Cyrille Quintard

Dan Mitlov est la personnalité préférée des Français. Présentateur charismatique du jeu télévisé Prize Money, il n'a pourtant pas toujours été au sommet de la richesse et de la gloire, loin s'en faut. Un jour, à la fin de l'enregistrement d'une émission, une jeune femme lui lance : "Je sais ce que tu as fait. Je sais qui tu es réellement". Mais Dan Mitlov est la personnalité des Français et compte bien le rester. Quitte à s'attaquer à tout ce qui se met sur sa route. Ce ne serait pas la première fois. Et sûrement pas la dernière.

Avec plus de 200 cartes postales et photographies anciennes, Cyrille Roumagnac nous révèle les principales étapes du développement de Limoges. Au-delà du patrimoine architectural, l'auteur met en exergue les traditions industrielles et populaires qui ont façonné son histoire, de l'antiquité jusqu'à la période contemporaine. Au travers des documents sélectionnés, vous revivrez avec émotion et nostalgie les prémices d'un développement industriel et social, qui ont amené Limoges au rang de capitale mondiale des arts du feu.

Fervente chrétienne, Jeanne d'Arc avait une dévotion toute particulière pour la Vierge Marie. La Sainte nous est ici proposée comme modèle et protectrice. En ces temps troublés, prendre Jeanne d'Arc pour idéal et patronne dans notre dévotion à la Très Sainte Vierge est une grâce spéciale, un recours providentiel et une force extraordinaire. Le mois de Mai lui est traditionnellement consacré. Dans cet ouvrage, l'auteur propose, pour chaque jour du mois, un enseignement marial auquel Jeanne d'Arc répond par des exemples de sa vie, suivi d'une prière et d'une conclusion en forme de résolution. La veille au soir, ouverture : Marie et Jeanne d'Arc ; 1er jour : Marie annoncée ; L'Immaculée Conception ; Présentation de Marie au Temple ; Pureté de la Très Sainte Vierge ; L'Annonciation ; La Visitation ; Le Magnificat ; Marie à la naissance de Notre-Seigneur ; La Purification ; Le massacre des innocents et l'exil en Egypte ; Recouvrement de Jésus au Temple ; Marie en famille à Nazareth ; Marie aux noces de Cana ; Marie pendant la vie publique de Notre-Seigneur ; Marie et la sainte Eucharistie ; Marie pendant la passion ; Marie au pied de la Croix ; Marie à la Résurrection ; Marie à l'Ascension ; Marie au Cénacle, à la Pentecôte ; Marie pendant les dernières années de sa vie ; La mort de la Très Sainte Vierge ; L'Assomption et le Couronnement de Marie au ciel ; Marie dans l'Eglise ; Marie et la France ; Pratique de dévotion envers la Très Sainte Vierge ; Marie au Ciel ; Marie et les âmes du Purgatoire ; Marie et les pauvres pécheurs ; Marie notre modèle ; Consécration à la Très Sainte Vierge ; Prière de consécration.

Nombre d'architectes ont imaginé "la ville idéale". Bien peu sont parvenus à la réaliser. Cyrille Piot propose d'étudier quelques-unes de ces villes conçues puis bâties par ces architectes. Parmi les quelques exemples de ces réussites, il en a retenu quatre : - Lyon, dont un quartier fut dessiné dès 1899 par Tony Garnier dans le cadre de son vaste projet de Cité industrielle. Il ne s'agit donc pas d'une ville mais d'un quartier qui en a les dimensions, doté de centaines de logements (la fameuse Cité-jardin des Etats-Unis), d'un hôpital, d'un stade, d'abattoirs et d'écoles... - Le Havre, la ville reconstruite par Auguste Perret après sa destruction lors de la Seconde Guerre mondiale, - Washington et Pierre-Charles L'Enfant, l'architecte français qui dressa le plan de la future capitale des Etats-Unis dès 1789 à la demande de son premier président, Georges Washington, - enfin, Essaouira qui a été pensée puis construite à partir de 1766 sous la direction d'un autre architecte français, Théodore Cornut, un élève de Vauban, qui dessina le plan de cette ville dont le nom marocain se traduit par "la bien dessinée". Chacune de ces réalisations correspond à une volonté ou à une nécessité politique jointe à une intention architecturale remarquable.

