émission radio littérature

La discussion sur les " radios locales " est loin d'être close. Ondes de choc se veut une contribution à ce débat. L'étude du phénomène porte essentiellement sur un type de radio très particulier : celles qui ont vu le jour dans des situations de lutte. Pourtant l'examen de leur fonctionnement, de leurs réussites comme de leurs limites, ne peut qu'intéresser ceux qui souhaitent voir se développer des radios locales véritablement libres, qui ne seraient ni des boîtes à musique vivant de publicité clandestine, ni des bulletins municipaux déguisés, futurs supports de campagnes politiques. Claude Collin, dans ce premier volume de la nouvelle collection InformAction, nous invite à un voyage au Portugal (Radio-Renaissance, 1974-1975) ; en Italie (Radio-Alice, 1976-1977) ; en Alsace (Radio Verte Fessenheim) et en Lorraine (SOS Emploi, 1977-1979). De ces cas concrets, il tire des conclusions pour l'usage de la radio en temps de lutte...

Monsieur Piche aime la bibine et autres spiritueux en tout genre. Mais ses excès de boisson lui attirent de nombreux déboires... On a tous un Monsieur Piche qui sommeille en nous ! Cet album est un mélange de strips et d’illustrations d’humour, et parodie entre autres "Pif Gadget" ou la série des "Monsieur–Madame" de notre enfance. A consommer sans modération !

Doyenne de toutes les émissions de radio en Europe, Le Masque et la Plume, diffusée le dimanche soir sur France Inter. fête, en novembre 2015. ses soixante ans. Avec le temps. ce programme culturel, où des critiques débattent de littérature, de cinéma et de théâtre, est devenu une mythologie française. Pour célébrer cet anniversaire, Jérôme Garcin, qui anime Le Masque depuis vingt-six ans, en raconte l'étonnante destinée sous la forme d'un abécédaire : Artisanat, Bastide, Charensol, Cinéma, Générique, Méchanceté, Polac, Tournées, Vaches, Verbatim, Xanax ou Zeugma sont autant de manières de découvrir les secrets de l'émission, de sa fabrication et de son exceptionnelle longévité. Nos dimanches soirs est surtout un récit littéraire ou l'écrivain raconte sa propre histoire derrière ce Masque qui lui ressemble et avec cette plume qui le définit.

