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"[...] La brochure, ils n'ont qu'à la refiler à l'auguste, à l'autre Nobel du bord de mer, quitte à le dédommager en nature, puisqu'il paraît que le bonhomme est du genre à priser l'océan. Et puisque les Combi se prévalent d'être très regardants sur la stature de leurs prestataires de services, il serait dans l'ordre des choses de refiler la rédaction du dépliant à un nobélisé de première."
Les Combi, poissonniers de père en fils, sont fiers de leur lignée. Tandis que le père gère les ventes et la mère s'occupe de la caisse, les fils sont en mer et les filles à la découpe. Alors qu'ils envisagent de créer une brochure promotionnelle à positionner près de la caisse, une rencontre fortuite avec un lauréat du Nobel s'avère opportune. Dans cette aventure truculente, le passage fluide de la poissonnerie à la littérature renommée est jubilatoire. Le récit séduit par son humour, son inventivité linguistique et sa capacité à concocter des situations burlesques à partir de presque rien. Une narration qui vous capte jusqu'à son épilogue, aussi rafraîchissant qu'anticipé.
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L'histoire de Cléopâtre VII, reine grecque et pharaon féminin, repose essentiellement, depuis l'Antiquité, sur des sources littéraires qui la présentent sous un jour négatif, comme une "Egyptienne" , ce qui la dévalorisait à la fois comme "barbare" et comme femme. Ce discours idéologique qui reproduisait la propagande du vainqueur, Octavien-Auguste, doit être confronté aux documents historiques issus de l'Egypte de Cléopâtre : papyrus, inscriptions, sources archéologiques et iconographiques. La publication de ces sources s'est en effet accélérée depuis le début du XXIe siècle, tant par des découvertes faites dans les collections des musées et des instituts de papyrologie que par les progrès de l'archéologie alexandrine grâce aux fouilles subaquatiques. Une Cléopâtre plus authentique naît de l'étude de ces documents, une reine, qui s'affirmait comme une femme d'Etat. Elle se définissait comme grecque et égyptienne, une double identité acceptée par ses sujets. Sa volonté fut de redonner à son royaume la puissance qu'il avait au début de l'ère hellénistique, en liant totalement son destin aux atouts que lui donnaient le contrôle de l'Egypte, et en nouant de subtiles alliances avec Rome.
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