L'Abolition
Extraits
Histoire internationale
La Guerre civile américaine : 1862-1864
Alors que le conflit n'est pas encore tout à fait terminé, l'historien anarchiste et pacifiste Elisée Reclus, futur combattant de la liberté sous la Commune, relate et analyse le confit fratricide entre Unionistes (Nord) et Confédérés (Sud) connu sous le nom de Guerre de Sécession, dont l'abolition de l'esclavage n'était pas le moindre enjeu. Nombreuses photographies dans le texte.
08/2010
Romans historiques
Les larmes de Cuba
Ceux qui stigmatisent les émigrés oublient que les Français aussi ont souvent été des émigrés. Ce roman est l'histoire des émigrés basco-béarnais au XIXe siècle à Cuba et de leurs esclaves. Souffrances de l'exil, souffrance des esclaves, amours tumultueuses d'un émigré et d'une esclave, Les Larmes de Cuba vous font revivre les prémices des guerres d'indépendance et de l'abolition de l'esclavage.
04/2013
Littérature française
Wake up, little Suzie
Arkansas, été 1957. Les Etats-Unis vivent une période charnière de leur histoire, entre naissance du Rock'n'Roll et abolition du ségrégationnisme. Nous avions l'insouciance de nos 12 ans lorsque les événements ont pris une tournure inattendue, faisant basculer la vie de notre bande d'amis. Faire face à l'impensable est une chose dont vous ne sortez pas indemnes. Même lorsque vous l'affrontez à plusieurs.
10/2017
Généralités
Lettre a M. Surbled, a Paris, sur l'histoire generale des voyages et sur le voyageur françois
Lettre de Monsieur L ancien avocat en Parlement, a M. Surbled, a Paris, sur l'histoire generale des voyages, et sur le voyageur françois, Date de l'édition originale : 1765 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Romance et érotique LGBT
Wild Cats Also Fall in Love
Chuuya est un adolescent passionné de musique qui vit paisiblement son histoire d'amour secrète avec celui que tout le monde voit comme son meilleur ami, Matt. Un jour, après avoir éconduit une fille de son lycée, il est violemment agressé et la vérité sur leur relation éclate au grand jour. Totalement brisé, il va devoir repartir à zéro et affronter ses doutes et ses peurs. Pour trouver la force de se relever et d'avancer malgré son traumatisme, le jeune homme va laisser la musique envahir de plus en plus sa vie.
05/2021
XIXe siècle
Il était une fois Lamartine
Qui se souvient de Lamartine ? Qu'il a été candidat à la première élection présidentielle française ? Qu'on lui doit le suffrage universel, l'abolition de la peine de mort en politique, la seconde abolition de l'esclavage, la conservation du drapeau tricolore et tant d'autres choses encore ? A la parution des Misérables, en 1862, Marianne de Lamartine, la discrète épouse du poète, qui a parfois tenu la plume pour lui, décide de prendre la parole pour défendre l'action de son mari résolu à se taire à tout jamais. Car, pour avoir récusé les Rouges comme les Royalistes, le candidat malheureux a pu mesurer combien nul n'est prophète en son pays. A la manière d'une feuilletoniste, Marianne de Lamartine nous raconte la vie du plus méconnu de nos hommes illustres, poète éclatant des Méditations de 1820 mais aussi historien et homme d'Etat. On croise les écrivains engagés de l'époque, au premier rang desquels Victor Hugo. Tous ou presque vont d'abord s'enthousiasmer pour cette révolution pacifique où semble enfin poindre la lumière, lumière qui dura ce que dure le printemps des peuples...
01/2023
BD tout public
Célestin Gobe-la-Lune Tome 2 : O charme citoyen...
En cette nuit de nouvelle lune, une révolution gronde, un nouveau monde est en marche, celui de l'abolition des privilèges. Célestin a le fond de culotte en berne : lui qui entend retrouver son rang, lui qui compte bien épouser une riche héritière, lui qui a jeté son dévolu sur Pimprinule, la fille du roi, voit tous ses efforts d'ascension sociale partir en fumée dans cette lutte finale...
