Djemâa Chraïti

"La collection de ces conférences constituerait une documentation précieuse" écrit Jacques Berque en 1962 dans le "Maghreb entre deux guerres". Le deuxième tome propose 12 nouvelles conférences faites à Fès entre 1947 et 1955. Elles ne couvrent pas tout le champ des sujets traités par les "Amis de Fès" ; elles sont davantage le résultat de mes recherches, mais confirment outre la qualité et l'érudition des conférenciers, la richesse du programme présenté. Les textes ici rassemblés sont la reproduction exacte, mis à part l'orthographe des noms propres arabes, des textes d'origine, tels qu'ils ont été remis aux adhérents des "Amis de Fès" ou publiés dans la presse locale. Mme Amina Chraïbi, enseignante, née à Fès, a revu, corrigé, harmonisé et modernisé l'orthographe des noms propres arabes cités dans les textes. Elle a accepté de rédiger la préface. Nous souhaitons en publiant ce livre contribuer une nouvelle fois à la réalisation d'un des souhaits des "Amis de Fès" : constituer des archives destinées aux futurs chercheurs à partir des différentes conférences et études. Notre ambition est toujours de mieux faire connaître Fès à ceux qui l'aiment et de la faire découvrir aux autres !

Les laboratoires de l'horreur et de la mort industrielle que furent les camps nazis ont paradoxalement aussi été des lieux de création. Création dans des conditions extrêmes, presque toujours clandestine et souvent le fait de simples amateurs pour qui elle constituait une ultime planche de liberté – ou de résistance. Ce fut le cas dans le camp pour femmes de Ravensbrück avec Le Verfügbar aux Enfers, pièce écrite fin 1944 par l'ethnologue Germaine Tillion (1907-2008) avec l'aide de ses compagnes résistantes déportées. Oeuvre de survie collective, cette "opérette-revue" sans partition qui détourne avec humour un répertoire varié d'airs populaires éclaire de manière exemplaire les relations complexes entre mémoire musicale, création et résistance dans les camps. Germaine Tillion est entrée au Panthéon le 27 mai 2015. Ce jour-là, le président de la République dit : "A Ravensbrück, cachée dans des caissons en carton, Germaine Tillion écrit une opérette, pour que le rire généreux de ses camarades déportées puisse répondre aux rictus lâches de leurs bourreaux. Oui, une opérette, pour pouvoir défier le mal par le rire". Dans sa préface, Esteban Buch écrit "qu'il revenait à une femme, Germaine Tillion, de contribuer au travail de mémoire collectif en faisant entendre aussi la musique du rire, éternellement libre, surgissant du fond sonore des enfers".

Durant les manifestations du Printemps arabe qui avaient ébranlé le trône alaouite, comme pour signifier aux sécuritaires marocains qu'ils n'ont pas réussi à maîtriser le terrain et sécuriser le pays, un attentat spectaculaire frappe la capitale du tourisme marocain, Marrakech. Le 28 avril 2011, le célèbre restaurant "Argana" , une imposante bâtisse avec balcon et terrasse dominant la place de Djamaa El F'na, est soufflé par une forte explosion, la bombe ayant été actionnée à distance. Bilan : 17 morts et 20 blessés de différentes nationalités. Le Makhzen est "KO debout" : les manifestations des jeunes du M20 lui donnent, en fait, les raisons politiques et stratégiques de revoir "sa copie" dans la lutte antiterroriste en procédant à la révision de la Constitution, le 1er juillet 2011. C'est le début de la parenthèse islamiste qui sauve la couronne du roi, et la fin des attentats terroristes dans le pays. En 2021, M6 ferme la parenthèse "PJDiste" , mais n'hésite pas à remettre au goût du jour les graves violations des droits de l'homme, donnant carte blanche à ses services de sécurité pour réprimer toute contestation politique, sociale. De nouveau, le Maroc replonge férocement dans la dramatique période des années de plomb.

