La Mort du divin Socrate (d'après l'oeuvre de Platon)
Extraits
Réalistes, contemporains
Premier de cordée. d'après l'oeuvre de Roger Frison-Roche
Pour ramener à bon port le corps de son père, foudroyé en pleine ascension, Pierre est prêt à braver tous les dangers. A Chamonix, les guides se mobilisent : Servettaz était le meilleur d'entre eux. La montagne est une redoutable tueuse, elle sélectionne impitoyablement ses victimes.
08/2022
Religion
La profondeur de l'amour divin. Evolution de la doctrine de la représentation dans l'oeuvre de saint Thomas d'Aquin
La doctrine de la prédestination fait partie des thèmes de la tradition théologique occidentale qui ont suscité les querelles les plus acharnées. Issue de la méditation paulinienne de l'histoire du salut, développée et articulée par saint Augustin, cette doctrine constitue un élément inquiétant de l'héritage chrétien mis en question aujourd'hui tant par des auteurs catholiques que par des théologiens de la Réforme. Dans la discussion qui traverse les siècles, la position thomasienne est depuis le XIIIe siècle un point de repère important, et pas seulement pour les continuateurs de l'École. Or, parmi les thomistes, les interprétations de la doctrine de l'Aquinate diffèrent. La présente étude s'efforce de répondre à la question : pourquoi les interprétations de Thomas diffèrent-elles ? On procède à la lecture de l'enseignement de Thomas sur la prédestination en suivant l'ordre chronologique, afin de dégager l'évolution de sa pensée. On est tout spécialement attentif aux changements qui affectent la position des questions spéculatives et l'usage des sources, en particulier les sources augustiniennes.
11/2004
Histoire des idées politiques
Grandes oeuvres politiques. De Platon à Michel Foucault, 2e édition
Si les grandes oeuvres politiques ne cessent jamais de questionner leurs lecteurs, il n'est pas facile d'exposer avec clarté, précision et fermeté une pensée sans risquer de la mettre "à plat" par des développements nécessairement plus ou moins concis. Cet ouvrage relève le défi méthodologique à partir d'une contextualisation rigoureuse historique et théorique qui offre une lecture, avec ses clés d'analyse. Un corpus politique élargi pour cette seconde édition à seize oeuvres parmi les plus célèbres de la pensée occidentale - de l'Antiquité au XXIe siècle - confronte le lecteur aux écrits de Platon, Aristote, Augustin, Machiavel, Bodin, Locke, Montesquieu, Burlamaqui, Rousseau, Tocqueville, Marx-Engels, Proudhon, Weber, Jouvenel, Rawls ou Foucault afin de lui permettre d'exercer un regard critique sur des visions complémentaires, voire opposées de la société politique, de discipliner sa propre pensée, d'accéder à une distance avec la réalité politique contemporaine afin d'en évaluer les forces et les faiblesses. L'ouvrage, qui s'adresse en priorité aux étudiants en Droit, Science politique, Philosophie, Histoire, Sociologie et AES, répond aux exigences des Licence et Master. Il sera précieux également dans le cadre des classes préparatoires, des écoles de commerce et des concours de la fonction publique nationale ou territoriale. Tout citoyen pourra y trouver une réflexion sur l'histoire des idées politiques.
