L'Homme, une espèce déboussolée. Anthropologie générale à l'âge de l'écologie
Extraits
Littérature française
A l'épreuve de l'âge. Roman
A l'épreuve de l'âge est le récit d'une aventure humaine, tirée de l'observation enrichie de la propre expérience de l'auteur, avec, comme plus-value, des témoignages recueillis. Au fil du temps, on passe presque comme par inadvertance à côté de choses essentielles de la vie que l'on écorche par imprudence, sans faire exprès, blessant des personnes qui, pourtant, ont eu le mérite d'avoir atteint le prestige du grand âge en évitant des vexations étouffées par pudeur, mais aussi, par peur de ne pas susciter de pitié dans le regard de l'autre. Ce livre relate l'expérience de trois femmes aux profils différents. Elles devront conjuguer leurs intelligences pour venir à bout de cette satanée vieillesse, naufrage de tous les temps.
02/2023
Religion
Initiation. De l'anthropologie à la théologie
La pratique et la notion d'initiation ont des racines plus vieilles que le christianisme. Elles naissent en milieu païen, dans la Grèce archaïque. Depuis, la notion a été reprise et réinterprétée dans diverses traditions, dès l'Antiquité et jusqu'à nos jours. Actuellement, l'idée d'initiation désigne tout à fait globalement "les premiers pas" dans à peu près n'importe quelle discipline ou activité. Or, à voir de plus près, il s'agit plus précisément "du premier pas" , "le pas décisif" , essentiellement cultuel et communautaire, par lequel un sujet est agrégé à un nouveau corps social. La notion d'initiation n'est pas biblique, et les auteurs chrétiens des premiers siècles paraissent éviter délibérément le vocabulaire typique lié aux pratiques d'un paganisme encore bien vivant, alors qu'à la même époque les modalités d'intégration de la communauté chrétienne - essentiellement rituelles et communautaires - se fixent. Le thème de l'initiation chrétienne est relativement récent : il date de la fin du XIXe siècle. L'un des rituels majeurs de l'Eglise catholique en porte d'ores et déjà le nom. Cette étude se pose trois questions : qu'est-ce que l'initiation en tant qu'acte humain, en-deçà de la polyvalence actuelle du terme ? En quoi la pratique appelée "initiation chrétienne" est-elle une initiation ? Comment la Révélation de Dieu en Jésus Christ appelle-t-elle une pratique de ce genre ? Jean-Marie Brauns (1969) est Docteur en théologie. Prêtre de la Compagnie de Saint-Sulpice, il enseigne au séminaire Saint-Sulpice d'Issy les Moulineaux.
03/2019
Ecologie politique
Politiques de l’écologie
La situation politique de l'écologie interroge. Apparemment fixés depuis une génération sous la forme d'un parti impliqué dans la représentation démocratique - Les Verts, puis EELV -, le discours et le mouvement écologiques débordent pourtant largement ce cadre. Mais si l'écologie n'appartient à aucun parti, comment se repérer ? Il s'agit d'interroger la façon dont les trois grands blocs idéologiques modernes principaux intègrent dans leurs discours des éléments environnementaux. La différenciation entre libéraux, conservateurs et socialistes peut être décrite comme une divergence quant à l'usage du monde, une divergence entre trois façons de nouer le destin des hommes et des choses.
