PRESAGES DE NOSTRADAMUS. Présages en vers 1555-1567, présages en prose 1550-1559
Extraits
Critique Poésie
Paris 1553 : audaces et innovations poétiques
L'année 1553 voit se multiplier les manifestations d'audace dans le milieu humaniste : Ronsard et ses amis fêtent le succès de la première tragédie à l'antique en sacrifiant un bouc à Bacchus pour "ressusciter le joyeux mystère de ses gayes Orgies... " ! Un formidable élan donne naissance à des expériences artistiques insolites : vers libres, vers mesurés à l'antique, alexandrins détrônent le vieux décasyllabe ; les Amours de Cassandre s'ornent d'un étrange "supplément musical" . La liberté d'esprit et de moeurs s'affiche dans une nouvelle Athènes où renaissent liturgies païennes et amour grec... Le scandale sera à la mesure des audaces. Muret, ami et commentateur de Ronsard, est accusé de sodomie et condamné à mort ; les "Folastries" de Ronsard sont brûlées... 1553 restera l'apogée créateur du règne d'Henri II, un sommet de liberté esthétique et morale.
09/2021
Histoire internationale
Tempête sur Alger. L'expédition de Charles Quint en 1541
Au moment de son abdication, en 1555, Charles Quint, l'empereur itinérant, évoque les deux expéditions qui l'ont conduit en Afrique. Mais, contrairement à l'expédition contre Tunis de 1535, célébrée par des entrées triomphales et par les tapisseries de Vermeyen, celle qu'il a organisée contre Alger a été un terrible échec militaire. L'événement, relativement méconnu, y compris de l'historiographie algérienne, est retracé à partir de plusieurs chroniques contemporaines, rédigées, voire traduites dès le xvie siècle, en français, en espagnol, en italien, en latin, en ottoman et en arabe. L'une d'elles a été écrite par Villegagnon - plus connu pour sa tentative de colonisation au Brésil en 1555-1559, lorsque, chevalier de l'ordre de Malte, il accompagne l'empereur à la fin de 1541, au temps des Barberousse, dans son assaut contre Alger. Elle permet de suivre, dans le détail, les préparatifs, le déchaînement de la tempête, les opérations militaires, la débâcle finale, le rembarquement piteux.
06/2011
Critique littéraire
Médecins des textes, médecins des âmes. Les préfaces de deux imprimeurs érudits. Edition français-latin-grec
Médecins des textes, médecins des âmes, tel pourrait être le credo d'Adrien Turnèbe (1512-1565) et Guillaume Morel (1505-1564), deux imprimeurs érudits qui ont consacré leur vie á soigner, suturer, réparer les textes du passé pour les transmettre aux hommes de leur génération et des siècles à venir. Associés dès 1551, Turnèbe et Morel agissent tous deux sur leur temps grâce à leurs presses, désirant annihiler la violence par la force de leurs manuscrits. En proposant l'édition de l'ensemble de leurs préfaces, cet ouvrage éclaire d'une lumière nouvelle la complexion de ces savants qui défendent une certaine idée de l'homme, de l'amitié, de la paix en un siècle d'affrontements.
12/2020
Critique littéraire
Le siècle d'or de la poésie gasconne. 1550-1650, anthologie bilingue
La Gascogne a joué, avec la Provence, un rôle de pionnière dans la renaissance des lettres d'oc au XVIe siècle. On y assiste à l'explosion d'une poésie, communément définie comme baroque, qui précédera de quelques années celle du grand poète toulousain Pierre Goudouli pour subir ensuite, en retour, son influence. Un siècle d'or pendant lequel les Gascons se sont forgé le mythe de leur origine antique et d'une nation gasconne, prestigieuse d'abord par les armes puis par sa langue et sa poésie, nation qui trouvera chez Henri de Navarre, le futur Henri IV, sa figure emblématique et, bien souvent, son dynamisme créateur. Une poésie originale dans une langue passionnément retrouvée, pastorale, épique, élégiaque, burlesque, satirique, pittoresque, flamboyante et cultivant tous les genres, à la fois érudite et champêtre, aristocratique et populaire. Une poésie toujours actuelle dont la découverte est un enchantement. Ce volume réunit pour la première fois, en édition bilingue, 64 oeuvres des douze principaux poètes gascons, dont l'activité se situe entre 1550 et 1650.