10/2008
Sociologie
Devoir marronner aujourd'hui dans l'espace des Guyanes
De Valladolid en 1551 à la seconde abolition en 1848, puis du 17e siècle à nos jours, deux périodes, deux temps se superposent et s'entremêlent. Le temps de l'esclavage et celui du marronnage. Le premier est celui des maîtres, l'autre des esclaves. L'un est figé dans l'assurance qu'un dieu unique justifie l'horreur, l'autre est le mouvement suivi sur le layon de libération qu'ont tracé les esprits et les dieux emmenés avec soi depuis l'Afrique. L'abolition s'est faite, mais qu'en est-il du marronnage aujourd'hui ? Le Marron s'est auto-libéré du joug du maître. Terreur et souffrance ne l'ont pas arrêté. Mais est-il outillé pour résister à l'emprise de la société actuelle, uniformisante ? Depuis la départementalisation de 1946, il faut résister encore. Résister à l'assimilation, c'est refuser la dissolution dans un mode de vie où ses coutumes, ses dieux, ses esprits, n'ont pas de place, quand c'est en s'appuyant sur ces croyances mêmes que le Marron a forgé une société stable depuis trois siècles. C'est cette cohésion sociale qui est désormais l'enjeu du marronnage aujourd'hui.
03/2017
Littérature française
Clotilde, de la servitude à la liberté
Le 20 décembre 1848, l'abolition de l'esclavage est proclamé à l'ïle de la Réunion. Parmi les 62000 personnes qui accèdent à la liberté, Clotilde, 12 ans, rêve de devenir matronne et de faire naître des petits d'hommes. Mais la route est longue entre le rêve d'une petite esclave et la vie difficile d'une population qui devra encore conquérir son autonomie économique et les droits dont elle a été privée par le système esclavagiste.
11/2014
Philosophie
Réflexions sur l'esclavage des nègres
Publiées sous un pseudonyme en 1781 et rééditées à la veille de la Révolution, les Réflexions sur l'esclavage des nègres de Condorcet sont à ce jour le seul texte qu'un philosophe ait consacré de façon exclusive à l'esclavage. Ce livre de réflexion s'interroge sur les préjugés qui s'opposent à l'abolition de l'esclavage, et sur la meilleure méthode pour les combattre. Mais c'est aussi bien entendu un livre de dénonciation et de combat, au nom des lumières, pour lutter contre l'influence des intérêts esclavagistes dans l'opinion française, préparer cette dernière à l'abolition de l'esclavage des noirs et convaincre un législateur " éclairé ". Avec le recul, les limites de la pensée de Condorcet sont certes évidentes : il n'est lui-même pas exempt de préjugés à l'encontre des noirs esclaves, ne pense pas leur émancipation comme une entrée dans la citoyenneté, et ne se préoccupe pas sérieusement de leur éducation ou de leur situation économique. Pourtant, ces Réflexions sont bien un texte pionnier, sans doute le premier manifeste abolitionniste écrit en France. C'est aux hommes du XIXe siècle et pour une part aux esclaves eux-mêmes que reviendra le mérite de franchir le pas.
05/2009
Histoire de France
Le nègre de Napoléon. Joseph Serrant, seul général noir de l'Empire
Peut-on être martiniquais, noir, abolitionniste, officier de la Légion
d'Honneur, général nommé par Napoléon sur le front et membre de
l'état-major de Louis XVIII ?
L'histoire de Joseph Serrant débute dans l'époque troublée de la Révolution
pour s'achever dans le morne conformisme de la Restauration.
Cordonnier à Saint-Pierre, il s'active dans le Club des jeunes citoyens, se
bat pour l'abolition avec Louis Delgrès : tous deux participent, dès 1792,
à la première abolition qui ne durera guère. Puis c'est la guerre où il peut
enfin exprimer sa bravoure : Napoléon le nomme général après la victoire
d'Ostrovno. Joseph Serrant est le seul métis élevé au grade de général par
Napoléon, le seul métis général d'Empire. Chabin, aux Antilles, Joseph est
Noir. En Europe, seul officier métis dans une armée qui n'en compte guère,
il est vu comme Blanc. Aux Antilles, révolutionnaire, Joseph se prend
d'une passion pour la Nation. En France, la Nation jacobine lui fera oublier
la singularité antillaise.