02/2022
Essais généraux
Naissance de l'écologie
Les Français n'ont pas attendu les années 1970 pour s'intéresser à l'environnement. Tout au long des XIXe et XXe siècles, les catastrophes naturelles - notamment les grandes inondations de 1856 et 1910 - ainsi que les dommages causés par la déforestation, l'urbanisation et l'industrialisation alarment l'opinion publique. Ce ne sont pas seulement les naturalistes et les scientifiques, mais aussi les politiques, les ingénieurs et les artistes qui se passionnent alors pour la cause. Sous le Second Empire on "verdit" les villes. Avec l'avènement d'une bourgeoisie urbaine, la nature devient à la fois un objet esthétique et un enjeu touristique. L'expansion coloniale, elle-même, participe du débat : elle renouvelle la perception du monde dit "naturel" et de son usage. Les débats sont vifs tant les acteurs sont nombreux. Très vite cependant, au tout début du XXe siècle, la France met en place un arsenal juridique visant à protéger l'environnement et - la première - appelle la communauté internationale à coopérer sur le sujet. Caroline Ford signe ici un ouvrage fondateur en offrant une étude synthétique du "souci de la nature" propre à la France
03/2023
Religion
Le Christ destin de l'homme. Itinéraires d'anthropologie filiale
Une lumineuse vision de l'homme. Un recueil de textes de référence (articles et conférences) sur des sujets centraux : la famille, la société, l'éthique, le mariage, la sexualité, etc. Par un auteur important, expert en théologie morale et anthropologie chrétienne, Monseigneur Jean Laffitte.
03/2012
Ecologie politique
L'écologie humaine, une espérance politique
Dans ce Discours n°10, au moment où les menaces environnementales atteignent un niveau angoissant, et où les partis politiques peaufinent leurs programmes en vue des prochaines élections présidentielles, Cyril Douillet propose à tous d'y intégrer l'écologie, indispensable en vue du bien commun. Mais une écologie intégrale, c'est-à-dire inclusive de l'homme, de l'animal et de tout leur environnement, vu comme leur milieu de vie, écosystème essentiel dont ils sont ensemble partie intégrante et inséparable. Une écologie humaine pour combattre l'inhumanité.
10/2021
Littérature française
Le Délires de l'Homme-Sage
Sommes-nous des êtres libres de notre destinée ? La suite d'une rencontre improbable, lors de la dédicace de son dernier livre, conduit Oline Bartel, jeune femme à Haut Potentiel Intellectuel à vivre une expérience hors du commun. Paralysée par le syndrome de la page blanche, elle devient la dépositaire d'un mystérieux enregistrement. Il la poussera vers un chemin d'ombre et de lumière pour, peut-être, retrouver une part d'elle-même qu'elle croyait perdue à jamais. Dans ce puzzle qui se reconstitue sous ses yeux, identifiera-t-elle la place et le rôle que le Destin a choisi de lui donner ? Originaire de Charleroi, Liliane Lambert-Lorent réside au Grand-duché de Luxembourg. Détentrice d'un master en politique économique et sociale, elle est également praticienne et enseignante Reiki Usui, Reiki Karuna, LaHoChi, lithothérapeute, thérapeute énergéticienne, thérapeute en constellations familiales, en Access Bars et en hypnose, acuthérapeute et vegan. Dans son parcours de vie, elle a exploré plusieurs mondes : les milieux médical, théâtral, juridique, pénal, associatif et celui des énergies subtiles. Ils ont nourri son écriture théâtrale, poétique et l'écriture de romans et de nouvelles, ces dernières en collaboration avec son mari, Patrice Lambert. Liliane Lambert-Lorent considère que la meilleure façon de défendre ses opinions est de les partager par la vérité, voire la fiction. Dans ses écrits, elle livre ses considérations sur une société au bord du gouffre : la nôtre.
02/2023
Littérature française
L'âne et l'abeille
Gilles Lapouge aime à ce point les ânes et les abeilles qu'il les a choisis pour être les protagonistes de cet essai zoologique qui est aussi une promenade scientifique et littéraire enchantée. Lapouge, qu'il parle de neige, de pirates ou de géographies, plus son propos est érudit, plus il y met d'art, de fantaisie et de séduction. C'est sa manière. Tout sépare l'âne et l'abeille, animaux en apparence très lointains, sauf leur nature presque unique dans la création, de déviants sexuels. Ils ont en commun de faire l'amour en dehors de leur espèce ou de leur règne respectif. L'un s'accouple avec la jument, l'autre fait l'amour aux fleurs, aux arbres, aux plantes et aux vents qui transportent son pollen. Leur histoire est fabuleuse. Il faut bien plus que Fabre, Linné ou Buffon pour la raconter. Encyclopédiste, rapporteur de légendes, entomologiste, botaniste, Lapouge retrouve ses personnages chez Virgile, Chateaubriand et Rimbaud, pour nous offrir, dans ces géorgiques follement documentées, sans discours ni théories mais avec la poésie et la malice qui lui sont propres, un pan d'histoire de la nature, des êtres vivants, des sociétés et de nous-mêmes.