08/1997
Ethnologie et anthropologie
Description des Peuples du Nord. Rome 1555
Contraint par la Réforme luthérienne à quitter la Suède, Olaus Magnus (1490-1557), dernier archevêque catholique d'Upsal, vécut en exil plus de trente ans, et mourut à Rome. Sa grande Carta Marina ou Carte "gothique" (Venise 1539) apparaît dans l'histoire de la cartographie du Nord comme un monument d'une beauté inégalée. L'Historia de gentibus septentrionalibus (Rome 1555), dont voici la première traduction française intégrale, peint les sociétés nordiques au plus près de la vie courante, aux prises avec un bestiaire largement ignoré du reste de l'Europe, et parfois monstrueux. Comme dans un kaléidoscope, fragments descriptifs et gravures sur bois se répondent. Chez les Scandinaves (Goths et Suédois, Norvégiens, Danois) se distinguent encore les vestiges d'un lointain et fabuleux passé germanique, dont les Islandais cultivent le souvenir. Au-delà, "sous le pôle", face aux éléments déchaînés, Finnois, Lapons, Groenlandais, Moscovites se révèlent merveilleusement industrieux, ainsi qu'en témoignent dans ce livre la première représentation des "bois recourbés" - ancêtres de nos skis - sur lesquels ils se déplacent "aussi vite que l'éclair".
05/2023
Histoire de la médecine
Histoire, médecine et santé N° 24, hiver 2023 : Médecine des eaux, 1550-1850
Une redécouverte du "thermalisme" européen à l'Epoque moderne (1550-1850), marqué par la diversité des enjeux (médicaux, sociaux, culturels) et de ses acteurs (reines, baigneuses, apothicaires, évêques, médecins). Dans le sillage du renouveau des études sur le "thermalisme" , ce numéro revient sur l'usage thérapeutique des eaux minérales dans l'Europe moderne. A partir d'études de cas dans les espaces français, anglais et italien, les contributions éclairent la variété des enjeux de cette manière de soigner et de se soigner dont la longévité intrigue. Entre remède, régime et environnement, l'action de l'eau sur le corps et les maladies fait l'objet de discours et d'usages variés, informés par les contextes économiques, sociaux, culturels ou religieux. Les études rassemblées dans ce volume mettent en lumière une grande diversité d'acteurs : reines, évêques, médecins, baigneuses, inventeurs, apothicaires ou entrepreneurs. La variété des sources étudiées permet d'explorer les multiples facettes de l'expérience du traitement par les eaux, en insistant sur la dimension spatiale et matérielle qui, à l'époque moderne, reste relativement modeste.
12/2023
Histoire de France
Verdun, mémoires de guerres (843-1552-1792-1870-1916-1944-1967)
Un orage d’acier déferlait sur Verdun il y a un siècle, le 21 février 1916, faisant de cette ville le symbole mondial de l’horreur et de la guerre, mais aussi celui du courage des soldats qui furent jetés dans la fournaise. Ces mémoires de guerres font revivre les dix mois de cette terrible bataille, le quotidien des combattants, mais aussi la très riche histoire militaire de cette cité, de l’oppidum celte aux restructurations actuelles de l’armée française. Vauban et Séré de Rivières marquèrent la cité de leurs bastions et de leurs forts, tels Vaux ou Douaumont. Le rôle capital de Verdun durant la Première Guerre mondiale, ne doit occulter ni la période de l’occupation, ni la libération de la ville par les troupes du général Patton, ni même l’importante présence militaire américaine au début de la guerre froide. Pour retracer ces vingt siècles d’histoire, les auteurs se sont appuyés sur des documents souvent inédits, notamment photographiques, issus de plusieurs centres d’archives, militaires ou civils.
