais il est aussi à l'image de l'Afrique même, où " l'art ne se sépare ni de la connaissance ni de la morale, où, comme elles, il vise à la praxis ".
Sous le même titre générique de " LIBERTE ", " Négritude et humanisme " conduit nécessairement au second volume à paraître : " nation et voie africaine du socialisme ".
" La Négritude, c'est l'ensemble des valeurs culturelles du monde noir, telles qu'elles s'expriment dans la vie, les institutions et les œuvres des Noirs. Pour nous, notre souci, notre unique souci a été de l'assurer, cette Négritude, en la vivant, et, l'ayant vécue, d'en approfondir le sens. Pour la présenter au monde, comme une pierre d'angle dans l'édification de la Civilisation de l'Universel, qui sera l'œuvre commune de toutes les races, de toutes les civilisations différentes - ou ne sera pas. "
L.S. SENGHOR
07/1984
Histoire du protestantisme
Théodore de Bry. Humanisme et exotisme
Les récits d'explorateurs en Amériques se multiplient au XVIe siècle, rendant cette terre méconnue moins lointaine. Ce sont toutefois les images de ces contrées et des Amérindiens y habitant qui fascinent davantage encore. Protestant installé à Francfort, le graveur Théodore de Bry perfectionne ces représentations donnant ses lettres de noblesse au sauvage exotique pour plusieurs siècles. Pour construire ses illustrations de grande qualité, il s'appuie tant sur les récits qu'elles accompagnent que sur son propre vécu. A travers le choix des textes mis en images, il édifie un parallèle entre les violences menées par les Espagnols, catholiques, sur des peuples innocents, qu'il s'agisse des indiens d'Amérique ou des protestants européens.
04/2021
Histoire de l'art
L'humanisme altéré. La ressemblance inquiète, I
En définissant l'histoire de l'art comme "discipline humaniste", Erwin Panofsky entendait un tel humanisme dans la perspective de cette longue tradition, éthique autant qu'érudite, qui court depuis l'Antiquité et aura trouvé sa moderne reformulation chez Kant. L'humanisme s'entendait aussi dans son acception historique de moment crucial pour la culture occidentale, à savoir la Renaissance italienne et nordique. C'est un fait frappant que l'histoire de l'art s'est souvent refondée dans sa propre méthode à partir d'une vision renouvelée qu'elle pouvait offrir de cette période fascinante et initiatique à bien des égards. Mais il faut compléter cette histoire de l'art par une anthropologie des images, des regards, des relations de ressemblance. Et renouer par là avec le point de vue d'Aby Warburg, pour qui l'humanisme fut un âge non seulement de conquêtes majeures, mais aussi d'inquiétudes, de tensions, de crises, de conflits. Cet ouvrage réunit une série d'études où l'humanisme renaissant se révèle altéré dans certains objets figuratifs. On y découvre comment la ressemblance inquiète autant qu'elle s'inquiète, délivrant ses symptômes par-delà tous les signes iconographiques qu'on peut y reconnaître. Qu'il s'agisse de la Peste noire, de l'expression pathétique, du portrait ou des multiples usages figuratifs de la cire, dans tous les cas l'humanisme aura montré son malaise impensé, sa fêlure constitutive : une fatale altération qui est vocation à l'altérité.
04/2023
Psychologie, psychanalyse
L'indifférence à la psychanalyse. Sagesse du lettré chinois, désir du psychanalyste, Rencontres avec François Jullien
Sa langue, sa culture empêcheraient-elles un Chinois d'adresser sa plainte, et son espoir secret, non à un Sage, mais à cet inconnu qu'on appelle psychanalyste ? Des psychanalystes de Paris, " embarqués " dans une expérience menée actuellement au nom de la psychanalyse par des Chinois (à Chengdu, dans le Sichuan), ont souhaité rencontrer François Jullien. D'accord avec lui pour refuser de traiter la différence sur le mode de la fixation identitaire, ils ont voulu mettre à l'épreuve du penser d'un dehors que met en jeu le philosophe-sinologue, cette expérience qui ne les indiffère pas. Comment nommera-t-on, en Chine, cet amour (dit de " transfert ") dont le psychanalyste a à se faire l'objet subtilement indifférent ? Se peut-il qu'en Chine une pratique analytique n'emprunte pas les concepts de la théorie forgés par Freud, puis par Lacan ? Qu'est-ce donc qu'être psychanalyste pour un Chinois ?