02/2021
Grèce classique
Socrate l'Athénien
Aux centaines de livres intitulés Socrate, quel est l'intérêt d'en ajouter un ? Simplement parce que celui-ci le regarde autrement, tentant de le saisir en même temps que sa cité. En ajoutant "l'Athénien" à son nom, son titre fait allusion à ce regard nouveau ; d'un mot, il s'agit d'aller de lui à son monde et retour. Mais pourquoi lui ? Parce qu'il a vécu dans la seconde partie du Ve siècle à Athènes, parce que la cité offre sur sa propre histoire la plus riche quantité de sources et parce que, plus qu'un autre, il fut décrit par ses contemporains et leurs successeurs : étudier le Socrate d'Athènes, c'est jouir d'un trésor inégalé d'informations. Mais on ne fait pas d'histoire sans question et, dans ce face à face, c'est Athènes qui l'emporte. Cet ouvrage n'est ni un livre de philosophie ni une biographie, ses fins ne sont pas son procès, sa mort. Toute révérence gardée, je me sers de Socrate comme d'un révélateur, un réactif. Ne jamais le regarder sans son contexte - qui me l'explique -, m'aidant à faire de sa cité un portrait, certes fort partiel, mais plus juste. Ce livre jette sur ce transfert d'intérêt trois éclairages analytiques majeurs : lui et ses relations (la société) ; lui vivant, s'y mouvant (son corps - le sens qu'il lui donne et son image) ; lui et sa conception, son usage du surnaturel : quelles croyances, quelle piété chez lui et les Athéniens ? Pierre Brulé
01/2023
Histoire ancienne
L'évènement Socrate
Le procès de Socrate est une des images les plus célèbres de l'histoire de l'Athènes classique. Les guerres médiques ou les marbres du Parthénon en offrent le versant lumineux, la condamnation du maître de Platon, elle, en incarne la légende noire. Le plus souvent, l'événement est présenté comme la faute impardonnable de la démocratie athénienne, la preuve d'une cité intolérante, persécutant ses élites intellectuelles. A l'opposé, les défenseurs de la démocratie athénienne s'évertuent à en relativiser la portée, en le réduisant à un incident, voire en justifiant la condamnation du philosophe. C'est ainsi qu'au fil des âges, le procès de Socrate s'est transformé en procès de la démocratie athénienne - et par extension, de la démocratie elle-même. Ce livre entreprend d'écrire une histoire de cette démocratie à la lumière du procès de 399, mais il va plus loin en étudiant les différentes facettes de la subversion socratique, qui tiennent non seulement à la philosophie politique de Socrate, mais à ses moeurs et à l'originalité de sa pédagogie. Enfin, le procès est inséparable des multiples relectures qui l'accompagnent depuis les premiers temps de l'ère chrétienne. Des Pères de l'Eglise qui faisaient du philosophe un précurseur du christianisme au "Socrate sans-culotte" de la Révolution française, en passant par le "Saint-Socrate" d'Erasme ou le "patron des philosophes" construit par la pensée des Lumières, c'est l'histoire de notre propre rapport à la démocratie athénienne qui s'écrit.
08/2013
Fantastique
Le Chêne parlant. D'après l'oeuvre de George Sand
On le dit hanté et doué de parole. Solidement planté au coeur ? de la forêt de Cernas, ce chêne cinq fois centenaire effraie les paysans qui l'évitent. ? C'est pourtant dans ses branches qu'Emmi, frêle petit gardien ? de cochons, trouvera refuge. Une amitié hors du commun ? ne tarde pas à naître ? entre l'arbre vénérable ? et le petit orphelin...
04/2021
Poésie
L'inventeur de l'amour. Suivi de La mort morte
Plus de bégaiement ici, plus de "cabale phonétique" et de dynamitage de la parole sacrée. L'Inventeur de l'amour, hymne vampirique à la femme aimée absente de la réalité mais fragmentairement présente en mille femmes, à la femme d'autant plus identifiée à la "merveille" bretonienne qu'elle n'existe pas, et La Mort morte, où l'humour noir affleure sans cesse, le fil du discours s'interrompant pour laisser place aux comptes rendus de cinq tentatives de suicide "impossible" (par rétention volontaire du souffle, notamment), sont tous deux des textes limpides, éloquents parfois, coupants toujours, qui suscitent en nous une admiration "hilare" — pour parler comme le grand Giorgio Manganelli. Maurice Mourier, La Quinzaine littéraire
12/2021
Divers
La Montagne aux écritures. d'après l'oeuvre de Roger Frison-Roche
Après bien des épreuves, l'expédition menée par le lieutenant Beaufort a retrouvé les traces de "la piste oubliée" . Elle est enfin parvenue au pied de la montagne aux Ecritures. Mais le mystère reste entier. Quels secrets recèle le massif derrière ses hautes falaises semblant infranchissables ?
