L'hippopotame et le philosophe
Extraits
Judaïsme
Dieu ? Le philosophe et le rabbin
Un échange spirituel et intellectuel de haut niveau entre deux hommes que tout oppose apparemment sur le sujet. Qui aurait pu penser que l'antisémitisme puisse aujourd'hui relever la tête ? Sous couvert de défendre de nouveaux damnés de la terre, une certaine gauche passée à l'ennemi réactive l'antique théorie du bouc émissaire et désigne les Juifs et Israël comme les causes de toute négativité. Un rabbin et un philosophe se proposent de penser, l'un à partir de son judaïsme, l'autre de sa chrétienté sans Dieu, ce qu'il en est de Dieu, de son existence ou non, de sa responsabilité ou non dans le mal, mais surtout la nécessité de l'herméneutique juive et de la symbolique chrétienne pour fonder et conduire un dialogue, qui semble devenir la chose du monde la moins partagée. M. O. Si " l'antisémitisme renaît de ses cendres ? pardon ! , de nos cendres " (Herbert Pagani), c'est peut-être en raison de l'assignation identitaire qui gagne. En eff et, pourquoi les Juifs, éternelles victimes expiatoires, échapperaient-ils à cette tentation mortifère de réduire l'autre à l'idée souvent fantasmée que l'on se fait de lui ? Là n'est pas le moindre des paradoxes d'un monde d'hypercommunication où l'on ne dialogue qu'avec celui qui nous ressemble. Pouvait-on imaginer un fossé plus large que celui qui sépare un croyant d'un athée, dépositaires de traditions de pensée si diff érentes ? Contre toute attente, un authentique échange s'est établi entre eux et s'est progressivement tissé autour d'un objet de questionnement, Dieu, qui semblait les vouer à ne jamais se rencontrer. M. A.
11/2022
Non classé
Dieu et le Philosophe - suivi de L'Homme nouveau
Dieu et le Philosophe : sous forme de dialogue, petit conte qui dévoile le codage de la Bible et des Mythes. L'Homme nouveau : conte : suite du décodage de la Bible et des Mythes. L'incarnation parle à Eve, la Psyché de l'Homme. La cène de Léonard De Vinci et considérations sur l'Ecole d'Athènes de Raphaël. L'Apocalypse de Jean : décryptages. Enigme du sphynx : Résolution complète de l'énigme. C'est comme un voleur, à pas feutrés, que revient le Christ ; pour être l'Eveil des Coeurs et non convaincre les têtes.
12/2019
Philosophie
ECRIRE A LA LUMIERE. Le philosophe et l'ordinateur
Cet essai traite du mode d'existence de la philosophie à l'âge de l'ordinateur et, du rapport indissociable entre écriture et instrument employé. L'idée n'est pas récente : Platon considérait l'écriture à la plume et à l'encre comme une activité infructueuse, et se servait de l'expression écrire à l'eau pour la distinguer de l'écriture dans l'âme. Contenant plus d'une ambiguïté, cette expression permet d'aborder une série de questions sur les rapports entre la philosophie et la technique d'écriture utilisée. Il s'agit notamment de s'interroger sur les préférences des philosophes pour certaines techniques et de reconsidérer leurs théories de l'écriture à la lumière de l'écriture électronique. En partant des espoirs bien précis que nourrissait Platon au sujet du discours oral et du discours écrit, une première analyse cherche à déterminer s'il aurait renoncé à écrire ses dialogues au moyen de l'ordinateur. L'enquête se poursuit chez Heidegger où l'apparente préférence pour l'écriture à la main conduit inévitablement à replacer la philosophie heideggerienne de la technique dans le cadre des technologies les plus avancées. Sont évaluées, en outre, les implications d'une technogrammatologie chez Derrida, théorie de l'écriture qui inclut également l'emploi de l'ordinateur. Puisque la question de la technique utilisée joue un rôle majeur dans ce débat, il importe également de prendre en considération les différentes formes d'expression de la philosophie, le fait que l'ordinateur rend possibles de nouvelles écritures et lectures, et les déplacements qui s'opèrent entre écriture privée, écriture publique et écriture collective. Sont ainsi pris en compte l'expérience de la lecture selon les phénoménologues, l'apport de l'esthétique dans le multimédia, sans oublier la transformation du code éthique depuis l'informatisation de la société et la quête d'une altitude adéquate face aux nouvelles technologies envahissantes. Et à l'arrière-plan de ces différentes approches, se dessine la recherche d'une possible coexistence des différentes techniques d'écriture caractérisée par les mots à la fois et superposition, traits caractéristiques et répétitifs de cet essai.