01/2014
Science-fiction
L'âge de cristal. Suivi de Retour à l'âge de cristal
Dans ce monde dirigé par le Penseur, un super-ordinateur omnipotent, les hommes et les femmes doivent mourir à vingt et un ans. Ceux qui refusent de se rendre à la Boutique du Sommeil au terme du temps imparti deviennent des fugitifs, traqués et abattus par les Limiers. Logan est lui-même un de ces implacables tueurs à la solde du pouvoir, mais sa propre échéance approche : il ne lui reste plus que vingt-quatre heures à vivre. Il décide de devenir à son tour un fugitif et de se mettre en quête du Sanctuaire, un lieu mythique où la loi n'a plus cours... La chasse peut commencer.
03/2019
Géographie
L'Homme spatial. La construction sociale de l'espace humain
Qu'y a-t-il de commun entre le tsunami du 26 décembre 2004 qui ravagea les littoraux d'Asie du Sud, la diffusion du virus du SRAS, en 2003, la promotion de l'image d'une ville, des contestations locales pour empêcher l'implantation d'un incinérateur, un micro-conflit entre deux individus assis en face à face, la volonté d'un élu de changer le nom de la région qu'il dirige, et la candidature malheureuse de Paris aux Jeux Olympiques de 2012 ? D'être des phénomènes sociaux et des phénomènes spatiaux. Et de n'être pleinement compréhensibles que si l'on n'occulte pas cette dimension spatiale. Alors que l'existence des êtres humains, à chaque instant, est spatiale, alors que la mondialisation se manifeste et s'exprime au jour le jour par des phénomènes spatiaux spectaculaires, abondamment médiatisés, il est curieux de constater que l'espace reste un point aveugle de nos réflexions sur les sociétés. Ce livre tente de pallier cet oubli. Il propose au lecteur un mode d'emploi de l'espace humain (notamment urbain) et s'efforce de dégager les implications politiques et sociales d'une telle approche.
04/2007
Sciences de la terre et de la
Ecologie. De l'écosystème à la biosphère
L'écologie scientifique est d'abord une science d'observation qui mobilise un grand nombre de disciplines comme la zoologie, la botanique, la géologie, la climatologie, l'hydrogéologie,... Elle peut être divisée en deux domaines d'étude complémentaires : la biologie des populations et l'écologie des écosystèmes. Cet ouvrage fait la synthèse des connaissances en écologie des écosystèmes. Il est organisé en quatre grandes parties. La première présente les méthodes d'études de la recherche, lesquelles s'appuient sur l'observation, l'expérimentation et la modélisation. Elle est suivie d'une introduction au concept d'écosystème. Les différents thèmes de recherches actuels sont ensuite abordés : hiérarchies écologiques, homogénéité/hétérogénéité, rôle de la diversité biologique, échelles spatiales et temporelles... Enfin, l'ouvrage se termine par une présentation du fonctionnement global de la biosphère dans une perspective historique. Les notions théoriques sont illustrées par de très nombreux exemples présentés en encarts (certains en anglais, lorsque tirés d'articles originaux qui sont maintenant des références). Ce livre est destiné aux étudiants des seconds cycles (universités et grandes écoles), ainsi qu'aux chercheurs et aux enseignants désirant disposer des concepts modernes de l'écologie des écosystèmes.