09/2015
Sciences politiques
Pouvoirs N° 155 : Désobéir en démocratie
Pouvoirs n°155 : Désobéir en démocratie CYNTHIA FLEURY, Obéir/Désobéir LUDIVINE BANTIGNY, Histoire de la désobéissance en France depuis la Révolution ERIC DESMONS, Le droit à la résistance dans l'histoire des idées politiques SANDRA LAUGIER, La désobéissance civile - Pour ERIC THIERS, La désobéissance civile - Contre FRANCOIS SUREAU, Etat et désobéissance civile WANDA MASTOR, La désobéissance civile aux Etats-Unis NICOLE BELLOUBET, Elus et désobéissance civile JACQUES-HENRI ROBERT, Juge pénal et désobéissance civile THIERRY TUOT, Environnement et écologie, Obéir/Désobéir BENOIT DURIEUX, Militaire, Obéir/Désobéir CLEMENT CHAUVET, Fonctionnaire, Obéir/Désobéir JACQUES LERUEZ, Les élections en Grande-Bretagne (encadré), Histoire du juge d'Aix
11/2015
Linguistique
Institution de la langue francaise. 1558
Ancien dominicain devenu ministre calviniste, Jean Garnier n'a pas le profil habituel du précepteur de cour. Son manuel de grammaire reflète ses préoccupations religieuses, tout en faisant preuve d'innovation pédagogique. Il marque ainsi une étape originale dans la formation de la grammatologie française.
08/2023
Littérature française
Portraits d'oyseaux, arbres, hommes et femmes d'Arabie et d'Égypte (Éd.1557)
Pouillé historique de l'archevêché de Rennes. [Volume 3] / par l'abbé Guillotin de Corson,...Date de l'édition originale : 1880-1886Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur sur le site hachettebnf.fr
05/2012
Histoire littéraire
Irène sacrifiée. La cruauté du Grand Turc entre histoire et fiction (1550-1750)
La légende veut qu'en réponse aux murmures de ses soldats qui lui reprochaient sa mollesse le sultan Mahomet II ait tranché la tête à une captive grecque qu'il aimait éperdument. Imaginée en 1554 par Matteo Bandello à partir d'une trame historique ou considérée telle, l'histoire d'Irène sacrifiée s'est diffusée à travers l'Europe entière, sans considération des barrières de genre ou de langue. Conçue comme une istoria vera, longtemps admise dans l'historiographie avant de faire l'objet d'un procès dont Voltaire a été le plus féroce animateur, elle permet d'appréhender la construction discursive de l'altérité turque dans ses rapports - ambigus - à l'histoire et à la fiction. Par son exceptionnelle densité signifiante, elle s'impose comme un point focal vers lequel convergent toutes sortes de discours culturels, religieux, politiques ou moraux, que ce livre examine - de Boaistuau à Bayle et de Knolles à Johnson - selon une progression à la fois chronologique et générique.
10/2021
Moyen Age - Critique littérair
La poésie palinodique à Rouen (1486-1550)
Le "Puy des Palinods" de Rouen, concours de poésie à la louange de l'Immaculée Conception, connaît au début du XVIe siècle un succès tel que les plus grands poètes y participent. Cette étude analyse les enjeux théologiques, sociologiques et historiques d'une production caractéristique de l'humanisme naissant.
08/2023
Ouvrages généraux
Les guerres de Religion. Une histoire de l'Europe au XVIe siècle
Les "guerres de Religion" désignent ordinairement les conflits, achevés par huit paix, qui se déroulèrent en France de 1562 à 1598. On a pu faire commencer la période des troubles civils un peu plus tôt, notamment avec la mort accidentelle d'Henri II en 1559, et intégrer les guerres dans les années 1620 pour prendre en compte l'ensemble des violences et campagnes militaires ayant opposé des partis confessionnalisés au début de l'époque moderne. Les affrontements qui se déroulèrent dans les cantons helvétiques autour de 1530, puis dans le Saint-Empire dans les années 1540 et 1550, constituent eux aussi, assurément, des guerres de Religion, et les anciens Pays-Bas basculèrent à leur tour dans la guerre à partir de 1566. Quant à l'Angleterre, elle connut des troubles, mais ne sombra pas dans la guerre civile, ce qui ne l'empêcha pas de participer aux conflits européens, tout comme la monarchie catholique espagnole et les puissances italiennes, à commencer par la papauté. Proposer une approche à la fois nationale et transnationale des affrontements religieux du XVIe siècle, en soulignant le poids des circulations et des échanges à travers l'Europe, mais aussi des logiques territoriales de rivalité ou de solidarité, tel est le but de cet ouvrage.