03/1999
Histoire de la médecine
Le Fou et le philosophe allopatho-homoeopathe, Laville de Laplaigne. La Savate et le philosophe allopathe, Clertan
Le Fou et le philosophe allopatho-homoeopathe (Laville de Laplaigne) ; La Savate et le philosophe allopathe (Clertan) / [signé : Le Fou. ] Date de l'édition originale : 1843 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Philosophie
L'éthique et les limites de la philosophie
Aujourd'hui, il est à nouveau question de l'éthique. Il y aurait urgence, dit-on. Mais, si l'attente du monde moderne à l'endroit de la pensée éthique est sans précédent, Bernard Williams doute que les idées de rationalité que nourrit la philosophie morale contemporaine puissent y répondre. L'idéal éthique de la modernité marque, en effet, les limites mêmes de la philosophie : il est nécessairement général et abstrait - il légifère indistinctement pour chacun et en toute situation -, rationnel et réfléchi - il pense la vie au-delà de ses occasions effectives et particulières en des termes explicitement énonçables et communicables à autrui. Or, montre Bernard Williams, il y a une objectivité possible de l'éthique, fondée sur la vie sociale, enracinée dans les convictions et les pratiques partagées de la communauté à l'intérieur de laquelle chacun trouve les termes de son expérience éthique. La question de Socrate : "Comment doit-on vivre ? ", au commencement de l'éthique, devient aujourd'hui celle de l'individualisme dans un monde que l'individu n'a pas créé et que sa Raison ne comprend et ne contrôle pas totalement. L'interrogation de la pensée éthique se déplace d'une réflexion sur ses fondements philosophiques à une réflexion sur le rapport que l'individu éthique entretient avec la société à laquelle il appartient, une société qui non seulement fournit la situation dans laquelle il vivra la réponse apportée à la question de Socrate, mais qui en outre l'a instruit dans la culture qui le dispose à donner à la question un type de réponse plutôt qu'un autre. Cette réflexion sur l'éthique est aux antipodes des courants dominants - le fondamentalisme d'Aristote ou de Kant, l'utilitarisme, les théories morales contemporaines. Sera-t-elle entendue ?
11/1990
Notions
La philosophie et les sciences de l'homme
Le problème des rapports entre philosophie et sciences humaines est d'abord le problème de leur rivalité. Dans son ouvrage, Renée Bouveresse rappellera l'histoire de leurs relations au XIXe siècle, puis étudiera l'apport des sciences humaines à la philosophie avant de montrer, dans un troisième temps, que les sciences humaines ne se bornent pas aujourd'hui à fournir des matériaux pour la réflexion philosophique, mais qu'elles tendent à constituer en elles-mêmes une philosophie susceptible d'un examen critique.
06/2023
Philosophie
Quand philosopher c'est vivre. Tome 3, L'heur de philosopher la nuit et le jour
Voici, enfin, le tome 3 de L'heur de philosopher la nuit et le jour, intitulé Quand philosopher c'est vivre, qui était fort attendu après que les deux premiers volumes eurent fait la "Une" de certains organes de presse en 2018. Comme un laboureur infatigable qui, à chaque passage, creuse un peu plus le sillon, rendant le sol plus meuble, Djibril Samb revisite, avec une lucidité renouvelée, les divers thèmes et concepts de la philosophie et ne cesse de les affiner au fil des pages. On notera cependant, cette fois, qu'il entreprend un véritable corps à corps avec l'icône de la philosophie allemande et mondiale, Hegel pour ne pas le nommer. "Le penseur qui revisite, écrit-il, l'histoire intellectuelle du monde (...) ne peut pas ne pas rencontrer, sur son chemin, Hegel. Il ne peut manquer de s'interroger sur ce que le citoyen de Stuttgart dit de la région où il vit - son poste d'observation - et, à partir de là, d'engager le dialogue avec lui, car, il faut le savoir, tout philosophe, quelle que soit son époque, porte l'entière responsabilité de ses positions à quelque moment qu'on les considère - présent, passé ou futur." La confrontation est rude et sans concession... Le philosophe de l'insubordination s'appuie, comme toujours, sur son humanisme radical, sans condition ni concession.
