heidi

Ce livre part d'un constat : la couverture vaccinale diminue partout dans le monde tandis que les rumeurs qui nourrissent la contestation se propagent de manière virale. Résultat, et comme l'a révélé la crise sanitaire du Covid, les positions antivaccins ne sont plus désormais cantonnées aux marges de la société et prospèrent là où l'on ne s'y attendrait pas. Forte d'une expérience terrain de vingt ans, Heidi Larson analyse les différents facteurs qui expliquent le rejet des vaccins (défiance envers les institutions, montée du complotisme, polarisation du débat public...) et pointe le fait qu'un nombre croissant d'individus et de communautés se sentent exclus de la conversation démocratique. Pour retisser le dialogue, elle propose de prêter l'oreille aux rumeurs plutôt que de "bannir toute désinformation" . Ecouter ce qu'elles ont à nous dire est la clé pour rebâtir des relations de confiance entre les citoyens et ceux qui construisent des politiques sanitaires dont la réussite dépend de la coopération de tous.

Retrouvez huit chefs-d'oeuvre de la littérature classique, une version parfaitement adaptée aux jeunes lecteurs : Peter Pan, Les Malheurs de Sophie, Pinocchio, Alice au pays des merveilles, Le Livre de la jungle, Robin des bois, Heidi, Ulysse.

Kif Kehlmann est dans l'impasse. Il n'est plus capable de subvenir aux besoins de sa famille. Le roman qu'il essaie d'écrire depuis des années n'avance pas. Et pour couronner le tout, il est tasmanien - un descendant de bagnard, un moins que rien. Mais un soir, il reçoit un coup de fil de Ray, un ami d'enfance aux relations troubles, qui assure depuis quelques mois la protection rapprochée du plus célèbre escroc d'Australie, Siegfried Heidi. Ce dernier, en passe d'être jugé pour avoir fauché plus de sept cents millions de dollars aux banques, cherche quelqu'un pour rédiger ses Mémoires. Kif n'a-t-il pas toujours voulu devenir écrivain ? Quittant la Tasmanie et sa femme enceinte de huit mois, il rejoint Heidl dans les bureaux de son éditeur à Melbourne, où il disposera de six semaines pour produire un manuscrit. S'engage alors un singulier jeu de dupes. Paranoïaque, manipulateur, le maitre fraudeur se dérobe aux questions précises, retarde l'avancée du texte, et distille à plaisir des informations contradictoires. Peu à peu Kif tombe sous l'insidieuse emprise de cet homme qui a placé son existence, par-delà le bien et le mal, sous le signe du mensonge et de la corruption de toute chose. Et qui invite Kif à la faire sienne, la vivre en miroir, tel un adieu à ses valeurs, un affranchissement : une inexorable libération.

Heidi a une règle de conduite : ne jamais mélanger travail et plaisir. Pourtant, avec Landon Wright, son nouveau patron, elle est vraiment prête à faire une exception. Revoir cet homme qu'elle a connu à l'université des années plus tôt a immédiatement ravivé le désir qu'elle éprouvait pour lui. Mais les choses ont bien changé depuis l'époque. Si Landon est toujours beau comme un dieu et sexy comme un diable, il est également... marié. Son couple va mal et sa priorité est d'essayer de régler ses problèmes conjugaux. Impossible pour lui de céder à la tentation avec Heidi. Vraiment ? En côtoyant la jeune femme tous les jours au bureau, l'attirance devient insupportable, irrésistible. Et malgré les bonnes résolutions, les deux collègues comprennent vite qu'il sera difficile de ne pas franchir la limite...

Années 90 : Heddi, étudiante américaine en langues orientales à Naples rencontre dans une fête Pietro, brillant étudiant en géologie. Malgré leurs origines différentes - Heddi est une sorte de nomade américaine et Pietro un fils de paysans italiens, l'histoire d'amour est pour chacun des deux une libération car Heddi recherche des racines qu'elle n'a jamais eues et Pietro voudrait se défaire du lien à la terre de ses ancêtres. Tout cela est rendu possible par le chaos et les dangers des Quartiers espagnols de Naples. Jusqu'à ce que leur histoire se délite Une histoire d'appartenance à un lieu ou à une personne, une histoire où la ville de Naples est un protagoniste essentiel. " Aimer Naples c'est s'immerger dans une nouvelle syntaxe. C'est ce que nous conte Heddi Goodrich, une Américaine qui vit en Nouvelle Zélande, et qui écrit en italien. Son écriture entre dans les viscère du Quartier espagnol, apprenant de leur porosité que dissoudre les frontières est le seul devoir de l'amour. " Roberto Saviano