11/2022
Platon
Platon et la pensée de l'image
Qu'appelons-nous une image ? demande l'Etranger d'Elée à Théétète dans le Sophiste (239d4). Notion structurante dans la philosophie de Platon, l'image sert à illustrer la thématique d'un discours, à éduquer les citoyens aux vertus et aux sciences, à découvrir l'invisible de l'âme, à penser le divin, à persuader du bien, à gouverner la Cité. Si elle fait aussi l'objet de la critique, c'est afin que le philosophe puisse mieux s'en servir : partenaire privilégiée du langage dans la saisie de la réalité de l'existant, on la retrouve tant dans la cosmogénèse démiurgique que dans les discours de Socrate. Loin donc de se réduire à ses liens à la mimétique, elle coopère avec la pensée et le logos dans la recherche d'un accès aux intelligibles, aux principes, aux idées et aux concepts. Ce volume réunit treize approches du rôle dialectique, épistémologique et ontologique de l'image dans les Dialogues de Platon. Edité sous la direction
04/2023
Critique littéraire
Le Banquet ; Apologie de Socrate. Edition bilingue français-grec ancien
Eclipsés par les oeuvres homonymes de Platon, Le Banquet et l'Apologie de Socrate forment cependant un témoignage de premier ordre sur la vie du célèbre maître de Socrate et de Platon. A Athènes, par un bel été, en 422, les Panathénées battent leur plein. Callias croise dans la rue Socrate et ses "disciples", Critobule, Hermogène, Antisthène et Charmide, et les invite pour le soir-même au banquet qu'il donne pour célébrer la victoire au pancrace d'Autolycos, son amant. Le soir, après les réjouissances, les convives discutent de l'amour. Non seulement le type de récit, mais aussi les thèmes de réflexions sont les mêmes que dans le fameux dialogue de Platon. Il en va de même pour l'Apologie de Socrate, qui relate le procès et les derniers moments du maître. Outre le vif intérêt historique de ces deux textes qui livrent un portrait pittoresque de la "jeunesse dorée" de l'Athènes classique, la comparaison avec les dialogues platoniciens est des plus féconde : le lecteur découvre dans ces lignes un Socrate parfois joyeux, souvent bourru, en tous les cas profondément humain, et peut-être plus véridique que l'impeccable maître spirituel que Platon a voulu laisser dans nos mémoires. Notre édition rassemble en un volume, l'Apologie de Socrate et Le Banquet. Chaque texte est précédé d'une notice qui lui est propre : celle-ci replace le dialogue dans l'oeuvre de Xénophon et offre de judicieux points de comparaison, non seulement avec les autres textes "socratiques" de Xénophon, mais aussi avec le corpus platonicien. Des notes accompagnent la lecture et sont développées, en fin d'ouvrage, par des notes complémentaires.
11/2002
Philosophie
Platon. Oeuvres complètes, Edition revue et corrigée
Platon inaugure, par l'intermédiaire de Socrate, ce geste intellectuel primordial : s'interroger, sans préjugés, sur ce qui fait que la vie de l'homme et de la cité vaut d'être vécue. C'est pourquoi nous n'avons pas cessé d'être les contemporains de Socrate qui, dans les rues d'Athènes et sur la place publique, discutait avec ceux qui l'entouraient de ce qui fait la valeur d'une vie humaine, de ce qui motive telle ou telle action individuelle ou civique, des buts que poursuivent l'individu et la cité. Cette édition comprend la totalité des dialogues de Platon, ainsi que la traduction inédite des oeuvres douteuses et apocryphes. Elle comporte en outre une introduction générale, des notices de présentation pour chaque dialogue, des annexes, un index des noms propres et des notions, et un répertoire des citations, qui permettent à tous, néophytes ou familiers, de redécouvrir Platon.