04/2019
Coloriage, gommettes et autoco
Petit Noun l'hippopotame bleu des bords du Nil et ses amis. Cahier de coloriage
15 coloriages de Petit Noun, l'hippopotame bleu des bords du Nil, et ses amis. Un voyage des pyramides d'Egypte aux pyramides du Louvre qui t'invite à prendre tes crayons ou tes feutres !
10/2023
Histoire et Philosophiesophie
Physique et philosophie de l'esprit
Toute science, admet-on, commence par détacher un objet en le rendant indépendant des sujets et des situations. Mais cette conception étroite de la connaissance scientifique laisse subsister des zones d'ombre. La conscience n'est pas un objet. Elle est ce sans quoi rien ne pourrait être pris pour objet. La conscience n'est pas détachable des sujets, car elle s'identifie à ce qui est vécu par un sujet. De façon analogue, en physique quantique, un phénomène n'est pas dissociable de son contexte expérimental, car il s'identifie à ce qui se manifeste à grande échelle au laboratoire. Que faire pour ne pas laisser ces cas extrêmes de côté? Généraliser la méthode scientifique. Ne plus la borner à définir et à caractériser des objets, mais l'étendre à la coordination directe des expériences. Telle est la révolution de pensée qu'il faut accomplir pour résoudre, ou plutôt dissoudre, deux questions-limites de la science : le problème de l'origine de la conscience et le paradoxe du "chat de Schrödinger" en physique quantique.
10/2005
Notions
L'anarchisme ouvrier et la philosophie
L'histoire des différents mouvements à caractère libertaire est liée à un grand nombre de préoccupations et de pratiques plus ou moins surprenantes : depuis la "gymnastique" des grèves jusqu'au végétalisme ; des bombes à l'espéranto ; du naturisme au Grand Soir ; de la reprise individuelle aux minorités agissantes ; de l'insurrection à la non-violence ; de l'amour libre à l'éducation rationnelle ; du syndicalisme au "macadam". Passées ou présentes, autant de causes ou de raisons d'agir placées sous le signe du multiple et du disparate, de la discontinuité et du différent ; mais dans un rapport singulier où, par un aspect ou par un autre, chacune de ces manifestations inclut et répète toutes les autres. Sans doute l'histoire de l'anarchisme ne se limite-t-elle pas à la seule condition ouvrière, mais c'est en elle qu'elle a trouvé son affirmation pratique et théorique la plus vaste et la plus conséquente : - en récusant toute prétention marxiste et révolutionnaire à confier aux seuls intellectuels le soin de produire et de maîtriser les savoirs émancipateurs - en prétendant au contraire associer étroitement la philosophie la plus exigeante à l'âpreté et à la dépossession de la condition salariale ; - en confiant à l'histoire et à l'émancipation des pratiques et des discours ouvriers le soin de mettre au jour le caractère multiple, intempestif et "inactuel" (au sens nietzschéen du mot) du projet et de la pensée libertaires.Les cinq textes ici présentés essaient de répondre à ces interrogations, ou, pour le moins, de maintenir ouverte la réflexion à ce sujet.
04/2022
Philosophie
L'étude et le rouet. Des femmes, de la philosophie, etc.