La déportation et le massacre des Arméniens en 1915, la question de leur reconnaissance et les débats relatifs à l'effondrement de l'Empire ottoman, cette période de la Première Guerre mondiale où les terres impériales ont subi des attaques conjointes de la part des Alliés et de la Russie tsariste n'ont cessé d'agiter la Turquie depuis sa fondation. En 2005, des versions antinomiques de l'Histoire se font face lorsqu'un groupe d'intellectuels turcs se prononce pour la reconnaissance du génocide. Parmi eux, Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l'un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d'un homme de gauche qui, d'Erevan aux Etats-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l'origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

Couleurs éclatantes des étals de fruits, sensualité des tissus, odeurs d'épices, son du marteau sur le cuivre... Les itinéraires de ce guide écrits par le journaliste Olivier Cirendini et illustrés par les dessins de Jacques Ferrandez, auteur des Carnets d'Orient, éblouiront vos sens. Ils vous mèneront dans les souks de la médina, sur la place Jemâa el-Fna, jusqu'à la mosquée de la Koutoubia, le jardin Majorelle ou les avenues rectilignes de la ville nouvelle... Mais également dans la Marrakech secrète. Là où se cachent les somptueux palais des dynasties marocaines, les hammams délicats et les patios rafraîchis par le son d'une fontaine. Et lorsque l'agitation de la "ville rouge" sera trop forte, partez à l'assaut des contreforts de l'Atlas ou rejoignez Essaouira la blanche. Des itinéraires précis pour expérimenter la ville et la découvrir pas à pas. Des illustrations qui vous font voir Marrakech sous un nouveau jour. Des plans détaillés pour chaque promenade. Tous les quartiers de la ville, leur évolution et leur atmosphère. Des lieux secrets, inconnus de tous, pour sortir des sentiers battus. Des anecdotes et des éclairages culturels inédits. Un cahier graphique

Cette "enfance marocaine" est celle d'un jeune garçon à jamais marqué par ses jeunes années en pays berbère, là où son père fut muté en juin 1940 et pour une durée de huit années. D'après Jean-Jacques Rousseau, l'enfant a des manières de voir, de penser et de sentir qui lui sont propres. Dans ce récit sensible et lumineux, l'enfant d'hier, nous restitue tout cela. Tour à tour, nous assistons à une épidémie de peste et une invasion de sauterelles à Imintanoute, à une scène de famine, l'animation d'un souk, la revue d'un tabor aux Ait Mehammed, à la réception d'un Caïd, la relève du tertib aux Aït Bouguemez, à l'évacuation d'urgence d'une femme dans les neiges depuis Zaouia Ahansal, à la journée du 6 juin 1944 vue de la rue de Rehamna, aux cours d'arabe donnés à l'école communale, à des chevauchées en carrioles derrière des fiacres, une descente dans les khettara, l'animation de la place Jemaa el- Fna à Marrakech... Lashen, personnage central, est le lien entre tous ces tableaux.

Les premières photographies de Marrakech témoignent d'une ville agréable à vivre, une ville-jardin riche de monuments anciens d'une grande beauté architecturale. Des cartes postales, représentant artisans et scènes du quotidien, permettaient à ceux qui les recevaient de découvrir un monde ignoré, exotique et dépaysant. Ces cartes postales sont aujourd'hui des documents précieuxcomme le sont les photos de particuliers qui dessinent ce que fut Marrakech autrefois, son architecture et la vie de ses habitants. Souvent, elles ne sont pas différentes de visuels plus récents. Des bâtiments mythiques comme les Négociants, le café de l'Atlas et la Renaissance sur l'avenue Mohammed V forment avec la Koutoubia sur la place Jemaa el-Fna, les monuments phares de Marrakech. Au contraire, les changements sont criants quand le Ciné-Palace n'est plus que ruine et la villa Bel-Air démolie. Les immeubles sortent de terre et les anciens disent que Marrakech perd son âme. Cependant, l'affluence toujours plus forte qu'elle connaît confirme l'engouement jamais démenti que suscite Marrakech, la ville du rêve oriental à trois heures de vol de Paris.

On ne franchit pas impunément le grand portail de l'hôpital. Dans un institut situé aux confins d'une ville, un homme se trouve brutalement plongé dans un espace-temps indéfini, en marge de la réalité et de la conscience. Il décrit la vie quotidienne de ce microcosme où s'invente une mythologie de la survie. L'Hôpital est le tableau sidérant d'un enfermement que trouent le vol des mouettes dans le ciel, l'écoute du ressac de l'océan, les bruits des radios voisines, les rires et les jeux des pensionnaires, l'affabulation et la convocation de la mémoire. C'est aussi l'odyssée d'une communauté et d'un homme qui ne vont nulle part lorsqu'il n'y a plus rien à dire. Publié une première fois au Maroc en 1990, introuvable à ce jour, L'Hôpital est un livre essentiel de la littérature maghrébine. A l'instar du Passé simple de Driss Chraïbi, de Nedjma de Kateb Yacine, de L'Institut Benjamenta de :Robert Walser ou des récits de Kafka, il est de ces textes rares qui à la fois affirment leur autonomie littéraire absolue et expriment en profondeur la société de leur temps. Habité par un désespoir et une révolte qui lui donnent son intensité tragique, L'Hôpital est un texte universel et un acte de liberté qui résonne ici et maintenant.