Philosophie
Commentaire de l'Euthyphron de Platon
"Aux Etats-Unis surtout, mais aussi, à divers degrés, dans les pays d'obédience anglo-saxone, l'Euthyphron est un dialogue très prisé au point de servir d'introduction à des enseignements de logique dans la mesure où il est considéré comme un bon exercice dans ce domaine en raison du morceau 10 a-11 b, si âprement disputé". "Ce morceau "logique" revêt également une dimension que l'on est forcé de considérer comme "théologique" dans la mesure où une tendance significative du commentarisme, allant sans doute bien au-delà de la préoc-cupation initiale de Platon, voit dans le dilemme ("Le pieux est-il pieux parce que les dieux l'aiment, ou les dieux aiment-ils le pieux parce qu'il est pieux ? ") l'expression d'un débat théologique général : le Bien est-il le Bien parce que Dieu le commande ou bien Dieu commande-t-il le Bien parce qu'il est le Bien ? " [C'est ce problème que les Anglo-Saxons appellent Euthyphro Dilemma]. "Deux autres thèmes retiennent également l'attention, et cette fois davantage celle des spécialistes. L'un, qui ouvre le dialogue, porte, au-delà de la distinction entre dikè et graphi, sur des aspects essentiels du droit grec ancien. Le second, qui conclut le dialogue, à la suite du fameux morceau 10 a-11 b, retrouve un problème classique du premier platonisme, la nature et/ou l'unité des vertus à travers le rapport entre Piété et Justice". "En France, et dans le monde francophone en général, on peut déplorer un certain retard qu'accusent les travaux d'interprétation de l'Euthyphron. En dehors de l'Euthyphron de Platon, dû à Jean-Yves Chateau, il n'y a guère que le récent ouvrage de Dan Solcan : La piété chez Platon. Une lecture comparée de l'Euthyphron et de l'Apologie (Paris, L'Harmattan, 2009)". Le but de ce travail très méticuleux de Djibril Samb est de combler le retard de la France et du monde francophone par rapport au monde anglo-saxon dans le commentarisme de l'Euthyphron.
05/2017
Théologie
La pratique de la divine présence avec le divin verbe créateur. L’Ascension, unique véritable But
Bien que, entre les lignes du livre de l'Apocalypse, le leitmotiv soit " la victoire", ce qui doit être vaincu n'est pas explicitement évoqué. Et Saint Paul, dans ses épîtres, emploie maintes fois "homme intérieur", une manière sans doute de désigner la partie spirituelle en chacun de nous. Il est donc d'une certaine évidence que cette "victoire" ne serait que notre moi individuel qu'il faut dompter progressivement et finement avec méthode et persévérance sans une quelconque lutte, au profit de notre Moi Divin, car notre petite personne limitée, tend à prendre toute la place et ne veut pas céder sa prérogative ; prérogative qui nous maintient enchaînée dans ce monde matériel. "Un chemin s'ouvre devant vous, vous pouvez vous y engager sans crainte. Personne, et surtout pas moi, ne vous demande de rompre avec l'Eglise ou la tradition spirituelle dans laquelle vous avez été élevé. Mais sans couper les liens, chacun doit pouvoir être capable d'acquérir une compréhension plus profonde de sa religion et de ses rites." Omraam Mikhaël Aïvanhov.
06/2021
Littérature française (poches)
Fort comme la mort
Avec le temps, on a oublié le phénoménal succès de " Fort comme la mort ", cinquième roman de Maupassant, publié en feuilleton, puis en livre, en 1889, tandis que les Parisiens se préparaient à découvrir l'Exposition universelle et à inaugurer la tour Eiffel...Le dossier historique et littéraire qui accompagne cette édition montre en quoi ce récit vaut le détour : roman mondain, récit d'un amour impossible, livre entrecroisant les perspectives de l'art et de la vie à travers le destin d'un héros peintre, il appelle le mythe de Faust, la philosophie de Schopenhauer ou encore de nombreux échos chez D'Annunzio ou Zola. Œuvres et références dont on trouvera ici de larges extraits.