03/2004
Notions
Humanisme. Le destin d'une grande idée
Un grand livre pour comprendre ce qu'est l'Humanisme et d'où il vient. L'humanisme est une vision idéaliste de l'Histoire, dont la centralité de l'homme et l'assurance de son progrès universel sont les valeurs motrices... or, cette Histoire n'a jamais manqué de mettre ces valeurs à l'épreuve de leurs prétentions. Comment croire au progrès lorsque la machine créée par l'homme menace de l'asservir et de détruire la planète ? En 1966, Michel Foucault écrit que l'homme, en tant que maître de son destin, n'a jamais été qu'un mirage, une illusion. C'était aller trop vite en besogne. Même consternés par l'impuissance des humains à se gouverner, même face aux pires menaces, les penseurs du 21e siècle ont à reconnaître que l'homme est, plus que jamais, responsable de lui-même et de son environnement. Comment ne pas être humaniste ?
04/2024
Psychologie, psychanalyse
La psychanalyse. Science, thérapie et cause
Que peut-on dire de la psychanalyse, après en avoir fait sa principale activité pendant plus de soixante ans ? L'ouvrage répond à cette question. Mémoire vivante du champ freudien, à cheval sur plusieurs langues et plusieurs cultures, Moustapha Safouan a commencé son analyse alors que Freud était mort quelques années auparavant et Lacan encore presque un inconnu. Il présente ici les éléments fondamentaux de la psychanalyse, en suivant les trois fils de ses avancées théoriques successives, de sa fonction thérapeutique singulière et de son histoire institutionnelle mouvementée. Cette référence pour les spécialistes servira tout aussi bien d'introduction pour les profanes ou les étudiants.
05/2017
Psychologie, psychanalyse
L'enfant sorcier et la psychanalyse
Comment la psychanalyse contribue-t-elle à éclairer les pratiques sociales en mettant en avant l'universalité de la subjectivité contre les tentations culturalistes ? Derrière le symptôme culturel, l'auteur montre que peuvent se cacher de véritables structures psychopathologiques ou des conflictualités psychiques. Derrière les croyances en la sorcellerie dont sont accusés les enfants sorciers, se révèle une structure subjective qui vaut pour tous les enfants à travers le monde. Cet ouvrage a pour but de permettre de sortir du relativisme culturel, cette haine douce de la réalité, et de faire le lien entre le singulier de la culture et l'universalité de la subjectivité, et par là, de permettre une prise de conscience du fondement inconscient à l'oeuvre dans le " traitement " – entre exorcisme et exclusion – des enfants sorciers, considérés comme des enfants sacrifiés ou des fétiches martyrisés. L'auteur rend compte de la manière dont la psychanalyse contribue à éclairer les pratiques sociales liées au couple sorcier/guérisseur au sein des populations migrantes d'origine africaine en France.
02/2019
Freud
De la phénoménologie à la psychanalyse. Freud et les existentialistes américains
La convergence de la philosophie existentielle et de la psychanalyse traditionnelle a donné naissance à une psychanalyse dite humaniste, où se retrouvent les influences fondatrices de Kierkegaard, Husserl, Sartre et Buber, tout autant que celles des psychanalystes de la première heure, Freud, Reich et Rank. Plutôt que les avatars de la pulsion et de son interdit, ce sont les vicissitudes des relations entre soi et l'autre, l'émergence d'un Je, qui intéressent le psychanalyste humaniste. Ce Je se développe et construit son expérience concrète à travers le contact, le rêve, le langage et la relation thérapeutique. Marc-André Bouchard a d'abord étudié la psychologie à l'Université de Montréal. Il a ensuite reçu une formation double, de chercheur en psychophysiologie humaine et de clinicien en approche comportementale. Il a été Professeur de psychologie clinique à l'Université de Montréal et psychologue, en pratique privée, à la Clinique Psychosomatique Cherrier, à Montréal.