La tuberculose ostéo-articulaire (TOA) extra-rachidienne est une forme rare des tuberculoses (TBC) extra-pulmonaires aussi bien dans les pays industrialisés que ceux en voie de développement. En Tunisie, bien que de la TOA extra-rachidienne est sous-estimée du fait de la sous déclaration, elle représente environ la moitié des TOA. Dans ce travail rétrospectif portant sur 32 cas de TOA extra-rachidienne, nous étudions les caractéristiques de cette entité pathologique, l'apport de l'imagerie moderne, l'apport de l'anatomopathologie et de la biologie dans la confirmation diagnostique, la prise en charge médico-chirurgicale, et les modalités évolutives. Le diagnostic de TOA extra-rachidienne doit être évoqué devant toute douleur ostéo-articulaire chronique avec ou sans tuméfaction surtout en milieu endémique même en cas de négativité de l'IDR à la tuberculine. Le diagnostic de certitude repose sur l'étude histologique. L'amélioration des traitements médicaux a considérablement diminué les indications de la chirurgie. L'évolution insidieuse explique le retard diagnostique et donc les séquelles ostéo-articulaires parfois sévères.

L'arthrite septique (AS) est une urgence médico-chirurgicale assez rare, définie par la prolifération intra-articulaire d'un micro-organisme pathogène bactérien ou parasitaire dans une ou plusieurs articulations. Cette infection survient généralement chez les personnes âgées et les très jeunes enfants. Son incidence est estimée chez l'adulte à environ 4 à 12 cas pour 100 000 habitants/an. Cette incidence semble être en augmentation à cause du vieillissement de la population et l'augmentation des états d'immunodépression. Elle constitue un véritable problème de santé publique mondial. La majorité des AS est localisée au niveau du membre inferieur. L'atteinte des articulations du membre supérieur est plus rare. Elle pose un problème de diagnostic clinique et para clinique qui peut être à l'origine d'un retard diagnostique. A travers une étude de 25 cas d'arthrite septique du membre supérieur (ASMS) nous essayons de décrire les caractéristiques épidémiologiques des patients ; exposer les différentes localisations ; leurs expression cliniques et leurs caractéristiques para-cliniques ; et de décrire les modalités thérapeutiques et évolutives.

Aux abords du cimetière, un peu à l'extérieur de ce bourg anatolien où elle a grandi, la jeune Meryem est retrouvée en sang, dans un état de grande confusion. Meryem, dont l'oncle est un dignitaire religieux important, a visiblement été victime d'un viol. Elle est incapable de désigner son agresseur, mais cela importe peu: l'honneur de la famille est souillé, et la jeune fille est enfermée. Irfan Kurudal appartient à la haute société stanbouliote. Après des études à Harvard, son poste de professeur d'université et ses interventions régulières à la télévision lui ont donné un statut social enviable, tandis que sa femme lui a apporté sa fortune. Il a quarante-quatre ans et une vie agréable, mais soudain son existence lui paraît dénuée de sens. Il décide de tout quitter, loue un bateau et disparaît en mer Egée. Djemal vient de terminer son service militaire dans les montagnes du sud-est de la Turquie, où l'affrontement avec les Kurdes du PKK fait rage depuis des années. Peu de temps après son retour en héros au village, sa famille lui demande de faire disparaître sa cousine Meryem... A travers les destins croisés de ces trois personnages emblématiques de la Turquie d'aujourd'hui, Délivrance fait écho aux multiples interrogations qui traversent une société déchirée entre tradition et modernité

Marrakech, Lumière d'exil. Place Jemaa-el-Fna. Bahia tatoue au henné les mains des touristes. Plongée dans la contemplation de ce geste ancestral, la narratrice se laisse envahir par la magie des lieux et le mystère de ses origines féodales. Revenue depuis peu à Marrakech, elle tente de faire sortir la fille de Bahia de l'asile psychiatrique où elle survit aux confins de l'hébétude. Dans un récit qui superpose ses interrogations propres au traumatisme de la jeune autiste, elle convoque la lignée des femmes dont elle est issue. Fascinée par le destin de sa grand-tante Bradia, elle s'identifie à cette figure de la sensualité et de la liberté dans un milieu supposé très strict. Et c'est ainsi qu'elle trouvera l'apaisement et la sagesse. Par-delà l'image convenue de la femme sacrifiée, Rajae Benchemsi découvre, en évoquant de l'intérieur le destin de ses aïeules musulmanes, le visage d'un autre Islam, de générosité, de raffinement arabo-andalou et de beauté. C'est donc un véritable roman d'initiation que cette quête d'identité entre Occident et Orient, entre modernité et féodalité, servie par une langue puissante et lyrique, riche des deux imaginaires qu'elle porte.