Sylvain BRIENS, La mondialisation du théâtre nordique à la fin du XIXe siècle. Le fonds Prozor de la Bibliothèque nordique de Paris lu au prisme de la sociologie de l'acteur-réseau, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 137-150. Le fonds Prozor de la bibliothèque nordique de Paris témoigne de la percée du théâtre scandinave en France et en Europe à la fin du XIXe siècle. Par l'analyse du travail du traducteur Prozor, des porte-paroles et intermédiaires agissant comme médiateurs, des points de passage, cet article examine les mécanismes de diffusion internationale du théâtre nordique, il s'articule autour de trois acteursréseaux : Prozor dans sa fonction complexe d'agent littéraire ; Paris et ses chaines de traduction ; le réseau de théâtres libres dans sa fonction de diffusion mondiale du théâtre nordique. Thomas MOHNIKE, "Le Dieu Thor, la plus barbare d'entre les barbares divinités de la Vieille Germanie" . Quelques observations pour une théorie des formes narratives du savoir social en circulation culturelle, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 151-164. En 1915, l'imprimerie d'Epinal, connue pour ses estampes amusantes, publia un résumé symbolique des événements de la première année de la Première Guerre mondiale. Sur cette gravure, le dieu norrois Thor est présenté comme le dieu du Kaiser allemand, détruisant des cathédrales gothiques et ainsi la civilisation. Thor symbolisait ainsi la nature prétendument barbare des Allemands. Cet article se propose de cartographier les chemins et opérations historiques qui conduisirent le dieu nordique Thor de l'Islande du XIIIe siècle en France du XXe siècle en le transformant en symbole de l'hostilité allemande. Des contextes importants sont l'Anneau de Nibelung de Richard Wagner et tout particulièrement la philologie comparée. Ces observations peuvent servir de point de départ pour une théorie des formes narratives du savoir social en circulation culturelle. Régis BOYER, Méditation sur Rosmersholm, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 165-173. De l'avis de tous les connaisseurs, Rosmersholm (1886) est le chef-d'oeuvre d'Ibsen, même si ce n'est ni la plus connue ni la plus fréquemment jouée de ses pièces. On peut se demander pourquoi. Cette pièce, extrêmement difficile à jouer, est favorable à toutes les confusions ou erreurs d'interprétation possibles, pièce dont il est permis d'avancer qu'Ibsen n'est jamais allé aussi loin dans sa quête du tragique. Cet article cherche à élucider les modalités et les raisons d'un tel chef-d'oeuvre dans une perspective moderniste. Sans entrer dans la discussion sur le post-tragique, il s'agit de cerner ce qui fait en soi l'originalité moderne de cette étrange pièce. Corinne FRANCOIS-DENEVE, Anne Charlotte Leffler, dans l'ombre portée de Strindberg, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 175-186. "Auteure" prolifique du "genombrott" suédois, "féministe" affichée, dont les pièces étaient davantage populaires que celles d'August Strindberg, Anne Charlotte Leffler a peu à peu disparu des anthologies de la littérature scandinave. En a-t-elle été chassée par des critiques phallocrates, comme ont pu le clamer les partisans des gender studies dans les années 1970 ? Son oeuvre était-elle trop datée ? La redécouverte récente de son théâtre, en Suède, puis en France, permet de recontextualiser cette "oubliée" qui a sans doute toujours des choses à dire. Harri VEIVO, Cosmopolite en crise. Décentrements de modernité et fractures de subjectivité dans les récits de voyage d'Olavi Paavolainen, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 187-203. Dans les années 20 et 30, l'écrivain finlandais Olavi Paavolainen (1903-1964) s'est donné la tâche d'interroger et analyser la modernité dans toutes ses manifestations et dans tous les lieux où elle se fait ressentir. Ce projet l'amène à s'intéresser d'abord à la modernité jouissive et émancipatrice des années folles, ensuite à la montée du totalitarisme en Europe et, après ce tournant dysphorique, aux pays de l'Amérique latine, jugés capables de transcender les conflits européens. Les récits de voyage de Paavolainen produisent ainsi un décentrement de la modernité ; en même temps, ils expriment la crise de la subjectivité de l'auteur, fondée sur l'idéal européen du cosmopolitisme. Philippe CHARDIN, Un beau roman d'éducation estonien : Vérité et Justice d'Anton Tammsaare, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 205-217. Le long chef-d'oeuvre de Tammsaare, écrit durant l'après-guerre et retraçant 50 ans d'histoire de l'Estonie, apparaît comme une synthèse extraordinairement originale de plusieurs genres européens différents parmi lesquels un roman rural dans sa première partie et un roman du Crime et du Châtiment, sorte de tragédie familiale du péché originel ; mais on remarque aussi de fortes analogies avec trois formes de romans d'éducation : un roman pédagogique tragi-comique à l'Ecole de M. Maurus, le roman d'une éducation sentimentale douloureuse et par-dessus tout un roman de la transformation d'un jeune homme qui vient de son village en intellectuel avec son ironie dévastatrice contre toutes les valeurs sociales et religieuses, sa "conscience malheureuse" et ses engagements à demi forcés dans la vie politique ou dans sa vie privée qui rappellent d'autres grands romans contemporains, de Musil, de Proust, de Thomas Mann et de Svevo. Frédérique TOUDOIRE-SURLAPIERRE, Phèdre et la Suède : un "décentrement de modèles" ?, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 219-230. Cet article examine, à partir de la pièce de l'écrivain suédois, Per Olov Enquist, Till Fedra, les modalités et les enjeux de ce transfert culturel que constitue cette réécriture de la célèbre tragédie de Racine. Utilisant les ressources scientifiques de l'imagologie et de l'ethnocritique, cet article met en évidence les différentes opérations de ce que nous avons appelé un "décentrement de modèles" , par le biais de la déconstruction de la langue française, de l'oedipianisation du mythe, un transfert d'images et un déplacement de concepts. Mickaëlle CEDERGREN et Ylva LINDBERG, Vers un renouvellement du canon de la littérature francophone. Les enjeux de l'enseignement universitaire en Suède, RLC LXXXIX, n° 2, avril-juin 2015, p. 231-243. Même si la circulation de la littérature francophone est aujourd'hui en pleine expansion à travers le monde, sa diffusion et, par conséquent, sa place dans les circuits de canonisation, reste encore inégale. Cet article analyse la place octroyée aux lettres francophones dans l'enseignement universitaire du français langue étrangère en Suède. Proposant une réflexion sur le canon littéraire traditionnel et montrant la nécessité