Oncologie
Extraits
Notions
L'ontologie de la contradiction sceptique. Pour l'étude de la métaphysique des Essais
L'analyse de la métaphysique des Essais révèle une conception de l'être fondamentalement négative. Si la plénitude de l'écriture ne réussit pas à compenser le doute montaignien, le discours parvient néanmoins à sonder lucidement le vide de l'être, dans un défi intellectuel toujours renouvelé.
06/2022
Histoire de la philosophie
Le Mélange des genres. Critique de l'ontologie par l'élucidation du concept d'identité
L'objectif est de montrer qu'il y a quelque chose d'égarant à s'attaquer à des questions de métaphysique substantielle. Les termes clés en jeu dans ces questions (identité, genre, chose, existence, monde) se font passer pour ce qu'ils ne sont pas et risquent de duper le théoricien qui s'y frotte.
08/2021
Ouvrages généraux
Agir en vertu d'un autre. Thomas d'Aquin et l'ontologie de l'instrument
La Physique d'Aristote est travaillée par un problème souterrain. D'après ses principes, ce qui est mû ne saurait mouvoir : un mû est en puissance et un moteur est en acte, de sorte qu'un moteur essentiellement mû est une contradiction. Le présent livre montre l'importance de ce problème dont la solution n'apparaît qu'avec le concept d'instrument élaboré au XIIIe siècle par Thomas d'Aquin. Si l'instrument chez Thomas correspond au " moteur mû " aristotélicien, l'Aquinate ne s'en tient pas à cette formule lorsqu'il produit une théorie détaillée de la causalité instrumentale. A l'analyse, la notion de moteur mû se dissipe et l'instrument apparaît comme ce qui agit en vertu d'un autre. Cela signifie que l'agent principal donne son pouvoir (virtus) à l'instrument, qui le reçoit selon un être intentionnel (esse intentionale). Cette doctrine délicate ne se comprend qu'à condition de restituer la physique qu'elle dépasse et la métaphysique des pouvoirs à laquelle elle aboutit.
12/2021
Philosophie
EMMANUEL KANT. Réponse à Eberhard
La Réponse à Eberhard se présente comme un commentaire, rapide mais décisif, de la Critique de la raison pure. Pressé par les objections du leibnizien Eberhard, Kant est amené à préciser tous les points sur lesquels la partie théorique de la philosophie critique s'écarte de la métaphysique traditionnelle. Cet examen nous installe à la suture du logique et du métaphysique, là où se pose la question de la possibilité d'une ontologie critique. Le message de la Réponse, ultime règlement de compte avec le " dogmatisme ", pourrait pourtant demeurer ambigu : au-delà d'une éventuelle réforme de l'ontologie, ou du rapport à l'ontologie, la philosophie critique, dans son ambition propre à se constituer en système, n'y est-elle pas conduite à répéter pour ainsi dire parodiquement toutes les structures de la métaphysique classique? Mais avec quel statut alors?
02/1999
Sociologie
Le retour du monde magique
Comment un commandant de police, une responsable qualité et un éducateur sportif en viennent-ils à quitter leur emploi pour devenir magnétiseurs ? Pourquoi le magnétisme, assimilé à une " vieille erreur " par les scienti ? ques désignés par Louis XVI pour en faire l'examen à la veille de la Révolution, est-il de mieux en mieux toléré aujourd'hui ? L'ambition de ce livre est de comprendre et d'expliquer sociologiquement ce phénomène. Pour ce faire, il présente les histoires de vie de personnes devenues magnétiseuses. Il décrit concrètement leur pratique qui mobilise de l'énergie et parfois des esprits. Grâce à une plongée dans cinquante ans d'archives, il revient ensuite sur les poursuites qu'ont subies les magnétiseurs jusque dans les années 1980 pour exercice illégal de la médecine, et sur la façon dont ils y ont répondu. En ? n, à travers des entretiens avec des médecins, des membres du ministère de la Santé et des observations en oncologie-radiothérapie, il analyse la place que tient aujourd'hui le magnétisme dans la société française. Revenant sur une autre enquête, réalisée auprès de chamanes de la côte nord péruvienne, la ? n de l'ouvrage montre que s'intéresser à des pratiques magiques suppose d'étudier leur conversion (partielle) au " naturalisme ", cette ontologie des " Modernes " dont l'avènement a donné lieu à l'émergence de l'opposition entre la nature et la culture. Cela oblige à en décrire la métamorphose : la manière dont le naturalisme est en train de devenir plus " ré? exif ", c'est-à-dire conscient de lui-même et ouvert à d'autres ontologies.