09/2023
Arts divinatoires
Le grand traité des arts divinatoires. Tarot, runes Futhark ou sorcières, encromancie, cristallomancie, présages, chiromancie, cartomancie, oniromancie
Depuis l'aube des temps, nous avons toujours cherché à percer les mystères de notre avenir. Les arts divinatoires, qui se sont développés au fil de nos civilisations, nous intriguent et nous fascinent par leurs mystères et leur justesse. Tarot, cartomancie, runes, oghams, présages, chiromancie, encromancie, géomancie, Yi-King... Dans ce traité mêlant savoirs anciens et modernes, découvrez toutes les méthodes de divination et trouvez celle(s) qui résonne(nt) le plus en vous, car nous possédons tous cette capacité à lever le voile de notre avenir !
10/2022
Sciences historiques
Montpellier au temps des troubles de Religion : pratiques testamentaires et confessionnalisation (1554-1622). Pratiques testamentaires et confessionnalisation (1554-1622)
Dans la cité de Montpellier, capitale du Bas-Languedoc, les guerres de Religion sont d'autant plus violentes que la ville est partagée presque équitablement entre catholiques et protestants, mais également peuplée de chrétiens aux marges des confessions établies. À travers les testaments, on discerne un processus de confessionnalisation inscrit dans une gradation qui varie en fonction du champ d'activité dans lequel sont impliqués les individus. Dans la sphère publique, être catholique ou réformé devient, au début du XVIIe siècle, un marqueur social parmi d'autres. Dans la sphère religieuse, une certaine confessionnalisation se met en place lorsqu'il s'agit de pratiques extérieures de piété, mais lorsqu'on aborde la religiosité intérieure, on assiste à une homogénéisation du rapport qu'entretiennent les hommes avec Dieu. C'est tout le paradoxe de la période qui pousse les hommes à s'entre-tuer au nom de Dieu, alors que seuls face à leurs fins dernières ils sont souvent très proches.
03/2010
Littérature Italienne
Le silence de la mère
"Je m'agrippais au tissu de la robe de ma mère, je le serrais dans mes poings. A chaque coup de tonnerre, je plongeais la tête dans le parfum de son aisselle. Et plus le noir se faisait impénétrable, plus elle remplissait d'étoiles, de comètes et de présages ma nuit natale". Jésus grandit à Nazareth entouré de l'amour de ses parents. Lorsque son père, Joseph, quitte soudainement le foyer, il abandonne sa mère et s'élance à sa recherche. Et quand le jeune fugueur tombe sous le charme d'une mystérieuse saltimbanque, Delia, il décide de rejoindre son cirque itinérant. Dans un périple mouvementé sur les routes de la Judée sous occupation romaine, Jésus découvrira alors le désir, l'amour et l'injustice au sein d'un monde aux lois impitoyables. Dans ce roman porté par le souffle épique de la jeunesse et la quête d'un mystère familial, Giosuè Calaciura imagine le Jésus profondément humain d'avant les Evangiles, joue avec le présage d'une destinée extraordinaire.
03/2024
BD tout public
Matricule 155. Simon Radowitzky
Le Matricule 155 a collé à la peau de Simon Radowitzky pendant toute sa vie. Des pogroms perpétrés par les cosaques dans la Russie impériale de la fin du XIXe, jusqu'au massacre des manifestants du 1er mai dans l'Argentine de 1909, et pendant plus de vingt ans d'enfermement au fin fond des glaces d'Ushuaia, Simon s'est battu. Jusqu'où un homme peut-il résister pour un idéal ? Cet idéal peut-il le rendre invincible ? Simon Radowitzky a été l'une de ces rares anomalies qui transcendent le mythe pour redevenir, après la misère, l'horreur et l'ignominie, ce qu'il voulait être : un homme simple et commun qui a lutté pour la justice. Voici son histoire.