de reconsidérer sa valeur dans un contexte universitaire étranger, la Suède apparaît tantôt comme le pays promoteur de la haute-culture française tantôt comme le bastion des littératures francophones souvent contemporaines et/ou de la littérature couronnée de prix littéraires. Sylvain BRIENS, The globalization of Nordic Theatre. The Prozor collection at the Nordic library in Paris read through the Actor-network Theory, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 137-150. The Prozor collection at the Nordic library in Paris demonstrates the breakthrough of Scandinavian theatre in France and Europe at the end of the 19th Century. Through an analysis of Prozor's translations, the work of spokespeople and intermediaries acting as mediators, and points of passage this article will attempt to understand the mechanisms promoting Nordic theatre's international distribution. The study is centred on three actor-networks : Prozor in his complex function as literary agent ; Paris and its translation supply chains ; the network of free theatres in its role in the worldwide distribution of Nordic theatre. Thomas MOHNIKE, "The god Thor, the most barbarous of all barbarous gods of the Old Germany". Some observations for a theory of narrating forms of social knowledge in cultural circulation, RLC LXXXIX (in French), no. 2, apriljune 2015, p. 151-164. In 1915, the Epinal printing company, known for its often amusing illustrated one page prints, published a summary of the first year of the First World War, depicting the Old Norse God Thor as the god of the German Kaiser, destroying gothic cathedrals and thus civilization. Thor thus served as symbol for the supposedly barbarous nature of the Germans. In my article, I try to map some of the ways and historical operations that took the Old Norse god Thor from 13th century Iceland to 20th century France and transformed him to a symbol for German warfare. Major contexts appear to be Richard Wagner's Ring of the Nibelung and particularly comparative philology. These observations, I propose, could serve as a starting point for a theory of narrating forms of social knowledge in cultural circulation. Régis BOYER, Meditation on Rosmerholm, RLC LXXXIX (in French), no. 2, apriljune 2015, p. 165-173. In the opinion of all the experts, Rosmersholm (1886) is the masterpiece of Ibsen, even though it is neither the most famous nor the most frequently performed of his plays. One may wonder why. This piece, extremely difficult to play, supports all the confusions and errors of interpretation possible, and it is permitted to put forward that Ibsen never went as far in his tragedy quest. This article seeks to clarify how and why such a masterpiece in a modernist perspective. Without going into the discussion of the post-tragic, we try to identify what is in itself modern originality of this strange room. Corinne FRANCOIS-DENEVE, Anne Charlotte Leffler, the forgotten one, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 175-186. A prolific female writer belonging to the Swedish "genombrott" movement and a staunch feminist, Anne Charlotte Leffler, whose plays were even more successful than Strindberg's, slowly disappeared from Scandinavian literature anthologies. Did male critics expel her from them, as researchers in "gender studies" began to claim in the 1970s ? Or was it that her works were thought to be too old-fashioned ? Her theatre has been recently re-discovered, in Sweden as well as in France : it is high time to put again into perspective this "forgotten one" , who has still many things to say. Harri VEIVO, Cosmopolite in Crisis. Decentring Modernity and Fracturing Subjectivity in Olavi Paavolainen's Travelogues, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 187-203. In the 1920s and 30s, the Finnish writer Olavi Paavolainen (1903-1964) took up the task of exploring and analysing modernity in all its manifestations and in all the places where it was felt. This project focalised first on the emancipatory and joyful modernity of the années folles, then on the rising of totalitarism in Europe and, after this dysphoric turn, on Latin America, considered capable of transcending the European conflicts. Paavolainen's travelogues produce thus a decentring of modernity, while leading at the same to the crisis of the author's subjectivity, based on the European ideal of cosmopolitism. Philippe CHARDIN, Truth and Justice, a beautiful Estonian novel of education, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 205-217. Tammsaare's long masterpiece, written after the first world war and retracing 50 years of Estonian history, is an extraordinary and original synthesis of several different literary European genres among which in its first part a "Rural Novel" and also a novel of "Crime and Punishment", a kind of Tragedy of Original Sin in a family but there is also a strong analogy between Taamsaare's Justice and Truth and three kinds of Educational Novels : a tragi-comical pedagogical novel in Mr Maurus's College, a painful sentimental apprenticeship and above all the novel of a young man coming from his village who becomes an "Intellectual" with his devastating irony against all social and religious values, his "Unhappy Consciousness" and his half forced bad commitments in political or private life which recall other great contemporary novels by Musil, Proust, Thomas Mann, Svevo. Frédérique TOUDOIRE-SURLAPIERRE, Phaedra and Sweden : a "shift model" ?, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 219-230. This paper examines, from the part of the Swedish writer Per Olov Enquist, Till Fedra, terms and issues of this cultural transfer : the rewriting of the famous tragedy of Racine. Using scientific resources of imagology and ethnocritic, this paper shows the various operations of what we called a "shift model" through the deconstruction of the French language, the oedipalization of the myth, the image transfer and the movement concepts. Mickaëlle CEDERGREN - Ylva LINDBERG, Towards a renewal of the Francophone literary canon. The role of higher education in Sweden, RLC LXXXIX (in French), no. 2, april-june 2015, p. 231-243. Even though francophone literature is expanding its territory throughout the world, its status remains ambiguous on the global field and in canonization processes. The analysis is focusing on a re-evaluation of the literary canon in the academic context abroad. Various didactic demands are revealed as essential criteria for a selection divergent from the traditional canon. It is also found that Swedish universities promote both French high-status literature, extra-occidental francophone literature and prize-winning literature, which is often commercial.