04/1993
Science-fiction
Terre de Sendre. Tome 2, Le Mont Divin
Le monde est maintenant en guerre. Suite à l'échec de sa première mission, Sendre désire rentrer chez elle. Rattrapée par ses actes passés, elle se retrouve au sein d'une équipe hétéroclite qui doit déterminer ce qui se trame dans cette immense montagne que l'on nomme le Mont Divin. Mettant à mal son éducation, elle devra accepter et s'adapter aux civilisations du Royaume Sombre et à celle des Elfes Noirs. Son but est de découvrir qui est la Grande Mère, et pourquoi cette entité qui semble tirer les ficelles du monde, désire le mener vers le chaos.
12/2020
Platon
Lecture du "Protagoras" de Platon
La méthode proposée ici pour lire le Protagoras part d'une idée simple. Celle que le Socrate de Platon met en pratique et qui entre dans la définition de l'éros philosophique : voir l'aporie comme une ressource, voir l'impasse avant le passage. Suivant cette idée, Platon pose des questions à son lecteur, ou il les lui laisse à poser, face à des apories ; ce qui revient à tenir de telles questions pour de premiers pas — vers une issue. Il s'ensuit par méthode que le questionnement doit progresser là où des indices sont déposés à cet effet. L'expliquent les contraintes propres à un enseignement de la philosophie (Lettre VII) et les critiques que cela fait porter sur l'écrit (Phèdre). Platon invente la philosophie comme une discipline intellectuelle vouée à l'examen des problèmes, à l'épreuve des apories ; il invente (ou réinvente) à cet effet le dialogue, au sens où Schleiermacher et Koyré le font entendre, une écriture destinée à imposer la lecture comme exercice philosophique : le dialogue ne dispense pas d'enseignement sans d'abord donner une épreuve. Au lecteur de s'instruire de son travail sur le texte. Cette méthode part donc du souci de refaire le compte des multiples apories qu'un écrit de Platon peut présenter, et elle veut se donner les moyens de les traverser intégralement, dans l'idée que l'écriture ne laisse rien au hasard ou la fantaisie. Ni Schleiermacher ni Koyré n'accordent d'importance ou même d'intérêt au mythe dans le Protagoras ; au moins aura-t-on aidé à en voir la centralité. Le renversement final n'est pas la seule chose à expliquer entre Prométhée et Epiméthée, l'évolution toute entière du jeu entre Socrate et Protagoras y est impliquée et s'en trouve éclairée.
05/2021
Philosophie
Lecture du Banquet de Platon
Réunis chez Agathon pour fêter le succès de sa vie première tragédie, les convives du banquer sont invités à prononcer un discours sur l'amour.
La lecture de Marie-Claire Galpérine s'attache à souligner les déplacements subtils de la pensée de Platon et, suivant pas à pas le cheminement dialectique de Socrate, les renversements majeurs que le philosophe opère dans la compréhension de ce qu'est Amour. Reprenant le mythe platonicien de la naissance d'Eros, fruit de l'union fugitive entre une vagabonde et un dieu, elle renouvelle sur plus d'un point décisif l'approche du Banquet. En fait Eros tient en partie sa nature de son aïeule divine Mètis que l'interprétation traditionnelle a généralement occultée. A travers la présence de Mètis, la pensée première, l'intelligence rusée, Platon nous fait entendre ce qu'est ce " nouveau visage de l'Amour ".