L'histoire de Joseph Serrant est une histoire moderne, une histoire
d'homme déplacé qui perd ses repères et doit s'en construire de nouveaux.
Personne ne sait qui il est. Comment le saurait-il lui-même ?
11/2015
Histoire internationale
Manuel d'histoire politique et sociale du Rwanda contemporain : suivant le modèle Mgr Alexis Kagame. Volume 1, La révolution rwandaise et la Première République rwandaise
Ce manuel relate et analyse les mobiles, les causes, les facteurs, les variables qualitatives explicatives, les effets induits directs et indirects et les conséquences de l'abolition de la noblesse séculaire tutsie en 1959 et du retour en force en 1994 de la noblesse tutsie moderne Abâkagâra. Ce volume traite de la révolution rwandaise, la première République rwandaise et, de facto, l'évolution fatale du rapport des forces à la défaveur du premier et unique président de la première République, Grégoire Kayibanda.
05/2012
Histoire des idées politiques
De l'utilité des rebelles
"Quand la majorité s'engourdit dans la besogne quotidienne, devenant incapable de contribuer à la marche de l'histoire, surgissent des hommes organisés pour se rebeller contre les idées admises et promouvoir des tempêtes". Dans ces essais, le philosophe et poète péruvien Manuel González Prada (1844-1918), précurseur du modernisme latino-américain, développe sa vision de l'anarchisme qui réside dans la liberté et le bien-être de l'individu avec, pour corollaire, l'abolition de l'Etat et de la propriété privée. Préface de Joël Delhom.
04/2022
Sociologie
Chronique d'un dialogue difficile
" Chronique d'un dialogue difficile " relate les coulisses d'un projet inédit de dialogue collectif, où s'entrechoquent mille représentations, autant de volontés que de blocages, autant de non-dits que de contradictions idéologiques... Un dialogue compliqué entre les différentes communautés qui composent la société martiniquaise, reflet aussi d'un monde qui se polarise de plus en plus. Ce texte souligne les ambiguïtés et les difficultés quand il s'agit de rompre le silence qui perdure depuis l'abolition de l'esclavage en 1848.
09/2023
Sociologie
Les femmes arabes en Algerie
Voici l'oeuvre d'une féministe, une militante passionnée, jusqu'à sa mort en 1914. Quel courage elle déploya pour exiger le vote des femmes ! Et pourtant, de son vivant du moins, le combat resta vain. En Algérie, pendant quatre ans, elle découvre le triste sort des "femmes arabes" et définit au moins deux urgences : la création d'écoles pour les filles, car il n'y en a point, et l'abolition de la polygamie, dont les Musulmanes se plaignent cruellement. Mais comment convaincre le pouvoir colonial ?
01/2010
Histoire des mentalités
Aux origines du racisme moderne. 1789-1791
La naissance du préjugé de couleur. Débat esclavage / abolition au tournant de la Révolution. Qu'est-ce qu'un "? noir ? ", un "? métis ? ", un "? blanc ? " en plein siècle des Lumières, alors que la France pense créer la figure de l'homme universel ? Cet ouvrage fait revivre le grand débat qui vit s'affronter, sous la Révolution, adversaires et partisans du préjugé de couleur, querelle ouverte par la remise en cause de l'ordre esclavagiste dans les colonies françaises d'Amérique. Deux hommes s'opposent : Julien Raimond, riche métis libre des Antilles, fondateur de la Société des Citoyens de Couleur, et Moreau de Saint-Méry, porte-parole des colons et opposé à toute réforme. Le combat de Julien Raimond, lui-même propriétaire d'esclaves, ne porte pas d'abord sur l'abolition. Il veut avant tout défendre les hommes libres de couleur, qui en 1771 avaient été privés de leurs droits politiques. Ce n'est que peu à peu que sa position évolue et qu'il prône la fin de l'esclavage (effectivement aboli une première fois en 1794). A partir d'archives inédites, Florence Gauthier offre de nouvelles perspectives pour comprendre le clivage qui oppose en France et dans le monde les ambitions du différentialisme à celles de l'universalisme et de son unité affirmée du genre humain.