L'événement tragique survenu à la cathédrale Notre-Dame de Paris le 15 avril 2019 a été pour nous un appel à donner à vos enfants une connaissance simple de ce qu est une cathédrale. Comme tous les chrétiens français et les amis de la civilisation, cette catastrophe à blesser votre coeur de catholique. Quel sens spirituel donner à cet événement si douloureux pour l'Eglise, pour la France, pour tout ce qui honorent l'intelligence et le savoir-faire des architectes et compagnons du Moyen-Age ? Mais d'abord, qu'est-ce qu'une cathédrale ? D'où vient ce nom de la plus grande Eglise d'un diocèse ? Qui, à l'origine, la voulue ? Par qui a été bâtie ? Que contient-elle ? Quel est le sens spirituel de ce superbe édifice qui attire chaque année plus de 15 millions de fidèles et de visiteurs du monde entier ? C'est à VOUS, parents, grands-parents, éducateur de faire découvrir aux enfants le sacré et le magnifique. La Cathédrale vient rappeler la grandeur de Dieu. Il y a tant de choses à admirer, à découvrir, à nommer, dans une cathédrale : statuts, vitraux, chapiteaux , tableaux, chaire... Ne croyez pas que les enfants soient incapables de retenir ce que vous leur montrer.

Cinq pains deux poissons n°138 - Homme et Femme, Dieu les créa

"Petit Berger" est la revue de première initiation spirituelle à lire au petit enfant de 3-5 ans. Chaque texte simple est accompagné d'une jolie illustration couleurs en pleine page, afin que l'enfant puisse mieux comprendre et retenir le thème. De page en page, le petit est conduit à la contemplation de Dieu.

Ce numéro à l'originalité de faire prier Marie enfant par vos petits. l'Eglise universelle a institué à la fin du 7e siècle la fête de la Nativité de la Vierge le 8 septembre. Chose étonnante, elle est postérieure à celle de la naissance de saint Jean-Baptiste. La fête de la Nativité de la Vierge était célébrée à Jérusalem et dans l'Eglise d'Orient. Cette fête fut établi en Occident sous le pontificat de Saint-Serge1er. , plus de deux siècles après l'apparition de la Vierge Marie à Saint-Maurille l'évêque d'Angers en 430 Longtemps plus tard au début du 18e siècle une religieuse soeur Isabelle-Claire, d'une communauté franciscaine de Milan, eut l'idée de modeler une petite statue en cire de 52 cm représentant la petite Vierge Marie Enfant si charmante que de nombreuses communautés voulurent en avoir une copie A la fin du 19e siècle c'est le Carmel de Laval qui voulu avoir une petite Santissima bambina et ainsi la dévotion à la Vierge Marie Enfant se répandit en France. La Vierge Marie, prier et invoquer devant cette magnifique statue offrit de beaux miracles en Italie voilà pourquoi nous avons pensé que faire invoquer la Santissima bambina par vos enfants pour être attiré sur eux-mêmes sur vos familles et sur la France les grasses dans une nous avons grand besoin

