cambridge racisme
Extraits
Sociologie
L'indifférence à la haine. Racisme et antisémitisme
Dès le mois de mai 2014, l'actualité se fit de plus en plus pressante, pour ne pas dire plus oppressante encore, lorsqu'il fut question de terrorisme, d'antisémitisme, de racisme et d'extrémisme. Des mouvements djihadistes déferlaient, les barbares semaient la haine, la désolation et la mort. Des centaines de djihadistes français et européens se trouvent actuellement en Syrie. Qu'adviendra-t-il lorsqu'ils reviendront ? Nous savons ce qu'il en a coûté aux journalistes de Charlie hebdo, à des policiers et à des juifs assassinés par des islamistes. On sait également ce qu'il advint à Copenhague, à Tunis, à Garissa, au Kenya, lorsque la folie meurtrière s'est abattue sur des civils. Les condamnations ont-elles été suffisantes ? Dans une cinquantaine de pays, surtout au Proche et Moyen-Orient (Irak, Syrie, Pakistan, Yémen), mais aussi en Libye, qu'ils soient catholiques, protestants, coptes ou de toute autre confession, les chrétiens sont discriminés, pourchassés, emprisonnés, torturés, assassinés. Et les réfugiés ? Victimes de guerres civiles, de massacres, de viols, ils fuient. Et nous, ne devrions-nous pas avoir honte de nous taire ? D'ignorer le plus souvent ? D'être indifférents ? Comme le disait Martin Luther King : "Ce qui m'effraie, ce n'est pas l'oppression des méchants, c'est l'indifférence des bons". Et puis, il y a l'antisémitisme et le racisme, d'autres cancers qui sévissent ici ou là. Les juifs de France en savent quelque chose. L'antisémitisme est porté par différents hommes de main, quelques provocateurs, illuminés et haineux, en quête de respectabilité et de beaucoup de publicité. Enfin, l'Internet offre à cette propagande répugnante un moyen considérable de s'exprimer en toute impunité. Aujourd'hui, la diffusion de la haine à une échelle internationale s'effectue essentiellement par ce vecteur. Les textes publiés par Marc Knobel témoignent de cette horreur. Ils sont aussi un cri contre l'oubli, la haine et l'indifférence.
11/2015
Psyhologie sociale
Mémoires de la plantation. Episodes de racisme ordinaire
Grada Kilomba analyse de courts témoignages de femmes noires, qui parlent de la famille, du couple, ou des images qui leur sont attachées. Elles racontent le racisme dit "ordinaire" - ces remarques, gestes, actions, aux conséquences psychologiques réelles. Car pour l'autrice, le racisme ordinaire n'est pas un événement isolé ou ponctuel : c'est une exposition constante qui fait revivre des scènes d'un passé colonial, et mêle passé et présent. Quel est le poids de l'histoire, le poids d'être classé·e comme "Autre" dans une société où la blanchité est la norme ? Comment devenir sujet après avoir été marginalisé·e ? Comment dire ce qui a été mis sous silence ? Dans cet essai influencé par la pensée de Frantz Fanon et devenu référence internationale dans les études postcoloniales, l'autrice n'est pas celle qui est décrite : c'est elle qui parle. D'objet d'étude, elle en devient le sujet et s'interroge : Qui peut parler ? Qui peut produire du savoir ? Il est urgent de penser à des stratégies pour décoloniser le savoir, la parole et nos imaginaires. "? Une intervention importante et innovante ? " (Paul Gilroy)
03/2021
Sociologie
La "race" contre le racisme. Le paradoxe brésilien
L'antiracisme est aujourd'hui divisé entre ceux qui, d'un côté, sont partisans de l'universalisme et, de l'autre, ceux qui s'affirment conscients de la résistance des discriminations liées aux identités raciales. Pour réfléchir à ce débat, il est un cas dans l'histoire où l'argument de la "race" fut avancé contre le racisme : celui du mouvement afro-brésilien. Né sous l´Empire (1822 - 1889), ce mouvement s'organisa autour d'une revendication universaliste : les Afro-Brésiliens demandaient à ce que leur "race" ne les empêche pas d'être traités comme tout autre citoyen. C'est sous la République oligarchique (1889 - 1930), notamment au moment de l'abolition de l'esclavage - qui libéra aussi la parole raciste et racialiste -, que de multiples associations noires à buts sociaux puis politiques voient le jour pour exalter l´identité noire, et donc africaine, de la nation. A partir de là, l'aspiration à une véritable "démocratie raciale" grandit pour aboutir, dès la fin des années 1970, à une mobilisation massive de la "diaspora africaine" pour placer l´identité afro-brésilienne au coeur de la démocratie. L'étude de l'histoire brésilienne permet ainsi d'examiner presque tous les arguments des courants antiracistes qui divergent actuellement en France.