A Marrakech, faites le plein d'épices et laissez-vous porter par la vie et les couleurs de cette ville au charme intact. Dans le Haut Atlas, profitez d'une escapade pleine de fraîcheur au coeur de la vallée de l'Ourika. A Essaouira, flânez dans sa médina authentique et hors du temps. Dans Le Routard Marrakech et Essaouira, mis à jour par nos spécialistes, vous trouverez : Une première partie en couleurs pour découvrir la ville à l'aide de photos et de cartes illustrant les coups de coeur de nos auteurs ; Des itinéraires thématiques et géographiques, avec toutes les infos et astuces dont vous avez besoin pour réussir et profiter pleinement de votre voyage ; Des activités (place Jemaa-el-Fna, palais de la Bahia, jardin Majorelle...), des visites, à partager en famille, entre amis ou en solo ; Plus de 10 cartes et un plan détachable avec toutes les bonnes adresses du Routard positionnées ; Et, bien sûr, le meilleur de la destination et des pas de côté pour découvrir Marrakech hors des sentiers... Merci à tous les Routards qui sont solidaires de nos convictions depuis bientôt 50 ans : liberté et indépendance d'esprit ; découverte et partage ; sincérité, tolérance et respect des autres.

Les premiers partis marocains sont à l'avant-garde des combats pour l'édification et la libération de la nation. Au lendemain de l'indépendance, certains constituent une menace sérieuse pour le régime monarchique. Jusqu'au début des années 1990, ils jouent un rõle moteur dans les arènes protestataires. Mais, avec l'avènement de Mohammed VI se diffuse un nouveau récit : n Le roi est bon, la classe politique est mauvaise. u Démobilisation électorale et disqualification des partis sont à leur comble... ouvrant la voie à des protestations parfois porteuses d'une critique inédite de l'institution monarchique. Le Maroc serait-il alors un royaume où — de l'indépendance à nos jours —des monarques experts en survie se jouent inexorablement des complots, des oppositions et des aspirations révolutionnaires ? Un monde où tout change, des sigles de partis aux ruses du pouvoir, pour que rien ne change ? Un sens commun séduisant... ou plutôt des mythes que Mounia Bennani-Chraïbi ébranle au fil de ce livre qui renouvelle l'histoire politique du pays. Une enquête de longue haleine qui revisite des luttes politiques violentes ou larvées. Un cas d'étude sur le fait partisan dans un contexte autoritaire travaillé par une répression et des politiques de concession à géométrie variable. Une problématique qui ne dissocie jamais dynamiques protestataires et logiques partisanes. Une profondeur historique qui aide à comprendre comment le passé affecte les luttes actuelles. Un ouvrage qui ? net en lumière les paradoxes d'une nationalisation du politique par la marge.

3 en 1. Guide : comprend des descriptions passionnantes des itinéraires, avec de nombreuses curiosités et de riches informations pratiques. Atlas : placé en fin d'ouvrage, très détaillé, avec d'abondants renseignements cartographiques, il couvre tout le territoire décrit dans le guide. Carte : détachable, laminée, facile à plier et très agréable à utiliser lors du voyage, conçue spécialement pour le guide. Toutes les régions du Maroc. Depuis la majestueuse mosquée Hassan II à Casablanca jusqu'aux forteresses du "pays aux mille kasbahs", en passant par les quartiers bleus de Chefchaouen. La virtuosité des mosaïques, la subtilité des stucs, ta maestria des sculptures en bois de cèdre. Villes impériales. Les vastes tanneries à Fès, le solennel mausolée de Mohammed V à Rabat, la place Jemaa el Fna à Marrakech, regorgeant de bardes et de magiciens et la monumentale porte Mansour de la forteresse de Meknès. Monde mystérieux des médinas arabes. Un labyrinthe de passages étroits, dans lesquels, pour trouver satisfaction, il faut... se perdre. Les marchés aux arômes d'épices, les stands scintillant de bijoux originaux. Attractions naturelles majeures. Le Haut Atlas avec le Toubkal royal, les chutes d'eau d'Ouzoud hautes de 100 m. Le sable de la côte et de l'intérieur des terres, avec l'erg Chebbi. Riches informations pratiques. Conseils sur les transports et l'hébergement, les horaires des musées, les prix. Propositions de parcours à pied et en voiture. Différences culturelles.