Poèmes sur la beauté du quotidien. Poèmes sur la beauté du quotidien.

En onze conversations, le père veut dévoiler à sa fille Justine le génie historique du christianisme. Justine, incroyante, l'interpelle fermement : comment peut-on croire au génie d'une religion qui, tout en prônant l'amour du prochain, a conduit aux guerres de religion et la haine du juif, a accepté l'esclavage, a brimé les femmes, a engendré la pédophilie, ... ? Le père n'élude pas, il répond. Appuyé sur dix phrases issues du Nouveau Testament et reçues dans le langage courant, il montre la révolution que provoqua dans la marche de l'humanité la venue de Jésus. L'appel à l'amour est un message de liberté pour l'être humain, grâce auquel, par-delà ses errements, l'aire de civilisation chrétienne a changé le monde et y a fait rayonner ses valeurs pour l'égalité et le respect de tous les êtres humains, la paix, la justice sociale, la démocratie, la laïcité, l'éclosion de la raison, l'attention à la création. Alors que d'autres cultures, comme celle de l'Islam, leur présentent, voire leur opposent, leurs idées, les Européens prennent conscience, quel que soit leur rapport à la foi, de ce qui les rassemble : la richesse d'une civilisation dont les sources essentielles coulent du message évangélique. Le génie historique du christianisme n'est pas éteint et, malgré le recul des églises dans les terres de vieille civilisation chrétienne, peut encore étonner le monde.

En bord de Méditerranée, lorsque les vacances sont terminées, les estivants désertent les plages et hors-saison, chacun tue le temps comme il peut en attendant le mois de juillet. C'est au coeur de ce quotidien où l'ennui n'est jamais loin que vivent Gabriel, surnommé Cosmos car il semble venir d'une autre galaxie, et Luna, fille populaire, redoutée et admirée sur les réseaux sociaux. Le jour où la foudre s'abat sur l'antenne-relais de la station balnéaire : Internet, téléphones et réseaux sociaux sont coupés et le blues s'abat définitivement sur la petite bande à laquelle ils appartiennent. Obligés de faire bouger les lignes qui régissaient jusqu'ici la cour du collège, ils vont apprendre dans ces conditions à réinventer leur quotidien 2.0. Un récit d'une grande justesse et aux dialogues percutants sur l'adolescence, ou comment faire face à l'autre, dans le jeu du paraître et le besoin de lien social.

Cette étude est importante pour comprendre le système prostitutionnel, ses acteurs et leurs rôles. L'analyse dynamique montre que le système prostitutionnel se maintient, évolue et se transforme sous l'effet de deux propriétés : celle qui énonce la permanence de la domination exercée par les membres du système prostitueur sur la personne prostituée, et celle qui propose de considérer que l'hétérogénéité des formes de prostitution est une donnée en corrélation étroite avec les changements liés au contexte et à l'environnement. Il en résulte une variété de groupes sociaux vulnérables et une diversité d'aires géographiques d'influence de prostitution. Parmi les groupes vulnérables, les migrantes, les étudiantes, et les mineures attirent l'attention. Dans la perspective abolitionniste, l'auteur porte un regard réflexif sur l'accompagnement vers une sortie de prostitution.

Les murs ne sont pas populaires. Ils enferment, ils séparent, ils oppressent, ils dérangent... Pourtant ils nous protègent et certains sont même parfois percés de portes. Depuis des temps immémoriaux, les hommes construisent des murs tout en les maudissant. Alors que l'on espérait l'avènement d'un village global, d'un monde sans frontières, l'époque actuelle voit au contraire les murs se multiplier au gré des événements notamment afin de lutter contre des flux migratoires devenus incontrôlables. Ces murs sont même parfois devenus immatériels afin de protéger nos créations informatiques. On doit créer des murs "végétaux" afin de lutter contre la désertification de certaines régions du globe. Le but de cet ouvrage est d'en dresser l'inventaire et de rappeler leur histoire, notre histoire.