06/2001
Poésie
De l'homme à l'humain
De l'homme à l'humain raconte une partie de chacun d'entre nous. Nous nous sommes tous perdus un jour pour retrouver la lumière. C'est ce processus d'humanisation que l'auteur tente de nous rappeler à travers des textes poétiques qui expliquent notre quotidien et notre histoire. De l'homme à l'humain est une réflexion sur sa propre vie, une procession nocturne pour se reconnaître à l'aurore, une quête de soi pour mieux apprécier l'autre. Ce recueil est une sélection de textes avec des thèmes divers et des rythmes variés dont l'inspiration a traversé les années tout en révélant l'état d'esprit de l'auteur et l'évolution de ses idées.
11/2021
Généralités médicales
L'anthropologie criminelle
L'anthropologie criminelle / par le Dr Xavier Francotte,... Date de l'édition originale : 1891 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Encyclopédies de poche
L'anthropologie démographique
L'anthropologie démographique a pour objet l'étude des processus de reproduction et d'évolution des petits groupes humains en utilisant les concepts et les méthodes de l'anthropologie, de la démographie et de la biologie des populations. Elle étudie notamment les relations existant entre parenté, structures familiales, économie, reproduction sociale et évolution du pool génique, permettant ainsi d'apprécier les changements continuels qui affectent les populations humaines.
03/1999
Livres 3 ans et +
Le voyage de l'âne
L'âne se morfond dans la ferme. Il lui manque quelque chose. Mais quoi ? Après avoir réparé la vieille camionnette, il partira en voyage espérant trouver ce qu'il cherche. Très vite, d'autres animaux se joignent à l'aventure. Un « road trip » animalier qui transmet des valeurs positives sur l'entraide, l'amitié, l'envie de réaliser ses rêves avec au bout de la route... l'amour !
Littérature française
Le pas de l'âne
Ce pourrait n'être qu'une accumulation de faits
divers misérables. Élise a quitté mari et enfants et erre sur les routes. Noël vit dans la rue et dort dans des containers à poubelles. Isabelle est une enfant malade qui meurt autant de solitude. Deux filles se pendent à la même poutre d'une usine
désaffectée. Loâna abandonne dans la benne à ordures l'enfant sortie de son ventre. Hervé, handicapé mental, fugue. La vieille Marthe va mourir. Des vies de rien. De celles que l'on croise sans les voir au détour d'une rue, d'un article de journal. Mais ici, au lieu de se perdre dans l'oubli et l'indifférence, c'est comme si elles venaient se greffer les unes sur les autres. Elles s'éveillent mutuellement. Se poussent en avant un peu comme des boules. Habituellement, dans les romans, les vies se croisent. Ici elles s'ajoutent. " Ce n'était peut-être qu'un seul mouvement, répète Élise, un seul mouvement de vie à l'intérieur duquel tout pouvait se déplacer, se transformer, s'échanger. " Les ânes sont les artisans de ce mouvement en avant qui vient tirer les personnages de l'oubli. De la mort aussi. Qui les conduit les uns aux autres. Le " pas de l'âne ", c'est le mouvement de l'écriture elle-même.
03/2005
Autres collections
Le voyage de l'âne
L'âne se morfond dans la ferme... Il lui manque quelque chose. Mais quoi ? Après avoir réparé la vieille camionnette, il partira en voyage espérant trouver ce qu'il cherche. Très vite, d'autres animaux se joignent à l'aventure. Un road trip animalier qui transmet des valeurs positives sur l'entraide, l'amitié, l'envie de réaliser ses rêves avec au bout de la route... l'amour !