Quand on parle de la littérature comparée il y a souvent lieu de se perdre dans toutes les sortes de spéculations comme il est de notoriété dans les sciences humaines. Cependant c'est oublier que l'on est en face d'une discipline qui en quête de son identité et surtout aussi en quête de sa survie scientifique. Beaucoup de célébrités ont déjà tablé sur ce sujet mais sans réellement épuiser son entropie. Il est vrai que la science vit de ses réfutations au quotidien ; les contradictions de la littérature comparée tendent toujours à la faire disparaître en la noyant dans les méandres de la littérature générale. Malgré cela une question majeure demeure : est-ce que la littérature comparée est une chair universitaire ou un appendice de la littérature dans sa généralité ? Voilà les raisons profondes et objectives qui nous ont aiguillonné pour mener des recherches tous azimuts dans ce domaine.

L'étude des jardins dans la littérature ne se réduit pas à une analyse thématique d'un motif présent depuis l'Antiquité, notamment dans les genres poétiques (la bucolique) ou dans la prose narrative (le romanesque courtois), ainsi que dans ces textes particuliers que l'on nomme des "arts du jardin". En engageant une conception anthropologique de la nature lorsqu'elle est à la mesure de l'homme, voire quand elle est domestiquée et cultivée, les jardins nouent intimement les interrogations philosophiques aux expériences esthétiques. Lieux de scènes topiques dans la littérature romanesque qui ne cesse d'y placer des rendez-vous amoureux, objets et destinataires de chants poétiques qui déploient une vision mystique de la nature, jardins d'auteurs où l'art du jardinier se fait miroir de l'écriture. parcs publics dont les fonctions dessinent une pensée de la cité, édens éphémères où se rejoue chaque fois la fragilité du bonheur, les jardins posent enfin des questions de représentation, longtemps dûment balisées par la rhétorique, avant de s'ouvrir à une stylistique descriptive du pittoresque et du naturel. Ce recueil explore les jardins littéraires, qu'ils soient fictifs ou réels, ordonnés ou sauvages. du Moyen Age à nos jours.

Indiens, animaux, plantes... es-tu prêt(e) à partir à la rencontre de la forêt amazonienne ? Prends ton carnet de notes et ton appareil photo : une fabuleuse mission t'attend sur les rives du fleuve Amazone ! Découvriras-tu les coutumes des Indiens d'Amazonie ? Croiseras-tu la route de piranhas ou de singes hurleurs ? Partiras-tu en exploration pour comprendre la déforestation ? A chaque chapitre, c'est TOI qui prends les décisions !

Tu es Marlo, un ado du futur. Apprenti astronaute, tu participes au deuxième voyage d'exploration d'une planète habitable, Andelka. Lors de cette mission tu devras assister chacun des membres de l'équipe, leur faciliter la tâche. Tu te réveilles peu après l'atterrissage. Tu découvres, surpris, que la partie du vaisseau à laquelle tu as accès est déserte, à l'exception d'Alma qui vient de se réveiller elle aussi. Vous êtes seuls et ce n'est pas du tout ce qui était prévu. L'équipage semble avoir disparu, c'est inquiétant, car tout laisse penser à un départ précipité. A toi de mener l'enquête et de prendre les bonnes décisions pour parvenir à résoudre l'énigme.

Serge de retour d'une mission aux USA doit partir en vacances. Son grand patron lui confie une dernière mission urgent à effectuer à Séville. le lendemain de son arrivée, il est arrêté par la police et accusé d'un meurtre. Sa famille se mobilise pour le sortir de ce mauvais cauchemar mais que cela sera difficile.

Stop au gaspillage ! Il est urgent de changer nos habitudes. As-tu déjà pensé à tous les avantages de la récup' ? Fabriquer des meubles avec des cartons, préparer des recettes à base d'épluchures, troquer des vêtements dans un vide-grenier... les moyens pour éviter de jeter sont très nombreux. La réparation, la transformation et le réemploi sont autant de solutions possibles. Alors, fais appel à ton bon sens et à ta créativité, et laisse-toi guider sur le chemin de la récup'!

