Hannah Arendt, Kurt Blumenfeld

Prisonnier dans un camp en Bavière, Jules Brenot rentre en juin 1945 dans sa ferme du Haut-Doubs avec un violon. Cinquante années plus tard, Lucie, sa petite fille violoniste, tente d'élucider, avec l'aide de son ami Julien et d'un luthier suisse, le mystère qui entoure la facture et la propriété du bel instrument longtemps oublié que son grand-père lui a légué à sa mort. Amour caché, échange ou larcin ? Le texte empreint d'humanité et d'amour nous invite à découvrir le monde magique de la lutherie et de la musique. L'auteur y trouve la note sensible pour entraîner le lecteur vers l'issue improbable de ce roman inspiré par un fait réel...

Hannah est une petite fille qui ressemble à beaucoup d'autres… elle aime sa poupée, elle aime lire, faire du vélo… Elle rêve comme toutes les petites filles. Mais Hannah, sous le ciel bleu de Paris vit dans un monde où les nazis font la loi ; Hannah est une petite fille juive et les nazis qui occupent la France souhaitent que tous les juifs du monde disparaissent de la terre. Alors que le printemps fait le beau, ils arrêtent Hannah et ses parents et les gardent au camp de Drancy avant de les mener avec d'autres, un matin, à la gare de Bobigny pour un triste voyage en wagon plombé. Pour Hannah, c'est une occasion de rêver, d'autant que le livre qu'elle préfère est une invitation au voyage… Une histoire grave. Une histoire pour mémoire. Une histoire à lire pour que les temps à venir ne soient jamais assez fous pour programmer la mise à mort d'un enfant, d'un père, d'une mère

Le 7 février 1950, Hannah Arendt revient pour la première fois en Allemagne après dix-huit ans d'absence ; elle y rejoint à Fribourg son ancien amant Martin Heidegger pour une seule et unique nuit. Quand ils se sont rencontrés en 1924, il était marié et professeur de philosophie. Elle était sa plus brillante élève et elle était juive. Ils sont tombés follement amoureux l'un de l'autre. Mais alors que, à l'arrivée de Hitler, Hannah Arendt fuyait l'Allemagne pour Paris, Martin Heidegger devenait membre du Parti nazi. Que peut-il se passer entre ces deux êtres déchirés lors de cette nuit de février 1950 ? Que peut dire Heidegger qui justifie ou explique les compromissions passées ? Quelle est cette " irrésistible contrainte " qui a poussé Hannah à revoir Martin ?

S'il y a une chose qu'Hannah adore, c'est les vacances. Surtout quand elle va chez ses grands-parents, Grand-pa et Manette, où elle retrouve ses deux cousins. Là, c'est le paradis des gros goûters, des après-midis de jeux infinis avec les tortues (pas si lentes que ça), des longues soirées passées à se raconter des histoires de fantômes (archi terrifiantes !). Chaque fois, c'est magique ! Et cet été encore, les vacances promettent d'être inoubliables.

Juin 1942, réunis dans la même chambre à 50 ans d'écart, deux enfants changent l'avenir et redonnent foi en l'humanité. Paris, février 1992. Pierre Descarrières, onze ans, est malheureux, coincé entre une vie terne et des parents qui se déchirent quotidiennement. Seul dans sa chambre, il rêve d'un frère ou d'une soeur qui viendrait rompre sa solitude. Paris, février 1942. Hannah Klezmer, onze ans, étouffe dans l'espace confiné de son appartement, mise à l'écart, parce que juive. Leurs routes n'auraient jamais dû se croiser. Et pourtant, c'est arrivé. Car il existe entre eux un lien plus fort que le temps et la folie des Hommes. Si La Chambre d'Hannah plonge ses racines dans l'histoire la plus sombre, c'est aussi le roman sensible et lumineux d'une amitié entre deux enfants qui n'ont, au premier abord, rien en commun ? : ni leur condition ni leur époque. Avec, en filigrane, ces deux questions essentielles ? : jusqu'où aller par amitié? ? Sommes-nous prêts à croire l'impossible ?? La Chambre d'Hannah fut initialement publié en 2014. Il est suivi par l'Etoile des anges également publié sous le label de l'édition des libertés.