04/2022
Psychologie, psychanalyse
Le Moine et la Psychanalyste
Lorsqu'un moine et une psychanalyste - juive et agnostique - s'interrogent ensemble, non pas sur ce qui guérit mais sur ce qui pourrait " sauver ", que peut-il naître de cette rencontre ? Une parole libre dans laquelle le verbe " croire " se passe de complément, et qui exprime une autre idée du désir, pour la psychanalyse comme pour la religion. Parole tendue, confrontation parfois, au sujet de l'Église et de ce Dieu demandeur de sacrifices que la psychanalyste compare à un ogre mangeur d'âmes.
Parole heureuse, qui conduit les deux interlocuteurs vers des rendez-vous avec Abraham, le Psalmiste et Jésus, mais aussi avec Mozart, Rimbaud mourant auprès de sa sœur, ou Montaigne au chevet de La Boétie.
10/2007
Romans noirs
Le tueur humaniste
Babinsky a un don. Un don du ciel. Il vise et il tire comme personne. Repêché dans l'orphelinat où il a grandi par un professionnel du crime, il devient malgré lui tueur à gages. Mais attention ! Un tueur à gages, certes, mais humaniste, et qui met un point d'honneur à son job de liquidateur : rendre heureuses ses futures victimes avant de les tuer. Un tueur à gages avec des principes ! Un polar un peu inhabituel. Nicolas Carreau, Europe 1. Babinsky a beau être tueur, il a bonne mentalité. Francis Richard, Contrepoints. org. Des personnages truculents aux situations cocasses, tout est réussi dans ce premier roman touchant et rigolo ! Caroline Vallat, Fnac Rosny 2. Lauréat du Festival du premier roman de Chambéry 2018. Cet ouvrage a été précédemment publié sous le titre Je suis un tueur humaniste aux éditions Paul & Mike en 2016
06/2021
Philosophie
Le Jardin imparfait. La pensée humaniste en France
" Depuis deux siècles, l'homme moderne a conquis sa liberté : celle de choisir ses normes et de connaître le monde sans se soucier de ce qu'en ont dit les Anciens. Mais n'y aurait-il pas un prix à payer pour cette liberté ? Et s'il veut la conserver, l'homme moderne ne devra-t-il pas renoncer aux valeurs communes, à la vie en société, au moi cohérent et responsable ? Dès lors, que faire ?
Face à ce choix cruel, plusieurs stratégies ont été esquissées. Celle des humanistes consiste à garder la précieuse liberté sans abandonner pour autant les valeurs, la société et le moi. Tel est, du moins, leur pari, et c'est lui que j'expose ici, en prenant appui sur la pensée des grands humanistes français, de Montaigne à Constant, en passant par Rousseau. L'existence humaine y ressemble à ce "jardin imparfait" dont parle Montaigne : ni entièrement déterminée par les forces qui la produisent, ni infiniment malléable par la volonté des puissants. Elle est ce lieu où nous apprenons à fabriquer de l'éternel avec du fugitif Où le hasard d'une rencontre se transforme en nécessité de vie. "
T.T.
04/2000
Travail social
La médiation humaniste. Une renaissance de la mort à la vie, un chemin de paix
Jacqueline Morineau a introduit la médiation pénale en France à la demande de Robert Badinter, alors ministre de la Justice en 1983. Comparés à la littérature classique, les entretiens ouvrent vers un autre espace où Jacqueline Morineau décrit l'évolution naturelle d'un parcours de vie à une pratique de la médiation dans son courant humaniste. Une renaissance de la mort vers la vie, des ténèbres vers la lumière. C'est un chemin, celui de la médiation humaniste, vers une connaissance de soi, en vérité, une porte qui s'ouvre du chaos vers la paix pour aller à la rencontre de l'autre. C'est un espoir.