05/2004
Histoire de la philosophie
Lectures du <i>Phèdre</i> de Platon
Le Phèdre est un des plus beaux dialogues de Platon. Mais sa beauté et la séduction qu'il induit ne doivent pas masquer la complexité de son élaboration et de sa composition. Pour bien l'apprécier, nous proposons une dizaine de parcours qui, dans leur diversité, permettent d'en prendre la mesure. Suscités par une observation, un paradoxe ou par un étonnement, entre autres, ces parcours explorent les lectures possibles des figures variées des discours mis en uvre par Platon. Ce faisant, des repères peuvent être discernés lors de ce compagnonnage partagé d'une lecture qui ne suit pas toujours l'ordre convenu d'examen de ce dialogue. Mais quels que soient le thème et la question abordés, il s'agit toujours de discerner et dégager l'implicite des discours tenus dont le philosophe souligne qu'ils doivent correspondre à une nécessité dans leur agencement. Ce dont témoignent aussi bien le jeu subtil des reprises que les attitudes et postures contrastées des personnages du dialogue, tout comme le choix des lexiques utilisés et les comparaisons des êtres humains avec d'autres vivants. En ce sens le Phèdre apparaît comme un monument élevé au logos, au discours tant oral qu'écrit.
03/2023
Mort
Trésors de la spiritualité chrétienne : la vie après la mort
Les plus beaux textes des grands auteurs spirituels sur la vie après la mort. Une nourriture pour la méditation et pour la vie chrétienne.
10/2022
Critique
L'Oeuvre de Raphaël Confiant. Avant et après l'Éloge de la Créolité
Raphaël Confiant a été, dans les années 1970, le premier à publier des romans en langue créole martiniquaise. A l'époque, l'écriture de ces premiers textes longs était un véritable défi. Cela demandait de littérariser une langue configurée par et pour l'oralité afin de l'adapter à l'écrit. L'initiative s'est révélée féconde puisqu'elle a rendu possibles d'autres oeuvres dans cette langue par d'autres auteurs. Les romans en créole et en français de Raphaël Confiant s'inscrivent dans une vaste geste que l'auteur nomme "La comédie créole" , expression inspirée de "La comédie humaine" d'Honoré de Balzac. Elle dresse la chronique de plusieurs siècles de cheminement de la société martiniquaise, du point de vue de sa psychologie, mais aussi de son ethnologie, de sa sociologie et de ses aspirations. En faisant du créole une langue littéraire et en l'inscrivant, Raphaël Confiant forge l'écriture dite de la Créolité. La théorisation de cette dernière par Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau et lui-même en 1989 aboutit à l'oeuvre majeure qu'est l'Eloge de la Créolité, enfanté par le manifeste du 22 mai - date ô combien symbolique - de l'année précédente. Ni éloge, ni recension et encore moins exégèse, ce travail collectif cherche à montrer en quoi l'écriture confiantéenne est originale, dans sa conception tant du créole que du français, et dans sa façon de manier le second pour mieux donner à ressentir le premier.
02/2023
Esotérisme
La vie aprés la mort. Les preuves
Voici les résultats de la plus grande étude scientifique et statistique jamais réalisée sur les expériences de mort imminente (EMI). Etablie sur plus de 1 300 témoignages recueillis dans le monde entier, cette enquête révèle que, quels que soient l'âge, les croyances, les connaissances de ceux qui expérimentent ce phénomène, ils vivent tous la même chose. Cet ouvrage met en évidence neuf de ces éléments qui semblent prouver l'existence d'une forme de vie après la mort, sans qu'aucune explication rationnelle ne permette, pour l'instant, de le justifier. Un voyage fascinant.
03/2016
Littérature francophone
Le cauchemar de Socrate
Avec Socrate, la démocratie était bien partie : une société libre qui tend vers le bonheur et le bien commun. Mais lorsqu'à la suite d'un voyage dans le temps, Daniel Dravot, politicien cynique et corrompu du XXIe siècle, débarque dans l'antique Athènes, c'est le début du cauchemar de Socrate... Dans cette comédie déjantée, Stanislas Graziani nous offre un regard jubilatoire et profond sur le monde d'aujourd'hui, et sur ce qui est " essentiel ".