09/2023
Santé, diététique, beauté
À votre santé !
Le parcours d’un infirmier, ayant débuté comme agent hospitalier, puis aide-soignant, pour enfin devenir infirmier diplômé d’état, dans un service d’oncologie, en équipe de nuit. Le vécu, les témoignages, la souffrance et le rire, la compassion, l’accompagnement vers l’autre côté...
12/2012
Philosophie
Autrement. Lecture d'Autrement qu'être ou au-delà de l'essence d'Emmanuel Levinas
Cette étude est animée par le vœu de comprendre Levinas selon sa plus grande difficulté. Ce vœu explique le choix quasi exclusif, à titre de guide de ma lecture, de Autrement qu'être ou au-delà de l'essence.
Le pari majeur de ce livre est de lier le destin du rapport à établir entre l'éthique de la responsabilité et l'ontologie au destin du langage et l'une et de l'autre : le Dire du côté de l'ontologie. (D'où) deux difficultés engendrées par la manière nouvelle de philosopher : Difficultés, d'une part, pour l'éthique de s'affranchir de son infatigable confrontation avec l'ontologie - difficulté, d'autre part, à trouver pour l'exception déréglant le régime de l'être, le langage qui lui convient, son langage propre, le dit de son Dire.
Les deux difficultés sont indissociables et se condensent dans le mot, dans l'adverbe : autrement, autrement que...
10/1997
Musicologie
Recentrer la musique. Tome 1, Audiotactilité et ontologie de l'oeuvre musicale : musique d'écriture, jazz, pop, rock
Qu'est-ce qu'une oeuvre musicale ? La question est posée depuis toujours. Mais l'examen de la littérature montre qu'elle est le plus souvent traitée avec pour seul modèle l'oeuvre musicale écrite, c'est-à-dire l'oeuvre sur partition de la tradition savante occidentale. Qu'en est-il des musiques d'oralité, phonographiques ou d'improvisation, du jazz, de la pop, du rock ? Un autre clivage apparaît dans le corpus des textes traitant de ces questions, qui sépare la philosophie analytique anglophone et l'esthétique dite continentale. C'est à partir de ces constats que l'auteur procède à un examen minutieux des textes fondamentaux de chacune de ces tendances. Il montre ensuite que la Théorie des musiques audiotactiles du chercheur italien Vincenzo Caporaletti offre un cadre rénové pour traiter de la question de l'être de l'oeuvre musicale dans toutes ses dimensions, écrites, orales, enregistrées, improvisées. Après avoir exposé les principes fondamentaux de cette théorie, Laurent Cugny divise son exploration de la littérature en séparant les textes ne prenant en compte que les oeuvres d'écriture et ceux qui élargissent à d'autres horizons. Dans la première de ces deux parties, on retrouve les principaux auteurs de l'esthétique analytique anglophone (Nelson Goodman, Peter Kivy, Jerrold Levinson). Leurs thèses sont mises en regard de celles des philosophes continentaux dont, outre les classiques (Jean-Paul Sartre, Roman Ingarden), certains auteurs plus rarement pris en compte : Gisèle Brelet, Boris de Schloezer, Mikel Dufrenne, Etienne Gilson, Etienne Souriau. Dans l'autre partie sont examinés des textes questionnant l'oeuvre de jazz (Andrew Kania, Julian Dodd), de rock (Theodore Gracyk, Roger Pouivet), de pop (Agnès Gayraud). Enfin, l'auteur nous livre sa propre vision d'une théorie parvenant à englober l'ensemble des musiques, appuyée sur le concept d'audiotactilité. Ce volume s'inscrit dans un projet plus large, se donnant pour ligne, comme l'indique son titre, de Recentrer la musique, après la longue période de domination d'un décentrement prôné par la New musicology et ses prolongements. Dans un second tome, l'auteur, à partir d'une critique du culturalisme en musique, proposera un cadre renouvelé pour l'analyse musicale, reposant sur le socle méthodologique établi dans ce premier tome et tourné vers une musique en particulier, le jazz.