Paris, hiver 1939. Hannah et Suzon vivent dans le " petit Istanbul ", un quartier populaire du XIe arrondissement. Elles s'aiment comme on s'aime à dix ans, d'une amitié solaire, loin des lâchetés et de la barbarie des adultes. Quand la guerre éclate, elles découvrent le marché noir, les sirènes qui hurlent et les rafles. Pour Hannah, juive, c'est la peur, l'expropriation et l'exil en Turquie, pays natal de ses parents ; pour Suzon, c'est encore la protection du douillet appartement familial. La guerre terminée, les deux jeunes filles se revoient, mais leur monde a disparu. Tant bien que mal, elles tentent de retrouver la complicité des après-midi sucrés de leur enfance, avant que l'horreur ne les emporte. Jusqu'au jour où Hannah découvre un terrible secret. Leur amitié résistera-t-elle à ce que la guerre a ruiné ?

Marie, Mais que vais-je devenir après ? M'enfuir de cet enfer me parait encore si loin. Je ressens les murs se refermer sur moi à chaque seconde de plus passée ici. La solitude me gagne, et le temps s'allonge. Je ne connais que trop bien les étoiles à force de les contempler toute la nuit durant. La beauté en devient limite ennuyante. Je ne rêve que d'aventure et d'amour. Pourquoi personne n'entend ma détresse ? (, ,,) L'affront me fait terriblement peur. Et me dire que l'échéance approche à grands pas mouvemente mes nuits de cauchemars.

La petite Coco continue de mener son existence paisible en compagnie de Kuro, son chat noir. Cependant, leur quotidien se teinte au fil des jours d'une couleur mystérieuse et parfois, inquiétante. Les confidences de Coco nous plongent dans son monde étrange et adorable, qui connaît cette fois un basculement...

Le petit chat noir comme de la suie. Koko est une petite fille qui vit dans un manoir avec son chat noir Kuro. Un jour, Kuro s'enfuit de la maison. Quand il revient, il est toujours aussi joueur, affectueux et câlin... mais pourtant, quelque chose semble différent en lui. Serait-ce à cause de ses petits crocs acérés ? Ou de ses yeux un peu trop... nombreux ? Et dehors, d'effrayants monstres tout noirs rôdent dans la forêt... Première série du duo So-ma-to avant Shadows House, Kuro nous entroduit dans l'univers de conte de fée cher à nos auteurs. Certaines pistes nous poussent d'alleurs à croire que les deux oeuvres ont lieu dans le même monde. Série complète en 3 tomes, chaque tome compte la moitié de ses pages colorisées pour vous permettre de profiter de toute la beauté de l'univers gothique et kawaii créé par So-ma-to.

Pourquoi les cheveux de la petite Coco, qui vit seule dans son grand manoir, sont-ils devenus blancs ? Son chat noir Kuro semble être au coeur d'événements de plus en plus étranges... Découvrez les ultimes confidences de Coco dans ce dernier recueil aux nombreuses pages couleurs.

Betty, la chauve-souris la plus farfelue de la colonie, aime se promener et rêvasser. Une nuit, elle trouve Burt, un petit têtard. Ils s'adorent. Mais Burt se transforme vite en grenouille encombrante, car quand vient la nuit pour Betty, lui démarre sa journée. Pour les autres chauves-souris, pas question que l'ami de Betty s'installe ici. Alors comment faire pour continuer à se voir ?