10/2017
Esotérisme
Nostradamus (1503-1566)
Michel de Nostre-Dame dit "Nostradamus" est connu de tous à cause de ses Prophéties. Mais les multiples tentatives de compréhension de celles-ci ont occulté la biographie de l'homme vite qualifié de charlatan. Médecin réputé, né à Saint-Rémy-de-Provence en 1503, Nostradamus fut un homme de sciences, cultivé, comme ses deux arrière-grands-pères médecins du Roi René, comte de Provence. Issu des grands astrologues juifs de Majorque, passés au comté de Foix, puis en Avignon, cité pontificale, nombre de fois chassés, spoliés, persécutés, Nostradamus, condisciple de Rabelais à l'université de Montpellier, ne se comprend que resitué dans son milieu : celui des Juifs convertis, sur fond de tradition kabbalistique. Botaniste, herboriste, passionné par l'embellissement de la face et la conservation en santé du corps, Nostradamus - esprit facétieux selon ses contemporains - ne fut pas qu'un prétendu prophète, reçu à Blois par Henri II et Catherine de Médicis. Le plus grand astrologue de tous les Temps, mort à Salon-de-Provence, en 1566, est aussi à l'origine des cosmétiques et s'il combattit avec succès cinq épidémies de peste, il fut aussi l'homme de la Renaissance le plus passionné par la médecine par les plantes. Baptisé catholique, élevé au sein d'une famille de néophytes, taxé de protestantisme, attaqué par les Ligueurs, père d'un moine, ce médecin naît du vivant de Christophe Colomb et meurt trente ans après Luther. Un destin d'exception dans une époque d'exception !
06/2019
Nostradamus
Nostradamus. 1503-1566
La biographie référente du célèbre apothicaire
06/2023
Généralités médicales
Les écrits de la souffrance. La consultation médicale en France (1550-1825)
Attestée dès l’Antiquité, la pratique de la consultation médicale écrite s’est développée en Italie à la fin du Moyen Âge, puis en France et dans la plupart des pays européens à l’époque moderne. Jusqu’au début du XIXe siècle, elle constitua même un acte médical courant, tarifé et associé à un genre littéraire codifié. Constituées de quelques pages rédigées par des médecins consultés à distance sur des cas particuliers de maladie ou à l’issue de rencontres avec les patients, comme nos actuelles ordonnances, elles reprenaient les informations pertinentes sur le patient et sa maladie, consignées dans le « mémoire » envoyé au médecin consulté ou collectées par celui-ci pendant la rencontre avec le patient ; elles présentaient ensuite une analyse de la maladie, la liste des remèdes à prendre et le régime de vie à suivre, ainsi que leurs adaptations en fonction de l’évolution prévisible de l’état de santé. En latin, puis généralement en langue vernaculaire à partir du début du XVIIIe siècle, les consultations écrites ont été rassemblées en recueils manuscrits ou imprimés à destination des étudiants ou des jeunes praticiens. Délaissées par l’historiographie, elles sont pourtant une source de grande valeur, procurant un reflet direct de la pratique médicale, des relations des médecins avec leurs patients ou leurs confrères, mais aussi des souffrances produites par les maladies, et des témoignages directs de ces souffrances dans les cas où les « mémoires » ont été rédigés par les malades eux-mêmes. Joël Coste propose ici une étude approfondie de plus de deux mille consultations écrites par des médecins français entre 1550 et 1825. Les différentes dimensions médicales, sociales, narratologiques et rhétoriques des consultations sont tour à tour considérées et illustrées par de nombreux textes, souvent d’une grande saveur. Cette étude renouvelle notre compréhension de la médecine pratique : elle permet d’observer les médecins de l’époque moderne dans l’exercice de leur art, de les entendre raisonner, argumenter, prescrire mais aussi compatir ; d’accompagner les patients dans leurs souffrances et leurs entourages aux prises avec les réalités les plus tangibles de ces souffrances.