"Je ne le sais pas encore, mais le week-end où Anita Palomba me trouve, moi sa fille américaine, est aussi celui où elle perd l'homme de sa vie. C'est peut-être parce qu'une femme qui exige trop de l'existence doit s'attendre à être punie, ou tout simplement parce que c'est ainsi que se rétablit l'équilibre naturel, qui réclame toujours une quantité égale de joie et de malheur, de pluie et de sécheresse, de jour et de nuit". Lorsque Frida, 16 ans, ayant quitté son Illinois natal, arrive à Castellamare di Stabia pour un programme d'échange international, elle ignore que la rencontre avec cette famille d'accueil sera le terreau d'une année de découvertes et de choc de cultures, de nouvelles expériences de l'amour et de la douleur, d'évolution personnelle et d'éveil des sens. Elle est accompagnée dans ce "voyage" vers sa vie de femme par Anita Palomba, Mamma Anita, extravertie, charnelle et libre. Un voyage intime dans une Italie du Sud, entre ruines antiques et un monde paysan qu'on a rarement l'occasion de croiser de si près.

Années 1990. Heddi, étudiante américaine en langues orientales à Naples, rencontre dans une fête Pietro, brillant étudiant en géologie. Malgré leurs origines différentes - Heddi est une sorte de nomade et Pietro un fils de paysans italiens -, l'amour est pour eux une libération, car Heddi recherche des racines qu'elle n'a jamais eues et Pietro voudrait se défaire du lien à la terre de ses ancêtres. Tout cela est rendu possible par le chaos et les dangers des Quartiers espagnols de Naples. Jusqu'à ce que leur histoire se délite. Traduit de l'italien par Françoise Bouillot.

Un cahier ludique et coloré pour les enfants de 6 à 12 ans ! Aidez les jeunes enfants à découvrir comment être gentils tout en développant leurs compétences d'empathie et en apprenant à gérer des situations difficiles, en famille et à l'école. Conçu spécialement pour les enfants, ce cahier d'activités regorge d'exercices amusants qui enseignent aux enfants comment comprendre et partager ce que les autres ressentent. Les activités comportent des instructions simples afin que les plus jeunes puissent facilement les compléter et s'entraîner à être réfléchis et prévenants. - Une variété d'exercices : par le dessin, des quiz et autres activités ludiques, les enfants pourront mettre en pratique leurs émotions, leurs compétences d'écoute et bien plus encore. - Une approche efficace : ce cahier décompose l'empathie en cinq concepts faciles à comprendre (l'audition, l'expérience, l'écoute active, la réflexion et l'action). - Du plaisir à chaque page grâce à une présentation adaptée aux enfants avec de nombreux dessins en couleur. Apprenez aux enfants à vraiment se soucier de ce que ressentent les autres grâce à l'un des meilleurs livres d'empathie disponibles pour les enfants.

Pour pimenter sa vie sexuelle Lucie s'adonne, en cachette de son mari, au voyeurisme sur le Net. Elle s'inscrit sur un site de sexcams où, elle fait la connaissance virtuelle d'Heidi une cam-girl très active sur les réseaux qui va devenir très vite une partenaire de jeux plutôt coquins. Une aventure de nos coquines du Net !

Un léopard, c'est fort, courageux et intrépide. A la différence de son grand frère qui n'a peur de rien, Petit Léopard, lui, a peur de tout. Une histoire attendrissante qui rendra les petits casse-cous un peu plus plus prudents et fera découvrir aux enfants Celui qui peut les aider à surmonter leurs peurs.

Imaginez-vous en train d'éclore d'une coquille dans le sable chaud. Imaginez votre peur en vous retrouvant soudain tout seul et en danger. Grâce à son courage, Petite Tortue rejoindra la sécurité de l'océan et mènera une vie heureuse. Une histoire de courage qui raconte aux enfants la vie des animaux et leur montre que Dieu peut les aider dans les difficultés de la vie.