04/2023
Exégèse
Moi, l'âne de Jérusalem
Où l'on suit le Christ à Jérusalem à travers les yeux du jeune âne qui le porte lors de son entrée triomphale. Un point de vue extérieur, sur le mode de la fable, qui donne à considérer les événements successifs de la semaine sainte d'une autre manière. Pourquoi Jésus choisit-il d'entrer triomphalement à Jérusalem sur le dos d'un ânon ? Les gens savants, et Matthieu le premier, diront qu'il fallait accomplir la prophétie de Zacharie. Certes ! Mais n'est-ce pas aussi pour souligner cette ambiguïté : que ces acclamations de victoire, cette exaltation populaire marquent en fait le début d'une semaine à la fin de laquelle la mort semble avoir le dernier mot ? Ce texte court sur le mode de la fable ou du conte part de cette réflexion. Il adopte le point de vue du jeune âne qui n'a rien demandé mais que Jésus envoie quérir pour entrer dans Jérusalem. Les Evangiles abandonnent généralement l'ânon une fois Jésus entré dans la ville. L'auteure, elle, choisit de rester avec lui et se glisse dans les pas de l'animal qui, ignorant la portée de ce qui se trame, va suivre le Christ tout au long de ces jours décisifs, l'observer et le décrire. Un regard poétique et candide sur la semaine sainte, qui renouvelle notre approche, et nous en restitue la fraîcheur et les enjeux.
03/2023
Sociologie
Passer à l'âge d'homme. Dans les sociétés méditerranéennes
Un ouvrage à part, une oeuvre à part, un auteur à part. Daniel Fabre, ethnologue et anthropologue, était un homme d'une activité débordante, de curiosités sans frontières et d'une érudition insatiable. Il a laissé, en disparaissant brutalement en 2016, à soixante-huit ans, une oeuvre dispersée en une quantité d'articles et d'essais que sa soif d'enrichissement et de perfectionnement perpétuels condamnait à un éternel inachèvement. De cet ensemble foisonnant se détachent deux axes principaux. D'une part, l'"invisible initiation" à la maturité masculine, spécialement dans les sociétés paysannes et méditerranéennes. D'autre part, l'attention au statut de l'écrivain et de l'artiste, les formes et les pratiques de l'expression littéraire. Chacun de ces centres d'intérêt fera, dans cette collection, l'objet d'un ouvrage. Voici le premier avec une présentation de l'auteur par Pierre Nora.
02/2022
Littérature étrangère
L'Inconstance de l'espèce
La nature s'adapte à tout, pense Inge Lohmark, professeur de biologie et de sport exerçant depuis plus de trente ans dans une ville de l'ex-Allemagne de l'Est qui, à présent, est vouée à se vider de sa population. Pour échapper à la crise, les moyens sont limités : élever des autruches, comme son mari Wolfgang, ou s'exiler aux Etats-Unis, comme sa fille Claudia. D'ailleurs, le collège va fermer, faute d'élèves, mais s'en plaindre n'est pas le genre de cette femme de tête. Elle analyse chaque sensation à travers le prisme de la science qu'elle enseigne. A ses yeux, tout est régi par des processus physicochimiques, par les mécanismes de l'évolution et de la génétique. Alors que des actes cruels se produisent au sein du collège, des pensées étranges s'introduisent dans l'esprit corseté de l'enseignante. L'ironie et le style raffiné de Judith Schalansky sont accentués par des illustrations en noir et blanc, dessins sortis tout droit d'un vieux livre de biologie.
03/2013
Science-fiction
L'odyssée de l'espèce
L'Odyssée de l'espèce suivi de Recristallisation Mon nom est Temple Sacré de l'Aube Radieuse, mais vous pouvez m'appeler Tem. Pour cent euros par jour plus les frais, vous pouvez aussi louer mes services. Je suis détective privé. Mon atout majeur ? Le Talent de transparence qui me permet de passer inaperçu. Mais qui m'oblige aussi à des efforts vestimentaires pour ne pas passer inaperçu. Paris, 2063. Harcelé par l'antipathique inspecteur Trovallec dit "le Dénébien" , c'est pour se disculper d'une accusation de meurtre que doit enquêter cette fois Temple Sacré de l'Aube Radieuse, le détective millénariste au chapeau vert fluo. Où l'on pénètre la complexité de la psychosphère et où la Grande Terreur de 2013 apparaît sous un éclairage nouveau. Où se profile aussi l'ombre menaçante de Dragon Rouge, un archétype " fondamentalement archaïque ". L'enjeu ? Rien moins que le destin éthique de l'humanité. Prix Rosny aîné 1998 - Prix Ozone 1998 - Grand Prix de l'Imaginaire 1999
10/2022
Société
L'écologie, un problème de riches ?