"La tempête rugissait depuis quelques heures. Un ciel de démence s'était mis à vomir des volutes de cristaux. La cataracte tourbillonnante punissait la terre de ses manquements et voulait étouffer le paysage, le ravager sous la neige, effacer la géographie. Les hommes se taisaient et s'inclinaient, enfin. ". . Victor, jeune ingénieur agronome idéaliste, issu d'un univers parisien, habité par la montagne, rêve de s'installer sur une ferme. Dans un périple qui le conduira des Pays de la Loire à la Franche-Comté et l'Auvergne, il recherchera la liberté, l'authenticité. Il découvrira des facettes inattendues du monde agricole, un univers dont naïvement il ne mesurait pas la complexité et les ressorts. Il se voit confronté aux traditions, au sectarisme, à la méfiance, lui qui ne vient pas de ce milieu fermé. En quête d'amour, Victor le rencontre enfin, il partage sa passion pour la montagne mais la vie réserve parfois des surprises. Le récit se situe dans la veine des romans d'apprentissage, teinté parfois d'humour aux caractères poétiques. C'est la trajectoire de vie d'un homme. Il nous fait réfléchir sur notre place dans un monde incertain, face aux menaces et aux défis de l'avenir. C'est un hommage à la nature, à la vie paysanne qui illustre la ruralité et la rudesse du climat. Il présente par ailleurs quelques bribes sociologiques concernant les écoles d'agronomie, les multiples turbulences conjugales et, bien sûr, sa grande passion montagnarde. Pérégrinations d'un homme amoureux du monde rural et de la montagne : Un parcours de vie qui confronte des rêves de jeunesse à une réalité. Les ressentis intimes d'une passion : la montagne dans sa diversité. Le passage d'un univers à un autre avec les ressorts du roman d'apprentissage. Une dimension ethnographique dans l'approche de la vie paysanne montagnarde. Un hommage à la nature, à la vie paysanne par des images poétiques illustrant la ruralité et la rudesse du climat. Un récit teinté d'humour aux multiples turbulences conjugales.

En 2011, " le polygame de Nantes " fait les gros titres : un commerçant musulman, dont l'épouse a été contrôlée au volant portant niqab, alors que l'attention du pays est focalisée sur le vote de la loi du 11 octobre 2010 " interdisant la dissimulation du visage dans l'espace public ", est mis en examen pour polygamie. Cette " affaire " résonnent avec d'autres, de la crèche Babyloup à celle des soeurs Alma et Lila Lévy en passant par les Versets Sataniques... Dans chacun de ces faits divers amplifiés par les médias, des politiques interviennent et affichent les positions dictées par leur appartenance partisane. Mais c'est le droit, en dernière instance, qui est convoqué pour résoudre des situations qui, de conflit local, se transforment en débat national. La rencontre du droit et de l'islam n'est pas nouvelle. La puissance coloniale avait aménagé des solutions, variables selon les pays. Mais décolonisation et migration aidant, les musulmans posant des questions au droit ne sont plus des " indigènes ". Ils sont en France, et relèvent du droit commun.

Apolline a 34 ans. Elle est belle, mais c'est sans importance pour elle. Elle s'est affranchie des stéréotypes de genres et elle l'assume. Suffisamment pour rester féminine et bien gérer ses conquêtes. Suffisamment aussi pour adorer son nouveau métier de commissaire de police après l'abandon de ses études de médecine. Elle aime venir aux "Voiles de Saint-Tropez" , pas seulement pour la beauté des bateaux, mais aussi parce que flotte dans la baie une aventureuse envie de partir et de voyager. Cette année-là, elle rencontre son ancien professeur de médecine interne, jeune retraité qui adore deviner la personnalité des gens. Il lui arrive même de penser à leur place, ce qui a le don d'exaspérer Apolline. Mais de leur rencontre, va naître ce qu'Apolline préfère, une véritable enquête intuitive. Une de celles qui mènent beaucoup plus loin que la simple découverte du coupable.