En vous promenant dans Marrakech, vous croiserez peut-être le jeune Kamal, meilleur guide de la place Jemaa el Fna. Il possède le don des langues, l'instinct de la rencontre, l'habileté du dialogue. Mais dans son corps semblent cohabiter deux personnages, qui ne sont d'accord sur rien. Tels des frères siamois coincés dans une même enveloppe, l'un entreprend, quand l'autre paresse. L'un avance, quand l'autre piétine. L'un est adepte de l'ordre, quand l'autre se complaît dans le chaos. Cette contradiction intérieure, qui est commune à tant d'entre nous, a un terrain de jeu redoutable, une ville - Marrakech - où tout semble possible, mais où tout est piégé, où se croisent modernité et tradition, où se bousculent Orient et Occident. Entre les immenses eucalyptus et les colonnades de bigaradiers, grisés par les senteurs de la médina, les moteurs trafiqués de mobylette vous jettent dans la cohue où la poussière recouvre les traces des pires forfaits. Né dans ces ruelles obscures, avec une mère sans le sou, un frère brutal et une soeur candide, notre narrateur donnera tout pour faire entrer le soleil dans la maison et chasser son frère fantôme. Il a l'audace de la jeunesse et sait s'appuyer sur l'amitié. Mais, comme des belles-de-nuit, ces fleurs qui poussent à tous les coins de rue, aucun de ces personnages n'échappera à son milieu social, celui des mauvaises herbes. Entre conte social et roman initiatique, Mon frère fantôme de Mahi Binebine nous offre, par jeux de miroirs, une magnifique réflexion sur la condition humaine.

"On retrouve la révolution au centre même de l'histoire et de l'imaginaire propres au monde arabe, comme composante de la pensée et comme vecteur de l'action. Elle s'est construite dans un rapport à l'autre, extérieur, fait d'emprunts, de fascination parfois, et de rejet aussi. De par sa localisation, de par son histoire et sa situation de carrefour culturel, l'espace arabe a été un lieu privilégié d'élaboration d'une pensée révolutionnaire, d'effervescence des idées contestataires. On ne s'étonnera pas que, dans un contexte de mondialisation, il devienne un espace privilégié de production révolutionnaire et que le "Printemps arabe' ait ainsi très vite gagné ce statut de laboratoire d'idées et de formes de mobilisation renouvelée." Extrait de l'introduction de Bertrand Badie. Ont contribué à cet ouvrage : Farah Kamel Abdel Hadi, Tarek Moustafa Abdel-Salam, Mayada Adil, Kaouther Adimi, Lama Ali, Zahra Ali, Tammam al Omar, Mehdi Annassi, Iasmin Omar Ata, Christophe Ayad, Bertrand Badie, Benjamin Barthe, Nazim Baya, Akram Belkaïd, Radia Belkhayat, Mounia Bennani-Chraïbi, Myriam Benraad, Sonia Bensalem, Raja Ben Slama, Karim Emile Bitar, Mehdi Boubekeur, Ichraq Bouzidi, Marwan Chahine, Tracy Chahwan, Leyla Dakhli, Zakya Daoud, Delou, Brecht de Smet, Yasmine Diaz, Pauline Donizeau, Tarek El-Ariss, Alaa El Aswany, Moaz Elemam, Salma El-Naqqash, Khaled Fahmy, Mona Fawaz, Jean-Pierre Filiu, Ganzeer, Dalia Ghanem, Kinda Ghannoum, Salah Guemriche, Noha Habaieb, Patrick Haimzadeh, Halim, Narmeen Hamadeh, Sarah B. Harnafi, Ali Hassan, Sulafa Hijazi, Coline Houssais, Incrusted, Intibint, Joseph Kai, Lena Kassicieh, Mazen Kerbaj, Bahgat Korany, Abir Kréfa, Stéphane Lacroix, Ibticem Larbi, Pierre-Jean Luizard, Ziad Majed, Zarifi Haidar Marín, Hind Meddeb, Meen One, Sabrina Mervin, Merieme Mesfioui, Rania Muhareb, Mostafa M Najem, Aude Nasr, Nime, Mohamed Omran, Marc Pellas, Victor Salama, Sara Saroufim, Enas Satir, Alexandra Schwartzbrod, Isabela Serhan, Rima Sghaier, Leïla Shahid, Bahia Shehab, Leïla Slimani, Laila Soliman, ST4 The project, Hamid Sulaiman, Anna Sylvestre-Treiner, Abdellah Taïa, Fawwaz Traboulsi, Willis from Tunis, Sana Yazigi, Ali Mohamed Zaid, Salim Zerrouki.