03/2024
Contes et nouvelles
Sénégal mon pays. Histoire d’un racisme ordinaire
Le récit évoque la vie d'un Sénégalais, Léopold N'Diaye, né à Saint-Louis en 1911. D'abord recruté pour travailler dans la région de la Casamance puis engagé comme tirailleur, il devient champion militaire de boxe. Soldat jusqu'en 1940, il échappe aux camps de prisonniers en se réfugiant dans un village de Haute Savoie où il servira de passeur. Enfin, installé en Haute Provence à partir de 1944 et employé comme ouvrier dans une entreprise de travaux publics, il subit des injures et des quolibets racistes. Il décède en 1950 dans des circonstances obscures. Cinquante ans plus tard, le narrateur, Romain Siros, mène une enquête et tente d'élucider cette affaire. Ni policier, ni biographe, il agit parce qu'il se sent investi d'une mission, dictée par une dette vieille d'un demi-siècle alors qu'il était enfant. Il ira jusqu'au bout de sa reconnaissance envers un inconnu.
09/2023
Sociologie
La force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles
La question du racisme serait-elle un des tabous les plus puissants du monde contemporain ? Si personne ne se déclare raciste, tout individu est soupçonnable de l'être. Il faut donc se donner les moyens théoriques de comprendre comment et pourquoi s'est produit un tel obscurcissement de la question. Tout se passe en effet comme si la réflexion approfondie sur le racisme, hors des modes et des invectives, s'était arrêtée, en France, aux interventions de Claude Lévi-Strauss et aux travaux de Léon Poliakov et de Colette Guillaumin. Reprenant une à une les théories "raciales" et "racistes", puis leurs pendants opposés, Pierre-André Taguieff trace une véritable généalogie intellectuelle des pensées différentialiste et inégalitaire. Cet ouvrage est la première réflexion d'ensemble consacrée aux divers racismes et antiracismes, mêlant l'étude épistémologique, l'analyse lexicographique, les apports des biologistes et généticiens, aux contributions des philosophes et des anthropologues. L'homme peut-il échapper à un comportement ségrégatif ? Peut-il maîtriser son penchant à l'exclusion ? D'où vient cette force du préjugé ? Comment penser les fondements philosophiques d'un antiracisme conséquent ? Pierre-André Taguieff répond sur le fond à ces questions essentielles, n'hésitant pas à dénoncer bon nombre d'idées reçues.
04/1990
Sociologie
Le sport en France à l'épreuve du racisme du XIXe siècle à nos jours. Sports, xénophobie, racisme et antisémitisme
Cet ouvrage offre un panorama inédit des expressions du racisme, de la xénophobie et de l'antisémitisme dans le sport français du xixe siècle à nos jours. Contre les clichés aveuglément prosports ou férocement antisports, historiens et sociologues démontrent la nature ambivalente de ce loisir et spectacle de masse. Parce que le corps est en jeu, les pulsions xénophobes et racistes s'y expriment avec une rare violence, en même temps que le sport peut constituer un espace de sociabilité transethnique, un creuset d'intégration des étrangers, un corpus de valeurs érigé contre les vents mauvais qui soufflent sur la société française. Ce livre évoque l'histoire des clubs d'immigrés et des clubs communautaires, le patriotisme manifesté par les champions d'origine étrangère à l'occasion des deux guerres mondiales, la politique d'exclusion menée par le régime de Vichy. Il aborde également le cas des champions français issus des colonies, la violence xénophobe au sein des stades de football, l'infériorisation des boxeurs noirs par le racisme blanc... Les auteurs ne passent pas outre la responsabilité de bien des champions, journalistes et hommes politiques dans la diffusion de discours racialistes et de préjugés racistes. Enfin, ils abordent les politiques mises en oeuvre par l'Etat et par les pouvoirs sportifs pour lutter contre toutes formes de xénophobie et de discrimination dans les clubs.