Le mythe des "200 familles" qui s'enrichiraient sur le dos de la collectivité est grotesque. Plus de 80 % des entreprises françaises sont des entreprises familiales, qui produisent 60 % de la richesse nationale et sont la clef de l'avenir économique du pays. Vision de long terme, solidarité, pérennité du projet, proximité avec le tissu économique local, plus grande liberté vis-à-vis des marchés financiers, relations sociales plus harmonieuses, souplesse d'adaptation, rapidité de décision et de mouvement, diversité du recrutement et patriotisme : autant d'atouts par rapport aux entreprises cotées en bourse, détenues par des actionnaires professionnels (fonds d'investissements ou autres) qui se retrouvent sous la pression constante de leurs actionnaires avides de dividendes à court terme. L'ignorance et le mépris dans lesquels sont tenues les entreprises familiales en France vont de pair avec l'hypertrophie des grandes entreprises et des services de l'Etat. Conséquences : le déclin de notre industrie et des créations d'emplois, ainsi que l'impuissance à remonter dans le train de la croissance. En puisant dans son itinéraire personnel ainsi que dans l'observation d'autres entreprises familiales, en France, en Italie ou en Allemagne, l'auteur démontre ici la pertinence de ce modèle pour dynamiser le rebond économique de notre pays.

Après avoir écrit mon premier livre autobiographique "Itinéraire d'un enfant adopté", et raconté dans mon second livre l'histoire vraie de l'itinéraire qu'a suivi de son enfance à l'âge adulte cette femme suite à l'abandon de sa maman à l'âge de six ans, "Itinéraire d'une enfant abandonnée", je décris dans ce troisième livre à travers mon compagnon à 4 pattes Malago, tout en mettant en garde sur le fait d'avoir un animal, ce qu'est réellement un chien, pourquoi une fois la réflexion posée l'être humain fait entrer dans son foyer un animal de compagnie et comment un chien peut apporter autant de bien-être et devenir une thérapie

Sophie Shiga est albinos. Elle est jeune et belle comme une madone. Elle se trouve dans le collimateur des membres d'une secte, le " Laoula Laoula ". A l'instar d'autres albinos, elle est enlevée nuitamment alors qu'elle se la coule douce dans les bras de Morphée. Son père, Samuel Shiga, assiste, impuissant, à ce spectacle qui s'écrit en lettres de sang. La République tout entière considère la mort de Sophie Shiga comme étant la goutte d'eau qui fait déborder le vase. Histoires d'albinos met en lumière le mal-être des albinos en Afrique. Ce roman peint l'existence polluée et empoisonnée de ces êtres qui, dans leur chair et dans leur âme, souffrent de la seule différence inhérente à leur couleur de peau. Dans ce livre, l'auteur narre plusieurs tranches de vie des personnes albinos qui vivent l'horreur et l'ignominie. Une façon pour lui de se constituer avocat de ces êtres à part entière, qui ne demandent eux aussi qu'à vivre.

Qu'on l'aime ou non, il va sans dire que Valérie Pécresse, baptisée à l'unanimité la "Dame de faire", est faite pour briller, mais aussi et davantage pour pulvériser les records. L'histoire a déjà retenu qu'en France, elle est la première femme à pouvoir briguer un mandat présidentiel pour le compte de la droite. Difficile pour l'instant de dire si le coup d'essai sera un coup de maître. Quoi qu'il en soit, la candidate Les Républicains prendra part à la présidentielle 2022, porteuse d'un grand projet pour son pays. Même ses contempteurs et les misogynes sublimes tapis dans l'ombre, qui se plaisent à vider leur carquois contre Valérie Pécresse, lui reconnaissent les grandes qualités d'une femme qui agit plus qu'elle ne parle ; d'où le titre de cet ouvrage, Valérie Pécresse : la Dame de " faire ". Douter des compétences d'une telle femme est synonyme de se plaindre que la mariée est trop belle.

La figure emblématique du chasseur alpin apparaît après la défaite de 1870 quand l'armée française, face à la menace italienne, crée des troupes spécialisées dans le combat en montagne. Grâce à ce passionnant essai de Cyrille Becker, tiré de sa thèse, découvrez la naissance de l'alpinisme militaire en France sous l'impulsion d'officiers précurseurs, menés par le chef de bataillon Paul Arvers qui impose un entraînement à la guerre en montagne résolument moderne et interarmes. Toutes ces expérimentations aboutissent à la loi du 24 décembre 1888 qui modifie l'organisation des bataillons de chasseurs à pied et constitue le véritable acte de naissance des troupes alpines françaises. La figure du chasseur alpin, sentinelle veillant sur les frontières enneigées de la France, va devenir l'une des plus populaires de la IIIe République.