Comment peut-on être femme et philosophe ? Question absurde. Question clé qui invalide les distinctions ordinaires entre biographie, histoire, politique et philosophie. " Je suis née un peu partout, sous le ciel désormais en morceaux des Grecs, dans des sabots de paysanne bretonne... mais aussi dans les révoltes qui furent miennes, les gifles qui s'ensuivirent ou qui les précédèrent, dans la détresse lucide de Simone de Beauvoir, dans le poêle de Descartes, et ce n'est pas fini. " La question des femme a ici un statut universel. Point de départ d'une véritable orientation de la pensée, c'est aussi si l'on en juge par la manière drolatique de Michèle Le Doeuff et sa matière: entièrement liée à la cité et aux mœurs l'occasion de retrouvailles avec un très ancien mode d'intervention philosophique, à la fois public et polémique.
10/2008
Histoire internationale
L'Europe. Histoire et philosophie
Selon d'Alembert, "il résultait des observations de Montesquieu que l'Allemagne était faite pour y voyager, l'Italie pour y séjourner, l'Angleterre pour y penser et la France pour y vivre". Voilà sans doute une belle répartition des valeurs entre différentes contrées de l'Europe. Penser cette entité que d'aucuns disent introuvable, c'est, certes, prendre en compte la diversité des nations qu'elle réunit, mais en prêtant attention à ne pas enfermer chacune dans un paradigme figé. Ainsi la diversité peut servir à mettre en avant soit la spécificité et l'autonomie des composantes, soit leur complémentarité et leur solidarité. Divers événements récents montrent à quel point importe la problématique que ces deux pôles dessinent. L'histoire et la philosophie sont deux des voies les plus fécondes pour développer cette problématique, l'une parce qu'elle va aux racines du présent pour aider à sa compréhension, l'autre, parce qu'elle travaille les concepts à la fois dans leur dimension généralisante et, lorsqu'elle ne s'enferme pas dans l'essentialisme, compte tenu de données empiriques plus ou moins rebelles. Le présent volume rassemble deux "Jeudis de L'Harmattan" qui ont été consacrés à ces deux démarches parmi les sciences humaines : "L'Europe et l'Histoire", le 4 juin 2016, et "La philosophie de l'Europe", le 8 juin 2016. Les éditions L'Harmattan, éditeur de Sciences Humaines depuis 1975, souhaitent plus que jamais alimenter le débat, notamment en organisant chaque année "Les Jeudis de L'Harmattan". Ces derniers, organisés en trois ou quatre sessions, consistent en une série de tables rondes sur des thèmes transversaux et interdisciplinaires, qui font l'objet de débats entre chercheurs et praticiens.
01/2018
Esthétique
Le philosophe dans l'atelier. Sartre et Giacometti en miroir
1941. France occupée. Deux hommes se rencontrent a la terrasse de chez Lipp, un café de Saint-Germain-des-Prés. L'un est un artiste en plein doute, héritier du surréalisme, l'autre un philosophe en devenir, sur le point de s'imposer comme une figure dominante de la pensée française. Près d'un quart de siècle plus tard, une brouille les oppose. Chacun a derrière lui une oeuvre monumentale et jouit, dans son domaine, d'une notoriété incontestable. Entre ces deux moments, une amitié profonde s'est nouée, faite de convergences, de distances et d'échanges tant personnels qu'intellectuels. La pensée et l'oeuvre qu'ils ont mûries au cours de ces années se sont réalisées en se confrontant à une même conjoncture historique et sociale et en puisant leurs armes dans une sociabilité à de nombreux égards commune. Jean-Paul Sartre et Alberto Giacometti se rejoignent sans jamais se confondre. Bien qu'ils soient deux penseurs de la liberté, de la recherche artistique et philosophique ininterrompue, de l'homme en situation, ils ne cessent de se mettre mutuellement à l'épreuve. Tous deux s'enrichissent et se singularisent dans la confrontation à l'autre. En réunissant en constellation différents concepts philosophiques qui sont propres au milieu dons lequel gravitent Sartre et Giacometti — de la contingente à l'engagement —, cet essai propose de relire en miroir deux oeuvres essentielles de la pensée du XXe siècle. Le dialogue critique qui s'en dégage offre plusieurs clefs d'analyse pour l'exercice d'une pensée philosophique, artistique et politique.