07/2015
Sociologie
Communications N° 107 : Race et racismes
Numéro dirigé par André Burguière et Evelyne Ribert Comment expliquer la renaissance d'une idéologie et d'une doctrine dont les bases scientifiques ont été amplement réfutées ? Si l'idéologie de la race, bien que privée aujourd'hui de toute vraisemblance scientifique, renaît un peu partout dans le discours politique, ce n'est pas parce qu'elle s'appuie sur des catégories universelles, mais parce qu'elle est elle-même le produit d'une histoire violente ; celle des rapports de l'Europe avec le reste du monde qui portent en eux les stigmates d'un double drame : le colonialisme et la traite. Ce renouveau n'est limité ni à l'Europe ni à la confrontation avec le monde musulman. Il explose en Afrique sub-saharienne où il s'appuie sur la catégorie ethnique inventée par la colonisation et réinventée par les pouvoirs post-coloniaux... Mais il se manifeste aussi dans d'autres régions du monde. Nous proposons des études de cas sur le racisme du coin de la rue, celui qui nous est proche, mais aussi des recherches qui s'emploient à dépayser la notion pour montrer comment le racisme peut être pris en charge par des sociétés qui obéissent à des systèmes de valeurs très différents des nôtres.
11/2020
Sociologie
Pouvoirs, n°181. Racismes et antiracismes
Pouvoirs met les pieds dans le plat, en organisant d'emblée un duel par articles interposés. D'un côté, une philosophe (Elsa Dorlin) qui pose la problématique : en quoi le retour du concept de "race" dans la réflexion intellectuelle permet de mieux comprendre notre société ; de l'autre, deux tenants de la prédominance des différences de classe (Gérard Noiriel et Stéphane Beaud). Ainsi placé à bonne distance (critique) du débat éruptif qui divise le monde universitaire, ce numéro s'attaque ensuite à des sujets d'une brûlante actualité : les nouvelles sensibilités antiracistes (woke, cancel culture, N-word, blackface...), ledit racisme anti-Blancs, les mots piégés ("anti-sionisme" , "islamophobie" , "islamo-gauchisme"), les violences policières (à partir d'une enquête sociologique), un racisme oublié (anti-asiatique) s'exprimant au grand jour depuis l'apparition de la pandémie de Covid-19 - pour, enfin, voir ce qu'il en est de notre cher universalisme.
04/2022
Faits de société
Qui n'est pas raciste ici ?
Akli Tadjer Qui n'est pas raciste, ici ? C'est la première question qui m'est venue lorsque j'ai rencontré les élèves d'un lycée de province qui avaient refusé de lire Le Porteur de cartable, dont le héros s'appelle Messaoud. Qu'est-ce qui a poussé ces jeunes de la France silencieuse à se montrer soudain si hostiles, si haineux, si racistes au fond ? Ce livre est ma réponse, car mon combat contre ce mal ne connaît pas de répit. Nous avons tous en nous la capacité de haïr les autres mais nous avons aussi celle d'aller vers eux. Moi, j'ai choisi mon chemin.
03/2019
Essais
Psychologie du racisme et de la haine de l'autre
La pensée se construit par catégorisation. Faire acte de racisme, c'est créer des catégories qu'on déprécie. Comment fonctionne ces macanismes ? Réponses dans le livre l'Auteur propose une plongée dans la fabrication de la pensée raciste. Un voyage qui révèle les liens entre cette pensée et les défenses insconscientes , le s fixations et régressions , le complexe de Narcisse et d'Odipe . Un ouvarge pour déconstruire le pensée raciste
03/2022
Lecture 6-9 ans
La cour couleurs. Anthologie de poèmes contre le racisme
Cet album est une cour de récréation peuplée d'enfants venus des quatre coins du monde. Cinquante poètes y disent le rejet de la haine, le respect des différences, la solidarité et le bonheur de vivre ensemble.