Portraits des Hauts de France de la France d'en bas est un ouvrage composé de sept nouvelles. Ici, les récits sont tirés de la mixité d'interactions des habitants d'un foyer d'hébergement ; un environnement social hétérogène, pour personnes en situation de forte précarité, dans lequel le présent se renouvelle à chaque instant.

Et puis viennent les femmes, Et puis viennent les hommes, y a-t-il un début à cette histoire ? Car il ne faut pas se fier aux apparences, il s'agit bien d'une seule et même histoire, qu'importe... l'histoire par laquelle on l'aborde. Le propos tient en peu de mots : la rencontre improbable de deux êtres, aussi effacés que farouches. Et Cyrille Latour, par la grâce d'une écriture pleine de cette poésie contemplative qui lui est propre, dote ces deux solitaires d'un passé encore prégnant et d'une sensibilité à fleur de peau. Est-il plus belle, plus palpitante histoire que celle de coeurs incertains, ballottés par la houle du grand large ? Le phrasé délicat, invitation à ne pas lire trop vite, lentement les pousse, elle et lui, l'un vers l'autre, jusqu'au méli-mélo médian de mots, tel deux mains tendues, qui s'agrippent, se harpent pour - il est permis de rêver - ne plus se lâcher. Ce qu'il et elle se diront par la suite importe peu : l'un par l'autre est advenu au monde, comme une re(con)naissance. Il aura suffi pour cela de la houle et d'un crayon.

Envie de vie transmet une pensée, celle de la traduction d'une manière d'être en une façon d'écrire. Il s'agit d'un recueil de poésies où l'harmonie des mots apaise les tourments de la vie.

Séries est un recueil de trois nouvelles burlesques qui se suivent comme un punchy cinématographique. Elles dépeignent des protagonistes truculents, hauts en couleur, en prise avec eux-mêmes et leur environnement social. Entre moult questionnements impulsés par le confinement, le sarcasme de correspondances très éloignées de la romance et 24 heures de crise existentielle, le lecteur averti saura trouver son compte dans ces écrits saupoudrés d'absurdité.

Le moins que l'on puisse dire, c'est qu'il est quasiment impossible d'accéder à la magistrature suprême d'une grande nation comme la France, après avoir fait le choix délibéré, mais combien suicidaire, de développer un discours éternellement haineux et d'en faire une panacée politique. Un qui a des chances de l'apprendre bientôt à ses dépens, s'appelle bien Eric Zemmour. Cet ancien chroniqueur et éditorialiste dans nombre de journaux ou chaînes de télévision et de radiodiffusion de France, saute carrément à pieds joints et agit comme un homme politique qui, en âme et conscience, "choisit le chemin le plus susceptible de le perdre". Peut-on gouverner en nourrissant tant de rage envers des hommes dont le crime est de se retrouver en France, pays qui revendique, à juste titre, le statut de terre des libertés et des droits de l'homme ? Rien n'est moins sûr. Chaque fois qu'on a vu Eric Zemmour ouvrir la bouche pour parler des autres et, singulièrement des immigrés, au nombre desquels les Africains et les musulmans, ses propos ont pué la haine, la méchanceté et la provocation à outrance. A se demander s'il n'existe politiquement qu'en détruisant les autres et en médisant d'eux. Les immigrés, qu'ils soient ou non des musulmans et des Africains dans leur grand ensemble, ont toujours été dans son collimateur. De l'Afrique et des Africains, Eric Zemmour se moque comme de l'an 1870, année où fut signé le décret Crémieux dont bénéficièrent ses grands-parents paternels pour se retrouver en métropole en 1952. Des immigrés, ce fils d'immigrés se moque comme de la première couche qu'on lui fit porter à sa naissance en France, le 31 août 1958. Eric Zemmour, à l'heure qu'il est, a délibérément fait le choix d'être amnésique. De ses origines, il n'a cure et ne daigne même pas avoir souvenance de là où il est parti pour être aujourd'hui le candidat à l'élection présidentielle en France. "Mal lui en prendra à jamais" parce que les faits sont têtus et sacrés. Ces faits, qu'on le veuille ou non, qu'ils nous plaisent ou pas, rappelleront à la conscience collective et à la postérité qu'Eric Zemmour est petit-fils d'immigrés juifs d'Algérie, dont les grands-parents paternels ont profité d'un décret pour voir le cours de leur vie changer en leur faveur. Et, tout compte fait, Eric Zemmour, à l'heure qu'il est, tire tranquillement les marrons du feu. Il en profite tellement qu'il a fini par perdre de vue que le bonheur dans lequel il nage depuis qu'il a poussé, en France, ses premiers cris, est la conséquence d'un fait historique dont des millions d'autres personnes ont su tirer avantage pour voir leurs destins basculer