Hannah Arendt est connue pour sa critique du totalitarisme. Elle défend néanmoins sans réserve Heidegger à partir des années 1950. Celui-ci a pourtant publié, en 1953, un éloge de la "vérité interne et grandeur" du mouvement nazi. Une étude approfondie des écrits d'Arendt apparaît donc nécessaire, pour déterminer jusqu'à quel point elle s'est mise dans les pas de celui qui a entrepris de "démanteler la philosophie" (La Vie de l'esprit). Il s'agit en même temps de faire le point sur la métapolitique de l'extermination développée par l'auteur d'Etre et temps dans ses Cahiers noirs. Et de revenir sur l'opposition, forgée par Arendt, entre Heidegger, qu'elle érige en "roi secret" de la pensée, et Eichmann, exécutant prétendument sans pensée, "clown" muré dans sa cage de verre. Emmanuel Faye est philosophe et professeur à l Université de Rouen Normandie. Il a notamment publié chez Albin Michel, en 2005, Heidegger, l introduction du nazisme dans la philosophie, et a dirigé, avec Yannick Bosc, Hannah Arendt, la révolution et les droits de l homme, Kimé, 2019.

Alors que je cherche à tout prix un moyen pour briser l'emprise que la déesse Hel a sur moi, je deviens la cible d'un psychopathe capable de voler l'apparence, les pouvoirs et les souvenirs de n'importe qui. Le vol d'identité est une chose, mais cet assassin a décidé d'accomplir ses crimes en revêtant littéralement la peau de ses victimes, histoire de compliquer mon enquête. Je ne suis pas dupe. Les dieux sont derrière tout ça. Ils ne savent plus quoi inventer pour m'empoisonner l'existence. Et ce n'est pas tout ! Je dois gérer des histoires de famille qui refont surface. Pour m'en sortir de tout ce foutoir, une seule solution : me rendre à Niflheim, le royaume des Morts, où les pires épreuves m'attendent. Ce n'est pas comme ça que je vais pouvoir me reposer !

Et si Kurt Cobain était toujours parmi nous ? Un roman audacieux et poétique proposant une forme atypique. Ainsi se mêlent hallucinations, drogue et errance à travers une narration libre, s'émancipant avec pertinence des codes classiques. Une oeuvre originale et prometteuse : un road trip déjanté entre polar et et quête mystique, où des personnages hauts en couleurs composent le tableau d'une épopée fantastique à mis chemin entre Pulp Fiction ou Thelma et Louise. Entrez dans les limbes du charismatique leader de Nirvana et partagez avec lui l'histoire tourmentée de Molly, Sam et Courtney. Un voyage entre drogue et mafia, entre amour et amitié.

23 mars 1933 : Hitler reçoit les pleins pouvoirs tandis que Kurt Weill, qui a fui l'Allemagne deux jours plus tôt, arrive à Paris. Il ne retournera jamais dans ce pays qui l'a vu naître et où il a accédé à la célébrité très jeune, dès 1928, grâce à L'opéra de quat'sous, une oeuvre qui va faire le tour du monde et dont il a écrit la musique sur un livret de Bertolt Brecht. Kurt Weill n'est pas un inconnu en France, notamment dans le monde de la culture, et il ne manque pas de soutiens. Il va y résider deux ans et demi et y écrire plusieurs chefs d'oeuvre. Pourtant, rien ne va se passer comme il l'espérait. Entre incompréhension et cabales, ses oeuvres ne vont pas rencontrer le succès escompté. Le 4 septembre 1935, il part pour les Etats-Unis, pensant y passer quelques mois seulement, le temps qu'on y monte sa plus grande partition pour la scène, celle du Chemin de la promesse. Il fera outre-Atlantique une brillante carrière et y restera jusqu'à la fin de sa courte vie. Kurt Weill en France est le récit passionnant de cette période charnière de la vie du compositeur, entre Berlin et Broadway dont il va devenir un des rois. Un mal pour un bien et une occasion manquée pour le monde de la musique en France