03/2019
Sociologie
Le racisme réflexe identitaire. Comprendre, expliquer, argumenter et contrer
Impliqué dans SOS Racisme, l'auteur analyse ce qui fait le rejet et la peur de l'autre, alors même que nous naissons sans prédisposition à l'amour ou à la haine. Cet ouvrage n'est pas un traité de morale. Il se veut une analyse du comportement et des motivations humaines,
ouverte à tous, ne nécessitant aucun bagage psychologique ou sociologique. Il est destiné à ceux qui veulent essayer de comprendre les réflexes qui mènent au rejet de l'autre. Comprendre et trouver des arguments à opposer à ceux qui oublient qu'une même racine humaine et qu'une même vocation à l'humanisme est en chacun de nous.
10/2006
Religion
Réflexions sur l'avenir des juifs : racisme et aliénation
L'égalité civique des Juifs est-elle un acquis définitif de l'Histoire ou une super-structure du mode de production capitaliste destinée à ne pas survivre à ce dernier ? L'antisémitisme dit "de gauche" est-il un phénomène parasitaire - dû peut-être à la déception causée par l'apparition du sionisme interprété comme une désertion du camp des déshérités - ou, au contraire, une conséquence inévitable du dépassement historique du capitalisme ? "L'Occident est un accident" . En serait-il de même de l'égalité civique des Juifs ? Telles sont les questions angoissantes auxquelles essaie de répondre cet ouvrage.
11/1987
Faits de société
La Haine ordinaire. Des vies percutées par le racisme
Un village de Justes où l'installation d'un entrepreneur prénommé Yassine déclenche les pires rumeurs, jusqu'à un incendie ; une fanfare étudiante où Jonas, appelé "le Juif" , est sommé de "bouffer" un coeur de porc ; une mère rom accusée à tort de frapper son enfant ; deux jeunes hommes noirs lynchés lors d'une fête de village... A travers une sélection d'histoires singulières, ce livre donne la parole aux victimes de racisme, invisibilisées et toujours assignées à la "discrétion" . Toutes décrivent à quel point le racisme, l'antisémitisme et l'islamophobie se diffusent dans la société, percutent les corps, s'immiscent dans les quotidiens, fragilisent les intimités. Quels circuits cette haine a-t-elle empruntés ? Où sont les responsabilités politiques ? Et pour chaque agression, chaque insulte, comment la justice réagit-elle ? Ces enquêtes, publiées initialement dans la série de Mediapart "Chroniques de la haine ordinaire" , sont suivies d'entretiens inédits avec des spécialistes (sociologues, historien·nes, etc.) qui éclairent la mécanique raciste et donnent des pistes pour la combattre. Dix journalistes et collaborateurs réguliers de Mediapart signent cet ouvrage sous la direction de Mathilde Mathieu, responsable du service Société.
05/2023
Sociologie
Dans le blanc des yeux. Diversité, racisme et médias
Diversité" , "lutte contre les discriminations" , "statistiques ethniques" : autant d'expressions qui, depuis les années 2000, n'ont cessé d'alimenter la controverse au sein de la sphère publique française. Dans ce contexte, les domaines audiovisuel et cinématographique ont été au coeur des préoccupations et la question de la représentation des dites "minorités visibles" a été particulièrement polémique. Inversant les termes habituels du débat français autour de la "diversité" , cet ouvrage propose d'interroger la construction sociale de la blanchité. Ce concept anglo américain, né à la fin des années 1980 et presque complètement ignoré en France, désigne un mode de problématisation des rapports de race : l'étude des modalités dynamiques par lesquelles des individus ou groupes peuvent adhérer ou être assignés à une "identité blanche" socialement gratifiante. Entre études histo- riques novatrices sur l'articulation entre capitalisme et racisme et enquêtes sociologiques consacrées à l'hégémonie blanche, Dans le blanc des yeux rend ainsi compte des débats qui ont renouvelé la conceptualisation du racisme et pose à nouveaux frais la question de la dimension racialisante des représentations médiatiques.
11/2021
Sciences politiques
Le racisme. Une histoire de blessures et de résilience
Il y a quelque chose d'étrange dans le débat sur le racisme. Nous discutons du marché du travail, de l'enseignement et du logement. Nous nous querellons au sujet des manuels d'histoire. Nous dénonçons le racisme de la police. Tout cela est plus que légitime et nous devons continuer à le faire. En revanche, nous ne parlons jamais du soutien à accorder aux victimes. Ce livre plaide pour une pratique qui prendrait mieux soin des victimes. Car le racisme agit sur les gens, nous prouve Naima Charkaoui à l'aide de dizaines d'exemples. L'auteur nous propose des moyens de gérer ses conséquences en se concentrant sur la résilience, la résistance et l'espoir.