06/2021
Oncohématologie
Les anticancéreux injectables en un coup d'oeil. Les molécules de chimiothérapie de A à Z
La cancérologie est une discipline transversale en constante évolution qui implique la connaissance par l'infirmier des pathologies et des stratégies de prises en charge qui s'y rattachent. La mise en oeuvre du raisonnement clinique l'éducation thérapeutique du patient les actes d'évaluation de surveillance de prévention et de soins sont au coeur des missions de l'infirmier de cancérologie. Dans ce contexte diversifié l'administration des anticancéreux injectables qui repose en grande partie sur les infirmiers nécessite une méthode de travail fiable et rigoureuse pour garantir la sécurité du patient et le respect des bonnes pratiques dans l'administration de ces prescriptions médicales complexes. Nous avons conçu ce guide pour fournir aux infirmiers qui exercent en oncologie les connaissances indispensables et une méthode de travail et d'analyse reproductible quels que soient le protocole et les molécules à administrer. Après un rappel des notions de base (définitions repères effets secondaires et gradation évaluation procédures entretien patient rôle infirmier) les différentes molécules injectables sont présentées par ordre alphabétique sous forme de tableaux synthétiques et pédagogiques. L'information est ainsi facile d'accès et permet une mise en pratique immédiate. Pour chaque anticancéreux injectable sont déclinés : le mode d'action l'indication La prémédication les modalités de passage et les surveillances les précautions particulières les effets secondaires Un glossaire vient compléter l'ouvrage. PUBLIC Cet ouvrage s'adresse à tous les infirmiers professionnels ou étudiants amenés à travailler dans un service d'oncologie. L'AUTEUR Valérie de Chabalier est cadre de santé en oncologie CRLCC à l'Institut Bergonié de Bordeaux et impliquée dans l'encadrement pédagogique des nouveaux infirmiers.
04/2024
Etudes IFSI
Guide infirmier pharmaco et médicaments. Etudiants et professionnels, 2e édition
128 fiches thématiques mises à jour sur la pharmacologie et les médicaments : - l'histoire - la conception - la délivrance - l'administration - les effets et les risques dont, Tout sur l'utilisation du médicament au sein des différents services hospitaliers : - au service du diagnostic - en cardiologie - en oncologie - en psychiatrie - en gastro-entérologie - en endocrinologie + un index des notions et un index des médicaments
01/2022
Etudes IFSI
Guide infirmier pharmaco et médicaments. 3e édition
127 fiches thématiques mises à jour sur la pharmacologie et les médicaments : - l'histoire - la conception - la réglementation - l'administration - les effets et les risques dont, Tout sur l'utilisation du médicament au sein des différents services hospitaliers : - au service du diagnostic - en cardiologie - en oncologie - en psychiatrie - en gastro-entérologie - en endocrinologie + un index des notions et un index des médicaments
Littérature française
Ontologie et Cosmologie. Une étude de l’Être du cosmos à partir de la cosmologie pérenne chez Wolfgang SMITH
Avec le développement technoscientifique, la réalité spirituelle est de moins en moins considérée. Le cosmos est désormais vu comme un agrégat de matière. De ce fait, l'existence humaine est tenue en ligature par le problème de vacuité existentielle qui désagrège au même moment la psyché humaine, les rapports de l'Homme avec son semblable et son rapport avec l'ensemble de la nature. En outre, le domaine pensant qui a pour principaux pôles : la théologie, la philosophie et la science, implose à cause de trois affects : la mythologisation de la science, la désubstantialisation de la religion par les théologiens modernes, et la transmutation de la philosophie en inspectrice de la science contemporaine. D'où la nécessité de chercher l'Etre de l'univers. C'est sur cette lancée que nous examinons la cosmologie du philosophe Wolfgang SMITH, Construite dans une croisade contre la science moderne réductionniste, et avec le secours des métaphysiques traditionnelles.