04/2024
Petits classiques parascolaire
La peine de mort. De Voltaire à Badinter, Edition revue et corrigée
" Tout condamné à mort aura la tête tranchée. " Ainsi en décide le nouveau Code pénal adopté par les révolutionnaires en 1791. La guillotine a alors de beaux jours devant elle et fonctionnera en France pendant près de deux siècles, jusqu'à l'abolition, en octobre 1981, de la peine de mort. Les adversaires de la peine capitale luttent pourtant depuis le XVIIIe siècle. Et si le combat a été gagné en France, ils savent qu'ailleurs dans le monde on exécute encore les condamnés.
11/2007
Science-fiction
Sianim : Le voleur de dragon
Réduite en esclavage quand elle était enfant, Rialla fuit son odieux maître et s'installe à Sianim... jusqu'au jour où se présente enfin l'occasion de se venger. Un seigneur se bat pour l'abolition de l'esclavage, mais certains sont prêts à tout pour l'arrêter. Chargée d'empêcher son assassinat, Rialla est entraînée dans un monde placé sous le signe de la magie, régi par des dieux cruels. Si l'espionne ne sous-estime pas les dangers de sa mission, l'ancienne esclave, elle, sait qu'elle n'a pas le choix.
04/2019
BD tout public
Lincoln
Seizième président des Etats-Unis, Abraham Lincoln dirigea son pays lors de la pire crise constitutionnelle, militaire et morale de son histoire, la guerre de Sécession (1861-1865), à l'issue de laquelle il imposa l'abolition de l'esclavage et rétablit l'unité nationale. Assassiné au faite de sa gloire, il a laissé l'image d'un homme brillant, intègre et profondément humaniste, façonné par un parcours emblématique des légendes américaines, qui l'a mené d'une enfance difficile dans les prairies du Middle West à la Maison-Blanche.
06/2018
Sciences politiques
Un nouvel Eden. Abolir la pauvreté, l'autre urgence pour l'humanité
Bien qu'elle soit omniprésente dans le monde et qu'elle touche près de la moitié de nos contemporains, la pauvreté subie laisse plutôt indifférents les nantis, c'est-à-dire ceux qui n'en souffrent pas. Pour autant, ce privilège de vivre bien ne les enferme certes pas dans une prison dorée et leur donne les moyens de porter leur regard sur la santé du monde, écologique et sociale. Ainsi, devant la détresse des pauvres maintes fois évoquée dans les médias, il leur arrive sans doute de se poser les questions suivantes : pourquoi la vie moderne n'est-elle pas accessible à tous les êtres humains ? et comment agir pour qu'il en soit ainsi ? Ils voient bien que le système actuel de lutte contre la pauvreté subie, basé sur une économie néolibérale et sur la solidarité onusienne, étatique, associative ou individuelle, ne réussit pas à la vaincre et qu'il atteint son plafond de verre. Même s'ils perçoivent au demeurant cette louable générosité comme des pansements adoucissants, utiles et nécessaires mais à l'efficacité insuffisante sur les plaies chroniques de la misère, ils apprécient néanmoins au fond d'eux-mêmes le dévouement et l'entraide désintéressée dont les hommes et les femmes sont capables, ce qui leur fait chaud au coeur. Cette générosité prouve que face à cette injustice de fortune nos contemporains ne sont pas si indifférents qu'il n'y paraît. On ne peut plus en effet s'en tenir à une fatalité de la misère ou à son simple constat. Il est grand temps d'éradiquer cette tare socio-économique par une solution politique universelle, applicable dans tous les pays du monde. Tel est l'objet de ce livre, dire que la pauvreté subie présente partout dans le monde est un anachronisme dangereux et que nous avons tous intérêt à participer à la démarche démocratique qui mènera à son abolition définitive. Ce projet ambitieux, vous le trouvez irréaliste ou irréalisable ? Vous avez raison de vous interroger, mais n'a-t-on pas déjà réussi dans le passé à interdire l'esclavage, le travail des enfants, la peine de mort, etc., abolitions décriées comme impossibles et néfastes d'après leurs détracteurs de l'époque.