Les ours polaires vivent sur la banquise. Mais avec le réchauffement de la planète, il leur est très difficile de survivre. En suivant sa mère, Petit Ours Polaire apprend à faire confiance malgré les difficultés. Une histoire pleine de tendresse qui aidera les enfants à découvrir l'importance de préserver la nature et les encouragera à se confier en Dieu dans leur propre vie.

Feuilletez un journal ou allumez la radio: l'adjectif "arabe", aujourd'hui, accompagne plus volontiers "terroriste" ou "fanatique" que le beau mot de littérature... Et c'est bien dommage, car que savons-nous de ce qui s'est écrit de l'autre côté de la Méditerranée il y a dix siècles ou il y a dix ans ? Si des noms, des titres nous viennent à l'esprit, Les Mille et Une Nuits, les Maqâmât, Naguib Mahfouz, c'est l'ensemble d'un continent littéraire qui nous demeure inconnu. Dans les pages de ce livre, les poètes pré-islamiques chantent le passage de la caravane, qui laisse des traces estompées telles un ancien tatouage atténué au creux du poignet. Les poètes andalous tissent des images nouvelles, la violette, morsure de l'amant, ou l'artichaut, oeuf caché dans la peau d'un hérisson. Les géographes découvrent les merveilles du monde, les sagas ou les romans de chevalerie déroulent leur trame qui, enrichie de mille variantes, a charmé auditeurs et lecteurs siècle après siècle. Puis, avec la "Renaissance" qui se fait jour dans le monde arabe au XIXe siècle, on assiste à la naissance du roman, de la nouvelle et du théâtre "modernes". Au fil des guerres et des décolonisations se dessine une littérature d'une extraordinaire diversité : du Maroc à la Palestine, de l'Egypte au Liban, elle réinvente sa langue en vers ou en prose, dit l'espoir et aussi le désenchantement d'un monde en proie à des bouleversements.

Rejoignez maman Panda qui fait découvrir le monde à Petite Panda. Elle lui donne les clefs de son épanouissement dans un monde pourtant hostile. Une histoire pleine de douceur qui aidera les enfants à découvrir la source du bonheur et l'importance de sauvegarder la nature.

Forts de plus de 30 années en tant que missionnaires, Rolland et Heidi Baker, fondateurs et directeurs de Iris Ministries, nous communiquent dans ce livre le coeur même de ce qu'ils ont reçu du Saint-Esprit et mis en pratique dans leur mission au Mozambique auprès de familles et d'enfants orphelins. Par de nombreuses anecdotes et réflexions, ils témoignent ici de la fidélité de Dieu au jour le jour, comme dans les situations les plus délicates, de la joie d'aimer, de la grandeur et de la dignité de chaque être humain, de la valeur de chaque petite chose réalisée dans la foi et l'amour. Que ce soit dans l'accueil d'enfants abandonnés ou dans la prière auprès des malades, qui constituent leur quotidien, ces missionnaires cherchent avant tout à transmettre la passion et la compassion de Dieu jusque dans les endroits les plus reculés du monde, marquant leurs actions de la gratuité et de la simplicité de l'Evangile.

Dies ist ein unverzichtbarer Führer für alle, die glauben, Singapur zu kennen ... oder die eine andere, faszinierende Seite des Stadtstaates entdecken wollen. Ein Leuchtturm auf dem Dach eines 25-stöckigen Wolkenkratzers, eine einzigartige Felsenlandschaft, die an Guilin in China erinnert, die Überreste eines von Kriegsgefangenen im Dschungel errichteten Shinto-Schreins, von Jackie Chan gestiftete Häuser aus der Ming- und Qing-Zeit, die Böden von Sojasaucenflaschen, mit denen die Sultan-Moschee geschmückt wurde, der Schiefe Turm von Singapur", das letzte Stückchen Naturstrand, ein vergessener Luftschutzbunker unter einem Nationaldenkmal, das schöne modernistische Portal einer ehemaligen Keksfabrik, ein verstecktes Kampong (ländliches Dorf), überragt von Wohnhochhäusern, die Tore des alten Changi-Gefängnisses, die stattliche Eingangshalle im Hauptsitz der Freimaurer ...

Des centaines d'idées pour créer son propre style de jardin grâce à un panorama de tous les styles existants : une source d'inspiration unique ! Des potagers traditionnels aux jardins verticaux, des jardins naturalistes aux créations modernes et épurées, ce livre offre un panorama complet des différents types de jardins. 600 photographies exceptionnelles de Marianne Majerus, enrichies par les textes de la paysagiste Heidi Howcroft, illustrent tous les styles possibles : naturalistes, artistiques, classiques, exotiques, avant-gardistes... et constituent une source d'inspiration unique pour tous les jardiniers et les paysagistes.