02/2021
Coloriage, gommettes et autoco
L'hippopotame. Gommettes à gogo. Avec 6 pages d'autocollants repositionnables
Tout plein d'animaux à colorier avec une multitude d'autocollants aux formes géométriques ! Les jeunes enfants pourront développer leur motricité fine et leur connaissance des couleurs tout en s'amusant. Les contours colorés leur indiquent quels autocollants utiliser et les images complètes apparaissent également sur les pages dépliables en début et fin de livre. Deux niveaux de difficulté adaptés à chaque âge sont proposés. Les petits artistes en herbe seront émerveillés par leurs propres créations !
06/2023
Ouvrages généraux
La Passion de l'exactitude - Robert Musil et la philosophie. Robert Musil et la philosophie
Musil dit de la littérature qu'elle utilise des connaissances, mais n'en produit pas de spécifiques. Il admet en revanche que certaines philosophies réussissent à nous procurer une connaissance ; mais d'autres agissent sur l'esprit d'une façon bien différente, qui ressemble davantage à celle dont le font certaines oeuvres littéraires. Pourquoi Jacques Bouveresse s'est-il autant intéressé à Robert Musil (1880-1942), un écrivain bien éloigné de la philosophie traditionnelle ? Ils partageaient sans nul doute une grande indépendance, un attrait pour la philosophie des chemins de traverse, une profonde méfiance à l'égard des modes et une préoccupation pour les notions de vérité ou de croyance. Dans ce texte inédit, le philosophe mort en 2021 profite de son dialogue avec Musil pour opérer un retour critique sur sa propre discipline et s'interroger autant sur son sens que sur sa légitimité.
01/2024
Philosophie
Des philosophes et des héros. Petite balade en philosophie à travers nos personnages favoris
Que peuvent bien avoir en commun Lucky Luke, Bridget Jones, Tyrion Lannister et Mary Poppins, avec Emmanuel Kant, Jean-Jacques Rousseau, Jean-Paul Sartre, et Friedrich Nietzsche ? A priori... rien. Et pourtant, tous ces héros à la personnalité attachante et au charisme inimitable agissent - consciemment ou non - avec philosophie lorsqu'ils affrontent l'adversité, défendent leurs valeurs avec dignité et font leurs choix avec témérité. (Re)découvrez la pensée des plus grands philosophes à travers une quarantaine de personnages qui ont bercé votre enfance, vous ont tenus éveillés des nuits entières, ont séché vos larmes, et vous font rêver d'un monde meilleur...
03/2019
Généralités médicales
Le médecin, le malade et le philosophe
Que peut dire une philosophe de la relation entre un patient et son médecin ? Lorsque la maladie survient avec son lot de désarroi et de solitude, la stupeur prend le pas sur la réflexion. Et pourtant, il est alors urgent de comprendre et d'écouter, de regarder l'autre comme une personne et de construire une relation de confiance et de respect mutuels. La vérité appartient-elle au malade ou au médecin ? Appartient-elle en fait à quelqu'un ? Que signifie faire don d'un organe ? Que devrait être une consultation qui respecte la dignité du malade ? Comment rester une personne à part entière lorsque l'on n'est plus qu'un corps endormi, anesthésié ? Ces questions, le médecin, le malade et ses proches se les posent sans cesse mais d'un point de vue fort différent. Et c'est bien là l'aide irremplaçable de la philosophie : apprendre à voir autrement, adopter le regard de l'autre et aborder ces questions d'une manière neuve.