10/2021
Histoire de la philosophie
De Socrate à Descartes
Philosopher, c'est voyager dans l'espace de la pensée et dans le temps des penseurs. Cette première excursion en terre philosophique nous parle d'un temps que les moins de vingt siècles ne peuvent pas connaître, en dehors d'un certain René dont les cogitations nous sont plus voisines. Cinq oeuvres majeures constituent ces fiches de lecture. Socrate, Aristote, Epicure, Epictète et Descartes nous ouvrent le chemin vers la sagesse. Chaque fiche est structurée comme un guide touristique, depuis les incontournables à ne pas manquer jusqu'à l'analyse détaillée du texte. Conçu à destination du profane comme de l'apprenti philosophe, cet ouvrage se veut un outil, entre le couteau suisse et le bâton de randonnée. Rien ne garantit qu'il est indispensable, mais sans doute peut-il être utile. Voici donc les meilleures pensées des plus honnêtes gens des siècles passés. Au commencement était Socrate, le père de la philosophie occidentale, et le plus sage d'entre tous...
03/2022
Autres philosophes
Le procès de Socrate
Comme à l'accoutumée, Socrate est en grande discussion. Son interlocuteur du jour est un jeune maraicher qui a pris ses quartiers à l'ombre d'un généreux olivier. -â¯Socrate, pas une minute à perdre, tu dois nous suivre, tu es menacé⯠; une réunion de tes amis est organisée chez Critonâ¯! -â¯Bonjour, Hermogène... Mes amisâ¯? , mais ils sont ici, tout autour de nous. Ainsi, Phitias, qui est venu tout exprès au marché nous offrir ces délicieuses pêches du Lycabette. Je vous présente⯠: Apollodore et Hermogène, deux jeunes gens promis à de belles destinées... -â¯Mais Socrate, tu ne comprends pas, un procès est organisé contre toi⯠; il faut préparer ta défense. -â¯Allons, du calme, personne ne nous privera de cette belle matinée. Goûtez-moi plutôt une de ces pêches, ne dirait-on pas qu'elle contient toutes les promesses de l'étéâ¯? Nous devisions avec Phitias de ce qu'il en est d'être un bon cultivateur. Nous nous étions accordés pour dire qu'il ne suffisait pas de maîtriser les caprices des saisons et l'art de la taille. Qu'en pensez-vousâ¯? Un procès athénien datant de vingt-cinq siècles d'une étonnante actualité !
01/2024
Philosophie
Platon
" Qui se tourne vers le fondateur de l'Académie rencontre bientôt une résistance surprenante et se voit contraint d'entrer en dialogue.
Platon ne saurait être constitué ni en " curiosité archéologique ", ni en écrivain prétexte. C'est de nous qu'il parle, de l'homme en proie à la triple problématique caractéristique de son destin, de l'individu qui cherche la satisfaction, du citoyen qui veut la justice, de l'esprit qui réclame le savoir ; et sa parole retentit singulièrement parce qu'elle émane d'un temps et d'un lieu d'origine où furent prises, dans des circonstances exceptionnelles, des décisions qui, désormais et quelques inventions qui furent faites depuis, déterminent notre culture. "
F.C.
01/1989
Philosophie
Platon
"La vérité, le plus beau nom du réel, est un vagabondage divin". Platon, Cratyle 421 a-c
04/1994
Philosophie
Platon
Platon (c.428-c.347 av. J.-C.) est le nom propre qui signe l'avènement de la philosophie comme telle. Y sont attachés une méthode - le dialogue et, à sa suite, la dialectique -, ainsi qu'un objectif : celui de fonder le savoir vrai et la conduite juste sur des principes premiers. Ontologie et déontologie trouvent là leur acte de naissance ; elles sont un discours raisonné tenu de se justifier par une argumentation rigoureuse. Prolongeant de manière personnelle la leçon éthique de Socrate, les dialogues de Platon inscrivent le Bien dans une philosophie des Idées qui s'interroge sur la teneur de la vérité, la possibilité de l'atteindre ou non par la science, la nature des erreurs dont dérivent nos errances, le statut épineux du non-être. Convaincu du fondement métaphysique de tout état de choses, Platon ouvre simultanément des réflexions sur la justice, la cité idéale, l'amour, la beauté et le plaisir, qui seront autant de cadres pour la philosophie morale et politique à venir. Le présent livre explore la cohérence de la construction platonicienne en soulignant le pouvoir qu'ont les dialogues de mettre le lecteur sur le chemin de leurs thèses et d'ouvrir l'espace argumentatif de leur discussion. Le platonisme se montre ainsi sous son meilleur jour, celui d'une philosophie en prise sur le réel.