10/2021
BD jeunesse
Les inséparables Tome 2 : Parfait est victime de racisme
Dans la bande des Inséparables, il y a Parfait, Léa, Aminata, Lucas, Tom et Juliette. D'origines et de milieux différents, ces amis vivent dans le même quartier et partagent les joies, les questionnements et les petits tracas du quotidien. Parce qu'à huit ans, même si on est déjà grand, la vie peut parfois être compliquée ! Heureusement, les Inséparables peuvent compter sur la complicité qui les unit et le soutien des adultes qui les entourent. Parfait n'est pas invité à la fête organisée par les 3 z'A. Il ne s'en préoccupe pas, Armande, Arielle et Appoline ne sont pas ses amies. Mais quand il se rend compte qu'il est le seul à ne pas être invité, il ne comprend pas ! Les Inséparables font leur petite enquête et comprennent que Parfait fait face à des préjugés racistes. Il n'est pas question de laisser leur copain tout seul faire face à ça. Avec les Inséparables, le problème du racisme est décrypté : qui est raciste ? pourquoi ? que pouvons-nous faire pour éviter cela ? Comment faut-il réagir ? Au coeur de ce sujet, le racisme mais aussi le vivre-ensemble et le respect. Avec ses phrases enjouées et ses expressions originales, Nathalie Dargent nous plonge dans le quotidien des Inséparables et soulève les problématiques rencontrées par les enfants, qu'elles soient liées à leur entourage familial, à leur caractère ou à la vie scolaire...
09/2018
Société et citoyenneté
On est tous pareils. Le racisme raconté aux enfants
Aujourd'hui, nous vivons dans un monde où le racisme est omni présent. Par ce livre, tout comme les mélodies de Pierre PERRET et de Gauvain SERS, j'ai voulu apporter ma pierre à l'édifice de la lutte contre le racisme. C'est pourquoi, je l'explique aux enfants afin de les sensibiliser.
10/2022
Société et citoyenneté
Le racisme. Avec plus de 60 rabats à soulever
Les enfants trouveront dans ce livre des réponses à des questions parfois complexes et des suggestions pour combattre le racisme. Pourquoi la notion de " race " est-elle si controversée ? Pourquoi une couleur de peau foncée est-elle liée à des conditions de vie plus défavorables ? Pourtant toutes les vies comptent, non ? En quoi le racisme me concerne-t-il ? En répondant directement et simplement à de nombreuses questions, ce livre invite à la réflexion. Au fil des pages, les enfants découvriront pourquoi nous sommes tous concernés par le racisme et ce que nous pouvons faire pour le combattre.
02/2023
Sociologie
Réflexions sur le racisme systémique et l'exception coloniale
La colonisation a produit un " monde coupé en deux ", selon l'expression de Frantz Fanon, racialement hiérarchisé reposant sur la déshumanisation des colonisés. Inversement, la colonisation a créé des " surhommes ", une " race de Seigneurs ". Cette déshumanisation a permis de justifier toutes les exactions, des conquêtes génocidaires aux massacres de masse pour réprimer les luttes de libération nationale, en passant par l'esclavage ou l'instauration de législations d'exception, comme le Code de l'indigénat. Cette politique coloniale a traversé la Méditerranée avec les premiers travailleurs immigrés venus d'Algérie au début du XXème siècle. Comme l'écrivait Malek Bennabi, " "l'indigénat" avait traversé plus aisément la Méditerranée que les "indigènes" ". Ce livre essaie de comprendre comment, plus de cinquante ans après les indépendances, une gestion coloniale des populations non-blanches, de leurs cultures et des espaces dans lesquelles elles vivent, perdure en France ? Comment l'exception coloniale se redéfinit afin de préserver un ordre social inégalitaire marqué par l'hégémonie blanche ? Docteur en histoire, Youssef Girard est spécialiste du mouvement national algérien et de la colonisation.