05/2017
Actualité et médias
Le philosophe et le président. Ricoeur et Macron
On savait qu'Emmanuel Macron a été l'assistant, puis l'intime, de Paul Ricoeur à partir de la fin des années 1990. Cette relation, le président de la République l'a évoquée en des termes émouvants : "La nuit tombait, nous n'allumions pas la lumière. Nous restions à parler dans une complicité qui avait commencé à s'installer. De ce soir-là commença une relation unique où je travaillais, commentais ses textes, accompagnais ses lectures. Durant plus de deux années, j'ai appris à ses côtés. Je n'avais aucun titre pour jouer ce rôle. Sa confiance m'a obligé à grandir". Mais savait-on à quel point ce compagnonnage intellectuel a orienté, façonné, les choix politiques de celui qui est le premier président-philosophe de la Ve République ? François Dosse, qui a été l'intermédiaire entre l'un et l'autre, examine à la loupe les discours et les écrits d'Emmanuel Macron et fait apparaître la richesse du legs confié à celui qui est aujourd'hui en charge du pouvoir.
10/2017
Critique littéraire
L'arbre philosophe
D'Homère à Robert Desnos, en passant par Montaigne, Goethe, Chateaubriand, Hugo, Jules Renard, Georges Perec, Jean Orizet ou Sylvain Tesson, l'arbre a été admiré, respecté, vénéré. Comme une promenade en forêt, ce recueil de textes invite le lecteur à la contemplation et à l'émerveillement, sous les frondaisons de l'arbre protecteur.
01/2021
Autres collections (6 à 9 ans)
L'herbier philosophe
A travers des plantes aux noms évocateurs, comme les immortelles, la pensée, l'éphémère, l'amour en cage ou la canne à pêche des anges, Agnès Domergue et Cécile Hudrisier s'inspirent de la forme japonaise ancestrale du Koan : de courtes phrases, anecdotes ou énigmes, pour méditer et provoquer ainsi "une étincelle d'éveil" . Du Koan éclot alors une fleur inconnue... Elles nous offrent un magnifique herbier pour s'émerveiller, penser, méditer, un ouvrage unique d'une grande originalité et d'une grande force, qui interroge la nature, notre nature, et leurs mystères, pour s'approcher de leur réalisation.
09/2020
TPE, PME, PMI
L'entrepreneur philosophe
L'entreprise et la philosophie. Deux mondes à priori opposés. Et pourtant, fort de son expérience de chef d'entreprise, Arthur Brac de la Perrière tente, à travers ce livre, de proposer des passerelles entre ces deux univers. Dans son quotidien de patron de PME, Arthur utilise la philosophie et ses préceptes comme une véritable boîte à outils dans la résolution des problèmes qu'il rencontre. Ce livre témoignage, basé sur des exemples concrets, propose une approche entrepreneuriale novatrice et ancrée dans notre époque.
11/2021
Philosophie
L'Europe philosophe
Jean BRUN, longtemps professeur à l'université de Dijon, auteur de plusieurs ouvrages de philosophie de haute qualité, retrace avec clarté l'itinéraire intellectuel suivi par l'Europe depuis l'Antiquité.
De ces penseurs tragiques que furent les présocratiques jusqu'au néoplatonisme, les philosophes grecs cherchèrent les chemins de la connaissance capables de les conduire au dévoilement de la vérité. Avec le christianisme, au contraire, mystiques et théologiens du Moyen Age se mirent à l'écoute de la Révélation afin de parvenir à entendre la langue que Dieu leur parlait à travers la Création. Tout change à partir de la Renaissance. Désormais, l'homme demande aux concepts forgés par la raison et l'expérience de lui permettre de déchiffrer le grand Livre du Monde afin de lire ou d'écrire, dans la nature et dans l'histoire, le récit de sa libération. Aujourd'hui, le développement de la technique et les planifications de la politique conduisent l'humanité à se reconnaître tantôt dans Prométhée vainqueur, tantôt dans Sisyphe vaincu. Ainsi prolifèrent des diagnostics critiques soucieux de montrer à l'homme son véritable visage, tour à tour triomphant et angoissé.
Cet ouvrage se propose de dégager la filiation des idées qui, pour le meilleur ou pour le pire, partirent lentement d'Europe à la conquête des autres continents. JEAN BRUN a rédigé là une somme indispensable à l'honnête homme.