09/2014
Critique littéraire
Poétique des histoires tragiques (1559-1644). "Pleines de chair et de sang"
Très lues entre 1559 et 1644, les histoires tragiques cherchent à étonner et à horrifier en racontant des cas extraordinaires et sanglants, mais écrites par des polygraphes vivant de leur plume et avides de succès, elles plairaient plus par leur démesure macabre que par leur exemplarité affichée.
06/2019
Théâtre - Essais
Les arts du spectacle au théâtre (1550-1700)
Les articles de ce volume étudient les métamorphoses des genres théâtraux et la naissance du spectaculaire entre le milieu du XVIe siècle et l'aube du XVIIIe siècle. Les analyses détaillées côtoient les grandes synthèses pour donner un aperçu nuancé de la complexité du théâtre de cette époque de transition.
05/2023
Concours
Agrégation Anglais. Émergence et transformations du puritanisme en Angleterre (1559-1642), Edition 2023
Ouvrage de préparation au concours de l'Agrégation d'anglais.
10/2022
Guerres de religion
Les guerres de religion. 1559-1610. La haine des clans
La seconde moitié du XVIe siècle constitue la "part sombre" de la Renaissance, marquée en France par les querelles religieuses, les troubles civils et une profonde remise en cause du pouvoir royal : un âge de désordre et de déraison, qui, en quarante ans et huit guerres de Religion, va embraser le royaume en une succession d'affrontements, de répressions, de scandales et de massacres, bouleversant l'équilibre du pays de façon inédite. C'est aussi un moment-clef de l'histoire nationale, peut-être la plus grave crise subie par l'Ancien Régime avant 1789 : elle a marqué de manière indélébile notre mémoire et l'imaginaire collectif, notamment par une frénésie nouvelle de violences, qui trouvent leur paroxysme dans l'épisode sanglant de la Saint-Barthélemy.
04/2023
Religion
De la Rochelle vers l'Aunis. L'histoire des réformés et de leurs Eglises dans une province française au XVIe siècle
L'histoire protestante de La Rochelle a plus retenu l'attention des chercheurs que celle de sa province, l'Aunis, Erigé en gouvernement en 1373, cet espace frontière est l'arrière-pays rochelais. Les institutions ecclésiales protestantes en font un colloque dépendant de la province synodale de Saintonge au milieu des années 1560. Dans ce cadre géographie privilégié, à la fois politique et religieux, l'auteur offre un éclairage nouveau sur l'histoire des réformés et de leurs Eglises au XVIe siècle. A partir des actes notariés et judiciaire croisés avec les sources littéraires, sont levées une à une les relations ambiguës que cette province maritime tisse avec le protestantisme. Terre huguenote après 1568, l'Aunis est paradoxalement peu touchée par la Réforme avec 1538. Après cette date, les autorités politiques et judiciaires se montrent à la fois complices et répressives vis-à-vis de ceux qui manifestent violemment leurs nouvelles croyances. Dans les années 1550, si l'agitation cesse officiellement, l'idée d'une réforme de l'Eglise catholique n'a pu disparaître de l'esprit de certains habitants de la province. Mais dans un tel contexte, l'Aunis n'est pas une destination privilégiée des prédicateurs itinérants genevois qui partent évangéliser la France après 1555. A partir d'un important matériau d'actes notariés - près de 7 000 - et " pappiers " de l'Eglise réformée rochelaise - près de 10 000 -, la sociologie des réformés aunisien est étudiée pour mieux comprendre la diffusion de leur religion dans la province. Le réseau des Eglises réformées est édifié à partir de La Rochelle par des prédicateurs-pasteurs provenant de Genève. Seule Surgères, petite ville située à l'est, échappe à ce phénomène. En janvier 1568, beaucoup d'Aunisiens suivent la politique du corps de ville rochelais. Les actes de baptêmes, de mariages et de réceptions en l'Eglise de La Rochelle et ceux des notaires montrent que le nombre de réformés augmente dans la province, faisant écho à celui des nouvelles Eglises dressées. Quant aux réfugiés qui arrivent en grand nombre jusqu'à la cinquième guerre de religion (1574-1576), ils agissent comme modèle de foi sur les consciences aunisiennes. La période 1577-1598 est appréhendée comme l'apogée du protestantisme en Aunis qui s'affirme alors en tant que véritable terre huguenote jusqu'à l'Edit de Nantes. Si tout recommence en 1585 après huit années de paix, le refuge (1585-1589) ne provoque pas de nouvelles conversions au calvinisme, religion que les réformés aunisiens pratiquent de manière bien originale au sein de leurs Eglises.