Brian De Palma fait partie de cette génération du Nouvel Hollywood qui, avec Francis Ford Coppola, Martin Scorsese, George Lucas et Steven Spielberg, a bouleversé le cinéma américain des quarante-cinq dernières années. Cet immense metteur en scène a réalisé 30 longs-métrages, exerçant son talent dans des genres aussi différents que le thriller (Soeurs de sang, Obsession, Pulsions, Blow Out, Body Double), le film d'action (Scarface, Les Incorruptibles, L'Impasse, Mission Impossible), le fantastique (Carrie, Phantom of the paradise), le film de guerre, la SF et la comédie. Brian De Palma est longtemps resté un cinéaste discret, se livrant peu, rétif aux interviews, hésitant à donner des détails biographiques. Ce livre prend aussi la mesure de la dimension autobiographique de l'oeuvre de l'un des plus grands cinéastes américain des années 1970. Les illustrations parmi lesquelles figurent de nombreuses photos intimes ou de tournage, fournies par Brian De Palma lui-même ou par son frère Bart, sont exceptionnelles. Edité en 2001 et très vite épuisé, jamais réédité depuis, cet ouvrage est proposé dans une nouvelle version, révisée et mise à jour, avec de nouveaux entretiens sur les films réalisés depuis la première édition : Femme fatale, Le Dahlia noir, Redacted et Passion. Plébiscité par la presse et le public, Prix littéraire du syndicat français de la critique de cinéma, il s'agit du livre de référence sur le réalisateur.

Hannah est une petite fille de 10 ans à la santé fragile mais au solide caractère. Après trois ans passés au sanatorium, son père la fait sortir de l'hôpital pour reprendre une vie normale chez eux, à La chapelle Meyniac, un petit village du Sud-Ouest de la France. Il est convenu que son grand-père Jimino, doux anarchiste, amateur de jazz et surtout original, veillera sur elle. Nous sommes au début des années 60 en pleine guerre d'Algérie. Les hommes sont mobilisés, et le père d'Hannah disparaît alors pour échapper à la conscription. Quelque chose se trame dans le dos d'Hannah qu'elle ne comprend pas bien. Mais, intelligente et perspicace, elle ne tarde pas à découvrir le pot aux roses. Effectivement, Hannah ne bénéficie plus de tutelle parentale puisque son père est porté déserteur. Aussi, la petite fille devrait être confiée à l'Assistance publique... Et voici qu'elle apprend que sa mère, qu'elle croyait morte, est en vie ! Et qu'elle n'habite pas loin du tout, juste là, à l'autre bout du village, dans une maison où se rendent beaucoup de messieurs en journée et plus encore en soirée. On parle d'une " maison close ", ou plus explicitement d'un bordel. Voilà, Hannah a 10 ans et sa vie s'est jusqu'alors constituée autour d'un mensonge. Elle qui se croyait fille unique, malade et abandonnée, se retrouve en pleine forme et affublée d'une nouvelle maman. Dans la petite tête d'Hannah, ça bouillonne. A tout prix, Hannah veut connaître la vérité. Mais, en rencontrant sa mère, elle n'est pas au bout de ses surprises. Juive d'origine allemande, chassée du village pendant la guerre, Elsa Kellerman, la maman d'Hannah, a réussi miraculeusement à survivre en se cachant. A cet instant, elle était trop juive. Mais à partir de la Libération, c'est de " sale boche " qu'on l'a traitée. Cette situation est devenue intenable. Elle a dû fuir. En revenant à La Chapelle Meyniac, Elsa a accepté de travailler à l'hôtel de passe du village pour faire du ménage et des travaux de couture pour les filles. Au moins, se dit-elle, elle serait proche de son enfant. Désormais, Hannah peut retracer toute son histoire familiale et le parcours héroïque de sa mère. Hannah découvre aussi, même si la guerre est terminée, que la cruauté et la bêtise humaine, elle, perdure, tant les clichés ont la vie dure dans la mentalité des villageois.