- Une ville en plein boom - Beaucoup d'expatriés français - Grosse destination business pour les Français Un tombeau posé sur la table d'un ancien dolmen, un gisant protégé par quatre ours polaires, des symboles francs- maçons insoupçonnés, la gargouille d'un dessinateur de BD sur un monument historique, la clef pour déchiffrer les symboles alchimiques de Dampierre, une magnifique éolienne du XIXe siècle, une écluse à poissons oubliée...

Plus de 600 photos inspirantes prises dans de magnifiques jardins pour s'inspirer les des meilleurs paysagistes : donner du style à une allée, accrocher les regards, construire une pergola, tirer parti d'un petit espace... Aménagement, végétaux, mobilier : les études de cas basées sur des photographies permettent de transposer les solutions à son propre jardin.

" L'Arctique se meurt, et sans sa banquise, ses glaciers, sa faune et sa flore uniques, ses populations et leurs traditions, l'avenir de notre civilisation est en jeu. " Forte de cette conviction, Heidi Sevestre, glaciologue de renom, rejoint le projet atypique imaginé par François Bernard, prof de technologie à La Rochelle, d'emmener sa classe de troisième au Svalbard, tout près du pôle Nord. Ensemble, ils ont conçu ce périple comme une aventure et une expérimentation. Les ados en sont revenus avec l'envie de faire du projet " Demain, c'est nous " une option proposée à tous les élèves de la " génération Greta ". Eduquer par l'émotion, susciter une empathie avec la nature sont les meilleurs moyens d'éveiller les jeunes à la gravité du dérèglement climatique.

Berlin naît au XIIIe siècle, en même temps que s'y installent les premiers Juifs. Sept siècles de présence au cours desquels la communauté juive s'inscrit dans le paysage de la ville au point de faire corps avec elle, jusqu'à l'avènement du nazisme. Pourtant, dès l'après-guerre, c'est à Berlin (Est et Ouest) que reviennent quelques Juifs allemands, et c'est à Berlin qu'émigre une grande partie des Juifs de Russie après 1989. C'est encore à Berlin que séjournent nombre de jeunes israéliens qui font le choix d'un nouvel exode. Comment expliquer cet attachement à la ville ? Que dire de cette "relation d'amour et de désespoir" qui lie les Juifs à Berlin ? Comment comprendre l'aura dont jouit cette ville, par-delà les générations, par-delà l'histoire, par-delà les ineffaçables souffrances ? Les études de ce volume tentent d'y répondre en interrogeant l'architecture et l'urbanisme, la littérature et la musique, la pensée et l'histoire.

On ne choisit pas sa famille, mais parfois c'est elle qui vous choisit. A presque quarante ans, Vincent, dit Vinnie, a toujours peur d'admettre qu'il est peut-être gay, même à lui-même. Un problème majeur : sa grande famille italo-américaine. Mais après trois divorces, il lui est de plus en plus difficile de réprimer ses penchants. Alors qu'il s'aventure dans un bar du quartier gay de Chicago, là où personne ne le connaît, voilà qu'il tombe sur quelqu'un de son coin ! Entre deux jobs, l'université, sa grand-mère dont il doit prendre soin et sa mère alcoolique, Trey n'a pas vraiment le temps de s'amuser. Encore moins de sortir avec quelqu'un qui jure être hétéro. Pourtant, après une soirée à danser joue contre joue avec Vinnie, Trey décide qu'il est l'homme idéal pour explorer les joies d'une relation romantique sans attaches et sans la pression du sexe. Après tout, il est vierge et compte le rester jusqu'à trouver le "bon" . Le plan semble parfait... mais, en famille comme en amour, rien n'est jamais simple. #Famille #ComingOut #SecondeChance #MM

Nous passons parfois une vie entie?re a? prendre notre vrai visage. Il se module, se mode?le, s'adapte. Comme une terre glaise sans cesse humidifie?e par l'existence et que nos mains maladroites tentent de pe?trir, jour apre?s jour, vie apre?s vie. Sculpter nos visages jusqu'a? ce que nos yeux les reconnaissent, les acceptent, les tole?rent. Et c?a peut s'envisager de vouloir en faire quelque chose de cela.