Cette enquête inédite revisite l'évolution du Maghreb médiéval à partir de ses marges. Elle dévoile l'histoire de l'ibadisme, une minorité aujourd'hui invisible dans l'océan du sunnisme, mais qui a puissamment façonné le Maghreb. Héritiers des dissidents kharijites soulevés contre le califat, les Ibadites animent les révoltes qui détachent la région de l'Empire. Ils jouent un rôle crucial dans l'émergence d'un discours en faveur des Berbères, chez qui ils recrutent en masse. Ces contestataires développent une doctrine politique singulière, hostile à la tyrannie et favorable à une souveraineté fondée sur l'élection, la consultation et la collégialité. Pour les Ibadites, cet idéal s'incarne dans l'Etat qu'ils fondent vers 761 près de Tiaret, dans l'Algérie actuelle. Dirigé par une dynastie d'imams persans, il symbolise pour eux un véritable âge d'or. Sa disparition brutale sous les coups des Fatimides en 909 constitue un traumatisme collectif. Elle oblige les fidèles à se redéployer sous la forme d'un archipel de communautés autonomes, dispersées entre la Méditerranée et le nord du Sahara. Après l'échec des derniers soulèvements berbères face à l'Empire, la nécessité de coexister avec les pouvoirs dominants s'impose. L'autorité des notables et des oulémas se substitue localement à l'Etat pour assurer la cohésion collective. Le commerce transsaharien tisse des relations entre ces communautés et assure la fortune des marchands- lettrés qui traversent le désert jusqu'à Ghana, Gao ou au lac Tchad. Ils en rapportent de l'or et des convois d'esclaves, revendus dans les oasis et les cités de Méditerranée. La poussée des intérêts rivaux et l'expansion religieuse du malikisme et du soufisme achèvent toutefois d'éroder, puis de désarticuler, l'archipel ibadite. A la fin du Moyen Age, il n'en subsiste que les bastions actuels du Mzab, de Tripolitaine et de Djerba. La mémoire de cette communauté oubliée nous plonge au coeur même de la genèse de l'Islam et du Maghreb.

Le Contre Julien est une oeuvre monumentale qui réfute pas à pas l'ouvrage de polémique antichrétienne rédigé par l'empereur Julien durant l'hiver 362-363. Le Contre Julien de Cyrille d'Alexandrie (444) est une réfutation monumentale de l'ouvrage de polémique antichrétienne rédigé par l'empereur Julien en 362-363. Ce traité, qu'il est d'usage d'appeler Contre les Galiléens, est conservé presque exclusivement par les citations qu'en donne Cyrille. Le livre VIII, très spécifique, ne réfute que trois fragments de Julien choisis de manière à présenter un traité dogmatique sur la Trinité et l'Incarnation. Selon Julien, Moïse et les prophètes n'ont pas annoncé Jésus, et le début de l'Evangile de Jean prouverait que les chrétiens croient en plusieurs dieux. Pour lui répondre, l'Alexandrin expose sa théologie trinitaire à partir de ses fondements scripturaires et grâce à une longue séquence de citations philosophiques - certaines ne sont transmises que par Cyrille - visant à établir que Platon, Numénius, Plotin, Porphyre et le Corpus hermétique ont eu connaissance de la Trinité. Pour le volet sur l'Incarnation, il cite le philosophe Amélius, qui aurait " su qu'un Verbe s'était fait homme ". Le livre IX poursuit l'exposé christologique avec l'exégèse de textes aussi mystérieux que célèbres : Genèse 6 sur l'union des " fils de Dieu " avec les filles des hommes, et Lévitique 16 sur le bouc émissaire. Contre Julien, pour qui le christianisme a trahi le judaïsme, il défend aussi, en citant encore Porphyre, la signification figurative de la Loi et sa valeur pour les chrétiens.