02/2024
Autres civilisations
Freedom !. L'incroyable histoire de l'Underground Railroad
Freedom ! retrace le combat pour la liberté de l'Underground Railroad, ce Chemin de fer clandestin américain qui a largement oeuvré pour l'abolition de l'esclavage. Racontée à travers la voix d'Harriet Tubman, figure emblématique de ce mouvement, et celles d'autres activistes, voici la véritable histoire de la résistance à l'esclavage organisée par ce réseau de libération des esclaves du Sud des Etats-Unis, qui a permis à nombre d'entre eux de rejoindre le Nord. Un récit historique passionnant, une mémoire à entretenir. A partir de 6 ans
09/2021
Violence
La peine de mort n'a jamais été abolie. Dits et écrits de prison
L'Etat français aurait aboli la peine de mort le 9 octobre 1981. En réalité, la guillotine a été remplacée par des peines infinies qui tuent à petit feu. Des dizaines de personnes meurent chaque année derrière les murs. Violence des surveillants, manque de soin, désespoir... Depuis 40 ans, des prisonniers prennent la parole et dénoncent la mascarade de l'abolition : "Nous, prisonniers qui vivons dans le ventre de la bête carcérale, nous adressons cette supplique à ceux qui, réunis, fêterons l'anniversaire. Les prisons actuelles sont des mouroirs. ". . Joyeux anniversaire ?
09/2021
Petits classiques parascolaire
Tamango
Nantes, années 1820. La traite négrière est illégale, mais le capitaine Ledoux n'en a cure. Lorsqu'il quitte le port à bord de L'Espérance, il a en tête le parcours triangulaire qui le mènera d'Afrique en Amérique, pour revenir à Nantes en homme riche. Mais le sinistre Tamango, guerrier sénégalais et fournisseur d'esclaves, va faire dévier la trajectoire... A travers cette nouvelle tragique, Mérimée s'engage avec une ironie féroce dans le plus grand débat idéologique de son temps : l'abolition de l'esclavage et de la traite négrière.
04/2012
Autres collections (9 à 12 ans
La femme noire qui montra le chemin de la liberté: Harriet Tubman. 0
Née aux alentours de 1822 sur le territoire des Etats-Unis d'Amérique, Harriet Tubman a d'abord été une esclave noire. Elle s'est évadée en 1849 pour devenir libre. Elle a ensuite risqué de nombreuses fois sa vie pour guider d'autres esclaves vers la liberté. Engagée dans les combats pendant la guerre de Sécession, elle a lutté pour obtenir l'abolition de l'esclavage. Militante infatigable, elle a enfin oeuvré, comme Rosa Parks, pour l'émancipation des femmes américaines. Le destin héroïque de la "Moïse du peuple noir" .
10/2022
Littérature française
Moi Léonie fille d'esclave
Au milieu du XIX° siècle, avant l'abolition de l'esclavage, Napoléon Joachim Soyez, fils d'un général baron du I° Empire, est parti faire fortune à la Guadeloupe. Il a pris là-bas pour compagne : Louise, esclave, Noire. Léonie leur est née. Il les a fait affranchir. N'ayant pas réussi en affaires, il est rentré en France en emmenant sa fille Léonie. Celle-ci a été élevée et éduquée par sa grand-mère, épouse du général. Elle a épousé Gustave Bertinot, oncle de ma grand-mère : Adrienne Léonie Françoise, de Chaisemartin, née Bertinot.