07/2023
Philosophie
Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie
S'il est vrai, comme on l'a dit, que tous les ouvrages de Heidegger s'inscrivent, d'une façon ou d'une autre, "dans Etre et temps" , et qu'ils en constituent autant de morceaux, cela vaut a fortiori pour ce volume. Par son explicitation du temps comme horizon de la question du sens de l'être, son débat avec Aristote et son étude de la genèse de la conception vulgaire du temps, Les problèmes fondamentaux de la phénoménologie thématise pour la première fois la différence ontologique. Le livre contribue, à travers l'analyse et la "destruction" de quatre thèses sur l'être (la thèse kantienne, la thèse de l'ontologie médiévale, la thèse de l'ontologie moderne et la thèse de la logique), à la détermination de l'idée de la phénoménologie, envisagée dans sa possibilité.
02/1985
Notions
Perspectives sur l'animalité. Vulnérabilités, empathie, statut moral
Cet ouvrage collectif témoigne de la volonté de s'engager activement dans une série de collaborations scientifiques, sociales et artistiques sur la vulnérabilité, et ce, autour du sujet animal. Il se consacre à l'ontologie animale ou la zooontologie qui questionne sur ce que sont les animaux, et souvent, par ricochet, à ce qui les distingue ou les rapproche fondamentalement des êtres humains. L'ontologie animale s'intéresse aux animaux en eux-mêmes, non pour donner un discours sur l'homme, mais pour les penser en eux-mêmes.
Que sont-ils, ou plutôt qui sont-ils ? Comment les connaître ? Quel effet cela fait d'entrer en contact avec un animal d'une autre espèce ? Y a-t-il un psychisme animal ? Quelle forme de rationalité manifestent-ils ? L'approche est bien souvent continentale, phénoménologique, mais pas exclusivement.
Que sont-ils, ou plutôt qui sont-ils ? Comment les connaître ? Quel effet cela fait d'entrer en contact avec un animal d'une autre espèce ? Y a-t-il un psychisme animal ? Quelle forme de rationalité manifestent-ils ? L'approche est bien souvent continentale, phénoménologique, mais pas exclusivement.
12/2021
Etudes IFSI
Le guide de l'infirmier(ère) en pratique avancée. 2e édition
Le métier d'infirmier(ère) en pratique avancée (IPA) s'impose doucement mais sûrement dans le paysage du soin en France. Titulaires d'un diplôme d'état spécifique, les IPA assurent le suivi de patients confiés par leur médecin et peuvent agir sur l'orientation, la prévention, l'éducation ou le dépistage. Ils/Elles peuvent prescrire des produits de santé non soumis à prescription médicale obligatoire, des examens complémentaires et effectuer des renouvellements ou adaptations de prescriptions médicales. Les IPA interviennent dans les domaines des pathologies chroniques stabilisées, de la prévention et des polypathologies courantes en soins primaires ; de l'oncologie et hémato-oncologie ; de la maladie rénale chronique, dialyse et transplantation ; de la psychiatrie et santé mentale. Mais qu'est-ce que la pratique avancée et comment s'est-elle construite ? Quelle est la législation qui la régit, notamment la plus récente ? Comment et où se former ? Quels sont les rôles et les actes effectués par l'IPA à ce jour ? Quelles sont les compétences attendues pour cet exercice ? Autant de questions auxquelles ce livre propose une réponse claire, structurée et actualisée, appuyée des témoignages et des retours des premiers diplômés. Un guide permettant de bien comprendre le rôle de l'IPA était nécessaire : le voilà !
02/2021
Histoire de la philosophie
Praxis critique ontologique
La praxis critique ontologique dispose une raison pratique au coeur du social, afin d'établir les conditions nécessaires à l'émancipation du sujet. L'ontologie y est une promesse de révolution sociale puisque le sujet transsubstantié - devenu mouvement du nombre - recomposera nécessairement une politique de son devenir.