La situation est grave. Malgré ce que disent quelques (parfois célèbres) climato-sceptiques, le désastre environnemental est indéniable, et le phénomène, aux conséquences dramatiques, ne fait que s'amplifier. Alors que de plus en plus de personnes de par le monde tentent de se saisir du problème et qu'un activisme multiple et divers se développe, de nombreuses questions reviennent : l'écologie relève-t-elle d'une responsabilité collective ? Est-ce que consommer, c'est polluer ? Riches et pauvres sont-ils·elles réellement à égalité vis-à-vis des problèmes environnementaux ?
02/2021
Policiers
L'homme qui a vu l'homme
Pays basque nord, janvier 2009. La tempête Klaus vient de s'abattre sur la façade atlantique. Les rumeurs autour de la disparition d'un militant basque, Jokin Sasco, enflent. Iban Urtiz, reporter, comprend que cette affaire n'est pas un cas isolé. La jeune Eztia, soeur du disparu, lui ouvre les portes d'un monde de mensonges et de trahisons où enlèvements, tortures et séquestrations sont devenus les armes de l'ombre. Tandis que deux tueurs tentent d'étouffer la vérité, la vie d'Iban bascule dans une guerre sans pitié qui ne dit pas son nom. Un roman sous tension qui vibre des cris des familles de disparus et de la folie des hommes.
01/2014
Développement durable-Ecologie
Une écologie décoloniale. Penser l'écologie depuis le monde caribéen
Une colère rouge recouvre le ciel. Les vagues s'agitent, l'eau monte, les forêts tombent et les corps s'enfoncent dans ce sanguinaire gouffre marin. Les cieux tonnent encore devant ce spectacle : le monde est en pleine tempête. Derrière sa prétention d'universalité, la pensée environnementale s'est construite sur l'occultation des fondations coloniales, patriarcales et esclavagistes de la modernité. Face à la tempête, l'environnementalisme propose une arche de Noé qui cache dans son antre les inégalités sociales, les discriminations de genre, les racismes et les situations (post)coloniales, et abandonne à quai les demandes de justice. Penser l'écologie depuis le monde caribéen confronte cette absence à partir d'une région où impérialismes, esclavagismes et destructions de paysages nouèrent violemment les destins des Européens, Amérindiens et Africains. Le navire négrier rappelle que certains sont enchaînés à la cale et parfois jetés par-dessus bord à la seule idée de la tempête. Tel est l'impensé de la double fracture moderne qui sépare les questions coloniales des destructions environnementales. Or, panser cette fracture demeure la clé d'un "habiter ensemble" qui préserve les écosystèmes tout autant que les dignités. Telle est l'ambition d'une "écologie décoloniale" qui relie les enjeux écologiques à la quête d'un monde au sortir de l'esclavage et de la colonisation. Face à la tempête, ce livre est une invitation à construire un navire-monde où les rencontres des humains et non-humains sur le pont de la justice dessinent l'horizon d'un avenir commun.