01/2022
Société et citoyenneté
Tous différents mais tous égaux ? Et toutes les questions que tu te poses sur le sexisme, le racisme et bien d'autres discriminations
L'égalité, ça veut dire quoi ? Une insulte, c'est une discrimination ? C'est quoi le sexisme ? Comment devient-on raciste ? Racisme, sexisme, xénophobie, homophobie... cet ouvrage illustré avec humour répond aux questions que les enfants se posent sur les discriminations !
02/2021
Sciences politiques
Racismes d'Etat, Etats racistes. Un brève histoire
"Racismes d'Etat, xénophobie institutionnelle ou de même nature, discriminations systémiques engendrées par des politiques publiques ou favorisées par l'absence de prise en compte de leur gravité, ce sont là nos objets". Depuis un certain nombre d'années, les procès en séparatisme et en communautarisme se sont multipliés. Procès intentés non plus seulement par l'extrême droite, dont on connaît les outrances, mais aussi par des intellectuels respectables et des responsables politiques soi-disant modérés. Le but d'une telle offensive ? Discréditer comme un pur et simple délire la tentative de nommer les discriminations systémiques. Ainsi, le racisme ne pourrait exister dans notre république puisqu'il y est interdit au nom du principe d'égalité qui la fonde ; prétendre le contraire reviendrait à tout confondre, à se vautrer dans l'outrance, à se ranger du côté de ceux qui menacent les institutions. L'offensive a pris une telle ampleur qu'il fallait y apporter une réponse précise. Contre les amalgames et les caricatures, cet ouvrage propose l'étude de deux concepts - ceux de racisme d'Etat et d'Etat raciste - dont il retrace la genèse et définit les strictes conditions d'application. Non, dire qu'une xénophobie d'Etat s'exerce à l'encontre de certaines populations ne revient pas à comparer la France d'aujourd'hui à l'Afrique du Sud de l'apartheid. Mais, si l'on doit se garder des comparaisons hâtives, on doit aussi examiner, dans leur glaciale variété, les pratiques réelles, passées et présentes, des régimes dits démocratiques, sur le plan intérieur comme à l'étranger. Il en va de l'efficacité du combat contre le racisme et la xénophobie.
02/2024
Violence
Visages du racisme contemporain : les défis d'une approche interculturelle
Si la race n'existe pas, le racisme existe et il faut donc s'en préoccuper si on veut développer des sociétés plus interculturelles et plus inclusives. Les textes de cet ouvrage offrent divers ancrages nationaux et disciplinaires et dressent le paysage du racisme contemporain en interpellant les chercheurs et praticiens de l'interculturel. Aborder le-les racisme-s dans une perspective interculturelle comporte de nombreux défis, voire des paradoxes. La première partie de l'ouvrage s'intéresse aux dimensions épistémologiques, conceptuelles et éthiques sur ces racismes d'aujourd'hui alors que la seconde en cerne les effets psychosociaux au travers de plusieurs secteurs : la langue, l'emploi, l'éducation. Parcourant des situations de racisme et discrimination dans de nombreuses sociétés, parmi lesquelles la Belgique, la Colombie, la Grèce, la France, l'Italie, Madagascar et le Québec, cet ouvrage nous permet de mieux comprendre l'émergence, la reproduction et la diffusion du racisme dans les années 2020.
03/2021
Espionnage
Les espions de Cambridge. Cinq taupes soviétiques au coeur des services secrets de Sa Majesté
La trahison qui a ébranlé les services secrets britanniques. Tout est invraisemblable dans ce récit aux allures de roman. Et pourtant, tout est vrai. Au milieu des années 1930, les maîtres-espions de Staline recrutent cinq étudiants de la prestigieuse université de Cambridge. Des jeunes pousses qui s'appellent Anthony Blunt, Guy Burgess, John Cairncross, Donald Maclean et Kim Philby. Retournant contre lui l'esprit de caste de l'establishment britannique, ce quintette de " taupes " soviétiques atteindra des postes clé dans la hiérarchie de l'Intelligence Service, poussés par une foi absolue dans l'idéal communiste. Rémi Kauffer révèle l'extraordinaire réussite de cette entreprise de trahison. Il situe l'importance de la sexualité et de l'homosexualité parmi les membres du réseau. Dévoilant des complicités françaises, inédites à ce jour, il explique pourquoi et comment "les Cinq "ont tous bénéficié d'une impunité juridique ahurissante en Angleterre et révèle les dessous d'un scandale qui s'étend de la Seconde Guerre mondiale à la Guerre froide.