Au printemps de 1940, un terrible dilemme se pose aux prêtres d'une Mission située entre Tours et Bordeaux. La règle veut dire que l'on peigne le mot " Mission " en grandes lettres blanches sur le toit de la communauté, afin d'éviter les bombardements aériens ; or le bâtiment abritant l'usine du village est un ancien monastère semblable à la Mission... Signaler, pour l'épargner, la Mission, c'est exposer quatre cents travailleurs aux bombes. Pour le père Mounier, la foi commande aux hommes de Dieu de se sacrifier. Les dix autres missionnaires ne pouvant s'y résoudre, le grand romancier portugais Ferreira de Castro devra prêter sa plume au diable pour trancher cette dramatique question.

La Vienne d'après-guerre vue par un jeune interne en psychiatrie débarquant de sa province niçoise. Parti à la recherche d'un mystérieux docteur, notre héros découvrira, à défaut d'un génie de la médecine, un autre monde. Cette parenthèse l'amènera à se remettre en question et ébranlera bien des certitudes.

Alors qu'elle n'a que onze ans, la vie d'une fillette bascule à la mort brutale de sa mère. Un an plus tard, elle doit suivre son père instituteur qui quitte la France pour le Vietnam dans le but d'aider des enfants orphelins à se reconstruire au sein d'une mission dans la jungle. Après des débuts difficiles, la jeune fille a fini par trouver sa place au contact de ces enfants courageux et, à 17 ans, elle a enfin trouvé un nouvel équilibre. Mais le destin va de nouveau frapper. Alors qu'elle est absente, la mission est sauvagement attaquée et les orphelins enlevés. N'écoutant que son courage, elle va se lancer à leur poursuite au sein d'une jungle hostile où de nombreux ennemis rôdent...

Quelqu'un ceintura Malko par-derrière et le hissa sur la rambarde dominant les rails. La rame, lancée à toute vitesse, surgissait du tunnel dans un vacarme d'enfer. Ses agresseurs le firent basculer dans le vide. La motrice n'était plus qu'a quelques mètres et allait le broyer...

Le Pape François médite la Bible ! Des homélies inédites et exclusives du cardinal Bergoglio adressées à tous sur le thème de la mission des chrétiens dans le monde. La découverte de la spiritualité d'un pape qui a laissé très peu d'écrits avant son élection.

Alain Thibault, éminent conférencier du paranormal, est approché par une mystérieuse organisation pour participer à une expédition dans l'Arctique. Sous la menace des responsables de l'institution, il est contraint d'accepter de partir dans le Grand Nord canadien. Pourquoi la participation d'Alain est-elle essentielle pour les membres de cette mission ? Quels dangers guettent les participants de l'expédition Mirage ? Que cherche cette énigmatique agence au-delà du 82e parallèle ? Lorsque l'expédition découvre une base souterraine construite par les nazis durant la Seconde Guerre mondiale, Alain comprend qu'on ne lui a vraiment pas tout dit...

Catastrophe ! Un incendie s'est déclaré à Pontypandy, et les enfants sont coincés dans le bâtiment avec un chaton ! Sam et les pompiers parviendront-ils à tous les sauver ?

Pollution, braconnage, surpêche... L'océan est en danger ! Pourquoi l'océan est-il indispensable à la vie sur la planète ? Quelles sont les espèces menacées ? Et comment les sauver ? On peut tous protéger les merveilles du monde marin grâce à des gestes simples : ramasser les déchets sur les plages, refuser les pailles en plastique, observer et comprendre notre environnement. Découvre dans ce livre tout ce que tu peux faire pour préserver les océans... et passe à l'action.

A bientôt trente ans, le danger plane en permanence autour de Caleb. Il sillonne le monde sans attache, avec pour seul objectif : obéir aux ordres. Léonie est pleine d'ambition et vient d'obtenir un poste haut placé à l'hôtel Kronenhof, en Suisse. Alors que Caleb séjourne dans cet hôtel, la jeune femme attire son attention. Sans s'en rendre compte, Léonie finit par franchir le mur qu'il s'est construit pendant de longues années d'isolement. Intrigué, tenté, Caleb cède à cette liberté condamnée. Léonie devient sa faiblesse. Il l'a repérée. La partie ne fait que commencer. Il sera son seul espoir et elle, sa dernière mission. Ce roman contient des passages DIFFICILES et VIOLENTS pouvant heurter la sensibilité.