03/2023
Essais
Coffret Histoire de la psychanalyse en France
Coffret Histoire de la psychanalyse en France (2 vol.) Dans cette fresque documentée, Elisabeth Roudinesco raconte l'histoire des hommes, des femmes et des doctrines qui ont incarné en France cette révolution de l'âme qu'est la psychanalyse. Elle met en perspective les théories, les mouvements et les débats qui n'ont cessé d'animer le milieu psychanalytique et psychiatrique, ainsi que le champ intellectuel, littéraire et politique français de 1885 à nos jours. Doctrine de la sexualité, théorie de l'inconscient et du transfert, patients, thérapeutes, rien ne manque à cette histoire dont on redécouvre combien elle a été le lieu d'âpres combats, de résistances et d'innovations conceptuelles. Elisabeth Roudinesco Historienne, elle est l'auteure de plusieurs livres qui ont fait date, notamment sur l'histoire de la psychanalyse en France (Jacques Lacan ; Sigmund Freud, prix Décembre 2014) ou la famille. Son oeuvre est traduite dans le monde entier.
08/2023
Psychologie, psychanalyse
Pour une psychanalyse exploratrice dans la culture
Etude d'une psychanalyse qui explore les arts visuels et les lettres, le surréalisme, la musique, les mythes religieux et certaines structures sociales, ainsi que de la méthode suivie : déceler dans chaque oeuvre une organisation originale où se nouent les manifestations collectives et les motivations personnelles.
12/1993
BD tout public
Monolinguistes & psychanalyse
C'est à la fin des années 1980 que Lewis Trondheim a dessiné les premières planches de Psychanalyse, dans son fanzine ACCI H3319, puis dans l'éphémère mais fondatrice revue Labo. Edité ensuite chez Le Lézard, Psychanalyse s'est vu augmenté, en 1992, d'une deuxième partie intitulée Monolinguistes. Après deux rééditions, ce petit opuscule était devenu introuvable. Chef-d'oeuvre du courant minimaliste du début des années 1990, Monolinguistes & Psychanalyse illustre à merveille la force et la radicalité des procédés les plus simples, et la grâce des cases agrandies à la photocopieuse. A rebours total de l'esprit de l'époque, Lewis Trondheim y affirmait ainsi qu'il n'est plus besoin d'être un virtuose du dessin pour s'imposer comme un auteur de bande dessinée : le talent et l'audace suffisent. Monolinguistes & Psychanalyse révèle le sens du dialogue et l'humour féroce de Lewis Trondheim, qui répetera l'exercice avec JC Menu dans Moins d'un quart de seconde pour vivre, et frappera encore les esprits en "apprenant à dessiner" deux ans plus tard pour Lapinot et les Carottes de Patagonie. Une oeuvre fondatrice donc, annonciatrice des bouleversements qui vont suivre, enfin accessible à ceux, nombreux, qui depuis des années se languissent de sa lecture.
09/2014
Psychologie, psychanalyse
Créations, psychanalyse
Les contributions psychanalytiques à la compréhension des œuvres d'art ont souvent évolué dans le registre de l'interprétation des contenus, agrémentée ou non de considérations tirées de la biographie de l'auteur.
Cette monographie est par contre centrée sur les processus psychiques inconscients à l'œuvre dans le travail créateur. La création artistique et littéraire, l'élaboration scientifique ont retenu notre attention, sans omettre leur lien à la dimension créatrice du processus analytique.
Un critique d'art et un scientifique ajoutent leur contribution aux perspectives ouvertes par l'étude du point de vue de Feud et les développements proposés par plusieurs psychanalystes contemporains.
06/1998
Psychologie, psychanalyse
Peut-on appliquer la littérature à la psychanalyse ?
Alors que la psychanalyse appliquée recourt à des modèles constitués pour lire les œuvres littéraires - avec le risque de donner toujours des résultats identiques -, la méthode que nous présentons ici, appelée littérature appliquée à la psychanalyse, recherche dans les œuvres et dans leurs représentations singulières de la vie psychique des éléments permettant de construire de nouveaux modèles. En effet, d'Homère à Chrétien de Troyes et de Shakespeare à Proust, les écrivains ont proposé sur nous-mêmes des hypothèses qui ne se confondent pas avec celles de la psychanalyse. Plutôt que d'interpréter leurs œuvres au moyen d'une théorie extérieure, pourquoi ne pas prendre au sérieux leur capacité de penser ce qui nous échappe, en prolongeant leurs intuitions et en mettant en forme les théories originales qu'ils esquissent ? Il est vrai qu'une telle méthode n'a guère de chance de fonctionner. Mais si ce projet se révèle impossible pour une série de raisons que ce livre détaille, un travail de réflexion sur une méthode inopérante - alors que sont sans cesse privilégiées les méthodes efficaces - permet d'étudier avec précision les contraintes que la critique exerce sur le texte et les difficultés qu'elle rencontre, mais aussi ses motivations inconscientes et son noyau de délire, bref d'interroger l'acte de lecture.