11/2022
Cancer
Courir au temps du cancer
L'oncologue parle depuis plusieurs minutes. Ses explications abondent, mais je n'en retiens que des bribes : dose-densité, stade, adjuvant, ganglions, carcinome, infiltrant... Puis il veut savoir si j'ai des questions. J'en ai une : la pratique de la course à pied est-elle contre-indiquée pendant les traitements de chimiothérapie ? Pris de court, l'oncologue reste silencieux quelques secondes. Il finit par me confirmer qu'il n'y a aucun inconvénient à courir pendant les traitements. Je peux courir tant que je veux. Cependant, il me prévient : j'en serai incapable, car je n'aurai pas assez de souffle pour courir. De sa réponse, je ne retiens que l'absence de contre-indications à courir pendant la chimio. Dès lors, ma décision est prise : je vais courir au temps du cancer. Pour ce qui est du souffle, je découvrirai que l'oncologue avait raison. Même si j'ai couru au-delà de 300 kilomètres pendant mes traitements, il m'a fallu beaucoup d'efforts et de persévérance pour y parvenir. C'était comme de monter continuellement des côtes face au vent. Ainsi nous parle l'auteure dans ce livre débordant de courage et d'espoir, alors qu'elle était traitée pour un cancer du sein. Sa détermination à pratiquer la course à pied a fait toute la différence au moment de ses traitements. Aujourd'hui, la course à pied constitue pour elle un mode de vie qui frôle parfois la folie.
06/2021
Critique littéraire
Guy de Maupassant et l'affolant mystère de la vie. Essai sur l'oeuvre fantastique
Selon une idée reçue, avec Guy de Maupassant, le fantastique aurait délaissé les hantises du monde pour se replier sur le théâtre des hantises intérieures. Ce livre tente au contraire de cerner, à la lumière de Schopenhauer, l'ontologie et la cosmologie négatives qui fondent son oeuvre fantastique.
03/2019
Cancer
Cancer, bien se soigner et mieux vivre avec
- Un ouvrage de prévention : le point sur les facteurs de risques des cancers et les outils pour les combattre- Le cancer décrypté et ciblé : l'état actuel de la science et les moyens de dépistage pour chaque type de cancers- Les stratégies thérapeutiques en oncologie, les évolutions technologiques et des schémas explicatifs- Un ouvrage pour aider le patient dans toutes les étapes de la maladie et dans sa vie d'après- Un guide pour orienter les proches dans l'accompagnement du malade"
11/2022
Philosophie
Le philosophe africain et le transfert des sciences et de la technologie en Afrique. Discours sur l'épistémique et l'ontologie
L'accès aux sciences et à la technologie est un problème crucial pour les pays africains mais il s'exprime souvent en termes de transfert et non de maîtrise de processus. Or il apparaît de plus en plus clairement qu'il ne suffit pas simplement d'emprunter ou d'implanter artificiellement des connaissances scientifiques déjà acquises ou des techniques toutes prêtes, copiées sur des modèles extérieurs. Le véritable développement scientifique et technologique doit être profondément ancré dans la vie sociale et suivre l'évolution de celle-ci. Tout transfert de technologie comporte donc la menace d'une pression sur les structures du pays d'accueil souvent accentuée par le prolongement du rapport de domination. En revanche, le développement d'un potentiel scientifique autonome constitue un stimulant de la créativité, un cadre d'accueil aux apports extérieurs et un facteur de développement technique endogène.
05/2010
Critique
L'écriture sensible. Proust et Merleau-Ponty
L'ontologie du sensible de Merleau-Ponty se nourrit de sa lecture de Proust. Le sensible est appel à l'expression. La littérature répond à cet appel. La méditation sur le sensible et la parole, porte sur le sens philosophique de l'écriture et sur la dimension littéraire de la philosophie.
05/2021
Philosophie
Leopold Sedar Senghor. L'art africain comme philosophie
Léopold Sédar Senghor a toujours cherché à exprimer quelle philosophie se lit dans les arts plastiques, les chants et les danses africains. C'est cette attitude de déchiffrage qui est la vérité de sa philosophie. Afin de relire Senghor aujourd'hui, il ne faut pas se donner la Négritude trop vite, affronter tout de suite les formules trop bien connues à quoi on résume sa pensée. Il faut savoir d'abord retrouver l'attitude première, la posture herméneutique que Senghor a adoptée dès ses premiers écrits pour répondre à la question qui fut aussi celle de Picasso : que veulent dire les masques africains ? Que disent ces objets que l'on a appelés des fétiches lorsque les dieux en sont partis ? Dès lors Senghor, avec beaucoup de bonheur, a mis à jour une ontologie dans laquelle l'être est rythme et qui se trouve au fondement des religions africaines anciennes. De cette ontologie, il a montré que les arts africains constituaient le langage privilégié.