La volonté de permettre à quiconque de découvrir l'avènement du courant évangélique et de ses acteurs aura été l'une de mes préoccupation ces dernières années. Dés-lors, le souci de retracer ses début en Afrique jusqu'à son avènement en Europe va faire l'objet de ses investigation. Il y avait un vide à combler. C'est fait !

Jeune échanson pour les dieux de l'Olympe tu sembles être la seule personne à te rendre compte que Zeus a disparu ! Tu décides de partir à la recherche du roi des dieux. Choisiras-tu d'explorer l'Olympe, la Terre ou les Enfers ? Qui se cachent derrière cette disparition ? Des complots se forment, l'Olympe n'est pas un endroit sûr et les dieux semblent encore une fois se quereller, laissant la possibilité à d'autres de les attaquer ! Avec qui choisiras-tu de t'allier ? Zeus, Héra ou encore les Géants Aloades ? Chaque problème que tu devras résoudre sera l'occasion de découvrir des informations essentielles et à mieux comprendre la mythologie grecque. Un vrai documentaire qui n'en a pas l'air !

Mission russe s'inspire de faits réels survenus lors des guerres des Balkans et de l'occupation du Kosovo par l'armée serbe. Le roman prouve l'implication des missionnaires russes dans l'armée serbe. Le narrateur, Gregor Reziq, est journaliste à Belgrade. Investi dans l'armée serbe, il est témoin de ces événements, tout comme les missionnaires russes Rousslan Nikollai, Kazimir Olenko et Tatjana Vollovna.

Un documentaire riche en images pour découvrir la conquête spatiale : depuis quand va-t-on dans l'espace, comment marche une fusée, pourquoi voyage-t-on aussi loin ? Une Grande Imagerie en partenariat avec l'exposition Mission Spatiale, à la Cité des sciences et de l'industrie.

Dans un tourbillon, Nils et Zoé, meilleurs copain-copine de classe, sont engouffrés dans les pages de leur livre d'histoire. Ils se retrouvent en plein désert, métamorphosés, Zoé en chatte, Nils en petit singe. C'est un enfant, Horus, 10 ans, fils du dieu Osiris de la mythologie égyptienne, qui a fait ce prodige afin qu'ils viennent à son secours. Horus vit dans les marais du Nil pour échapper à Seth, l'oncle cruel qui a éliminé son père Osiris et veut s'approprier son trône de pharaon. Profitant de leurs formes d'animaux sacrés et des super pouvoirs qu'Horus leur a donnés, Nils et Zoé se lancent dans une enquête passionnée...

Les écrans sont partout, nous envahissent, brident l'imagination et influent sur les relations amicales et familiales, mais aussi sur le temps consacré au sport et aux loisirs. Observatrice des usages numériques depuis plus de vingt ans, Laurence Bril fait le tour du sujet avec clarté : infos ou intox, amis en ligne, impact sur la santé, harcèlement, etc. Elle invite les enfants à se poser les bonnes questions : "Combien de temps passes-tu devant un écran ? Pour y faire quoi ? Et qu'est-ce que cela t'apporte ? " Mais elle propose surtout des solutions pour que les enfants apprennent à faire leurs propres choix et évitent de se laisser toujours plus entraîner, au risque d'un comportement addictif. L'autrice aborde également l'autre facette du problème numérique : la pollution engendrée, dont les enfants n'ont souvent pas conscience. Qu'en est-il de l'empreinte carbone du numérique et des e-déchets ? Comment mieux naviguer pour moins polluer ? Dans ce petit guide, on retrouve des jeux, un quiz, mais aussi des tests à faire en famille, pour mieux comprendre, se retrouver et devenir maître de sa vie numérique. La vie sans filtre, c'est chouette aussi !

Pauline est une lycéenne du genre hautain, qui n'aime rien ni personne, et s'ennuie dans les bras d'un garçon, puis d'un autre, jusqu'au jour où elle rencontre Zoé. Inséparables, elles disent du mal des autres à loisir et cultivent leur supériorité. Un jour, leur enseignante d'anglais leur parle du séjour à l'étranger que les élèves feront l'été suivant, et leur signale que chacun devra suivre une préparation organisée par l'association Pour l'Avenir Tous Ensemble, la PÂTE. Les deux amies se plient bon gré mal gré à cette obligation et, à leur grande surprise, se retrouvent sous la coupe de ce qui ressemble à une secte farfelue.