10/2019
Ouvrages généraux
L' homme étranger au monde. Écrits d'anthropologie philosophique
Si l'un des gestes les plus significatifs de Günther Anders fut d'accepter de sortir du langage technique de la philosophie académique en raison de l'urgence qu'il y avait à penser et à intervenir devant la destruction à l'oeuvre dans le siècle, on aurait tort d'oublier que sa conception de l'obsolescence de l'homme repose d'abord sur une tentative de discernement de ce qu'est cet humain qui n'a plus cours. Le présent volume se présente donc comme prolégomènes et socle de ce qui deviendra la critique impitoyable de son époque, qui est aussi la nôtre. L'anthropologie philosophique dont il est question ici, dans le sillage de Max Scheler et de Helmut Plessner est une façon d'échapper à l'analytique existentiale de Heidegger. A la différence de l'animal, immergé dans un monde qui lui est donné comme un matériau a priori, l'homme, d'abord sans monde, "libre de monde" , n'accède à un monde qu'après coup, en devenant homo faber et en construisant a posteriori le monde qui lui manque. Absolument libre, cet homme fait en même temps l'expérience d'une absence irréductible de liberté. S'il peut disposer librement de son moi, le fait d'être ce moi le dépasse. Il est irrévocablement lui-même et personne d'autre, mais cette existence en tant que moi est en même temps hautement contingente. D'où un problème d'identification avec soi. Chez l'athée qu'est Günther Anders, l'homme ne se sauve pas de ces tentatives d'identification ratées par un saut dans la foi, à la manière de Kierkegaard, mais par un saut dans l'action. Penser l'homme comme étranger au monde, comme a posteriori, l'oblige à envisager la relation a priori du vivant au monde et à thématiser un "a priori matérial" qu'il explore à travers des objets comme l'instinct, le besoin, la veille et le sommeil. Mais le parcours d'Anders ne s'arrêtera pas là, puisqu'il insiste finalement sur les limites d'une telle anthropologie, et remet en cause l'anthropocentrisme dont elle peut procéder. Il ne peut que constater la tension voire la dimension "schizophrénique" dont sera marqué sa pensée, entre une distance envers l' anthropocentrisme et son intérêt fervent pour une humanité parvenue au stade de la survie.
11/2023
Autres collections (9 à 12 ans
Hello Maestro ! Il était une fois… l'homme : L'âge des vikings. Niveau 4
Avec Maestro, l'Histoire n'a jamais été aussi passionnante ! Les Vikings, ces hommes du Nord, étaient de farouches guerriers et d'intrépides navigateurs. Leurs drakkars les mèneront en Sicile, à Byzance et même jusqu'à Terre Neuve... Un récit passionnant orchestré par Maestro et peuplé de personnages familiers aux enfants : Pierrette, Pierrot... A la fin du récit dix pages documentaires permettent d'approfondir sa connaissance de la période historique. Sur les rabats de la couverture, une frise chronologique en couleurs complète l'ouvrage".
04/2024
Ethnologie et anthropologie
Le pari de l'invention. Pour une anthropologie de l'altérité
L'altérité est ici abordée en tant que bien commun menacé et engage une réflexion de fond sur la course à l'expertise méthodique et codifiée du non normé dans une logique d'intégration au normé, au détriment de la rencontre par essence singulière de l'altérité dans une logique d'inscription réciproque. Mais voilà que l'enfant, le fou, l'artiste, mais aussi tout symptôme en général, au sens de ce qui (se) manifeste, viennent sans relâche interroger la manière dont ils s'inscrivent dans un monde qui prend de moins en moins la peine de voir en eux le lieu d'une rencontre. L'altérité se trouve, dans ces conditions environnementales problématiques, empêchée dans son travail civilisateur. C'est à une prise de conscience de cette évolution inquiétante, mais aussi à la construction du cadre anthropologique propice à l'invention du monde de demain, que le lecteur est ici invité.