Heidi a des rêves plein les poches. Mais la vie en a décidé autrement. Un terrible accident la cloue au lit. Trouvera-t-elle la force de se relever ? Après tout, la joie n'est jamais qu'à quelques pas... Inspiré d'une histoire vraie, le destin tragique d'une jeune femme qui, grâce à l'amour et à l'espoir, retrouvera l'envie de sourire encore plus à la vie.

Ce livre est le fruit d'une rencontre et d'un calendrier. Rencontre d'un sans domicile et d'un conte de fées sur un quai de métro. Côté calendrier, les acteurs sociaux, à travers les Etats Généraux du Travail Social de 2013-2014, souhaitaient rénover l'action des travailleurs sociaux, mettant l'accent sur la relation avec les personnes concernées et leur implication dans l'action. A la fois conteur et administrateur d'un Institut Régional du Travail Social, Luc Heid s'est trouvé à la confluence de ces deux éléments. Son parcours lui ayant permis de rencontrer des intervenants en travail social, il les a sollicités pour participer à cet ouvrage, illustré par de nombreuses expériences de créativité partagée et mettant en scène une transformation des êtres, une métamorphose. Le résultat est à l'image du travail social et de notre société : la variété des contributions correspond à la diversité des publics que les acteurs du travail social accompagnent et à la multiplicité des expressions de l'imaginaire qu'ils favorisent. Il révèle une dimension qui, jusque-là, n'était pas envisagée et qui était, littéralement, inimaginable. En effet, plutôt que d'analyser la réalité des situations de souffrance sociale au prisme de l'impasse et de l'échec, il nous faut revoir la perspective en nous appuyant sur l'imaginaire et le sensible.

Quand une société se fracture et laisse une proportion non négligeable des siens sur le bord de la route, les privant des moyens de prendre leur part de l’évolution collective, nul ne saurait sérieusement prétendre à la modernité. N’est-ce pas le cas quand le profit guide seul les choix, que l’économie conduit à des orientations technologiques qui, certes, améliorent les conditions de travail, mais suppriment des emplois dont ceux qui les occupent n’ont plus que le chômage pour horizon? Alors les exigences financières, sous couvert d’une modernité propice aux hommes, condamnent plus encore qu’elles n’enrichissent dans une conception de la modernité qui l’oppose à l’humanité. Le problème est identique lorsque ces mêmes choix ruinent l’avenir commun, mettant en péril celui de notre planète (Extrait de la préface d'Eric de Montgolfier).

Nous appelons Méthode transcendantale, la méthode qui initie les conditions nécessaires à la recherche de la vérité dans tous les domains du savoir. C'est ce que Kant a fait en commençant par imposer des conditions à la Logique, la sensibilité, l'expérience, la théorie, la raison, la Physique, la Mathématique, la Morale, la liberté, la Métaphysique et la Philosophie : une véritable multi révolution pour conditionner et transcendantaliser (mettre des conditions a priori avant) tout le savoir humain. La Méthode transcendantale montre que connaître un objet c'est juger et que juger, c'est lier les concepts proposés par l'Entendement qui est en nous en adéquation avec la Sensibilité intuitionnant l'objet en question. Intuitions et concepts sont a priori, purs et nécessaires dans l'objet : sans intuitions, il n' y a pas de connaissance et sans concepts, il n' y a pas de connaissance, non plus.

H.G. Wells, le premier avec Jules Verne, à avoir écrit en science-fiction moderne, était vraiment pessimiste sur l'avenir de l'humain, dans "La Machine à explorer le temps". Pierre Boulle l'était aussi, dans "La Planète des singes". Peut-on, aujourd'hui, partager le pessimisme de Wells et Boulle sur l'avenir de l'humain ? Dans ce roman de science-fiction, j'ai, au contraire, rêvé d'une planète stérile conquise par l'homme et transformée en paradis grâce au développement du savoir humain dans des domaines où le terrien vient de faire ses premiers pas, en particulier : l'informatique, la numérisation et la robotique. Le superman producteur/consommateur arrivera un jour, après avoir connu une grande partie de la réalité de l'univers, à prendre conscience qu'il est impératif de vivre en symbiose avec la nature et l'univers.