06/2019
Notions
La nature du social. De quoi le social est-il fait ?
Cet ouvrage expose une conception de l'ontologie sociale, branche de la philosophie qui analyse les structures profondes de la réalité sociale et des problèmes centraux comme les liens entre le monde social et le monde physique. Mais il apporte aussi des éclairages sur la nature de la dynamique des groupes sociaux. interroge le mode d'existence de deux composantes de réalité sociale : les objets sociaux et les groupes. Les premiers comprennent tous les objets dont la fonction et le statut sont reconnus par un groupe social donné (objets culturels, religieux, institutionnels ou politiques). Les seconds sont appréhendés comme des agents collectifs, par nature irréductibles aux membres qui le composent. Introduction aux concepts et aux problèmes fondamentaux de l'ontologie sociale, il s'adresse à tous ceux et à toutes celles qui engagent une conception du social dans leurs réflexions et travaux : sociologues, philosophes des institutions, historiens, etc. Plus largement, il s'adresse à un public intéressé par l'élaboration d'une définition du social.
02/2021
Philosophie
Espérer croire
Quel peut être aujourd'hui le sens de l'expérience religieuse ? Un philosophe, connu pour sa réflexion particulièrement précieuse dans l'horizon de la
" fin de la métaphysique ", répond.
Pour Gianni Vattimo, le principe de la sécularisation des sociétés modernes réside dans l'incarnation du Christ. Dans " l'ontologie faible ", un concept dont il est l'auteur, il voit une transcription du message chrétien pour l'époque actuelle.
L'originalité de ce livre de philosophie est qu'il est écrit à la première personne. Il y a donc aussi une part autobiographique. " L'ontologie faible " dont il est question est en effet profondément enracinée dans l'expérience personnelle de l'auteur, qui a pris le risque de s'engager directement dans son discours. Catholique " non militant ", il s'emploie à une déconstruction ironique des prétentions de l'Eglise, déconstructions motivée et guidée exclusivement par le principe positif de l'amour du prochain.
07/1998
Littérature française
C'est maintenant l'imprévu ! Réflexion au fil des jours
Ce livre est un partage spontané au fil des jours. Ce sont des réflexions personnelles au quotidien où rien n'est jamais routinier. Alors, c'est maintenant quand tout semble lisse et c'est maintenant quand survient l'imprévu, ici lors d'une consultation en oncologie. Ce livre dit oui, en un "Je veux" impérial et impérieux, tout d'humilité pourtant, héritier d'un "Je ne suis pas obligée", insolent, mutin. Notre condition, la condition humaine, si longtemps détestée, est ici épousée, enfin reconnue sainte, que l'on croie en Dieu ou non.
04/2020
Généralités médicales
Neuf petits lits sur le trottoir
Depuis le mois de juin, parents et soignants ne cessent de se battre afin que l'unité d'oncologie pédiatrique de Garches puisse continuer à exister. Le combat se poursuit désormais avec ce livre, cri d'alerte, de rage et d'urgence de Nicole Delépine qui, au nom des enfants oubliés de l'hôpital public, livre ici sa version des faits. Ce livre est un livre de combat. Puissent citoyens et soignants s'unir pour qu'à nouveau liberté et respect des droits fondamentaux de l'Homme riment avec médecine libérée du poids des lobbies.
11/2014
Philosophie
Les miroirs de l'être. Efflorescence : trois essais sur le vide
Toutes les philosophies et toutes les traditions ont décrit ce phénomène: l’intensité du maintenant vivant, comme une ontologie du presque rien, du jaillissement de l’être depuis le vide, d’une ontologie comme traces, traces dans le vivant de se qui se joue dans l’être à mi lieu du vide, traces de l’être, efflorescence du vide, et peu de mots pour le dire. La danse, la philosophie, la psychanalyse elles-mêmes se donnent sur fond de vide, ce fond de l’être qui est le vide, et souvent même le néant, qui signifie pas un être, si le fond de l’être n’est lui-même pas étant. Et sur ce fond évidé de l’être, jaillit la vie, émerge l’étant, et bientôt la danse, la pensée, qui sont le même, et se déploient tôt dans la corporéité et dans l’esprit comme des états et éclats de l’être, du vide, de l’être qui est ce rien ou presque. C’est un voyage parmi les concepts qui forgent le vide, qui l’incarnent, dans la corporéité comme dans l’esprit, quand penser, danser, agir, peindre sont autant de faire ou faire être, à partir du vide, comme actes poétiques.