01/2023
Droit fiscal
L'impôt dans une économie mondialisée. Contribution à une théorie générale de l'impôt
Historiquement l'impôt et l' Etat sont consubstantiels . Aujourd'hui l'impôt et le monde sont consubstantiels. Nous sommes dans une situation paradoxale. Lever l'impôt est une prérogative de souveraineté nationale mais celui -ci est pensé ailleurs qu'au sein de l' Etat nation. L'essentiel des problématiques fiscales est aujourd'hui traité par l'OCDE. Depuis 2008, nous assistons à la réécriture du droit fiscal international. Le plan base erosion and profit shifting (BEPS) et l'outil inclusif, la convention multilatérale, s'efforcent de prévenir l'érosion des bases d'imposition et le transfert de bénéfices. L'OCDE met à la disposition, sans rien imposer, des standards internationaux en adaptant certaines notions, l'établissement stable, les dispositifs hybrides, l'utilisation abusive des conventions fiscales notamment, à la mondialisation et au développement des échanges. Le tout s'inscrit dans une exigence renforcée de transparence. Ces recommandations, que l'on assimile à la soft law, sont reprises par les directives et des règlements de l'Union européenne, qui peine à faire émerger une politique fiscale communautaire, sauf en matière de TVA pour laquelle on s'achemine vers un régime définitif. Si la concurrence doit être libre et non faussée, dans l'espace du marché intérieur, les moyens pour y parvenir ne sont pas pleinement satisfaisants. Les Etats intègrent les standards internationaux, les transformant en droit interne. Le droit fiscal communautaire finit par trouver sa traduction dans le droit des Etats membres. Nous assistons au rétrécissement du droit fiscal national, ce qui ne nous interdit pas de continuer à veiller au respect des principes constitutionnels et à la légalité. En participant au forum mondial de l'OCDE et aux instances communautaires les Etats peuvent espérer se faire entendre par d'habiles compromis que le Parlement viendra valider à l'occasion du vote d'une loi de finances. L'impôt est pensé par et dans une organisation internationale, l'OCDE, qui a fait de la soft law un moyen d'action très efficace car, les standards internationaux sont repris par les organisations régionales, dont l'Union européenne, et les Etats. Elle est la seule à proposer une théorie générale de l'impôt dans une économie mondialisée.
09/2021
Energie
L'écologie bananière
L'expression "République bananière" apparaît en 1904, dans "Cabbages and Kings", sous la plume de l'écrivain américain William Sydney Porter (1862-1910), connu sous le pseudonyme de O. Henry, qui vit alors au Honduras et s'inspire de l'entreprise américaine United Fruit Company. Cette entreprise, fondée en 1899, usa, durant des décennies, de procédés violents et immoraux (corruption, trafic d'influence, exploitation humaine, coups d'états, etc.) pour étendre son activité de plantation de bananes en Amérique centrale et latine (Colombie, Honduras, Guatemala, Cuba, Panama, Costa Rica, etc.), avec la complicité bien rémunérée des régimes en place. A partir des années 1940, la United Fruit Company s'est attirée les foudres des populations et plusieurs des états où elle sévissait ont confisqué ses avoirs. En 1989, elle a changé son nom en "Chiquita Brands International". L'expression "bananière" est restée et qualifie maintenant des procédés antidémocratiques qui mettent l'état au service d'intérêts particuliers. Le développement insensé de l'éolien sur le territoire français relève, très exactement, du même système "bananier". En France, les éoliennes ne contribuent en rien à la lutte contre le réchauffement climatique. Elles produisent, tant bien que mal et à grand coût, une électricité inutile et chaotique. Elles polluent les sols, les paysages et sont néfastes à la santé, à la biodiversité... Elles appauvrissent les Français et nuisent aux intérêts économiques, commerciaux et énergétiques de la France. Elles sont sources de conflits, de divisions et de procédés antidémocratiques douteux. Alors, pourquoi ces éoliennes ? Cet ouvrage apporte la réponse à cette question. Toute l'histoire éolienne de notre pays est née de la transformation de l'utopie écologiste en une formidable machine à sous, au profit de quelques-uns, aux frais des français et avec la complicité de l'Etat. Cependant, malgré une très efficace manipulation idéologique et médiatique, le mythe est en train de s'écrouler. Et les Français ont compris l'arnaque.
02/2022
Littérature française
Lire l'écologie
Lire l'écologie, est un essai qui réunit huit articles publiés dans de grandes revues du monde et abordent la thématique novatrice de l'écologie au prisme des approches écologiques actuelles. L'étude contextualise l'écologie dans le texte tout en mettant en évidence ses spécificités linguistiques et stylistiques grâce à une mise en tension de ses composantes esthétiques et écologiques. Dans cet ouvrage, l'auteur fait appel à huit approches néo-structurales tributaires des autres théories de la linguistique textuelle et d'analyse du discours qui mettent l'accent sur les indices écologiques susceptibles de constituer des moyens d'ancrage du texte dans son environnement.
07/2022
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