" Ces seules considérations, obscurcies plus qu'inspirées par l'actualité la plus flagrante, la plus ancienne aussi, pourraient suffire à rendre dérisoires les tentatives de la philosophie pour mieux cerner les contours et les profondeurs de l'homme jusqu'à cet Homme qui est la source de l'Humanité. Mais la philosophie, comme une caresse de l'esprit, s'ingénie toujours à nous proposer des approches qui ne s'arrêtent pas à la superficie, à nous conduire à une réflexion approfondie. Par ses explications, contre l'évidence parfois, elle parvient même à nous rassurer, à faire resplendir la lumière où notre esprit ne percevait que l'ombre et la fange. Certes, l'homme n'est pas un, mais multitude, et toutes ses facettes nous contraignent, parfois au détriment de celles qu'il prétend privilégier, à l'appréhender dans une dimension qui restitue sa richesse. "Il faut à l'homme une ossature morale", écrivait Saint-John Perse. Sans doute est-elle nécessaire à chacun pour conduire sa propre vie ? ; elle ne l'est pas moins pour porter un jugement sur celle des autres, ni surtout pour s'inscrire pleinement dans l'Humanité. Peut-être cet ouvrage parviendra-t-il à consolider l'édifice auquel nous devrions aspirer. " Eric de Montgolfier Quel est le sens de la question de l'homme, alors ? Le mot " sens " est lui-même antinomique - comme la question de l'homme -, puisqu'il désigne à la fois le sens comme direction vers, comme dans l'expression " sens de l'histoire ", mais aussi ce que nous comprenons par la faculté de compréhension et ce que signifie l'objet, le sujet, l'être, la chose de la compréhension, comme dans l'expression, " je comprends le sujet " ou " je comprends ce discours" . Nos recherches ont exploré les deux significations, l'une montrant où va l'homme et l'autre montrant ce qu'il est, son essence finie et infinie à la fois, un homme fait et non fait encore et toujours. Il en résulte alors que nous devons encore chercher l'homme à travers ses traces montrant les progrès immédiats et lointains. Chaque pas en avant révèle d'autres pas, d'autres possibilités jusque-là insoupçonnées, comme le progrès moral possible que l'homme découvre aujourd'hui par le respect des devoirs de l'homme. Mais chaque progrès exige, pour être dirigé et compris, une universalisation à l'échelle humaine qui ne suit pas forcément le progrès en question. Le temps du progrès n'est pas celui de l'universalisation, car celle-ci est aux antipodes de l'éducation de l'homme lui-même par lui-même. Celui-ci reste alors condamné à s'inventer, à inventer l'homme, quand, par exemple, l'homme de l'état naturel invente l'homme de l'état social, ou quand l'homme social invente l'homme civil, ou encore quand, demain, l'homme de l'Etat de droit inventera l'homme de l'Etat de devoir. Voilà pourquoi nous avons affaire à l'homme indéterminé à cause de l'apparition, à chaque progrès, de conditions algorithmiques nouvelles. Voilà pourquoi l'homme est toujours en révolution permanente.

Alors quel est le problème posé par la Critique des paradoxes de l'immigration ? Le premier est celui de la valeur de cette critique. Le deuxième est celui de la critique des conditions de l'immigration et du racisme. L'immigration semble paradoxale, contradictoire, absurde et antinomique. Pourquoi ? Parce qu'elle concerne l'autre et moi, confondus dans l'autre moi. L'autre moi qui n'est pas moi. Comment me reconnaître dans l'autre moi qui hait son moi ? Comment puis-je me mettre à sa place ? L'autre est le même que moi. Le " je " est le même que moi. Le migrant et l'accueillant sont les mêmes. La conscience de l'un et celle de l'autre semblent être les mêmes. Il semble même que ce soit le même sujet propre à l'un et à l'autre. D'où naît alors le principe de la différence, cher à Aristote, dans cette mêmeté si paisible autrefois ? Comment reconnaître le même autre que moi qui n'est pas moi ? A quelles conditions l'autre et moi pouvons nous mettre à la place l'un de l'autre, sans clivages, pour vivre ensemble ? " Cette critique des paradoxes de l'immigration ne saurait laisser quiconque indifférent ? ; certes elle nous tend le miroir de nos appétits confrontés à nos insuffisances, mais pourrait-elle mieux nous aider à mesurer nos incohérences... et à les corriger. " Extrait de la préface d'Eric de Montgolfier, Procureur de la République