Dans ma vie, pas de place pour l'ennui ! Aujourd'hui, départ à Amsterdam avec ma nounou Hannah pour rejoindre mon père et ses affaires. Mais Liù, son assistante, a disparu... On pense d'abord que l'amour lui a fait prendre quelques jours de vacances, mais quand nous nous lançons sur ses traces dans les différents quartiers de la ville, le mystère s'épaissit... Vol de tableaux, sombre histoire de diamants... quel ramdam, à Amsterdam !

La philosophe Hannah Arendt, auteur des Origines du totalitarisme, couvrit à sa demande le procès d'Eichmann à Jérusalem en 1961 pour le compte du New Yorker. Le livre qui en est l'aboutissement, Eichmann à Jérusalem, sous-titré Rapport sur la banalité du mal, déclencha immédiatement la polémique aux Etats-Unis puis lors de sa publication en France en 1966, tandis que d'aucuns déconseillèrent même sa publication en Allemagne (1964). Elle y soutenait qu'Eichmann n'était ni un Iago ni un Macbeth, imputant ses crimes à la pure absence de pensée, ce qui, précisait-elle, n'équivalait nullement à la "stupidité". Comment s'explique dès lors le titre du présent entretien qu'elle accorda à l'historien allemand Joachim Fest, auteur notamment des Maîtres du IIIe Reich ? De même comment expliquer que, bien qu'Eichmann lui répugnait, s'exprimant sur Albert Speer, l'architecte de Hitler qui devint ensuite ministre de l'Armement, elle puisse affirmer dans la seconde partie de leur entretien : "L'homme me plaît, mais je ne parviens pas à le comprendre" ? Faut-il y voir une nouvelle provocation de la part de celle qui pourtant, ne se targuait que de "dire la vérité des faits" ? Ce livre rassemble l'entretien accordé par Hannah Arendt à Joachim Fest en 1964, leur correspondance, ainsi que les écrits qui ont amorcé la controverse.

Peut-on élucider le sens de la phénoménologie ? La première section est consacrée à Husserl, la seconde à Hannah Arendt et la troisième à l'expérience phénoménologique d'autrui. La première partie vise à montrer que la phénoménologie de Husserl porte en elle des thèmes par lesquels elle se soustrait au cadre métaphysique dans lequel elle s'est formée. La deuxième partie prétend que la phénoménologie politique de Hannah Arendt conduit à une mise en question de l'idéologie des droits de l'homme mais aussi à une justification de l'idée des droits de l'homme. Cette section comprend en elle la reproduction d'un débat oral qui avait eu lieu sur France culture entre Claude Lefort, Alain Finkielkraut et Robert Legros. La troisième partie porte sur l'expérience phénoménologique d'autrui. Elle montre que cette expérience prolonge et renouvelle d'une part la conception kantienne de l'expérience du proprement humain, et d'autre part la conception tocquevillienne de l'expérience du semblable. L'examen de l'expérience phénoménologique d'autrui s'achève par une confrontation entre Arendt et Levinas.

Bienvenue dans le Chemin des Possibles ! Vous rêviez d'un jeu moderne, adapté à notre époque ? Un jeu qui dépoussière les idées préconçues et bouscule les codes ? Le "This Might Hurt Tarot" est fait pour vous ! Découvrez ici un jeu aux personnages, aux décors, aux paysages et aux scènes de vie de tous horizons. Tolérance, Amour, Bienveillance et Diversités sont autant de qualités qui le définissent. Terminé les idées archaïques empreintes de diktats ! Facile à lire et accessible, vous retrouverez la représentation de scènes familières emplies de symbolisme, qui vous permettront d'accéder à une analyse complète de vos tirages et seront une aide précieuse pour leurs interprétations. Ce jeu inspirant et percutant, aux dessins Modernes, Lumineux et Colorés, est un puissant révélateur de potentiels qui saura vous guider sur le chemin qui est le vôtre. Reprenez les rênes de votre vie et devenez qui vous êtes vraiment, au fond de vous ! Originaire du Maine, Isabella Rotman est une illustratrice carto¬oniste. Son oeuvre tourne principalement autour de l'océan, des sirènes, des émotions humaines, de la relation à la nature ou de la sexualité. Elle a été nominée pour le prix Ignatz du Jeune Talent Prometteur en 2017. Sa bande dessinée Like the Tide a été nominée dans la catégorie Outstanding Online Comic en 2020. Elle est la créatrice du This Might Hurt Tarot, un jeu moderne et queer de 78 cartes basé sur le célèbre Tarot Rider-Waite-Smith.