C'est une affaire qui a défrayé la chronique et fait du bruit dans Landerneau. La scène qui se déroule le mardi 8 juin 2021 est, pour ainsi dire, inhabituelle. Elle va d'ailleurs être à l'origine d'un séisme dans la sphère politique mondiale. Emmanuel Macron, le président de la République française, est en visite à Tain-L'Hermitage, dans la Drôme. A la surprise générale, Damien Tarel, un jeune Français âgé de 28 ans, assène une gifle mémorable à son chef de l'Etat. Personne n'en croit ses yeux. Plus grave, le gifleur d'Emmanuel Macron écopera, au final, de seulement quatre " petits " mois d'emprisonnement ferme. Dans son livre, Cyrille Kemmegne, l'auteur, revient sur le film de cette folle histoire d'une rare gravité et questionne ses retombées politiques. Il met dans la balance la France, pays dont tout le monde reconnaît qu'il est la terre de grandes libertés, et les pays de grande dictature, notamment africains, où Damien Tarel aurait immédiatement subi la prison à perpétuité, à défaut d'être purement et simplement mis à mort. L'auteur en déduit que le fait pour le gifleur du président français de n'avoir passé que quatre mois en prison est un indice fort qu'en France triomphent, plus ou moins, la liberté, l'égalité et, dans une moindre mesure, la fraternité. Dans le même temps, Cyrille Kemmegne repasse en revue les grands scandales qui ont secoué les différents pouvoirs en France, particulièrement sous la Ve République. La plus grande leçon à tirer de cet essai politique c'est qu'au-delà d'Emmanuel Macron, toute la France a été giflée ; d'où le titre du livre " La France giflée ".

En 2030, un homme désabusé et plutôt solitaire quitte tout, son boulot, sa ville, son passé, et amorce une errance dans une région française repliée sur elle-même et dont les habitants vivent à l'ancienne. Au gré de sa pérégrination, cet homme fait l'expérience d'épreuves fondamentales ocellées d'explosivité passionnelle. Il se lie à des personnages insolites et attachants, notamment une jeune femme au vécu cabossé, ce qui l'incite à prolonger son séjour sur ce territoire singulièrement silencieux et atemporel, bordé d'un désert où rode Thanatos, et demeuré à l'écart des changements politiques radicaux survenus en France durant l'année 2023.

Matin de pluie est un recueil de poésies urbaines. Essentiellement écrit sous le coup d'émotions familiales brutales et douloureuses, les mots sont venus apaiser une réalité dure pour les âmes. Certaines paroles, certains groupes de mots sont des cris lancés au lecteur pour partager une envie, une issue ou un espoir. On peut les lire et relire, juste avec l'effet des mots qui calment les maux.

"Ces beaux et grands navires, imperceptiblement balancés (dandinés) sur les eaux tranquilles, ces robustes navires, à l'air désoeuvré et nostalgique, ne nous disent-ils pas dans une langue muette : Quand partons-nous pour le bonheur ? " Charles Baudelaire, Fusées

Cyrille Gove nous livre ici un nouveau recueil de nouvelles - histoires réelles ou supposées telles, fantaisistes ou sérieuses voire tragiques. C'est, comme d'habitude, une peinture réussie de la vie avec ses aléas, sa drôlerie involontaire souvent mêlée de pathétique. Encore une fois, on sort de ses récits avec l'impression de cheminer sur la route du Destin et de la partager avec le reste de l'humanité. M. -F.

Cyrille Boland a été saisi par la tradition des saints de Provence au cours dune marche sur les pas de Marie Madeleine, cette figure évangélique parée de parfum et de mystère. Témoin de linconnaissable, elle serait, avec dautres proches de Jésus, à lorigine de la christianisation de la Provence. Histoire vraie ou légendeLauteur a, depuis dix ans, mené lenquête. Il a souhaité partager ses découvertes en fondant une association, "des saintes et saints de Provence" , et en ouvrant, avec de nombreux partenaires (en particulier la Région PACA et la Fédération française de la randonnée pédestre), un chemin de pèlerinage qui lui est dédié. Ce chemin relie les Saintes-Maries-de-la-Mer à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume en passant par Salin-de-Giraud, Fos-sur-Mer, Martigues, Marseille, Aubagne et Géménos. Le récit de cette aventure est un hommage amoureux à cette terre de cocagne et de lumière.