03/2004
Régionalisme
JACOB SPON. Un humaniste lyonnais du XVIIème siècle
Jacob Spon né à Lyon en 1647 est une belle figure de la " crise de la conscience européenne " du Grand Siècle. Médecin, alors que la médecine est encore un discours plutôt qu'une science, il tire de sa formation un regard aiguisé et le sens de l'observation qui lui permettent d'occuper une place de choix parmi les savants qui ont contribué à la naissance de l'archéologie, terme qu'il est le premier à employer et à définir dans la préface de son ouvrage : Miscellanae eruditae antiquitatis (1679). Il révèle les antiquités de sa ville, et écrit la première histoire imprimée de Genève. Bravant la peste et les corsaires, le mauvais temps et les brigands, il voyage de 1674 à 1676 et fait découvrir à ses contemporains l'Italie, la côte Dalmate, la Grèce et le Levant, dans une relation qui fut traduite en plusieurs langues, et qui devint le guide des voyageurs instruits jusqu'à l'époque romantique. Protestant convaincu, il préfère s'exiler plutôt que d'abjurer, et meurt à Vevey, en décembre 1685, deux mois après la révocation de l'Edit de Nantes.
07/1997
Histoire internationale
L'humanisme à l'épreuve de l'Europe (XVe-XVIe siècle). Histoire d'une transmutation culturelle
L'Europe des XVe et XVIe siècles voit émerger puis triompher le mouvement humaniste. Comment l'humanisme, né comme une contre culture et diffusé par des réseaux intellectuels italiens épris de la redécouverte des classiques, s'impose-t-il aussi vite comme un modèle dominant ? A cette question classique, ce livre apporte des réponses nouvelles. Il montre que l'humanisme triomphe à travers l'Europe selon des formes, des expressions et des degrés variables selon les espaces, les publics et les écosystèmes socio-politiques et socio-intellectuels. Il évoque les résistances parfois farouches que ce système d'interprétation du monde rencontra. Il brosse, en laissant toute leur place aux multiples capacités d'adaptation de cette culture, le tableau bigarré des humanismes européens.
06/2019
Psychologie, psychanalyse
Psychanalyse d'un enfant de deux ans
Les docteurs Bolland et Sandler présentent ici, à travers les comptes rendus hebdomadaires des séances, la psychanalyse réussie d'un très jeune enfant. Ces deux psychanalystes appartiennent à la Clinique de thérapie de l'enfant de Hampstead, fondée à Londres par Anna Freud en 1951 ; le traitement du petit Andy est ainsi une illustration très importante de la technique mise au point par Anna Freud dans le traitement psychanalytique des enfants.
Le petit Andy était âgé de deux ans et cinq mois au début de son traitement avec le docteur Bolland : on décida de lui faire suivre une psychanalyse à cause de troubles du sommeil et d'un comportement difficile et agressif qui pouvait faire craindre une fixation à la phase sadique-anale. Son traitement comportait cinq séances hebdomadaires, de cinquante minutes chacune, et dura un peu plus d'un an.
L'intérêt de ce document clinique vient du fait que l'on peut suivre semaine par semaine le déroulement de cette psychanalyse précoce et situer ainsi cette approche technique et théorique en psychanalyse d'enfant, à côté des autres expériences analogues avec de très jeunes enfants, depuis la célèbre psychanalyse du petit Hans par S. Freud jusqu'à la plus récente publication de la psychanalyse de Carine, par les docteurs Diatkine et Simon.
La psychanalyse du petit Andy est également utilisée par les auteurs pour illustrer un index psychanalytique établi à la Clinique de Hampstead pour classer le matériel clinique provenant des nombreuses psychanalyses d'enfants qui y sont pratiquées. Cette méthode de mise en fiches des observations cliniques vise à offrir un système complet de classification et à ouvrir ainsi de nouvelles perspectives de recherche, en rattachant le matériel clinique à la théorie psychanalytique.
02/1973