09/2022
Sociologie
Kiffe ta race. Explorer les questions raciales sans tabou
Si les personnes visées en premier lieu par le racisme sont les plus qualifiées et légitimes pour en décrire les effets et déterminer les moyens d'action permettant la lutte anti-raciste, nous n'en sommes pas moins toustes concernées à différents niveaux. Car le racisme est une question de société qui appelle une réponse et un engagement collectifs. S'il affecte des individus, ce n'est pas pour autant un problème individuel, ni celui de ses seules cibles, mais bien le reflet d'un système sociétal global. Quelles formes prend le racisme dans nos vies quotidiennes ? Comment déconstruire le racisme ? Quels outils déployer face aux manifestations diverses du racisme ? Comment construire un destin politique commun ? Ce sont autant d'axes que Rokhaya Diallo et Grace Ly développent dans cet ouvrage, mêlant la théorie à leurs observations personnelles et intimes, dans le prolongement du podcast qu'elles ont créé ensemble en 2018 chez Binge Audio. Leur antiracisme n'est pas moral mais politique : il est avant tout, nourri par la volonté d'oeuvrer en faveur de la justice sociale.
01/2022
Sociologie
L'idéologie raciste. Genèse et langage actuel
Il n'est point ici question d'une condamnation morale convenue, mais d'une œuvre de sociologie. L'essentiel, en effet, n'est pas l'objet de la croyance raciste - l'inégalité des êtres ou les particularités génétiques et morales -, mais la croyance elle-même, la volonté de distinguer son identité propre de celle d'autres groupes en fonction de signes distinctifs, individuels et collectifs. Le grand basculement s'opère au XVIIIe siècle : à une Nature ordonnée par Dieu selon une hiérarchie où chacun, depuis Aristote, trouve sa place dans une grande harmonie sociale, voire une division du travail, succède un univers désenchanté, mécaniste, où les principes de la biologie régissent désormais les êtres, donc leurs capacités supposées, leur subordination et leur exclusion possible. Depuis lors, la race n'apparaît pas comme un signe de nature biologique repérable dans les faits, mais plutôt comme une forme biologique d'exclusion sociale, utilisée comme signe, à seule fin de distinguer, discriminer, mettre à part. Les travaux des biologistes et généticiens sont salutaires, qui disent l'impossibilité de travailler avec une notion aussi indéfinissable que celle de race ; il n'empêche. La race, dans le langage ordinaire, est une modalité de distinction. Peu importe qu'elle ne corresponde à aucun outil classificatoire réel ; l'essentiel est que le terme permette l'acte : rejeter. A l'heure où les idéologies d'exclusion reprennent force, relire cette étude pionnière, qui a inspiré depuis toutes les grandes recherches sur le sujet, est un moment d'intelligence critique.
11/2002
Autres éditeurs (F à J)
Il était une fois... Un massacre raciste
Au début des années 1900, une importante communauté afro-américaine prospérait dans la ville de Tulsa, en Oklahoma. Le quartier de Greenwood avait son propre système scolaire, ses bibliothèques, ses églises, ses restaurants, son bureau de poste, ses cinémas... Mais tout cela allait changer en l'espace de deux terribles, indicibles journées... Les 31 mai et 1er juin 1921, une foule de Blancs armés attaqua Greenwood. Les émeutiers mirent à sac immeubles et commerces, et les firent brûler. Sans que la police intervienne, quelque 300 Noirs américains furent tués, plus de 8 000 perdirent leur maison. Mais aucune enquête officielle ne fut instruite durant les soixante-quinze ans qui suivirent cette tragique flambée de violence raciale. Sous la forme apparente d'un conte, d'une vérité hélas très cruelle, le texte de C. B. Weatherford répare cette injustice. En tirant les leçons des horreurs du passé, nous pourrons avancer vers un avenir meilleur. Destinée aux 8-12 ans, la version originale de cet album a obtenu de très nombreux prix aux Etats-Unis, parmi lesquels un Caldecott Honor 2022 pour la puissance évocatrice des illustrations de Floyd Cooper.