01/1988
XVIIIe siècle
Thérèse Rousseau. La lingère et le philosophe
Après la publication de L'Emile et du Contrat social en 1762, Jean-Jacques Rousseau est frappé d'un mandat d'arrêt. Le voilà lancé, avec Thérèse, sa compagne, sur les routes de l'exil, fuyant la justice royale. Thérèse, catholique, analphabète, originaire d'Orléans apprend à penser et briser ses chaînes auprès de l'audacieux protestant suisse, brillant touche-à-tout, qui n'avait pas encore écrit une ligne lorsqu'ils se sont rencontrés à Paris en 1745. Souvent oubliée ou dans l'ombre des protectrices célèbres de Rousseau, Thérèse, qui partagea sa vie pendant trente-trois ans, est redécouverte et mise en valeur par ce roman biographique très documenté. Une échappée au côté du philosophe des Lumières qui porte au plus haut le flambeau de la liberté. Non sans bénéfice pour Thérèse... et la Révolution ! Pauline Tanon est autrice de pièces de théâtre et de biographies, ainsi qu'actrice et metteuse en scène. Ce livre est son premier roman biographique.
08/2022
Histoire de la philosophie
Images de Démocrite entre philosophie et légende. La fortune du philosophe d'Abdère entre les XVIe et XVIIIe siècles
Philosophie, littérature, beaux-arts, nombreux sont les domaines dans lesquels on retrouve une représentation de Démocrite. Cet ouvrage se focalise sur la réception de l'image du philosophe d'Abdère dans la culture française entre les XVIe et XVIIIe siècles à partir des multiples anecdotes transmises sur lui. Il s'intéresse en particulier à la figure légendaire du philosophe et à la connotation qu'elle a eu à chaque époque. A partir de la lecture des interprétations et transfigurations attribuées à l'image de Démocrite au fil de l'histoire, et en s'appuyant sur une méthode de philosophie par l'image, ce livre a pour objectif de faire émerger la sensibilité et les intérêts propres à chaque époque, dans ce cas de la Renaissance jusqu'au siècle des Lumières.
03/2024
Philosophie
L'influence de Darwin sur la philosophie et autres essais de philosophie contemporaine
Darwin est le nom d'une révolution. Mais pour le philosophe américain John Dewey, né l'année de la publication de L'Origine des espèces, en 1859, et mort près d'un siècle plus tard en 1952, il ne s'agit pas seulement d'une révolution scientifique concernant notre compréhension des espèces végétales et animales. Il s'agit d'une révolution intellectuelle dont on n'a pas encore suffisamment pris la mesure philosophique ni tiré toutes les conséquences théoriques et pratiques : "En touchant à l'arche sacrée de la permanence absolue, et en considérant comme ayant une origine et un terme les formes qui avaient été conçues comme des types de fixité et de perfection, L'Origine des espèces a introduit une manière de penser qui, finalement, ne pouvait que transformer la logique de la connaissance, et ainsi le traitement des questions morales, politiques et religieuses". Il n'est pas question d'appliquer telle quelle la théorie darwinienne aux problèmes que posent la connaissance, la morale, la politique ou la religion, mais d'opérer dans ces domaines le même type de volte-face intellectuelle qu'il a fallu à Darwin pour accoler ensemble les deux termes d'"origine" et d'"espèce". Ces essais que Dewey réunit en 1910 montrent le caractère obsolète et inadapté d'une grande partie de notre bagage intellectuel et posent les premiers jalons, avant les grandes oeuvres de la maturité, pour reconstruire les outils conceptuels dont nous avons besoin pour vivre et penser dans un monde post-darwinien. Dans leur injonction à reconstruire la philosophie en abandonnant toute quête de certitude, ils ont valeur de manifeste de l'oeuvre tout entière.