10/2014
Philosophie
Platon
" Etre Platon " : la formule ramasse, pourvu qu'on veuille l'entendre, ce qu'Alain put comprendre de son " poste d'homme ", et la tâche qu'il se donna de réveiller l'homme en chacun. Il le fit par l'invention du " Propos " clans son enseignement et, d'une manière particulièrement aboutie, parfaite en son genre, dans les Onze chapitres sur Platon, " introduction " dont la profondeur et la puissance, tant pédagogique que philosophique, ont été unanimement reconnues depuis sa parution en 1928. A cet ouvrage fondamental, à la fois lumineux et ardu, la présente édition associe pour la première fois de nombreux textes rares ou inaccessibles, qui noirs conservent la force des leçons qu'Alain consacrait à Platon, comme celle des Propos dans lesquels le maître de l'Académie est explicitement convoqué pour participer à ce réveil quotidien de l'homme à son humanité concrète. L'ensemble ouvre à d'infinies lectures croisées qui convient le lecteur, comme Alain sut faire, à lier la méditation de Platon à l'élaboration indéfinie du poème de l'homme.
01/2005
Philosophie
Platon
"L'âme humaine [... ] est comparable à ces créatures fabuleuses - la Chimère, Scylla ou Cerbère - qui unissent en un seul corps les formes de plusieurs espèces d'êtres vivants". Platon (env. 428-347 av. J.-C.) fait aujourd'hui figure de mythe. Fondateur de nombreux concepts dont nous sommes les héritiers, il apparaît comme le père de la philosophie moderne. Mais quel homme fut-il ? Remarquable par son physique athlétique et son esprit brillant, cet enfant de l'aristocratie athénienne se destinait à la politique ou aux arts. Sa rencontre avec Socrate bouleverse le cours de son existence. Rejetant dès lors la futilité de ses premiers penchants et condamnant les excès de la vie politique, il se voue corps et âme à la quête de la vérité. De son oeuvre, il nous reste vingt-huit écrits, qui ont traversé vingt-cinq siècles. De son vécu, bien peu de chose. L'entreprise de Bernard Fauconnier soulève la question des sources : faute de pouvoir apporter une réponse ferme et limpide, l'auteur tente de retracer la ligne d'une vie qui, à bien des égards, fut exemplaire.
02/2019
Platon
Platon
" Le pouvoir de synthèse est la caractéristique essentielle du génie de Platon. Il se manifeste [...] par l'harmonie qu'il a réalisée entre les aptitudes qui pouvaient d'autant plus sembler incompatibles que chacune d'elles était en lui plus exceptionnelle : la rigueur, la sécheresse même de la science s'alliant à la plus étonnante richesse de l'art ; la précision positive, aux élans mystiques ; la subtilité raisonneuse aux visions immédiates. " " Si l'autorité du nom de Platon est encore vivace, c'est que, pour ne pas parler de la science, la philosophie du moins ne peut se refuser à voir en lui un précurseur. C'est en effet par lui que les plus essentiels des problèmes auxquels elle s'applique ont été pour la première fois dégagés et posés dans une forme qui a subsisté à travers les variations du vocabulaire et sous la diversité des costumes dont on les a successivement affublés.
06/2024