09/2017
XIXe siècle
Au moins le souvenir
Qui se souvient de Lamartine ? Qu'il a été candidat à la première élection présidentielle française ? Qu'on lui doit le suffrage universel, l'abolition de la peine de mort en politique, la seconde abolition de l'esclavage, la conservation du drapeau tricolore et tant d'autres choses encore ? A la parution des Misérables, en 1862, Marianne de Lamartine, la discrète épouse du poète, qui a parfois tenu la plume pour lui, décide de prendre la parole pour défendre l'action de son mari résolu à se taire à tout jamais. Car, pour avoir récusé les Rouges comme les Royalistes, le candidat malheureux a pu mesurer combien nul n'est prophète en son pays. A la manière d'une feuilletoniste, Marianne de Lamartine nous raconte la vie du plus méconnu de nos hommes illustres, poète éclatant des Méditations de 1820 mais aussi historien et homme d'Etat. On croise les écrivains engagés de l'époque, au premier rang desquels Victor Hugo. Tous ou presque vont d'abord s'enthousiasmer pour cette révolution pacifique où semble enfin poindre la lumière, lumière qui dura ce que dure le printemps des peuples... Après son best-seller Mousseline la Sérieuse (prix littéraire des Princes et prix du Cercle de l'Union) et du très remarqué Une année folle (prix Napoléon Ier), Sylvie Yvert poursuit le roman vrai de notre histoire en retraçant la destinée d'une figure politique et littéraire qui se confond avec le génie français.
02/2022
Historique
Le Journal. Tome 2, Fortyniners...
Les grandes époques de l'histoire américaine vues à travers le prisme du journalisme. 1848. La presse écrite fait ses débuts avec l'apparition de machines d'imprimerie modernes et coûteuses. Grâce à l'invention du Pony Express, l'information est diffusée à un large public qui se passionne pour les grands récits illustrés. Les idées révolutionnaires, telles que l'abolition de l'esclavage, émergent et se propagent. C'est au coeur de cette épopée dans l'Ouest américain que naît l'histoire d'amour entre Alexandre, petit-fils de Nathan, fondateur du Journal, et Joséphine, une jeune artiste métisse.
03/2023
Philosophie
Le Télémaque N° 55/2019 : Temps et éducation
S'appuyant sur la philosophie, la didactique et la psychanalyse, ce dossier présente une approche critique de la place symbolique du temps en éducation au regard d'enjeux contemporains (accélération, remplissage, ou, à l'inverse, abolition du temps de l'enfance). Le temps structure l'éducation, du geste éducatif à la forme scolaire, du temps du développement à la créativité du présent : il s'agit dès lors de s'interroger sur une autre pensée et une autre pratique du temps en éducation, à l'école ou hors de l'école, cherchant à donner ou redonner à l'enfant puissance sur son propre temps.
05/2019
Romans historiques (poches)
Esclaves aux Trois-Rivières
Au XVIIIe siècle, plusieurs révoltes secouent les Antilles. L'une des plus dévastatrices, fomentée par un groupe de forçats, éclate une nuit de l'an 1793. Blancs et Noirs s'affrontent : le massacre des Trois-Rivières, en Guadeloupe, est féroce. Attachés l'un à l'autre, malgré leurs classes sociales opposées, deux enfants vont défier les préjugés : Meggy, fille d'esclavagiste, et Petit Jean, fils d'esclave. Leur innocence survivra-t-elle face au tumulte généré par l'abolition de l'esclavage, et sa restauration par le consul Napoléon Bonaparte ? Un roman poignant, plein d'humanisme et de sensibilité.
06/2017
Littérature française
Contes, Légendes et Epopées Noires
Ce livre est un roman présenté en deux parties, l'une est un recueil de contes et l'autre une partie historique relatant la condition du peuple noir durant l'esclavage. Plus généralement, ce roman relate des contes inspirées de la culture Africaine dans les années 1800 et qui perdurent encore dans certains lieux. De plus, on y trouve également la condition noire durant l'esclavage, on présente une histoire ayant eu lieu aux Etats Unis et une autre en France pour dénoncer et se remémorer les conditions dans lesquelles ont vécu le peuple Noirs avant et après l'abolition de l'esclavage.
01/2016