05/2016
Notions
Le prévisible et l'imprévisible. Petite philosophie de l'avenir
Prévoir semble vital. Voir l'événement avant qu'il n'arrive, comme dans la brume une silhouette au loin. Mais que peut-on prévoir ? Dans quelles limites ? L'avenir humain est-il comparable à un simple futur qui se règle sur le passé? Sa nature n'est-elle pas de surprendre ? De fait, sur un plan collectif, les crises se rapprochent et se multiplient. Nos certitudes, en matière de prévision, sont bousculées par des événements que personne n'avait su imaginer. L'avenir semble de plus en plus décidé à ignorer les feuilles de route préparées à son intention. Aucun des possibles envisagés pour lui ne se réalise. L'impensable survient. La pandémie que nous traversons ne serait-elle pas l'occasion de mieux cerner nos difficultés à admettre l'irruption de cet impensable ? Il faudrait alors distinguer l'imprévu qui surprend en réalisant le moins probable, et l'imprévisible qui devient seulement pensable après coup. Ce serait aussi, sur un plan pratique, réhabiliter une forme d'improvisation. Celle à laquelle, paradoxalement, il faut se préparer au lieu de s'enfermer dans des routines.
05/2021
Notions
Philosophie féline. Les chats et le sens de l'existence
Philosopher ne sert à rien. Pour être heureux : inspirons-nous des chats. Depuis la nuit des temps, de nombreux penseurs ont cherché des moyens d'accéder au bonheur et à la tranquillité de l'âme. Aucun n'a vraiment réussi et l'épineuse question de savoir comment vivre continue de susciter la même angoisse. Les chats n'ont pas ce genre de problème. Obéissant à leur nature, ils se satisfont de la vie que celle-ci leur donne. Dans ce petit ouvrage aussi éclairant qu'amusant, John Gray nous montre que nous pouvons apprendre, grâce à ces remarquables animaux, pourquoi notre quête fébrile du bonheur est vouée à l'échec.
10/2022
Ouvrages généraux
Philosophie de la maison. L'espace domestique et le bonheur
Partant de l'expérience de ses trente déménagements, dans un style de conteur très personnel, croisant les disciplines et analysant des sujets apparemment ordinaires comme la cuisine, les armoires, les lits, les couloirs et jusqu'aux salles de bains, sans négliger la parentalité, le sexe et le soin, Coccia aborde de manière passionnante un sujet ancestral et très moderne, qui nous concerne tous.
10/2021
Histoire de la philosophie
Philosophie féline. Les chats et le sens de l'existence
Philosopher ne sert à rien. Pour être heureux : inspirons-nous des chats. Depuis la nuit des temps, de nombreux penseurs ont cherché des moyens d'accéder au bonheur et à la tranquillité de l'âme. Aucun n'a vraiment réussi et l'épineuse question de savoir comment vivre continue de susciter la même angoisse. Les chats n'ont pas ce genre de problème. Obéissant à leur nature, ils se satisfont de la vie que celle-ci leur donne. Dans ce petit ouvrage aussi éclairant qu'amusant, John Gray nous montre que nous pouvons apprendre, grâce à ces remarquables animaux, pourquoi notre quête fébrile du bonheur est vouée à l'échec.
05/2024
Histoire et Philosophiesophie
Les philosophes et la science
Quels rapports, depuis les commencements, les philosophes ontils noués avec la science ?
Il ne s'agit pas ici de dresser l'inventaire des problèmes philosophiques que soulèvent les sciences ou la science, ni d'évaluer les réponses qui y furent apportées, mais, à l'inverse, de s'interroger sur les manières multiples dont les philosophes se sont représenté la science - état d'un sujet connaissant ou activité savante - système d'énoncés ou méthode de recherche, voire ensemble de disciplines constituées - et les problèmes afférents à chacune de ces représentations.
A l'exhaustivité historique, il a été préféré le questionnement philosophique.
L'ouvrage se déploie à partir de quatre grandes problématiques : " La science " ? (Platon ; Descartes, Newton ; Leibniz ; L'Encyclopédie ; Carnap) ;
Critiques et limites de la science (empirisme et scepticisme anglais ; Kant ; Bergson, Brunschvicg ; Heidegger ; Wittgenstein) ;
Science et naturalisme (Aristote ; Mach ; Bolzano ; Husserl ; Quine)
Science, histoire et société (Comte ; Durkheim ; l'école de Francfort ; Bachelard, Canguilhem, Foucault ; logique de la science et révolutions scientifiques).
09/2002