02/2023
Sociologie
Afropea. Utopie post-occidentale et post-raciste
"Afropea est un agent de liaison au sens positif du mot. C'est ce qu'elle peut représenter de plus noble. N'en faire qu'une expression supplémentaire de la douleur afrodescendante la dévaluerait. Ne la percevoir que comme une identité noire vécue sur le sol européen apporterait de l'eau au moulin des nationalistes culturels. Il n'y aura pas de retour vers une Afrique qui, non seulement n'attend personne, mais pour laquelle la couleur de la peau est un marqueur d'appartenance insuffisant. C'est à partir de soi et de son lieu que chacun est invité à oeuvrer pour transformer le monde". Ceux qui se sont donné le beau nom d'Afropéens, par lequel l'Afrique et l'Europe fusionnent, s'ils sont fidèles à cette association, peuvent incarner un projet de société fraternel, anti-impérialiste et antiraciste. C'est cette utopie qu'explore Léonora Miano dans cet essai vif et dense, qui prend une couleur personnelle lorsqu'on comprend qu'elle l'a aussi écrit pour sa fille. Léonora Miano est l'auteure de romans et d'essais. Elle a notamment écrit Contours du jour qui vient (Plon, 2006, Prix Goncourt des lycéens), La saison de l'ombre (Grasset, 2013, Prix Femina), ou encore Rouge impératrice (Grasset, 2019).
11/2021
Philosophie
Le délire raciste, ennemi du progrès humain
Ecrits à la fin de la Seconde guerre mondiale et au tout début de la Guerre froide, ces articles exposent les réflexions politiques et historiques de Lukács face à la découverte des camps d'extermination. On y lira aussi ses premières prises de positions alors que le monde se recomposent autour de deux blocs antagonistes. Face à l'horreur du nazisme, l'auteur analyse les cheminements politiques et intellectuels par lesquels le racisme, l'irrationalisme et l'antihumanisme ont pu s'élever au rang de vision du monde, et la manière dont les élites culturelles d'Allemagne et d'Europe, à quelques exceptions près, se sont retrouvées démuni face à cette barbarie. Lukács questionne également la place et la signification du nazisme à l'échelle de l'histoire universelle. A l'aube de la Guerre froide, tirant les leçons de cette tragédie, il demeure plus que jamais conscient que la fin du conflit mondial ne signifie pas la fin du fascisme.
02/2019
Empire colonial
Les Ratonnades d'Alger, 1956. Une histoire du racisme colonial
Le 29 décembre 1956, l'Algérie française portait en terre l'un de ses leaders, Amédée Froger, tué la veille, alors qu'il sortait de son domicile. La nouvelle de l'assassinat a fait grand bruit, en Algérie, mais aussi à Paris, en raison de la personnalité de la victime, haute figure locale de la défense de la cause française. Ses obsèques à Alger ont rassemblé une foule nombreuse. Elles ont surtout été l'occasion de ratonnades qui ont marqué les observateurs. S'appuyant sur de nombreuses sources, dont des archives policières et judiciaires inédites, Sylvie Thénault retrace ces événements et propose à travers eux une généalogie des violences exercées par les Français sur les Algériens dans le contexte de la colonisation. Trop souvent résumées à des actions ponctuelles et paroxystiques, ou associées aux seules exactions de l'OAS à la toute fin de la guerre, ces violences - non pas celles des autorités et de leurs représentants mais bien celles de la minorité française, née là-bas - s'inscrivent dans une histoire longue. Elles se nourrissent d'un rapport de domination brutal, empruntant à toutes les formes d'oppressions possibles (économiques, sociales, politiques, juridiques, culturelles) et s'ancrent dans un espace urbain où les différences et les inégalités se lisaient à la moindre échelle, celle du quartier, voire de la rue ou de l'immeuble. Faisant des événements ayant entouré la mort et l'enterrement d'Amédée Froger le chaînon manquant de cette longue histoire, Sylvie Thénault propose ici une histoire spatiale et sociale de la guerre à Alger, en plaçant au coeur de l'interrogation ce que les ratonnades doivent aux rapports entre les populations en présence.