Ceux qui depuis plus de cinquante ans racontent l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale ne parlent pas de Kurt Gerstein. Ce n'est pas oubli, ce n'est pas ignorance. C'est le même flottement ou le même frisson qui parcourt les gens devant la tombe envahie de ronces d'un inconnu. Ingénieur allemand de premier ordre, protestant convaincu, déjà fiché, lynché et emprisonné par les nazis, ce jeune homme des années 40 ne voulait connaître qu'un seul maître : Dieu. Il pensait avoir reçu de lui en 1941 la mission de descendre dans l'enfer, c'est-à-dire de s'infiltrer jusqu'au centre de l'organisation S.S., de savoir ce qu'on faisait réellement des juifs, s'il était vrai par exemple qu'on les liquidait au gaz - et d'en rendre compte au plus haut des Cieux. Le voyage était sans retour. Kurt Gerstein le savait. Il allait l'accomplir pleinement, héroïquement, dans des circonstances qui laissent loin derrière elles les plus fantastiques visions des poètes et des peintres. Grâce à la chute du mur de Berlin et à la réunification de l'Allemagne, des archives inconnues de la S.S. sont apparues. Des informations inédites et nombreuses ont vu le jour. L'auteur a reconstitué, année après année, la vie et la mort de l'Espion de Dieu - à partir d'une autre sorte d'espionnage au service de la seule vérité terrestre. Parents directs, clan familial, amis, relations, membres de la S.S. et de la Gestapo, il a vu, lu, écouté tous ceux qui ont croisé le chemin de Gerstein. Le résultat en est ce livre qui n'a pour objectif que de graver enfin son épitaphe sur une tombe introuvable.

Créateur de la Complainte de Mackie et de September Song, régulièrement programmé au concert et à la scène, Kurt Weill fait figure de compositeur populaire alors que des pans entiers de sa création restent méconnus. Sous la République de Weimar, il se hisse, en compagnie de Bertolt Brecht, à l'avant-garde des conquêtes musicales et théâtrales de l'entre-deux-guerres. Voulant favoriser l'accessibilité de l'oeuvre musicale en unissant art savant et culture populaire, Weill bouleverse les codes de la musique sérieuse européenne. Il subira en retour les attaques des milieux orthodoxes. Fuyant le nazisme, il accomplit la seconde moitié de sa carrière aux Etats-Unis et destine à la scène de Broadway l'essentiel de sa production. Partagé entre deux mondes - ; longtemps négligé voire méprisé en Europe, il est encensé aux Etats-Unis depuis sa mort - ; , le compositeur fait pourtant valoir dans ses écrits et sa musique l'unicité de sa démarche créatrice. L'absence de rupture esthétique qui guide son parcours de Berlin à Broadway s'inscrit ainsi en filigrane de ses écrits et des entretiens réalisés entre 1924 et 1950. Témoin privilégié de son temps, à la fois théoricien, journaliste et praticien des médias, Weill vit en direct les développements technologiques du monde moderne, commente les événements politiques, sportifs et culturels, affirme son attachement à l'American way of life et définit pas à pas les contours d'un théâtre musical idéal.