01/2003
Critique littéraire
Les vies d'écrivains (1550-1750). Contribution à une archéologie du genre biographique
Entre la Vie de Ronsard, dont la première version parut en 1586, et l'Eloge de Molière dû à Chamfort en 1769, se développe un genre qui prend son autonomie par rapport à la tradition des Vies d'hommes illustres issue de l'antiquité : la Vie d'écrivain. Elodie Bénard distingue trois périodes dans l'évolution du genre : la période rhétorique - lorsque le genre était lié à la tradition de l'éloge -, la période mondaine - où la Vie d'écrivain se détache de celle d'homme de lettres -, et la période historique, avec son nouvel impératif de véridicité combiné au goût croissant pour l'anecdote et le secret - les anecdotes prétendant révéler les secrets. Le présent ouvrage offre ainsi une étude puissante et neuve des caractéristiques des Vies d'écrivains et de leur évolution du XVI e au XVIII e siècle, en même temps qu'une réflexion approfondie sur la façon dont s'est constituée l'histoire littéraire au moment où elle a commencé à prendre conscience d'elle-même.
03/2019
Critique littéraire
Bibliographie critique des éditions de Clément Marot (ca. 1521-1550)
Les oeuvres de Clément Marot (1496-1544) font partie des best-sellers du premier siècle de l'imprimerie. Dès le début des années 1530, les éditions se multiplient à un rythme effréné d'Anvers à Avignon, de Paris à Poitiers. Refusant d'abdiquer son autorité face à l'incurie des imprimeurs, Marot est l'un des tout premiers à prendre en main l'édition de ses oeuvres pour façonner un recueil " en belle forme de livre ". Fruit d'une dizaine d'années de travail, cette bibliographie critique propose au lecteur un parcours guidé dans le maquis éditorial marotique, complété par une description minutieuse de toutes les éditions parues du vivant du poète et juste après sa mort (jusqu'en 1550). Les quelque deux cents notices, systématiquement illustrées, ouvrent la porte des ateliers d'imprimerie du début du XVIe siècle, au moment où s'invente le livre de poésie moderne.
11/2019
BD tout public
Sandy et Hoppy Tome 9 : 1967-1969. Le Manoir du lac suivi de Le Pont miné
Ce neuvième volume de la réédition intégrale des aventures de Sandy et Hoppy de Willy Lambil reprend les 17ème et 18ème histoires de la série : - 17 : Le manoir du lac (Spirou 1530 à 1551 en 1967-1968) - 18 : Le pont miné (Spirou 1585 à 1606 en 1968-1969) Une présentation réalisée par Gilles Ratier débute l'album.
03/2014
Littérature française
Opuscules en vers et en prose
Opuscules en vers et en prose ; par Mrie-J. -J. -Victorin Fabre Date de l'édition originale : 1806 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Religion
Récit du pélerin
Inigo (Ignace) est issu d'une famille de chevaliers basques. Jusqu'en 1521, il vécut dans la société des Grands d'Espagne, menant la vie de cour des nobles de son temps. En 1521, blessé par un boulet de canon, Ignace est contraint à plusieurs mois de convalescence. C'est l'heure de Dieu. Il fondera la Compagnie de Jésus. Plus tard, entre 1553 et 1556, répondant à la demande de ses compagnons qui souhaitaient garder son testament spirituel, Ignace de Loyola raconta sa vie à Luis Gonçalves da Cámara : le Récit du pèlerin constitue cette autobiographie. Ignace de Loyola (1491-1556) a été le fondateur et le premier Supérieur général de la Compagnie de Jésus.
02/2019