Non pas miettes ontologiques, mais ce qui fonde une majeure partie des traditions philosophiques : le vide, comme affect, comme percept, comme concept, comme un je ne sais quoi qui renvoie tant à la talité de la phénoménologie japonaise, qu’à l’irreprésentable de la tradition hébraïque, ou à l’être même dans la pensée heideggerienne. Ontologie de la trace et du vide dans l’être...
08/2019
Notions
Ce qui me permet de dire "je". (Traité d'ontologie relative) suivi de ma déclaration de non-candidature à l'élection présidentielle
Les manifestations de la question identitaire changent aujourd'hui de formes. On se définissait comme "Français", éventuellement "Européen", de sa région, de sa ville. On est aussi supporter de l'OM, du PSG ou du club de son village, fan d'un chanteur ou défini par la couleur de son gilet... Revers de l'individualisme triomphant, on veut être membre d'une communauté, passer du JE au NOUS, et la violence de ce désir témoigne des faiblesses du MOI. Qu'est-ce qui me permet de dire JE ? De revendiquer une identité, un "moi profond" ? Le JE est une invention nécessaire, et comme un JE ne peut exister seul, il oblige à construire un NOUS. Mais comment concilier le désir d'affirmer une identité et la possibilité d'une vie commune dans la France de la Ve République ? Pour appréhender les contours de ce phénomène, Pascal Bouchard propose une approche philosophique. Partant de l'hypothèse de l'unicité du genre humain, mais aussi de la nécessité d'un "JE", l'auteur déroule un raisonnement ontologique original tout en invoquant les grands philosophes.
04/2022
Religion
Thomas d'Aquin et les thomismes. Essai sur l'histoire des thomismes
L'histoire des thomismes, de Gilles de Rome à Cajetan, de Suarez aux scolastiques du début du XXe siècle, a joué un rôle encore méconnu dans l'avènement moderne de l'ontologie ou, selon la perspective heideggérienne, dans la constitution de l'ontothéologie. Comment est-on passé de Thomas d'Aquin aux thomismes ? Plutôt que de soupçonner l'histoire des thomismes d'une trahison constante, il semble plus judicieux de se demander si le texte du grand théologien du Moyen Age ne renferme pas suffisamment d'ambiguïtés pour rendre possible la naissance de plusieurs thomismes. Quitte à opposer saint Thomas à lui-même, la question essentielle revient à s'interroger sur la manière dont sa pensée a rendu possible la constitution progressive de l'ontologie comme figure de la modernité et en même temps sa critique. L'ouvrage montre en particulier la distance entre le thomisme de Gilson et celui de Maritain. Et à propos de ce dernier sont rendues accessibles pour la première fois des lettres inédites du Père Sertillanges.
12/1996
Sociologie
Qu'est-ce que les STAPS ?
Qu'est-ce que les Sciences et Techniques des Activités Physiques et Sportives (STAPS) ? C'est une question à laquelle on peut répondre sur les terrains de l'ontologie et de l'épistémologie, réponse qui n'est pas sans effets sociaux. Dans le cadre du programme de sociologie de la connaissance de Raymond Boudon, qui préconise à la suite de Weber de dégager la logique interne d'une sphère d'activité, ce livre met en évidence que cette discipline universitaire s'appuie sur une ontologie propre. Il montre en outre que ces connaissances et ces exercices stapsiens sont fondés sur une épistémologie scientifique, que s'y trouvent visées la vérité et la justification sur la base de l'activité critique et de l'épreuve empirique. Il souligne également que ces rationalisations et pratiques sportives, qui reposent nécessairement sur des valeurs et des normes, entrent en interaction avec des facteurs externes (politique, économique, cognitif ou sociaux), sans pour autant remettre en cause leur ambition d'objectivité, ce qui ne peut manquer d'avoir une forte influence sociale.
06/2021