A la décapante réflexion de Hannah Arendt et de Melanie Klein, Colette ajoute une autre expérience qui est aussi un visage du XXe siècle. Contre les frustrations de sa vie intime, contre les épreuves que lui imposent la réalité sociale et la guerre, l'écrivain célèbre le plaisir de vivre qui est, pour elle, et sans distinction, un plaisir des sens et du mot juste. Sueur solaire de l'hystérique freudienne, elle impose cependant une parole féminine désinhibée qui se plaît à formuler ses plaisirs sans pour autant en dénier les douleurs. Vagabonde ou entravée, libre, cruelle ou amoureuse, elle nous transmet, dans cet hymne à la jouissance, un " alphabet nouveau " qui écrit la chair du monde. Cet ouvrage fait suite, dans la même collection, à Le génie féminin tome 1 : Hannah Arendt (n° 432), tome 2 : Melanie Klein (n°433).

Ce livre explique les liens étroit entre le psychique et ce qui fait la réussite scolaire d'un élève. L'affecte avec la mère joue un rôle très important dans l'épanouissement psychique de l'enfant. Ce journal donne des réponses simples à tous, pour mieux comprendre l'évolution de l'élève, ainsi que les méthodes éducatives adéquates pour maximiser la réussite scolaire de l'élève.

Kabbalisme, hassidisme, gnose, zohar, merkaba, sephiroth : seul le meilleur spécialiste pouvait rendre avec clarté toute la diversité et la richesse du mysticisme juif. C'est par ce livre de 1941 que Scholem, historien et philosophe, ami de Walter Benjamin, a connu une célébrité mondiale. "Votre livre ne me sort plus de l'esprit", lui écrivit Hannah Arendt.

De Maïmonide à Hannah Arendt en passant par Ibn Gabirol, Yehuda Halévi et Rosenzweig, ce recueil d'articles donne un panorama époustouflant de la philosophie juive à travers les âges. Esther Starobinski-Safran nous fait voyager à travers l'hébreu, l'allemand et le français pour nous révéler la richesse et la diversité de cette tradition.

ARTICLES Abderhaman Messaoudi, "Voltaire et le respect kantien". Renzo Ragghianti, "Un livre oublié : 'Du plaisir et de la douleur' de Francisque Bouillier". Edouard Thoumire, "L'amitié contre le social : l'amour du prochain et l'amitié politique chez Hannah Arendt". Zuo Huang, "Prudence Levi-strausienne ou audace lacanienne. Sur la question du signifiant chez Lévi-Strauss et Lacan".

Pour les cours en contexte universitaire et professionel Une nouvelle collection pensée pour les étudiants habitués à étudier (à partir de 16 ans), idéale pour les cours en contexte universitaire ou professionel Une grande flexibilité d'utilisation qui permet une grande adaptation à l'hétérogénéité des groupes et qui convient aussi bien à des cours en ligne, présentiels qu'hybrides Une méthode qui encourage fortement le développement d'un apprentissage autonome, en fournissant les clés pour une construction personnalisée de l'organisation du travail ainsi que de nombreuses stratégies d'apprentissage Une progression rapide grâce à une forte implication des étudiants (thématiques et documents du quotidien) et une pratique intensive (nombreux exercices d'entraînement)

"Nos vies brillaient puis s'éteignaient dans le sillage de nos routes. Nous étions libres, d'autres voies étaient possibles. Mais, une fois la route prise, nous ne pouvions plus la quitter. La ligne blanche nous happait, l'horizon nous appelait, nous étions redevenus des nomades, incapables de dormir sous un vrai toit. Notre tente, c'était notre Peugeot". Avancer, toujours. Une vie de poussière et d'asphalte où seules les routes demeurent. Une civilisation où la voiture est l'unique instrument de citoyenneté. Dany et Sarah sont des Roues, des enfants du goudron et de l'essence. Avec leur père, ils vivent au jour le jour dans leur Peugeot 203 de couleur blanc-albatros. D'une station à l'autre, en nomades modernes, ils roulent, ils aiment, ils rêvent, jusqu'à l'accident... et les Pieds. Walter Kurtz était à pied est un récit déroutant dans lequel Emmanuel Brault nous fait prendre le volant vers un avenir où l'homme et la voiture ne font plus qu'un.